Što je uzrokovalo Karamzinovu privlačnost povijesnom. Karamzinov stav prema političkim preobrazbama u doba Aleksandra I
Baka me poslala na greben po jagode zajedno sa susjedovom djecom. Obećala je: ako dobijem punu košaru, prodat će i moje bobice zajedno sa svojima i kupiti mi "konjski medenjak". Licitar u obliku konja s grivom, repom i kopitima preliveni ružičastom glazurom jamčio je čast i poštovanje dječacima cijelog sela i bio je njihov najdraži san.
Na greben sam otišao zajedno s djecom našeg susjeda Levontiusa, koji je radio na sječi. Otprilike jednom svakih petnaest dana "Levontije je primao novac, a onda je u susjednoj kući, gdje su bila samo djeca i ništa drugo, gozba počela kao planina", a Levontijeva žena je trčala po selu i otplaćivala dugove. U takvim sam se danima svakako probijao do susjeda. Baka me nije pustila unutra. "Nema smisla žderati te proletere", rekla je. Levoncije me dočekao i sažalio me kao siroče. Novac koji je zarađivao susjed brzo je ponestalo, a Vasyonina teta opet je trčala po selu, posuđujući se.
Obitelj Levont'ev živjela je u siromaštvu. Oko njihove kolibe nije bilo domaćinstva, čak su se i prali kod susjeda. Svakog proljeća okružili su kuću bijednim tinom, a svake jeseni išao je raspaliti. Na bakine prigovore, Levontius, bivši pomorac, odgovorio je da "on voli naselje".
S Levontjevljevim "orlovima" otišao sam na planinu, da zaradim konja s ružičastom grivom. Već sam skupio nekoliko čaša jagoda kada su se dečki Levontiev započeli svađu - stariji je primijetio da drugi ne beru bobice u zdjeli, već u ustima. Kao rezultat toga, sav je plijen razbacan i pojeden, a dečki su odlučili sići do rijeke Fokinskaya. Tada su primijetili da još imam jagode. Levontievsky Sanka me srušila da je pojedem, "na slabu", nakon čega sam zajedno s ostalima otišao na rijeku.
Činjenice da mi je suđe bilo prazno, sjetila sam se tek navečer. Bilo je neugodno i zastrašujuće vratiti se kući s praznim tujeskom, "moja baka, Katerina Petrovna, nije Vasyonina teta, ne možete je se riješiti lažima, suzama i raznim izgovorima." Sanka me naučila: da gurnem bilje u ormarić, a po njemu posipam šaku bobica. Donio sam ovu "švrgu" kući.
Baka me dugo hvalila, ali nije posipala bobice - odlučila ih je odnijeti u grad na prodaju upravo u tueske. Na ulici sam sve ispričao Sanku, a on je od mene tražio kiflicu - kao naplatu šutnje. Nisam skinula s jednom smotuljkom, vukla sam je dok se Sanka nije napunila. Noću nisam spavao, mučio sam se - i prevario sam baku i ukrao kiflice. Konačno sam odlučila ustati ujutro i sve priznati.
Kad sam se probudio, ustanovio sam da sam prespavao – baka je već otišla u grad. Požalio sam što je imanje moga djeda bilo tako daleko od sela. Moj djed je dobar, tih i ne bi me zamjerio. Kako nisam imao posla, otišao sam sa Sankom na pecanje. Nakon nekog vremena vidio sam veliki čamac kako izlazi iza rta. Moja baka je sjedila u njemu i odmahnula šakom prema meni.
Kući sam se vratio tek navečer i odmah uletio u ormar, gdje je bio “postavljen privremeni “krevet od ćilima i starog sedla”. Sklupčana u klupko, sažalila sam se i pomislila na svoju majku. Kao i njena baka, išla je u grad prodavati bobice. Jednom se prevrnuo čamac i moja majka se utopila. "Povučena je pod bum plovka", gdje je uhvatila kosu. Sjetio sam se kako je baka patila dok mi rijeka nije pustila majku.
Kad sam se ujutro probudio, ustanovio sam da se moj djed vratio iz lova. Došao je do mene i rekao mi da zamolim baku za oprost. Pošto me dovoljno osramotila i prokazala, baka me je sjela da doručkujem, a nakon toga svima je rekla, "što se pravio da je djevojčica."
Ali baka mi je donijela konja. Od tada je prošlo mnogo godina, "djed više nije živ, baka više nije, a moj život je na zalasku, a još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog divnog konja s ružičastom grivom".
// / "Konj s ružičastom grivom"
Datum stvaranja: 1963.
Žanr: priča.
Tema: formiranje osobnosti.
Ideja: trebaš živjeti po svojoj savjesti.
Problemi. Oprost utječe na osobu više od kazne.
Glavni likovi: Vitka; njegova baka.
Zemljište. Baka je poslala Vitku po jagode, obećavši mu da će, ako kantinu napuni bobicama do vrha, prodati u gradu i kupiti mu medenjake u obliku konja s grivom i kopitima. Licitarsko obećanje dosta je inspiriralo Vitku. Medenjak je u očima seoskih momaka uzdigao svog vlasnika i svakom od njih bio poželjan.
I tako, zajedno sa susjedovom djecom, dječak odlazi brati bobice. Otac ovih momaka bio je drvosječa, zvao se u selu Levontiy. Levoncije je dvaput mjesečno donosio novac, a tih je dana u njegovoj kući bila prava gozba, a žena drvosječe bila je zauzeta dijeljenjem dugova po selu. Vitka je u njihovoj kući bio rado prihvaćen, a za gozbama je rado posjećivao susjede, ali ga je baka sputavala, ne želeći, po njezinim riječima, da njegov unuk "proždere proletere". Zapravo, jednostavno nije voljela ovu neurednu obitelj. Novac na gozbama brzo je nestao, a žena Levoncija Vasena opet se zadužila.
Obitelj Levontius bila je vrlo siromašna. Dvorište im je bilo prazno, bez domaćinstava, čak su išli u kupalište kod susjeda. Redovito su u proljeće kuću ograđivali inferiornim tinom, a u jesen su je maltretirali za potpalu. Bivši mornarički Levontius odbacio je bakine optužbe za loše upravljanje uzvišenim postulatom svoje ljubavi prema "nagodbi".
Sa svim leglom Levontijevskog gnijezda, Vitka je otišla na greben po jagode. Kad je već sakupio nekoliko čaša bobica, Levontjevi "orlovi" su se potukli jer je stariji primijetio kako drugi jedu jagode, a ne skupljaju ih u zdjelu. Kao rezultat toga, sve bobice bile su razbacane i pojedene, a nakon toga su se skupile na rijeci. I odjednom su otkrili da Vitka ima jagode. Sanka Levontjevski je nagovarao Vitku da izlije jagode, da ne zvuči pohlepno, izlio ih je, a oni su pojeli jagode. Nakon toga se čitavo mnoštvo preselilo na rijeku.
Vitka se sjetio svojih praznih tueske tek prije povratka kući, već navečer. Bilo ga je sram ići k baki bez bobica, a bojao se i njezine ljutnje: baba je stroga, a ne susjeda Vasena. Naučio ga je kako prevariti svoju baku, opet Levontievsky Sanka. Vitka je napunila ormar travom, pokrila ga odozgo šakom bobičastog voća i donijela baki ormarić takvog sadržaja.
Baka je hvalila unuka, nije sipala bobice da bi ga u ovoj tujeski odvela u grad. Vitka je sve ispričala Sanku, a on ga je, radi šutnje, natjerao da donese kalač. Ucjenjivaču nije bila dovoljna jedna rola, a Vitka je nosila kiflice dok se Sanka nije sasvim zasitio. Dječak je nakon svog djela loše spavao, tlačila ga je babina prevara i krađa kiflica. Vitka je odlučila ujutro priznati sve svoje grijehe.
No, ujutro je prespavao bakin odlazak. Vitka je htio pobjeći k djedu na zarobljavanje, pod zaštitom, ali zarobljavanje je bilo daleko. Ne znajući što bi sa sobom, otišao je sa Sankom u ribolov. Nakon nekog vremena Vitka je ugledao veliki čamac kako ispliva iza rta, a u njemu mu je ljutita baka pokazala šaku.
Tek s početkom večeri Vitka se odlučila vratiti kući, sakrio se u ormar, gdje je za ljeto napravljena prostirka. Na ovom krevetu Vitka je patio od samosažaljenja i razmišljao o svojoj majci. Trgovala je i bobičastim voćem u gradu. Jednom je čamac bio toliko preopterećen da se prevrnuo. Utopljena majka se dugo nije mogla pronaći. Vitka se prisjetio kako su mu baku mučili dok nije pronađeno tijelo njegove majke.
Kad se dječak probudio, njegov djed, koji se vratio iz lova, svratio je da ga vidi. Na inzistiranje djeda, Vitka je zamolio baku za oprost. A baka je, završivši s sramotom i denunciranjem unuka, sjela za stol, a u međuvremenu nastavila "pritiskati" njegovu savjest. Shvativši ponor u koji je upao u svojoj prijevari, i ne znajući kako se odande vratiti, Vitka je očajnički urlao. A kad je došao sebi i podigao glavu, pred njegovim je plinovima na izgrebanom stolu ležao bijeli medenjak s ružičastom grivom.
I do kraja života nije mogao zaboraviti te bakine medenjake.
Pregled rada. Vrlo poučna priča. Jasno daje do znanja da sve tajno postaje jasno. Kajanje se pokazalo teškom kaznom za junaka, a bakin oprost pamtio se cijeli život.
Baka me poslala na greben po jagode zajedno sa susjedovom djecom. Obećala je: ako dobijem punu košaru, prodat će i moje bobice zajedno sa svojima i kupiti mi "konjski medenjak". Licitar u obliku konja s grivom, repom i kopitima preliveni ružičastom glazurom jamčio je čast i poštovanje dječacima cijelog sela i bio je njihov najdraži san.
Na greben sam otišao zajedno s djecom našeg susjeda Levontiusa, koji je radio na sječi. Otprilike jednom svakih petnaest dana "Levontije je primao novac, a onda je u susjednoj kući, gdje su bila samo djeca i ništa drugo, gozba počela kao planina", a Levontijeva žena je trčala po selu i otplaćivala dugove. U takvim sam se danima svakako probijao do susjeda. Baka me nije pustila unutra. "Nema smisla žderati te proletere", rekla je. Levoncije me dočekao i sažalio me kao siroče. Novac koji je zarađivao susjed brzo je ponestalo, a Vasyonina teta opet je trčala po selu, posuđujući se.
Obitelj Levont'ev živjela je u siromaštvu. Oko njihove kolibe nije bilo domaćinstva, čak su se i prali kod susjeda. Svakog proljeća okružili su kuću bijednim tinom, a svake jeseni išao je raspaliti. Na bakine prigovore, Levontius, bivši pomorac, odgovorio je da "on voli naselje".
S Levontjevljevim "orlovima" otišao sam na planinu, da zaradim konja s ružičastom grivom. Već sam skupio nekoliko čaša jagoda kada su se dečki Levontiev započeli svađu - stariji je primijetio da drugi ne beru bobice u zdjeli, već u ustima. Kao rezultat toga, sav je plijen razbacan i pojeden, a dečki su odlučili sići do rijeke Fokinskaya. Tada su primijetili da još imam jagode. Levontievsky Sanka me srušila da je pojedem, "na slabu", nakon čega sam zajedno s ostalima otišao na rijeku.
Činjenice da mi je suđe bilo prazno, sjetila sam se tek navečer. Bilo je neugodno i zastrašujuće vratiti se kući s praznim tujeskom, "moja baka, Katerina Petrovna, nije Vasyonina teta, ne možete je se riješiti lažima, suzama i raznim izgovorima." Sanka me naučila: da gurnem bilje u ormarić, a po njemu posipam šaku bobica. Donio sam ovu "švrgu" kući.
Baka me dugo hvalila, ali nije posipala bobice - odlučila ih je odnijeti u grad na prodaju upravo u tueske. Na ulici sam sve ispričao Sanku, a on je od mene tražio kiflicu - kao naplatu šutnje. Nisam skinula s jednom smotuljkom, vukla sam je dok se Sanka nije napunila. Noću nisam spavao, mučio sam se - i prevario sam baku i ukrao kiflice. Konačno sam odlučila ustati ujutro i sve priznati.
Kad sam se probudio, ustanovio sam da sam prespavao – baka je već otišla u grad. Požalio sam što je imanje moga djeda bilo tako daleko od sela. Moj djed je dobar, tih i ne bi me zamjerio. Kako nisam imao posla, otišao sam sa Sankom na pecanje. Nakon nekog vremena vidio sam veliki čamac kako izlazi iza rta. Moja baka je sjedila u njemu i odmahnula šakom prema meni.
Kući sam se vratio tek navečer i odmah uletio u ormar, gdje je bio “postavljen privremeni “krevet od ćilima i starog sedla”. Sklupčana u klupko, sažalila sam se i pomislila na svoju majku. Kao i njena baka, išla je u grad prodavati bobice. Jednom se prevrnuo čamac i moja majka se utopila. "Povučena je pod bum plovka", gdje je uhvatila kosu. Sjetio sam se kako je baka patila dok mi rijeka nije pustila majku.
Kad sam se ujutro probudio, ustanovio sam da se moj djed vratio iz lova. Došao je do mene i rekao mi da zamolim baku za oprost. Pošto me dovoljno osramotila i prokazala, baka me je sjela da doručkujem, a nakon toga svima je rekla, "što se pravio da je djevojčica."
Ali baka mi je donijela konja. Od tada je prošlo mnogo godina, "djed više nije živ, baka više nije, a moj život je na zalasku, a još uvijek ne mogu zaboraviti bakin medenjak - tog divnog konja s ružičastom grivom".
Nadamo se da ste uživali. Sažetak priče Konj s ružičastom grivom. Bit će nam drago ako ovu priču pročitate u cijelosti.
"Sentimentalizam Karamzin" - Sadržaj. Napuštena od Erasta, Lisa je počinila samoubojstvo bacivši se u ribnjak. Spomenici N.M. Karamzin. Ovdje je počelo, prema Dmitrievu, "Karamzinovo obrazovanje, ne samo autorsko, već i moralno". Liza ne samo da govori na knjiški način, već i razmišlja. Zaključak Zaključak Značaj N.M. Karamzin IV.
"Prošlost" je naša drevna prijestolnica. Kako osoba uči o prošlosti. Novčići pronađeni u antičkom blagu završit će na stolu numizmatičarima. Povijesni izvori... Ali otkrića moraju progovoriti. Restauratori i numizmatičari. 5) Tko obnavlja starinske predmete? * Arheolozi * Numizmatičari * Restauratori. Povijest je znanost o prošlosti: o dalekim i nedavnim događajima u životu ljudi.
"Kći Karamzina Natalije Boyar" - Što, sa stajališta autora, jest glavna vrijednost u životu? Studentske istraživačke teme: Naučite da svoje misli budu sažete. Zašto se N.M. Karamzin u svojoj priči poziva na povijesnu prošlost ruskog naroda? Tumačenje teme: "Život srca". Naučiti kako napraviti lingvostilsku analizu teksta.
"Karamzin jadna Liza" - Za Karamzina, kao pisca sentimentalista, osjećaji su važniji i jači od razuma. Značenje manastira Simonov u priči " Jadna Lisa". U našem progmatskom dobu razum (pa čak i računica) često pobjeđuje. Radosna duša. Tko je Glavni lik priča? Koristan. A. Puškin "Razum i ljubav". Erastova neozbiljnost.
"Boris Godunov Karamzin" - Negativne karakteristike... N.M. Karamzin "Povijest ruske države" (1803. - 1826.). „Vladavina Borisa Godunova obilježena je početkom zbližavanja Rusije i Zapada. Kakvo blago za jezik, za poeziju!" V. A. Žukovski. U vanjska politika Boris Godunov pokazao se kao talentirani diplomat."
N.M. Karamzin je čitateljima poznat kao pisac i povjesničar. "Povijest ruske države" bila je glavno djelo posljednje razdoblježivota književnika, ali se u nekim svojim ranijim pričama poziva i na povijest Rusije. Priča „Natalija, bojarska kći».
Krajem XVIII - početkom XIX stoljeća u ruskom društvu bila je raširena Galomanija – oponašanje načina života i običaja Francuza. N.M. Karamzin je to htio suprotstaviti slavnoj povijesnoj prošlosti Rusije, kao domoljub, pokušavajući se boriti za nacionalni identitet ruskog života i ruske književnosti. U uvodu priče kaže: „Ko od nas ne voli ona vremena kada su Rusi bili Rusi, kada su se oblačili u svoju odjeću, hodali svojim hodom, živjeli po svom običaju, govorili... kako su mislili."
Nemoguće je točno reći čija je vladavina i koje doba prikazano u priči. Sve je prilično proizvoljno, spominju se neredi i nemiri koji su poremetili dobrobit kraljevstva trinaest godina prije događaja. Riječ je o muslimanskoj zemlji negdje na području Volge, gdje je umro Aleksejev otac. Dolazi do rata s Litvacima, koji završava pobjedom ruske vojske. Nije ni jasno o kojoj se dobi radi, ali za autora to nije bitno. Slika predpetrovsku Rusiju u kojoj vlada neki idealni car. Ovaj kralj također ima neprijatelje i mora rješavati spletke svojih podanika, ali je milostiv i velikodušan. On je pravedan i ljubazan. Glavno mu je utvrditi istinu, brinuti se za dobrobit svog naroda. Vjeruje bojaru Matveyu, nazivajući ga "njegovim desnim okom". Boyarin Matvey sve parnice rješava u dobroj vjeri, ne traži nikakve privilegije i beneficije za sebe osobno. Autor ga naziva “zaštitnikom siromašnih susjeda”, “ pravi prijateljčovječanstvo". Ova situacija je, naravno, u suprotnosti s dobom Katarine II, gdje su favoriti uzimali mito i pljačkali državnu blagajnu.
Rat s Litvancima izaziva val domoljublja u cijelom narodu. Ljudi su spremni "umrijeti ili pobijediti". Takvi osjećaji nastaju u trenucima posebne opasnosti za domovinu, koja se kasnije očitovala u ratu 1812. godine. Ljudi koji su otišli da se bore, oni koji nisu mogli, molili su se za pobjedu ruskih trupa. Moskva je prazna. I kako ona tada radosno pozdravlja pobjednike! Narod se raduje slaveći ime kraljevo.
