Каква е характеристиката на състава на поемата на епоса. "Кой живее в Русия": историята на създаването, жанра и състав
Име Некрасов завинаги фиксира в съзнанието на руския човек като име на великия поет, който влезе в литература с новата си дума, управлявана в уникални образи и звуци, за да изрази високи патриотични идеали на своето време.
Говорейки за поемата на Некрасов, който живее добре в Русия, "трябва да кажеш, че стихотворението не е приключило. Поетът започна да работи върху грандиозната идея за "народната книга" през 1863 г. и завърши смъртоносни пациенти през 1877 година. Както каза: "Един, за който съжалявам дълбоко, че това не завърши стихотворението", който живее добре в Русия. " Белински обаче вярваше, че непълнотата е знак за вярност. Въпросът за "непълнотата" на стихотворението е много спорен. В края на краищата, "Кой в Русия живее добре" е замислен като епична, т.е. художествена работа, изобразяваща с максималната степен на пълнота цялата ера в живота на хората. Тъй като народният живот е неограничен и неизчерпаем в безброй прояви, за епоси във всички сортове се характеризират с непълнота. Епопеята може да продължи до безкрайността, но можете да поставите точка в почти всеки сегмент от пътя си. Това означава, че отделните части на стихотворението са свързани с някакво общо явление. Например, в "Кой в Русия живеят добре", всички части се комбинират само от скитащите селяни (с изключение на части от "разговора" и "PIR - за целия свят"). Това ви позволява свободно да пренаредите части. Това означава, че има недовършен ред на части. Ако поръчката е била фиксирана, част от "пренасянето" няма да бъде в първата част, а за втория, и "селянинът" ще бъде след третата част на "празника - за целия свят". Съставът на работата се основава на законите на класическата епич: тя се състои от индивидуални, относително автономни части и глави. Външно тези теми са свързани с темата на пътя: седемте мъже са водени в Русия, опитвайки се да разрешат въпроса, който не им дава някой: на кого да живеят добре в Русия? И затова пермутацията на части не елиминира значението и очарованието на поемата.
Необходимостта на жанра на поемата е смесването на страхотни мотиви и реални факти на историята. Например, седемте цифри в фолклора са магически. Седем скитници - образ на голям епичен състав. Невероятният вкус на пролога повдига историята за ежедневните дни, над селския живот и дава действието на епичната универсалност. В същото време събитията се приписват на ерата на клада. Специфичен знак на мъжете - "временно" - показва действителната позиция на селяните по това време. Но не само магическият брой на скитниците създава страхотна атмосфера. Прологът за срещата на седем мъже е разказана като голямо епично събитие:
В коя година - брой,
В коя земя предполага,
На стълбове
Седемте мъже се съгласиха ...
Така че в битката или на празника на празника имаше епични и страхотни герои. Но тук, заедно с страхотни мотиви, схванал общия знак на отломките на флага, изразени в имената на селата: Пач, Raewoveno, Злобишино, Нордий. Окръг Тереиперев, изпразването енория, затегнато от провинцията - всичко това също ни разказва за тежкото положение на провинциите, окръзите, ворите след реформите от 1861 година.
И все пак мъжете живеят и действат като в приказка: "Погледни там, не знам къде, не знам какво". Поемата възниква комично сравнение на спора на мъжете с борбата на биковете в селяното стадо. Според законите на Епич тя се разгръща като в "мъртвите души" на Гогол, но също така придобива независимо значение. Кравата със звънец, която се бореше от стадото си, дойде в огъня, гледаше мъжете,
Луди изказвания покорство
И начало, сърдечен,
Мак, измийте, измийте!
Природата, животните също участват в мъжкия спор:
И гарван, умна птица,
Годни, седи на дърво
В самия огън,
Да седи да се моли
Да се \u200b\u200bзащитава до смърт
Който!
Перпел се разраства, претърсваше цялата гора:
Събудих ехо
Отиде за разходка
Вик вика
Сякаш да дойдеш
Упорити мъже.
С иронията се отнася до поета до самата същност на спора. Мъжете все още не разбират, че въпросът е кой по-щастлив - поп, собственик на земя, търговец, официален или цар, - открива ограниченията на техните идеи за щастието, които са намалени до материална сигурност. Но за селяните от онова време въпросът за разпоредбата беше най-важен. И не само в Русия, този въпрос се тревожеше за хората, така че стихотворението "Кой е в Русия да живее добре" и принадлежи на видно място не само на руски, но и в световната поезия.
Женсната особеност на стихотворението N. A.-Nekrasov е невероятната способност на автора да комбинира страхотната атмосфера с политическите проблеми на 60-те години на XIX век. А също и в писане на прекрасна епична поема, достъпна за всички хора на всяка възраст.
Такива работи като "които живеят е в Русия", е истинска екскурзия през 60-те години на XIX век. Поемата буквално потапя читателя в събитията в средата на доказателствата. Пътуването, в търсене на щастлив човек в Руската империя, разкрива многобройни проблеми на обществото, без пръчки привлича картина на реалността и ви кара да мислите за бъдещето на страната, която се осмелява да живее по нов начин.
Историята на създаването на некрасовска поема
Точната дата на започване на работа по стихотворението е неизвестна. Но изследователите на творчеството на Некрасовски обърнаха внимание на факта, че в първата си част той споменава поляците, които са посочени. Това дава възможност да се предположи, че идеята за поемата възникна в поета на около 1860-1863 г. и Николай Алексеевич започна да го пише за около 1863 година. Въпреки че преди това скиците на поета могат да бъдат изпълнени.
Известно е, че от 1866 г. първата част от работата на Некрасов се опитваше да види светлината. В продължение на четири години авторът се опита да публикува работата си и постоянно да попада под недоволството и рязко осъждане на цензурата. Въпреки това продължи работата по поемата.
Трябваше да го отпечатам постепенно всичко в едно и също списание "Съвременна". Така че беше отпечатано в продължение на четири години и през всичките тези години цензуста беше нещастна. Самият поет непрекъснато критикува и преследва. Затова той спря работата си за известно време и отново успя да го влезе само през 1870 година. В този нов период на повишаване на литературното си творчество, той създава още три части за тази поема, която е написана по различно време:
✪ "feat" -1872.
✪ "селянска жена" -1873 година.
✪ "PIR за целия свят" - 1876 година.
Поетът все още искаше да напише няколко глави, но той работеше по стихотворението си в момент, когато започна да се разболява, така че болестта му пречи да преведе тези поетични планове. Но все още осъзнавайки, че скоро ще умре, Николай Алексеевич се опита да я завърши в последната си част, така че цялата поема е логична завършена.
Парцелът на стиховете ", който живее добре в Русия"
В един от съдове на широк път има седем мъже, които живеят в съседни села. И те мислят за един въпрос: който живее добре на родната им земя. И преди да дойде разговорът им, което скоро отива в спор. Случаят отиде до вечерта, но те не могат да разрешат този спор. Да, и внезапно мъжете забелязаха, че са преминали на голямо разстояние, отнесени от разговора. Затова те решиха да не се връщат у дома, а да се разлеят по клиринга. Но спорът продължи и стигна до борбата.
От такъв шум попада комина на пяната, който той спасява, и за това, примерна майка е готова да изпълнява никакво желание за мъжете. След като получи магически покривки, мъжете решават да пътуват, за да намерят отговор на въпроса, че са толкова трудни. Скоро те се срещат с задника, който променя мнението на мъжете за това, което той живее и щастливо живее. Героите и селският панаир идват на селски панаир.
Те се опитват да намерят щастливи хора сред пияни, и скоро се оказва, че селянинът е нещо за щастие, не е необходимо: има възможност, да от проблеми да се предпазите. И за да научите за щастието на героите, съветвам ви да намерите Ермила Гирин, който знам всичко. И тук мъжете научават историята му, а след това се появява барин. Но той се оплаква от живота си.
В края на стихотворението героите се опитват да търсят щастливи хора сред жените. Те се запознават с един селянин Матрей. Те помагат на Курчагин в полето, а за него им казва тяхната история, където това означава, че жената не може да има щастие. Жените страдат само.
И тук селяните вече са на брега на Волга. Тогава те чуха историята и принца, които не можеха да приемат премахването на крепостта, а след това и история за двама грешници. Историята на сина на Дячка Грисклон Мушклон също е интересна.
Вие и нещастните, вие и изобилие, вие и силните, вие и безсилни, рус на майката! В робство спасено сърце безплатно - злато, злато е народно сърце! Power Folk, мощна сила - съвестта е спокойна, истината е жива!
Жанр и необичаен състав на стихотворението "Кой живее добре в Русия"
За това как композицията на поемата "Некрасовска" все още се оспорва между писателите и критиците. Повечето изследователи на литературното творчество Николай Некрасов стигнаха до факта, че материалът трябва да бъде разположен както следва: пролог и част от първия, след това главата на "селянин" трябва да бъде поставена, главата на "мазнината" следва и в Заключение - "PIR - за целия свят".
Доказателствата за това местоположение на глави в сюжетата е фактът, че например в първата част и по-късно светът е изобразен в света, когато селяните все още не са свободни, т.е. този свят, който е бил Малко по-рано: старото и изтощено. В следващата част на Некрасов вече е показана как този стар свят е напълно унищожен и умира.
Но вече в последната глава "Некрасов" поетът показва всички признаци на това, което започва нов живот. Тонът на разказването се променя драматично и сега е по-ярък, ясен, радостен. Читателят смята, че поетът, като героите си, вярват в бъдеще. Особено този стремеж към ясно и светло бъдеще се усеща в тези моменти, когато главният герой се появява в поемата - Гришка Доброслов.
В тази част поетът завършва стихотворението, следователно е, че се извършва обмен на цялата история на историята. И тук той звучи отговорът на въпроса, който е бил предаден в самото начало на работата за това кой е все още добър и свободен, небрежен и забавен живот в Русия. Оказва се, че най-безгрижният, щастлив и весел човек е Гришка, който е народът на своя народ. В красивите си и лирични песни той прогнозира щастието на хората си.
Но ако внимателно прочетете как се появява връзката в поемата в последната си част, можете да обърнете внимание на странностите на историята. Читателят не вижда селяните да се върнат в домовете си, те не спрат да пътуват, и, и като цяло те дори не се запознават с Гриша. Следователно е възможно да се планира продължаването.
Продуктът е лесно видим за приказната композиция. Текстът има много елементи, които могат лесно да се приписват на фолклора. По време на цялото пътуване авторът вмъква своите лирични отстъпления и елементи, които изобщо не принадлежат на парцела.
Анализ на стихотворението на Некрасов ", който живее добре в Русия"
От историята на Русия е известно, че през 1861 г. най-срамният феномен е отменен - \u200b\u200bHERFDOM. Но такава реформа предизвика вълнение в обществото и скоро имаше нови проблеми. На първо място имаше въпрос, който дори свободен селянин, беден и просяк не може да бъде щастлив. Този проблем се интересуваше от Николай Некрасов и реши да напише стихотворение, в което ще бъде разгледан въпросът за щастие.
Въпреки факта, че работата е написана от прост език и има призив към фолклора, но за възприятие читателят обикновено изглежда труден, тъй като засяга най-сериозните философски проблеми и въпроси. На повечето от въпросите, авторът търси отговори на целия си живот. Ето защо е толкова трудно да пиша стихотворението си и той го е създал четиринадесет години. Но за съжаление работата не е завършена.
Поетът е замислен да пише своята поема от осем глави, но поради болестта, която можеше да пише само четири и те изобщо не следват, както трябва да бъде, един след друг. Сега стихотворението е представено във формата, в последователността, която K. Chukovsky предлага, който дълго време внимателно учи архивите на Некрасовски.
Николай Некрасов избра стихотворенията на обикновените хора с герои, така че речникът също използва заседанието. Дълго време имаше спорове, за които все още може да се припише на главните герои на поемата. Така че имаше предположения, че това са герои - мъже, които обикалят страната, които се опитват да намерят щастлив човек. Но други изследователи все още вярваха, че това е Гришка Доброслов. Този въпрос днес остава отворен. Но можете да помислите за това поема, сякаш главният герой в него е целият прост хора.
Не в сюжета на точни и подробни описания на тези мъже, те не са ясни и техните герои, авторът просто не разкрива и не показва. Но тези хора са обединени с една цел, за която пътуват. Интересното е, че фактът, че епизодичните лица в стихотворението Некрасов се наричат \u200b\u200bпо-ясно, със сигурност, в детайли и ярко. Поетът повдига много проблеми, които възникват от селяния след отмяната на крепост.
Николай Алексеевич показва, че за всеки герой в стихотворението си има концепция за щастие. Например богат човек вижда щастието да бъде парично благополучие. И мъжът мечтае, че няма скръб и неприятности в живота му, които обикновено лежат на селяната на всяка стъпка. Има и двете герои, които са щастливи, защото вярват в щастието на другите. Езикът на поемата "Некрасовска" е близо до народ, затова има огромен брой просторни.
Въпреки факта, че работата не е завършена, тя се отразява в нея цялата реалност на случилото се. Това е истински литературен подарък за всички любители на поезията, историята и литературата.
"Любимата ми мозъчна пътека", така написана Некрасов в ръкописа си за стихотворението "Кой в Русия живее добре." В бъдеще, в една от писмата до журналиста P. disreber, самият поет решил жанра на стихотворението "Кой в Русия живее добре": "Това ще бъде епич на съвременния селски живот."
И тук съвременният читател незабавно ще има много въпроси, защото с думата на епоса, ние помним големи работи, например епич на Омир или дебелината на Толстой. Но дори няма ли право да се нарича епич?
Първо ще разберем какво да разберем по концепцията за "епос". Проблемите на епичния жанр включват разглеждане на живота на нито един герой, но целият народ. За образа са избрани всички значими събития в историята на този народ. Най-често този път служи за война. Въпреки това, по време на създаването на Некрасов, стихотворенията в Русия не вървят никаква война и в най-осем стихотворението не се споменава. И още през 1861 г., друго, в Русия не се случва не по-малко значимо събитие: отмяната на крепост. Той причинява вълна от противоречия в по-високи кръгове, както и объркване и пълна реорганизация на живота сред селяните. Това е повратната точка и отделя епичната поема на Некрасов.
Жанрът на работата на "Кой в Русия да живее добре" изисква от авторското спазване на определени критерии, преди всичко. Задачата да покаже живота на целия живот е доста трудна и тя е повлияла на избора на парцел без измама с пътуване като основен елемент за формиране на участъци. Пътуване - общ мотив в руската литература. Гогол също беше лекуван в "мъртвите души" и Радишчев ("Пътуване от Санкт Петербург до Москва"), дори през средновековието, имаше популярен жанр на "ходене" - "ходене в три морета". Тази техника ви позволява да изобразявате пълноправна картина на живота на хората, с всичките му обичаи, радости и скърби. Основният участък в същото време преминава във фонов режим, а разказът се разпада в множество индивидуални калейдоскопични части, от които в същото време обемната картина на живота е изчерпана. Историите на селяните за техните съдби се заменят с дълги лирични песни, читателят отговаря на селския панаир, вижда разходка на хората, изборите ще разберат за отношението към една жена, тъжна заедно с просяка и да се забавляват с пиян.
Характерно е, че частите понякога се отдалечават един от друг по парцела, които могат да бъдат променени на места без вреда за състава на работата. Това по едно време предизвика дълъг спор за правилното местоположение на главите на стихотворението (Некрасов не остави ясни инструкции за този разход).
В същото време такова "кръстовитост" на работата се компенсира от вътрешното противоречие развитие на парцела - едно от задължителните условия за епичния жанр. Народната душа, понякога доста противоречива, понякога отчаяна под издуханите от неприятностите и все още не са счупени до края, освен това - непрекъснато сънувайки за щастието - това показва, че читателят на поера показва.
Сред характеристиките на жанра "Кой в Русия живеят е добър" може да се нарече огромен резервоар от народни елементи, включени в текста, от пряко въведени песни, притчисти, атаки и за имплицитни препратки към една или друга епозиция, използването на революции като "справедливо, богарат руски". Любов Некрасов е ясно видим за простите хора, искреният му интерес към темата не е напразен, толкова много години (повече от 10) продължи събирането на материал за стихотворението! Обърнете внимание, че включването в текста на фолклорните елементи също се счита за знак на EPIC - което ви позволява напълно да представяте характеристиките на народна природа и начин на живот.
Необходимостта на жанра на поемата също е странна комбинация от исторически факти с страхотни мотиви. В Zēhin, написани във всички закони на приказките, седем (магически номер) на селяните отиват на пътя. Началото на пътуването им е придружено от чудеса - те им казват пяната, в гората, те намират тон-тон за маса. Но по-нататъшният им път няма да се осъществи от приказка.
Красотата комбинация от страхотен, високоразположен сюжет със сериозни политически проблеми на Poremor RUS благоприятно разграничават работата на Некрасов веднага след публикуването на частите на стихотворението: чудеше се на фона на един клас брошури и в същото време Той мисли. Същото позволено е епичната поема "Кой в Русия живее е добър" не губи интереса си към читателя днес.
Тест на работата
Необходимост на жанра на стихотворението
Тази задача е изчерпателно да изследваме живота и да бъдеш на руския народ, за да проникнат в душата си в много отношения определя огромната особеност на поемата. Тя трябва да се съгласи с L.A. Evstigneeva, който определя жанр "Кой живее добре в Русия" - като " epopea преглед, монтаж на различни видове събития подчинени на развитието на централната мисъл на автора" "Постелката на схемата за история, насрочена в Пролога - пише изследовател, - Некрасов заменя последователността на аналитичните преценки за хората, нейната настояща позиция, съдбата на Русия и бъдещето на революционното движение. Роден е иновативен парцел, наречен центробеж впоследствие, който носи Некрасов с литературния процес на края на XIX - началото на ХХ век. ".
Точни определения на поемата - "Енциклопедия на национален живот" или "Епичът на народния живот" - не само способността на писателя да нарисува генерализиран портрет на всички имоти на руското общество, но и да даде някаква "философия на живота" на хората, да пресъздаде национален характер в стихотворението. Тази задача, избрана от предмета на автора, подлежи на ориентацията на автора на полифония. В стихотворението "Кой в Русия живее добре" Значително място заема диалозите на често неназовани, които не са описани знаци, полилози, всяка от които може да бъде разположена в отделна история. Но ограничението за краткост на диалозите и залозите не пречи на естеството на събеседниците или дори тяхната съдба. Желанието да пресъздадете живота и съществуването на народа се определя от многокропия на разказ: всеки герой е сред историята с съдбата си и с искрената си история.
Специална роля се извършва в разказа за фолклорни жанрове - загадки, поговорки, поговорки и - основната песен. Известно е как Некрасов възприема песните: "Поезията на хората за Некрасов не е била само пазач на поетичните представи на селяните, но и резултатът от живота на масите като цяло, фокусът на националното художествено мислене, най-добрият експресността на Руският национален характер. "
Хората в Некрасовска поемата плащат болката, оплаквания и натъжиха, отваря душата си на читателя и той се опитва да разбере тайните на душата и сърцето му.
Състав на стихотворението
Този въпрос също се отнася до дискусията. На първо място, защото изследователите нямат консенсус в решаването на проблема: какъв принцип да се придържат към формирането на стихотворението "Кой в Русия живее е добър" е да изгради време за създаване на части или хронологията на пътуването на селяните. Като се има предвид времето за правопис, те трябва да отидат в такава последователност: Prolog; Първа част; "Дебел"; "Селяна жена"; - Пиър на целия свят. Но такъв състав противоречи на волята на автора: според личките на Некрасов, "консенците" и "празникът на целия свят" са прехвърлени: поетът е взел и двете от тези глави към втората част, и "селянинът" - В третата част. Така съставът трябва да бъде различен: пролог, първата част, "консен", "кея към целия свят", "селянин".
Има друга обосновка на такъв състав - времето на действие на частите. Пътуванията на мъжете трябва да са покривали няколко месеца и времето в глави, като v.v. Хипий, "изчислен от календара". Действието на пролестта се отнася до началото на пролетта. "В главата на поп", отбеляза изследователят - скитниците казват: "И времето не е рано, месец май". В главата "Селска Ярмант" се споменава: "Само на Никола, времето е било озаглавено"; Очевидно в деня на Никола (9 май) има най-много справедливи. "Feat" също започва точната дата: "Петрокети. Време за печене. В средата на сенокос. " Това означава, че времето на глава е 29 юни (според стария стил). В "Пирка за целия свят", сенокосът вече е приключил: селяните отиват със сено до базара. И накрая, в "селянин" - реколта и, както показа КИ Чуковски, в проекта за варианти има дори име на месеца - август.
Въпреки това, не всички изследователи са съгласни с такъв състав. Основното възражение: това местоположение на частите нарушават Пафос на поемата. Както е писано в коментарите към поемата k.i. Чуковски, "изискват да завършим стихотворението" селянин ", v.v. Хипиус по-рано игнорира факта, че в "селянин" (в последната си глава) покълнат, по цялото съдържание на стихотворението, "бележки на либералните дела"<...>. Главата на този призив "управител". След всички проклятия, мразената ръжда предизвика толкова много страдания на поробената селянин, в тази глава има благороден аристократ, съпругата на губернатора, който спасява селяната от цялото й брашно.<...> Химните на благосклонната дама ще бъдат завършени Цялата стихотворение "Кой в Русия живее е добър"<...>. И тогава към Некрасовски въпрос: "Къде сте, тайната на удовлетвореността на хората?" - Ще има единственият отговор: в основната ласка, в Барской Филантропия. " K.i. Чуковски предложи друга версия на състава: Prolog и първа част; "Селяна жена"; "Подвиг" и "кей на целия свят". Този състав и приет в повечето публикации, въпреки че волята на автора е нарушена и временният календар, който е в основата на частите.
Обединг Чуковски, изследователите посочват, че "селянинът" завършва не от химнската служба на губернатора, но горчивата "Babian proverbs" е вид изход в мисълта за неизбежността на трагедията в съдбата на една жена. Освен това идеологическите аргументи, разбира се, не трябва да определят състава. Ръководител, преди всичко, времето за създаване на части, волята на автора и логиката на развитието на авторското право, някои изследователи предлагат да отпечатат главата на "селянин" след "последовател", но завършват стихотворението Целият свят ", показващ, че" PIR ", свързан с глава" подвиг "и е неговото продължение."
Поемата "Кой е в Русия, за да живее добре": идеята, парцел, състав. Преглед на съдържанието на поемата. Историческа информация за селяната реформа от 1861 година
На 19 февруари 1861 г. Александър II издаде манифест и ситуацията, която отменя правомощия. Какво получат мъжете от Господа?
Селяните обещаха лична свобода и правото да се разпореждат с собствеността си. Земята беше призната от собствеността на собствениците на земя. Земеделските собственици бяха обвинени в задължението за разпределяне на селяните на домакинството и полето беше поставено.
Селяните трябваше да купуват земя от наемодателя. Преходът към изкуплението на земята зависеше от желанието на селяните, но от волята на собственика на земята. Селяните, които са преминали от разрешението си за обратно изкупуване на парцели, бяха наричани собственици и не се предават на изкупни. За да се наслаждават на земята, получена от собственика на земята, преди да се премести в обратното изкупуване, те трябваше да изпълнят задължителни средства (плащат асансьори или да изработят сделката).
Установяването на временни отношения запазва феодалната система за работа за неопределен период. Цената на един се определя от действителната пазарна стойност за земята, но доходите, получени от собственика на земята от имота в крепост. При изплащането на земята селяните платиха два пъти и три пъти над действителната стойност. Земеделските собственици също така изкупиха възможността да запазят дохода, които са получили за реформи.
Nishchensky Nishchensky не можеше да нахранява селяния и той трябваше да отиде освен собственик на земя с искане, за да поеме съществено: да се справи с Господната земя с инструментите си и да получи половината от реколтата. Тя приключи тази масова обработка на селяни с огромно разкъсване на старото село. В нито една страна в света селяците не се тревожеха за "освобождението" на такива руини, такава бедност, както в Русия. Ето защо първата реакция на манифеста и позицията е отворената съпротива на по-голямата част от селяните, изразена в отказ да приеме тези документи.
Поемането "Кой в Русия живее добре" е върха на Некрасов.
Некрасов след Пушкин и Гогол, той реши да изобразява широко бельо от живота на руския народ и неговата насипна маса - руския селянин на ерата на Poreframe, показва грабежната природа на селяната реформа и влошаването на националната съдба. Важен образ на поемата е образът на един път, който носи позицията на авторското право с мотивите на библейския кръстовище, с традициите на Гогол и руския фолклор. В същото време са включени сатиричен образ на "върховете" е включен в задачата на автора, където поетът следва гоголските традиции. Но най-важното е да се покаже таланта, щетата, издръжливостта и оптимизма на руския човек. Според стиловите си характеристики и поетични интонации, стихотворението е близо до творбите на фолклора. Съставът на поемата е сложен главно защото по време на времето се промени идеята си, работата остава недовършена и редица фрагменти не бяха публикувани поради забрана за цензура.
1. Идеята за стихотворението. - Хората, освободени, но дали хората са щастливи? - Тази линия от Елегия обяснява позицията на Некрасов във връзка с селяната реформа от 1861 г., която официално официално лишаваше собствениците на собственици на тяхната предишна сила и всъщност се заблуждаваха, погълнаха селяната Русия.
2. Историята на създаването на стихотворението. Стихотворението е започнало малко след селяната реформа. Поетът работи по стихотворението от 1863 до 1877 г., т.е. около 14 години. Нейната цел на Некрасов се счита за образа на неравновесените селските отвори, сред които - както във всички Русия - няма щастлив. Търсенето на щастлив сред върховете на обществото беше за Некрасов само с композитно приемане. Щастието на "силната" и "пълно" не беше никакво съмнение за него. Думата "щастлив човек", в Некрасов, - синоним на представител на привилегировани класове. Аз изобразявам доминиращите класове (задника, наемодателя), Некрасов се фокусира предимно върху факта, че реформата не е толкова много с "единия край на барина", колко "други на човека".
3. Състав на стихотворението. По време на работата по стихотворението тя е променена, но стихотворението не е над автора, така че няма консенсус по състава му в критики, няма точно местоположение на нейните глави.
Поетът нарича скитниците "временно задължени", отколкото показва, че стихотворението е започнало не по-късно от 1863 г., тъй като по-късно този термин много рядко се прилага за селяните.
Под ръководителя на "собственика на земята" има дата, собственост на датата - 1865 г., което показва, че преди това поетът работи в първата си част.
Дати на писането Други глави: "подвиг" - 1872; "Селянска жена" - 1873 г.; "Пиър на целия свят" - 1877 година
Некрасов написа "празник на целия свят", който вече е в състояние на смъртно заболяване, но той не смяташе за тази част от последния, възнамерявайки да продължи поемата от образа на скитниците в Санкт Петербург.
Беше V. V. Gippius, който установи обективни инструкции за последователността на частите в самата поема: "Времето се изчислява в него" от календара ": действието на" Prolog "започва през пролетта, когато птиците идват с кукувица. В главата "Поп" скитниците казват: "И времето е по-неравномерно, месец май е подходящ." В глава "Селски Ярмонт" се споменава: "Само на Никола, времето е озаглавено"; Очевидно самият панаир минава в деня на Никола (9 май стария стил). "Feat" също започва точната дата: "Петрокети. Време за печене. В пълен ход. В "Пирка за целия свят", сенокосът вече е приключил: селяните отиват със сено до базара. И накрая, в "селяната" - реколтата. Събитията, описани в Пират на целия свят, принадлежат към началото на есента (Грегъри в главата IV събират гъби) и замислените, но не се прилагат от Негасов "Петербургска част", трябваше да се случи през зимата, когато скитниците идват в Петербург да търсим достъп "на безсмисления боляр, министър Суверев. Предполага се, че епизодите на Санкт Петербург и може да сложи край на стихотворението. "
Поетът няма време да направи заповед за последователността на частите на поемата. Единственото нещо, което е известно, е част от Пир - на целия свят ", Некрасов искаше да постави за" последовател ". Така че литературният критик стигна до заключението, че зад "Проложът. Част първа "трябва да следва частта от" селяния "," подвиг "," кей на целия свят ". Всички тези части са свързани по темата на пътя.
4. Жанр на поемата. Според М. Г. Качурин, "преди нас epic."- художествена работа, която отразява" големи исторически събития, цели епохи в живота на страната и народа ". Обективността на живота е изразена във факта, че гласът на автора е обединен с колективното съзнание на нацията, авторът рисува живота, като го оценява от гледна точка на хората. Оттук и връзката на стихотворението с фолклор, с народното възприятие за съществуване. Така "кой живее добре в Русия" - реалистична поема-епична.
За парцела. Парцелът е в близост до фолк приказки за търсенето на хора с чувство за щастлив човек. Началото на стихотворението ("през \u200b\u200bкоя година - очаквайте, в която земята предполага ...") прилича на страхотни петна. Седем мъже шест Селата "се съгласи", заспал ("Кой живее да се забавлява, свободно в Русия?") И те отидоха да търсят наистина щастлив човек. Всичко, което скитниците видяха по време на пътуването в Русия, възникнаха, които бяха чути и съставляват съдържанието на поемите на епопеята.
