Karakteristike svih junaka djela su neznalice. Karakteristike glavnih likova u komediji
Govorne karakteristike junaka komedije "Minor"
Prvo na što moderni čitatelj komedije "Minor" obraća pažnju jesu imena likova. Prezime "Govorni" odmah tvori odnos čitatelja (gledatelja) prema njihovim vlasnicima. Prestaje biti više ili manje objektivni svjedok odvijanja akcije, psihološki već postaje sudionik u tome. Bio je lišen mogućnosti da procijeni heroje i njihova djela za sebe. Čitatelju se od samog početka govorilo o tome gdje su negativni likovi, a gdje pozitivni. A uloga čitatelja svodi se na to da vidi i pamti ideal kojem čovjek mora težiti.
Likovi se mogu podijeliti u tri skupine: negativne (Prostakovs, Mitrofan, Skotinin), pozitivne (Pravdin, Milon, Sophia, Starodum), u treću grupu spadaju svi ostali likovi - to su uglavnom sluge i učitelji. Negativni likovi i njihovi sluge imaju zajednički govorni jezik. Skotininsov vokabular sastoji se uglavnom od riječi koje se koriste u žaru. To dobro ilustrira govor Skotinina, Mitrofanovog ujaka. Sva je preplavljena riječima: svinja, prasad, štala. Pojam života također započinje i završava barjakom. On uspoređuje svoj život sa životom svojih svinja. Na primjer: „Želim imati svoje prasiće“, „ako imam posebnu štalu za svaku svinju, onda ću naći svjetlo za svoju ženu“. Ponosan je na to: "Pa, ako sam svinji sin, ako ..." Vokabular njegove sestre, gospođe Prostakove, malo je raznolikiji zbog činjenice da je njezin suprug "bezbrojna budala" i da mora sve učiniti sama. Ali Skotinovi korijeni očituju se i u njenom govoru. Omiljena riječ prokletstva - "stoka". Kako bi pokazala da Prostakova u razvoju nije daleko od svog brata, Fonvizin ponekad odbija njezinu elementarnu logiku. Na primjer, takve fraze: "Budući da smo seljacima oduzeli sve što smo imali, ne možemo ništa oteti", "Da li je zaista potrebno biti krojač da bismo mogli dobro šivati \u200b\u200bkaftan?" I, izvodeći zaključke iz onoga što je rečeno, Prostakova dovršava frazu: "Kakva bestijalna rezonovanja".
Što se tiče njenog muža, možemo samo reći da je lakonski i da ne otvara usta bez uputa supruge. Ali to ga također karakterizira kao "neizrecivu budalu", slabog supruga koji mu je pao pod pete. Mitrofanushka je također lakonski, iako, za razliku od svog oca, ima slobodu govora. Skotinovi korijeni očituju se u njemu u domišljatosti zakletih riječi: "stara grichovka", "garnizonski štakor".
Sluge i učitelji u svom govoru imaju karakteristična obilježja imanja i dijelova društva kojem pripadaju. Govor Eremejevne stalni je izgovor i želja za ugodom. Učitelji: Tsyfirkin je narednik u mirovini, Kuteikin je đakon iz Pokrova. I svojim govorom pokazuju pripadnost: jedni vojnim, drugi crkvenim službenicima.
Pozdraviti:
Kuteikin: "Mir kući vladara i mnogo godina od djece i domaćinstava."
Tsyfirkin: "Želimo tvoju čast živjeti sto godina, ali dvadeset ..."
oprostit
Kuteikin: "Hoćete li nam narediti na putu?"
Tsyfirkin: "Kamo idemo, vaša čast?"
Zakuni:
Kuteikin: "Barem mi sada šapućeš, ako samo mogu griješiti grickanjem!"
Tsyfirkin: "Dao bih sebi uho da ga nosim, kad bih samo mogao pobijediti ovog parazita poput vojnika! ..
Svi likovi, osim pozitivnih, imaju vrlo živopisan, emocionalno obojen govor. Možda ne razumijete značenje riječi, ali značenje onoga što je rečeno uvijek je jasno.
Na primjer:
- - Dovršit ću te
- - I ja imam svoje osobine
Govor dobrote nije tako svijetao. Sva četvorica u svom govoru nemaju kolokvijalne, izgovorene izraze. Ovo je govor o knjizi, govor obrazovanih ljudi toga vremena, koji praktički ne izražava emocije. Razumijete značenje onoga što je rečeno iz izravnog značenja riječi. Za ostale likove značenje se može shvatiti u samoj dinamici govora.
Praktično je nemoguće razlikovati Milojev govor od Pravdinovog govora. Također je vrlo teško reći nešto o Sophiji iz njenog govora. Obrazovana, dobro raspoložena mlada dama, kako bi je Starodum zvao, senzitivno je prihvaćala savjete i upute svog voljenog ujaka. Govor Staroduma u potpunosti je određen činjenicom da je autor stavio u usta ovog junaka svoj moralni program: pravila, načela, moralni zakoni, prema kojima mora živjeti "voljena osoba". Starodumovi monolozi strukturirani su na ovaj način: Starodum prvo pripovijeda priču iz svog života, a zatim izvlači moral. Takav je, na primjer, Starodumov razgovor s Istinitim. A Starodumov razgovor sa Sofijom je skup pravila i "... svaka će se riječ utisnuti u srce".
Kao rezultat toga, ispostavlja se da ga govor negativnog lika karakterizira, a govor pozitivnog lika autor koristi da izrazi svoje misli. Osoba je prikazana u tri dimenzije, ideal u ravnini.
Teme obrazovanja i odgoja uvijek su relevantne za društvo. Zbog toga je komedija Denisa Fonvizina "Minor" danas zanimljiva čitateljima. Heroji djela su predstavnici različitih klasa. Komedija je napisana u stilu klasicizma. Svaki lik predstavlja određenu kvalitetu. Za to autor koristi prezimena koja govore. U komediji se promatra pravilo tri jedinstva: jedinstvo akcije, vremena i mjesta. Predstava je prvi put postavljena na pozornicu 1782. godine. Od tada je diljem svijeta prošlo tisuće, ako ne i milijuni predstava s istim imenom. 1926. na temelju komedije snimljen je film "Lord Skotinin".
Starodum
Starodum personificira sliku mudrog čovjeka. Odgojen je u duhu vremena Petra Velikog, u skladu s tim poštuje tradicije prethodnog doba. On smatra da je služenje Otadžbini sveta dužnost. Prezire zlo i nečovječnost. Starodum proglašava moral i prosvjetljenje.
Starodum. Ulomak iz predstave "Minor"Ovdje je zlo vrijedno voće.
Započinju redovi - iskrenost prestaje.
Neznanac bez duše je zvijer.
Imati srce, imati dušu i bit ćeš čovjek u svakom trenutku.
Izravno dostojanstvo u čovjeku je duša ... Bez nje, najprosvjetljenija pametna žena je jadno stvorenje.
Mnogo je poštenije zaobići se bez krivnje nego dodijeliti bez zasluge.
Beskorisno je nazvati liječnika kako bi vidio bolesnu osobu. Ovdje liječnik neće pomoći, osim ako se sam ne zarazi.
Za ćud jedne osobe cijeli Sibir nije dovoljan.
Slijedite prirodu, nikada nećete biti siromašni. Slijedite mišljenje ljudi, nikad nećete biti bogati.
Novac nije novčana vrijednost
Zlo nikad ne žele oni koji se preziru; ali obično žele zlo onima koji imaju pravo prezira.
Iskrena osoba mora biti potpuno iskrena osoba.
Nezadovoljstvo u ženi znak je opakog ponašanja.
U ljudskom neznanju vrlo je ugodno sve smatrati glupostima koje vi ne znate.
Bog vam je dao sve užitke vašeg roda.
U današnjim se brakovima rijetko savjetuju od srca. Poanta je u tome je li mladoženja plemenit ili bogat? Je li mladenka dobra ili bogata? Nema pitanja o dobrom ponašanju.
Loše raspoloženje ljudi koji nisu dostojni poštovanja ne bi trebalo uznemiriti. Znajte da se zlo nikada ne želi za one koji ga preziru, ali obično žele zlo onima koji imaju pravo na prezir.
Ljudi zavide više od jednog bogatstva, više od jednog plemstva: vrlina ima i svoje zavidne ljude.
Znanost u zaluđenoj osobi je okrutno oružje za činjenje zla Djeca? Ostavite bogatstvo djeci! U mojoj glavi ne. Oni će biti pametni, moći će i bez njega; a bogatstvo ne pomaže bezumnom sinu.
Laskavac je noćni lopov koji će prvo ugasiti svijeću, a zatim ukrasti.
Nemoj voditi ljubav prema svom mužu, što je bilo poput prijateljstva b. Imajte prijateljstvo s njim koje bi bilo poput ljubavi. Bit će mnogo jači.
Je li sretan što nema čega za poželjeti, već se samo čega mora bojati?
Ne onaj bogataš koji broji novac kako bi ga sakrio u prsa, nego onaj koji odbrojava dodatni novac kako bi pomogao onome koji nema ono što je potrebno.
Savjest, kao prijatelja, uvijek upozorava prije kažnjavanja kao suca.
Bolje živjeti život kod kuće nego u tuđem hodniku.
Svatko bi trebao tražiti svoju sreću i koristi u jednoj stvari koja je legalna.
Pravdin
Pravdin je pošten službenik. Dobro je odgojena i pristojna osoba. Savjesno izvršava svoje dužnosti, zalaže se za pravdu i smatra svojom dužnošću pomaganja siromašnim seljacima. On vidi kroz suštinu Prostakove i njenog sina i vjeruje da bi svatko od njih trebao dobiti ono što zaslužuje.
Izravno dostojanstvo u osobi je duša.
Koliko je škakljivo uništiti ukorijenjene predrasude u kojima bazne duše pronalaze svoje prednosti!
Štoviše, iz vlastitog podviga svog srca ne ostavljam da ne primijetim one zlobne neznalice koje, imajući potpunu vlast nad svojim ljudima, koriste to za zlo neljudski.
Oprostite, madam. Nikada ne čitam pisma bez odobrenja onih kojima su napisana ...
Ono što se u njemu naziva sumornost, nepristojnost, to je jedna radnja njegove izravnosti.
Od njegovih dana jezik mu nije rekao da, kad njegova duša nije osjećala ne.
Zloća u dobro uspostavljenom stanju ne može se tolerirati ... Kriva će letjeti nad dalekim zemljama, za trideset kraljevstva.
Njena luda ljubav prema tebi i dovela ju je najviše do jada.
Molim vas da me oprostite što sam vas napustio ...
Volim, međutim, uskoro da postavim granice unatoč ženi i ludosti muža. Već sam obavijestio našeg šefa o svim barbarima ovdje i ne ustručavam se poduzeti mjere kako bismo ih smirili ...
Dobio sam upute da prvo preuzmem skrbništvo nad kućom i selima od kojih mogu patiti ljudi pod njenom kontrolom.
Zadovoljstvo koje vladare uživaju u posjedovanju slobodnih duša mora biti toliko veliko da ne razumijem koji bi motivi mogli odvratiti ...
Nitkov! Trebate li biti nepristojni prema majci? Njena suluda ljubav prema vama dovela ju je najviše do nesreće.
Milon
Milo je oficir. Cijeni hrabrost i poštenje u ljudima, pozdravlja obrazovanje i smatra svojom dužnošću služiti otadžbini. Poštovanje drugih. Milon je sjajna utakmica za Sophie. Na njihovom se putu nalaze prepreke, ali na kraju djela sudbina heroja ponovno se spaja.
U mojim godinama i u mom položaju bilo bi neoprostivo arogantno smatrati sve zasluženim, s čime mladi čovjek potiče vrijedne ljude ...
Možda je sada u rukama nekih samozainteresiranih ljudi koji, iskorištavajući njezino siroče, drže je u tiraniji. Iz ove misli pomislim da sam pored sebe.
I! sad vidim svoju propast. Moj protivnik je sretan! Ne poričem sve zasluge u njemu. Možda je inteligentan, prosvijetljen, susretljiv; ali tako da se mogao usporediti sa mnom u mojoj ljubavi prema tebi, tako da ...
Kako! takav mi je suparnik! I! draga Sophia! zašto me mučeš šalom? Znate kako se lako strastvena osoba uzrujava čak i najmanjom sumnjom.
Denis Ivanovič Fonvizin Nedostojni ljudi!
Sudac koji je, ne bojeći se ni osvete ni prijetnji jakih, dao nemoć nemoćanima, heroj je u mojim očima ...
Ako mi dopustite da kažem svoju misao, vjerujem u istinsku neustrašivost u svojoj duši, a ne u srcu. Tko ga ima u svojoj duši, bez ikakve sumnje ima hrabro srce.
Vidim i častim vrlinom ukrašenom prosvjetljenim razlogom ...
Zaljubljena sam i imam sreću što sam voljena ...
Znate kako se lako strastvena osoba uznemiri i najmanjom sumnjom ...
Sofija
U prijevodu, Sophia znači "mudrost". U "Neznanju" se Sophia pojavljuje kao mudra, dobro odgojena i obrazovana osoba. Sophia je siroče, Starodum joj je skrbnik i stric. Sophijevo srce pripada Mili. Ali, saznavši za bogato djevojčino nasljedstvo, drugi junaci djela također tvrde njezinu ruku i srce. Sophia je uvjerena da bogatstvo treba dobiti samo poštenim radom.
Kako nas zaslijepe pojave!
Sad sam čitao knjigu ... francuski. Fenelona, \u200b\u200bo odgajanju djevojčica ...
Koliko sam tuge pretrpio od dana naše razdvojenosti! Moja besramna rodbina ...
Tata! Moja istinska sreća je da vas imam. Znam cijenu ...
Kako da ne budem zadovoljna svojim srcem kad mi je savjest mirna ... Uložit ću sve napore da zaradim dobro mišljenje vrijednih ljudi. Kako mogu izbjeći da se oni koji me vide odmaknem se od mene ne naljute? Ne možete li, ujače, naći takav lijek da mi nitko na svijetu nije htio naštetiti?
Možda bi ujače, na svijetu trebali postojati takvi jadni ljudi u kojima će se roditi loš osjećaj upravo zato što u drugima postoji dobro.
Vrijedna osoba trebala bi se sažaliti nad takvim nesretnim ljudima. Činilo mi se, ujače, da su se svi ljudi složili u što vjerovati svojoj sreći. Plemenitost, bogatstvo ...
Negativan
Prostakova
Gospođa Prostakova jedan je od glavnih likova djela. Predstavnica je plemstva, čuva kmetove. U kući bi sve i svi trebali biti pod njenom kontrolom: gospodarica imanja gura ne samo svoje sluge, već i kontrolira svog supruga. Gospođa Prostakova je u svojim izjavama despotična i nepristojna. Ali ona beskrajno voli svog sina. Kao rezultat toga, njezina slijepa ljubav ne donosi ništa dobro ni sinu ni sebi.
Ovako me je Gospodin nagrađivao činom: on ne zna kako razaznati što je široko, a što usko.
Dakle, vjerujte u činjenicu da se ne namjeravam predati robovima. Idite, gospodine, i sad kaznite ...
Moja jedina briga, moja jedina radost je Mitrofanushka. Prolazi mi stoljeće. Pripremam ga za ljude.
Živite i učite, dragi moj prijatelju! Takva stvar.
I volim da me i stranci slušaju ..
Ljudi žive i žive bez znanosti.
Gospođo Prostakova. Snimka iz filma "Minor" Oduzeli smo svemu što su seljaci imali, ne možemo ništa oterati. Takva katastrofa! ..
Nemam namjeru popustiti robovima. Idite, gospodine, i sad kaznite ...
Od jutra do večeri, kao da visim jezikom, ne polažem ruke: sad se kunem, sad se borim; pa se kuća drži, oče moj! ..
Da, sada je još jedno stoljeće, oče!
Moja Mitrofanushka ne ustaje danima zbog knjige. Majčinsko moje srce. Nešto drugo je šteta, šteta, ali pomislit ćete: ali bilo će dijete bilo gdje.
Loše je hvaliti svoje dijete, ali gdje ona neće biti nesretna, što će Bog dovesti da mu bude žena.
Mitrofan
Mitrofan je sin posjednika Prostakova. Zapravo, on je u komediji i neznalica je. Tako su u 18. stoljeću nazivali one koji nisu htjeli studirati ili služiti. Mitrofanushku razmazuju majka i dadilja, naviknut je da se muči, voli jesti dobro i potpuno je ravnodušan prema znanosti. Istovremeno mu je osjećaj zahvalnosti stran. Nepristojan je ne samo prema svojim učiteljima i dadiljama, već i prema svojim roditeljima. Dakle, "zahvaljuje" svojoj majci na bezgraničnoj slijepoj ljubavi.
Da, skloni se, majko, kako se nameće ...
Garnizonski štakor.
Tako si umorna da udaraš svećenika.
Za mene, gdje god kažu.
Ne želim studirati - želim se vjenčati Helen je prejedala.
Da, svakakve smeće su mi se ušle u glavu, onda si otac, onda si majka.
Učit ću; samo da je to bio zadnji put i da je danas postignut dogovor!
Sad ću otrčati do golubice, pa možda - bilo ...
Pa, reci još malo, stari kopile! Završit ću s tim.
Vit je ovdje i rijeka je blizu. Zaronite, pa se sjetite kako se vaše ime zvalo ... Pa, namamili ste me, krivite sebe ...
Skotinin je brat gospođe Prostakove. Ne prepoznaje znanost i bilo kakvo prosvjetljenje. Radeći u dvorištu, svinje su jedino stvorenje zbog kojeg se osjeća toplo. Autor je takvom zanimanju prezime dao svom heroju ne slučajno. Saznavši za Sophino stanje, sanja da se oženio njome. Za to je čak spreman uništiti vlastitog nećaka Mitrofanushka.
Svaka je krivnja kriva.
Srećom, kriv je grijeh.
Učenje je glupost.
Nikad u životu nisam pročitao ništa, sestro! Bog me spasio ove dosade.
Svi su me ostavili na miru. Morao sam ići u šetnju do farme. Nemojte biti onaj Skotinin koji želi nešto naučiti.
Kakva parabola! Ja ne ometam drugoga. Svi se udaju za njegovu mladenku. Neću dirati neznanca i ne dodirujem svog stranca.
Nisam nikamo išao, ali lutam, razmišljajući. Imam takav običaj da nogom ne možete srušiti ogradu u glavu. Imam, čujem te, što ti je palo na pamet, i nastanili se ovdje. Sve o čemu razmišljam jest da vidim samo u snu, kao u stvarnosti, i u stvarnosti, kao u snu.
Eremeevna
Dadilja Mitrofanushka. U kući Prostakova služio je više od 40 godina. Posvećena je svojim gospodarima i privržena njihovom domu. Eremejevna ima visoko razvijen osjećaj dužnosti, ali samopoštovanje potpuno izostaje.
I ja imam svoja zadržavanja!
Gurao sam se i prema njemu, ali nasilno sam odnio noge. Stup dima, majko moja!
Ah, stvoritelju, spasi i smiluj se! Da, da moj brat u tom trenutku nije imao namjeru otići, s njim bih prekinuo. To je Bog ne bi postavio. Da su ove bile glupe (upućujući na nokte), ne bih se brinuo o krpama.
Bože sačuvaj uzalud! Da, čak i ako čitate pet godina, bolje nećete pročitati deset tisuća.
Tvrdi me neće oduzeti! Služim četrdeset godina, ali milost je i dalje ista ...
Pet rubalja godišnje, a pet šamara dnevno.
Oh, dovraga!
Tsyfirkin
Tsyfirkin je jedan od učitelja Mitrofanushke. Govorno prezime izravno ukazuje na to da je matematiku učio Prostakovom sinu. Umanjena upotreba prezimena sugerira da Tsyfirkin nije bio pravi učitelj. On je umirovljeni vojnik koji razumije aritmetiku.
Gospođo Prostakova - Prostakova žena. Aktivna, nepristojna, neobrazovana žena koja više misli na svoj profit, nego na ljude oko sebe i vrline, pokušava sve odlučiti silom ili lukavstvom.
Prostakov Mitrofan - sin Prostakova, maloljetnik, mladić od 16 godina, glup kao i njegovi roditelji, potpuno slabe volje, pristaje na sve što mu majka ili drugi kažu (na kraju odmah pristane da ide u vojsku).
Pravdin - gost Prostakova, vladin dužnosnik koji se došao riješiti nereda u njihovom imanju, kako bi riješio pitanje okrutnosti Prostakova prema slugama. Vrlo moralna osoba, predstavnik „novog“ obrazovanog plemstva, personificira istinu i riječ zakona u djelu „Malena“.
Starodum - osoba s visokim moralnim načelima koja je sve postigla u životu sama, a da nije pribjegavala prevari ili lukavstvu. Ujak i čuvar Sofije.
Sofija - iskrena, obrazovana, ljubazna djevojka. Nakon što je izgubila roditelje, živi s Prostakovima, zaljubljena je u Milonu.
Milon - Sophinina zaručnica, koju nisu vidjeli nekoliko godina. Časnik, odlikovan u službi hrabrošću i hrabrošću, ima visoke pojmove ljudske vrline i časti.
Skotinin - brat gospođe Prostakove. Glup, neobrazovan čovjek, koji u svemu traži profit, lako laže i laska za profitom.
Ostali likovi
Prostakov - Prostakova supruga. Praktično ništa u kući ne odlučuje, u stvari, o sjeni i nagaženoj ženi, neobrazovani, slabe volje.
Eremeevna - dadilja Mitrofan.
Kuteikin (Seminar koji je sam prestao studirati na pola puta, jer nije svladao znanost, lukav i pohlepan, učitelj gramatike), Vralman (bivši mladoženja iz Staroduma, jednostavan, ali vješto prevariti - sebe je nazvao njemačkim učiteljem društvenog života), Tsyfirkin (umirovljeni narednik, pošten čovjek, učitelj aritmetike) - Mitrofanov učitelj.
Trishka - krojač, sluga Prostakov.
Kao što je to bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Minor" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Ipak, najviše se pamte i upečatljivi su negativni likovi, unatoč svojoj despotičnosti i neznanju: gospođa Prostakova, njen brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Zanimljivi su i kontroverzni. S njima su povezane komične situacije, pune humora, vedre živosti dijaloga.
Pozitivni likovi ne izazivaju tako živopisne emocije, iako su rezonatori koji odražavaju autorovu poziciju. Obrazovani, obdareni samo pozitivnim osobinama, oni su idealni - ne mogu stvoriti bezakonje, oni su tuđi lažima i okrutnosti.
Heroji negativni
Gospođo Prostakova
Povijest odgoja i obrazovanja Odrasla je u obitelji koju karakterizira krajnje neznanje. Nisu dobili nikakvo obrazovanje. Od djetinjstva nisam naučio nikakva moralna pravila. U njenoj duši nema ništa dobro. Sustav kmetova ima snažan utjecaj: njezin je položaj suvereni vlasnik kmetova.
Osobine glavnih znakova: Grub, neuzvraćen, neznalica. Ako ne naiđe na otpor, postaje arogantan. Ali ako naiđe na snagu, postaje kukavički.
Odnos prema drugim ljudima U odnosu na ljude ona se vodi grubim izračunom, osobnom dobiti. Nepopustljiv prema onima koji su u njenoj moći. Spremna je poniziti se pred onima o kojima ovisi, tko je jači od nje.
Stav prema obrazovanju Obrazovanje je suvišno: "Ljudi žive i žive bez znanosti."
Prostakova kao vlasnica zemlje Uvjerena seljačka žena, smatra da su kmetovi njeno puno vlasništvo. Uvijek nezadovoljna svojim kmetovima. Čak je ogorčena bolešću seljačke djevojke. Pljačkala je seljake: "Budući da smo seljacima oduzeli sve što ne možemo, ne možemo ih ništa oterati. Takva katastrofa! "
Stav prema obitelji i prijateljima Despotičan i nepristojan prema suprugu, ona ga gura naokolo, ne stavlja ga u ništa.
Stav prema sinu, Mitrofanushka ga voli, nježna prema njemu. Briga o njegovoj sreći, blagostanju sadržaj je njenog života. Slijepa, nerazumna, ružna ljubav prema svome sinu ne donosi ništa dobro ni Mitrofanu ni samoj Prostakovoj.
Značajke govora o Trishki: "Prevara, lopov, stoka, lopovska krigla, budala"; obraćajući se suprugu: "Zašto ste danas tako izopačeni, oče moj?", "Cijelo stoljeće, gospodine, objesili ste uši"; obraćajući se Mitrofanushki: "Mitrofanushka, prijatelju moj; moj dragi prijatelju; sin".
Ona nema moralne koncepte: nedostaje joj osjećaj dužnosti, filantropije, osjećaj ljudskog dostojanstva.
Mitrofan
(prevedeno s grčkog "pokazuje majku")
O odgoju i obrazovanju naviknut na besposlenost, naviknut na srdačnu i obilnu hranu, svoje slobodno vrijeme provodi kod golubice.
Osobine glavnog lika Razmaženi "mamin sin", koji je odrastao i razvijao se u neznanstvenom okruženju feudalnog lokalnog plemstva. Po prirodi nije lišen lukavstva i brzog pameti, ali je istovremeno nepristojan i kapriciozan.
Odnos prema drugim ljudima Ne poštuje druge ljude. Eremejevna (dadilja) naziva je "starom grihovkom", prijeti joj oštrim odmazdom; on ne razgovara s učiteljima, već "laje" (riječima Tsyfirkina).
Stav prema prosvjetljenju Mentalni razvoj je izuzetno nizak, doživljava neodoljivu odbojnost prema radu i učenju.
Odnos prema obitelji i bliskim ljudima Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema onima koji su mu najbliži - majci, ocu, dadilju.
Značajke govora Izražava se monosložnim jezikom, na njegovom jeziku postoji mnogo govornih riječi, riječi i fraza posuđenih iz dvorišta. Ton njegova govora je kapriciozan, odvratan, ponekad nepristojan.
Ime Mitrofanushka postalo je kućno ime. To je naziv za mlade ljude koji ništa ne znaju i ne žele ništa znati.
Skotinin - brat Prostakova
O odgoju i obrazovanju Odrastao je u obitelji koja je bila krajnje neprijateljski nastrojena prema prosvjetljenju: "Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto naučiti."
Osobine glavnog karaktera Neznan, mentalno nerazvijen, pohlepan.
Stav prema drugim ljudima Ovo je žestoki kmetov vlasnik koji zna „otrgnuti“ kiriju od svojih tvrđavnih seljaka, a za to zanimanje nema prepreka.
Glavni interes za život Kuća za životinje, svinjogojstvo. Samo svinje u njemu izazivaju dispoziciju i tople osjećaje, samo prema njima on pokazuje toplinu i brigu.
Odnos prema obitelji i prijateljima Radi prilike da se vjenčaju (saznaje o državi Sophia) spreman je uništiti svog suparnika - nećaka Mitrofana.
Značajke govora Neizražajni govor neobrazovane osobe često koristi nepristojne izraze, u govoru postoje riječi posuđene iz dvorišta.
Ovo je tipičan predstavnik malih feudalnih posjednika sa svim njihovim nedostacima.
Učitelj ruskog i crkvenoslavenskog jezika. Neodlučeni seminar "bojao se ponora mudrosti". Na svoj način lukav, pohlepan.
Učitelj povijesti. Nijemac, bivši trener. Postaje učitelj jer nije mogao naći posao kočijaša. Neznana osoba koja svog učenika ne može naučiti ničemu.
Učitelji se ne trude naučiti Mitrofana bilo čemu. Vjerojatnije im je prepustiti se lijenosti svog učenika. Do izvjesne mjere oni, neznanjem i neznanjem gospođe Prostakove, obmanjuju je, shvaćajući da neće moći provjeriti rezultate njihovog rada.
Eremeevna - Mitrofanova dadilja
Koje mjesto zauzima u kući Prostakova, njegove karakteristične karakteristike Nesebično se posvetio svojim gospodarima, ropsko vezanima za njihov dom.
Odnos prema Mitrofanu Ne štedeći sebe štiti Mitrofana: „Umrijet ću na licu mjesta, ali neću se odreći djeteta. Sunxia, \u200b\u200bgospodine, samo pomičite glavu. Iscrpit ću te trnje. "
Ono što je Eremejevna postala tijekom dugih godina služenja u službi, ima snažno razvijen osjećaj dužnosti, ali nema osjećaj ljudskog dostojanstva. Ne postoji samo mržnja prema njihovim neljudskim tlačiteljima, već čak i prosvjed. Živi u stalnom strahu, u strahu od svoje ljubavnice.
Zbog svoje odanosti i predanosti, Eremejevna prima samo batine i čuje samo takve adrese kao "zvijer", "pseća kći", "stara vještica", "stara grihovka". Sudbina Eremejevne je tragična, jer je nikada neće cijeniti njeni gospodari, nikada neće dobiti zahvalnost za svoju odanost.
Heroji su pozitivni
Starodum
O značenju imena Osoba koja razmišlja na stari način, dajući prednost prioritetima prethodnog (Petrovog) doba, čuvajući tradiciju i mudrost, nagomilano iskustvo.
Obrazovanje Starodum Prosvijetljena i napredna osoba. Odgojen je u duhu Petrova vremena, misli, moral i aktivnosti ljudi tog vremena bliže su mu i prihvatljivije.
Građanski položaj heroja je domoljub: za njega je poštena i korisna služba Otadžbini prva i sveta dužnost plemića. Zahtijeva ograničavanje samovolje feudalnih zemljoposjednika: "Protuzakonito je ugnjetavati vlastitu vrstu ropstvom."
Odnos prema drugim ljudima Osoba se ocjenjuje prema njegovoj službi Otadžbini, prema prednostima koje čovjek donosi ovom službom: "Izračunam stupanj plemenitosti prema broju djela koja je veliki majstor učinio za Otadžbu ... plemenita država nije ništa bez plemenitih djela."
Koje su kvalitete cijenjene kao ljudsko dostojanstvo? Strasan branitelj čovječanstva i prosvjetljenja.
Razmišljanje heroja o obrazovanju pridaje više vrijednosti moralnom odgoju, nego obrazovanju: "Um, ako je samo um, najnužnija je stvar ... Dobri maniri um daju izravnu cijenu. Bez toga, pametna osoba je čudovište. Znanost u izopačenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla. "
Koje osobine kod ljudi budi herojevo pošteno ogorčenje: tromost, divljaštvo, zlobnost, nečovječnost.
"Imati srce, imati dušu - i bit ćeš čovjek u svakom trenutku."
Pravdin, Milon, Sophia
Pravdin Pošten, besprijekoran službenik. Revizor ima pravo preuzeti skrbništvo nad imanjima od okrutnih vlasnika zemljišta.
Milon, časnik vjeran svojoj dužnosti, u domoljubnom raspoloženju.
Sophia Obrazovana, skromna, diskretna djevojka. Odgajana je u duhu poštovanja i poštovanja prema starješinama.
Svrha ovih junaka u komediji, s jedne strane, je dokazati ispravnost Starodumovih stajališta, a s druge strane zasjeniti zlu volju i neznanje takvih prosvjednika kao što su Prostakov-Skotininci.
Izbornik članka:
"Minor" je predstava u pet djela, koju je napisao Denis Ivanovič Fonvizin. Ikoničko dramsko djelo 18. stoljeća i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušao je u školski kurikulum, više puta je bio postavljen na pozornici, dobivao je utjelovljenje na ekranu, a njegove su crte rastavljene u citate koji danas žive neovisno od izvornog izvora, postajući aforizmi ruskog jezika.
Splet: sažetak predstave "Manjin"
Svi poznaju zaplet "Malog rasta" još iz školskih godina, ali još uvijek se sjećamo sažetka predstave kako bismo vratili slijed događaja u našem sjećanju.
Radnja se odvija u selu Prostakovs. Njeni vlasnici - gospođa i gospodin Prostakovs i njihov sin Mitrofanushka - žive miran život provincijskih plemića. Na imanju je također naseljeno siroče Sofyushka, koju je ljubavnica zaklonila u svojoj kući, ali, kako se ispostavilo, ne iz samilosti, već zbog nasljedstva kojim ona slobodno raspolaže kao samoproglašena starateljica. U bliskoj budućnosti planiraju dati Sophia za Prostakova brata Tarasa Skotinina.
Planovi ljubavnice propali su kad Sophia dobije pismo od ujaka Staroduma, za kojeg se još uvijek vjerovalo da je mrtav. Stradum je živ i zdrav i odlazi na sastanak s nećakinjom, a prijavljuje i bogatstvo od 10 tisuća kuna, koje nasljeđuje svom voljenom rođaku. Nakon takvih vijesti, Prostakov započinje udvarati Sofiji, prema kojoj još uvijek ima malo obzira, jer se sada želi oženiti za svog voljenog Mitrofana i ostaviti Skotinina bez ičega.
Srećom, Starodum se pokazao plemenitim i poštenim čovjekom koji je poželio dobro svojoj nećakinji. Štoviše, Sophia je već imala zaručenog časnika Milona, \u200b\u200bkoji je upravo stao sa svojom pukovnijom u selu Prostakovs. Starodub je poznavao Milona i mladima dao blagoslov.
U očaju Prostakova pokušava organizirati otmicu Sofije i prisiliti je da se oženi svojim sinom. Međutim, čak i ovdje izdajnička ljubavnica trpi fijasko - Milo spašava svoju voljenu u noći otmice.
Prostakova je velikodušno oproštena i nije izvedena pred sud, međutim, njezino imanje, koje je već dugo sumnjivo, prebačeno je državnom skrbniku. Svi odlaze, pa čak i Mitrofanushka napušta majku, jer je ne voli, kao što, općenito, ne voli nikoga na svijetu.
Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi
Kao i u svakom klasičnom djelu, i likovi u "Ignorantu" jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne.
Negativni junaci:
- gospođa Prostakova - gospodarica sela;
- gospodin Prostakov je njezin suprug;
- Mitrofanushka je sin Prostakova, neznalica;
- Taras Skotinin je brat Prostakova.
Stvarčice:
- Sophia je siroče koje živi s Prostakovima;
- Starodum je njezin ujak;
- Milon - časnik, ljubljen od Sofije;
- Pravdin je vladin dužnosnik koji je došao nadgledati poslove u selu Prostakovs.
Manji znakovi:
- Cifirkin - učitelj aritmetike;
- Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
- Vralman - bivši kočijaš, predstavljao se kao učitelj;
- Eremevna je Mitrofanova dadilja.
Gospođo Prostakova
Prostakova je najupečatljiviji negativni lik i doista najistaknutiji lik u predstavi. Ona je ljubavnica sela Prostakova i to je ljubavnica, koja je u potpunosti potisnula slabovoljnog supružnika, uspostavljala gospodarske naredbe i donosi odluke.
Istodobno, ona je potpuno neznalica, lišena manira, često nepristojna. Prostakova, kao i ostali članovi obitelji, ne može čitati i prezirati znanost. Majka se bavi obrazovanjem Mitrofanushke samo zato što je to tako u novom svjetskom društvu, ali ne razumije pravu vrijednost znanja.
Osim neznanja, Prostakova odlikuju okrutnost, prijevara, licemjerje i zavist.
Jedino stvorenje koje voli je njezin sin Mitrofanushka. Međutim, majčina slijepa apsurdna ljubav samo razmazuje dijete, pretvarajući ga u primjerak sebe u muškoj haljini.
Gospodine Prostakov
Figurativni vlasnik imanja Prostakov. Zapravo sve vodi njegova dominirajuća supruga, koje se ludo boji i ne usuđuje se reći ni riječi. Prostakov je odavno izgubio vlastito mišljenje i dostojanstvo. Ne može ni reći je li kaftan koji je šivao krojač Trishka za Mitrofana dobar ili loš, jer se boji reći nešto drugo od onoga što gospodarica očekuje.
Mitrofan
Sin Prostakova, neznalica. U obitelji se s ljubavlju zove Mitrofanushka. A u međuvremenu je vrijeme da ovaj mladić izađe u odraslu dob, ali on o tome apsolutno nema pojma. Mitrofan je razmažen majčinskom ljubavlju, kapriciozan je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompozan, lijen. Unatoč dugogodišnjim predavanjima s učiteljima, mladi je majstor beznadežno dosadan, ne pokazuje ni najmanju želju za učenjem i znanjem.
A najgore je što je Mitrofanushka grozan egoist, za njega ništa nije važno osim vlastitih interesa. Na kraju predstave lako odustaje od majke koja ga je tako neumitno voljela. Čak je i ona prazno mjesto za njega.
Skotinin
Brat gospođe Prostakove. Narcisoidni, uskogrudni, neznalica, okrutna i pohlepna. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo je malo zanimljivo za ovu uskogrudnu osobu. Nema pojma o obiteljskim vezama, srdačnoj naklonosti i ljubavi. Opisujući kako će se njegova buduća supruga liječiti, Skotinin samo kaže da će joj on dati najbolje svjetlo. U njegovom koordinatnom sustavu upravo to leži u bračnoj sreći.
Sofija
Pozitivna ženska slika djela. Vrlo obrazovana, ljubazna, krotka i suosjećajna djevojka. Sophia je stekla dobro obrazovanje, ima upitni um i žeđ za znanjem. Čak i u otrovnoj atmosferi kuće Prostakov, djevojka ne postaje poput vlasnika, ali i dalje vodi način života koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, prijateljski je i pristojan sa svima.
Starodum
Ujak i čuvar Sofije. Starodum je glas autora u predstavi. Govori su vrlo aforistični, govori puno o životu, vrlinama, inteligenciji, zakonu, vladi, modernom društvu, braku, ljubavi i drugim hitnim pitanjima. Starodum je nevjerojatno mudar i plemenit. Unatoč činjenici da očito ima negativan stav prema Prostakovoj i drugima poput nje, Starodum ne dopušta da se zaustavi na nepristojnosti i otvorenoj kritici, a koliko god to bio blagi sarkazam, njegove bliske "rodbine" ne mogu prepoznati.
Milon
Voljeni časnik Sophia. Slika heroja-branitelja, idealnog mladića, muža. Vrlo je fer, ne podnosi zlob i laž. Milo se usudio, i to ne samo u bitci, već i u svojim govorima. On je lišen taštine i temeljne razboritosti. Svi Sophinini "udbaši" govorili su samo o njenom stanju, Milo nikad nije spominjao da je njegova zaručnica bogata. Iskreno je volio Sophiju i prije nego što je ona naslijedila, pa zato, prema njegovom izboru, mladić nije bio vođen veličinom godišnjeg dohotka mladenke.
"Ne želim studirati, ali želim se vjenčati": problem obrazovanja u priči
Ključni problem djela tema je provincijskog plemenitog odgoja i obrazovanja. Glavni lik, Mitrofanushka, obrazovan je samo zato što je moderan i „tako uspostavljen“. U stvari, ni on ni njegova neznana majka ne razumiju pravu svrhu znanja. Oni bi trebali čovjeka učiniti pametnijim, boljim, služiti mu tijekom života i imati koristi u društvu. Znanje se stječe radom i nikad ga se ne može silom smjestiti u nečiju glavu.
Mitrofanovo kućno obrazovanje prazna je školjka, fikcija, provincijsko kazalište. Već nekoliko godina nesretni student nije savladao ni čitanje ni pisanje. Test stripa koji Pravdin priređuje, Mitrofan sruši sudar, ali zbog svoje gluposti to ne može ni razumjeti. Riječ vrata naziva pridjevom, jer kažu da je pričvršćen na otvoru, on zbunjuje povijest s pričama koje mu Vralman u izobilju priča, a Mitrofanushka ne može čak ni riječ „geografija“ izgovoriti… previše su lukavo.
Kako bi pokazao grotesknu prirodu Mitrofanovog obrazovanja, Fonvizin uvodi sliku Vralmana koji podučava "francuski i sve znanosti". U stvari, Vralman (prezime koje govori!) Nije učitelj, već bivši trener Staroduma. Lako obmanjuje neznalicu Prostakovu i čak joj postane omiljena, jer ispovijeda vlastitu metodu poučavanja - ne prisiljavati učenika da išta radi na silu. S takvom revnošću poput Mitrofana, učitelj i učenik jednostavno se valjaju.
Odgoj ide ruku pod ruku sa stjecanjem znanja i vještina. Za to je uglavnom odgovorna gospođa Prostakova. Ona metodično nameće svoj truli moral Mitrofanu koji (ovdje je marljiv!) Savršeno apsorbira majčine savjete. Dakle, dok rješava problem razdvajanja, Prostakov savjetuje svom sinu da ne dijeli s bilo kime, već da sve uzme za sebe. Govoreći o braku, majka govori samo o mladenkinom bogatstvu, nikad ne spominjući emocionalnu naklonost i ljubav. Takvi pojmovi kao hrabrost, hrabrost, hrabrost nisu upoznati s neukim Mitrofanom. Unatoč činjenici da više nije beba, u svemu mu je još stalo. Dječak se čak ne može zauzeti za vrijeme sukoba sa ujakom, odmah počinje zvati majku, a stara medicinska sestra Eremejevna trče prema prijestupniku šakama.
Značenje imena: dvije strane novčića
Naslov predstave ima izravno i figurativno značenje.
Izravno značenje imena
U stara vremena tinejdžere, mladiće koji još nisu navršili punoljetnost i nisu stupili u državnu službu nazivali su podcjenjivački.
Figurativno značenje imena
Budala, neznalica, uskogrudna i neobrazovana osoba, bez obzira na godine, također se naziva maloljetnicom. Laganom Fonvizinovom rukom, upravo je ta negativna konotacija bila fiksirana na riječi u modernoj ruskoj.
Svaka se osoba iz malene mladosti rađa u odraslog čovjeka. Ovo je odrastanje, zakon prirode. Međutim, ne transformiraju se svi iz mračnog, neuhvatljivog u obrazovanu, samozatajnu osobu. Ova transformacija zahtijeva trud i upornost.
Mjesto u književnosti: Ruska književnost 18. stoljeća → Ruska dramaturgija 18. stoljeća → Kreativnost Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava „Malena“.
