Подкултура. Британска история X
Може би сте срещали групи младежи с бръснати глави, с еднакви черни дънки и камуфлажни якета без яка, с високи армейски ботуши, със зашито на ръкава знаме на робската Конфедерация? Това са скинхедс или, с други думи, скинхедс. Те сами се обаждат кратка дума"кожи". Сега почти никой не пише за тях, но сред тийнейджърите на големите градове те вече са легенда.
Първите скинхедс се появяват в Англия през 1968 г. Сегашните последователи биха се изненадали да знаят, че техните предшественици са се разбирали добре с мулати и черни. Факт е, че скиновете се появиха като работеща, а не расова субкултура, насочена както срещу официалната култура, така и в противоречие с много алтернативни движения. Например, те смятаха рокерите за "фалшиви", защото бяха буря от пътища само през уикендите, а през делничните дни работеха усилено в офиса. Който скинхедсите не харесваха, беше „Пакис“ (Пакистанец). И то не като чужденци, а като търговци. А негрите и арабите, които работеха със скинхедс в едни и същи фабрики, бяха техни собствени момчета за тях.
Скинхедите от „първата вълна“ се разбираха добре с мулати и черни
Първите скинхедс не са били скинхедс в буквалния смисъл на думата, просто късите им прически с бакенбарди са контрастирали с модерните тогава дълги коси. Стилът на облеклото не беше „милитаристичен“, а пролетарски: якета от груба вълна или къси палта с кожена кокетка, груби панталони с „вечна стрела“, дълго яке с дължина до коляното и тежки, издръжливи високи ботуши на конструкцията работници и докери. Първите скинхеди нямаха последователи и до 1973 г., когато момчетата израснаха и създадоха семейства, движението изчезна.
Скинхедс от „първата вълна“, 60-те години на ХХ век
Скинхедс се възродиха в края на 70-те години, когато правителството на Маргарет Тачър ликвидира цели сектори от икономиката, което доведе до безпрецедентно увеличение на безработицата и вълненията в така наречените депресирани региони. Новите кожи вече не бяха работеща аристокрация, а декласирана среда, възпитана не на спокойно реге, а на агресивен пънк рок. Тези момчета бият всички имигранти безразборно, защото им „взеха работата“. Неонацистките идеолози работеха с новите скинхедс. Възникват скин клубове, за първи път се чува лозунгът „Запазете Великобритания бяла!“.
"Запазете Великобритания бяла!" - лозунгът на скинхедс от "втората вълна"
Тук скинарите от „първата вълна“ излязоха от апартаментите си, бесни, че движението им се свързва с нацистите. Битките между "стари" и "нови" скинхедс придобиха характер на улични бунтове (особено в Глазгоу). Резултатът от тези сблъсъци беше появата на две скинни движения - от една страна, нацистки кожи („нови“), от друга - „червени кожи“, „червени кожи“ („стари“). Външно червените кожи се различават само по ивици с портрети на Ленин, Мандела, Че Гевара и понякога червени дантели в ботуши. Разпространени са в Англия, Франция, Полша, Испания. Нацистките кожи пуснаха корени в Германия, Холандия, Скандинавия, Канада, САЩ, а по-късно във Франция, Дания и Белгия.
Хокстън Том Маккорт, басист на The 4-Skins, 1977 г
В Европа Германия се превърна в аванпост на движението Nazi Skin
В Америка имаше групи от бели скинари, черни скинари, пуерторикански скинари, еврейски скинари, латиноамерикански скинари. В Германия нацистките скинове станаха известни не само с побоите на гастарбайтерите (чуждестранни работници, главно турци и кюрди), но и с убийствата си. В същото време съдиите, които се страхуваха повече от "Червения терор", показаха рядка благосклонност към скинхедс (през 80-те години в Германия скинхедс бяха осъдени само веднъж за убийството на турчина Рамазан Авси през лятото на 2000 г. 1986).
Междувременно скинхедите се превърнаха в политическа сила: разбиха антифашистите, разправиха се със синдикатите. Властите разбраха с кого си имат работа, когато през 1987 г. в Линдау скинхедс нападнаха вярващи християни по време на църковен празникв катедралата Свети Стефан (градските власти отказаха да осигурят общинска зала за конгреса на скинхедс). Ватикана се намеси, скинхедсите бяха притиснати от полицията.
Скинхедите се появиха в Русия в началото на 90-те години
Но Берлинската стена скоро се срина и редиците на скинхедс набъбнаха с германци от Източна Германия, където безработицата и отчаянието царуваха сред младежта. Германските неофашисти започнаха да се смятат по целия свят за „специалисти“ в работата с младежи, а Германия през 90-те години беше печално известна с подпалването на общежития за имигранти.
След разпадането на Източния блок скинхедс се появяват в Полша, Чехия, Хърватия, България и Русия.
Кои са скинхедс? Откъде идва това име?
Много хора са запознати с тази жаргонна дума - "кожи". Доста често се използва със заплашителна конотация и това не е изненадващо. Информация за атаки срещу мигранти, бежанци и чужденци като цяло, особено тези, които се различават от по-голямата част от населението по своите външен вид, пълно в медиите.
Струва си обаче да се замислим кои са скинхедсите и дали всички са еднакви. Честно казано, първоначално това движение нямаше нищо общо с политиката, особено с крайната десница. Това беше една от младежките марки и беше последвана от феновете на някои от музикалните тенденции на 60-те години, особено соул и реге (между другото, ритми от африкански и ямайски произход). „Бритолозите“ имаха свои външни белези: обичаха да носят навити дънки, пуловери със специална кройка и карирани ризи, както и ботуши с дебели подметки. Те нямаха нищо против чернокожите и като цяло представители на други раси или националности. Но времето минаваше и на въпроса кои са скинхедс вече не можеше да се отговори толкова недвусмислено. Феноменът не бил никак безобиден. Остават традиционните "скинари", които продължават да танцуват на ямайски ритми, но се появяват и фенове на пънк рока. Освен това тези групи започнаха да се разделят по политически линии и затова се появиха както ултрадесни (нацистки скинхедс), така и ултралеви (анархисти и други), и дори антифашисти.
Но първият придоби много, много печална репутация.
Кои са нацистките скинхедс?
Появили се в Обединеното кралство в началото на 80-те години, тези крайнодесни млади хора декларират, че споделят идеите за расова война срещу "аутсайдери" (мигранти, представители на други раси и етнически групи, като евреи и роми), както и като "предатели" (тези, които са толерантни към "враговете на белите", хора с различно сексуална ориентацияи така нататък). Смятат себе си за нещо като кръстоносци и сред своите култови герои са идеализирали офицери от SS и средновековни тамплиери (при това не исторически, а по-скоро герои от митове).
За идея
Тези скинхеди, чиито снимки са представени в тази статия, постепенно се сляха с друга субкултура - така наречените футболни хулигани. Стабилните групировки на последните (те се наричат „фирми“) не са имали непременно някакъв политически оттенък. Тези от тях обаче, които се интересуват от идеологическия дизайн на дейността си, възприемат предимно крайно десни, расистки възгледи. Това сливане на нацистки скинхедс и футболни хулигани значително подобри човешкия потенциал и на двете направления и им помогна да структурират уменията си да проследяват и атакуват хора. Те имат свои собствени жаргонни изрази, като „разузнаване“ (разузнаване), „скок“ (внезапно, немотивирано хвърляне към жертвата от различни страни), „ежедневно“ (младежки дрехи, които не се набиват на очи, но чиито марки са членове на различни групи могат да се разпознават взаимно) и т.н. Скинхедите се появиха в Русия през 90-те години на миналия век и оттогава тази посока на субкултурата придоби доста сериозна сила, играейки сериозна роля в активирането на неонацисткото движение като цяло.
Първо трябва да запомните най-важното - скинхед и фашист изобщо не са едно и също нещо. Много хора мислят, но не е така. Да си скинхед означава да си горд и влюбен. Да бъдеш себе си. Тази статия е за културата и историята на движението на скинхедс.
Скинхедс възникват в края на 50-те - 60-те години (няма точна дата) като сливане на култури между белия пролетариат на Англия и имигранти от Ямайка и Западна Индия, които наричат себе си "rood boys". Съотношението между бели и небели остава неясно за определени периоди, но субкултурата без съмнение е пример за културен плурализъм. Rude Boys бяха фенове на ска музиката – предшественик на регето (ако сте чували за Боб Марли, той свиреше реге), смесица от американски ритъм енд блус и карибски ритми. От страна на англичаните, първите, които резонират с горещата ямайска музика, са модовете, които също са пристрастени към ритъм енд блус и соул музиката. Въз основа на тези две движения възникват скинхедс.
Със сливането на културите скинхед музиката започва да се развива като смесица от ритъм енд блус, соул и ямайска музика. По този начин до средата на 60-те години ямайската музика се превърна в най-важната за скинхед сцената, тъй като музиката влезе в широко разпространение. В края на 60-те тази музика преминава през много промени, развивайки се от ска до рокстеди и след това до реге. Скинхедс, които слушат реге, са най-многобройни от 1968 до 1972 г. музикална индустрияи рафтовете на музикалните магазини започнаха да се пълнят с музика на скинхед: Skinhead Train "Laurel Aitken", Crazy Baldhead "the Wailers", Skinhead Moondust "the Hotrod Allstars" и много други. Най-известният екип и до днес са черните "Symarip", които издават албума "Skinhead Moonstomp" на "Trojan records".
Модата е била доста важна част от културата на скинхедс. Модата израства от наследството на твърдите модове, субкултура на лондонския пролетариат от Ийст Енд от средата на 60-те години. Твърдият, чист стил на модовете беше отчасти реакция на безполовия хипи стил и небрежността на дългокосите фенове. американски рокролка.
Косите им обикновено бяха дълги около половин инч (1,5 см), напълно обръснати тогава не бяха. Тази прическа имаше и своите практически предимства; нямаше нужда от шампоан или гребен, не можеше да бъде сграбчена по време на битка.
Носеха поло, черни панталони с тиранти или светлосини дънки, черни филцови якета тип „магаре“, които не се скъсаха нито в завода, нито в бой. Докато повечето от тях носеха тежки работни ботуши със стоманени върхове и дънки на работа, на нощни партита те се преобличаха в костюми по поръчка с копринени носни кърпи, вратовръзки и обувки. В залите за танци те се смесваха с грубите момчета от Западна Индия.
Техният изискан стил не означаваше, че са учтиви. Скинхедс често са участвали в антисоциални дейности като хипи побоища и сбивания по футболните трибуни. Тяхната вражда с хипитата се основаваше на факта, че онези с дългите си разрошени коси, звънчета и сандали се преструваха на изгнаници от бялата средна класа, докато скинхедсите се гордееха със своята работническа класа, смесения си културен произход и по-строг стил.
Първите скинхедс бяха почти антихипи движение. Не харесваха дългите коси. Късите коси показаха, че се гордеят с външния си вид. Хипитата не са го направили.
През 1972 г. две нови музикални влиянияна скинхед движението - дъб-реге и рок. Dub-reggae не представляваше особен интерес за повечето скинхедс и дългата им привързаност към ямайската музика започна да отслабва. С навлизането на дъба, силно пропит с растафарианството, изпълнителите, които не искаха да се впуснат в този нов стандарт на реге сцената, бяха почти забравени.
Големи имена на ска изпълнители като "Laurel Aitken", "Prince Buster" и "the Skatalites" бяха изоставени преди ерата на 2-Tone. Имаше дори атаки срещу Лий Пери, бащата на цялата съвременна ямайска музика, за неговата активна кампания срещу раста. Скинхедсите продължиха да танцуват в простите ритми на ска и рокстеди. Реге почти не се слушаше заради тогавашните му вкаменени, забавени, неземни бийтове. Въпреки че, ако марихуаната беше засегнала скинхедс толкова, колкото и растаманите, тогава ситуацията можеше да е различна.
Регето скоро беше заменено от нова форма на рокендрол, когато група бели скинхедс от Улвърхамптън, наречена Slade, стана много популярна през 1973 г., свирейки това, което тогава се наричаше кръчмарски рок, предшественикът на Oi! След като издадоха два скинхед сингъла "Slade", те се продадоха на голяма компания и се насочиха към глем рока. Тогава е време за пънк. Такива популярни групикак Sex Pistols, The Clash и The Damned привлякоха огромна аудитория, включваща много тийнейджъри от средната класа.
Скинхедсите решават да се разграничат от тази публика, като продължават да слушат групи Oi!, като Sham 69, Cock Sparrer и 4 Skins. Доста е трудно за несвикнало ухо да различи Опа! от пънка, тази музика идва от традиционното кръчмарско пеене, но много, много по-бързо. Думите на първия Oi!, подобно на пънк песните, бяха насочени срещу глупавото самодоволство на отпуснатия рок, напълно продаден на корпорациите.
До 1977 г. културата на скинхедс имаше проблеми с фашисткия "Национален фронт", който, използвайки младежи, възприели най-провоенните елементи на модата на скинхедс, започна да създава културно разделение. Крайната десница се опита да разцепи традиционното движение на скинхедс във Великобритания, използвайки икономическите проблеми, които проникваха в него отвън.
Беше време, когато много работещи младежи бяха безработни и напълно разочаровани от бъдещето си. Нацистите предложиха „просто решение“: да обвинят имигрантите за всички проблеми.
Група бивши скинарис лица, татуирани със свастики, които поздравяваха наблюдателите с жест "Sieg heil!", се присъединиха към възраждането на британската десница, водена от Маргарет Тачър. Десните насърчават антиимигрантски (по този начин и античерни, т.е. расистки), антикомунистически и антисемитски възгледи.
В отговор скинхедс, верни на традиционната си култура, създадоха движението 2-Tone. За да се преборят с влиянието на идеите на White Power, повечето 2-Tone групи бяха съставени от смесица от бели и черни членове и цялото движение се основаваше на расова и културна интеграция. Докато някои 2-Tone групи бяха или изцяло бели като Madness и анархистката група The Oppressed, или черни като The Equators, всички те споделяха едни и същи културни и музикални идеи.
Националният фронт видя движението To Tone като заплаха за тяхното влияние в културата на скинхедс и те направиха всичко възможно да използват насилие в опит да осуетят изпълненията на групите "2 Tone". Последното EP Specials "Ghost Town", коментар за това насилие, прекара 8 седмици на върха на британските класации. Но това беше безполезно, тъй като до началото на 1982 г. повечето от групите "2-Tone" се разпаднаха.
Кожи в САЩ
Първите скинхедс се появяват в САЩ през 1977 г., където първоначално са смятани за агресивна, но не много политизирана разновидност на пънка. Колективи като Agnostic Front и Warzone направиха много, за да създадат американска версия на културата на кожата, която беше още по-демократична.
Те доведоха хардкора в списъка с музикални приоритети на скинове. Музиката на тези банди и до днес обединява пънк и скин култури, хора различни националностии състезания. Американските кожи включваха чернокожи, латиноамерикански и бели младежи. Много организираха свои собствени ска и хардкор групи. Тогава всички се застъпваха за единство, всеки човек с бръсната глава се възприемаше от тях като брат.
С течение на времето култът към скинхедс набра скорост в Съединените щати и те, а не стара Англия, започнаха да задават тона на сцената на скинхедс. Появиха се много добри и не толкова ска и стрийтпънк банди, а 3-та вълна ска и ска-пънк наля масло в огъня.
Скинхед културата се завръща с пълна сила, но този път по целия свят. Това имаше както своите плюсове, така и минуси. Основният недостатък е, че този моментповечето американски скинари са така наречените аполитични скинари, които всъщност са продукт на медиите и системата, те нямат нищо от истинския дух на работническата класа - те са просто деца американска мечтаоблечен в дрехи на скинхед.
Благодарение на напредналите медийни технологии, деполитизацията и общата американизация на съвременното общество, този образ на скинхед се утвърди в останалия свят, но все пак имаше хора, които не бяха доволни от това състояние на нещата.
Скинхедс срещу расовите предразсъдъци
До 1985 г., точно както в Англия, фашизмът е пуснал корени в американската култура на скинхед с помощта на нацистки фигури като Боб Хайк, лидер на нацистката група The American Front, който организира нацистки бунт на скинхед в Сан Франциско това лято.
Скинхедс се разграничават с думите "плешиви" за леви антирасистки скинхедс и "боунхедс" ("тъпоглави") за нацистки скинхедс от бялата власт. Бонхедите нямаха собствена сцена, тъй като Skrewdriver (най-известната фашистка рок група) никога не беше допускана в щатите, имаше само местни банди на бялата сила, които наистина не знаеха как да свирят. Вместо това бонхеди атакуваха пънк клубовете, някои от тях носеха бръсначи, за да се подстрижат твърде късо. дълга косаили изрязване на антирасистки значки от пънкарски якета.
В градове като Минеаполис и Чикаго пънкари и скинхедс (или "Болди") се обединяват, за да се изправят директно срещу нацистите. Същото беше и в Англия, където се обединиха пънкари и ска-скинове. През януари 1989 г. антирасистки и леви скинхедс от над 10 града се събраха в Минеаполис, за да създадат антирасистка скинхед организация. Северна Америка. До края на седмицата беше създаден "Синдикатът" и бяха планирани съвместни антинацистки акции.
Двата града Чикаго и Минеаполис станаха център на антирасистките скинхед действия през 1987 г., когато група плешиви се противопостави на неонацистката група Белите рицари. След компания на физическа конфронтация, Белите рицари бяха изгонени от Минеаполис, което сведе групата до група закоравели расисти и техния лидер, член на KKK.
Януарската среща на скинхед в Минеаполис беше доминирана от бели, въпреки че имаше и афроамериканци, индианци, латиноамериканци и азиатски скинхедс. Средна възрастучастниците бяха на 19 години. Тяхното желание беше да увековечат вярата, че културата на скинхедс има какво да предложи на хора от всяка раса.
Докато расовите въпроси в културата на скинхедс бяха раздухвани от медиите, класовите въпроси бяха напълно премълчавани от тях. Движението на скинхедс съвсем ясно възлага надеждите си на обединените действия на работническата класа. Нацистите, изопачили класовия въпрос, апелирайки към расизъм, са способни да заблудят главите на пролетарската младеж.
Омразата към богатите, която съществува в много американски квартали, може лесно да бъде използвана както от политици от революционната класа, така и от нацисти като Том Мецгер и неговата расистка, антисемитска бяла арийска съпротива. Но докато бонхедите бяха марионетки на Мецгер, Синдикатът действаше независимо.
Въпреки че броят на антирасистките скинхедс, благодарение на възраждащата се музика на СКА (третата вълна на ска), постоянно растеше, медиите упорито налагаха на жителите на града образа на скинхеда като тъпоглав нацистки щурмовик. Това в крайна сметка принуди антинацистките Skinners да предприемат действия и те основаха антирасистката организация S.H.A.R.P. в Сан Диего. (Skinheads Against Racial Prejudice), в допълнение към Syndicate.
SHARP стартира в Ню Йорк през 1987 г. По това време преобладаващото мнение в пресата беше, че всички скинхедс са нацисти на Бялата власт. Това отношение до голяма степен се дължи на буржоазната таблоидна преса. малка групаскинхедс и симпатични пънкари решиха да създадат група, която работи като медийна машина, разпространявайки различни съобщения, че не всички скинхедс са еднакви, че имаме различни идеали и вярвания, лични и политически.
Членовете на SHARP започнаха да дават радио и телевизионни интервюта, разпространявайки своето послание, което първоначално не беше повярвано от населението с промити мозъци в медиите. Въпреки това, в повечето случаи тези членове бяха посрещнати учтиво, дори ако понякога посланието им беше игнорирано.
Основното изключение обаче беше шоуто на Джералдо Ривера през 1988 г. По време на записа, един от привържениците на Джон Метцер (синът на лидера на KKK и ръководител на Бялата арийска съпротива Том Метцер) хвърли стол, счупвайки носа на Джералдо Ривера в процеса .. След тази случка медиите започнаха да се чувстват напълно свободни. Мортън Дауни Джуниър Дори стигна дотам, че издълба свастика на собственото си чело, за да повиши рейтинга на собственото си шоу.
По това време Белите сили в Ню Йорк бяха в очите на обществеността, провеждаха свои собствени срещи, дадоха интервюта. Въпреки че имената на някои от техните организации все още се използват по целия свят, повечето от тях са преминали в местната история. Някои членове на SHARP започнаха да създават свои собствени подорганизации, недоволни от ненасилието на основните идеи на SHARP. Те вярваха, че юмруците са най-добрият отговор на омразата.
През зимата на 1989 г. първоначалната организация се разпада. Имаше няколко причини за това, имаше вътрешни разногласия, но главната причинаимаше рязък спад в активността на White-Power в Ню Йорк. Много бели сили напуснаха града в търсене на по-гостоприемен политически климат, движейки се на юг и запад. Мнозина просто пораснаха и спряха публично да демонстрират лични убеждения.
Идеи S.H.A.R.P. не умряха, много ги харесаха и групи от острокожи започнаха да се появяват по света. В Европа го пренася Роди Морено от английската анархо-Oi!-банда "Потиснатите", оттогава бонхедите не се чувстват много комфортно навсякъде, където има S.H.A.R.P. - кожи.
По-късно, на 1 януари 1993 г., RASH (Red & Anarchist Skinheads) е основана от членове на Mayday Crew (R.I.P.), лявото крило на скинхед екипаж, базиран в Ню Йорк, с подкрепата на скинхедс от Отава, Минеаполис, Чикаго , Синсинати и Монреал, въпреки че скинарите подкрепиха левицата Политически възгледивинаги са били ("Потиснати", "Червени кожи", "Oi Polloi", "Червен Лондон"). В момента "RASH" съществува в повечето страни на Европа и Америка.
През 1994 г. Гавин Уотсън публикува фотоалбума "Skins" със снимки от живота на малка общност от скинхедс около Гавин и самия него.
Заключение
Можете да пишете безкрайно за скинхедс и мода, скинхедс и политика и други неща, в тази статия ние дадохме само обща представа за историята и културата на скинхедс.
В двора на XIX век и появата по улиците на представител на един или друг младежка субкултураникой няма да се изненада. Какво е субкултура като цяло?
Субкултура (от латински - „субкултура“) - част от култура, която се различава от мнозинството; социални носители на тази култура.
В наши дни има голям бройразлични младежки субкултури. Най-известните са хипита, растамани, емо, пънкари, готи, мотористи, скинхедс и други. Нека поговорим кои са скинхедс.
Произходът на субкултурата на скинхедс
Ако погледнем малко в историята на появата на тази субкултура в Русия, скинхедите (или кожите, както ги наричат хората) се появиха у нас през 1991 г. Освен това това движение възниква под влиянието на културата на Запада.
AT модерно обществоИма мнение, че скинхедс са привърженици на нацистката идеология. Но не е така. Има няколко направления на тази субкултура:
- Традиционни скинхеди. Те са аполитични. Слушайте реге и СКА.
- ОСТЪР. (Скинхед срещу расовите предразсъдъци). Против расови предразсъдъци.
- Р.А.Ш.Х. (Червени и анархистки скинхедс). Придържат се към идеите на анархизма, комунизма, социализма.
- NS-скинхедс (нацистки скинхедс) / Боунхедс (Boneheads). Придържат се към националсоциалистическите идеи.
- Страйт едж скинхедс (sXe Skinheads). се придържат към здравословен начин на животживот, вярвайки, че алкохолът, цигарите и наркотиците са лоши.
За съжаление, в наше време в Русия скинхедсите са неофашистки групи. И това е малко разочароващо и плашещо в същото време. Както вече стана ясно, скините са с бръснати глави, носят предимно дънки, армейски ботуши. Често можете да видите татуировки върху тях: свастиката на Хитлер или кръст в кръг (вариант на келтите).
Първоначално скинхедс слушат СКА и пънк рок; сега слушат рок и патриотична музика, защото се смятат за истински патриоти на страната си.
Скинхед идеология
И срещу кого се борят скинхедсите? Каква е тяхната идеология?
Кого бият скинхедс? Тази субкултура се придържа към идеологията да се позиционира като националноосвободително движение; вярват, че бялокожата раса е най-висшата; те са истински расисти и ксенофоби. Следователно скинхедсите са срещу кавказци, таджики, арменци, китайци, цигани, евреи и чернокожи.
Обобщавайки всичко, скинхедсите са група млади хора, които живеят според свои специфични закони, имат свои собствени атрибути и символи и слушат определена музика.
Ако искате да гледате филми за скинхедс, мога да ви предложа. Например: „American History X“, „Made in Britain“, „Fanatic“, „This is England“, „Skinheads“, „Peria“, „Skinhead Position“ и други.
Искам също да кажа: не забравяйте, че подбуждането към омраза на национална основа предвижда наказателна отговорност. Не разваляйте живота си и любимите си хора! Помислете, преди да се присъедините към редиците на скинхедс.
