Esej na temu „Tatiana, Ruskinja po srcu. Prezentacija na temu: "I Tatyana ima divan san ...
Približni tekst eseja
Alexander Pushkin stvorio je u romanu "Eugene Onegin" zadivljujuću sliku ruske djevojke, koju je nazvao svojim "istinskim idealom". Ne krije svoju ljubav prema heroini, svoje divljenje njoj. Autor se brine i tuguje zajedno s Tatjanom, prati je u Moskvi i Sankt Peterburgu.
Nacrtavši u romanu slike Onegina i Lenskog kao najboljih ljudi ere, on, međutim, daje svu simpatiju i ljubav ovoj provincijalnoj mladoj dami s diskretnim izgledom i zajedničkim imenom Tatiana.
Možda je to posebna privlačnost i poezija njezine slike povezana s zajedničkom kulturom skrivenom u dubinama ruske nacije. U romanu se razvija paralelno s kulturom plemstva, orijentiranom na zapadnoeuropsku književnost, filozofiju i znanost. Stoga i vanjska i unutarnja pojava Onegina i Lenskog ne daju priliku vidjeti u njima upravo ruske ljude. Vladimir Lensky može se prije zamijeniti za Nijemca "s izravnom dušom Göttingena" koji je "donosio plodove učenja iz nejasne Njemačke". Oneginova odjeća, govor i ponašanje djeluju poput Engleza ili Francuza. Pjesnik naziva Tatjanu "ruskom dušom". Njezino djetinjstvo i mladost provodili su ne među hladnim kamenim masama Petersburga ili Moskovskih katedrala, već na pragu slobodnih livada i polja, sjenovitim hrastovim nasadima. Rano je apsorbirala ljubav prema prirodi, čija je slika, onako kako upotpunjava svoj unutarnji portret, dajući posebnu duhovnost i poeziju.
Tatjana (ruska duša,
A da ne znam zašto)
Svojom hladnom ljepotom
Voljela je rusku zimu.
Za "nježnog sanjara" priroda je puna tajni i misterija. Još prije nego što su "obmane Richardsona i Rousseaua" počele zaokupljati njezin um, Tatyana lako i prirodno ulazi u čarobni svijet ruskog folklora. Uzdržavala se od bučnih dječjih zabavnih zabava, budući da su "grozne priče zimi u noći noći još više zarobile njeno srce." Tatiana je neodvojiva od narodnog elementa svojim vjerovanjima, obredima, srećom, proricanjem, proročkim snovima.
Tatiana je vjerovala u legende
Narodna antika,
I snove, i kartanje,
I mjeseca predviđanja.
Čak je i Tatjanin san utkan iz slika starih ruskih bajki. Tako je Tatyina osobnost oblikovala okruženje u kojem je odrastala i odgajana ne pod vodstvom francuske guvernande, već pod nadzorom služavke dadilje. Razvoj duše Tatjane, njen moral, odvijaju se pod utjecajem narodne kulture, načina života, morala i običaja. Ali na formiranje njezinih mentalnih interesa uvelike utječu knjige - prvo sentimentalne ljubavne priče, zatim romantične pjesme pronađene u knjižnici Onegina. To ostavlja trag na Tatjaninoj duhovnoj slici. Fascinacija fiktivnim životom djela engleskih i francuskih autora razvija u heroini knjigu ideja stvarnosti. To čini Tatianu negativnu uslugu. Ugledavši Onegin prvi put, ona se zaljubljuje u njega, zamijenivši Eugenea s oduševljenim junakom svojih omiljenih knjiga, te mu izjavljuje ljubav. A nakon što njezine iluzije i snovi nestanu, ona ponovno pokušava razumjeti Oneginov lik uz pomoć knjiga koje je pročitao. Ali Byronove romantične pjesme s njegovim tmurnim, ogorčenim i razočaranim junacima opet je dovode do pogrešnog zaključka, prisiljavajući je da vidi u svom voljenom "Muskovu u Haroldovom ogrtaču", to jest jadnom imitatoru književnih uzora. U budućnosti se Tatyana mora postepeno riješiti ovih prozračnih romantičnih snova, prevladati idealistički knjižni stav prema životu. U tome joj pomaže temelj zdravog života koji je upijala zajedno s načinom života, načinom i kulturom ruskog naroda, s rodnom prirodom. U jednom od najtežih trenutaka u životu, mučena ljubavlju prema Oneginu, Tatiana se obraća za pomoć i savjet ne svojoj majci ili sestri, već nepismenoj seljačkoj ženi koja joj je bila najbliža i najdraža osoba. Dok čeka susret s Oneginom, čuje besprijekornu narodnu pjesmu "Pjesma djevojaka", koja kao da izražava njezine osjećaje.
Slike izvorne prirode, drage Tatjaninom srcu, ostaju s njom u hladnom Petersburgu visokog društva. Prisiljena sakriti svoje osjećaje, Tatiana svojim unutarnjim pogledom vidi poznati ruralni krajolik, lišen egzotičnosti, ali prekriven nepojmljivom ljepotom.
Tatiana gleda i ne vidi
Uzbuđenje svjetlosti mrzi;
Ovdje je gužva ... ona je san
Teži terenskom životu,
U selo, do siromašnih seljana
Do osamljenog ugla.
To znači da maska \u200b\u200b"ravnodušne princeze" skriva lice "jednostavne djevice" s istim težnjama. Svijet moralnih vrijednosti nije se promijenio. Ona naziva sjaj luksuznog dnevnog boravka, svjetske uspjehe "krpama maškara", jer "ova sjajnost, buka i dim" ne mogu sakriti prazninu i unutarnju neskladnost života grada.
Sva Tatiana postupci, sve njezine misli i osjećaji obojeni su narodnim moralom koji je upijala od djetinjstva. U skladu s narodnim tradicijama, Puškin obdaruje svoju voljenu heroinu izuzetnom duhovnom cjelovitošću. Stoga se, zaljubivši se u Onegina, ona prva koja mu je proglasila ljubav, kršeći konvencije plemenitog morala. Pod utjecajem narodnih tradicija koje nadahnjuju djecu s poštovanjem i poštovanjem prema roditeljima, Tatiana se udaje, pokoravajući se volji svoje majke, koja želi urediti svoj život.
Prisiljena živjeti po licemjernim zakonima svjetovnog društva, Tatyana je iskrena i iskrena prema Oneginu, jer ga voli i vjeruje mu. Moralna čistoća heroine posebno se jasno očituje u njezinom odgovoru na Evgeniju, koji je također održavan u duhu narodnog morala:
Volim te (zašto se rastavi?),
Ali dano mi je drugo;
Bit ću mu vječna.
Sve najbolje osobine heroine ogledale su se u ovim riječima: plemenitost, poštenje, visoko razvijen osjećaj dužnosti. Tatiana sposobnost napuštanja jedine osobe koju voli i koja će voljeti govori o njezinoj snažnoj volji, moralnoj čistoći. Tatyana jednostavno nije u stanju lagati osobu kojoj je posvećena, niti ga osuđuje na sram kako bi se povezala s voljenom osobom. Kad bi Tatyana odgovorila na Oneginovu ljubav, tada bi se narušio integritet njezine slike. Prestala bi biti Tatyana Larina, pretvarajući se u Anu Karenjinu.
Tako se Tatiana pojavljuje u romanu "Eugene Onegin" kao utjelovljenje nacionalnog ruskog duha i Puškinovog ideala. Njezina slika skladno kombinira najbolje strane plemenite i zajedničke kulture.
Popis referenci
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali s web mjesta kostyor.ru/
Samo recite da su čak i imena "Tatiana" i "Diana" suglasna, što njihovu vezu čini bliskijom. I ovdje Tatjana sadrži glavno umjetničko obilježje Eugena Onegina - to je izravna veza prošlosti, antike i sadašnjosti. Grci su čak rekli da je Puškin ukrao Afroditin pojas. Stari Grci su, prema svom religioznom izgledu, prepuni poezije i života, vjerovali da božica ...
Treba samo reći da su čak i imena "Tatiana" i "Diana" suglasna, što njihovu vezu čini bliskijom. I ovdje Tatjana sadrži glavno umjetničko obilježje Eugena Onegina - to je izravna veza prošlosti, antike i sadašnjosti. Grci su čak rekli da je Puškin ukrao Afroditin pojas. Stari Grci su, prema svom religioznom izgledu, prepuni poezije i života, vjerovali da božica ...
ja sam heroina A.S. Puškin, kojeg pjesnik naziva "slatkim idealom". KAO. Pushkin je ludo zaljubljen u heroinu, i više puta joj to priznaje: ... toliko volim svoju dragu Tatjanu! Tatyana Larina mlada je, krhka, zadovoljna, slatka mlada dama. Njezina se slika vrlo jasno ističe na pozadini drugih ženskih slika svojstvenih književnosti toga vremena. Autor od samog početka naglašava nepostojanje onih u Tatjani ...
Savladajte se, ponizite se. Prije braka, bila je spremna žrtvovati se, ali ne može žrtvovati čast svoga muža. Tatiana nije sposobna za obmanu, transakcije sa svojom savješću. Sve to čini glavnu karakternu osobinu heroine, zbog čega je njen emocionalni izgled toliko privlačan. "Eugene Onegin" je filozofski roman, roman o smislu života. U njemu je Pushkin podigao ...
Tatjana (ruska duša, ni sama ne znam zašto) Svojom hladnom ljepotom voljela sam rusku zimu, na suncu mraznog dana, i saonice, i kasnu zoru, sjaj ružičastog snijega, i tamu epifanijske večeri. U stare dane, ove su se večeri trijumfirale u njihovoj kući: sluškinje iz cijelog dvorišta Pitale su se za svoje mlade dame. I svake godine im je obećavano, vojni ljudi.
Noć je mrazna, cijelo je nebo vedro; Čudesni zbor nebeskih svjetala Teče tako tiho, tako da prema ... Tatjana izlazi u široko dvorište U otvorenoj haljini izlazi, Mjesec dana ogledalo usmjerava; Ali samo u tamnom ogledalu Tužni mjesec drhti ... Chu ... snijeg mrvi ... prolaznik; djevojačka muha leti na vrpcama, a glas joj zvuči nježnije od pjesme na flauti: kako se zoveš? On gleda i odgovara: Agathon.
Tatiana znatiželjnim pogledom promatra potopljeni vosak: Ima čudesno izliven uzorak To govori nešto predivno; Kao da se na dosadnom rastanku, Tatiana mrmlja na potok; Ne vidi nikoga tko bi joj pružio ruku s druge strane; Ali odjednom je snježna bura počela miješati. A tko je dolazio ispod toga? Veliki medvjed; Tatjana ah! i vikao je, i ispružio šapu oštrim kandžama; držala se drhtavom rukom i plašljivim koracima penjala se preko potoka; Otišao i što onda? nosi za njom!
Padne u snijeg; medvjed vešto zgrabi i nosi je; Neosjetljivo je pokorna, Ne miče se, ne umire; On juri šumskom cestom; Iznenada, između stabala nalazi se očajna koliba; Sve okolo je divljina; svugdje je prekriven pustinjskim snijegom, I prozor sjajno svjetluca, A u kolibi su plač i šum; Medvjed je rekao: "Evo moga kuma: malo se zagrijte s njim!" I on ulazi ravno u nadstrešnicu I stavlja je na prag.
... Za stolom sjede čudovišta: Neki s rogovima s psećim licem, Drugi s glavom pijetaoa, Ovdje je vještica s kozjom bradom, Ovdje je prim i ponosni kostur, Postoji Karla s repom, ali Dupi bik i polutrka ... Još strašnije, još čudnije: Ovdje je rak jahanje na pauku, Ovdje je lubanja na guskom vratu Okretanje u crvenoj kapici, Evo mlin za čučanj koji pleše I mašući krilima; Lajanje, smijeh, pjevanje, zviždanje i pljeskanje, Ljudska glasina i konjski vrh! Ali što je Tatyana pomislila kad je među gostima otkrila Onoga koji joj je drag i strašan, Heroja našeg romana! Onegin sjedi za stolom i bijesno gleda prema vratima.
Moj! reče Evgenij prijeteće, i cijela se banda iznenada sakrila; Ostao u mračnom mraku Mlada djevojka je s njim kao prijatelj; Onegin tiho odvuče Tatjanu u kut i stavi je na drhtavu klupu i nasloni glavu na njezino rame; iznenada ulazi Olga, Lensky je iza nje; svjetlost je bljesnula; Onegin je podigao ruku, i divlje luta očima, a poriva nepozvane goste; Tatiana leži malo živa. Argument je sve glasniji, glasniji; iznenada Eugene zgrabi dugačak nož i Lensky je odmah poražen; strašne sjene su se zgušnjavale; odjeknuo je nepodnošljiv vrisak ... koliba je zavladala ... I Tanya se probudila u užasu ...
Ležao je nepomično, a umorni svijet obrva mu je bio čudan. Pod prsima je ranjen kroz; Krv se izlila parama iz rane. Trenutak prije, U ovom srcu udaralo je nadahnuće, neprijateljstvo, nadu i ljubav, život se igrao, krv je ključala, sada, kao u praznoj kući, Sve je u njoj tiho i mračno; Zauvijek je utihnuo. Kapci su zatvoreni, prozori su bijeli kredom. Nema ljubavnice. A otkud, Bog zna. I trag je nestao.
U tjeskobi srčanih bolova, Ruka koja hvata pištolj, gleda u Lenskyja Eugenea. "Dobro? ubijen ", odlučio je susjed. Ubijen! .. Ovim strašnim uzvikom Ubijen je, Onegin uz drhtaj Odmiče se i zove ljude. Zaretsky pažljivo stavlja ledeni leš na saonice; Vraća kući strašno blago. Osjetivši mrtve, hrču I konji se tuku, bijelom pjenom Čelik mokri malo, i leti poput strelice.
Dakle, riječ-simbol u kontekstu sna je višestruka semantička struktura, čija značenja određuju, prvo, poganskom simbolikom ruskog folklora, drugo, makrokontekstom djela, i treće, funkcijom spavanja koja otkriva stanje uma i budućnost sanjara.
Tatinin san je ostvarenje junakinje Puškina o bespomoćnosti pred okolnostima, intuitivno razumijevanje štetnosti njezinih osjećaja za Onegina, "grozan san", iščekivanje spasenja. Izbavljenje od utjecaja mračnih i nerazumljivih sila po cijenu smrti čiste, neiskusne, besprijekorne duše.
"Tatiana ruska duša ..."
Približni tekst eseja
Alexander Pushkin stvorio je u romanu "Eugene Onegin" zadivljujuću sliku ruske djevojke, koju je nazvao svojim "istinskim idealom". Ne krije svoju ljubav prema heroini, svoje divljenje njoj. Autor se brine i tuguje zajedno s Tatjanom, prati je u Moskvi i Sankt Peterburgu.
Nacrtavši u romanu slike Onegina i Lenskog kao najboljih ljudi ere, on, međutim, daje svu simpatiju i ljubav ovoj provincijalnoj mladoj dami s diskretnim izgledom i zajedničkim imenom Tatiana.
Možda je to posebna privlačnost i poezija njezine slike povezana s zajedničkom kulturom skrivenom u dubinama ruske nacije. U romanu se razvija paralelno s kulturom plemstva, orijentiranom na zapadnoeuropsku književnost, filozofiju i znanost. Stoga i vanjska i unutarnja pojava Onegina i Lenskog ne daju priliku vidjeti u njima upravo ruske ljude. Vladimir Lensky može se prije zamijeniti za Nijemca "s izravnom dušom Göttingena" koji je "donosio plodove učenja iz nejasne Njemačke". Oneginova odjeća, govor i ponašanje djeluju poput Engleza ili Francuza. Pjesnik naziva Tatjanu "ruskom dušom". Njezino djetinjstvo i mladost provodili su ne među hladnim kamenim masama Petersburga ili Moskovskih katedrala, već na pragu slobodnih livada i polja, sjenovitim hrastovim nasadima. Rano je apsorbirala ljubav prema prirodi, čija je slika, onako kako upotpunjava svoj unutarnji portret, dajući posebnu duhovnost i poeziju.
Tatjana (ruska duša,
A da ne znam zašto)
Svojom hladnom ljepotom
Voljela je rusku zimu.
Za "nježnog sanjara" priroda je puna tajni i misterija. Još prije nego što su "obmane Richardsona i Rousseaua" počele zaokupljati njezin um, Tatyana lako i prirodno ulazi u čarobni svijet ruskog folklora. Uzdržavala se od bučnih dječjih zabavnih zabava, budući da su "grozne priče zimi u noći noći još više zarobile njeno srce." Tatiana je neodvojiva od narodnog elementa svojim vjerovanjima, obredima, srećom, proricanjem, proročkim snovima.
Tatiana je vjerovala u legende
Narodna antika,
I snove, i kartanje,
I mjeseca predviđanja.
Čak je i Tatjanin san utkan iz slika starih ruskih bajki. Tako je Tatyina osobnost oblikovala okruženje u kojem je odrastala i odgajana ne pod vodstvom francuske guvernande, već pod nadzorom služavke dadilje. Razvoj duše Tatjane, njen moral, odvijaju se pod utjecajem narodne kulture, načina života, morala i običaja. Ali na formiranje njezinih mentalnih interesa uvelike utječu knjige - prvo sentimentalne ljubavne priče, zatim romantične pjesme pronađene u knjižnici Onegina. To ostavlja trag na Tatjaninoj duhovnoj slici. Fascinacija fiktivnim životom djela engleskih i francuskih autora razvija u heroini knjigu ideja stvarnosti. To čini Tatianu negativnu uslugu. Ugledavši Onegin prvi put, ona se zaljubljuje u njega, zamijenivši Eugenea s oduševljenim junakom svojih omiljenih knjiga, te mu izjavljuje ljubav. A nakon što njezine iluzije i snovi nestanu, ona ponovno pokušava razumjeti Oneginov lik uz pomoć knjiga koje je pročitao. Ali Byronove romantične pjesme s njegovim tmurnim, ogorčenim i razočaranim junacima opet je dovode do pogrešnog zaključka, prisiljavajući je da vidi u svom voljenom "Muskovu u Haroldovom ogrtaču", to jest jadnom imitatoru književnih uzora. U budućnosti se Tatyana mora postepeno riješiti ovih prozračnih romantičnih snova, prevladati idealistički knjižni stav prema životu. U tome joj pomaže temelj zdravog života koji je upijala zajedno s načinom života, načinom i kulturom ruskog naroda, s rodnom prirodom. U jednom od najtežih trenutaka u životu, mučena ljubavlju prema Oneginu, Tatiana se obraća za pomoć i savjet ne svojoj majci ili sestri, već nepismenoj seljačkoj ženi koja joj je bila najbliža i najdraža osoba. Dok čeka susret s Oneginom, čuje besprijekornu narodnu pjesmu "Pjesma djevojaka", koja kao da izražava njezine osjećaje.
Slike izvorne prirode, drage Tatjaninom srcu, ostaju s njom u hladnom Petersburgu visokog društva. Prisiljena sakriti svoje osjećaje, Tatiana svojim unutarnjim pogledom vidi poznati ruralni krajolik, lišen egzotičnosti, ali prekriven nepojmljivom ljepotom.
Tatiana gleda i ne vidi
Uzbuđenje svjetlosti mrzi;
Ovdje je gužva ... ona je san
Teži terenskom životu,
U selo, do siromašnih seljana
Do osamljenog ugla.
To znači da maska \u200b\u200b"ravnodušne princeze" skriva lice "jednostavne djevice" s istim težnjama. Svijet moralnih vrijednosti nije se promijenio. Ona naziva sjaj luksuznog dnevnog boravka, svjetske uspjehe "krpama maškara", jer "ova sjajnost, buka i dim" ne mogu sakriti prazninu i unutarnju neskladnost života grada.
Sva Tatiana postupci, sve njezine misli i osjećaji obojeni su narodnim moralom koji je upijala od djetinjstva. U skladu s narodnim tradicijama, Puškin obdaruje svoju voljenu heroinu izuzetnom duhovnom cjelovitošću. Stoga se, zaljubivši se u Onegina, ona prva koja mu je proglasila ljubav, kršeći konvencije plemenitog morala. Pod utjecajem narodnih tradicija koje nadahnjuju djecu s poštovanjem i poštovanjem prema roditeljima, Tatiana se udaje, pokoravajući se volji svoje majke, koja želi urediti svoj život.
Prisiljena živjeti po licemjernim zakonima svjetovnog društva, Tatyana je iskrena i iskrena prema Oneginu, jer ga voli i vjeruje mu. Moralna čistoća heroine posebno se jasno očituje u njezinom odgovoru na Evgeniju, koji je također održavan u duhu narodnog morala:
Volim te (zašto se rastavi?),
Ali dano mi je drugo;
Bit ću mu vječna.
Sve najbolje osobine heroine ogledale su se u ovim riječima: plemenitost, poštenje, visoko razvijen osjećaj dužnosti. Tatiana sposobnost napuštanja jedine osobe koju voli i koja će voljeti govori o njezinoj snažnoj volji, moralnoj čistoći. Tatyana jednostavno nije u stanju lagati osobu kojoj je posvećena, niti ga osuđuje na sram kako bi se povezala s voljenom osobom. Kad bi Tatyana odgovorila na Oneginovu ljubav, tada bi se narušio integritet njezine slike. Prestala bi biti Tatyana Larina, pretvarajući se u Anu Karenjinu.
Tako se Tatiana pojavljuje u romanu "Eugene Onegin" kao utjelovljenje nacionalnog ruskog duha i Puškinovog ideala. Njezina slika skladno kombinira najbolje strane plemenite i zajedničke kulture.
Prošlo je više od dvjesto godina od rođenja genija ruske književnosti, svima dragog Aleksandra Sergejeviča Puškina. Ali želim se uvijek iznova vraćati Puškinovom divnom romanu u stihu "Eugene Onegin", koji predstavlja mladež dvadesetih godina devetnaestog stoljeća.
Slika Tatjane, koju je Puškin stvorio u Eugenija Onegina, nije manje važna od slike Eugena Onegina. Pjesnik je sebi postavio cilj prikazati vrstu provincijalne mlade dame koja je lišena bilo kakvih romantičnih, neobičnih ili neobičnih karakteristika u svom portretu, ali istodobno iznenađujuće privlačna i poetična.
Prvo je srećemo na imanju njezinih roditelja. autor romana nekoliko puta naglašava da je njegova junakinja jako voljela prirodu, rusku zimu i zabavno sankanje. Prekrasna priroda, stare dadilje, drevni običaji su Tatjanu učinili „ruskom dušom“.
Tatiana odrasta u obitelji, udaljena od svih, usamljena i neljubazna djevojka, većim dijelom uronjena u sebe, u svoje osjećaje i iskustva. Jako je voljela čitati: "Rano su joj se svidjeli romani: Zamijenili su sve za nju ...", - Pushkin piše o svojoj junakinji.
Navodno je Tatiana pokušala razumjeti svijet oko sebe i vlastitu dušu, ali nije mogla pronaći odgovore na svoja pitanja od ljudi bliskih njoj, pa ih traži u knjigama, u romanima.
Tatinin lik je osebujan, to se očituje u činjenici da "u slatkoj jednostavnosti ne poznaje obmanu i vjeruje u svoj odabrani san". Autorica naglašava da u njoj nije bilo koketiranja ili pretenzija - osobine koje su bile svojstvene većini djevojčica njezinih godina i koje se sam Pushkin nije toliko sviđao ženama. Ljubav i čast za Tatjanu je svetište.
Pushkin također skreće našu pozornost na nepostojanje u Tatjani osobina kojima su autori klasičnih djela obdarili svoje junakinje: je li to svijetlo pjesničko ime ili izvanredna ljepota ... Autor, naprotiv, odmah kaže čitatelju da Tatiana nikako nije ljepota, pa čak je i njezino ime neobično za djevojke tog vremena , uobičajena, ruralna - Tatiana.
Čak i kad postane važna socijalistica, Tatyana s tugom u glasu prisjeća se "divljeg vrta", "siromašnog stana", "police za knjige" i "poniznog groblja, gdje je sada križ ... preko siromašne dadilje", što je suvišno. još jednom dokazuje bliskost heroine s ljudima.
Tatyana Larina otvorila je galeriju prekrasnih slika Ruskinja koje su moralno nepomirljive, vjerne svojim načelima i moralnoj dužnosti, koje traže dubok sadržaj u životu. V G. Belinski je rekao da je "Tatiana iznimno biće, duboke naravi, ljubavna, strastvena ..." I u potpunosti se slažem s njegovim mišljenjem.
Rukopis
Alexander Pushkin stvorio je u romanu "Eugene Onegin" zadivljujuću sliku ruske djevojke, koju je nazvao svojim "istinskim idealom". Ne krije svoju ljubav prema heroini, svoje divljenje njoj. Autor se brine i tuguje zajedno s Tatjanom, prati je u Moskvi i Sankt Peterburgu.
Nacrtavši u romanu slike Onegina i Lenskog kao najboljih ljudi ere, on, međutim, daje svu simpatiju i ljubav ovoj provincijalnoj mladoj dami s diskretnim izgledom i zajedničkim imenom Tatiana.
Možda je to posebna privlačnost i poezija njezine slike povezana s zajedničkom kulturom skrivenom u dubinama ruske nacije. U romanu se razvija paralelno s kulturom plemstva, orijentiranom na zapadnoeuropsku književnost, filozofiju i znanost. Stoga i vanjska i unutarnja pojava Onegina i Lenskog ne daju priliku vidjeti u njima upravo ruske ljude. Vladimir Lensky može se prije zamijeniti za Nijemca "s izravnom dušom Göttingena" koji je "donosio plodove učenja iz nejasne Njemačke". Oneginova odjeća, govor i ponašanje djeluju poput Engleza ili Francuza. Pjesnik naziva Tatjanu "ruskom dušom". Njezino djetinjstvo i mladost provodili su ne među hladnim kamenim masama Petersburga ili Moskovskih katedrala, već na pragu slobodnih livada i polja, sjenovitim hrastovim nasadima. Rano je apsorbirala ljubav prema prirodi, čija je slika, onako kako upotpunjava svoj unutarnji portret, dajući posebnu duhovnost i poeziju.
Tatjana (ruska duša,
A da ne znam zašto)
Svojom hladnom ljepotom
Voljela je rusku zimu.
Za "nježnog sanjara" priroda je puna tajni i misterija. Još prije nego što su "obmane Richardsona i Rousseaua" počele zaokupljati njezin um, Tatyana lako i prirodno ulazi u čarobni svijet ruskog folklora. Uzdržavala se od bučnih dječjih zabavnih zabava, budući da su "grozne priče zimi u noći noći još više zarobile njeno srce." Tatiana je neodvojiva od narodnog elementa svojim vjerovanjima, obredima, srećom, proricanjem, proročkim snovima.
Tatiana je vjerovala u legende
Narodna antika,
I snove, i kartanje,
I mjeseca predviđanja.
Čak je i Tatjanin san utkan iz slika starih ruskih bajki. Tako je Tatyina osobnost oblikovala okruženje u kojem je odrastala i odgajana ne pod vodstvom francuske guvernande, već pod nadzorom služavke dadilje. Razvoj duše Tatjane, njen moral, odvijaju se pod utjecajem narodne kulture, načina života, morala i običaja. Ali na formiranje njezinih mentalnih interesa uvelike utječu knjige - prvo sentimentalne ljubavne priče, zatim romantične pjesme pronađene u knjižnici Onegina. To ostavlja trag na Tatjaninoj duhovnoj slici. Fascinacija fiktivnim životom djela engleskih i francuskih autora razvija u heroini knjigu ideja stvarnosti. To čini Tatianu negativnu uslugu. Ugledavši Onegin prvi put, ona se zaljubljuje u njega, zamijenivši Eugenea s oduševljenim junakom svojih omiljenih knjiga, te mu izjavljuje ljubav. A nakon što njezine iluzije i snovi nestanu, ona ponovno pokušava razumjeti Oneginov lik uz pomoć knjiga koje je pročitao. Ali Byronove romantične pjesme s njegovim tmurnim, ogorčenim i razočaranim junacima opet je dovode do pogrešnog zaključka, prisiljavajući je da vidi u svom voljenom "Muskovu u Haroldovom ogrtaču", to jest jadnom imitatoru književnih uzora. U budućnosti se Tatyana mora postepeno riješiti ovih prozračnih romantičnih snova, prevladati idealistički knjižni stav prema životu. U tome joj pomaže temelj zdravog života koji je upijala zajedno s načinom života, načinom i kulturom ruskog naroda, s rodnom prirodom. U jednom od najtežih trenutaka u životu, mučena ljubavlju prema Oneginu, Tatiana se obraća za pomoć i savjet ne svojoj majci ili sestri, već nepismenoj seljačkoj ženi koja joj je bila najbliža i najdraža osoba. Dok čeka susret s Oneginom, čuje besprijekornu narodnu pjesmu "Pjesma djevojaka", koja kao da izražava njezine osjećaje.
Slike izvorne prirode, drage Tatjaninom srcu, ostaju s njom u hladnom Petersburgu visokog društva. Prisiljena sakriti svoje osjećaje, Tatiana svojim unutarnjim pogledom vidi poznati ruralni krajolik, lišen egzotičnosti, ali prekriven nepojmljivom ljepotom.
Tatiana gleda i ne vidi
Uzbuđenje svjetlosti mrzi;
Ovdje je gužva ... ona je san
Teži terenskom životu,
U selo, do siromašnih seljana
Do osamljenog ugla. To znači da maska \u200b\u200b"ravnodušne princeze" skriva lice "jednostavne djevice" s istim težnjama. Svijet moralnih vrijednosti nije se promijenio. Ona naziva sjaj luksuznog dnevnog boravka, svjetske uspjehe "krpama maškara", jer "ova sjajnost, buka i dim" ne mogu sakriti prazninu i unutarnju neskladnost života grada.
Sva Tatiana postupci, sve njezine misli i osjećaji obojeni su narodnim moralom koji je upijala od djetinjstva. U skladu s narodnim tradicijama, Puškin obdaruje svoju voljenu heroinu izuzetnom duhovnom cjelovitošću. Stoga se, zaljubivši se u Onegina, ona prva koja mu je proglasila ljubav, kršeći konvencije plemenitog morala. Pod utjecajem narodnih tradicija koje nadahnjuju djecu s poštovanjem i poštovanjem prema roditeljima, Tatiana se udaje, pokoravajući se volji svoje majke, koja želi urediti svoj život.
Prisiljena živjeti po licemjernim zakonima svjetovnog društva, Tatyana je iskrena i iskrena prema Oneginu, jer ga voli i vjeruje mu. Moralna čistoća heroine posebno se jasno očituje u njezinom odgovoru na Evgeniju, koji je također održavan u duhu narodnog morala:
Volim te (zašto se rastavi?),
Ali dano mi je drugo;
Bit ću mu vječna.
Sve najbolje osobine heroine ogledale su se u ovim riječima: plemenitost, poštenje, visoko razvijen osjećaj dužnosti. Tatiana sposobnost napuštanja jedine osobe koju voli i koja će voljeti govori o njezinoj snažnoj volji, moralnoj čistoći. Tatyana jednostavno nije u stanju lagati osobu kojoj je posvećena, niti ga osuđuje na sram kako bi se povezala s voljenom osobom. Kad bi Tatyana odgovorila na Oneginovu ljubav, tada bi se narušio integritet njezine slike. Prestala bi biti Tatyana Larina, pretvarajući se u Anu Karenjinu.
Tako se Tatiana pojavljuje u romanu "Eugene Onegin" kao utjelovljenje nacionalnog ruskog duha i Puškinovog ideala. Njezina slika skladno kombinira najbolje strane plemenite i zajedničke kulture.
