Виктор Пелевин затворник и шестопръст. Пелевин - Затворникът и шестопръстът
„Затворникът и шестопръстът“ е история с елементи на сатира и приказка. Тази история прилича на притча. Главните герои на историята са две пилета, отшелници и шестопръсти, които живеят в завода в Луначарски (птицеферма). Вярно е, че читателят не разбира за това веднага, но постепенно се досеща. историята не разказва директно кои са героите.
Пиле на име Шестопръст е „изгонено от обществото“ - на езика на героите обществото е общество от всички пилета от един „свят“ - един контейнер с птици. Той се среща с друг герой, Затворникът, който за писателя е модел на личност на човек, близък до идеала.
Отначало Шестопръстият е предпазлив към идеите за ново познанство, но след това постепенно той е проникнат от идеята на Затворника за бягство с полет. Идеята за полет е основното средство да станеш свободен, след като избягаш от вселената на птицефермата (това е алегория от ежедневието, първобитно общество, където най -важното е „да се доближиш до хранилката ” - за да получат материални и статутни предимства; членовете на такова общество са готови послушно да приемат, че умират физически, Пелевин говори повече за духовната смърт, за неспособността на човек да избяга от плен на ежедневните присъди, масовия характер, да създаде) и Затворникът с шестопръст човек успява.
Основното, за което авторът говори, е свободата. Свободата да обичаш (способността да обичаш), свободата да твориш, свободата да живееш така, както ти сам искаш. Идеята за светъл, наситен с събития живот, който е невъзможен, ако живеете с поглед към обществото, бъдете опортюнист, неспособен да мислите, а само можете да се борите за материални блага, да се присъедините към потребителското общество - е основната идея на Пелевин.
Понятието „личност” и неговото място в авторската концепция
Тъй като историята на Виктор Пелевин най -вече прилича на притча, книгата се характеризира с метафори. Централното място в историята на Пелевин заема главният герой - Затворникът. Вторият главен герой е Шестопръст, който отначало прилича повече на антигерой (той е страхлив, сляпо вярва в догми, които, ако бъдат разгледани, се оказват плодове на глупостта, невежеството и баналното невежество, не е готов да възприеме новото), но по -късно Шестопръстът се присъединява към Затворника и също се приближава до идеала за личността - в края на историята той дори успява да излети преди Затворника. В своята концепция авторът поставя личността на преден план.
Характеристики на личността
Личността винаги е готова да възприеме нещо ново. Тя има реформаторско мислене, но тези реформи са по -вероятно посока да трансформират себе си или близките си, поне тези, които са готови да се променят. Такъв човек няма да промени насилствено света около него, може да помогне на тези, които се нуждаят от него, но само ако наистина има съгласие за това. Това ни говори за почтеността на индивида. Личността знае в какво се състои нейният път и нищо не може да я измести от нея. И краят на историята показва, че такива индивиди постигат целта си и получават свобода и щастие, надеждите им са оправдани, дори ако по -голямата част от техния свят - светът, който всъщност не е най -добрият за тях, е против. Човек винаги се стреми към най -доброто, иска да се развива, да се усъвършенства и, разбира се, да намери този мир, общество, в което мир и хармония ще бъдат възможни. Личността е готова да пожертва нещо, не си поставя за цел съществуването си да постигне своето добро.
Независимо от това, има голяма стойност за човек да промени нещо, някой друг. Разбира се, тя не налага обществото си на никого, в началото може да изглежда затворено, затворено, но такъв човек е способен искрено да се влюби, освен това всъщност обича целия свят, просто понякога не става ясно веднага от нейното поведение. Но когато човек проявява любов, това е най -доброто от неговите състояния. Най -важното свойство на такъв човек е способността да не губи надежда. Личността е смела. Дори и без да знае какво ще се случи след това, дали всичко това (трансформации, промени, загуби, загуба на време) има смисъл, тя все още ще се развива безкористно, ще се учи, ще се стреми към най -доброто и ще помага на съседите си да направят същото. Това говори за богатия вътрешен свят и духовната сила на такъв човек.
Личностна структура според Пелевин
Личността трябва да бъде цялостна. Структурата на личността според Пелевин изглежда така: вътре във всеки човек има ядро, тоест нещо, което е присъщо само на този човек, неговата индивидуалност. Ядрото съдържа способността да обичаш, може свободно да изразява чувства, да познава околния свят и да обича как този свят се отваря, как изглежда. Но някои хора може да имат черупка около ядрото. Черупката е това, което пречи на ядрото на личността да бъде ярко, да блести върху света, осветявайки пътя за себе си. Тези черупки могат да бъдат социален натиск, страх от бъдещето, мързел, нежелание да се направи нещо, униние. И истинският човек е този, който се надява и се опитва да действа и трансформира (и), въпреки всички пречки пред това.
Ядрото на личността, нейната същност и дава тези лъчи, дава силата на личността да се движи напред. Надеждата отвън, благодатта на съдбата също са важни, но дори и да няма надежда, тя все още съществува. И следователно, не можете да скриете ядрото си, да се адаптирате към нещо, което ви е чуждо, защото личността трябва да гори, а не да гние.
Място на личността в обществото
Може да изглежда, че Пелевин описва абсолютно асоциална личност. Понятието „общество“ често се появява на страниците на историята и винаги има негативна конотация. Главните герои, по чиито личностни модели авторът ни кани да се ориентираме, просто са изгонени от обществото. Тяхното общество, както и те, пилетата, не искат да търпят до себе си герои, различни от тях самите, и ако Шестопръстият е заточен за физическо различие - той има шест пръста, тогава Затворникът е изгонен, защото често философства, не съм съгласен. Въпреки това ... Човек изобщо не се чувства недостатъчен, ако мнозинството не иска да споделя нейните възгледи, да ги приема като свои. Но тя също има съмишленици: например Едноокият плъх съвсем мирно разговаря и философства с Затворника. Да, и Шестопръстът изслуша главния герой, който по-късно стана същият като него, загубил всяко желание да живее „в обществото“. Пелевин няма предвид отшелници, а свободомислещи хора. Може би до известна степен има и позоваване на социалистическия режим, където човек дори може да влезе в затвора за несъгласие; може би говорим за потребителско общество, материалисти, които се стремят само да засилят социалния си статус.
Във всеки случай антисоциалността тук се разглежда по -скоро като добродетел, защото в такова общество, както го описва Пелевин, малко вероятно е свободният човек да иска да живее. Следователно Лицето, както го представя авторът, може да е самотно (но това по никакъв начин не пречи на неговата цялост), може да има няколко близки приятели-съмишленици или да изгради свое собствено общество или постепенно да промени съществуващото (като Шестопръстият затворник е променен). Тази работа прилича на "Чайката, наречена Джонатан Ливингстън" от Ричард Бах, защото в тази работа главният герой също е заточен - и е самотен, но цял! И постепенно се появиха и други чайки, които му вярваха, уважаваха се и бяха като него. Можете също така да забележите, че асоциалността, изолацията на Затворника изобщо не го правят безчувствен. Той се опитва да помогне на пилетата от обществото, като им предлага да ядат по-малко, защото по този начин те ще живеят по-дълго, освен това Затворникът е искрено привързан към Шестопръсти и става негов приятел.
И накрая, има още една важна черта на характера, която показва, че личността в разбирането на Пелевин няма арогантност и безчувственост: Затворникът, въпреки факта, че обществото го е изгонило, говори за него спокойно и без омраза. Дори Шестопръстите, които напуснаха обществото сравнително наскоро, се отдават на обиди. Той презира онези, които го изгониха, които не могат да разберат това, което той самият би могъл да разбере за света около него. И Затворникът спокойно и нежно сравнява тези пилета с деца. Това показва, че той не ги смята за глупави, незначителни. Той напълно признава съществуването на други, за разлика от него, по -слабо развити същества. Лицето в описанието на Пелевин не е подвластно на греха на гордостта, тя може да се гордее със себе си, но не и да презира обществото. Просто човек и такова общество имат различни пътища.
Целта на съществуването на човека
Според Пелевин е объркан човек, който все още не е разбрал напълно смисъла на съществуването му, но вече е близо до разбирането му. Най -вероятно етапът, на който е затворникът (моделът на личността на Пелевин), е последният етап от неговото формиране. И в края на историята, личността преминава към най-високия етап от своето развитие, Затворникът и Шестопръстното бягство от прозореца на птицефермата, овладявайки полета и отлитайки на юг, като вече са напълно свободни и цели индивиди . По този начин целта на съществуването на човек е да намери своя собствен път, след като е успял да преодолее всички препятствия, да стане свободен, цялостен, през цялото време да се стреми някъде. И, разбира се, също да обичаш истински.
Причините и същевременно целите на съществуването на личността са Любов и Свобода. Тези понятия са практически идентифицирани: само свободен човек, който знае как да намери своя собствен път и да го следва, може да обича и само човек, който знае как да обича, може да живее и да действа. Няма значение какво обичаш, можеш да обичаш целия свят.
Други характеристики (фактори, влияещи върху развитието на личността)
Развитието на личността, от гледна точка на автора, се влияе от желанието на друг да ви помогне (именно след срещата с Затворника Шестопръстият разбира, че трябва да овладее изкуството да лети, да пътува, за първи път се опитва да направи нещо, за да се спаси, промени мнението си за обществото, света, ценностите), но, разбира се, най -важното е, че самият човек иска това и може да се промени. Авторът смята, че всеки човек може да се промени, развитието е подчинено на всеки - но не всеки го иска. Обществото, тоест други пилета, знаят, че ще умрат (едното общество обаче нарича това „решаващ етап“, съвсем е възможно да не разбира какво точно ще се случи, а другото - „Страшна супа“, което е по -близо до реалността ) обаче никой от членовете на обществата не се опитва да промени нещо, като сляпо се доверява на по -значими птици. Импулсът за развитието на личността може да бъде изгонването от обществото, но въпреки това се обръща повече внимание на участието на друг човек. Затворникът беше искрено привързан към Шестопръст и се влюби в него, те станаха истински приятели. И двамата искат да отлетят заедно безпроблемно, Затворникът обяснява структурата на света на Шестопатия, помага му да се научи да лети, става негов ментор. В същото време затворникът се променя, развива се по -нататък, става наистина цялостен.
Интересно е да се обърне внимание на това как се разглежда любовта в текста (способността да обичаш е едно от основните свойства на човек): любовта е това, което може да даде най -силния тласък за напредване. Личността е само човекът, който знае как да обича.
Предимства и недостатъци. Актуалността на модела в съвременния смисъл
Авторът вижда човека такъв, какъвто той я смята. Истински силен човек не е този, който може да заеме място „на коритото“, а този, който може да се откаже от това място заради истинските ценности. Следването на собствения път, любовта към ближните и към целия свят, целенасочеността, способността да се надяваме и да вярваме, но в същото време да действаме и да даваме на човека истинска свобода, правейки го интегрална, пълноценна личност.
Може би някой ще каже, че антисоциалната личност на човек е неговата слабост ... Но, както каза мъдрецът Хаям: „И е по -добре да бъдеш сам, отколкото с когото и да било“, и това изречение, подобно на метафората за изгонване от обществото в историята на Пелевин, но как способността на индивида да намери точно „своите“ хора, тези, които ще разберат желанието да създават, учат, движат, развиват и обичат света, а не да се отдават на егоизма, материализма и малодушието си. Много гении бяха неразбрани, в началото непризнати, бяха осъдени от обществото ... Но това не ги направи по -малко гениални.
Моделът на такава личност е актуален и за съвременния човек. Ако в СССР подобна книга можеше да се възприеме като предизвикателство за обществото след лидерите, призив за демокрация, сега тя може да ви накара да мислите за потребителско общество. За това колко популярна е популярната култура. За това как хората преследват кариера, без да мислят какво могат да донесат на света. За това колко важно е сега да бъде одобрен (уви! Въпросът „Какво ще каже принцеса Мария Алексевна?“ Е актуален сега). Има ли нещо толкова важно, ако не е продиктувано от добро, разбира се, хуманистично - а не от жестоки, алтруистични и творчески импулси на собствената ви душа? Чувствата и стремежите на самия човек трябва да бъдат основните съветници за него. Тогава той ще стане истински, цялостен човек. И той ще може да излети към нови хоризонти, да се отблъсне от обичайните обстоятелства, да направи всичко, което трябва, за да не изживее живота си напразно.
- Отстъпи.
- Казах ти, махай се. Не се притеснявайте да гледате.
- И какво гледаш?
- Какъв идиот, Господи ... Е, на слънце.
Шестопръст вдигна поглед от черната почва, осеяна с храна, дървени стърготини и натрошен торф, и присви очи нагоре.
- Да ... Живеем, живеем - и защо? Тайната на вековете. И някой схванал ли е фината нишковидна същност на светилата?
Непознатият обърна глава и го погледна с любопитно любопитство.
„Шестопръст“-веднага се представи Шестопръстият.
„Аз съм Затворникът“, отговорил непознатият. - Това ли казват в обществото? За тънка есенция, подобна на нишка?
-Вече не при нас-отговори Шестопръстият и внезапно изсвири. - По дяволите!
- Какво? - попита подозрително Затворникът.
- Виж, виж! Появи се ново!
- И какво?
- Това никога не се случва в центъра на света. Така че три светила наведнъж.
Затворникът се засмя снизходително.
- И по едно време видях единадесет наведнъж. Една в зенита си и пет на всеки епицикъл. Вярно е, че не беше тук.
- И къде? -попита Шестопръстият.
Затворникът мълчеше. Обръщайки се, той се отдръпна, изрита с крак парче храна от земята и започна да яде. Духаше слаб топъл вятър, две слънца се отразяваха в сиво-зелените равнини на далечния хоризонт и в тази картина имаше толкова много мир и тъга, че замисленият Затворник, отново забелязал Шестопръст пред себе си, дори потръпна.
- Пак си ти. Е, какво искаш?
- Така. Искам да говорим.
- Но предполагам, че не си умен - отговори Затворникът. - Би било по -добре да отидем в обществото. И там той се скиташе. Наистина, тръгвай ...
Той махна с ръка в посока на тясна, мръсно жълта лента, която се извиваше и леко трепереше - беше трудно да се повярва, че оттук изглеждаше огромна ревяща тълпа.
- Бих отишъл - каза Шестопръстият - само те ме прогониха.
- Да? Защо? Политика?
Шестпръст кимна и почеса единия крак с другия. Затворникът погледна краката му и поклати глава.
- Истински?
- И тогава какво. Казаха ми така - сега имаме най -много, може да се каже, решаващият етап наближава и вие имате шест пръста на краката си ... Намериха, казват, времето ...
- Какъв друг „решаващ етап“?
- Не знам. Лицата на всички са изкривени, особено на двадесетте най -близки и нищо друго не може да се разбере. Бягат и викат.
- А - каза Затворникът, - разбирам. Вероятно той става все по -ясен с всеки изминал час? Виждате ли всички контури?
-Точно така-изненада се Шестопръстият. - Откъде знаеш?
- Да, вече съм видял около пет от тях, тези решаващи етапи. Само те се наричат по различен начин.
-Хайде-каза Шестопръстият. - Случва се за първи път.
- Все пак би. Дори би било интересно да се види как ще се случи втори път. Но ние сме малко за различни неща.
Затворникът се засмя тихо, направи няколко крачки към едно далечно общество, обърна се с гръб към него и започна да разбърква краката си със сила, така че цял облак от остатъци от храна, дървени стърготини и прах скоро висяха зад него.
В същото време той се огледа, размаха ръце и измърмори нещо.
- Какво си ти? -попита Шестопръстът с известно безпокойство, когато Затворникът, дишайки тежко, се върна.
- Това е жест - отвърна отшелникът. - Такава форма на изкуство. Четете стихотворение и извършвате действие, съответстващо на него.
- Какво стихотворение току -що прочетохте?
- Такава - каза Затворникът.
Понякога ми става тъжно
гледам онези, които са ми останали.
Понякога се смея
и след това между нас
се извива жълта мъгла.
-Какво стихотворение е това-каза Шестопръстият. - Слава Богу, знам всички стихотворения. Е, разбира се, не наизуст, но чух всичките двадесет и пет. Няма такова нещо, със сигурност.
Затворникът го погледна недоумяващо и после очевидно разбра.
- Помните ли поне един? - попита той. - Прочети го.
- Сега. Близнаци ... Близнаци ... Е, накратко, там казваме едно, а имаме предвид друго. И тогава отново казваме едно, но имаме предвид друго, точно обратното. Оказва се много хубаво. В крайна сметка вдигаме очи към стената и там ...
- Стига - каза Отшелникът.
Настъпи тишина.
- Слушай, те също те изгониха? - Шест пръста го счупи.
- Не. Изгоних ги всичките.
- Наистина ли се случва?
„Всичко може да се случи“, каза Затворникът, хвърли поглед към един от небесните обекти и добави с тон на преход от бърборене към сериозен разговор: „Скоро ще се стъмни.
- Хайде - каза Шестопръстият, - никой не знае кога ще се стъмни.
- Но аз знам. Ако искаш да спиш добре, постъпи като мен. - И Затворникът започна да събира купища различни боклуци, дървени стърготини и парчета торф, лежащи под краката. Постепенно той получи стена, обграждаща малко празно пространство, доста високо, приблизително на височината му. Затворникът се отдалечи от готовата конструкция, погледна го с любов и каза: - Ето. Аз наричам това убежище на душата.
- Защо? -попита шестопръстият.
- Така. Звучи хубаво. Ще се изградиш ли?
Шестопръстите започнаха да се ровят наоколо. Нищо не излезе - стената се срути. Честно казано, той всъщност не се опита, защото изобщо не вярваше на Затворника за настъпването на тъмнината и когато небесните светлини затрептяха и започнаха бавно да угасват, а от страната на обществото дойде популярната въздишка на ужас, подобен на звука на вятъра в сламата, в сърцето му възникнаха едновременно две силни чувства: обичайният страх от неочаквано приближаващата се тъмнина и непознатото досега възхищение към някой, който знаеше повече за света от него.
- Така да бъде - каза Пустинникът - скочи вътре. Все още ще строя.
-Не знам как да скоча-тихо каза Шестопръстият.
- Здравей тогава - каза Затворникът и изведнъж, изтласквайки се от земята с всички сили, се издигна нагоре и изчезна зад стената, след което цялата конструкция се срути върху него, покривайки го с еднакъв слой дървени стърготини и торф. Образуваната могила трепереше известно време, после в стената й се появи малка дупка - Шестопръстата все още имаше време да види блестящото око на Затворника в нея - и настъпи последната тъмнина.
Разбира се, Шестопръстият, откакто се помнеше, знаеше всичко, което трябваше да знае за нощта. „Това е естествен процес“, казват някои. „Бизнесът трябва да бъде разгледан“ - помислиха други, а те бяха мнозинство. Като цяло имаше много нюанси на мнение, но на всички се случи същото: когато без видима причина светлините изгаснаха, след кратка и безнадеждна борба с гърчове на страх, всички изпаднаха в безчувствие и когато дойдоха при себе си (когато светлините отново светнаха), те си спомниха много малко. Същото се случи и с Шестопръсти, докато той живееше в обществото, а сега - вероятно защото страхът от настъпването на тъмнината се наслагваше върху страха от самотата, равен на него по сила и, следователно, удвоен - той не изпадна в обичайната спасителна кома. Далечният стон на хората вече беше затихнал и той все още седеше, сгушен, близо до хълма и тихо плачеше. Наоколо нямаше нищо и когато гласът на Затворника се чу в тъмнината, Шестопръстият от уплашени лайна точно под него.
- Слушай, спри да чукаш - каза Затворникът, - пречиш на съня.
-Не кълвам-тихо каза Шестопръстият. - Това е сърцето. Щеше да говориш с мен, а?
- За какво? - попита Затворникът.
- За това, което искаш, само още малко.
- Да поговорим за естеството на страха?
- О, недей! Изскърцал с шест пръсти.
- Тихо! Затворникът изсъска. - Сега всички плъхове ще тичат тук.
- Какви плъхове? Какво е? - изстива, попита Шестопръсти.
„Те са създания на нощта. Въпреки че всъщност денят също.
-Нямах късмет в живота си-прошепна Шестопръстият. - Ако имах толкова пръсти, колкото трябва, сега щях да спя с всички. Господи, какъв страх ... Плъхове ...
„Слушайте - започна Затворникът, - продължавате да повтаряте всичко - Господи, Господи ... имаш ли го там, вярват ли в Бог?“
- Бог знае. Има нещо такова, това е сигурно. И какво - никой не знае. Например, защо се стъмва? Въпреки че, разбира се, това може да се обясни с естествени причини. И ако мислите за Бог, тогава няма да направите нищо в живота ...
- И какво, интересно, може да се направи в живота? - попита Затворникът.
- Като например? Защо да задавате глупави въпроси - сякаш самият вие не знаете. Всеки, както може, се изкачва до коритото. Закон на живота.
- Ясно. Защо тогава всичко това?
- Какво е"?
- Ами вселената, небето, земята, светилата - като цяло всичко.
- Какво искаш да кажеш защо? Ето как работи светът.
- Как работи? - попита затворникът с интерес.
- Така работи. Движим се в пространството и времето. Според законите на живота.
- И накъде?
- От къде знаеш. Тайната на вековете. Знаеш ли, можеш да полудееш.
- Можеш да полудееш. Каквото и да говорите, имате всичко или закона на живота, или тайната на вековете.
-Ако не ти харесва, не го казвай-каза с обида Шестопръст.
- Да, не бих казал. Страшно е да мълчите в тъмното.
Шестопръстите някак напълно забравиха за това. Слушайки чувствата му, той изведнъж забеляза, че не изпитва никакъв страх. Това го изплаши до такава степен, че той скочи на крака и се втурна някъде сляпо, докато от цялото ускорение не се блъсна с глава в невидимата Стена на света в тъмнината.
Отдалеч се чу дрезгавият смях на Затворника и Шестопръстият, внимателно разместващ крака, тръгна към тези единствени звуци в универсалната тъмнина и тишина. Когато стигна до могилата, под която седеше Затворникът, той мълчаливо легна до него и, опитвайки се да не обръща внимание на студа, се опита да заспи. Моментът, в който това се случи, той дори не забеляза.
2
- Днес ние с теб ще се изкачим до Стената на света, разбираш ли? - каза Затворникът.
Шестопръст просто тичаше към убежището на душата. Самата сграда излезе с него почти същата като тази на Затворника, но скокът беше успешен едва след дълго бягане и сега той тренираше. Смисълът на казаното достигна до него точно когато трябваше да скочи и в резултат той се блъсна в крехка структура, така че торфът и дървените стърготини, вместо да покрият цялото му тяло с равномерен слой, се превърнаха в натрупана купчина главата му, а краката му загубиха опора и висяха безсилно в празнотата. Затворникът му помогна да излезе и повтори:
- Днес ще отидем до Стената на света.
През последните няколко дни Шестопръстият беше чул достатъчно от него, че в душата му през цялото време нещо скърцаше и викаше, а старият живот в обществото изглеждаше като смешна фантазия (или може би вулгарен кошмар - сякаш не беше реши още), но това беше твърде много ...
Затворникът междувременно продължи:
- Решаващият етап идва след всеки седемдесет затъмнения. А вчера беше шестдесет и девето. Светът се управлява от числа.
И посочи дълга верига от сламки, стърчаща от почвата близо до самата Стена на света.
- Но как може да се изкачи зад Стената на света, ако това е Стената на света? Всъщност в самото име ... В края на краищата няма нищо зад това ...
Шестопръстът беше толкова онемял, че дори не обърна внимание на тъмните мистични обяснения на Затворника, от които иначе непременно щеше да развали настроението му.
- И какво - отговори Затворникът, - че няма нищо. Това трябва само да ни прави щастливи.
- Какво ще правим там?
- И какво лошо има за нас тук?
- И така, глупако, че това „тук“ няма да бъде скоро.
- И какво ще стане?
- Тук останете, тогава ще разберете. Няма да има нищо.
Шестопръстът почувства, че напълно е загубил увереност в случващото се.
- Защо ме плашиш през цялото време?
- Не хленчи - измърмори Затворникът, гледайки тревожно в някоя точка на небето. - Отвъд Стената на света изобщо не е лошо. За мен това е много по -добре от тук.
Той се приближи до останките от душевното убежище, построено от Шестопръстите, и започна да ги разпръсква отстрани с краката си.
- Защо си? -попита шестопръстият.
- Преди да напуснете който и да е свят, трябва да обобщите преживяването от престоя си в него и след това да унищожите всичките си следи. Това е традиция.
- Кой го е измислил?
- На кого му пука. Е, аз. Виждате ли, че няма никой друг тук. Като този…
Затворникът погледна резултата от труда си - на мястото на срутената сграда сега имаше идеално равно място, което не се различаваше от повърхността на останалата част от пустинята.
„Всичко - каза той, - унищожих следите. Сега трябва да обобщим опита. Сега е твой ред. Качи се на тази неравност и кажи.
Шестопръстът почувства, че е надхитрен, оставяйки го най-трудната и, най-важното, неразбираема част от работата. Но след инцидента със затъмнението той реши да се подчини на Затворника. Той сви рамене и се огледа, за да види дали някой от обществото не се е скитал тук, той се изкачи на неравност.
- Какво да кажа?
- Всичко, което знаете за света.
-Ще бъдем тук дълго време-изсвири Шестопръстият.
- Не мисля - сухо отвърна Затворникът.
- Горе-долу. Нашият свят ... Е, вашият ритуал е идиотски ...
- Не се разсейвайте.
- Нашият свят е правилен осмоъгълник, равномерно и праволинейно се движи в космоса. Тук се подготвяме за решаващ етап, короната на нашия живот. Така или иначе това е официалната формулировка. Така наречената Стена на света минава по периметъра на света, обективно възникнала в резултат на законите на живота. В центъра на света има двустепенна хранилка-поилка, около която нашата цивилизация съществува от дълго време. Позицията на член на обществото по отношение на хранилката-пияч се определя от неговата социална значимост и заслуги ...
- Не съм чувал това преди - прекъсна Затворника. - Какво е това - заслуга? А общественият интерес?
- Ами ... Как да кажа ... Това е, когато някой стигне до самия поилка.
- И кой стига до нея?
- Казвам, този, който има големи заслуги. Или обществен интерес. Например, по-рано съм имал толкова заслуги, но сега изобщо нямам такива. Не знаете ли народния модел на Вселената?
- Не знам - каза отшелникът.
- Какво си ти? .. Но как се подготвихте за решаващия етап?
- И почти всичко. Какво друго има ... Отвъд областта на обществото има голяма пустиня и всичко завършва със Стената на света. Ренегати като нас се скупчват около нея.
- Ясно. Изгнаници. Откъде е дошъл дневникът? Искам да кажа, от какво се разделиха?
- Е, ти даваш ... Дори двадесетте най -близки няма да ти кажат това. Тайната на вековете.
„У-добре, добре. И каква е тайната на вековете?
-Законът на живота-каза Шестопръст, опитвайки се да говори тихо. Не му хареса нещо в интонациите на Затворника.
- Добре. И какъв е законът на живота?
- Това е тайната на вековете.
- Тайната на вековете? -попита Затворникът със странно тънък глас и бавно започна да се приближава до Шестопръста в дъга.
- Какво правиш? Хайде! - Шестпръстият се уплаши. - Това е вашият ритуал!
Но Затворникът вече се беше събрал.
- Добре - каза той. - Махам се.
Шестпръст слезе от удара и Затворникът с концентриран и сериозен поглед се качи на мястото му. Известно време мълчеше, сякаш слушаше нещо, а после вдигна глава и заговори.
„Дойдох тук от друг свят“, каза той, „в дните, когато бяхте още много млади. И аз дойдох на онзи свят от третия и т.н. Общо бях в пет свята. Те са същите като тази и практически не се различават помежду си по никакъв начин. А вселената, в която се намираме, е огромно затворено пространство. На езика на боговете той се нарича „Завод за бройлери Луначарски“, но какво означава това, е неизвестно дори за тях.
- Знаеш ли езика на боговете? -попита учудено Шестопръст.
- Малко. Не прекъсвайте. Във Вселената има общо седемдесет свята. Сега сме в един от тях. Тези светове са прикрепени към огромна черна лента, която бавно се движи в кръг. А над него, на повърхността на небето, има стотици еднакви светила. Така че не те плуват над нас, а ние плуваме под тях. Опитайте се да си представите това.
Шестпръст затвори очи. Напрежението се проявяваше по лицето му.
- Не, не мога - каза той накрая.
- Добре - каза Затворникът, - слушайте по -нататък. Всички седемдесет свята, които съществуват във Вселената, се наричат Верига от светове. Във всеки случай те може да се нарекат така. Във всеки от световете има живот, но той не съществува там постоянно, а циклично възниква и изчезва. Решаващият етап се развива в центъра на Вселената, през който всички светове преминават на свой ред. На езика на боговете се нарича Работилница номер едно. Нашият свят е точно на прага му. Когато решаващият етап приключи и обновеният свят излезе от другата страна на Работилница номер едно, всичко започва отначало. Животът възниква, преминава през цикъл и след определен период отново се хвърля в работилница номер едно.
- Пътувах много - каза Отшелникът, - и малко по малко събрах тайни знания. В един свят се знаеше едно, в друг - друго.
- Може би знаете откъде идваме?
- Знам. Какво казват за това във вашия свят?
- Че това е обективна реалност. Законът на живота е следният.
- Ясно. Питате за една от най -дълбоките тайни на Вселената и дори не знам дали мога да ви се доверя. Но тъй като няма никой освен вас, мисля да ви кажа. Ние сме родени от бели топки. Всъщност те не са точно топчета, а донякъде продълговати и единият им край е по -тесен от другия, но сега това не е важно.
- Топки. Бели топки - повтори Шестопръст и докато стоеше, падна на земята. Тежестта на разпознатия човек пада върху него с физическо тегло и за секунда му се струва, че ще умре. Затворникът скочи при него и започна да се тресе с всички сили. Постепенно яснотата на съзнанието се върна към Шестопръстите.
- Какъв е проблема? - уплашено попита Затворникът.
- О, спомних си. Точно. Преди бяхме бели топки и лежахме на дълги рафтове. На това място беше много топло и влажно. И тогава започнахме да чупим тези топки отвътре и ... Отнякъде отдолу светът ни се нави, а след това вече бяхме в него ... Но защо никой не помни това?
„Има светове, в които това се помни“, каза Затворникът. - Само помислете, петата и шестата перинатална матрица. Не толкова дълбоко и освен това само част от истината. Но все пак - онези, които си спомнят това, са скрити, за да не пречат на подготовката за решаващия етап или както се нарича. Навсякъде е различно. У нас например това се наричаше завършване на строителството, въпреки че никой не строише нищо.
Очевидно споменът за неговия свят хвърли Затворника в тъга. Той замълча.
„Слушай-попита Шестопръст след известно време,-откъде идват тези бели топки?
Затворникът го погледна одобрително.
„Отне ми много повече време този въпрос да узрее в душата ми“, каза той. - Но тук всичко е много по -сложно. Една древна легенда казва, че тези яйца се появяват от нас, но това може да е метафора ...
- От нас? Неясен. Къде чухте това?
- Да, той сам го е написал. Тук няма да чуете нищо - каза Затворникът с неочаквана мъка в гласа.
- Ти каза, че това е древна легенда.
- Точно така. Току -що го съставих като древна легенда.
- Като този? За какво?
- Виждате ли, един древен мъдрец, може да се каже - пророкът (този път Шестопръстите предположиха за кого говори) каза, че казаното не е толкова важно, колкото казаното. Част от смисъла на това, което исках да изразя, е, че думите ми действат като древна легенда. Къде обаче можете да разберете ...
Затворникът хвърли поглед към небето и се прекъсна:
- Всичко. Време за тръгване.
- Към обществото.
Очите с шест пръста се разшириха.
- Щяхме да се изкачим през Стената на света. Защо имаме нужда от общество?
- Ти изобщо знаеш ли какво е обществото? - попита Затворникът. - Това е устройството за изкачване над Стената на света.
3
Шестопръст, въпреки пълното отсъствие на предмети в пустинята, зад които човек можеше да се скрие, по някаква причина вървеше крадливо и колкото по-близко беше обществото, толкова по-престъпна ставаше походката му. Постепенно огромната тълпа, която отдалече изглеждаше като огромно движещо се същество, се разпадна на отделни тела и човек дори можеше да различи изненаданите гримаси на онези, които забелязаха приближаването.
- Основното нещо - повтори затворникът с шепот последната инструкция, - държи се по -нагло. Но не прекалено нагло. Трябва да ги ядосваме - но не до такава степен, че сме разкъсани на парчета. Накратко, гледайте какво правя през цялото време.
- Шестпръстен прикован! - извика весело някой отпред. - Здравей, копеле! Ей шестопръст, кой е това с теб?
Този глупав вик неочаквано - и е напълно неразбираемо защо - предизвика вълна от носталгични детски спомени в Sixtip. Затворникът, който вървеше малко назад, сякаш усети това и блъсна Шестопръстите в гърба.
На самата граница на обществото хората рядко стояха - тук живееха главно инвалиди и съзерцатели, които не обичаха тесните условия - не беше трудно да ги заобиколи. Но колкото по-далеч, толкова по-плътна беше тълпата и много скоро Затворникът и Шестопръстите бяха в непоносима стегнатост. Все още беше възможно да продължим напред, но само като се скараме с онези, които стоят отстрани. И когато треперещият покрив на хранилката за пиене се появи над главите на тези, които бяха отпред, вече беше невъзможно да се направи крачка напред.
„Винаги съм бил изумен“, каза тихо затворникът на Шестопръст, „колко мъдро е подредено всичко тук. Тези, които са близо до коритото, са щастливи главно защото помнят през цялото време, че искат да застанат на тяхно място. А тези, които цял живот чакат да се появи пукнатина между предните, са щастливи, защото имат на какво да се надяват в живота. В крайна сметка това е хармония и единство.
- Е, не ти харесва? - чу се отстрани глас.
„Не, не ми харесва“, отговори Затворникът.
- Какво точно не харесвате?
- Да всички.
И Затворникът с широк жест обикаляше тълпата наоколо, величественият купол на хранилката за пиене, небето трептеше с жълти светлини и далечната Стена на света, едва видима оттук.
- Ясно. И къде според вас е по -добре?
- Това е трагедията, която никъде! Всъщност по въпроса! - изкрещя от болка затворникът. - Къде би било по -добре, наистина ли бих говорил с вас тук за живота?
- А вашият другар на същите възгледи? - попита гласът. - Защо гледа в земята?
Шестопръст вдигна очи - преди това погледна краката си, защото това му позволи да участва минимално в случващото се - и видя собственика на гласа. Той имаше отпуснато, грубо лице и когато проговори, анатомичните детайли на ларинкса му станаха ясно видими. Шестопръстият веднага разбра, че пред него е един от двадесетте най-близки, самата съвест на епохата. Очевидно преди пристигането им той е провел обяснения тук, както понякога се е практикувало.
Ето въвеждащ откъс от книгата.
Само част от текста е отворен за свободно четене (ограничение на притежателя на авторските права). Ако книгата ви е харесала, пълният текст може да бъде намерен на уебсайта на нашия партньор.
страници: 1 2 3 4
Четох Пелевин, Затворникът и шестопръстите. Хареса ми. Особено в момента, когато изведнъж стана ясно кои са Затворникът и Шестопръстите. Но първо, началото. Давам коментарите си след „“.
- ... Ето как работи светът.
- Как работи? - попита затворникът с интерес.
- Така работи. Движим се в пространството и времето. Според законите на живота.
- И накъде?
- От къде знаеш. Тайната на вековете. Знаеш ли, можеш да полудееш.
- Можеш да полудееш. Каквото и да говорите, имате всичко или закона на живота, или тайната на вековете.
Точно. И като цяло няма какво да се заблуждавате, да четете свещените текстове, чийто списък отдавна е одобрен, и да се радвате. Ако изобщо не се интересувате, тогава можете да поставите нещо по -ново на рафта с книги, предложения по тази тема групово. Седнете и четете, четете, четете ...
- Преди да напуснете който и да е свят, трябва да обобщите преживяването от престоя си в него и след това да унищожите всичките си следи. Това е традиция.
…
Следвам традицията. Обобщавам опита. Следите ще бъдат унищожени без мое участие. Първо ще изчезнат следите от обобщение на опита.
„Всичко - каза той, - унищожих следите. - Сега трябва да обобщим опита.
Твой ред. Качи се на тази неравност и кажи.
Шестопръстът почувства, че е надхитрен, оставяйки го най-много
трудна и, най -важното, неразбираема част от работата. Но след инцидента със затъмнението
той реши да се подчини на Затворника. Вдигна рамене и се огледа - заблуди ли се
ето кой е от обществото, - изкачи се той.
- Кажи какво?
- Всичко, което знаете за света.
…
Една четвърт или пета от текста. И сега дойде моментът на истината!
... Вселената, в която се намираме, е огромно затворено пространство. На езика на боговете се нарича „Луначарски бройлерни заводи“, но какво означава това е неизвестно.
…
Ето го! Фантастичната картина се превръща от глава на крак, а краката се оказват пилешки. Кокошарник. Метафората на света не е най -оригиналната, но много визуална.
- Казахте, че това е древна легенда.
- Точно така. Току -що го съставих като древна легенда.
- Като този? За какво?
- Виждате ли, един древен мъдрец, може да се каже - един пророк (този път Шестопръстите предположиха за кого говори), каза, че казаното не е толкова важно, колкото казаното. Част от смисъла на това, което исках да изразя, е, че думите ми действат като древна легенда.
…
Важно е кой е казал. Този, който междувременно каза, се позовава на по -висш авторитет ... най -висш авторитет ... в кокошарника се измъква ... от крилата.
- Всичко. Време за тръгване.
- Където?
- Към обществото.
Очите с шест пръста се разшириха.
- Щяхме да се изкачим през Стената на света. Защо имаме нужда от общество?
- Ти изобщо знаеш ли какво е обществото? - попита Затворникът. - Това е устройството за изкачване над Стената на света.
…
Обществото ... културата ... без тях човек не може да прескочи Стената на света. И с тях не е лесно.
Тези, които са по -близо до коритото, са щастливи главно защото помнят през цялото време за тези, които искат да застанат на тяхно място. А тези, които цял живот чакат да се появи пукнатина между предните, са щастливи, защото имат на какво да се надяват в живота. В крайна сметка това е така
хармония и единство.
…
... ако се окажете в тъмното и видите поне най -много
слаб лъч светлина, трябва да отидете при него, вместо да разсъждавате,
има смисъл да го правиш или не. Може би наистина няма смисъл.
Но просто да седиш на тъмно няма смисъл така или иначе.
…
Извисявайте се с огньове, сини нощи ...
„Живи сме, докато имаме надежда“, каза Затворникът. - И ако я загубиш, в никакъв случай не си позволявай да гадаеш за това. И тогава нещо може да се промени. Но няма нужда да се надявате сериозно на това.
…
Надеждата е прекрасна, но трябва да живееш някак ...
- Слушай, Затворник, ти знаеш всичко - какво е любовта?
- Чудя се къде си чул тази дума? - попита Затворникът.
- Да, когато бях изгонен от обществото, някой ме попита дали обичам това, което трябваше. Казах, че не знам. И тогава, Еднооко каза, че те обича много, а ти - че я обичаш.
- Ясно. Знаеш ли, едва ли мога да ти го обясня. Това е възможно само с пример. Представете си, че сте паднали в бъчва с вода и се удавили. Въведени?
- Да.
- А сега си представете, че сте изпънали главата си за секунда, видяхте светлината, поехте глътка въздух и нещо докосна ръцете ви. И ти го сграбчи и се дръж. Така че, ако приемем, че цял живот се давите (и това е положението), тогава любовта е това, което ви помага да държите главата си над водата.
- Говорите ли за любов към това, което трябва да бъде обичано?
- Без значение. Въпреки че като цяло това, което трябва да се обича под вода. Всичко. Каква е разликата за какво да се хванеш - само ако държи. Най -лошото е, че ако е някой друг - виждате ли, той винаги може да дръпне ръката си. Накратко, любовта е това, което причинява
всеки е там, където е.
…
Любовта дава смисъл на това, което правим, когато сме в действителност
не е.
- Значи любовта ни мами? Това някакъв сън ли е?
- Не. Любовта е нещо като любов, а сънят е мечта. Всичко, което правите, правите само заради любовта. В противен случай просто бихте седнали на земята и виете от ужас. Или отвращение.
…
- Обичаш ли нещо, Затворник?
- Обичам.
- И какво?
- Не знам. Нещо, което понякога ми идва. Понякога това е някаква мисъл, понякога е луда, понякога е вятърът. Основното е, че винаги го разпознавам, без значение как се облича, и го срещам с най -доброто, което е в мен.
- Как?
- Като станеш спокоен.
- Притеснявате ли се през останалото време?
- Не. Винаги съм спокоен. Просто това е най -доброто, което имам и когато дойде това, което обичам, го срещам с моето спокойствие.
…
___________
Нека теглим чертата. Финалът изведнъж ми напомни за чайката на Джонатан Ливингстън на Ричард Бах.
Преводът на „Чайките“ се появи през 1974 г., когато преминах от студентското имение към категорията млади специалисти. Премести се от един кокошарник в друг. Морският бряг беше отпред, отне много, много време, за да се стигне до тях.
Още не съм се успокоил, все още не съм обобщил опита да съм в сюжета. Няма нужда да унищожавате следите от четенето, те сами ще отпаднат.
Добре е, че можете да обичате по различни начини.
Текуща страница: 1 (общо книгата има 3 страници) [наличен пасаж за четене: 1 страници]
Виктор Пелевин
КРЪПКА И ШЕСТ ПЪСТ
1
- Отстъпи.
- Казах ти, махай се. Не се притеснявайте да гледате.
- И какво гледаш?
- Какъв идиот, Господи ... Е, на слънце.
Шестопръст вдигна поглед от черната почва, осеяна с храна, дървени стърготини и натрошен торф, и присви очи нагоре.
- Да ... Живеем, живеем - и защо? Тайната на вековете. И някой схванал ли е фината нишковидна същност на светилата?
Непознатият обърна глава и го погледна с любопитно любопитство.
„Шестопръст“-веднага се представи Шестопръстият.
„Аз съм Затворникът“, отговорил непознатият. - Това ли казват в обществото? За тънка есенция, подобна на нишка?
-Вече не при нас-отговори Шестопръстият и внезапно изсвири. - По дяволите!
- Какво? - попита подозрително Затворникът.
- Виж, виж! Появи се ново!
- И какво?
- Това никога не се случва в центъра на света. Така че три светила наведнъж.
Затворникът се засмя снизходително.
- И по едно време видях единадесет наведнъж. Една в зенита си и пет на всеки епицикъл. Вярно е, че не беше тук.
- И къде? -попита Шестопръстият.
Затворникът мълчеше. Обръщайки се, той се отдръпна, изрита с крак парче храна от земята и започна да яде. Духаше слаб топъл вятър, две слънца се отразяваха в сиво-зелените равнини на далечния хоризонт и в тази картина имаше толкова много мир и тъга, че замисленият Затворник, отново забелязал Шестопръст пред себе си, дори потръпна.
- Пак си ти. Е, какво искаш?
- Така. Искам да говорим.
- Предполагам, че си луд - отговори Затворникът. - Би било по -добре да отидем в обществото. И там той се скиташе. Наистина, тръгвай ...
Той махна с ръка в посока на тясна, мръсно жълта лента, която се извиваше и леко трепереше - беше трудно да се повярва, че оттук изглеждаше огромна ревяща тълпа.
- Бих отишъл - каза Шестопръстият - само те ме прогониха.
- Да? Защо? Политика?
Шестпръст кимна и почеса единия крак с другия. Затворникът погледна краката му и поклати глава.
- Истински?
- И тогава какво. Казаха ми така - сега имаме най -много, може да се каже, решаващият етап наближава и вие имате шест пръста на краката си ... Намериха, казват, времето ...
- Какъв друг „решаващ етап“?
- Не знам. Лицата на всички са изкривени, особено на двадесетте най -близки и нищо друго не може да се разбере. Бягат и викат.
- А - каза Затворникът, - разбирам. Вероятно той става все по -ясен с всеки изминал час? Виждате ли всички контури?
-Точно така-изненада се Шестопръстият. - Откъде знаеш?
- Да, вече съм видял около пет от тях, тези решаващи етапи. Само те се наричат по различен начин.
-Хайде-каза Шестопръстият. - Случва се за първи път.
- Все пак би. Дори би било интересно да се види как ще се случи втори път. Но ние сме малко за различни неща.
Затворникът се засмя тихо, направи няколко крачки към едно далечно общество, обърна се с гръб към него и започна да разбърква краката си със сила, така че цял облак от остатъци от храна, дървени стърготини и прах скоро висяха зад него. В същото време той се огледа, размаха ръце и измърмори нещо.
- Какво си ти? -попита Шестопръстът с известно безпокойство, когато Затворникът, дишайки тежко, се върна.
- Това е жест - отвърна отшелникът. - Такава форма на изкуство. Четете стихотворение и извършвате действие, съответстващо на него.
- Какво стихотворение току -що прочетохте?
- Такава - каза Затворникът.
Понякога ми става тъжно
гледам онези, които са ми останали.
Понякога се смея
и след това между нас
се извива жълта мъгла.
-Какво стихотворение е това-каза Шестопръстият. - Слава Богу, знам всички стихотворения. Е, разбира се, не наизуст, но чух всичките двадесет и пет. Няма такова нещо, със сигурност.
Затворникът го погледна недоумяващо и после очевидно разбра.
- Помните ли поне един? - попита той. - Прочети го.
- Сега. Близнаци ... Близнаци ... Е, накратко, там казваме едно, а имаме предвид друго. И тогава отново казваме едно, но имаме предвид друго, точно обратното. Оказва се много хубаво. В крайна сметка вдигаме очи към стената и там ...
- Стига - каза Отшелникът.
Настъпи тишина.
- Слушай, те също те изгониха? - Шест пръста го счупи.
- Не. Изгоних ги всичките.
- Наистина ли се случва?
„Всичко може да се случи“, каза Затворникът, хвърли поглед към един от небесните обекти и добави с тон на преход от бърборене към сериозен разговор: „Скоро ще се стъмни.
- Хайде - каза Шестопръстият, - никой не знае кога ще се стъмни.
- Но аз знам. Ако искаш да спиш добре, постъпи като мен. - И Затворникът започна да събира купища различни боклуци, дървени стърготини и парчета торф, лежащи под краката. Постепенно той получи стена, обграждаща малко празно пространство, доста високо, приблизително на височината му. Затворникът се отдалечи от готовата конструкция, погледна го с любов и каза: - Ето. Аз наричам това убежище на душата.
- Защо? -попита шестопръстият.
- Така. Звучи хубаво. Ще се изградиш ли?
Шестопръстите започнаха да се ровят наоколо. Нищо не излезе - стената се срути. Честно казано, той всъщност не се опита, защото изобщо не вярваше на Затворника за настъпването на тъмнината и когато небесните светлини затрептяха и започнаха бавно да угасват, а от страната на обществото дойде популярната въздишка на ужас, подобен на звука на вятъра в сламата, в сърцето му възникнаха едновременно две силни чувства: обичайният страх от неочаквано приближаващата се тъмнина и непознатото досега възхищение към някой, който знаеше повече за света от него.
- Така да бъде - каза Пустинникът - скочи вътре. Все още ще строя.
-Не знам как да скоча-тихо каза Шестопръстият.
- Здравей тогава - каза Затворникът и изведнъж, изтласквайки се от земята с всички сили, се издигна нагоре и изчезна зад стената, след което цялата конструкция се срути върху него, покривайки го с еднакъв слой дървени стърготини и торф. Образуваната могила трепереше известно време, после в стената й се появи малка дупка - Шестопръстата все още имаше време да види блестящото око на Затворника в нея - и настъпи последната тъмнина.
Разбира се, Шестопръстият, откакто се помнеше, знаеше всичко, което трябваше да знае за нощта. „Това е естествен процес“, казват някои. „Бизнесът трябва да бъде разгледан“ - помислиха други, а те бяха мнозинство. Като цяло имаше много нюанси на мнение, но на всички се случи същото: когато без видима причина светлините изгаснаха, след кратка и безнадеждна борба с гърчове на страх, всички изпаднаха в безчувствие и когато дойдоха при себе си (когато светлините отново светнаха), те си спомниха много малко. Същото се случи и с Шестопръсти, докато той живееше в обществото, а сега - вероятно защото страхът от настъпването на тъмнината се наслагваше върху страха от самотата, равен на него по сила и, следователно, удвоен - той не изпадна в обичайната спасителна кома. Далечният стон на хората вече беше затихнал и той все още седеше, сгушен, близо до хълма и тихо плачеше. Наоколо нямаше нищо и когато гласът на Затворника се чу в тъмнината, Шестопръстият от уплашени лайна точно под него.
- Слушай, спри да чукаш - каза Затворникът, - пречиш на съня.
-Не кълвам-тихо каза Шестопръстият. - Това е сърцето. Щеше да говориш с мен, а?
- За какво? - попита Затворникът.
- За това, което искаш, само още малко.
- Да поговорим за естеството на страха?
- О, недей! Изскърцал с шест пръсти.
- Тихо! Затворникът изсъска. - Сега всички плъхове ще тичат тук.
- Какви плъхове? Какво е? - изстива, попита Шестопръсти.
„Те са създания на нощта. Въпреки че всъщност денят също.
-Нямах късмет в живота си-прошепна Шестопръстият. - Ако имах толкова пръсти, колкото трябва, сега щях да спя с всички. Господи, какъв страх ... Плъхове ...
- Слушай - каза Затворникът, - тук продължаваш да повтаряш - Господи, Господи ... имаш ли ги там, вярват ли в Бог?
- Бог знае. Има нещо такова, това е сигурно. И какво - никой не знае. Например, защо се стъмва? Въпреки че, разбира се, това може да се обясни с естествени причини. И ако мислите за Бог, тогава няма да направите нищо в живота ...
- И какво, интересно, може да се направи в живота? - попита Затворникът.
- Като например? Защо да задавате глупави въпроси - сякаш самият вие не знаете. Всеки, както може, се изкачва до коритото. Закон на живота.
- Ясно. Защо тогава всичко това?
- Какво е"?
- Ами вселената, небето, земята, светилата - като цяло всичко.
- Какво искаш да кажеш защо? Ето как работи светът.
- Как работи? - попита затворникът с интерес.
- Така работи. Движим се в пространството и времето. Според законите на живота.
- И накъде?
- От къде знаеш. Тайната на вековете. Знаеш ли, можеш да полудееш.
- Можеш да полудееш. Каквото и да говорите, имате всичко или закона на живота, или тайната на вековете.
-Ако не ти харесва, не го казвай-каза с обида Шестопръст.
- Да, не бих казал. Страшно е да мълчите в тъмното.
Шестопръстите някак напълно забравиха за това. Слушайки чувствата му, той изведнъж забеляза, че не изпитва никакъв страх. Това го изплаши до такава степен, че той скочи на крака и се втурна някъде сляпо, докато от цялото ускорение не се блъсна с глава в невидимата Стена на света в тъмнината.
Отдалеч се чу дрезгавият смях на Затворника и Шестопръстият, внимателно разместващ крака, тръгна към тези единствени звуци в универсалната тъмнина и тишина. Когато стигна до могилата, под която седеше Затворникът, той мълчаливо легна до него и, опитвайки се да не обръща внимание на студа, се опита да заспи. Моментът, в който това се случи, той дори не забеляза.
2
- Днес ние с теб ще се изкачим до Стената на света, разбираш ли? - каза Затворникът.
Шестопръст просто тичаше към убежището на душата. Самата сграда излезе с него почти същата като тази на Затворника, но скокът беше успешен едва след дълго бягане и сега той тренираше. Смисълът на казаното достигна до него точно когато трябваше да скочи и в резултат той се блъсна в крехка структура, така че торфът и дървените стърготини, вместо да покрият цялото му тяло с равномерен слой, се превърнаха в натрупана купчина главата му, а краката му загубиха опора и висяха безсилно в празнотата. Затворникът му помогна да излезе и повтори:
- Днес ще отидем до Стената на света.
През последните няколко дни Шестопръстият беше чул достатъчно от него, че в душата му през цялото време нещо скърцаше и викаше, а старият живот в обществото изглеждаше като смешна фантазия (или може би вулгарен кошмар - сякаш не беше реши още), но това беше твърде много ...
Затворникът междувременно продължи:
- Решаващият етап идва след всеки седемдесет затъмнения. А вчера беше шестдесет и девето. Светът се управлява от числа.
И посочи дълга верига от сламки, стърчаща от почвата близо до самата Стена на света.
- Но как може да се изкачи зад Стената на света, ако това е Стената на света? Всъщност в самото име ... няма нищо зад това ...
Шестопръстът беше толкова онемял, че дори не обърна внимание на тъмните мистични обяснения на Затворника, от които иначе непременно щеше да развали настроението му.
- И какво - отговори Затворникът, - че няма нищо. Това трябва само да ни прави щастливи.
- Какво ще правим там?
- И какво лошо има за нас тук?
- И така, глупако, че това „тук“ няма да бъде скоро.
- И какво ще стане?
- Тук останете, тогава ще разберете. Няма да има нищо.
Шестопръстът почувства, че напълно е загубил увереност в случващото се.
- Защо ме плашиш през цялото време?
- Не хленчи - измърмори Затворникът, гледайки тревожно в някоя точка на небето. - Отвъд Стената на света изобщо не е лошо. За мен това е много по -добре от тук.
Той се приближи до останките от душевното убежище, построено от Шестопръстите, и започна да ги разпръсква отстрани с краката си.
- Защо си? -попита шестопръстият.
- Преди да напуснете който и да е свят, трябва да обобщите преживяването от престоя си в него и след това да унищожите всичките си следи. Това е традиция.
- Кой го е измислил?
- На кого му пука. Е, аз. Виждате ли, че няма никой друг тук. Като този...
Затворникът погледна резултата от труда си - на мястото на срутената сграда сега имаше идеално равно място, което не се различаваше от повърхността на останалата част от пустинята.
„Всичко - каза той, - унищожих следите. Сега трябва да обобщим опита. Сега е твой ред. Качи се на тази неравност и кажи.
Шестопръстът почувства, че е надхитрен, оставяйки го най-трудната и, най-важното, неразбираема част от работата. Но след инцидента със затъмнението той реши да се подчини на Затворника. Той сви рамене и се огледа, за да види дали някой от обществото не се е скитал тук, той се изкачи на неравност.
- Какво да кажа?
- Всичко, което знаете за света.
-Ще бъдем тук дълго време-изсвири Шестопръстият.
- Не мисля - сухо отвърна Затворникът.
- Горе-долу. Нашият свят ... Е, вашият ритуал е идиотски ...
- Не се разсейвайте.
- Нашият свят е правилен осмоъгълник, равномерно и праволинейно се движи в космоса. Тук се подготвяме за решаващ етап, короната на нашия живот. Така или иначе това е официалната формулировка. Така наречената Стена на света минава по периметъра на света, обективно възникнала в резултат на законите на живота. В центъра на света има двустепенна хранилка-поилка, около която нашата цивилизация съществува от дълго време. Позицията на член на обществото по отношение на хранилката-пияч се определя от неговата социална значимост и заслуги ...
- Не съм чувал това преди - прекъсна Затворника. - Какво е това - заслуга? А общественият интерес?
- Ами ... Как да кажа ... Това е, когато някой стигне до самия поилка.
- И кой стига до нея?
- Казвам, този, който има големи заслуги. Или обществен интерес. Например, по-рано съм имал толкова заслуги, но сега изобщо нямам такива. Не знаете ли народния модел на Вселената?
- Не знам - каза отшелникът.
- Какво си ти? .. Но как се подготвихте за решаващия етап?
- И почти всичко. Какво друго има ... Отвъд областта на обществото има голяма пустиня и всичко завършва със Стената на света. Ренегати като нас се скупчват около нея.
- Ясно. Изгнаници. Откъде е дошъл дневникът? Искам да кажа, от какво се разделиха?
- Е, ти даваш ... Дори двадесетте най -близки няма да ти кажат това. Тайната на вековете.
„У-добре, добре. И каква е тайната на вековете?
-Законът на живота-каза Шестопръст, опитвайки се да говори тихо. Не му хареса нещо в интонациите на Затворника.
- Добре. И какъв е законът на живота?
- Това е тайната на вековете.
- Тайната на вековете? -попита Затворникът със странно тънък глас и бавно започна да се приближава до Шестопръста в дъга.
- Какво правиш? Хайде! - Шестпръстият се уплаши. - Това е вашият ритуал!
Но Затворникът вече се беше събрал.
- Добре - каза той. - Махам се.
Шестпръст слезе от удара и Затворникът с концентриран и сериозен поглед се качи на мястото му. Известно време мълчеше, сякаш слушаше нещо, а после вдигна глава и заговори.
„Дойдох тук от друг свят“, каза той, „в дните, когато бяхте още много млади. И аз дойдох на онзи свят от третия и т.н. Общо бях в пет свята. Те са същите като тази и практически не се различават помежду си по никакъв начин. А вселената, в която се намираме, е огромно затворено пространство. На езика на боговете той се нарича „Завод за бройлери Луначарски“, но какво означава това, е неизвестно дори за тях.
- Знаеш ли езика на боговете? -попита учудено Шестопръст.
- Малко. Не прекъсвайте. Във Вселената има общо седемдесет свята. Сега сме в един от тях. Тези светове са прикрепени към огромна черна лента, която бавно се движи в кръг. А над него, на повърхността на небето, има стотици еднакви светила. Така че не те плуват над нас, а ние плуваме под тях. Опитайте се да си представите това.
Шестпръст затвори очи. Напрежението се проявяваше по лицето му.
- Не, не мога - каза той накрая.
- Добре - каза Затворникът, - слушайте по -нататък. Всички седемдесет свята, които съществуват във Вселената, се наричат Целта на Световете. Във всеки случай те може да се нарекат така. Във всеки от световете има живот, но той не съществува там постоянно, а циклично възниква и изчезва. Решаващият етап се развива в центъра на Вселената, през който всички светове преминават на свой ред. На езика на боговете се нарича Работилница номер едно. Нашият свят е точно на прага му. Когато решаващият етап приключи и обновеният свят излезе от другата страна на Работилница номер едно, всичко започва отначало. Животът възниква, преминава през цикъл и след определен период отново се хвърля в работилница номер едно.
- Пътувах много - каза Отшелникът, - и малко по малко събрах тайни знания. В един свят се знаеше едно, в друг - друго.
- Може би знаете откъде идваме?
- Знам. Какво казват за това във вашия свят?
- Че това е обективна реалност. Законът на живота е следният.
- Ясно. Питате за една от най -дълбоките тайни на Вселената и дори не знам дали мога да ви се доверя. Но тъй като няма никой освен вас, мисля да ви кажа. Ние сме родени от бели топки. Всъщност те не са точно топчета, а донякъде продълговати и единият им край е по -тесен от другия, но сега това не е важно.
- Топки. Бели топки - повтори Шестопръст и докато стоеше, падна на земята. Тежестта на разпознатия човек пада върху него с физическо тегло и за секунда му се струва, че ще умре. Затворникът скочи при него и започна да се тресе с всички сили. Постепенно яснотата на съзнанието се върна към Шестопръстите.
- Какъв е проблема? - уплашено попита Затворникът.
- О, спомних си. Точно. Преди бяхме бели топки и лежахме на дълги рафтове. На това място беше много топло и влажно. И тогава започнахме да чупим тези топки отвътре и ... Отнякъде отдолу светът ни се нави, а след това вече бяхме в него ... Но защо никой не помни това?
„Има светове, в които това се помни“, каза Затворникът. - Само си помислете, петата и шестата перинатална матрица. Не толкова дълбоко и освен това само част от истината. Но все пак - онези, които си спомнят това, са скрити, за да не пречат на подготовката за решаващия етап или както се нарича. Навсякъде е различно. У нас например това се наричаше завършване на строителството, въпреки че никой не строише нищо.
Очевидно споменът за неговия свят хвърли Затворника в тъга. Той замълча.
- Слушай - попита Шестопръст след известно време, - откъде идват тези бели топки?
Затворникът го погледна одобрително.
„Отне ми много повече време този въпрос да узрее в душата ми“, каза той. - Но тук всичко е много по -сложно. Древна легенда казва, че тези яйца се появяват от нас, но това може да е метафора ...
- От нас? Неясен. Къде чухте това?
- Да, той сам го е написал. Тук няма да чуете нищо - каза Затворникът с неочаквана мъка в гласа.
- Ти каза, че това е древна легенда.
- Точно така. Току -що го съставих като древна легенда.
- Като този? За какво?
- Виждате ли, един древен мъдрец, може да се каже - пророкът (този път Шестопръстите предположиха за кого говорят) каза, че казаното не е толкова важно, колкото казаното. Част от смисъла на това, което исках да изразя, е, че думите ми действат като древна легенда. Къде обаче можете да разберете ...
Затворникът хвърли поглед към небето и се прекъсна:
- Всичко. Време за тръгване.
- Към обществото.
Очите с шест пръста се разшириха.
- Щяхме да се изкачим през Стената на света. Защо имаме нужда от общество?
- Ти изобщо знаеш ли какво е обществото? - попита Затворникът. - Това е устройството за изкачване над Стената на света.
3
Шестопръст, въпреки пълното отсъствие на предмети в пустинята, зад които човек можеше да се скрие, по някаква причина вървеше крадливо и колкото по-близко беше обществото, толкова по-престъпна ставаше походката му. Постепенно огромната тълпа, която отдалече изглеждаше като огромно движещо се същество, се разпадна на отделни тела и човек дори можеше да различи изненаданите гримаси на онези, които забелязаха приближаването.
- Основното нещо - повтори затворникът с шепот последната инструкция, - държи се по -нагло. Но не прекалено нагло. Трябва да ги ядосваме - но не до такава степен, че сме разкъсани на парчета. Накратко, гледайте какво правя през цялото време.
- Шестпръстен прикован! - извика весело някой отпред. - Здравей, копеле! Ей шестопръст, кой е това с теб?
Този глупав вик неочаквано - и е напълно неразбираемо защо - предизвика вълна от носталгични детски спомени в Sixtip. Затворникът, който вървеше малко назад, сякаш усети това и блъсна Шестопръстите в гърба.
На самата граница на обществото хората рядко стояха - тук живееха главно инвалиди и съзерцатели, които не обичаха тесните условия - не беше трудно да ги заобиколи. Но колкото по-далеч, толкова по-плътна беше тълпата и много скоро Затворникът и Шестопръстите бяха в непоносима стегнатост. Все още беше възможно да продължим напред, но само като се скараме с онези, които стоят отстрани. И когато треперещият покрив на хранилката за пиене се появи над главите на тези, които бяха отпред, вече беше невъзможно да се направи крачка напред.
„Винаги съм бил изумен“, каза тихо затворникът на Шестопръст, „колко мъдро е подредено всичко тук. Тези, които са близо до коритото, са щастливи главно защото помнят през цялото време, че искат да застанат на тяхно място. А тези, които цял живот чакат да се появи пукнатина между предните, са щастливи, защото имат на какво да се надяват в живота. В крайна сметка това е хармония и единство.
- Е, не ти харесва? - чу се отстрани глас.
„Не, не ми харесва“, отговори Затворникът.
- Какво точно не харесвате?
- Да всички.
И Затворникът с широк жест обикаляше тълпата наоколо, величественият купол на хранилката за пиене, небето трептеше с жълти светлини и далечната Стена на света, едва видима оттук.
- Ясно. И къде според вас е по -добре?
- Това е трагедията, която никъде! Всъщност по въпроса! - изкрещя от болка затворникът. - Къде би било по -добре, наистина ли бих говорил с вас тук за живота?
- А вашият другар на същите възгледи? - попита гласът. - Защо гледа в земята?
Шестопръст вдигна очи - преди това погледна краката си, защото това му позволи да участва минимално в случващото се - и видя собственика на гласа. Той имаше отпуснато, грубо лице и когато проговори, анатомичните детайли на ларинкса му станаха ясно видими. Шестопръстият веднага разбра, че пред него е един от двадесетте най-близки, самата съвест на епохата. Очевидно преди пристигането им той е провел обяснения тук, както понякога се е практикувало.
„Ето защо сте толкова тъжни, момчета - каза той неочаквано приятелски, - че не се подготвяте заедно с всички за решаващия етап. Тогава няма да имате време за тези мисли. Понякога и на мен ми идва на ум, че ... И знаете ли, работата ме спасява.
- Вземи ги.
Движението премина през тълпата и Затворникът и Шестопръстът веднага бяха притиснати от четирите страни.
- Да, оплюхме те - отвърна приветливо Затворникът. - Къде ще ни заведете? Няма къде да ни вземете. Е, изгонете го отново. Над стената на света, както се казва, не можеш да хвърлиш ...
Тук объркването се появи по лицето на Затворника и дебелият вдигна клепачи високо - очите им се срещнаха.
- Това е интересна идея. Досега не сме имали нищо подобно. Разбира се, има такава поговорка, но волята на хората е по -силна.
Явно тази мисъл го е зарадвала. Той се обърна и заповяда:
- Внимание! Ние строим! Сега ще имаме нещо непланирано.
Не мина много време между момента, в който дебелото лице поръча формирането, и момента, в който шествието, в центъра на което бяха отведени Отшелникът и Шестопръстът, се приближи до Стената на света.
Шествието беше впечатляващо. Първият в него беше дебелият мъж, последван от двете, назначени от старите майки (никой, включително дебелият, не знаеше какво е това - имаше просто такава традиция), които през сълзи извикаха обидни думи на Затворника и Шестопръсти, скърбящи и проклинащи ги едновременно, след това те поведоха самите престъпници, а тълпа от маси издигна отзад.
„И така - каза дебелият, когато шествието спря, - настъпи плашещ момент на награда. Мисля, момчета, че всички ще си затворим очите, когато тези двама отстъпници изчезнат в забрава, нали? И нека това вълнуващо събитие послужи като ужасен урок за всички нас, хората. Плачете по -силно, майки!
Старите майки паднаха на земята и избухнаха в такъв горчив плач, че много от присъстващите също започнаха да се отвръщат и да преглъщат; но, гърчейки се в пръскания със сълзи прах, майките понякога внезапно подскачаха и с блестящи очи хвърляха неопровержими ужасни обвинения срещу Затворника и Шестопръстите, след което отпадаха изтощени.
- И така - каза дебелакът след известно време, - покаял ли си се? Сълзите на майките ви срамуваха?
- Разбира се - отвърна Затворникът, наблюдавайки тревожно или церемонията, или някои небесни тела, - но как искате да ни прехвърлите?
Дебелият се замисли. Старите майки също замълчаха, след това една от тях се надигна от праха, избърса се с прах и каза:
- Насипът?
- Насипът - каза Пустинникът - ще отнеме пет затъмнения. И ние отдавна нямаме търпение да скрием открития си срам в празнотата.
Дебелият, примижал, погледна към Затворника и кимна одобрително.
- Те разбират - каза той на един от своите. - Те само се преструват. Попитайте, може би те сами ще предложат какво?
Няколко минути по -късно, почти до самия край на Стената на света, се издигна жива пирамида. Тези, които стояха на върха, примигаха и скриваха лицата си, за да не дай Боже да не погледнат къде свършва всичко.
„Нагоре“, някой заповяда на Затворника и Шестопръстите и те, подкрепяйки се един друг, тръгнаха по разклатената линия на раменете и гърбовете до ръба на стената, която се загуби във височината.
От височината се виждаше цялото утихнало общество, наблюдаващо отблизо случващото се, виждаха се някои незабележими преди това детайли от небето и дебел маркуч, спускащ се към коритото за пиене от безкрайност - оттук изглеждаше не толкова величествено като от земята. Лесно, сякаш на бучка, прескачайки до ръба на Стената на света, Затворникът помогна на Шестопръсти да седне до него и извика:
- Поръчка!
От неговия писък някой в живата пирамида загуби равновесие, тя се поклаща няколко пъти и се разпада - всички паднаха надолу, под основата на стената, но никой, слава Богу, не пострада.
Стиснал студения метал отстрани, Шестопръстът надникна в мъничките повдигнати лица, в скучните сиво-кафяви пространства на родината си; погледна онзи ъгъл от него, където имаше голямо зелено петно по Стената на света и където бе отминало детството му. „Никога повече няма да видя това“, помисли си той и въпреки че никога не е имал специално желание да види всичко това, гърлото му все още се напука. Той притисна малко парче пръст със сламка отстрани и размишляваше колко бързо и необратимо всичко в живота му се променя.
- Сбогом, синове! - извикаха отдолу старите майки, поклониха се на земята и започнаха, хлипайки, да хвърлят тежките парчета торф.
Затворникът се надигна на пръсти и извика силно:
Тогава голямо парче торф го удари и той, разперил ръце и крака, полетя надолу. Шестопръст за последен път погледна всичко, което остана отдолу и забеляза, че някой от далечната тълпа му маха сбогом - после той махна с ръка. После затвори очи и отстъпи крачка назад.
В продължение на няколко секунди той се завъртя на случаен принцип в празнотата, а след това изведнъж удари силно нещо силно и отвори очи. Лежеше върху черна, лъскава повърхност от непознат материал; Стената на света тръгна нагоре - точно същото, сякаш я погледнете от тази страна, а до нея, протегнал ръка към стената, стоеше Затворникът. Той завърши стихотворението си:
Но какво ще бъде,
Не мислех ...
После се обърна към Шестопръсти и с кратък жест му каза да се изправи.
1. Оригиналност на художественото възприятие.
2. Библията за „специално надарените“.
3. Страшна супа.
Широката общественост се запозна с произведенията на Виктор Пелевин сравнително наскоро. Въпреки това, за кратко време този писател спечели много сърца. Удивителният свят се разкрива на страниците на неговите творби. Няма значение къде се развива действието: в кокошарника, в света на насекомите, във влак, който не отива никъде, той омагьосва, привлича, като пъстър и бърз водовъртеж. Авторът има невероятен талант да дарява насекоми и птици с човешки черти. В тях разпознаваме себе си, своите добродетели и пороци. Героите са толкова човешки реалистични и естествени, че в първия момент е трудно да се разбере за кого говорят. Без да се представя за т. Нар. Гуру или духовен учител, авторът ненатрапчиво убеждава, че светът не е толкова прост и не е толкова сложен, колкото често си мислим. В най -простите на пръв поглед неща има възможност да се намери дълбок смисъл, може да се припомнят отраженията на скарабей от романа "Животът на насекомите". И обратно, незабавното прозрение на героите на Пелевин, а оттам и на читателя, разкрива сложни явления на реалността. Оказва се, че основата на човешкото съществуване е мързел, страх, нежелание да се мисли и действа. Лесно е да промените живота си, просто трябва да съберете смелост и да слезете от влака, наречен ежедневие.
В много от творбите на автора главните герои се опитват да намерят смисъла на своето съществуване. Често започва далеч от добър живот. И така, главният герой на историята „Отшелникът и шестопръстът“ започна да мисли за възвишени въпроси едва след като стана изгнаник. Сънародници го отлъчиха от заветното хранилище и го лишиха от другарството му само защото имаше шест пръста на краката. Извън обществото той среща Затворника, който сам изоставя живота в обществото. Постепенно разбираме, че цялото действие на историята се развива в птицекомбинат, където се отглеждат пилета бройлери. Хората са богове, а небесните тела не са нищо повече от флуоресцентни лампи в работилници. След като хуманизира пилета, които говорят много за смисъла на живота, любовта, цикличността на Вселената, авторът, все пак, кара читателя да се обърне назад към себе си. Пелевин се опитва да погледне на хората от напълно необичаен ъгъл. Оказва се, че „боговете“ не винаги са прави, че са груби и арогантни. От гледна точка на слабите и беззащитните това са истински чудовища. Така например, след като сметнаха, че една от пилетата има шест пръста на краката, „боговете“ решават да я убият, за да вземат крака й за спомен, и ако не беше безстрашието на главния герой, всичко можеше да приключи в трагедия. Единствените разумни и хуманни на този свят са обикновените пилета. И точно на тях симпатизирате най -вече. В разговорите на главните герои се повдигат абсолютно нептичи въпроси.
Постепенно, под влиянието на Затворника, Шестопръстият духовно се развива и усъвършенства. Пилетата говорят за такива вечни понятия като любов, съдба, живот след смъртта. Например, любовта е поставена в челните редици на универсалното съществуване: „накратко, любовта е това, което прави всеки там, където е“. „Духовният учител“ предава на своя ученик всичко, което е плод на неговите дълги наблюдения и размисли върху явленията на живота около него. Целта е полет, който не е достъпен за пилета бройлери. Затворникът не е сигурен, че полетът ще му помогне да намери всички отговори на въпросите си. Той обаче е сигурен, че „ако се окажете в тъмното и видите поне слаб лъч светлина, трябва да отидете до него ... просто сядането на тъмно няма смисъл така или иначе“. Главният герой заема активна позиция. Той не се смущава от дефиницията на Едноокото за живота си, неговата свобода: „това е, когато тичаш объркан и самотен в цялото растение, за десети път ... избягвайки ножа ...“ Затворникът е сигурен, че усилията няма да са напразни. Само веднъж любовта му към живота се проваля. Затворникът казва на Шестопръст, че ако все пак не успеят този път, той ще отиде с всички до първата работилница, където пилетата се убиват. Но в този случай той е верен на своите убеждения и наказва ученика, от своя страна, да прехвърли придобитите знания на някого.
Полетът наистина се състоя. Всичко се случи неочаквано и бързо. „Истината е толкова проста, че дори е обидна за нея“, възкликва Затворникът. Главните герои постигнаха целта си, те успяха, ако не да намерят смисъла на своето съществуване, то поне да разширят хоризонтите за това търсене. Те избягаха от смъртта и намериха свобода.
„Страшна супа“ в творбата олицетворява края на света, дори в известен смисъл библейския съден ден. Тук като цяло никой няма да бъде пощаден. Само най -праведните (четем: нечестивите) могат да отложат това ужасно събитие. Авторът показва колко лековерни са хората. В пост и богослужения, без изобщо да се променят вътрешно, те искат да постигнат просперитета си в бъдещия живот. Адът е подреден от „боговете“, които използват жителите на света на Шестопръстите и Затворника като храна. Ето защо въздържанието в храната се проповядва от главните герои. Само неапетитен външен вид може да удължи живота за известно време, но избавлението от смъртта е достъпно само за избрани, само за тези, които са посветили цялото си съществуване на една единствена цел - духовно усъвършенстване.
