Старецът и морето са проблем на човека и природата. Жанрови и композиционни особености на разказа "Старецът и морето"
В неговия известен роман„Престъпление и наказание“ от легендарния руски писател Ф.М. Достоевски говори за обикновен студент Родион Расколников, който разработи теория, според която хората са разделени на „треперещи създания“ – безсилна сива маса – и „имащи право“ – ярки личности, за които няма закони, човешки или божествени . Следвайки мислите си, героят убива две жени и взема парите и бижутата им, за да ги използва за добро в бъдеще. Въпреки това през целия роман авторът развенчава своите заблуди и показва, че Родион е просто объркан млад мъж, който е извършил тежък грях поради чувство за фалшиво превъзходство. И така, Достоевски въвежда в романа двойници на главния герой, които демонстрират върху себе си какъв може да стане човек, следвайки пътя на Разколников.
Първият дубъл е Пьотър Лужин. На пръв поглед изглежда достоен човек: уважаван член на обществото и богат предприемач, който се съгласява да се ожени за сестрата на Разколников и да извади семейството си от бедността. Зад външното благородство обаче се крие егоцентричен и подъл човек. Вземайки за жена си Дуня, която е в безнадеждна ситуация, той на първо място иска да угоди на егото си, да направи верен роб от момичето, което ще се страхува и ще го боготвори. Обиден от Родион и искайки да го убоде, той направи нещастната Соня Мармеладова крадка, почти унищожи живота й. Най-пълната философия на този човек се разкрива в неговата „теория за целия кафтан“. Според него, за да постигнеш интересите си, можеш да правиш всичко, а хората около теб са или инструменти, които можеш да използваш, или боклук, който ти влиза под краката. В вулгарния и дребнав поглед към света на Лужин можем лесно да видим по-земните очертания на теорията на Разколников. В резултат на това героят беше публично разобличен и осъден два пъти за романа.
Друг двойник, чиято съдба е тясно преплетена със съдбата на Разколников, е по-богатият Аркадий Иванович Свидригайлов. Той се споменава много преди първата му поява в писмо на майката на Родион до сина й. Суетен егоист, който тормозеше Дуня, като по този начин я лиши от работата й и развали репутацията й в обществото. Всеки е известен като тиранин и развратник. Това описание не е далеч от реалността, а самият Свидригайлов не смята за необходимо да се бели и оправдава. Подобно на Лужин, Аркадий Иванович вярва, че животът е създаден само за него, а други хора са необходими само за неговото забавление. За Свидригайлов, който е извършил много престъпления, няма нито добро, нито зло. Почти веднага той вижда в Расколников, който сам тръгва по пътя на егоцентризма и самоунищожението, сродна душа. За пореден път виждаме как възвишената теория на главния герой за малко зло в името на голямо добро разкрива истинското му лице, показвайки какво може да достигне човек, воден от идеята за собственото си превъзходство. Интересното е, че самият Свидригайлов разбира това и затова разкрива тайната на Разколников на София Мармеладова и я моли да бъде с него, очевидно се надявайки, че той все още може да бъде спасен. Съдбата му е комична и трагична в същото време: този, който никога не е обичал никого, той искрено се влюбва в Дуня Расколникова, за първи път в живота си придобивайки ясна цел и шанс за корекция, но когато момичето го отхвърля, демонстрирайки нейното отвращение и омраза, Аркадий Иванович, осъзнавайки безсмислието на своето съществуване, се самоубива.
„Дори щастието на целия свят не струва една сълза по бузата на невинно дете“, каза Достоевски. Тази идея минава през цялата история като бяла нишка, побеждавайки в крайна сметка нечовешката идеология на Разколников.
Интересно? Дръжте го на стената си!
В романа „Престъпление и наказание“ на Ф. М. Достоевски методът на антитезата е широко използван и върху него се изгражда система от персонажи. Всеки от героите около Расколников, в една или друга степен, разкрива определена черта на главния герой. Правят се паралели между Расколников и други герои, създавайки един вид система от двойници. Двойниците на Расколников са преди всичко Лужин и Свидригайлов. За тях "всичко е позволено", макар и по различни причини.
Аркадий Иванович Свидригайлов беше благородник, служи две години в кавалерията, след това живее в Санкт Петербург. Това е "перфектно запазен мъж" на около петдесет. Лицето е като маска и удря с нещо „ужасно неприятно“. Погледът на яркосините очи на Свидригайлов „е някак твърде тежък и неподвижен“. В романа той е най-загадъчната фигура: миналото му не е напълно изяснено, намеренията и действията му са трудни за дефиниране и непредвидими, нестандартни за негодник, за такъв зловещ герой, какъвто изглежда на пръв поглед (напр. в писмо до майката на Разколников). Образът на Свидригайлов, поставен до образа на Разколников, разкрива една от страните философска идея, което е както следва. Под влияние на определени обстоятелства в човек може да изчезне моралното чувство, но общият морален закон няма да изчезне от това. Свидригайлов се постави извън морала, няма угризения на съвестта и, за разлика от Расколников, той не разбира, че действията и делата му са неморални. Например слуховете за участието на Свидригайлов в няколко престъпления се повтарят в различни интерпретации; ясно е, че не са неоснователни. Глухонямото момиче, „жестоко обидено” от него, се самоуби, лакеят Филип се удуши. Характерно е, че Свидригайлов намира между себе си и Расколников „някаква обща точка“, казва Расколников: „Ние сме едно поле от горски плодове“. Свидригайлов въплъщава една от възможностите за реализиране на идеята на главния герой. Като морален циник той е огледален образ на идеологическия циник Расколников. Вседозволеността на Свидригайлов става ужасна в крайна сметка за Расколников. Свидригайлов е ужасен за себе си. Той отнема живота си.
Двойник на Расколников е и Пьотър Петрович Лужин, роднина на съпругата на Свидригайлов. Лужин има много високо мнение за себе си. Суета и нарцисизъм са развити в него до болка. Имаше нещо „наистина неприятно и отблъскващо“ в неговото „предпазливо и нацупено“ лице. Основната жизненоважна стойност за Лужин са парите, получени "по всякакъв начин", тъй като благодарение на парите той може да се равнява на хора, които заемат по-висока позиция в обществото. V моралнотой се ръководеше от теорията за "цял кафтан". Според тази теория християнският морал води до това, че човек, изпълнявайки заповедта за любов към ближния, разкъсва кафтана си, споделя с ближния и в резултат и двамата остават „полуголи“. Мнението на Лужин е, че човек трябва да обича преди всичко себе си, „защото всичко на света се основава на лични интереси“. Всички действия на Лужин са пряко следствие от неговата теория. Според Разколников от теорията на Лужин следва, че „хората могат да бъдат отрязани“ за тяхна собствена изгода. Образът на Пьотър Петрович Лужин служи като жив пример за това, до което е могъл да стигне Расколников, постепенно осъзнавайки своя принцип за всемогъщество и власт „бонапартизъм“. Разликата между Расколников и Лужин е, че възгледите на Разколников са се формирали в резултат на решаване на хуманистични проблеми, а възгледите на неговия двойник служат като извинение за изключителен егоизъм, основават се на изчисление и печалба.
Такава техника като създаването на системи от близнаци се използва от автора за разкриване на образа на Разколников, изчерпателен анализ и развенчаване на неговата теория.
Счита се за достатъчно трудно. В центъра на романа е образът на Родион Расколников и неговата теория. С напредването на историята се появяват други герои. От особено значение в работата "Престъпление и наказание" двойниците на Расколников. Защо Достоевски ги въвежда в сюжета? По какво си приличат Расколников и неговите колеги? Каква е разликата? Какви са техните идеи? Какви са двойниците на Разколников - Лужин и Свидригайлов? Повече за това по-късно в статията.
Пьотър Петрович Лужин - двойникът на Расколников
Авторът го характеризира по-скоро негативно. Лужин е богат и блестящ бизнесмен. Той дойде в Петербург, за да уреди кариерата си. „Влизайки в хората“, Петър високо оцени собствения си ум, своите способности, той беше свикнал да се възхищава на себе си и да му се наслаждава. Основната му мечта беше да се ожени. Петър се опита да благослови някое момиче, като я издигне до себе си. Тя определено трябваше да бъде образована и красива. Той знаеше, че в Петербург човек може „много да спечели от жените“. Болезненото му самовъзхищение, всичките му мечти говорят за известен дисбаланс в характера, за наличието на цинизъм в него. С помощта на парите, "избухвайки от нищото", той остана ниско вътре. След това нека да разберем какво показва, че Лужин и Расколников са близнаци.
Теорията на Петр Петрович
Лужин е представен като бизнесмен, който цени парите повече от всичко друго, които се печелят „с всякакви средства и труд“. Смята се за умен, работи за доброто на хората, прогресивен и много се уважава. Пьотър Петрович има своя теория, която развива с голямо удоволствие пред Родион Расколников. Неговата идея за "разумен егоизъм" предполага любов преди всичко към себе си, тъй като всичко, което се случва в света, се основава според него на собствения му интерес. Ако всички хора действат според неговата теория, в обществото ще има много повече успешни граждани. Така човек, придобивайки всичко изключително за себе си, работи за доброто на цялото общество и в името на икономическия прогрес. В живота Лужин се ръководи от тази теория. Мечтата да се ожени за Авдотя ласкае гордостта му. Преди всичко този брак може да допринесе за неговото по-нататъшна кариера... Междувременно Расколников е против този брак. Но Петр Петрович бързо намира начин да поправи ситуацията. За да очерни Родион пред семейството си и да върне благоразположението на Дуня, той слага банкнота в Соня и я обвинява в кражба.
Защо Лужин е двойник на Расколников?
Анализирайки теорията на Петр Петрович, могат да се намерят много аналогии с идеята за Родион. И при първото, и във второто приоритет остава собственият, личен интерес. Разколников твърди, че „Наполеоните е позволено всичко“. Според Петр Петрович идеята на Родион също е предназначена да спаси човечеството от злото и е насочена към постигане на напредък в развитието. Само хора, които са способни да унищожат настоящето за доброто на бъдещето, могат да движат света и да го водят към целта.
Сходството на мненията е причината за омразата
Междувременно трябва да се каже, че идеята на Лужин не харесва много на Расколников. Вероятно на интуитивно ниво Родион усеща сходство с неговите идеи и мисли. Той посочва на Пьотър Петрович, че според неговата теория за „Лужин“ е позволено „да се режат хора“. Очевидно сходството в мислите и визията на ситуацията в света определя безотговорната омраза на Родион към Пьотър Петрович. В резултат на това се появява известна "вулгарност" на теорията на Разколников. Петр Петрович предлага негова „икономическа” версия, която според него е приложима в живота и е насочена към постигане на целите с материални, предимно средства. По този начин можем да заключим, че Лужин е двойникът на Разколников в ежедневието.
Друг герой с подобна теория
В хода на разказа се появява друг герой - Аркадий Иванович Свидригайлов. Този доста сложен персонаж с цялото си същество изразява някаква „нееднородност“. Той „никъде не е еднолинеен“, но в неговия образ се проследи философският контекст на изразяването на идеята на Родион. Благодарение на действията на Свидригайлов (именно той разкри истинското състояние на нещата на Марфа Петровна) хубаво имеСестрите на Расколников. Аркадий Иванович също помага на семейство Мармеладови, като организира погребението на починалата Катерина Ивановна и настанява малки деца сираци в сиропиталище. Той също така помага на Соня, като й доставя средства за пътуване до Сибир.
Кратко описание на Аркадий Иванович
Този човек е умен, проницателен, той има своя специална "тънкост". Той има способността да разбира хората перфектно. Благодарение на това умение той веднага успя да определи какво е Лужин. Аркадий Иванович решава да попречи на Петър Петрович да се ожени за Авдотя. Според някои автори Свидригайлов е потенциално човек с голяма сила и съвест. Всички тези негови наклонности обаче са съсипани от социалните руски устои, от начина на живот. На героя липсват никакви идеали, няма яснота морален наръчник... Освен всичко друго, Аркадий Иванович по природа притежава порок, с който не само не може, но и не иска да се бори. Речта в случая е за склонността му към разврат. Животът на героя протича в подчинение на собствените му страсти.
Какви са приликите между Родион и Аркадий Иванович?
Свидригайлов, когато се среща с Расколников, отбелязва известна „обща точка“ между тях, като казва, че те са „плодове от едно и също поле“. Самият Достоевски до известна степен сближава тези герои, изобразявайки ги, развива един мотив - детската невинност, чистота. В образа на Разколников има черти на дете - той има "детска усмивка", а в първия си сън се появява като седемгодишно момче. В Соня, с която Родион се сближава все повече и повече, се проследяват и черти на невинност и чистота. Тя напомня на Расколников за дете. Лицето на Лизавета също беше бебешко изражениев момента, когато Родион я нападна. Междувременно за Аркадий Иванович децата са напомняне за извършените от него зверства, идващи при него в кошмари. Именно този общ мотив, самият факт на неговото присъствие ни позволява да кажем, че Свидригайлов и Расколников са двойници.
Разлики в образите на Аркадий Иванович и Родион
С напредването на историята разликите между героите стават все по-очевидни. Престъплението, което Разколников извърши, беше един вид символ на протест срещу жестокостта и несправедливостта на света около него, нетърпимостта към условията на живот. Вторичният мотив е тежкото положение на семейството и самия него. Освен това той имаше нетърпение да провери теорията си. След престъплението обаче Родион вече не може да живее по различен начин, сякаш „се отряза от всички с ножица“. Сега той няма за какво да говори с околните и е обзет от чувство на болезнено отчуждение от всички хора. Въпреки това, преди и след престъплението, идеалите са запазени в образа на Разколников - понятията за зло и добро са много значими за него. И така, след зверството той помага на Мармеладови, дава последните 20 рубли за организиране на погребението на Семьон Захарович. В образа на Свидригайлов не се появява нищо подобно. Аркадий Иванович изглежда напълно опустошен и духовно мъртвец... В него неверието и цинизмът съжителстват с тънък ум, самодостатъчност, житейски опит... Той е толкова „мъртъв“, че дори чувствата към Дуна не са в състояние да го съживят.
Любовта към нея събуди благородни импулси и проявлението на истинската човечност в Аркадий Иванович само за кратък миг. Свидригайлов е отегчен от живота, не вярва в нищо, нищо не отнема сърцето и ума му. Заедно с това той угажда на желанията си: и лоши, и добри. Аркадий Иванович не изпитва угризения за това, че е убил много младо момиче. И само веднъж нейният образ му се появява в кошмар - в нощта преди смъртта му. В същото време се създава идеята, че това е неговото престъпление - не единственото зверство на героя: има много слухове и клюки за него. Самият герой обаче е много безразличен към тях и всъщност не смята действията си за нещо необичайно.
Въплъщението на теорията на Родион в образа на Аркадий Иванович
Говорейки за това, че Свидригайлов е двойник на Разколников, трябва да се обърне внимание на личните им отношения. Отначало на Родион изглежда, че Аркадий Иванович има някаква власт над него. Расколников е привлечен от Свидригайлов. Но по-късно Родион усеща някаква "тежест", той става "задушен" от тази близост. Постепенно Расколников започва да вярва, че Свидригайлов е най-незначителният и празен злодей на земята. Междувременно Аркадий Иванович отива много по-далеч от Родион по пътя на злото. В това отношение може да се проследи дори известна символика на името Аркадий. То има гръцки произходи буквално се превежда като "овчар". V Православна културатази дума се използвала в смисъла на „пастир” – водач, наставник, учител в духовния живот. В известен смисъл Свидригайлов за Расколников е точно това: в своето неверие и цинизъм той превъзхожда Родион в много отношения. Аркадий Иванович непрекъснато демонстрира своето „майсторство“, до известна степен „по-висше“ владеене на теорията на Родион, на практика я въплъщавайки.
Значението на героите в творбата
Двойниците на Разколников са му близки по дух, но имат различни цели. Всеки от тях въплъщава теорията на Родион по свой начин. Със собствения си вътрешен вид двойниците на Разколников в романа дискредитират идеите му. Образът на Петр Петрович изглежда като примитивно въплъщение на теорията на всекидневно ниво. Аркадий Иванович е по-дълбок персонаж. По-задълбочено е прилагането на Свидригайлов на теорията на "Раскольников". Той го въплъщава на философско ниво. Когато анализирате образа и действията на Аркадий Иванович, по някакъв начин се открива дъното на пропастта, където води „индивидуалистичната“ идея на главния герой.
Соня Мармеладова
Ако героите, описани по-горе, са духовните двойници на Разколников, тогава тази героиня е подобна на Родион изключително по отношение на нейната „житейска ситуация“. Във всеки случай главният герой на творбата мислеше така. Тя, както и останалите герои, успя да премине границата, отвъд която моралът свършва. Като активен и активен характер, София Семьоновна се опитва да спаси семейството си от смърт. В своите действия тя се ръководи преди всичко от вяра, доброта, кротост. Соня привлича Родион, той започва да я идентифицира с него. Въпреки това, подобно на други двойници на Разколников, Мармеладова скоро става напълно различна от него. Родион забелязва, че престава да я разбира, тя дори му изглежда „света глупачка“ и странна. Впоследствие разликите между тях стават все по-изразени.
"Зверство" от Соня Мармеладова
Трябва да се каже, че нейното „престъпление“ се различава от действията на Разколников. Превръщайки се в проститутка, спасявайки децата от глад, тя наранява себе си. Докато останалите герои го причиняват на другите, те съсипват живота на други хора. Родион е свободен да избира между доброто и злото. Соня първоначално беше лишена от този избор. Постъпката й е неморална, но оправдана по някакъв начин от мотив. За разлика от други герои, душата на Соня е изпълнена с любов, вяра, милост, тя е „жива“ и усеща единството си с околните.
Заключение
На страниците на произведението пред читателя се появяват доста личности. Всички те са повече или по-малко подобни на главния герой - Расколников. Разбира се, тази прилика не е случайна. Теорията на Родион е толкова кошмар, че просто описание на живота му не е достатъчно. В противен случай образът на неговата съдба и краха на идеите му биха се свели до просто описаниекриминален разказ за полуготов студент. В работата си Достоевски се опитва да покаже, че тази теория не е толкова нова и е напълно осъществима. Неговото развитие и пречупване прониква човешки съдби, Животът на хората. В резултат на това възниква разбирането, че е необходимо да се борим срещу това зло. За да се изправи срещу неморалността, всеки има свои собствени средства. В същото време не бива да забравяме, че борбата срещу врага с помощта на собственото му оръжие става безсмислена, тъй като се връща отново към същия път на неморалността.
Във всички произведения на Ф. М. Достоевски се изследва моралната същност на човека. Писателят винаги е обхващал най-трагичните аспекти на живота, карайки читателя да осмисли глобални проблеми като доброто и злото, жестокостта и милосърдието, състраданието и безчувствието. Човешка трагедия, морална и физическа смърт на хората виждаме и на страниците на романа „Престъпление и наказание”.
В опит да разбере аспектите на доброто и злото, Достоевски създава система от образи, която включва както хора, които са близки по дух, така и такива, чиито възгледи напълно си противоречат. Главен геройроман - Родион Расколников е един от най-много ярки изображенияпроизведения, които са разкрити с удивителна дълбочина и психологизъм. Мил по природа, младежът много обича майка си и сестра си, жали се над Мармеладови, оказва им всякаква помощ. И в същото време именно той роди неестествена, античовешка теория за разделянето на хората на две групи, на тези, които са „треперещи създания“, обречени на подчинение и страдание, и тези, които „имат право“ - правото да убиваш в името на по-високи цели, в името на нелепи принципи.
Какъв резултат очаква Расколников, който смята себе си за един от тези, които „има право“, поел върху себе си отговорността да убива непотребни и ненужни хора за съмнителното благо на „унизените и обидените“? Болезненото покаяние, моралните страдания, самотата го карат да мисли за правилността на предположението си, за жизнеспособността и легитимността на една ужасна теория. Героят трябваше да премине през много, за да разбере основното житейски ценности, очисти душата, покай се.
По своя „кръстосаен“ път Расколников среща хора, които имат различно въздействие върху него. Сред тях има и такива, които прилагат теорията му на практика, без да се измъчват от угризения на съвестта. Един от тези герои, Свидригайлов, е човек, който отдавна е следвал пътя, по който Разколников направи първата крачка. Не измъчван от съмнения, той превръща живота си в непрекъснато сладострастие, жертвайки онези, които не могат да му дадат достоен отпор. „...Еднократно зверство е допустимо, ако основната целдобре “, казва той. Върху него има много грехове - изнасилване на глухонямо сираче, убийство на слуга, измама на карти, смърт на жена му. Той е напълно спокоен за престъплението на Разколников, вярвайки, че той е с него, Свидригайлов, „едно поле от зрънце“, презирайки Родион за моралните му мъки: „... Разбирам какви общи въпроси имате: морални или какво? въпроси на гражданин и човек? И ти ги отстрани; Защо са ви нужни сега? ... Тогава какво е все пак гражданин и човек? И ако е така, не е било необходимо да се меси; няма какво да не се заемат със собствен бизнес." Вярвайки в пълната безнаказаност, той не се подчинява на никакви забрани, като по този начин потвърждава несправедливостта, преобладаваща в обществото.
Изглежда, че в душата на Свидригайлов нищо не е свято. Но в същото време той не се нарежда сред злодеите и все още е способен да върши добри дела. Любовта, която се събужда в него, събужда съвестта му и той помага на Соня, децата на Катерина Ивановна. Но животът, който е станал безсмислен, го кара да се самоубие.
Да, между него и Расколников наистина „има някаква обща точка“, но разликата им е, че Расколников, след като е извършил престъпление, не е прекрачил „линията“, „останал е от тази страна“ и Свидригайлов не е страдал от никакви угризения на съвестта ...
Идеите на Разколников са близки до Пьотър Петрович Лужин, който живее на принципа „обичай се преди всичко, защото всичко в света се основава на личния интерес“. Без никакво съмнение той се разпорежда със съдбата на други хора в своя полза. Разбира се, мисълта за убийство няма да му хрумне, но, както уместно се изрази Разколников, „... доведе до последствията, които проповядвахте току-що, и се оказва, че хората могат да бъдат отрязани...“. За да унищожи човек или да се утвърди върху нещастието на някой друг, Лужин не пренебрегва никакви средства, следователно е не по-малко жесток и неморален от обикновен убиец.
Разкривайки образите на „двойниците“ на Разколников в романа, Достоевски в същото време ги противопоставя на главния герой, в чиято душа надделя добротата. Нека не веднага, след като е изминал дълъг път на страдание, но той намира изход от задънената улица, в която бяха докарани фалшивите му идеи за допустимостта на превъзходството на „силните“ над слабите.
// Двойници и антиподи на Разколников (по романа на Достоевски „Престъпление и наказание“)Много литературоведи отбелязват, че Фьодор Михайлович Достоевски поставя идеята и характера-носител на тази идея в центъра на своите произведения. И така, романът "Престъпление и наказание" не беше изключение, в което главната роляизигран от млад мъж, носител на "наполеоновата" теория. Същността на тази доктрина се крие във факта, че има хора, които, за да постигнат целта си, могат да прекрачат абсолютно всички норми и закони, приети в обществото.
Писателят показва всички етапи в развитието на тази концепция: от нейното зараждане до нейния крах. И цялата система от герои в романа е подбрана по такъв начин, че да покаже по-ясно тази идея на Разколников. Ето защо останалите герои на романа по един или друг начин са свързани с Родион, носител на основната идея на романа. Съответно Достоевски използва единствения логически композиционен метод в случая – въвеждането на близнаци и антиподи.
Героите, които дублират Расколников, са и. Първият показва на читателя, че идеята на Родион в крайна сметка води до духовна смърт, до унищожаване на нравственото съдържание на човешката личност. А вторият образ служи за демонстрация на интелектуалния упадък на неговите намерения.
Лужин е малък предприемач, който с помощта на богатството иска да постигне позиция в обществото, да стане господар на живота. Колко прилича на Родион, беден ученик, който има само един стремеж – да се издигне над социалния си статус.
Така тези двама двойни героя съвпадат в желанието си да надхвърлят първоначално предопределената им позиция в обществото. Постигайки тази цел, Расколников си позволява да убие старата жена-заложник, а Лужин - да унищожи Соня. И двамата имат фундаментално погрешно послание - те се смятат за по-добри от другите хора, и по-специално тези, които избират за свои жертви. Струва си само да се извините, че методите, които Лужин избира, са много по-вулгарни.
Антиподът на Родион в романа е неговата сестра. Тя не смята себе си за по-висша от брат си, а напротив, издига го над себе си. И Разколников, разбира се, не може да не забележи това. Но той категорично отхвърля саможертвата на сестра си.
Родион и Дуня също са противоположни по отношение на отношенията си с другите хора. Момичето не поставя Свидригайлов, морално деградирал човек, под себе си, тя вижда същия човек в него. Което абсолютно не може да се каже за Разколников.
Друг антипод е и, която осъзнава греховността на своите действия, но го прави в името на малките си братя и сестри. Тя оправдава и съжалява абсолютно всички, в това момиче има светло начало. Соня с отношението си към живота разрушава теорията на Разколников. За нея той, като вдигна брадва на старицата, не уби възрастна жена, се самоуби.
