glavni > Ljubav > Državljanstvo u ratu i miru. Esej na temu Slika običnog puka u romanu „Rat i mir


Državljanstvo u ratu i miru. Esej na temu Slika običnog puka u romanu „Rat i mir




Roman Lava Tolstoja nastao je 1860-ih. Ovo je vrijeme u Rusiji postalo razdobljem najviše aktivnosti seljačkih masa, uspona društvenog pokreta.

Središnja tema književnosti 60-ih godina XIX stoljeća bila je tema ljudi. Kako bi ga razmotrio, kao i da bi istaknuo mnoge glavne probleme našeg vremena, pisac se okrenuo povijesnoj prošlosti: događajima 1805-1807 i ratu 1812.

Istraživači Tolstojeva djela ne slažu se oko toga što je mislio pod riječju "narod": seljaci, nacija u cjelini, trgovci, filistri, domoljubno patrijarhalno plemstvo. Naravno, svi su ti slojevi uključeni u Tolstojevo razumijevanje riječi "narod", ali samo kada su oni nositelji morala. Sve što je nemoralno, Tolstoj isključuje iz pojma "ljudi".

Svojim je djelom književnik ustvrdio odlučujuću ulogu masa u povijesti. Prema njegovom mišljenju, uloga izvanredne ličnosti u razvoju društva zanemariva je. Bez obzira koliko je osoba briljantna, ona ne može svojom voljom upravljati kretanjem povijesti, diktirati joj svoju volju, raspolagati postupcima ogromne mase ljudi koji žive spontanim rojevskim životom. Povijest stvaraju ljudi, mase, ljudi, a ne osoba koja se uzdigla iznad naroda i preuzela pravo da predviđa smjer događaja svojom voljom.

Tolstoj život dijeli na protok prema gore i prema dolje, centrifugalni i centripetalni. Kutuzov, kojemu je otvoren prirodni tijek svjetskih događaja u svojim nacionalno-povijesnim granicama, utjelovljenje je centripetalnih, uzlaznih sila povijesti. Pisac naglašava moralnu visinu Kutuzova, budući da je ovaj heroj povezan s masom običnih ljudi zajedničkim ciljevima i postupcima, ljubavlju prema domovini. Snagu prima od ljudi, doživljava iste osjećaje kao i ljudi.

Pisac se također usredotočuje na zasluge Kutuzova kao zapovjednika, čije su aktivnosti uvijek bile usmjerene prema jednom cilju od nacionalne važnosti: "Teško je zamisliti cilj dostojniji i više u skladu s voljom cijelog naroda". Tolstoj naglašava svrhovitost svih Kutuzovljevih postupaka, koncentraciju svih snaga na zadatak koji je tijekom povijesti bio suočen s cijelim ruskim narodom. Izgovaratelj nacionalnih domoljubnih osjećaja, Kutuzov također postaje vodilja narodnog otpora, podiže duh trupa kojima zapovijeda.

Tolstoj prikazuje Kutuzova kao nacionalnog heroja koji je neovisnost i slobodu postigao samo u savezu s narodom i nacijom u cjelini. U romanu je osobnost velikog zapovjednika nasuprot osobnosti velikog osvajača Napoleona. Pisac razotkriva ideal neograničene slobode koji vodi k kultu snažne i ponosne ličnosti.

Dakle, autor vidi značaj velike osobnosti u osjećaju tekuće povijesti kao volju providnosti. Veliki ljudi poput Kutuzova, koji imaju moralni osjećaj, svoje iskustvo, inteligenciju i svijest, pogađaju zahtjeve povijesne nužnosti.

"Misao naroda" izražena je i u slikama mnogih predstavnika plemićke klase. Put ideološkog i moralnog rasta vodi pozitivne heroje do zbližavanja s narodom. Heroji su testirani u Domovinskom ratu. Neovisnost privatnog života od političke igre vođa naglašava neraskidivu vezu junaka sa životom ljudi. Vitalnost svakog od likova provjerava se "mišlju ljudi".

Pomaže Pierreu Bezukhovu da otkrije i pokaže njegove najbolje osobine; Vojnici Andreja Bolkonskog nazivaju "našim princom"; Natasha Rostova dobiva kolica za ranjenike; Marya Bolkonskaya odbija ponudu mademoiselle Bourienne da ostane u Napoleonovoj vlasti.

Bliskost s ljudima najjasnije se očituje u slici Nataše u kojoj je izvorno položen ruski nacionalni karakter. U sceni nakon lova, Natasha uživa slušati igru \u200b\u200bi pjevati svog ujaka, koji je "pjevao kako ljudi pjevaju", a zatim pleše "Gospođu". I svi oko nje su zapanjeni njenom sposobnošću da razumije sve što je bilo u svakoj ruskoj osobi: "Gdje, kako, kad je u sebe uvukla ovaj ruski zrak koji je udahnula - ovaj dekanter, odgojen od francuskog emigranta, ovaj duh? "

Ako je Natasha u potpunosti karakteristična za crte ruskog lika, onda je kod princa Andreja rusko načelo prekinuto napoleonskom idejom; međutim, upravo osobenosti ruskog lika pomažu mu da shvati svu prijevaru i licemjerje Napoleona, njegova idola.

Pierre se našao u seljačkom svijetu, a život seljana navodi ga na ozbiljne misli.

Junak shvaća svoju jednakost s narodom, čak prepoznaje i superiornost tih ljudi. Što više saznaje bit i snagu ljudi, više im se divi. Snaga ljudi leži u jednostavnosti i prirodnosti.

Prema Tolstoju, domoljublje je svojstvo duše bilo koje ruske osobe i u tom je pogledu razlika između Andreja Bolkonskog i bilo kojeg vojnika njegove pukovnije neznatna. Rat prisiljava sve da djeluju i djeluju na načine koji se ne mogu izbjeći. Ljudi ne djeluju po naredbama, već u skladu s unutarnjim osjećajem, osjećajem značaja trenutka. Tolstoj piše da su se ujedinili u svojim težnjama i postupcima kad su osjetili opasnost koja visi nad cijelim društvom.

Roman pokazuje veličinu i jednostavnost života roja, kada svatko čini svoj dio zajedničkog cilja, a čovjeka ne pokreće instinkt, već zakoni društvenog života, kako ih Tolstoj razumije. A takav se roj, ili svijet, ne sastoji od neosobne mase, već od pojedinaca koji ne gube svoju individualnost stapanjem s rojem. To je trgovac Ferapontov, koji zapali svoju kuću kako ne bi pala na neprijatelja, i stanovnici Moskve koji napuštaju glavni grad jednostavno iz razloga što je u njemu nemoguće živjeti pod Bonaparteom, čak i ako ne prijeti opasnost. Seljaci Karp i Vlas, koji Francuzima ne daju sijeno, i moskovska dama koja je u junu s malim arapcima i mopsovima napustila Moskvu, uz obrazloženje da "nije sluga Bonaparteu", postaju sudionici roja život. Svi su ti ljudi aktivni sudionici narodnog, rojevskog života.

Dakle, ljudi za Tolstoja su složen fenomen. Pisac obične ljude nije smatrao lako kontroliranom masom, jer ih je razumio mnogo dublje. U djelu, gdje je „misao ljudi“ u prvom planu, prikazane su razne manifestacije nacionalnog karaktera.

Kapetan Tushin blizak je ljudima, na čijoj se slici kombiniraju "mali i veliki", "skromni i herojski".

Tema narodnog rata zvuči na slici Tihona Shcherbatyja. Ovaj je junak definitivno koristan u gerilskom ratovanju; okrutan i nemilosrdan prema neprijateljima, ovaj je lik prirodan, ali Tolstoj nije previše simpatičan. Slika ovog lika je dvosmislena, kao što je i slika Platona Karataeva dvosmislena.

Prilikom susreta i susreta s Platonom Karataevim, Pierre je zadivljen toplinom, dobrom prirodom, udobnošću, smirenošću koja proizlazi iz ove osobe. Doživljava se gotovo simbolično, kao nešto okruglo, toplo i mirisno na kruh. Karataeva karakterizira nevjerojatna prilagodljivost okolnostima, sposobnost da se "smiri" u bilo kojim okolnostima.

Ponašanje Platona Karataeva nesvjesno izražava istinsku mudrost narodne, seljačke filozofije života, nad čijim su razumijevanjem mučeni glavni likovi epa. Ovaj obrazloženje obrazlaže u obliku sličnom paraboli. Ovo je, na primjer, legenda o nedužno osuđenom trgovcu koji pati "za svoje grijehe i za ljudske grijehe", čiji je smisao da se morate poniziti i voljeti život, čak i kad patite.

Pa ipak, za razliku od Tihona Shcherbatyja, Karataev je teško sposoban za odlučnu akciju; njegova dobrota dovodi do pasivnosti. U romanu mu se suprotstavljaju Bogučarovljevi seljaci, koji su se pobunili i zagovarali svoje interese.

Zajedno s istinom o nacionalnosti, Tolstoj pokazuje i pseudo-ljude, lažne za to. To se odražava na slikama Rostopchina i Speranskog - specifičnih povijesnih ličnosti koje, iako pokušavaju steći pravo da govore u ime naroda, s njima nemaju nikakve veze.

U djelu je samo umjetničko pripovijedanje ponekad prekinuto povijesnim i filozofskim digresijama, u stilu bliskom novinarstvu. Patos Tolstojevih filozofskih digresija usmjeren je protiv liberalno-buržoaskih vojnih povjesničara i književnika. Prema piscu, "svijet poriče rat". Dakle, na recepciji antiteze, konstruiran je opis brane koju ruski vojnici vide tijekom povlačenja nakon Austerlitza - uništena i ružna. U miru je bila pokopana u zelenilu, bila je uredna i dobro građena.

Dakle, u djelu Tolstoja pitanje moralne odgovornosti osobe prije povijesti posebno je akutno.

Dakle, u Tolstojevom romanu Rat i mir ljudi iz naroda su najbliži duhovnom jedinstvu, budući da su ljudi, prema piscu, nositelji duhovnih vrijednosti. Junaci koji utjelovljuju "popularnu misao" neprestano su u potrazi za istinom i, shodno tome, u razvoju. U duhovnom jedinstvu, književnik vidi način za prevladavanje proturječnosti suvremenog života. Rat 1812. godine bio je stvarni povijesni događaj u kojem se ostvarila ideja duhovnog jedinstva.

"Rat i mir" jedno je od najsvjetlijih djela svjetske književnosti, otkrivajući izvanredno bogatstvo ljudskih sudbina, likova, neviđenu širinu pokrivanja životnih pojava, najdublji prikaz najvažnijih događaja u povijesti ruske Rusije. narod. Osnova romana, kako je priznao LN Tolstoj, temelji se na "mislima ljudi". "Pokušao sam napisati povijest ljudi", rekao je Tolstoj. Ljudi u romanu nisu samo seljaci i prerušeni seljački vojnici, već i dvorišni ljudi Rostovaca, i trgovac Ferapontov, i vojni časnici Tušin i Timohin, i predstavnici privilegirane klase - Bolkonski, Pierre Bezukhov, Rostovi , i Vasilij Denisov, i feldmaršal Kutuzov, odnosno oni ruski ljudi kojima sudbina Rusije nije bila ravnodušna. Narodu se suprotstavlja šačica dvorskih aristokrata i trgovac „brnjicom“, zabrinut za svoju robu prije nego što Francuzi zauzmu Moskvu, odnosno oni ljudi koji su potpuno ravnodušni prema sudbini zemlje.

U epskom romanu ima više od pet stotina likova, dan je opis dva rata, događaji se odvijaju u Europi i Rusiji, ali, poput cementa, sadrže sve elemente romana "popularna misao" i "autorov izvorni moral stav prema subjektu ". Prema Lavu Tolstoju, pojedinac je vrijedan samo kad je sastavni dio velike cjeline, svog naroda. "Njegov je heroj cijela zemlja koja se bori protiv invazije neprijatelja", napisao je V. G. Korolenko. Roman započinje opisom kampanje 1805. koja nije dotaknula srca ljudi. Tolstoj ne krije činjenicu da vojnici ne samo da nisu razumjeli ciljeve ovog rata, već su čak i maglovito zamišljali tko je bio saveznik Rusije. Tolstoja ne zanima vanjska politika Aleksandra I., pažnju mu privlače životna ljubav, skromnost, hrabrost, izdržljivost, nesebičnost ruskog naroda. Glavna je Tolstojeva zadaća pokazati odlučujuću ulogu masa u povijesnim događajima, pokazati veličinu i ljepotu podviga ruskog naroda u uvjetima smrtne opasnosti, kada se psihološki osoba najpotpunije otkriva.

Radnja romana temelji se na Domovinskom ratu 1812. godine. Rat je donio odlučujuće promjene u životu cjelokupnog ruskog naroda. Svi su se uobičajeni životni uvjeti promijenili, sada se sve procjenjivalo u svjetlu opasnosti koja je visjela nad Rusijom. Nikolaj Rostov vraća se u vojsku, Petja se dobrovoljno prijavljuje za rat, stari princ Bolkonski od svojih seljaka formira odred milicije, Andrej Bolkonski odlučuje služiti ne u stožeru, već izravno zapovijedati pukom. Pierre Bezukhov dao je dio novca za opremanje milicije. Smolenski trgovac Ferapontov, u čijim je mislima uznemirujuća misao o "uništenju" Rusije, kada je saznao da se grad predaje, ne želi spasiti imovinu, već poziva vojnike da sve izvuku iz radnje kako bi da "vragovi" ne dobivaju ništa.

Rat 1812. godine više predstavljaju scene mnoštva. Ljudi počinju shvaćati opasnost kad se neprijatelj približi Smolensku. Požar i predaja Smolenska, smrt starog princa Bolkonskog u vrijeme inspekcije seljačke milicije, gubitak žetve, povlačenje ruske vojske - sve to pojačava tragediju događaja. Istodobno, Tolstoj pokazuje da se u ovoj teškoj situaciji rodilo nešto novo što je trebalo uništiti Francuze. Tolstoj vidi sve veće raspoloženje odlučnosti i bijesa protiv neprijatelja kao izvor nadolazeće prekretnice tijekom rata. Ishod rata davno prije njegovog završetka odredio je "duh" vojske i naroda. Taj presudni "duh" bio je domoljublje ruskog naroda, koje se očitovalo jednostavno i prirodno: ljudi su napustili gradove i sela zauzete od Francuza; odbio prodati hranu i sijeno neprijateljima; u pozadini neprijatelja okupljali su se partizanski odredi.

Bitka kod Borodina vrhunac je romana. Pierre Bezukhov, promatrajući vojnike, osjeća užas smrti i patnju koju rat donosi, s druge strane, svijest o "svečanosti i značaju nadolazeće minute", koju ljudi nadahnjuju u njemu. Pierre se uvjerio u to koliko duboko, svim srcem, ruski ljudi razumiju značenje onoga što se događa. Vojnik koji ga je nazvao "zemljakom" povjerljivo mu kaže: "Oni se žele nagomilati sa svim ljudima; jedna riječ - Moskva. Žele napraviti jedan kraj ”. Milicije koje su tek pristigle iz ruskih dubina, u skladu s običajima, obukle su čiste košulje, shvaćajući da će morati umrijeti. Stari vojnici odbijaju piti votku - "kažu da nije takav dan".

U tim jednostavnim oblicima povezanim s narodnim konceptima i običajima očitovala se visoka moralna snaga ruskog naroda. Visok domoljubni duh i moralna snaga naroda donijeli su pobjedu Rusiji u ratu 1812. godine.

    • L. N. Tolstoj radio je na romanu "Rat i mir" od 1863. do 1869. godine. Stvaranje opsežnog povijesnog i umjetničkog platna zahtijevalo je od pisca goleme napore. Dakle, 1869. godine, u nacrtima Epiloga, Lev Nikolajevič se prisjetio da je "bolnu i radosnu ustrajnost i uzbuđenje" doživio u procesu rada. Kako je stvorena jedna od najvećih svjetskih kreacija, svjedoče rukopisi Rata i mira: u spisateljskim arhivima sačuvano je preko 5.200 lijepo napisanih listova. Do njih se može pratiti cijela povijest [...]
    • Tolstoj je obitelj smatrao temeljem svega. Sadrži ljubav, budućnost, mir i dobrotu. Društvo se sastoji od obitelji čiji se moralni zakoni postavljaju i čuvaju u obitelji. Obitelj spisateljice je minijaturno društvo. U Tolstoju su gotovo svi junaci obiteljski ljudi, a on ih karakterizira kroz obitelji. U romanu se pred nama odvija život triju obitelji: Rostovih, Bolkonskih, Kuragina. U epilogu romana autor prikazuje sretne "nove" obitelji Nikolaja i Marije, Pierrea i Natasha. Svaka je obitelj obdarena karakterističnim [...]
    • U romanu Rat i mir Tolstoj prati život tri generacije nekoliko ruskih obitelji. Književnik je s pravom obitelj smatrao osnovom društva, u njoj je vidio ljubav, budućnost, mir i dobrotu. Uz to, Tolstoj je vjerovao da se moralni zakoni postavljaju i čuvaju samo u obitelji. Obitelj za spisateljicu je minijaturno društvo. Gotovo svi junaci L.N. Tolstoj su obiteljski ljudi, pa je karakterizacija tih likova nemoguća bez analize njihovih odnosa u obitelji. Napokon, dobra obitelj, vjerovao je književnik, je [...]
    • Lav Tolstoj je u svojim djelima neumorno tvrdio da je društvena uloga žene izuzetno velika i korisna. Njegov prirodni izraz je očuvanje obitelji, majčinstva, briga o djeci i dužnosti supruge. U romanu "Rat i mir" na slikama Nataše Rostove i princeze Marije, spisateljica je prikazala žene rijetke za tadašnje sekularno društvo, najbolje predstavnice plemenitog okruženja s početka 19. stoljeća. Oboje su svoj život posvetili svojoj obitelji, tijekom rata 1812. osjećali snažnu vezu s njom, donirali [...]
    • Sam naslov Tolstojeva romana "Rat i mir" govori o razmjeru teme koja se proučava. Pisac je stvorio povijesni roman u kojem se shvaćaju glavni događaji u svjetskoj povijesti, a njihovi sudionici su stvarne povijesne ličnosti. To su ruski car Aleksandar I, Napoleon Bonaparte, feldmaršal Kutuzov, generali Davout i Bagration, ministri Arakcheev, Speransky i drugi. Tolstoj je imao svoj specifični pogled na razvoj povijesti i ulogu pojedinca u njemu. Vjerovao je da samo tada osoba može utjecati na [...]
    • Lav Tolstoj je u romanu Rat i mir pokazao rusko društvo u razdoblju vojnih, političkih i moralnih suđenja. Poznato je da se priroda vremena oblikuje iz načina razmišljanja i ponašanja ne samo državnika, već i običnih ljudi, ponekad život jedne osobe ili obitelji u kontaktu s drugima može biti pokazatelj cijele ere. Srodstvo, prijateljstvo, ljubavni odnosi vežu junake romana. Često ih razdvaja međusobno neprijateljstvo, neprijateljstvo. Za Lava Tolstoja obitelj je to okruženje [...]
    • U epskom romanu Rat i mir Lev Nikolajevič Tolstoj nadareno je prikazao nekoliko ženskih likova. Književnica je pokušala zaroniti u tajanstveni svijet ženske duše, odrediti moralne zakone života plemkinje u ruskom društvu. Jedna od složenih slika bila je sestra princa Andreja Bolkonskog, princeza Marija. Prototipovi slika starca Bolkonskog i njegove kćeri bili su stvarni ljudi. To su Tolstojev djed NS Volkonski i njegova kći Marija Nikolajevna Volkonskaja koja više nije bila mlada i stalno je živjela u [...]
    • Tolstoj se u svom romanu široko koristi metodom antiteze ili opozicije. Najočitije antiteze: dobro i zlo, rat i mir, koje organiziraju čitav roman. Ostale antiteze: "ispravno - pogrešno", "lažno - istinito" itd. Prema načelu antiteze, opisani su LN Tolstoj i obitelji Bolkonsky i Kuragin. Glavna značajka obitelji Bolkonsky je želja za poštivanjem zakona razuma. Nijednu od njih, osim, možda, princeze Marije, ne karakterizira otvoreno očitovanje njihovih osjećaja. U obliku glave obitelji, stari [...]
    • Nakon što su Francuzi napustili Moskvu i krenuli prema zapadu smolenskom cestom, započeo je slom francuske vojske. Vojska se topila pred našim očima: progonili su ga glad i bolest. Ali strašniji od gladi i bolesti bili su partizanski odredi, koji su uspješno napadali kolica, pa čak i čitave odrede, uništavajući francusku vojsku. U romanu Rat i mir Tolstoj opisuje događaje iz dva nepotpuna dana, ali koliko u tom pripovijedanju ima realizma i tragedije! Prikazuje smrt, neočekivanu, glupu, slučajnu, okrutnu i [...]
    • Središnji događaj romana "Rat i mir" je Domovinski rat 1812. godine koji je uzburkao čitav ruski narod, pokazao cijelom svijetu njegovu snagu i snagu, iznio jednostavne ruske junake i genijalnog zapovjednika, istovremeno otkrivajući istinska bit svake određene osobe. Tolstoj u svom djelu rat prikazuje kao književnika realista: u teškom radu, krvi, patnji, smrti. Evo slike kampanje prije bitke: „Princ Andrey s prezirom je gledao u ove beskrajne, ometajuće ekipe, kolica, [...]
    • "Rat i mir" ruska je nacionalna epika koja odražava nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivalo o njegovoj povijesnoj sudbini. L. N. Tolstoj radio je na romanu gotovo šest godina: od 1863. do 1869. godine. Od samog početka rada na djelu, pozornost književnika nisu privlačili samo povijesni događaji, već i njegov privatni obiteljski život. Za samog Lava Tolstoja jedna od glavnih vrijednosti bila mu je obitelj. Obitelj u kojoj je odrastao, bez koje ne bismo poznavali Tolstoja, književnika, obitelj, [...]
    • Roman Lava Tolstoja "Rat i mir", prema poznatim književnicima i kritičarima, "najveći je roman na svijetu". "Rat i mir" epski je roman događaja iz povijesti zemlje, naime rat 1805-1807. i Domovinskog rata 1812. Središnji junaci ratova bili su generali - Kutuzov i Napoleon. Njihove slike u romanu Rat i mir izgrađene su na principu antiteze. Tolstoj, slaveći u romanu vrhovnog zapovjednika Kutuzova kao nadahnitelja i organizatora pobjeda ruskog naroda, naglašava da je Kutuzov uistinu [...]
    • LN Tolstoj je spisatelj ogromnih svjetskih razmjera, budući da je predmet njegovog istraživanja bio čovjek, njegova duša. Za Tolstoja je čovjek dio Svemira. Zanima ga način na koji čovjekova duša ide u težnji za uzvišenim, idealnim, u želji da upozna sebe. Pierre Bezukhov iskren je, visokoobrazovan plemić. Ovo je spontana priroda, sposobna za akutni osjećaj, lako uzbudljiv. Pierrea karakteriziraju duboke misli i sumnje, potraga za smislom života. Njegov životni put je složen i krivudav. […]
    • Smisao života ... Često razmišljamo kakav smisao života može biti. Put traženja svakog od nas nije lak. Neki ljudi razumiju koji je smisao života i kako i što živjeti, samo na samrti. Ista se stvar dogodila s Andrejem Bolkonskim, najviše, po meni, najsvjetlijem junaku romana Lava Tolstoja Rat i mir. Po prvi puta susrećemo princa Andreya na večeri u salonu Ane Pavlovne Sherer. Princ Andrew oštro se razlikovao od svih ovdje prisutnih. U njemu nema neiskrenosti, licemjerja, tako svojstvenih najvišim [...]
    • To nije lako pitanje. Put koji se mora prijeći da bi se na njega pronašao odgovor bolan je i dug. A hoćete li ga naći? Ponekad se čini da je to nemoguće. Istina nije samo dobra stvar, već i tvrdoglava stvar. Što dalje idete u potrazi za odgovorom, to ćete se susretati s više pitanja. Nije kasno, ali tko će se okrenuti na pola puta? I još ima vremena, ali tko zna, možda je odgovor na dva koraka od vas? Istina je primamljiva i višeznačna, ali njezina je bit uvijek ista. Ponekad se čovjeku čini da je već pronašla odgovor, ali ispostavi se da je ovo fatamorgana. […]
    • Lav Tolstoj priznati je majstor u stvaranju psiholoških slika. U svakom slučaju, pisac se vodi načelom: "Tko je više čovjek?", Bez obzira živi li njegov junak stvarnim životom ili je lišen moralnog načela i duhovno mrtav. U Tolstojevim djelima svi junaci su prikazani u evoluciji likova. Ženske slike donekle su shematske, ali ovo je bila manifestacija prevladavajućeg odnosa prema ženi stoljećima. U plemenitom društvu žena je imala samo jedan zadatak - rađati djecu, umnožavati klasu plemića. Djevojčica je u početku bila lijepa [...]
    • Epski roman L.N. Tolstojev Rat i mir grandiozno je djelo ne samo u pogledu monumentalne prirode povijesnih događaja opisanih u njemu, koje je autor duboko proučio i umjetnički obradio u jedinstvenu logičku cjelinu, već i u pogledu raznolikosti stvorenih slika, obje povijesne i izmišljene. Prikazujući povijesne likove, Tolstoj je više bio povjesničar nego pisac, rekao je: "Tamo gdje povijesne ličnosti govore i djeluju, on nije izmišljao i koristio materijale." Opisane su izmišljene slike [...]
    • Lik Ilya Rostov Nikolay Rostov Natalya Rostova Nikolai Bolkonsky Andrej Bolkonsky Marya Bolkonskaya Izgled Kovrasti mladić niskog rasta, jednostavnog, otvorenog lica Ne razlikuje se po vanjskoj ljepoti, ima velika usta, ali crnookih Niskog rasta sa suhim obrisi slike. Sasvim zgodan. Ima slabašno, ne odlikuje se ljepotom tijela, mršavog lica, skreće na sebe pažnju krupnim, tužnim mlitavim blistavim očima. Karakter Dobrodušan, pun ljubavi [...]
    • U životu svake osobe postoje slučajevi koji se nikada ne zaboravljaju i koji dugo određuju njihovo ponašanje. U životu Andreja Bolkonskog, jednog od najdražih Tolstojevih junaka, bitka kod Austerlitza postala je takav slučaj. Umoran od vreve, sitničavosti i licemjerja visokog društva, Andrej Bolkonski odlazi u rat. Od rata očekuje puno: slavu, univerzalnu ljubav. U svojim ambicioznim snovima princ Andrey sebe vidi kao spasitelja ruske zemlje. Želi postati sjajan poput Napoleona, a za to je Andreju potreban njegov vlastiti [...]
    • Glavni lik u romanu - epu Lava Tolstoja "Rat i mir" su ljudi. Tolstoj pokazuje svoju jednostavnost i ljubaznost. Ljudi nisu samo muškarci i vojnici koji glume u romanu, već i plemići koji imaju popularan pogled na svijet i duhovne vrijednosti. Dakle, ljudi su ljudi ujedinjeni jednom poviješću, jezikom, kulturom, koji žive na istom teritoriju. Ali među njima ima zanimljivih junaka. Jedan od njih je princ Bolkonski. Na početku romana prezire ljude visokog društva, nesretan je u braku [...]

    • Autor "Rata i mira" posvećuje veliku pažnju prikazivanju običnih ljudi. Seljaštvo se pojavljuje pred nama u liku kmetova, korveta i sluga, i u liku vojnika koji zadržavaju svoja seljačka obilježja i u liku partizana.
    Kako se Tolstojev svjetonazor mijenja, zanimaju ga različiti aspekti vanjskog i unutarnjeg života seljaka, ali ih uvijek crta neobično istinitim i živopisnim bojama. Masovne scene s raznolikim ponašanjem i odnosima pojedinih likova nevjerojatne su u svojim vještinama; govorne karakteristike upečatljive su u njihovoj životnoj istini.
    Kad opisuju kampanju 1805. u Austriji, ruski seljaci izgledaju kao živi ljudi, odjeveni u vojničke kapute, ali koji nisu izgubili svoj poseban seljački izgled. Odlaze u borbu ne znajući točno što, s kim i gdje. U pješačenju ljudi pokazuju svoju uobičajenu izdržljivost, jednostavnost, dobru narav, vedrinu - znak velike fizičke i moralne snage. Čineći dosadan prijelaz, bacaju se međusobno u odvojene fraze. Na zapovijed kapetana, tekstopisci su potrčali naprijed, zapjevali pjesmu, a zatim je jedan vojnik potrčao naprijed i počeo plesati. Ali ovdje su vojnici prikazani u borbi, u akciji, u napornom radu u vrijeme smrtne opasnosti koja visi nad Rusijom, i odmah se osjeća nova značajka nacionalnog karaktera - postojanost i hrabrost.

    Tijekom herojske bitke kod Schöngrabena, otkrivena „baterija nastavila je pucati i Francuzi je nisu uzeli. Tijekom sat vremena ubijeno je sedamnaest od četrdeset sluga, "ali vojnici su na čelu sa svojim časnikom nastavili hrabro boriti se protiv nadmoćnih neprijateljskih snaga. Tijekom nekoliko godina rada na Ratu i miru Tolstojev se interes za seljaštvo povećao i karakter njegova prikaza nešto se promijenio. Stanje ljudi pojavljuje se sve jasnije i jasnije. Na imanjima Bezuhova i nakon njegovih "reformi" "seljaci i dalje radom i novcem daju sve što daju od drugih, odnosno sve što mogu datirati.

    Stari princ Bolkonski zapovijeda vojnicima da se odreknu njegovog dvorišta zbog činjenice da je zabunom poslužio kavu prvo prinčevoj kćeri, a ne Francuskinji, koja je u to vrijeme bila naklonjena starcu. Takve manifestacije gospodske samovolje nisu bile izolirane
    fenomena, kao što je to vidljivo iz razgovora Andreja Bolkonskog i Pierrea tijekom njihova putovanja u Lysye Gory. Opisujući lov na Rostove, Tolstoj predstavlja novu, epizodnu osobu - zemljoposjednika Ilagina, vlasnika divnog lovačkog psa, za kojeg je "ugledni uljudni gospodin" "dao susjedu tri dvorišne obitelji prije godinu dana".
    Nezadovoljstvo seljaka više se puta očituje u ratu i miru. Nezadovoljstvo seljaka svojim položajem, svijest o nepravdi postojećeg sustava, naglašava tako malu epizodu. Kad su ranjenog princa Andreja doveli u svlačionicu i liječnik naredio da ga odmah odvedu u šator, „u gomili čekanja ranjenih začuo se žamor.

    "To se vidi. a na onom svijetu živjeti sam. - rekao je jedan. "

    Bliskost Francuza potresla je gospodsku moć. i muškarci počinju otvoreno razgovarati o tome. da su dugo bili bolni. Mržnja seljaka prema vlastelinima bila je tako velika. kao „posljednji boravak princa Andreja u Bogučarovu. bolnice sa svojim inovacijama. škole i lakoća odvikavanja. - nisu ublažili njihov moral, ali. baš suprotno. ojačao te karakterne crte u njima. koje je stari princ nazvao divljaštvom ".

    Nisu im potakli povjerenje i obećanja princeze Marije da će dati kruh i brinuti se o novim mjestima. gdje ih je pozvala da se presele.

    Međutim, ni plemići se ne osjećaju lagodno. Značenje ove brige jasno izražava Pierre. govoreći u epilogu Nikolaju Rostovu. da je potrebno spriječiti mogući pugačevizam. Ali. usprkos njihovoj nevolji. seljaci ne žele predati domovinu vlasti francuskih osvajača, a istodobno pokazuju bezgraničnu hrabrost i otpornost. Mobilizirani muškarci
    Prije bitke kod Borodina, milicija je odjenula čiste košulje: pripremali su se za smrt. ali ne i da se povuče.
    Izraz ovog jednostavnog i iskrenog. vanzemaljac ...

    1867. godine. L. M. Tolstoj završio je rad na epohalnom romanu svog djela "Rat i mir". Autor je primijetio da je u Ratu i miru "volio popularnu misao", poetizirajući jednostavnost, dobrotu i moralnost ruske osobe. L. Tolstoj otkriva ovu "popularnu misao" prikazujući događaje iz Domovinskog rata 1812. godine. Nije slučajno što L. Tolstoj opisuje rat 1812. godine samo na teritoriju Rusije. Povjesničar i umjetnik realista L. Tolstoj pokazao je da je Domovinski rat 1812. godine bio pravedan rat. U obrani su Rusi podigli "palicu narodnog rata, koji je kažnjavao Francuze sve dok invazija nije zaustavljena". Rat je radikalno promijenio život cijelog ruskog naroda.

    Autor u roman uvodi mnoge slike muškaraca, vojnika, čije misli i razmišljanja zajedno čine stav ljudi. Neodoljiva snaga ruskog naroda u potpunosti se osjeća u junaštvu i domoljublju stanovnika Moskve, prisiljenih napustiti svoj grad, svoje blago, ali ne i pokorenim u duši; seljaci odbijaju prodati hranu i sijeno neprijateljima i formiraju partizanske odrede. L. Tolstoj je Tušina i Timokina prikazao kao stvarne heroje, nepokolebljive i čvrste u ispunjavanju svojih vojnih dužnosti. Izražajnije je tema elemenata naroda otkrivena na slici partizanskog rata. Tolstoj stvara živopisnu sliku partizana Tihona Ščerbatova, koji se dobrovoljno pridružio Denisovom odredu i bio "najkorisnija osoba u odredu". Platon Karataev generalizirana je slika ruskog seljaka. U romanu se pojavljuje na onim stranicama na kojima je prikazan Pierreov zatočenik. Sastanak s Karataevim puno mijenja Pierreov stav prema životu. Čini se da je duboka narodna mudrost koncentrirana na Platonovu sliku. Ta je mudrost mirna, zdrava, bez trikova i okrutnosti. Iz nje se Pierre mijenja, počinje osjećati život na nov način, obnavlja svoju dušu.

    Mržnju prema neprijatelju podjednako su osjećali i predstavnici svih slojeva ruskog društva, a domoljublje i bliskost s ljudima najprirodniji su Tolstojevim omiljenim junacima - Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova. Jednostavna Ruskinja Vasilisa, trgovac Feropontov i obitelj grofa Rostova osjećaju se ujedinjeno u želji da pomognu zemlji. Duhovna snaga koju je ruski narod pokazao u Otadžbinskom ratu 1812. godine upravo je ona snaga koja je podržavala Kutuzovljeve aktivnosti kao nadarenog ruskog i vojskovođe. Izabran je za vrhovnog zapovjednika "protiv volje suverena i u skladu s voljom naroda". Zbog toga je, prema Tolstoju, Kutuzov mogao ispuniti svoju veliku povijesnu misiju, budući da svaka osoba vrijedi nešto ne sama po sebi, već samo kad je dio svog naroda. Zahvaljujući jedinstvu, visokom domoljubnom entuzijazmu i moralnoj snazi, ruski narod je pobijedio u ratu.

    "Misao ljudi" glavna je ideja romana "Rat i mir". Tolstoj je znao da jednostavan život ljudi, sa svojim "osobnim" sudbinama, peripetijama, radošću, čini sudbinu i povijest zemlje. "Pokušao sam napisati povijest naroda", rekao je Tolstoj, narod u širem smislu te riječi. Stoga "misao ljudi" ima ogromnu ulogu za autora, utvrđuje mjesto naroda kao presudnu snagu u povijesti.

    Sviđa li vam se esej? Spremite web mjesto u oznake i dalje će vam dobro doći - "Slika običnih ljudi u romanu" Rat i mir "

      Ep Lava Tolstoja "Rat i mir" postao je jedno od najznačajnijih djela svjetske književnosti, dotičući se moralnih problema i pružajući odgovore na tako važna povijesna i filozofska pitanja koja se odnose na značenje života pojedinca ...

      "Duboko poznavanje tajnih kretanja psihološkog života i neposredna čistoća moralnih osjećaja, koja sada daje posebnu fizionomiju djelima grofa Tolstoja, uvijek će ostati bitna obilježja njegova talenta" (N.G. Chernyshevsky) Lijepa ...

      Natasha Rostova središnji je ženski lik u romanu Rat i mir i, možda, autorov miljenik. Tolstoj nam predstavlja evoluciju svoje junakinje u dobi od petnaest godina, od 1805. do 1820., segment njezina života i za više od jedne i pol tisuće ...

    1. Novi!

      Rat i mir su sve u ljudskom životu, njegov univerzalni opseg i ujedno njegova najdublja kontradikcija. S. G. Bocharov L. N. Tolstoj, zamislivši napisati veliko epsko platno, namjeravao ga je nasloviti na sljedeći način: „Sve je dobro što ...

    Ljudi u romanu "Rat i mir"

    Vjeruje se da zapovjednici i carevi ratove dobivaju i gube, ali u bilo kojem ratu zapovjednik bez vojske je poput igle bez konca. Napokon, upravo vojnici, časnici, generali - ljudi koji služe vojsku i sudjeluju u bitkama i bitkama - postaju ona nit kojom se povijest veže. Ako pokušate šivati \u200b\u200bsamo jednom iglom, tkanina će se probušiti, možda će ostati i tragovi, ali neće biti rezultata rada. Dakle, zapovjednik bez svojih pukovnija samo je usamljena igla koja se lako izgubi u plastovima sijena koje je stvorilo vrijeme, ako iza njega nema niti njegovih trupa. Ne bore se suvereni, nego ljudi. Suvereni i generali samo su igle. Tolstoj pokazuje da je tema ljudi u romanu Rat i mir glavna tema cijelog djela. Rusi su ljudi različitih klasa, kako gornjeg društva, tako i onih koji čine srednju klasu, i obični ljudi. Svi vole svoju domovinu i spremni su za nju dati svoj život.

    Slika ljudi u romanu

    Dvije glavne radnje crte romana čitateljima otkrivaju kako se oblikuju likovi i oblikuju sudbine dviju obitelji - Rostovih i Bolkonskih. Koristeći ove primjere, Tolstoj pokazuje kako se inteligencija razvijala u Rusiji, neki od njezinih predstavnika došli su do događaja u prosincu 1825., kada se dogodio ustanak decembrista.

    Ruske ljude u ratu i miru predstavljaju različiti likovi. Činilo se da je Tolstoj prikupio obilježja svojstvena običnim ljudima i stvorio nekoliko kolektivnih slika, utjelovljujući ih u određenim likovima.

    Platon Karataev, kojeg je Pierre susreo u zarobljeništvu, utjelovio je karakteristična obilježja kmetova. Ljubazan, smiren, vrijedan Platon, priča o životu, ali ne razmišljajući o njemu: "Očito nikad nije razmišljao o onome što je rekao i što će reći ...". U romanu je Platon utjelovljenje dijela ruskog naroda toga doba, mudrog, podložnog sudbini i caru, koji voli svoju domovinu, ali ide za nju boriti se samo zato što su uhvaćeni i "poslani vojnicima. " Njegova prirodna dobrota i mudrost oživljavaju "gospodara" Pierrea koji neprestano traži smisao života i ne može ga nikako pronaći i shvatiti.

    Ali istodobno, "Kad je Pierre, ponekad zapanjen značenjem svog govora, zatražio da ponovi ono što je rekao, Platon se nije mogao sjetiti što je rekao prije minutu." Sva ta traganja i bacanja Karataevu su strana i nerazumljiva, on zna prihvatiti život kakav je u ovom trenutku i smrt prihvaća ponizno i \u200b\u200bbez gunđanja.

    Trgovac Ferapontov, poznanik Alpatycha, tipičan je predstavnik trgovačke klase, s jedne strane škrt i lukav, ali istodobno gori svoju robu kako ne bi išla neprijatelju. A on ne želi vjerovati da će Smolensk biti predan, pa čak i tuče suprugu zbog njezinih zahtjeva za napuštanjem grada.

    A činjenica da su Ferapontov i drugi trgovci sami zapalili svoje trgovine i kuće manifestacija je domoljublja i ljubavi prema Rusiji i postaje jasno da Napoleon neće moći pobijediti narod koji je spreman učiniti sve da spasi svoju domovinu .

    Kolektivnu sliku ljudi u romanu "Rat i mir" stvaraju mnogi likovi. To su partizani poput Tihona Shcherbatyja, koji su se na svoj način borili protiv Francuza i, kao zaigrano, uništavali male odrede. To su hodočasnici, skromni i religiozni, poput Pelageyushke, koji su hodali do svetih mjesta. Milicajci, odjeveni u jednostavne bijele košulje, "da se pripreme za smrt", "uz glasan razgovor i smijeh" kopajući rovove na Borodinskom polju prije bitke.

    U teškim vremenima, kada je zemlji prijetila opasnost da je osvoji Napoleon, svi su ti ljudi dolazili do izražaja s jednim glavnim ciljem - spasom Rusije. Sve su druge stvari prije nje bile sitne i nevažne. U takvim trenucima ljudi s nevjerojatnom jasnoćom pokazuju svoje pravo lice, a u "Ratu i miru" Tolstoj pokazuje razliku između običnih ljudi, spremnih umrijeti za svoju zemlju i drugih ljudi, karijerista i oportunista.

    To je posebno vidljivo u opisu priprema za bitku na borodinskom polju. Jednostavni vojnik s riječima: "Oni se žele gomilati sa svim ljudima ...", neki oficiri, kojima je glavno da "treba podijeliti velike nagrade za sutra i promovirati nove ljude", vojnici koji se mole pred ikonom Smolenske Majke Božje, Dolohov tražeći oprost od Pierrea - sve su to potezi opće slike koja se pojavila pred Pierreom nakon razgovora s Bolkonskym. "Shvatio je tu skrivenu ... toplinu domoljublja koja je bila u svim onim ljudima koje je vidio i koja mu je objasnila zašto su se svi ti ljudi mirno i kao neozbiljno pripremali za smrt" - tako Tolstoj opisuje opće stanje ljudi prije bitke kod Borodina.

    Ali autor uopće ne idealizira ruski narod, u epizodi u kojoj seljaci Bogučarovo, pokušavajući sačuvati stečenu imovinu, ne puštaju princezu Mariju iz Bogučarova, on jasno pokazuje podlost i podlost tih ljudi. Opisujući ovu scenu, Tolstoj pokazuje ponašanje seljaka kao strano ruskom domoljublju.

    Zaključak

    U svom eseju na temu „Ruski narod u romanu„ Rat i mir “želio sam pokazati odnos Leva Nikolajeviča Tolstova prema ruskom narodu kao„ cjelovitom i jedinstvenom “organizmu. I želim završiti esej citatom iz Tolstova: "... razlog naše proslave nije bio slučajan, već je ležao u biti karaktera ruskog naroda i vojske ... ovaj lik je trebao biti izražen još jasnije u eri neuspjeha i poraza ... "

    Ispitivanje proizvoda