У дома > Изневеряващ съпруг > Проблемът за героизма са аргументи от литературата. От какво се състои композиционният план?


Проблемът за героизма са аргументи от литературата. От какво се състои композиционният план?




Известната американска поетеса и писателка Елинор Мери Сартън, известна на милиони читатели като Мей Сартън, притежава често цитираните думи: „Мислите са като герой – и ти ще се държиш като приличен човек“.

Много е писано за ролята на героизма в живота на хората. Тази добродетел, която има редица синоними: смелост, доблест, смелост, се проявява в моралната сила на своя носител. Моралната сила му позволява да следва истинска, истинска служба на родината, хората, човечеството. Какъв е проблемът с истинския героизъм? Можете да използвате различни аргументи. Но основното в тях: истинският героизъм не е сляп. Различни примери за героизъм не са просто преодоляване на определени обстоятелства. Всички те имат едно общо нещо – внасят усещане за перспектива в живота на хората.

Много ярки класици на литературата, както руски, така и чуждестранни, потърсиха и намериха своите ярки и уникални аргументи, за да подчертаят темата за феномена на доблестта. Проблемът с героизма, за щастие на нас, читателите, е осветен от майсторите на перото ярко, нетривиално. Ценното в техните произведения е, че класиците потапят читателя в духовния свят на героя, от чиито високи дела се възхищават милиони хора. Темата на тази статия е преглед на някои от произведенията на класиците, които проследиха специален подход към въпроса за героизма и смелостта.

Героите са около нас

Днес, за съжаление, във филистимската психика преобладава изкривена концепция за героизъм. потопени в проблемите си, в собствения си малък егоистичен свят. Следователно свежите и нетривиални аргументи по проблема за героизма са от основно значение за тяхното съзнание. Повярвайте ни, ние сме заобиколени от герои. Ние просто не ги забелязваме поради факта, че душите ни са късогледи. Не само мъжете извършват подвизи. Погледнете по-отблизо - жена, според присъдата на лекарите, която по принцип не може да ражда, ражда. Героизмът може и се проявява от нашите съвременници до леглото на пациента, на масата за преговори, на работното място и дори до кухненската печка. Просто трябва да се научите да го виждате.

Литературният образ на Бог като камертон. Пастернак и Булгаков

Жертвата е отличителният белег на истинския героизъм. Много гениални литературни класици се опитват да повлияят на вярванията на своите читатели, като вдигат летвата за осъзнаване на същността на героизма възможно най-високо. Те намират творчески сили, за да предадат по уникален начин най-високите идеали на читателите, разказвайки по свой начин за подвига на Божия син човешки.

Борис Леонидович Пастернак в „Доктор Живаго”, изключително честно произведение за неговото поколение, пише за доблестта като най-висшата емблема на човечеството. Според писателя проблемът за истинския героизъм се разкрива не в насилието, а в добродетелта. Той изразява своите аргументи през устата на чичото на главния герой, Н. Н. Веденяпин. Той вярва, че укротителят с камшика не е в състояние да спре спящия във всеки от нас звяр. Но това е по силите на един саможертвен проповедник.

Класикът на руската литература, син на професор по теология Михаил Булгаков, в романа си „Майстора и Маргарита“ ни представя оригиналната си литературна интерпретация на образа на Месията – Йешуа Ха-Ноцри. Проповядването на доброто, с което Исус дойде на хората, е опасен бизнес. Думите на истината и съвестта, които противоречат на основите на обществото, са изпълнени със смърт за този, който ги е произнесъл. Дори прокураторът на Юдея, който без колебание може да се притече на помощ на Марк Плъхоубиец, заобиколен от германците, се страхува да каже истината (докато тайно се съгласява с възгледите на Ха-Ноцри.) Мирният месия смело следва съдбата си. , а закаления в битки римски военачалник е страхлив. Аргументите на Булгаков са убедителни. Проблемът за героизма за него е тясно свързан с органичното единство на мирогледа, мирогледа, словото и делото.

Аргументите на Хенрик Сенкевич

Образът на Исус в ореол на смелост се появява и в романа на Хенрик Сенкевич „Камо Грядеши“. Полският литературен класик намира ярки нюанси, за да създаде уникална сюжетна ситуация в известния си роман.

След като Исус беше разпнат и възкресен, той дойде в Рим, преследвайки своята мисия: да превърне Вечния град в християнството. Той обаче, незабележим пътник, едва пристигащ, става свидетел на тържественото влизане на император Нерон. Петър е шокиран от поклонението на римляните пред императора. Той не знае какви аргументи да намери за това явление. Изяснява се проблемът за героизма и смелостта на човек, който идеологически се противопоставя на диктатора, като се започне със страха на Петър, че мисията няма да успее. Той, загубил вяра в себе си, бяга от Вечния град. Въпреки това, оставяйки градските стени зад гърба си, апостолът видя Исус в човешка форма да върви към него. Поразен от видяното, Петър попита Месията къде трябва да отиде: "Ела, ела?" Исус отговори, че откакто Петър е напуснал народа си, му остава едно – да отиде на разпятието втори път. Истинската служба със сигурност изисква смелост. Разклатен Петър се завръща в Рим...

Тема за кураж във война и мир

Руската класическа литература е богата на аргументи за същността на героизма. Лев Николаевич Толстой в своя епичен роман „Война и мир“ повдигна редица философски въпроси. Писателят вложи свои специални аргументи в образа на княз Андрей, който върви по пътя на воина. Проблемът за героизма и смелостта е болезнено преосмислен и се развива в съзнанието на младия княз Болконски. Младежката му мечта - да извърши подвиг - отстъпва на разбирането и разбирането на същността на войната. Да бъдеш герой, а не да изглеждаш - така се променят житейските приоритети на принц Андрей след битката при Шенграбен.

Щабният офицер Болконски осъзнава, че истинският герой на тази битка е командирът на батареята Модест, който се губи в присъствието на началниците си. Обект на подигравка от страна на адютантите. Батерията на малкия и слаб невзрачен капитан не трепна пред непобедимите французи, нанесе им щети и даде възможност на основните сили да отстъпят организирано. Тушин действаше по прищявка, той не получи заповед да прикрива тила на армията. Разбиране на същността на войната - това бяха неговите аргументи. Проблемът с героизма е преосмислен от княз Болконски, той рязко сменя кариерата си и със съдействието на М.И.Кутузов става командир на полка. В битката при Бородино той, който вдигна полка в атака, е тежко ранен. Тялото на руски офицер със знаме в ръце се вижда от Наполеон Бонапарт да кръжи наоколо. Реакцията на френския император е уважение: "Каква прекрасна смърт!" Въпреки това за Болконски актът на героизъм съвпада с осъзнаването на целостта на света, важността на състраданието.

Харпър Лий "Да убиеш присмехулник"

Разбирането на същността на подвига присъства и в редица произведения на американските класици. Да убиеш присмехулник се изучава в училищата от всички малки американци. Той съдържа оригинален дискурс за същността на смелостта. Тази идея звучи от устните на адвокат Атикус, човек на честта, който се заема с справедлив, но в никакъв случай печеливш бизнес. Аргументите му за проблема с героизма са следните: смелостта е, когато се захванеш с работата, като знаеш предварително, че ще се провалиш. Но все пак го взимаш и отиваш до края. И понякога все пак успявате да спечелите.

Мелани от Маргарет Мичъл

В романа за американския юг от 19 век той създава уникален образ на крехката и изтънчена, но в същото време смела и смела лейди Мелани.

Тя е сигурна, че във всички хора има нещо добро и е готова да им помогне. Нейният беден, спретнат дом става известен в Атланта благодарение на душевността на собствениците. В най-опасните периоди от живота си Скарлет получава такава помощ от Мелани, че е невъзможно да се оцени.

Хемингуей за героизма

И разбира се, не може да се пренебрегне класическата история на Хемингуей „Старецът и морето“, която разказва за природата на смелостта и героизма. Битката на възрастен кубинец Сантяго с огромна риба напомня притча. Аргументите по проблема за героизма, представени от Хемингуей, са символични. Морето е като живота, а старецът Сантяго е като човешки опит. Писателят произнася думите, превърнали се в лайтмотив на истинския героизъм: „Човекът не е създаден, за да търпи поражение. Можете да го унищожите, но не можете да го победите!"

Братя Стругацки "Пикник край пътя"

Историята въвежда своите читатели във фантасмагорична ситуация. Очевидно след пристигането на извънземни на Земята се е образувала аномална зона. Сталкерите намират „сърцето“ на тази зона, която има уникално свойство. Човек, който е влязъл в тази територия, получава трудна алтернатива: или той умира, или зоната изпълнява някое от неговите желания. Стругацки майсторски показват духовната еволюция на героя, който се е решил на този подвиг. Катарзисът му е показан убедително. Сталкерът няма нищо егоистично, меркантилно, той мисли по отношение на човечността и съответно иска зоната за „щастие за всички“, за да няма лишени. Какъв е проблемът на героизма според семейство Стругацки? Аргументите от литературата показват, че тя е празна без състрадание и хуманизъм.

Борис Полевой "Историята на един истински мъж"

Имаше период в историята на руския народ, когато героизмът стана наистина масов. Хиляди воини са увековечили имената си. Високото звание Герой на Съветския съюз беше присъдено на единадесет хиляди войници. В същото време 104 души са наградени с тях два пъти. И трима души - три пъти. Първият човек, който получи този висок ранг, беше пилотът-ас Александър Иванович Покришкин. Само в един ден - 12.04.1943 г. - той сваля седем самолета на фашистките нашественици!

Разбира се, да забравиш и да не донесеш такива примери за героизъм на новите поколения е като престъпление. Това трябва да стане по примера на съветската "военна" литература - това са аргументите на USE. Проблемът с героизма е осветен за учениците с примери от творбите на Борис Полевой, Михаил Шолохов, Борис Василиев.

Предният кореспондент на вестник "Правда" Борис Полевой беше шокиран от историята на пилота на 580-и боен полк Алексей Маресиев. През зимата на 1942 г. над небето на Новгородска област той е свален. Пилотът, ранен в краката, допълзя до своите 18 дни. Той оцеля, стигна до там, но краката му бяха "изядени" от гангрена. Последва ампутация. В болницата, където лежеше Алексей след операцията, имаше и политрук, който успя да запали Маресиев с една мечта – да се върне в небето като боен пилот. Преодолявайки болката, Алексей се научи не само да ходи на протези, но и да танцува. Апотеозът на историята е първата въздушна битка, водена от пилота след раняване.

Медицинският съвет "капитулира". По време на войната истинският Алексей Маресиев свали 11 вражески самолета и повечето от тях - седем - след като беше ранен.

Съветските писатели убедително разкриха проблема за героизма. Аргументите от литературата свидетелстват, че подвизите са извършвани не само от мъже, но и от жени, призвани да служат. Разказът на Борис Василиев „Зорите тук са тихи“ удивлява със своята драматичност. В съветския тил кацна голяма диверсионна група от фашисти, наброяваща 16 души.

Млади момичета (Рита Осянина, Женя Комелкова, Соня Гуревич, Галя Четвертак), служещи на 171-ва железопътна линия под командването на старшина Федот Васков, загиват героично. Те обаче унищожават 11 фашисти. Останалите петима бригадир намира в хижата. Той убива един и залавя четирима. Тогава той предава затворниците на своите, губейки съзнание от умора.

"Съдбата на човека"

Тази история на Михаил Александрович Шолохов ни запознава с бившия червеноармеец - шофьорът Андрей Соколов. Просто и убедително разкрити от писателя и героизъм. Нямаше нужда да се търсят дълго доводи, които докосват душата на читателя. Войната донесе скръб на почти всяко семейство. Андрей Соколов го имаше в изобилие: през 1942 г. съпругата му Ирина и две дъщери бяха убити (бомба удари жилищна сграда). Синът оцелява по чудо и след тази трагедия се записва доброволец на фронта. Самият Андрей се биеше, беше заловен от нацистите и избяга от него. Но го очаква нова трагедия: през 1945 г., на 9 май, снайперист убива сина му.

Самият Андрей, след като загуби цялото си семейство, намери сили да започне живот „от нулата“. Той осинови бездомното момче Ваня, ставайки за него осиновител. Този морален подвиг отново изпълва живота му със смисъл.

Изход

Това са аргументите за проблема за героизма в класическата литература. Последният наистина е способен да подкрепи човек, събуждайки смелост в него. Въпреки че не е в състояние да му помогне финансово, тя издига граница в душата му, през която Злото не може да премине. Така пише Ремарк за книгите в Триумфалната арка. Аргументацията на героизма в класическата литература заема достойно място.

Героизмът може да се представи и като социален феномен на един вид „инстинкт за самосъхранение” не само на индивидуалния живот, но и на цялото общество. Част от обществото, отделна "клетка" - човек (вършат най-достойните дела), съзнателно, воден от алтруизъм и духовност, се жертва, запазвайки нещо повече. Класическата литература е един от инструментите, които помагат на хората да разберат и разберат нелинейната природа на смелостта.

Ето банка от аргументи за писане на изпита по руски език. Посветен е на военни теми. Всеки проблем е свързан с литературни примери, които са необходими за написването на произведението с най-високо качество. Заглавието съответства на формулировката на проблема, под заглавието има аргументи (3-5 броя, в зависимост от сложността). Можете също да изтеглите тези аргументи на таблицата(линк в края на статията). Надяваме се, че те ще ви помогнат да се подготвите за изпита.

  1. В разказа на Васил Биков "Сотников" Рибак предаде родината си, страхувайки се от изтезания. Когато двама другари в търсене на провизии за партизанския отряд се натъкват на нашествениците, те са принудени да отстъпят и да се скрият в селото. Враговете обаче ги намерили в къщата на местен жител и решили да ги разпитат с насилие. Сотников издържа изпитанието с чест, но приятелят му се присъедини към наказващите. Реши да стане полицай, въпреки че смяташе да избяга при своите при първа възможност. Този акт обаче завинаги зачеркна бъдещето на Рибак. След като изби подпорите изпод краката на другар, той се превърна в предател и подъл убиец, който не е достоен за прошка.
  2. В романа на Александър Пушкин „Капитанската дъщеря“ страхливостта се превърна в лична трагедия за героя: той загуби всичко. Опитвайки се да спечели благоразположението на Мария Миронова, той реши да бъде хитър и хитър, а не да се държи смело. И така, в решителния момент, когато крепостта Белгород беше превзета от бунтовниците и родителите на Маша бяха брутално убити, Алексей не се застъпи за тях с планина, не защити момичето, а се преоблече в обикновена рокля и се присъедини нашествениците, спасявайки живота му. Страхливостта му най-накрая отблъсна героинята и, дори да бъде в негов плен, тя гордо и непреклонно се противопостави на ласките му. Според нея е по-добре да умреш, отколкото да бъдеш един със страхливец и предател.
  3. В произведението на Валентин Распутин „Живей и помни“ Андрей дезертира и бяга към дома си, в родното си село. За разлика от него, съпругата му беше смела и всеотдайна жена, така че тя, рискувайки себе си, прикрива избягалия си съпруг. Той живее в близката гора, а тя носи всичко, от което се нуждае, тайно от съседите. Но отсъствията на Настя станаха обществено достояние. Нейни съселяни я последваха с лодка в преследване. За да спаси Андрей, Настена се удави, без да предаде дезертьора. Но страхливецът в нейно лице загуби всичко: любов, спасение, семейство. Страхът му от войната уби единствения човек, който го обичаше.
  4. В разказа на Толстой „Кавказкият пленник“ се противопоставят двама герои: Жилин и Костигин. Докато единият, държан в плен от планинарите, храбро се бори за свободата си, другият смирено чака близките му да платят откупа. Страхът му скрива очите и той не разбира, че тези пари ще издържат бунтовниците и борбата им срещу сънародниците му. На първо място за него е само собствената му съдба и не го е грижа за интересите на родината си. Очевидно е, че страхливостта се проявява във войната и разкрива такива черти на природата като егоизъм, слабост и незначителност.

Преодоляване на страха във войната

  1. В разказа „Страхливец“ на Всеволод Гаршин, героят се страхува да изчезне в името на нечии политически амбиции. Притеснява се, че той с всичките си планове и мечти ще се окаже само фамилия и инициали в сух вестникарски бюлетин. Той не разбира защо трябва да се бори и да рискува себе си, за какво са всички тези жертви. Приятелите му, разбира се, казват, че е движен от страхливост. Дадоха му повод за размисъл и той реши да се запише като доброволец на фронта. Героят разбра, че се жертва в името на велика кауза - спасението на своя народ и родина. Той умря, но беше щастлив, защото направи наистина значима крачка и животът му придоби смисъл.
  2. В разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека“ Андрей Соколов преодолява страха от смъртта и не се съгласява да пие за победата на Третия райх, както изисква комендантът. За подбуждане към бунт и неуважение към охраната вече го грози наказание. Единственият начин да избегнете смъртта е да приемете тоста на Мюлер, да предадете родината с думи. Разбира се, човекът искаше да живее, страхуваше се от мъчения, но честта и достойнството му бяха скъпи. Психически и духовно той се бори срещу нашествениците, дори когато застава пред началника на лагера. И той го победи със силата на волята, като отказа да изпълни заповедта му. Врагът призна превъзходството на руския дух и награди войника, който дори в плен преодолява страха и защитава интересите на страната си.
  3. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Пиер Безухов се страхува да участва във военни действия: той е неудобен, плах, слаб, не е годен за военна служба. Въпреки това, виждайки мащаба и ужаса на Отечествената война от 1812 г., той решава да отиде сам и да убие Наполеон. Той изобщо не беше длъжен да отиде в обсадената Москва и да рискува себе си, с парите и влиянието си можеше да седи в уединено кътче на Русия. Но той отива да помогне на хората по някакъв начин. Пиер, разбира се, не убива императора на французите, но спасява момичето от огъня, а това вече е много. Той победи страха си и не се скри от войната.

Проблемът за въображаемия и реалния героизъм

  1. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Фьодор Долохов показва прекомерна жестокост в хода на военните действия. Той се наслаждава на насилието, докато винаги изисква награди и похвали за предполагаемия си героизъм, в който има повече суета, отколкото смелост. Например, той хвана за яката вече предал се офицер и дълго настоя, че именно той го е хванал в плен. Докато войници като Тимохин скромно и просто изпълняваха дълга си, Фьодор се хвалеше и хвалеше с преувеличените си постижения. Той направи това не за да спаси родината си, а за самоутвърждаване. Това е фалшив, фалшив героизъм.
  2. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Андрей Болконски отива на война заради кариерата си, а не заради светлото бъдеще на страната си. Той се интересува само от славата, която получи, например, Наполеон. В преследване на нея той оставя бременната си жена сама. Веднъж на бойното поле, принцът се втурва в кървава битка, призовавайки много хора да се жертват с него. Хвърлянето му обаче не промени изхода на битката, а само осигури нови загуби. Осъзнавайки това, Андрей осъзнава незначителността на мотивите си. От този момент нататък той вече не преследва признание, той се интересува само от съдбата на родната си страна и само за нея е готов да се върне на фронта и да се жертва.
  3. В разказа на Васил Биков "Сотников" Рибак е известен като силен и смел боец. Той беше силен по здраве и силен на външен вид. В битките той нямаше равен. Но истинският тест показа, че всичките му действия са просто празно самохвалство. Страхувайки се от изтезания, Рибак приема предложението на врага и става полицай. В престорената му смелост нямаше и капка истинска смелост, така че той не можеше да устои на моралния натиск на страха от болката и смъртта. За съжаление въображаемите добродетели се разпознават само в беда, а спътниците му не знаеха на кого се доверяват.
  4. В разказа на Борис Василиев „Не в списъците“ героят сам защитава Брестската крепост, всички останали защитници на която са загинали. Самият Николай Плужников трудно стои на краката си, но все пак изпълнява дълга си до края на живота си. Някой, разбира се, ще каже, че е безразсъдно от негова страна. Има безопасност в числата. Но все пак смятам, че на негова позиция това е единственият правилен избор, защото той няма да се измъкне и няма да се присъедини към боеспособни части. Така че не е ли по-добре да дадете един последен бой, отколкото да пропилеете куршум върху себе си? Според мен постъпката на Плужников е подвиг на истински мъж, който гледа истината в очите.
  5. В романа на Виктор Астафиев „Проклети и убити” са описани десетки съдби на обикновени деца, които войната е поставила в тежки условия: глад, смъртен риск, болести и постоянна умора. Те не са войници, а обикновени жители на села и села, затвори и лагери: неграмотни, страхливи, стегнати и дори не много честни. Всички те са просто пушечно месо в битка, много от тях са безполезни. Какво ги движи? Желание да си послужите и да получите отсрочка или работа в града? Безнадеждност? Може би присъствието им на фронта е безразсъдство? Можете да отговорите по различни начини, но все пак смятам, че техните жертви и скромният принос към победата не са напразни, а необходими. Сигурен съм, че поведението им се ръководи от една не винаги съзнателна, но истинска сила - любовта към отечеството. Авторът показва как и защо се проявява във всеки един от героите. Затова смятам смелостта им за истинска.

    6. Милост и безразличие в атмосферата на военни действия

    1. В романа на Толстой „Война и мир“ Берг, съпругът на Вера Ростова, показва кощунствено безразличие към своите сънародници. По време на евакуацията от обсадената Москва той се възползва от мъката и объркването на хората, купувайки техни редки и ценни вещи на по-ниска цена. Не му пука за съдбата на отечеството си, гледа само в собствения си джоб. Неволите на околните бежанци, уплашени и смазани от войната, по никакъв начин не го докосват. В същото време селяните изгарят цялото имущество, което имат, за да не отиде при врага. Те палят къщи, убиват добитък, унищожават цели села. В името на победата те рискуват всичко, отиват в горите и живеят като едно семейство. За разлика от тях Толстой показва безразличие и състрадание, противопоставяйки нечестния елит и бедните, които се оказаха по-богати духовно.
    2. Стихотворението на Александър Твардовски „Василий Теркин“ описва единството на народа пред лицето на смъртна заплаха. В главата „Двама войника“ старците поздравяват Василий и дори го хранят, като харчат ценна храна за непознат. В замяна на гостоприемство, героят ремонтира часовниците и други прибори на старата двойка, а също така ги забавлява с насърчителни разговори. Въпреки че възрастната жена не иска да вземе храна, Теркин не я упреква, защото разбира колко им е трудно да живеят в селото, където дори няма кой да помогне в цепенето на дърва – всичко е отпред. Въпреки това, дори различни хора намират общ език и симпатизират един на друг, когато облаците се сгъстяват над родината им. Това единство беше призивът на автора.
    3. В разказа на Васил Биков „Сотников“ Демчиха крие партизани, въпреки смъртния риск. Тя се поколеба, тъй като е по-скоро уплашена и устремена селска жена, отколкото героиня от прикритието. Пред нас е жив човек, не без слабости. Не е доволна от неканени гости, полицаи кръжат из селото и ако намерят нещо, никой няма да оцелее. И все пак състраданието надделява в една жена: тя приютява бойците на съпротивата. И подвигът й не остана незабелязан: по време на разпит с мъчения и мъчения, Сотников не предава своята покровителка, внимателно се опитва да я предпази, да прехвърли вината върху себе си. И така, милостта във войната поражда милост, а жестокостта - само жестокост.
    4. В романа на Толстой „Война и мир“ са описани някои епизоди, които показват проява на безразличие и отзивчивост към затворниците. Руският народ спаси от смърт офицер Рамбал и неговият орден. Самите замръзнали французи дойдоха във вражеския лагер, умираха от измръзване и глад. Нашите сънародници проявиха милост: нахраниха ги с каша, наляха им топла водка и дори пренесоха офицера на ръце до палатката. Но нашествениците бяха по-малко състрадателни: познат французин не се застъпи за Безухов, виждайки го в тълпа от затворници. Самият граф едва оцеля, получавайки най-бедната дажба в затвора и ходейки в студа на каишка. В такива условия загина отслабеният Платон Каратаев, на когото никой от враговете дори не помисли да даде каша с водка. Примерът на руските войници е поучителен: той показва истината, че във война човек трябва да остане човек.
    5. Интересен пример е описан от Александър Пушкин в романа "Капитанската дъщеря". Пугачов, вождът на бунтовниците, прояви милост и помилва Петър, уважавайки неговата доброта и щедрост. Веднъж младежът му подари палто от овча кожа, без да спестява да помогне на непознат от обикновените хора. Емелян продължи да му прави добро и след „размятането“, защото във войната се бореше за справедливост. Но императрица Екатерина показа безразличие към съдбата на верния й офицер и се предаде само на убеждението на Мария. Във войната тя проявява варварска жестокост, организирайки екзекуцията на бунтовниците на площада. Не е изненадващо, че хората тръгнаха срещу нейното деспотично управление. Само състраданието може да помогне на човек да спре разрушителната сила на омразата и враждата.

    Морален избор във войната

    1. В разказа на Гогол „Тарас Булба” най-малкият син на главния герой е на кръстопът между любовта и родината. Той избира първия, като се отказва завинаги от семейството и родината. Другарите не приеха избора му. Особено скърбяше бащата, защото единственият шанс да възстанови честта на семейството беше убийството на предателя. Бойното братство отмъсти за смъртта на своите близки и за потисничеството на вярата, Андрий потъпка святото отмъщение, а за защитата на тази идея Тарас също направи своя труден, но необходим избор. Той убива сина си, доказвайки на своите съвойници, че най-важното за него, като вожд, е спасението на родината, а не дребните интереси. По този начин той завинаги укрепва казашкото съдружие, което ще се бори срещу „ляхите“ и след смъртта му.
    2. В разказа на Лев Толстой „Кавказки пленник“ героинята също взе отчаяно решение. Дина харесваше руснака, който беше насилствено държан от нейни близки, приятели, нейни хора. Пред нея имаше избор между родство и любов, връзки на дълга и диктат на чувствата. Тя се поколеба, помисли, реши, но не можеше да не помогне, тъй като разбра, че Жилин не е достоен за такава съдба. Той е мил, силен и честен, но няма пари за откупа и това не е негова вина. Въпреки факта, че татарите и руснаците се биеха, че някои пленяваха други, момичето направи морален избор в полза на справедливостта, а не на жестокостта. Това вероятно изразява превъзходството на децата над възрастните: дори в борбата те показват по-малко гняв.
    3. Романът на Ремарк „Всичко тихо на Западния фронт“ изобразява образа на военен комисар, който извика гимназисти, все още много момчета, на Първата световна война. В същото време помним от историята, че Германия не се защитаваше, а атакуваше, тоест момчетата отидоха на смърт в името на амбициите на други хора. Сърцата им обаче се разпалиха от думите на този нечестен човек. И така, главните герои отидоха на фронта. Едва там разбраха, че агитката им е страхливец, седнал отзад. Той изпраща младежи на унищожение, докато той седи вкъщи. Изборът му е неморален. Той изобличава слабоволния лицемер в този привидно смел офицер.
    4. В стихотворението на Твардовски „Василий Теркин“ главният герой преплува ледена река, за да донесе важни доклади на вниманието на командването. Той се хвърля във водата под огън, рискувайки да замръзне до смърт или да се удави, грабвайки вражески куршум. Но Василий прави избор в полза на дълга - идея, която е по-голяма от самия него. Той допринася за победата, мислейки не за себе си, а за резултата от операцията.

    Взаимна помощ и егоизъм на фронтовата линия

    1. В романа на Толстой „Война и мир“ Наташа Ростова е готова да даде каруци на ранените, само за да им помогне да избегнат френското преследване и да напуснат обсадения град. Тя е готова да загуби ценни неща, въпреки факта, че семейството й е на ръба на разрухата. Всичко е свързано с нейното възпитание: Ростови винаги са били готови да помогнат и да помогнат на човек от беда. Връзките са им по-скъпи от парите. Но Берг, съпругът на Вера Ростова, по време на евакуацията, се пазари за евтини неща от уплашени хора, за да спечели капитал. Уви, във войната не всеки издържа на изпитанието на морала. Истинското лице на човек, егоист или благодетел, винаги ще се показва.
    2. В „Севастополските разкази“ на Лев Толстой „кръгът от аристократи“ демонстрира неприятните черти на характера на благородството, попаднало във войната поради суета. Например, Галцин е страхливец, всички знаят за това, но никой не говори, защото е благороден благородник. Той мързеливо предлага помощта си при излет, но всички лицемерно го обезсърчават, знаейки, че няма да отиде никъде и няма смисъл от него. Този човек е страхлив егоист, който мисли само за себе си, без да обръща внимание на нуждите на отечеството и трагедията на собствения си народ. В същото време Толстой описва мълчаливия подвиг на лекарите, които работят извънредно и сдържат откачените си нерви от ужаса, който виждат. Те няма да бъдат наградени или повишени, не им пука, защото имат една цел – да спасят колкото се може повече войници.
    3. В романа на Михаил Булгаков „Бялата гвардия“ Сергей Талберг изоставя съпругата си и бяга от страна, разкъсана от гражданска война. Той егоистично и цинично оставя в Русия всичко, което му е било скъпо, всичко, на което се е заклел да бъде верен докрай. Елена е взета под закрилата на братята, които за разлика от роднина до последно служеха на този, на когото са се заклели. Те защитаваха и утешаваха изоставената сестра, защото всички съвестни хора се обединиха под бремето на заплахата. Например командирът Най Турс извършва изключителен подвиг, спасявайки кадетите от неизбежна смърт в напразна битка. Самият той загива, но помага на невинните и измамени от хетмана младежи да спасят живота си и да напуснат обсадения град.

    Отрицателното въздействие на войната върху обществото

    1. В романа на Михаил Шолохов "Тих Дон" целият казашки народ става жертва на войната. Старият начин на живот се руши поради братоубийствени раздори. Хранителите умират, децата се късат от послушанието, вдовиците полудяват от мъка и непоносимо иго на труда. Съдбата на абсолютно всички герои е трагична: Аксиния и Петър умират, Дария се заразява със сифилис и се самоубива, Григорий е разочарован от живота, Наталия умира сама и забравена, Михаил става безчувствен и нахален, Дуняша бяга и живее нещастно. Всички поколения са в разрез, брат върви срещу брат, земята е сирота, защото в разгара на битката е забравена. В резултат на това гражданската война доведе само до опустошение и скръб, а не до светлото бъдеще, което всички воюващи страни обещаваха.
    2. В стихотворението "Мцири" на Михаил Лермонтов героят става поредната жертва на войната. Той беше вдигнат от руски войник, насилствено отведен от дома му и вероятно щеше да се справи със съдбата си, ако момчето не се беше разболяло. Тогава почти безжизненото му тяло било хвърлено на грижите на монасите в минаващ манастир. Мцири израства, беше подготвен за съдбата на послушник, а след това и на свещеник, но никога не се примири с произвола на похитителите. Младият мъж искал да се върне в родината си, да се събере със семейството си, да утоли жаждата си за любов и живот. Той обаче беше лишен от всичко това, защото беше просто затворник и дори след бягството си отново беше в затвора си. Тази история е ехо от войната, тъй като борбата на страните осакатява съдбата на обикновените хора.
    3. В повестта „Мъртви души“ на Николай Гогол има вложка, която е отделна история. Това е история за капитан Копейкин. Разказва за съдбата на инвалид, станал жертва на войната. В битката за родината той става инвалид. С надеждата да получи пенсия или някаква помощ, той пристигна в столицата и започна да посещава служители. Те обаче се закалили в удобните си работни места и само карали горкия човек, без да улесняват живота му, изпълнен със страдания. Уви, постоянните войни в Руската империя доведоха до много подобни случаи, така че никой не реагира реално на тях. Дори не можете да обвинявате някого еднозначно. Обществото стана безразлично и жестоко, тъй като хората се защитаваха от постоянна тревога и загуба.
    4. В разказа на Варлам Шаламов „Последната битка на майор Пугачов“ главните герои, които честно защитаваха родината си по време на войната, се озовават в трудов лагер в родината си, защото някога са били пленени от германците. Никой не се смили над тези достойни хора, никой не прояви снизходителност и те не са виновни, че са заловени. И не става дума само за жестоки и несправедливи политици, а за хората, които са се закалили от постоянна мъка, от неизбежни трудности. Самото общество безразлично слушаше страданията на невинните войници. И те също бяха принудени да убият пазачите, да избягат и да стрелят, защото кървавата касапница ги направи такива: безмилостни, зли и отчаяни.

    Деца и жени на фронта

    1. В разказа „Зорите тук са тихи” на Борис Василиев главните герои са жени. Разбира се, те се страхуваха повече от мъжете да отидат на война, всеки от тях имаше близки и скъпи хора. Рита дори остави син на родителите си. Момичетата обаче безкористно се бият и не отстъпват, въпреки че се противопоставят на шестнадесет войници. Всеки от тях се бори героично, всеки преодолява страха си от смъртта в името на спасяването на родината. Техният подвиг се приема особено трудно, защото крехките жени нямат място на бойното поле. Те обаче разбиха този стереотип и победиха страха, който държеше по-подходящите бойци.
    2. В романа на Борис Василиев „Няма в списъците” последните защитници на Брестската крепост се опитват да спасят жени и деца от глад. Липсват им вода и запаси. С болка в сърцето войниците ги придружават в германски плен, друг изход няма. Враговете обаче не пощадиха дори бъдещите майки. Бременната съпруга на Плужников, Мира, е изкована с ботуши и пронизана с щик. Нейният осакатен труп е замерван с тухли. Трагедията на войната е, че тя лишава хората от човечност, освобождавайки всичките им скрити пороци.
    3. В творчеството на Аркадий Гайдар, Тимур и неговият екип героите не са войници, а млади пионери. Докато по фронтовете продължава ожесточена битка, те, доколкото могат, помагат на отечеството да оцелее в беда. Момчетата вършат тежката работа за вдовици, сираци и самотни майки, които дори няма кой да цепе дърва. Те изпълняват тайно всички тези задачи, без да чакат похвали и почести. Основното за тях е да дадат своя скромен, но важен принос за победата. Съдбите им също са смачкани от войната. Женя, например, израства под грижите на по-голяма сестра, но те виждат баща си на всеки няколко месеца. Това обаче не пречи на децата да изпълнят своя малък граждански дълг.

    Проблемът за благородството и низостта в битката

    1. В романа на Борис Василиев "Няма в списъците" Мира е принудена да се предаде, когато открива, че е бременна с Николай. В приюта им няма храна и вода, младите хора оцеляват по чудо, защото ги ловят. Но сега едно куцо еврейско момиче излиза от ъндърграунда, за да спаси живота на детето си. Плужников я наблюдава зорко. Тя обаче не успя да се слее с тълпата. За да не се издаде мъжът й, да не отиде да я спасява, тя се отдалечава, а Николай не вижда как луди нашественици бият жена му, как я нараняват с щик, как пълнят тялото й с тухли. В тази нейна постъпка има толкова много благородство, толкова любов и саможертва, че е трудно да се възприеме без вътрешен трепет. Крехката жена се оказа по-силна, по-смела и по-благородна от представителите на "избраната нация" и силния пол.
    2. В разказа на Николай Гогол „Тарас Булба“ Остап показва истинско благородство във военни условия, когато дори под мъчения не издава нито един вик. Той не даде на врага зрелище и ликуване, след като го победи духовно. В предсмъртната си дума той се обърна само към баща си, когото не очакваше да чуе. Но чух. И разбрах, че работата им е жива, което означава, че той е жив. В това себеотрицание в името на една идея се разкри неговата богата и силна същност. Но безделната тълпа около него е символ на човешката низост, защото хората се събраха, за да се насладят на болката на друг човек. Това е ужасно и Гогол подчертава колко ужасно е лицето на тази пъстра публика, колко отвратително е нейното мърморене. Той противопоставя нейната жестокост с добродетелите на Остап и разбираме на чия страна е авторът в този конфликт.
    3. Благородството и низостта на човек наистина се проявяват само в извънредни ситуации. Например, в разказа на Васил Биков „Сотников“ двама герои се държаха напълно различно, въпреки че живееха един до друг в една чета. Рибарят предаде страната, приятелите си, дълга си поради страх от болка и смърт. Той стана полицай и дори помогна на новите си сътрудници да обесят бившия си партньор. Сотников не мислеше за себе си, въпреки че изтърпя мъчения от мъчения. Той се опита да спаси Демчиха, бившия си приятел, за да предотврати неприятностите от отряда. Затова той обвиняваше всичко върху себе си. Този благороден човек не се остави да бъде сломен и с достойнство даде живота си за родината.

    Проблемът за отговорността и небрежността на бойците

    1. Севастополските разкази на Лев Толстой описват безотговорността на много бойци. Те се показват само един пред друг и ходят на работа само с цел повишение. Те изобщо не мислят за изхода на битката, интересуват се само от награди. Например, Михайлов се интересува само от това да се сприятелява с кръг от аристократи и да получи някои облаги от услугата. След като е ранен, той дори отказва да го превърже, така че всички да бъдат поразени от гледката на кръв, защото се дължи награда за сериозно нараняване. Затова не е изненадващо, че във финала Толстой описва точно поражението. С такова отношение към дълга към родината е невъзможно да се победи.
    2. В „Слово за Игоревия полк“ неизвестен автор разказва за поучителния поход на княз Игор срещу половците. Стремейки се да спечели лесна слава, той повежда отряд срещу номадите, пренебрегвайки сключеното примирие. Руските войски побеждават враговете, но през нощта номадите изненадват спящите и пияни воини, убиват много, а останалите вземат в плен. Младият принц се разкая за разточителството си, но твърде късно: отрядът е убит, наследството му е без господар, жена му е в скръб, както всички хора. Антиподът на несериозния владетел е мъдрият Святослав, който казва, че руските земи трябва да бъдат обединени и просто не трябва да се бъркате с враговете. Той е отговорен за мисията си и осъжда суетата на Игор. Неговото „Златно слово“ по-късно става основа на политическата система на Русия.
    3. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ два типа командири се противопоставят един на друг: Кутузов и Александър Първи. Единият защитава народа си, поставя благосъстоянието на армията над победата, докато другият мисли само за бързия успех на бизнеса и не го е грижа за жертвите на войниците. Поради неграмотните и недалновидни решения на руския император армията претърпя загуби, войниците бяха потиснати и объркани. Но тактиката на Кутузов донесе на Русия пълно избавление от врага с минимални загуби. Ето защо е много важно да бъдете отговорен и хуманен водач по време на битката.
  1. (56 думи) Подвиг е силна дума. Но точно така може да се опише постъпката на Гули Королева, описана в книгата, посветена на нея "Четвъртата височина" от Елена Илина. По време на битката тя изнесе 50 ранени войници от полето, а след смъртта на командира пое командването. И дори смъртоносно ранена, тя продължи да се бори до последния си дъх. Човек може само да се възхищава на смелостта на това момиче.
  2. (47 думи) Въпреки факта, че героят на стихотворението на А. Твардовски „Василий Теркин“ не смята постъпката си за героична постъпка, той може да се счита за герой. Мъжът, без да обръща внимание на големия риск, безкористно преплува реката, за да предаде важен доклад на командването. Можеше да му коства живота, но той все пак се реши на тази постъпка.
  3. (48 думи) Разказът на М. Шолохов „Съдбата на човека“ повдига темата не само за военния подвиг, но и за нравствения. Шофьорът Андрей Соколов, който е на фронта, научава за смъртта на цялото си семейство. Въпреки това той намери сили да не се разпадне и да осинови момче сираче. Силата на характера на героя не може да не удивлява.
  4. (50 думи) Разказът на Б. Василиев "Тук са зорите..." разказва за военния подвиг на цяла група. По време на разузнаването женският отряд и старшината трябва да влязат в отчаяна битка с врага. Всяка една от жените умира героично и мъчително. Дори осъзнавайки опасността, те избухнаха на фронта и жертваха живота си наравно с мъжете.
  5. (52 думи) "Историята на един истински мъж" от Б. Полевой има такова заглавие не без причина. Авторът разказва за истинската история на пилота Алексей Мересиев. Героят е свален на боен самолет над окупираната от немците територия, през горите се опитва да намери пътя обратно, докато не излезе при своите. Дори загубил и двата си крака, мъжът продължава да отблъсква врага. Такъв човек наистина може да се нарече велик, а неговото дело - героично дело.
  6. (61 думи) В разказа „Обелиск” на В. Биков възниква противоречиво отношение към постъпката на героя. По време на войната учителят Алес Морозов създава антифашистка група със своите ученици. Без да слушат учителя, момчетата извършват убийството на жесток полицай. След залавянето им на Алес се предлага да се предаде доброволно. Човекът идва, разбирайки, че учениците няма да бъдат освободени. Впоследствие всички те се изпълняват. Години по-късно някой смята тази постъпка за безразсъдна, а свидетелят на събитията – за подвиг.
  7. (44 думи) В епическия роман "Война и мир" Л.Н. Толстой ни показва, че подвигът не винаги се забелязва. Капитан Тушин, който на практика пое куршумите върху себе си, беше порицан, че си тръгва без заповед, въпреки че смелата съпротива на неговата батарея шокира дори врага. Подвигът беше забелязан само благодарение на ходатайството на принц Андрю.
  8. (52 думи) Романът на Томас Кенели „Ковчегът на Шиндлер“ разказва историята на истински човек – германеца Оскар Шиндлер. Човек спаси огромен брой евреи по време на Холокоста. Той ги наема нелегално като свои работници, криейки ги от преследване. След капитулацията на Германия героят е принуден да бяга, но цели поколения евреи остават, благодарни му за моралния подвиг, който постига.
  9. (53 думи) „Алпийска балада” от В. Биков е разказ за горчива саможертва. Иван Трешка, който случайно избяга от концлагера, се среща с Юлия. Внезапното чувство, което пламна между тях, се прекъсва от преследващите ги фашисти. Тук героят извършва своя подвиг: попадайки в задънена улица, Иван спасява момичето, хвърляйки я от дефилето в снежна преса, докато самият той остава на милостта, жертвайки живота си.
  10. (59 думи) Разказът на Б. Василиев „Не беше в списъците” разказва за отбраната на Брестската крепост. Несъмнено всички, които отблъснаха врага в тази битка, постигнаха подвиг. Но единственият оцелял лейтенант Плужников удивлява със своята устойчивост. Загубил другарите си, той продължава да се бие смело. Но дори и в плен, той толкова зарадва фашистите със своята смелост, че те свалиха шапките си пред него.

Примери от живота, киното и медиите

  1. (57 думи) Във филма „Момчето в раираната пижама”, синът на коменданта на концентрационния лагер, се сприятелява с еврейско момче от другата страна на оградата. В крайна сметка родителите разбират за това и настояват за преместване. Въпреки това момчето успява да премине през оградата, за да помогне на приятеля си в търсенето на баща си. Въпреки трагичния изход от събитията, дори такова искрено желание за помощ може да се счита за подвиг.
  2. (41 думи) Спасители или пожарникари постоянно рискуват живота си, за да спасят непознати. Всяка смяна е ново изпитание. Такава работа изисква невероятна смелост и безстрашие, отнема много нерви. Често самите те не го смятат за подвиг, но за хората, които получават тяхната помощ, те са истински герои.
  3. (42 думи) Не всички подвизи са от огромен мащаб. Момче, което се страхува от височини, но взема малко коте от дърво, също извършва подвиг. Той се бори със страха си, прекрачва го, за да спаси в крайна сметка беззащитно животно. В себе си той преодолява голямо препятствие. Заслужава уважение.
  4. (56 думи) Веднъж с моя приятел се къпехме на плажа. Наблизо, в плитки води, се скиташе момиче, но изведнъж изчезна от поглед. Притеснихме се и моят приятел отиде да провери това място. Оказа се, че има двойно дъно – тя падна и започна да потъва. Приятелката, без да се страхува от опасност, се гмурна след нея и й спаси живота. Смятам това за истински подвиг.
  5. (43 думи) Подвигът може да бъде напълно различен. Моят приятел постоянно помага на бездомни животни. Мога да го нарека подвиг, тъй като тя наистина се грижи за тях, прибира ги у дома и ги държи на топло и удобно. Въпреки всички трудности, тя прибира отхвърлените домашни любимци, като ги поддържа живи.
  6. (47 думи) Веднъж попаднах на статия за млад мъж, който спаси малко момиченце, паднало от прозорец. Човекът просто мина, реагира невероятно бързо и успя да хване детето. С това действие той постигна истински подвиг. Героите са сред нас. И изобщо не носят развиващи се шлифери, а обикновени дънки и тениски.
  7. (42 думи) В Хари Потър и Даровете на смъртта II главният герой постига невероятен подвиг, когато решава да пожертва живота си, за да спаси целия магьоснически свят. Той се среща с главното зло лице в лице. Независимо от убежденията на приятелите си, които са готови да се бият, Хари остава неподвижен.
  8. (40 думи) Винаги съм смятал осиновяването на дете за морален подвиг. Възхищавам се как хората могат да поемат такава отговорност, да дадат любов и топлина на доведено потомство. Такъв подвиг постигнаха чичо ми и леля ми. Уважавам ги изключително много за такова трудно и щедро решение.
  9. (47 думи) Хората много често са привързани към своите домашни любимци. Героят на историята, на която попаднах в новинарски сайт, беше толкова нетърпелив да защити своя домашен любимец, че се втурна към мечката, когато то нападна кученцето му. Мъжът прояви нечовешка смелост, благодарение на което любимият му остана жив. Това може да се нарече истински подвиг.
  10. (62 думи) Според мен първата съпруга на Стивън Хокинг постигна невероятен подвиг. Джейн не напусна учения, когато той започна да развива заболяване, което впоследствие доведе до парализа. Тя продължи да се грижи за него възможно най-дълго, даде му три деца, буквално му посвети цялата си младост. Въпреки че двойката се разведе много години по-късно, този избор на жена все още ме радва.

    11. Интересно? Дръжте го на стената си!

Учебната година е към своя край. Време е за изпити за учениците от 11 клас. Както знаете, за да получите сертификат за училище, трябва да издържите два основни изпита: по математика и руски език. Но и още няколко артикула, от които да избирате.

Нюансите на есето по руски език на изпита

За да получите максимални точки за доставката, трябва да напишете правилно есе, тоест третата част. Част C съдържа много теми за есета. Организаторите на изпитите предлагат писмени документи за приятелство, любов, детство, майчинство, наука, дълг, чест и т.н. Една от най-трудните теми е въпросът за смелостта и устойчивостта. Аргументите за това ще намерите в нашата статия. Но това не е всичко. На вашето внимание се предлага и план, според който е необходимо да се напише есе за изпита по руски език в 11 клас.

Много автори са писали за войната. Само, за съжаление, тези произведения, както и много други, не остават в паметта на децата. Каним ви да си припомните най-ярките творби, в които можете да намерите примери за смелост и героизъм.

Планът на заключителното есе за изпита по руски език

Тестващите учители дават голям брой точки за есе, което има правилна композиция. Ако използвате нашия план за смелост за писане, учителите ще оценят работата ви. Но не забравяйте за грамотността.

Не забравяйте, че есето по руски език на единния държавен изпит се различава значително от писмената работа по социални науки, история и литература. Тя трябва да е правилна по състав.

И преминаваме към план за бъдещо есе по проблема за смелостта и постоянството. Аргументите ще бъдат дадени по-долу.

1. Въведение. Защо според вас е необходимо? Въпросът е, че дипломантът трябва да доведе изпитващия до основния проблем, който е разгледан в текста. Обикновено това е малък параграф от 3-5 изречения по темата.

2. Постановка на проблема. В тази част абитуриентът пише, че е идентифицирал проблема. Внимание! Когато го посочите, помислете внимателно и намерете аргументите в текста (има около 3 от тях във фрагмента).

3. Коментар на възпитаник. В този момент ученикът обяснява на читателя проблема на прочетения текст, а също така го характеризира. Обемът на този елемент е не повече от 7 изречения.

5. Собствена гледна точка. В този момент ученикът трябва да напише – дали е съгласен с автора на текста или не. Във всеки случай вашият отговор трябва да бъде обоснован, в нашия случай по въпроса за смелостта и устойчивостта. Аргументите са дадени в следващия параграф.

6. Доказателства от произведения на изкуството или аргументи от живота. Повечето учители настояват завършващите да дават 2-3 аргумента от художествени произведения.

7. Заключение. По правило се състои от 3 изречения. В този момент задачата на завършилия е да направи заключение на всичко казано по-горе, тоест да обобщи. Заключението ще звучи по-ефективно, ако завършите есето с риторичен въпрос.

Много от изследваните отбелязват, че аргументацията е най-трудна за тях. Затова сме подбрали примери за смелост за вас в литературата.

Михаил Шолохов. Историята "Съдбата на човека"

Можете да покажете издръжливост в плен. Съветският войник Андрей Соколов е заловен. След това попада в лагер на смъртта. Една вечер комендантът на лагера го призовава и го кани да вдигне чаша водка за победата на нацисткото оръжие. Соколов отказва да направи това. Сред тях бил и пиян Мюлер. Той предлага на затворника да пие за собственото му унищожение.

Андрей се съгласи, взе чаша и я изпи точно там, без да хапне. Издишайки тежко, той каза: „Избройте ме“. Компанията от пияни немски офицери оцени смелостта и устойчивостта. Аргумент № 1 за вашето есе е готов. Трябва да се отбележи, че тази история завърши успешно за пленения войник Соколов.

Лев Толстой. Епичен роман "Война и мир"

Той се разглежда не само в литературата от втората половина на ХХ век, но и век по-рано. Когато четехме този роман в уроците по литература, ние неволно станахме свидетели на смелостта и устойчивостта на руския народ. Лев Толстой пише, че по време на битката командването не казва на войниците какво да правят. Всичко мина от само себе си. Ранените войници бяха откарани в медицинските пунктове, телата на загиналите бяха откарани на фронтовата линия, а редиците на бойците отново се стегнаха.

Виждаме, че хората не искаха да се сбогуват с живота. Но те преодоляха страха, запазиха борбеност под летящите куршуми. Именно в това се проявяваха смелост и устойчивост. Аргумент № 2 е готов.

Борис Василиев. Разказът "Зорите тук са тихи"

Продължаваме да обмисляме Този път урокът за храброст ще бъде демонстриран на читателите от смело момиче по време на Великата отечествена война. В тази история Борис Василиев пише за отряд от момичета, които загинаха, но все пак успяха да победят, защото не позволиха на нито един вражески воин да се върне в родната земя. Тази победа се случи, защото те безкористно и искрено обичаха родината си.

Комелкова Евгения е героинята на историята. Младо, силно и смело момиче от бойците на историята. С нейното име се свързват комични и драматични епизоди. В нейния характер се проявяват черти на доброжелателност и оптимизъм, жизнерадост и увереност. Но най-важната черта е омразата към врага. Именно тя привлича вниманието на читателите, предизвиква тяхното възхищение. Само Женя имаше смелостта да призове вражески огън, за да отблъсне смъртна заплаха от ранените Рита и Федот. Не всеки може да забрави такъв урок по смелост.

Борис Полевой. "Историята на един истински мъж"

Бихме искали да представим на вашето внимание още едно поразително произведение, разказващо за Великата отечествена война, героизма и твърдостта на характера на съветския летец Маресев.

Като цяло, в арсенала на Борис Полевой има много произведения, в които авторът разглежда проблема за смелостта и устойчивостта.

Аргументи за състава:

В тази история авторът пише за съветския пилот Маресиев. Случи се така, че той оцеля при самолетната катастрофа, но остана без крака. Това не му попречи да се върне към живота. Мъжът застана на протезите. Маресев отново се върна към делото на живота си - към летенето.

Разгледахме проблема за смелостта и устойчивостта. Дадохме аргументите. Успех на изпита!

С. Алексиевич „Увойната не е женско лице..."

Всички героини на книгата трябваше не само да оцелеят във войната, но и да участват във военни действия. Някои бяха военни, други бяха цивилни, партизани.

Разказвачите смятат, че необходимостта от баланс между мъжката и женската роля е проблем. Решават го както могат.Там например мечтаят женствеността и красотата им да се запазят дори в смъртта. Воинът-командир на сапьорния взвод се опитва да бродира в землянката вечер. Щастливи са, когато успеят да ползват услугите на фризьор почти на първа линия (история 6). Преходът към спокоен живот, който се възприемаше като връщане към женската роля, също не е лесен. Например, участник във войната, дори когато войната приключи, когато се срещне с по-висок ранг, просто иска да бъде обвинен.

Жената е отговорна за негероичното. Свидетелствата на жените ни позволяват да видим колко огромна е била през военните години ролята на "негероичните" видове дейност, които всички ние толкова лесно определяме като "женски бизнес". Не става дума само за случилото се в тила, където цялата тежест за поддържане на живота на страната падна върху жената.

Жените се грижат за ранените. Те пекат хляб, приготвят храна, перат бельо на войниците, борят се с насекоми, доставят писма на фронтовата линия (история 5). Те хранят ранените герои и защитници на Отечеството, които самите страдат от глад. Във военните болници изразът "кръвна връзка" стана буквален. Жени, падащи от умора и глад, дадоха кръвта си на ранените герои, без да се смятат за герои (история 4). Те са ранени и убити. В резултат на изминатия път жените се променят не само вътрешно, но и външно, не могат да бъдат същите (не напразно собствената им майка не разпознава една от тях). Връщането в женската роля е изключително трудно и протича като болест.

Разказът на Борис Василиев "Зорите тук са тихи..."

Всички искаха да живеят, но умряха, за да могат хората да кажат: "И зорите тук са тихи..." Тихите зори не могат да бъдат в синхрон с войната, със смъртта. Загинаха, но спечелиха, не пропуснаха нито един фашист. Победихме, защото те безкористно обичаха Родината.

Женя Комелкова е една от най-ярките, силни и смели представители на бойките, показани в историята. И най-комичните, и най-драматичните сцени са свързани с Женя в историята. Нейната доброжелателност, оптимизъм, жизнерадост, самочувствие, непримирима омраза към враговете неволно привличат вниманието към нея и предизвикват възхищение. За да заблудят немските диверсанти и да ги принудят да обиколят реката, малък отряд момичета - бойци вдигна шум в гората, преструвайки се на дървосекачи. Женя Комелкова представи зашеметяваща сцена на небрежно плуване в ледена вода пред очите на германците на десет метра от вражеските картечници. В последните минути от живота си Женя призова огън по себе си, само за да отблъсне заплахата от тежко ранените Рита и Федот Васков. Тя вярваше в себе си и, отвеждайки германците от Осянина, нито за миг не се съмняваше, че всичко ще свърши добре.

И дори когато първият куршум удари встрани, тя беше просто изненадана. В крайна сметка беше толкова глупаво абсурдно и невероятно да умреш на деветнадесет години ...

Смелостта, спокойствието, човечността, високото чувство за дълг към Родината отличават командира на отряда младши сержант Рита Осянина. Авторът, разглеждайки образите на Рита и Федот Васков като централни, още в първите глави говори за миналия живот на Осянина. Училищна вечер, среща с лейтенанта - граничар Осянин, оживена кореспонденция, деловодство. След това - граничната застава. Рита се научи да превързва ранените и да стреля, да язди кон, да хвърля гранати и да се предпазва от газове, раждането на син, а след това ... войната. И в първите дни на войната тя не беше на загуба - спаси чужди деца и скоро разбра, че съпругът й е загинал на заставата на втория ден от войната при контраатака.

Те искаха да я изпратят в тила повече от веднъж, но всеки път, когато тя отново се появяваше в щаба на укрепения район, накрая я взеха за медицинска сестра и шест месеца по-късно я изпратиха да учи в танкова противовъздушна машина училище.

Женя се научи да мрази враговете тихо и безмилостно. На позиция тя свали немски балон и изхвърлен спотър.

Когато Васков и момичетата преброиха излезлите от храстите нацисти – шестнадесет вместо очакваните две, бригадирът каза на всички вкъщи: „Лошо е, момичета, работа е”.

Беше му ясно, че не могат да издържат дълго срещу зъбите на въоръжените си врагове, но ето твърдата реплика на Рита: „Е, гледай ги как минават?“ - очевидно доста подсили Васкова в решението. Два пъти Осянина спаси Васков, като се запали и сега, след като получи смъртна рана и знае позицията на ранения Васков, тя не иска да бъде в тежест за него, тя разбира колко е важно да донесе общата им кауза на накрая, за задържане на фашистките диверсанти.

„Рита знаеше, че раната е смъртоносна, че ще й бъде дълго и трудно да умре.

Соня Гурвич - "преводач", едно от момичетата от групата на Васков, "градско" прасенце; тънък като пролетен топ."

Авторът, разказвайки за миналия живот на Соня, подчертава нейния талант, любов към поезията, театъра. Борис Василиев си спомня“. Процентът на интелигентните момичета и студенти на фронта беше много голям. Най-често – първокурсници. За тях войната беше най-ужасната... Някъде сред тях се биеше и моята Соня Гурвич."

И така, искайки да направи нещо приятно, като старши, опитен и грижовен другар, бригадирът, Соня се втурва за торбичка, която е забравил на един пън в гората, и умира от удар от вражески нож в гърдите.

Галина Четвертак е сираче, възпитаничка на сиропиталище, мечтателка, надарена от природата с ярка фантазия на въображението. Тънката, малка „замухришка“ Галка не отговаряше на армейските стандарти нито по височина, нито по възраст.

Когато след смъртта на приятеля му Галка заповяда на бригадира да й обуе ботушите, „физически, до припадък, тя усети как нож прониква в тъканта, чу хрущенето на разкъсана плът, усети тежката миризма на кръв. И това породи тъп, чугунен ужас ... ”И близките врагове дебнеха, надвисна смъртна опасност.

„Реалността, пред която са изправени жените по време на войната“, казва писателят, „беше много по-трудна от всичко, за което можеха да се сетят в най-отчаяния момент на техните фантазии. Трагедията на Гали Четвертак е за това."

Картечницата удари скоро. С десетина крачки той удари слабия, напрегнат гръб в бягането, а Галя блъсна лицето си в земята с разпръснати, а не махна ръцете си, извита от ужас от главата си.

Всичко замръзна на поляната."

Лиза Бричкина почина по време на назначението. Бързайки да стигне до прелеза, за да докладва за променената ситуация, Лиза се удави в блато:

Сърцето на закоравелия борец, герой-патриот Ф. Васков прелива от болка, омраза и блясък и това укрепва силата му, дава му възможност да устои. Един-единствен подвиг - защитата на Родината - изравнява старшина Васков и петте момичета, които "пазят фронта си, своята Русия" на билото Синюхина.

Така възниква друг мотив на историята: всеки в своя участък от фронта трябва да направи възможното и невъзможното, за да спечели, за да утихнат зорите.