основното > Чувство > Ума в разбирането на фамилните обществени цитати. Характеристика на Chartsky в "планина от остроумието" (с кавички)


Ума в разбирането на фамилните обществени цитати. Характеристика на Chartsky в "планина от остроумието" (с кавички)




Изпратете добрата си работа в базата знания е проста. Използвайте формата по-долу

Студентите, завършилите студенти, млади учени, които използват базата на знанието в обучението и работата ви, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано от http://www.allbest.ru.

Изпитване (резюме) в литературата

Тема: "Проблемът на ума" в комедията Грибойдов "планина от ума"

Завършен работи:

Дубовицкая Екатерина Романови,

Лидер:

Пахомова Олга Михайловина

Учител по литература

Кредебек 2010.

Въведение

Блестящ драматург, талантлив поет и композитор, изключителен дипломат, А.С. Griboedov, според Белински, принадлежеше на "до най-мощната проява на руския дух". Безсмъртната комедия "скръб от ума", "перлата" на руската сцена на Грибодов постави началото на процъфтяването на руската реалистична драма. "Горко от ума" за богатството на съдържанието и артистичността на формата беше комедията изключителна, за това време, безпрецедентна и руска и в западноевропейска драма. Неговата стойност е изключително голяма. Художественият реализъм и уменията на граждански писател, смело казал в борбата срещу социалните язви на своята епоха, водеха съдбата на комедията "скръб от ума." Не пропуснато от цензуриране през живота на Грибода, комедията стана собственост на хиляди хора в ръкописен вид и изигра голяма роля в развитието на освободителното движение в нашата страна. Публикувано за първи път на сцената на театъра в Санкт Петербург на 26 януари 1831 г. комедията "скръб от ума" не слезе от сцената и днес.

1 . История на комедия.

Кометата е замислена, очевидно, в Санкт Петербург около 1816 година. Грибодов, се върнал от чужбина, беше в един от светските вечери и беше изумен как цялата обществена добре предлага преди всичко чуждестранно. Тази вечер тя заобикаля вниманието и грижата за някакъв разговорен французин; Грибодов не може да устои и да каже огнен травма. Докато говореше, някой от обществеността каза, че Грибода е луд и по този начин хеджира изслушването в Петербург. Griboedov да отмъсти за светското общество, замислял тази комедия. За изпълнението на плана той вървеше много на топките и светските вечери, събирайки материал. От 1823 г. Griboedov чете пасажи от пиесата (първоначалното име - "Mount Human"), завърши първото издание на комедията в Tiflis през 1824 г. В това издание нямаше обяснение за мълчание с Лиза и няколко други епизода. През 1825 г. Грибодов публикува комедиен фрагмент (7, 8, 9, 10 явления и действия - с цензурирани припадъци и съкращения) в алманах на руската талия. През 1828 г. авторът, който отива в Кавказ и по-нататък в Персия, останал в Санкт Петербург на Ф. В. Булгарин, така нареченият български ръкопис - упълномощен списък с надпис: "Моята планина ще разберем Българин." Този текст е основният текст на комедията, отразяващ най-новите известни авторски воля: през януари 1829 г. Грибодов починал в Техеран. Ръкописът на комедията на автора не е запазен; Неговите търсения в Грузия през 1940-те години на миналия век са характер на сензационната кампания и не са дали резултати. През януари 1831 г. се проведе първото професионално изявление, първото публикуване на цялото - на немски, в рева (преводът се извършва с не наистина добър списък). През 1833 г. "скръбта от ума" е отпечатана за първи път на руски в московската тиография на август семена. Значителна част от комедията (атаки срещу учтив живот, крепост, намеци за политически заговор, сатитър за армията) е забранен от цензура; Първите публикации и настройки бяха изкривени от многобройни сметки. Читателите от това време знаеха пълния текст на "изгарянето от ума" в списъците, които сега са известни няколкостотин (и отидоха едновременно, очевидно много повече). Има няколко фалшиви вложки в текста "скръб от ума", съвместими с кореспонденция. Първото публикуване на комедията без нарушение се появи в Москва през 1875 година.

2 . Гледна точка на критиците за проблема с ума в комедията "планина от ума"

"В комедията ми двадесет и пет глупаци на един разумен човек; И този човек, разбира се, в противоречие с обществото, заобикалящата му никой не разбира, никой не иска да прощава, защо е малко по-висок ", пише той. Грибодов за нейните пиеси. С гледна точка на този автор е напълно възможно да се съгласим и централният въпрос, направен в работата, ще формулирам това: защо е интелигентен човек, отхвърлен от обществото и любимото му момиче? Какви са причините за това недоразумение? Този вид въпроси могат да възникнат по всяко време в най-различната социална среда и затова те не губят значението си във времето. Може би, затова "Чацки никога няма да бъде изграден", както бях забелязан от I.A. Гончаров. Всъщност ерата на Карет и дворците и дворците отдавна са приковани; Хората изглежда живеят в напълно различни условия, но всичко е трудно да се намери разбиране на обществото, всичко е трудно да му се обясни с близки, всеки също преодолява стереотипите върху хора, които са много трудни за унищожаване. Вероятно, в такава "върховна" формулировка, проблемът с ума в комедията е една от тайните на дълголетието на тази работа, нейния модерен звук. Проблемът на ума е идеологическият и емоционалният прът, около който са групирани всички други въпроси на социално-политически, философски, национално-патриотичен и морален и психологически характер. Във връзка със специалната значимост на проблема с ума, около него се разгръща сериозно противоречие. Така че, MA. Дмитриев вярваше, че Чатски се очиства само, презирайки другите и в претенцията му изглежда като комедиант. От други позиции, но също така критично оценява умствените способности на главния герой на пиесата А.С. Пушкин. Не отдадеността на дълбините на мислите, изразени от Чатски ("Всичко, което казва, е много умело"), поетът твърди: "Първият знак на умен човек е да знае с когото се занимавате, а не хвърляйте мъниста пред Рефеталинг ... ". Скептично отговориха за формулирането на проблема с P.A. Vyazemsky, който каза, че "в средата на глупаците от различни имоти", Грибодов показа "един интелигентен човек и дори този луд" .v.g. Belinsky първоначално изрази мнението на Chatkom, близо до това, което говореше за героя на Дмитриев: "Това е просто крипка, фраза, перфектния шум, на всяка стъпка, противоположната цялостна говорене. Наистина ли отивате в обществото и да започнете да бъркате глупаците и довоите да бъдете дълбок човек? ". Комедия Грибодов критик ум

Но по-късно критикът преразгледа гледната си точка, виждайки в монолозите и репликията на чатския излишък "жлъчката, гръмотевица - възмущение при вида на гнило общество на незначителни хора", чийто сънлив живот всъщност "е смърт ... някаква разумна мисъл. Така в оценките на ума на главния герой, който се отразява в гледна точка на D.I. Писарева, приписана на ЧЕПКИ за броя на героите, страдащи от факта, че "въпросите отдавна са решени в ума им, не могат дори да бъдат представени в реалния живот." Такава гледна точка намери окончателен израз в статията I.A. Гончарова "Милон Торкания", където Чацки се нарича най-умното лице в комедия. Според писателя главният герой на "скръбта от ума" е универсалната типологична фигура, неизбежната "с всяка промяна от един век на другите", много от времето си и приготвянето на пристигането на новия. Що се отнася до способността на Чатски да разпознае хората, тогава Гончаров вярвал, че го е имал. Не са предназначени първоначално да излагат своите виждания в обществото на Фамаско, след като са пристигнали само за да видят София, Чацки се оказва скрит от студ, след това ще изисква изискванията на баща й и накрая, психологически, той не стои напрежението, започващо да реагира на удар. Умът не е в Лада със сърце и това обстоятелство води до драматичен сблъсък. Спомняйки си принципа на Пушкин да съди писателя "според законите на себе си, те са признати за себе си", за да се харесат на позицията на Грибода, на факта, че той сам инвестира в понятието "ум". Като се обадите на Chatsky Smart, и други герои - глупаци, драматургът изрази своята гледна точка недвусмислено. В същото време конфликтът е построен по такъв начин, че всяка от противоположните партии да разглежда умни и лудите онези, които не споделят нейните възгледи.

3 . Ум в разбирането на Мизстов и обществото на Фамасов

Умът на Фамасов и героите на кръга му е способността да се адаптира към съществуващите условия на живот и да се извлече максимална материална полза. Успехът на живота се изразява в броя на душите на SERF, при получаването на титла и ранг, печеливш брак или брак, в пари, луксозни предмети. Този, който успя да постигне това (независимо от средствата за постигане), се изчиства от интелигентно. Примерът на "интелигентното" поведение е ясно демонстриран в историята за чичото на Фамасов Максим Петрович, който сякаш е абсолютно загубена ситуация (в Предястието на императрица "падна, така че с леко население, не беше озадачено"), незабавно ориентирано, успя да се превърне в печеливша за себе си, умишлено падане, като сливайки Катрин и получаване на обезщетение за него под формата на Неговото специално местоположение. Такива примери за "интелигентно поведение" са показани от София и молханин и Rockosub. От тяхна гледна точка, човек, който отхвърля длъжността и кариерата, който не иска Луцавит, открито изразил възгледите си, достигайки се срещу общоприет, който е имал толкова много врагове, които са се превърнали в една вечер, не може да се счита за умен - може да се направи само лудост. В същото време много представители на обществото на семейството са наясно, че погледите на Чатски не са луди, но са изградени върху различна логика, която се различава от собствената си и топене на заплаха за обичайното им състояние на самодоволство.

4. Умът в разбирането на хацки

Логиката на интелигентен човек, според Чатски, предлага не само способността да се използват вече установените условия на живот, а не само формацията (която сама по себе си е задължителна), но способността да се продава свободно и непредставяне на самите условия от точката на Изглед за здравия разум и променете тези условия, ако те здрав разум не съвпадат. Така че, докато начело на учебната комисия няма смисъл с вик търсене "клетва, така че никой не знаеше и не научил." Колко дълго може да задържите този пост с подобни възгледи? Не само нечестно, но и наистина глупаво актуализирано за слуги, които спасиха "живота и честта" на Барин, "Бокси три кучета", за които следващия път ще го спаси живота! Той е безсмислен и опасен за използване на материалните и културните стоки, без да се предоставят достъп до тях на хората, самите "умни, весели" хора, които току-що спасиха монархията от Наполеон. Невъзможно е да се въздържаме повече в двора, използвайки принципите на Maks Petrovich. Сега няма достатъчно лична лоялност и желанието да се моля - сега е необходимо да можете да направите случая, тъй като правителствените предизвикателства са много сложни. Всички тези примери ясно показват позицията на авторското право: умът, който само се адаптира, мисли със стандартни стереотипи, Griboedov е склонен да бъде глупав. Но също така е същността на проблема, че мнозинството винаги мисли стандартно и стереотипно. Височество не намалява конфликта само до противопоставяне на умовете, присъщи на хората от различни поколения. Така например Chatsky и молчалин могат да се приписват на едно поколение, но техните възгледи са диаметрално противоположни: първият е вид идентичността на "век на текущия" и дори най-вероятно векът на бъдещето, и на Второ, с цялата си младост, е "векът на миналото", защото е доволен от принципите на Авдея и народа на кръга му. Героят - и Чацки, и Молханин, са умни по свой собствен начин. Молханин, който прави успешна кариера, заема най-малко какво, но мястото в обществото, разбира системата, която се намира в основата си. Това е съвсем съобразено с практическия му ум. Но от гледна точка на Чацов, който се бори за свободата на личността, такова поведение, дължащо се на стереотипите, приети в обществото, не може да се счита за умни:

Аз съм странно, а не странно кой е?

Този, който е на всички глупаци като ...

Според Чатски, истински интелигентен човек не трябва да зависи от другите - така се държи в къщата на Фамаско, в резултат на което той заслужава репутация като луд. Оказва се, че благородството е най-вече като сила, отговорна за подреждането на живота в страната, престана да отговаря на изискванията на времето. Но ако разпознаете гледна точка на Чатски, което отразява позицията на по-малката част от обществото, правото да съществува, ще бъде необходимо по някакъв начин да го отговорите. Тогава също е необходимо, осъзнавайки своя дясно, промяна в съответствие с новите принципи - и това не иска да прави това, но най-просто не под властта. Или е необходимо да се справим с обратната страна на ценностите на ценностите от страна на Chatsky, което се случва по време на втората, третата и почти само четвърта комедия. Но има трети начин: да декларирате някой, който се изразява толкова необичайно за повечето гледки, луд. Тогава можете спокойно да не обръщате внимание на ядосаните му думи и огнените монолози. Тя е много удобна и напълно съобразена с общите стремежи на семейното общество: възможно най-малко да се притеснява с каквито и да било опасения. Напълно е възможно да си представим тази атмосфера на самодоволство и комфорт, която царува тук преди появата на Чатски. След като пътуваше от Московското общество, Фамасов и околната среда, очевидно, за известно време ще се чувстват спокойни. Но само за кратко време. В края на краищата Чацки не е един герой, въпреки че в комедия той сам се противопоставя на цялото фамилно общество. Чатски отразява цял вид хора, които обозначават ново явление в обществото и открили всичките му болки. Така в комедията "скръб от ума" има различни видове ума - от ежедневната мъдрост, практически ум, в ума, отразяващ високия интелект на свободния мислител, смело влизане в конфронтация с това, което не отговаря на най-високите критерии на истина. Именно такъв ум "планина", неговият превозвач е изключен от обществото и е малко вероятно той да чака успех и признание някъде другаде. В същата сила на Griboedovsky Genius, който показва събитията от определено време и място, той се обръща към проблема с вечността - не само Chatsky, който живее в ерата в навечерието на "възмущение", площад "Св. Исаак", \\ t чака тъжна съдба. Тя е подготвена от всеки, който се присъединява към борбата със старата система от гледни точки и се опитва да защити пътя си, умът му е ум на свободен човек.

5. Griboedov Награди за комедия

Поръчка на лъв и слънчева степен (Персия, 1829)

Поръчка на Lion и Sun II степен (Персия, 1819)

6 . Народно признание

Успехът на комедията "скръб от ума", който се появява в навечерието на въстанието на декемвристите, беше изключително голям. "Гръм, шум, възхищение, никакво любопитство на края" - така описват самият музикант, създал атмосферата. Според Пушкин комедията направи незавършено действие и постави Грибод заедно с първия от нашите поети. Според Пушкин, целта на комедията е "героите и остри снимки на морала". Комедията, според Белински, беше "страстен протест срещу зле реалност, срещу подкупи служители, срещу светско общество, невежество, доброволно масло ..." В същото време съвременниците напълно усещаха социално-политическата значимост на комедията, възприемат го като актуална работа на бомбардираната в Русия нова литература.

Заключение

Гончаров в статията му "Милон Торкания" написа за "скръб от ума", - че "всичко живее с неприятния си живот, ще оцелее и много повече ереи и всичко няма да загуби своята жизненост." Аз напълно споделям мнението му. В края на краищата, писателят извади истинска картина на морала, създавайки живи знаци. Така живееха, че те са живели в нашето време. Струва ми се, че това е тайната на безсмъртието на комедията А. С. Грибойдов. В края на краищата, нашите лугаз, мълчаливи, роказуба все още са принудени от съвременния Чатски да изпитат мъката от ума.

Списък на L.iterastructures.

1. Bagsova L. B., Voronin I. V., Горски В. Г. "Училище Енциклопедия" издател "Олма - прес образование" Москва - 2004.

2. Griboedov A.S. "Горко от остроумие" издател "Съветска Русия" Москва - 2000 година

3. Kurdyumova T. F., Леонов С. А., Мерина О. Б. "Литература" Издател Капка Москва - 2005

4. Кутузов А. Г., Киселев А. К., Румънис Е. С. "В света на литературата" издател "Капка" Москва - 2007.

Публикувано на AllBest.ru.

...

Подобни документи

    Биографична информация за известния руски драматург и поет А. Грибодел. Творческа история на комедия "Горко от остроумието". Цялостната концепция за крилати изрази. Афористични линии в стихове на руските поети. Крилати фрази в комедията Грибойдов "планина от остроумието".

    презентация, добавена 12/16/2014

    Историята на създаването и публикуването на комедията "скръб от ума"; Idean-философско съдържание на работата. Характеристики на изображенията на Чатски, София, Молчалин, Асевтов и камшик. Характеристики на речта в работата на Грибодов като средство за индивидуализация на героите.

    резюме, добавен 10/16/2014

    КАТО. Пушкин за съдбата на Griboedov. Детство и младежка Грибойдов. Връзка към Персия, услуга в Кавказ. Успехът на комедията "скръб от ума", характеристиките на нейната поетика. КАТО. Пушкин върху основния конфликт на комедия и за ума на Чатски. Фамасовски свят, драмата на Чацов и София.

    резюме, добавен 07/18/2011

    Основната тема на комедията Грибойдов "Горко от остроумието" е сблъсък и промяна на две епохи на руския живот. Запознаване с драматичен начин София Фамасова - първо романтична и сантиментална, и скоро - раздразнителна и отмъстителна Москва млада дама.

    есе, добавено 11/08/2010

    Историческата стойност на комедията "скръб от ума", идентифицирайки основния конфликт на работата. Запознаване с критични интерпретации на структурата на пиесата на Griboyedov. Разглеждане на особеностите на изграждането на изображенията на Чацов, София Фамовой и други герои.

    курсова работа, добавена 07/03/2011

    Характерно за причините за конфликта между Чатски и мълчанието, които са били представители на различни общества в комедията I.S. Грибодова "Скръб от ума." Какво прави техният обратен манифест? Чувството на мълчание и Чацов към Софи - друга причина за неприязън.

    есе, добавено 06.06.2012

    Базата на комедията Грибойдов "Горко от остроумието" е конфликт на млад благородник с обществото. Характеристики на литературния образ на Chatsky - Patriot, защитник на "свободен живот", крилата, критикуваща серфата. Линия на любовта Чацки и София.

    есе, добавено 11/08/2010

    Съответствие, стилистична особеност, иновации и идеологическо значение на работата на А. Грибойдов. Проблемът на ума като ключов проблем на играта, видовете на ума: "интелектуалност" и "адаптивност". Комедията "скръб от ума" е огледало на феодална серия Русия.

    есе, добавено 08.02.2009

    Комедия на Александър Грибойдов, комедийната "планина" - първата работа с точен отговор на настоящите събития и политическата декларация на декемвристите. Характеристики и интерпретации на образа на главния герой на Чатски. Вид на Fitlight - молханин. Critica Katrenina.

    работа на курса, добавена 25.02.2009

    В комедията "скръб от ума" Грибодов вдигна гневен глас срещу жалко гадене от страна на някой друг - празен, роб, сляп, срещу извънземния мод, когото благородството е изпълнено от народа, наречено в комедията "Smart" и "весел".

Комедия "Горко от остроумие" А.С. Griboedov заема специално място в историята на руската литература. Той съчетава характеристиките на изходящия класицизъм с нови художествени методи: реализъм и романтизъм. В това отношение литературните критици отбелязват характеристиките на образа на героите на пиесата. Ако в комедията на класицизма, преди всички герои да бъдат ясно споделени на лошо и добро, тогава в "скръбта от ума" на Грибодов, приближаващи действащите лица в реалния живот, им дава както положителни, така и отрицателни качества. Такъв и образа на главния герой на пиесата "планина от ума".

Фон на главния герой на пиесата "планина от остроумието"

В първото действие Александър Андреевич Чатски се връща от дълго пътуване през светлината, където отиде да види ума. Той, без да се прибере вкъщи, пристига в къщата на Фамаско, защото те управляват искрената любов към дъщерята на собственика у дома. След като те са повдигнали заедно. Но сега те не са виждали дълги три години. Чатски все още не знае, че чувствата на София се охлаждат с него и сърцето й е зает с другите. Впоследствие любовна интрига ще генерира социален сблъсък на Chatsky, благородник на разширени гледки, с фамилно общество на крепост и кинопропези.

Още преди появата на Чатски на сцената, ние се учим от разговора на София с слугата Лиза, че е "чувствителен и весел и Остер". Трябва да се отбележи, че героят на Лиза си спомни, когато разговорът дойде в съзнанието му. Това е умът, който отличава Chatsky на фона на други герои.

Противоречия в характера на Чатски

Ако проследите развитието на конфликта между главния герой на пиесата "планина от остроумието" и хора, с които той е принуден да си взаимодейства, човек може да разбере, че характерът на Чацов е двусмислен. След като пристигна в Камарата на Фамасов, той започна разговор с София с попитан за роднините си, използвайки язлен тон и сарказъм: "Дали вашият чичо разруши възрастта си?

»
Всъщност, в пиесата "планина от ума", образът на Чатски е доста горещ, в някои моменти на нетактичния млад благородник. София над цялата игра засилва Чатски за навика си да се подиграва с вкусовете на други хора: "Най-малкото, при което странно е малко видимо, имате непосредствена острота на готовност."

Тя може да оправдае само острия си тон, че героят искрено отразява неморалността на обществото, в което е бил. Борбата й е въпрос на чест за Чатски. За него не е цел да се убожда събеседник. Той обещава София изненада: "... Наистина имам думите на всичките ми пее? И са вредни за кого вреда? Факт е, че всички засегнати въпроси намират отговор в душата на героя, той не може да се справи с емоциите си, с възмущение. Той има "ум със сърце не е в Лада". Ето защо героят вреди на красноречието му дори на онези, които очевидно не са готови да възприемат аргументите му. КАТО. Пушкин, след като прочете комедията, говореше така за това: "Първият знак на интелигентен човек - на пръв поглед, за да знаеш с кого се справяш, и не хвърляш мъниста пред реформа ..." Ai I.A. Гончаров, напротив, вярваше, че речта на Чацовската "кипя".

Оригиналността на световновеса на героя

Образът на Чатски в комедията "скръб от ума" до голяма степен отразява на самия светоглед на автора. Чатски, като Грибода, не разбира и не приема робното поклонение на руските хора пред всички чуждестранни. В пиесата, многократно беше подложена на подигравка от страна на основната традиция на героите да покани в къщата да образова децата-чужденци: "... сега, точно както древни времена, памук надолу, за да наеме учителите на рафтовете, броя на повече, с цената на по-евтината. "

Специално отношение от Чатски и до услугата. За Айтов, противникът на Чатски в комедията Грибодова "планина от ума", определяйки отношението му към героя, е фактът, че това "не служи, т.е. в това ... ползата не намира." Чатски ясно обозначава позицията си по този въпрос: "Ще се радвам да служим, да се болят."

Ето защо, с такъв гняв, Chapsky говори за навика на Фамовско общество за лечение на презрение към хората в неравностойно положение и да чуе пред влиятелните хора. Ако за Авзев, чичо му Максим Петрович, който е паднал нарочно на императрицата, да се наслаждава на нея и двора, проба за имитация, а след това за ЧАПККИ, той е просто шедър. Той не вижда сред консервативното благородство на тези, които трябва да направят пример. Враговете на свободния живот, "страстен към редиците", податливи на милостта и безделие, които са старите аристократи за главния герой на комедията "планина от ума" на Чацов.

Досадно Chatsky и желанието на Старомосковски благородници навсякъде правят полезен запознанства. И посещават топките за тази цел. Chatsky предпочита да не смесва неща с забавление. Той вярва, че всичко трябва да е тяхното място и време.

В един от монолозите му Чацки изразява недоволство от факта, че веднага след като млад мъж се появи сред благородните, които желаят да се посветят на науките или изкуствата, а не да преследва редиците, той започва да се страхува. И те се страхуват от такива хора, на които самият Чатс принадлежи, защото заплашват благосъстояние и комфорт на благородниците. Те допринасят за устройството на обществото нови идеи, но аристократите не са готови да се разделят със стария начин на живот. Ето защо, клюките за лудостта на Чацовската софия, се оказа много по пътя. Това даде възможност на монолозите му безопасни и да дезактивират противника на консервативната гледка към благородните.

Чувства и особености на вътрешния опит на героя

Когато характеристиките на Chartsky в комедията "Горко от остроумието" можете да обърнете внимание на неговото фамилно име. Тя говори. Първоначално този герой беше фамилия Чадски, от думата "Чад". Това се дължи на факта, че главният герой е като в Чад на собствените си надежди и шокове. Чатски в комедията "Горко от остроумието" изпитва лична драма. Той дойде в Sofhe с някои надежди, които не бяха оправдани. Освен това, възлюбеният го избра за мълчание, който очевидно е по-нисък от Чацов в ума. Също така, Чацки е престой в обществото, чиито възгледи не споделя кой е принуден да се съпротивлява. Героят е в постоянно напрежение. До края на деня той най-накрая разбра, че пътищата му са разделени както с София, така и с руската консервативна благородство. Само един герой не може да приеме: Защо съдбата е благоприятна за циничните хора, които търсят всички лични ползи, и толкова безмилостни на онези, които се ръководят от унищожаването на душата, а не изчислението? Ако в началото на пиесата Чацки е в мечтите на детето, сега истинската ситуация на нещата се отвори пред Него и той "Стеб".

Стойността на образа на Чатски

Създаването на образа на Chatsky Griboedov доведе желание да се покаже пивоварното разделение в благородната среда. Ролята на Чатски в комедията "скръб от ума" е доста драматична, защото той остава в малцинството и е принуден да се оттегли и да напусне Москва, но той не се оттегля от възгледите си. Така Griboedov показва, че времето на Чатски все още не е дошло. Това не е случайно, че такива герои принадлежат към вида на допълнителните хора в руската литература. Въпреки това, конфликтът вече е идентифициран, така че промяната на стария нов е в крайна сметка неизбежна.

Дадената характеристика на имиджа на главния герой се препоръчва за четене на ученици 9 клас преди писане на есе на темата "Образът на Чатски в комедията" планина от ума ""

Полезни връзки

Вижте какво все още имаме:

Тест на работата

Изделия от менюто:

Образът на Александър Чайски успешно комбинира характеристиките на Bayronic Hero и допълнителен човек. Той е Вестлд от нови заповеди, човек, който е преди времето си. Ето защо неговата личност е ярко против на комедията всички други герои и той всъщност е самотен и непонятен за неговото общество.

Семейство, детство и младежки герой

Александър Андреевич Чатски - наследствен благородник, аристократ по произход. Той е роден в Москва и от детството е в толкова желания свят на висшето общество. Родителите на Чатски умират рано, оставяйки сина си да наследяват значителен имот.

Уважаеми читатели! Ние предлагаме да се запознаем с комедията А.С. Griboedov "Горко от остроумието"

Братя и сестри от Александър Андреевич не - той е единственото дете в семейството. Най-вероятно останалите роднини (дори отдалечени) не са имали никакви други роднини, тъй като след смъртта на родителите си Чацки да възприема баща си, да отнеме един друг - Павел фамуси - официален и благороден човек в кръговете на аристокрацията и Москва по-специално кръгове.

Чатски живее в къщата на Павел Афанасивич за известно време. След като узрели, той отива в самостоятелно плуване. Очевидно Фамасов беше добър аспиратор, тъй като Khacksky имаше приятни спомени за него. Александър Андреевич идва в къщата на Фамаско, пълна с положителни мисли и с приятелски намерения.

Чатски е част от английския клуб - клубът на господа за аристократи. Английският клуб осигурява разнообразие от разширяване на социалния и политическия живот. Въпреки това, като цяло той се свал в игри и обяд. Очевидно Александър Андреевич не е често за гост. Първоначално тя се свързва с възрастта си, в бъдеще Чацски листа в чужбина, че априори прави невъзможно посещение на този клуб. След тригодишния период Чатски се връща в родината си, където се появяват основните събития на комедия Грибойдов.

В чужбина Александър Андреевич получава възможността не само да бъде впечатлена от особеностите на архитектурата и културното наследство на Европа, но и да научи за особеностите на връзката между хората, тяхната социална и социална позиция.

Характерна личност

Както всеки друг аристократ, Чатски получи основно образование, което включва основната концепция за подреждането на света и икономиката, беше обучена на чужди езици (по-специално френски, като най-често срещаните от всички чужди езици). Това Александър Андреевич е обучен да танцува и музика - това е обичайно за аристокрацията. По този начин формирането на Чатски не беше приключило, но той отиде при хипостат на саморазвитието. Александър Андреевич активно познава света и задълбочава познанията си в определена категория. Активен и любознателен вид личност и любознателен ум позволиха да се натрупа значителен багаж на знания, благодарение на който той стана философ, без да достига мач.

Чатски преди това се състоеше от военна служба, но скоро той беше разочарован от военна кариера и подаде оставка. Александър Андреевич не е започнал държавната служба. Тя се интересуваше малко от него.

Той планира да даде възможност на бъдещия си живот да се наслаждава на делата на имота си. Въпреки това, в очите на обществеността такъв акт изглежда немислимо действие - околностите смятат, че адекватният човек не може да направи това, защото благодарение на тези два вида дейности, които един млад човек може да направи име и да заслужи авторитет в обществото - други дейности, дори и да се възползват и не противоречат на правилата и принципите на морала, не се приемат от други и се считат за абсурдни.

Чатски не счита, че липсата на изявления без своята позиция - той смята, че това трябва да бъде норма в образователното общество.

Речта му често е саркастична и иронична. Очевидно това е свързано с неговото откровено опозиция по отношение на други представители на обществото. Той е искрен човек, Чацки вярва, че е необходимо да се каже на хората истината - той не приема злодеите и лъжи. Александър Андреевич има чувствителен и искрен нрав. Той е страстен човек, така че за него е трудно да ограничи емоциите си.

Чатски признава необходимостта от наука и изкуство в живота на човека. Хората пренебрегват образованието и развитието им, причинени от Chatsky отвращение.

Той искрено обича родината си и преливаше желанието да подобри живота на своя народ, не само на нивото на аристокрацията, но и на нивото на обикновените хора.

Жилищната позиция на Чатски и конфликта му с обществото на глада

Чатски активно се противопоставя на така наречената Фамоловска общество - група аристократи, обединена личността на своя педагога, важен служител - Пол Афанасивич Фамсов. Всъщност, въз основа на тази група аристократи, се показва типична ситуация в аристократичните кръгове. Устните на представителите на семейното общество говорят не уникални личности, но типични, характерни за най-висшето общество. И тяхната позиция не е изключително, а обикновен феномен.

На нашия сайт имате възможност да се запознаете с комедията Александър Грибодов "планина от остроумието".

На първо място, разликата между Чазки и неговото виждане от Adredov и нейният производител се крие във връзка с провеждането на делата и особеностите на промоцията на кариерната стълба - в света на аристокрацията, всички решават подкупи и наконечник на пай - чест и гордост, забравена от висшето общество. Те са готови да се възхищават на хора, които са обслужвани и по всякакъв начин са готови да угодит на шефа си - никой не оценява хората, които изпълняват работата си, техните професионалисти и е много тъжно за един млад мъж. За специалното учудване на Александър Андреевич, вземете подкуп не само техните хора, но и чужденци, за които е неприемливо.

Следващият пречка се приписва на вида дейност, както и на науката и изкуството. Във визията на аристократите, вниманието и честта само държавна служба или военни - останалите дейности се считат за втори път и срамни за човек с благороден произход. Специална омраза и преследване Те подлагат на слугите на науката и муза. Такава позиция е сключена преди всичко в абсолютно пренебрегване на образованието. Почти всички представители на обществото на семейството смятат, че науката и образованието не донасят никаква полза, но само приема силата и времето при хората. Приблизително същото мнение те са за чл. Хората, които са готови да участват в наука или изкуство, те смятат необичайно и са готови да се забавляват по всякакъв начин.


Незадоволителната характеристика на Чатски дава на собствениците на земя, след като анализира отношението си към крепостта - много често за благородниците никой - те могат да бъдат стока или оживена играчка в ръцете на аристокрацията. Това се отнася не само за безсупературните хора, които изпълняват задълженията си, но и усърдно служат на собственика на земята. Благородниците могат да продават крепостта си и дори да ги обменят в кучета. Като цяло, Griboedov, нито самият, нито с помощта на героите му никога не се вълнуват и не критикуват крепостта като цяло, тъй като обаче не е неговият поддръжник. Критиката му не е ангажирана да не изгражда взаимоотношения, а по конкретни случаи на жестокост и несправедливост от земевладелци по отношение на техния SERF.

Чатски и Соня Фамолов

Александър Чатски и Соня Фадусов бяха дългогодишни познати - те се познаваха още от детството. След смъртта на родителите на Чатски момичето го замени в сестра си - връзката им винаги е била приятелска и носела положителен характер. Когато пораснат, те започнаха да се променят, а любовта дойде при промяната на детската привързаност и приятелство. Въпреки това, романтиката беше напълно развита, за да развие пътуване на Чатски и факта, че той напуснал Авьов, че Соня излетя не като събития, свързани с постигането на нов етап в живота в живота - независима формация, но като разочарование. Според нея Чацки напуснал дома си, защото там е отегчен от живота.

На пътуването му Чацки взе не само топли спомени за нагрева си, но и обичаше в дъщеря си - Соня. При завръщането си у дома той се надяваше да възобнови връзката им и да ги развие. Александър Андреевич видя бъдещата си съпруга под формата на Sony. Въпреки това, веднага след пристигането той беше рязко покрит с намеренията си, за да се ожени за баща си, който вярва, че позицията на зет може да претендира изключително богат човек, готов да се включи в кариерата си. Чатски не се вписваше по критериите - той беше осигурен, но не достатъчно богат, а от кариерата напълно отказа, че тя е изключително негативно възприемана от Фамаско. От този момент бебето възхищение за глада постепенно започна да се стопява.


Александър Андреевич се надява, че чувствата на момичето, по отношение на него искре, и те ще могат да убедят бащата в нуждата от сватба. Соня отговаря на реципрочността на Карша, но с времето се оказва, че възлюбеният му не е по-добър от баща му. Нейната благодарност и реципрочност е просто игра на обществеността, всъщност момичето обича друг човек, а Чепски просто се заблуждава.

Раздразната Чацки осъжда момичето в недостоен поведение и искрено се радва, че не е станал съпруг, защото това ще бъде нетрайно наказание.

Така Alexander Chatsky изображението като цяло е хуманно и пълно желание да променят живота на своя народ около него за по-добро. Искрено вярва в подкрепа на науката и изкуството, а хората, които обръщат внимание на тяхното развитие, го причиняват интерес и възхищение. Според Чатски лъжа и цар трябва да се преместят на заден план и мястото му трябва да отнеме добро и човечество. Хората, в неговото разбиране, трябва да живеят, ръководени от законите на морала, а не личното предимство.

Комедия Грибойдов "Горко от остроумието" - безценен шедьовър в руската литература. Тази работа описва благородното общество на XIX век. Основният герой на тази комедия е Александър Андрейевич Чатски - умен, млад мъж. Авторът в работата се противопоставя на него от Фамоловското общество, като по този начин ни показва противоречие между "век на текущия" и "век на последния".
Най-поразител на обществото на Фамаско е Павел Афанасивич Фамско. Това е човек, който не обича услугата и работи само заради наградите. Обществото на Фамасов включваше хора, които са живели на добре установени обичаи. Основната задача в живота им беше да придобият висок ранг и висока позиция в обществото, до "и да се забавляват и да се забавляват". Тези хора са резки крем, способни да убиват и ограбват хората, да се разпореждат със съдбата си. Чатски с гняв убива гнева си на тези хора. Той не приема убежденията им и не вярва в законите на старата Москва. Историята на Фамаско за късния чичо Максим Петрович Чатски съответства на репликата, характеризираща възрастта на Катрин като "Възраст на смирение и страх". Чатски означава премахване на крепост. Той е много възмутен, че селяните не смятат хората, че могат да се променят на някои неща или да продават. Той говори с възмущение за това как един земевладелец за дългове продава крепост балет, а другият е променил най-добрите си слуги на брсийските кучета. Силно възмутено имитацията на благородните на Запада. Чатски забеляза, че вратите на благородните къщи винаги са отворени за чуждестранни гости. Така че, един французин от Бордо, който отива в страната на Варваров, се срещна в Русия най-топлия прием и не намери тук "нито звук на руския или руския човек". Но Чацки не можеше да промени хората, които го заобикалят, защото се противопоставя на индивидуалните личности, но целият благороден живот.
В работата си Грибодов успя да създаде образа на героя, който се бори за правата на хората. Въпреки че авторът описва само Москва и Авземската къща, но читателите имат снимка на цялата Русия през първата половина на XIX век. И много съжалявам, че по това време имаше малко хора като Чатски.

Много различни хора се срещат в света: сам, като Чатски, образовани и интересни, други, като Фамосовско общество, енергично, завистливо, мислейки само за богатство и знание. Такива хора сравняват в комедията му "скръб от ума" А.С. Griboedov. Целият конфликт се среща в къщата на благородния фамасов.
Фамасите са една от основните герои на работата. Той е богат необуздан човек. Фамасов абсолютно не се интересува от бъдещето на страната си, неговия народ. Той мрази книгите: "Вземете всички книги, които биха стиснали." Чудовете са създали около себе си общество, в което хората разпространяват клюки един срещу друг, което я прави зад гърба си. Маговиов говори за Чазском: "Опасен човек", "той иска да проповядва". София За Чазском: "Жълът изобщо е готов да запълни." Чатски за мълчание: "И какво не е съпруг? Умът в него е само малко. " Платон Михайлович за Загорец: "Закрепена измама, Плит". Хлестова смята загорец "Любуничка, комарджия и крадец". Обществото на Фамасов се промъква всички нови и напреднали, но никой не се поглежда отстрани отстрани, "не забелязвайки за него". Всички тези хора живеят в светлина само за интриги, които изглеждат лудост. Срещу своите виждания от Чатски - основният герой на комедията. Той е проповедник на нов живот, защитник на напреднали идеи. Александър Андреевич е умен, искрен, благороден човек. Той също е много смел и решаващ. Потвърждение на това е монолог на Чатски "и съдиите, които? .. ..". Помнете как той критикува най-висшето общество със стария си поглед към живота, разказа за несправедливостта, която царува между богатите и бедните, както исках да служа на отечеството, но "обслужвам Sichen"? Остроумен, красноречив, Chatsky Evil изгрява купчина Defill of Fadow Society: Ниско-план за по-висше, приятен и приветстващ. Умът му, богат и фигуративен език намират богат материал за това:
Преценка от забравени вестници
Време на Очаковски и завладял Крим ...
Чатски презира Бастанов, който получава своята "лира", не служи на родината, а за пушенето. Грибодов искаше да покаже как
Трудно е да има човек, мислите и поведението, които се различават от мнението на мнозинството.
Вероятно обществото на фамас ще бъде през цялото време, защото винаги ще има хора, които ще командват най-високите имоти. Комедията "скръб от ума" направи огромен принос за развитието на руската литература и стана безсмъртно съкровище на хора. Може да се каже, че руската драма е родена с тази работа.

Много често в живота, ние сме изправени пред хора, които могат да бъдат сравнени с обществото на глада. Те са средни, глупави и талантливи. Какво е умът за тях? И какво наистина има предвид? Тези въпроси са решени в голямата работа на руската литература А.С. Грибодова "Скръб от ума."
Тази скръб беше основният герой на комедия Александър Андреевич Chatkomu - умен, благороден, честен и удебелен човек. Той мрази и презира обществото на Фамаско, в който основната тема в живота е sinoplace. Тя може да бъде сравнена с един герой, който се бори с цял полк. Но неговото превъзходство беше, че той е необичайно умен. Чатски искаше да бъде честно да служи на родината си, но той не искаше да й служи на по-високи редици: "Ще се радвам да се разболееш." Тези думи свидетелстват, че имаме горд, остроумен и красноречив човек. В тази работа А.С. Griboedov показва конфликта между две противоположни партии - Чатски и Фамилищното общество. Александър Андреевич - жертвата на неговата остроумие.
Хората, които беше заобиколен, не го разбра и дори не се стреми към него. Те са свикнали да живеят във вечно "робство", концепцията за свобода за тях е чуждо. Струва ми се, че Чацки не е единственият положителен герой в тази комедия, има такива герои, за които Грибод се споменава само в работата си. Това е братовчед на скалазуб, който напусна услугата и остава за селото, племенник на принцесата на Федор Тогуховская принц - химик и ботаника. Те могат да се считат за съюзници на Чатски. Главният герой е просто непоносим да бъде в обществото на такива хора като Мизолов, скалазуб, молханин. Те се смятаха за много умен, след като заслужаха позицията си с цифалзъм. Така Маговьов го потвърждава със собствените си думи: "Макар и честен, въпреки че няма вечеря за нас, вечерята е готова." И също така, разказвайки за късния си чичо, който знаеше кога трябва да бъде симпатизиран, той се гордееше за факта, че роднината му е толкова "умен". Хората от обществото на семейството не забелязват колко глупави са техните морал. Тези хора са живели измислен живот, без да обмислят главното нещо - над смисъла си. Чатски обичаше София много и е допуснал до първата среща след дълга раздяла и тя му отговори: "Защо си?". Главният герой започва да мисли, че тя стана същата като баща й и околностите му. Чацки оставя Москва, разбирайки, че няма място там. Но е невъзможно да се помисли за победителя от Фамоловското общество, тъй като Чатски не е загубил тази битка, той не е станал като тези хора, не падна на тяхното ниво. Струва ми се, че този човек е роден малко по-рано от това време, в което ще бъде по-лесно да живее. Вярвам, че комедия А.С. Griboedov "Горко от остроумието" е чудесна работа на руската литература, която е безсмъртна.

Четох великолепната комедия А.С. Грибодова "Скръб от ума." Тя е създадена от автора за осем години. "Горко от остроумието" е комедия за това как една тълпа от глупаци не разбира един разумен човек. Комедийни събития се развиват в една московска аристократична къща за един ден. Основните герои на тази работа са Чатски, фамове, дъщеря му София и секретарят на Авдевски Молчанин.
В комедията има семейство Фадусов, което се противопоставя на Chartsky. Той живее с противоположния мироглед, почтеност и защита на добротата и лицемерието. Самият Чатски се появява в света на Морас, като почистваща гръмотевица. Той се противопоставя на типични представители на обществото на семейството. Ако Молчалин, Магазов, роказебът вижда смисъла на живота в своето благополучие, тогава Чацки мечтае за незаинтересованото министерство на отломките, за да донесе ползата от хората, които уважават и разглеждат "умни и енергични". Така че, в разговор с Магазов, скаканът използва такава фраза:
..D, така че редиците да получат, има много канали.
Тези хора са дълбоко безразлични към съдбата на родината и хората. За техните културни и морални нива могат да бъдат съдени от такива реплики на Фамаско: "Избери всички книги, които биха искали да изгорят", за "стипендията е причината", че "лудите хора се развеждат на хора и случаи, и мнения". Други мнения Чатски - човек с изключителен ум, смел, честен, искрен. Той оценява хората, които са готови да "в науката да използват ума, острия от Познан." Това е единственият герой, в който се отразяват много важни характеристики на автора. Чатски е човек, който вярва на мислите и възгледите си. Hero Griboedov има много сила, той се втурва към действие и е готов да докаже своята гледна точка. Така че, в разговор с Фамасов, Чатски казва:
Чатски е представител на част от благородната младост, която е бунтовници срещу обществото на глад, скалазубс, мълчалив. Все още има няколко такива хора, все още няма сила да се бори със съществуващата система, но те се появяват. Ето защо Chatsky с пълно право може да се нарече герой на времето си. Това бяха те, че трябваше да постигнат първия етап от революционно-освободителното движение, да раздвижват в страната, донесат време да доведат времето, когато хората свободни от веригите на робството.

Ако ми беше зададен въпрос, отколкото харесах комедията "скръб от ума," бих отговорил като тази: "интересна история, ярки герои, уникални мисли и изявления емоционално влияят върху мен." Тази работа е една от онези, които след като прочетете, оставете в паметта за дълго време. Комедията "скръб от ума" не може да бъде подадена без автора. Грибода и "скръбта от ума" е нещо, без някой, никой или друг не може да съществува.
Името на комедията "скръб от ума" казва, че главният герой не е бил разбран от него около него. Този герой, който е привлечен от автора повече внимание и има Чатски. Той е интелигентен, умен, честен, любезен, искрен, смел, незаинтересован, енергичен, напреднал човек. Той не се страхува да изрази своята гледна точка. Той трезво оценява ситуацията и положението на обществото на фама, без да се страхува да изрази мнението си. Смело се присъедини към разговора, той изразява мислите си в лицето. Например, цитата "къща на сегашното, но предразсъдъците на по-възрастните" говори за модерния вид на този човек на живот в Русия. Тънкият и проницателен ум за Чатски не приема обществото на глада, което той критикува. Главният герой се страхува да се страхува от хора, които са по-високи в експлоатация и могат да бъдат незаслужено заети от военни длъжности, като полковник Rockozub.
Сравняването на Chatsky с полковник може да се каже, че е по-високо в психическото развитие, мисленето, смелостта, която не е от скализа. Мисля, че скалезът, който заема такава позиция в държавата, не е достоен за управление и заповядване на полковете, които бяха под негово начало. Той не можеше да се справи с дълга си пред Отечеството, защото няма такива предимства като Чатски.
Абсолютно противоположно на лицето на Chatcoma - молханин. Имах специално мнение за него. Дори фамилията му говори за безпокойство, ласкателство. Той винаги премахва ползата от ситуацията. Молханин е в състояние да предаде, глупак, заместител, но каква цена?! Само за да получите нова позиция! Чатски разкрива природата на Молхалин и изразява своето мнение: "И въпреки това той ще стигне до степените на известните, защото сега те не обичат в никакъв чудесен."
Говорейки за основния представител на Фамоловското общество, Самият Фамошов, може да се каже, че този човек има много високо мнение за себе си: "Монашество известно поведение". Всъщност той е егоист, няма нищо интересно в нея като лично. Дори опозицията на Чатски с глада е невъзможна. Чатски стои много по-висок и много повече от него.
Чатски е победител, въпреки факта, че той е бил взет за луд. Беше принуден да напусне Москва: "Спечели от Москва! Тук вече не се вози. " В резултат на това той не можеше да постигне признаването на Rateov и реакцията на София.
Чатски е експресия на нови идеи и затова обществото не може да го разбере правилно и да го вземе, какво е то. Изображението му в литературата ще живее, докато умът на човечеството няма да разбере, за кои идеи е необходимо да се борят и да ги защитават.

Четох една прекрасна комедия А.С. Грибодова "Скръб от ума." Тази комедия се издига глупаво, глупаво и петиторско общество. Тя е написана през 1824 година. В комедията авторът изобразява истинска картина от живота на Московското благородство, което трябва да се актуализира. Бих искал да започна писането си с цитат, който характеризира начина на живот на тези благородници:
В любовни предатели, в врага на неуморен,
Невротични истории
Не отидете на клетки, разбъркващи пространства,
Стари зловещи, стари хора,
Сушене над пукнатините, глупости ...
Грибодов описва Московското благородство, състоящо се от известни, Загорецки, Ромазубс. Те не принадлежат към най-високата светлина. Това са хора, които никога не са служили на съда. Това са различни разговори и измамници на Загорецки, които са готови да унижават, преди да бъдат богати, за да стигнат до тях в благодат. Това е фамилно общество. Богатството и знанието са основното изискване в него. Представителят на това общество е фамове, който има възрастна дъщеря. Идеалът на Фамосова е чичо му:
Той падна наранено, стана добре.
И за отношението на случая, той казва така:
... подписано, така че с раменете.
Молханин не се осмелява да възрази срещу шефа си. Той е тих, плах, невярно. Молханин не харесва София, която не знае това. Той се грижи, защото го харесва. Молханин няма собствено мнение. Той се радва на кого зависи от.
Scalozub - приятел Съвветен:
И златна чанта и белязана в генералите.
О, търси награди, чакайки миг, когато някой ще подаде оставка или ще бъде убит във война.
В третото действие научаваме други приятели на Фамаско. Това е Загорец - лъжецът и нещастността, Hleostov - невежи и скара на стара жена, всички познания, принц Тоговски, търсейки дъщерите си на богати и известни съпрузи. Кръгът на опасенията на тези хора - вечери, вечери, търсене на връзки, които помагат за напредък по обслужване. За тях увеличаването на услугата може да бъде получено без много заслуги:
..D, така че редиците да получат, има много канали ...
Заради наградите, те са готови да унижават, като са нежелани. Връзките в света на глада се задържат на страх и подчинени на по-високите. Няма значение за тях, умен или глупав:
За бащата и сина на честта.
Темата на разговора е клюка. Основната задача за родителите е сякаш се омъжваш или се омъжваш за децата си. И в това незначително общество има благороден, честен, образован, смел и остроумен. Чатски е единственият положителен герой в тази комедия. Веднъж той живееше в къщата на Фамаско, той беше приятел с София. Постепенно приятелство се превърна в любов, но после остави запад. Тук, три години по-късно, той се връща, изпълнен с надежда. Но София вече не обича Чатски и има студено приемане. Тя стана съвсем различна. Това е студено, арогантно. Чатски, опитвайки се да разбера кой е избрал София, влиза в конфликта с цялото общество на глад. Това общество се страхува от Чатски, защото той носи с него нови възгледи за живота, нови заповеди. Но Москва благородство не иска да променя нищо и да обяви Chatsky Crazy. Фамаско също се страхува от Чатски, защото главният герой е умен, Остер. Тя се отличава с независимостта на съдебните решения и смелостта на изявленията. Той обвинява семейството на обществото в лъжи, клевета, полезността, преструвайки се, лицемерие, глупост, невежество, за което обществото го отхвърля. В края, Чатски листа. Но кой е победен или победител? Chatsky - победител, защото той не е сам! Някъде има сходни по него, което всеки ден става повече.
Наистина ми хареса комедията на Грибодов, защото авторът, който говореше в ролята на Чатски, не се страхува да обвинява Московското благородство в лъжите и клевета. Бих искал в нашето общество: "Изгаряйки се от ума."

Кой е Чатски и какво е това Фамовско общество? Авторът сравнява и се противопоставя на две категории хора, които дори се срещат и конфликти помежду си.
Комедия Грибойдов, като глобус, има два полюса. Един от тях е Чатски - умен, смел, решаващ човек. Авторът оценява ума при хората и иска да покаже своя основен герой от човек с по-висши морални принципи. Пристигайки в Москва след дълго отсъствие, Александър Андреевич е разочарован. Той се надява да посрещне София, която обича от детството. Но, като дойде в къщата си, той разбра, че не е доволен от него. В тази къща Чазки е изправен пред обществото на Магазин: Фамасов, скализа, мълчание и други, толкова глупави, бездомни и незначителни хора. Основната цел, която трябваше да "заслужават" висока брадичка и се провеждат във висшето общество. Не казвам, че Чацки не принадлежи към висшето общество, но той не падна на нивото на Авдея и други подобни. Александър Андреевич остава човек на чест, той не пусна собственото си достойнство. Чатски се опитва да разбере какво е по-лошо от тишината, защото лъжливият и подъл човекът. Защо София избра Молили, не за него? Какво означаваше този човек заслужава вниманието й? Главният герой се страхува дори да мисли за факта, че София е станала същото като баща й. Цялото общество на Фамасов се опитва да унищожи човек, който е по-умен от тях. Те разтварят клюки за лудостта на Чатски. Този акт, обществото на Фамасов показа глупостта си. Никой човек не отрече това изявление. Chatsky разбира много добре, че в Москва той не е място и листа. Но това не означава, че фамилното общество успя да прекъсне гордостта и честта си. Напротив, Чацки все още остава над Фамасов и средата му.
Струва ми се, че Чацки е най-поразителният пример за читателите, това е с вас. Четене на комедията, ние поглъщаме това, което авторът искаше да преподава, а именно, чест, ум и човешко достойнство.

В комедията "скръб от ума" всички участници са разделени на положителен - Чатски - и отрицателен - Магазинов и Фамасовско общество. Грибодов нарече Чатски един напреднал мъж, който е човекът, образът на който ще живее вечно и семейството общество - лицето на всички благородници от този век ("век на миналото"). В Комедия обществото на Фамасов се противопоставя на Chatskom. В края на краищата това общество има специална омраза към просветлението, науката. Грибодов не се подиграва само на това общество, но безмилостно го осъжда. Фодуи като главен представител на това общество е неразвито лице. Следователно в къщата му царува невежеството. Чатски е абсолютната противоположна на Фамасов. Той е човек, който мисли и чувства. Това е за тези действия. Чатски, ми се струва, много доверие на хората. Когато се връща в Москва, той, без да се прибира вкъщи, изтича към любимия си. Но закъснял. София, дъщерята на Фамаско, се е променила, няма такава бивша любов в нея - така е износено образованието на Фамасов. Този Грибодов показва егоизма на Фамасов. Но веднага щом дойде Чатски, Маговиов го приветства като човек на кръга му. Той казва:
Е, хвърлихте парче!
Три години не пише две думи!
И изтича внезапно с облаци.
Маговубов иска да покаже своето приятелство, което остана. Но не е така. Чатски веднага изтича в София, но тя не е същата. Въпреки това Чацки все още я обича и веднага говори за красотата си. Но накрая той научава за всичко. За Грибод, знанието е преди всичко, а невежеството е под всичко. И Грибодов не е напразен, показва ролята на Чатски и сравнява ума му с невежеството на Медисковско общество. В известността има много негативни и невежеството му потвърждава думите в разговор с Лиза за четене на София:
Кажи ми, че не е добре да разваляте очите си,
И в читателя не е страхотно ...
Обществото на Фамасов нарича Chatsky лошо и казва, че е луд. Но това, което удари Чацки? Това е точно това, което София разрешава клюките за лудостта на Чацовска, а цялото общество се вдигна:
И наистина луд от тях, от някои
От къщи за гости, училища, лицейми ...
И Chatskomu трябва да напусне къщата на Morms. Той е победен, тъй като обществото на Фамасов се оказа по-силно от Чатски. Но от своя страна, той даде добър отблъскването на "Aveth последно".
Стойността на комедията "скръбта от ума" е, че комедията ярко отблъсква времето, когато борбата срещу декемвристите с потисьори се увеличава.

"Горко от остроумието" е реалистична комедия. Грибодов даде истинската картина на руския живот. В комедията бяха предадени актуални публични проблеми на онези времена: просветлението, презрение към всички хора, почитайки чуждестранни, образование, служене, невежество на обществото.
Главният герой на комедията е Александър Андреевич Чатски. Остроумен, красноречив, той зъл рози пороците на обществото, които го заобикалят. Тя се различава рязко от тези около него с ум, способност, независимост на решенията. Образът на Чатски е нещо ново, носейки промяна. Този герой е израз на напредналите идеи за своето време. Фамасовското общество е традиционно. Животните му позиции са такива, че е необходимо да се учат, на най-големия вид ", да унищожи свободното мислене, да служи със суберизма на този, който е на стъпката по-горе, не забравяйте да бъдете богати. Единствената страст на Фамасов е страст към редиците и парите.
Убежденията на Чатски и Фамоловското общество са различни. Чатски осъжда крепост робството, имитирайки чуждестранни, липсата на желание на хората за образование и собствено мнение. Диалозите на Чацов и Фамасов са борба. В началото на комедията тя не се проявява толкова остро. Фармацевтите са дори готови да се откажат от ръката на София, но условията са определени:
Бих казал първо: не
Веен, братко, не контролират смях,
И най-важното, пиенето на услуга.
Към което отговаря Чацки:
Ще се радваме да служа на сърбеж.
Но постепенно борбата се превръща в битка. Чацки спори с глад за образ и начина на живот. Но главният герой на борбата с гледката към московското общество, в което няма място.
Молханин и Скалазуб не са най-новите представители на обществото на фама. Те са съперници и противници на Чацов. Молханин полезен, мълчалив. Той иска да угоди на смирението, точността, ласкателството. Scalosub показва някой много важен, бизнес, значителен. Но под униформата той крие "слаба, причината бедност". Мислите му са свързани само за да получат по-висок ранг, пари, сила:
Да, така че редиците да получат, има много канали;
За тях като истински философ аз съдия:
Току-що стигнах до генералите.
Чатски не толерира лъжата и невяреца. Езикът на този човек, като нож. Всяка характеристика на етикета и парене:
Молханин беше толкова глупав!
По-бързо създаване!
Чуде ли се? .. и един -
Hircun, премахнете, басон,
Съзвездие от маневри и мазурски!
Монолог на Чатски "и съдиите, които? .." безмилостно осъжда семейството общество. Всеки нов човек, който се появява по време на развитието на парцела, става страна на Фамаско. Клюки растат като "снежна топка". И Чацки не издържа. Вече не може да остане в обществото на ниски, бдителни, идващи и глупави хора. Те го осъдиха за ума, за свободата на словото и мисълта, за честност.
Преди да си тръгнете, Чацки хвърля Морцовското общество на всичко:
Вие сте прав: ще бъде невредим от огъня
Кой ще остане с вас един ден
Изсипва въздуха
И в него умът ще унищожи.
Чанцки над тях, той проявява най-добрите и редки качества. Тези, които не могат да видят и оценят това, най-малките, просто глупаци. Чатски е безсмъртен, а сега този герой е подходящ.
Комедията "скръб от ума" направи огромен принос за развитието на руската литература. Играта на Грибодова беше, има и модерна работа, докато не изчезне от живота ни, сбруята, клюки, клюки.

Комедията е написана в навечерието на декемврийското въстание през 1825 година. В комедията "скръб от ума" Грибодов даде истинната картина на руския живот след патриотичната война от 1812 година. В малък обем работата на Грибодов, той изобразяваше само един ден в къщата на Фамаско.
В комедиите срещаме хора, които са равни по произход. Това са благородници, но всеки има своите възгледи за живота. Техните мнения противоречат взаимно. Между тях възниква определен конфликт, който е скрит от любопитни очи. Но в комедията "скръб от ума" този конфликт ясно посещава и не се крие - сблъсъкът на "век на настоящето", чийто представител е Чатски, с "век на последния", който представлява Богов и околната среда.
Една от най-забележителните комедийни фигури е Магазов. Фамасов е влиятелен човек, който заема значително място. Освен това той е богат собственик на земя. Важна държавна служба и основен имот създават солидна позиция сред Москва Бария. Той не притеснява работата си, времето прекарва безделие:
... великолепни камари,
Където цъфтят в празници и майки ...
Поглеждам обществената служба като път, за да постигна богатство, нарежда. Той използва официалната си позиция за лични цели. За просветление новата прогресивна гледка към Маговия прилича на източник на "разврат". Часа разглежда злото:
Ученето е чумата, стипендията е причината
Какво е сега, когато,
Лудо разведени хора и случаи и мнения.
Въпреки това, дъщерите му дава добро възпитание.
Гостоприемството за Фамаско е средство за поддържане на взаимоотношения с полезни хора.
Фамасов е един от най-поразителните представители на Москва Бария. Други хора също са представени: полковник Ромазуб, принцеса Тогуховски, графиня Хримина.
Griboedov сатерично привлича списание общество. Героите са смешни и отвратителни, но не защото са ги направили автора, но защото те са в действителност.
Scalosub е човек на възраст и пари. Услугата за него не е защитата на Отечеството, а постигането на знания и пари.
Мир на Фамасов се състои не само от крепост, но и от техните служители. Молханин е длъжностно лице, което зависи от семейното общество. Молхалин е преподаван за влиятелни хора. Заради старанието си той получи три награди. Молханин се притеснява за това, което може да вземе какъвто и да е вид: и патриот, и любовник. Въпреки индивидуалното разграничение, всички членове на семейството са една социална група.
В това общество се появява Chatsky, човек с напреднали идеи, огнени чувства и висок морал. Той принадлежи към обществото на благородството, но в образа на мислите той не намира сходни хора. В това общество Чацки се чувства самотен. Неговите възгледи са объркващи от другите. Най-острите чипове от Чацов са насочени срещу крепостта. Това е крепост, който дава на хората семейноското общество да живеят ограбване.
Държавната услуга, лявата част на Чатски, като ниска височиност, изисквана от него:
Ще се радваме да служа на сърбеж.
Той е за истинско образование, изкуство, наука. Чатски срещу образованието, което децата дават в благородни семейства. Той се бори за свободата на мисълта, свободата на действие. Струва ми се, че това е основната разлика между Чатски от обществото на Магазин, което не признава такъв морал.
Мисля, че такава страхотна работа ще се възхищава и учудва не едно поколение.

Александър Андреевич Чатски - благородник, съществуващ в имота си около 400 крепост. Той е ранно сираци, така че бащата на баща му Фамасов мина по-голямата част от възпитанието. Веднага щом Александър влезе в момента на отглеждане, той започна да живее самостоятелно. Искаше да се срещне с живота на света и остави на 3 години от къщата си. В тази статия ще разгледаме образа и характерен за Chatsky в комедия в стихове "планина от ума" А. С. Грибойдов.

Образование на Чъкски

Чатски е член на английския клуб, който включва богати и благородни представители на благородството. Той е умен, който се потвърждава от способността му да говори красноречиво. От думите на героите на комедията става известно, че младежът знае чужди езици, опитвайки се да пише:

- Той пише хубаво, превежда.

Речите на Чацки са толкова правилно сгънати, че изглежда, че не казва, но пише. Разширените възгледи на един млад човек не са подобни на позициите на представителите на кръга на фама. Това е знание и желание за самоусъвършенстване, което изключва Александър Андреевич сред другите герои на работата. Фамовете виждат причината за поведението на Александър в образованието:

"Ученето е чумата,

Стипендията е причината ... "

Отивате в миналото благородство е готова да затвори училищата, лицевите и гимназията, само Чацки не се появява на път.

Характеристики на характера

Грибодов се опитва да донесе ситуацията в къщата на собственика на земята в реалност. Това обяснява факта, че всички герои на работата имат положителни и отрицателни черти като обикновените хора. Chatsky не е изключение.

Ума и категоричен. Герой на интелекта не му пречи да не е неудържим. Той не анализира своите съдби, не се страхува да се подиграва с беззащитни. Те не могат да му отговорят по същия начин, като ограничен в умствените способности. Оправдава поведението на един млад благородник само от неморалност. Категорични преценки той се опитва да го бори. Но като умен човек можеше да разбере какво казва напразно. Изявленията му не достигат до тези, на които са насочени. Понякога той просто разтърсва въздуха. Изглежда, че това е разговор със себе си. Това беше това качество, което не харесваше А. Пушкин. Той вярва: хвърляте мъниста, преди отново да рефеталинг не е въпрос на умни хора.



Любов и страст. Друго противоречие е чувствата на героя. Той е влюбен в едно момиче, което избра друго. И те са трудни за справяне. Любовта направи Чатски от сляп човек. Страст и желание да знаят кой го е предпочел, го изравнил с нелепи комични герои. Искам героят да напусне сцената с гордо вдигна глава и той просто избяга от онези, които пускат моята клевета и разведени клюки.

Свободния герой

Чатски мисли свободно и не се придържа към правилата, наложени от него от по-възрастното поколение. Това е речта, която Фамосов плаши. Старият собственик на земя включва броя на якобините и карбонините. Той не е ясен идеите на Чатски. Погрешно причинява страх и страх. Свободата-лъжи доведе до един млад мъж на непонятен път за стари хора. Две кариерни линии са били познати на века:

  • военна служба;
  • служител на работа.

Чацки не стана нито друг. Той не прие законите на службата, където следва установените правила. Услугата беше застреляна от чувствен човек, предотврати развитието му. Ролята на длъжностното лице не е под костзирана. Седейки зад рутина, документите не даде възможност да участват в творчество, куестове. Александър се опитва да се окаже в научни дейности или на ниша на литературното творчество:

"В науката посетиха ума ...".

"В душ ... топлина до творчески, висок и красив."

Той не се интересува от позицията му сред длъжностни лица, нито нарастването на редиците на военната служба и редиците на цивилните.

Pravdno-free - главният героя. Героят получава навсякъде към истината, каквото и да е. Това беше свободата на мислите, либерализмът му позволи да го води в ранг на луд.

Слабост на Чатски

Александър Андреевич, отделно забелязвайки особеностите на природата и поведението на хората, лесно се излива и рисува пороците и слабостите си. Той не се опитва да обиди или унизи събеседниците. Ножът му не е разбираем. Повечето от своите съдби той насочва срещу глупавите и ограничени хора в интелигентността. Той ще издигне на смях, ще постави шега, за да не разбере защо се забавляват. Други слабости на млад наемодател:

Острота на преценката. Това е гневно - интонацията варира:

"Грозни поглед и остър тон".

Гордост. Чатски не приема неуважение:

- ... всички вие сте гордост! ".

Искреност. Александър не иска да бъде болен, не иска да се преструва. Той се променя само заради любовта към София:

- Веднъж в живота се преструва.

Чувствителност. Качеството на героя го отличава от всички гости в къщата на Фамаско. Той е единственият, който се тревожи за момичето, не вярва в нейните промени, любов към незначителна тишина, без принципи и морални замъглени.

Патриотизъм Чатски

Чрез героя на Грибодов подаде своя светоглед. Той не може да промени удоволствията на руските хора. Той е изненадващо поклонение преди всички чуждестранни. Авторът повдига такива аспирации на собственици на земя: чужденци, дрехи, танци, игри и хобита. Той е убеден, че руските хора трябва да имат свои собствени учители. Специално отношение към героя на езика. Той не харесва това от руската реч, направена смес от "френски с Нижни Новгород". Той чува красотата на руската реч, нейната необичайна и общност. Ето защо, в речта, много хора на хората: маруля, гора, чай. Той лесно вмъква поговорки и поговорки, уважава литературата. Чатски цитира класиката, но показва, че чуждестранните думи трябва да присъстват в речта на образованото лице, но само когато имат място.