glavni > Posvađani > Tri razdoblja razvoja realizma u ruskoj književnosti. Književnici realista iz 19. stoljeća i njihov kritički realizam


Tri razdoblja razvoja realizma u ruskoj književnosti. Književnici realista iz 19. stoljeća i njihov kritički realizam




Uspon realizma

U 30-ima XIX stoljeća. realizam stječe značajnu popularnost u književnosti i umjetnosti. Razvoj realizma prvenstveno je povezan s imenima Stendhal i Balzac u Francuskoj, Puškin i Gogolj u Rusiji, Heine i Buchner u Njemačkoj. Realizam se u početku razvija u dubinama romantizma i nosi pečat potonjeg; ne samo Puškin i Heine, već i Balzac u svojoj mladosti doživljavaju snažnu strast prema romantičnoj literaturi. Međutim, za razliku od romantične umjetnosti, realizam odbacuje idealizaciju stvarnosti i s tim povezanu prevlast fantastičnog elementa, kao i povećani interes za subjektivnu stranu čovjeka. U realizmu prevladava tendencija prikazivanja široke društvene pozadine na kojoj se odvija život junaka ("Ljudska komedija" Balzaca, "Eugen Onjegin" Puškina, "Mrtve duše" Gogolja, itd.). Realistički umjetnici ponekad nadmašuju filozofe i sociologe svoga vremena u smislu njihove dubine razumijevanja društvenog života.

Faze razvoja realizma u XIX stoljeću

Formiranje kritičkog realizma odvija se u europskim zemljama i u Rusiji gotovo u isto vrijeme - 20-ih - 40-ih godina 19. stoljeća. U svjetskim književnostima postaje vodeći trend.

Istina, to istovremeno znači da je književni proces ovog razdoblja nesvodiv samo u realističnom sustavu. I u europskoj književnosti, a posebno u književnosti Sjedinjenih Država, aktivnost romantičnih pisaca nastavlja se u punoj mjeri. Dakle, razvoj književnog procesa uglavnom ide interakcijom supostojećih estetskih sustava, a karakterizacija i nacionalnih književnosti i djela pojedinih pisaca pretpostavlja da se mora uzeti u obzir ta okolnost.

Govoreći o činjenici da od 1930-ih i 1940-ih vodeće mjesto u književnosti zauzimaju književnici realisti, nemoguće je ne primijetiti da ispada da sam realizam nije zamrznuti sustav, već pojava u stalnom razvoju. Već unutar 19. stoljeća postalo je potrebno govoriti o "različitim realizmima", da su Mérimée, Balzac i Flaubert podjednako odgovarali na glavna povijesna pitanja koja ih je doba potaknulo, a istodobno se njihova djela razlikuju po različitom sadržaju i originalnosti. oblici.

U 1830-ima - 1840-ima, najistaknutija obilježja realizma kao književnog trenda, dajući višeznačnu sliku stvarnosti, težeći analitičkom proučavanju stvarnosti, pojavila su se u djelima europskih pisaca (prvenstveno Balzaca).

Književnost 1830-ih i 1840-ih hranila se na mnogo načina tvrdnjama o privlačnosti samog stoljeća. Ljubav prema 19. stoljeću dijelili su, na primjer, Stendhal i Balzac, koji se nisu prestajali čuditi njegovoj dinamičnosti, raznolikosti i neiscrpnoj energiji. Stoga junaci prve faze realizma - aktivni, s inventivnim umom, ne bojeći se susreta s nepovoljnim okolnostima. Ti su junaci na mnogo načina bili povezani s herojskim razdobljem Napoleona, iako su opažali njegovu dvoličnost, razvili strategiju za svoje osobno i društveno ponašanje. Scott i njegov historicizam nadahnjuju Stendhalove junake da kroz greške i zablude pronađu svoje mjesto u životu i povijesti. Shakespeare tjera Balzaca da o romanu "Otac Goriot" kaže riječima velikog Engleza "Sve je istina" i vidi u sudbini modernih buržoaskih odjeka surove sudbine kralja Leara.

Realisti iz druge polovice 19. stoljeća zamjerit će svojim prethodnicima "rezidualni romantizam". Teško se ne složiti s takvim prijekorom. Doista, romantična tradicija vrlo je opipljivo zastupljena u kreativnim sustavima Balzaca, Stendhala, Mériméea. Nije slučajno što je Sainte-Beuve Stendhala nazvao "posljednjim husarom romantizma". Otkrivaju se osobine romantizma

- u kultu egzotike (Merimeovi romani poput "Matteo Falcone", "Carmen", "Tamango" itd.);

- u sklonosti spisatelja za prikazivanje bistrih pojedinaca i strasti iznimne snage (Stendhalov roman "Crveno i crno ili pripovijetka" Vanina Vanini ");

- u ovisnosti o avanturističkim zapletima i korištenju elemenata fantazije (Balzacov roman "Shagreen Skin" ili Merimeeina pripovijetka "Venera Ilskaya");

- u nastojanju da likove jasno podijeli na negativne i pozitivne - nositelje autorovih ideala (Dickensovi romani).

Dakle, između realizma prvog razdoblja i romantizma postoji složena veza "srodstva", koja se posebno očituje u nasljeđivanju tehnika karakterističnih za romantičnu umjetnost, pa čak i pojedinačnih tema i motiva (tema izgubljenih iluzija, motiv razočaranja itd.).

U ruskoj povijesnoj i književnoj znanosti "revolucionarni događaji 1848. i važne promjene koje su uslijedile u društveno-političkom i kulturnom životu buržoaskog društva" smatraju se onim što "dijeli" realizam stranih zemalja XIX. Stoljeća na dvije etape - realizam prve i druge polovice XIX. stoljeća. "(" Povijest strane književnosti XIX. stoljeća / Uredila Elizarova ME - M., 1964). 1848. popularne izvedbe pretvorile su se u niz revolucija koje su zahvatile Europu (Francuska, Italija, Njemačka, Austrija itd.). Te revolucije, kao i nemiri u Belgiji i Engleskoj, slijedile su "francuski model" kao demokratski prosvjedi protiv privilegirane klase i neadekvatne vlade, kao i pod sloganom socijalnih i demokratskih reformi. Sve u svemu, 1848. obilježila je jednu ogromnu revoluciju u Europi. Istina, kao rezultat toga, posvuda su na vlast dolazili umjereni liberali ili konzervativci, ponegdje je uspostavljena još brutalnija autoritarna vladavina.

To je izazvalo opće razočaranje rezultatima revolucija i, kao posljedicu, pesimistične osjećaje. Mnogi su se predstavnici inteligencije razočarali u masovne pokrete, aktivne akcije ljudi na klasnoj osnovi i svoje glavne napore prenijeli u privatni svijet osobnosti i osobnih odnosa. Dakle, opći je interes bio usmjeren na pojedinca, važnog samoga sebe, a tek sekundarno na njezin odnos s drugim osobama i svijetom oko nje.

Druga polovica 19. stoljeća tradicionalno se smatra "trijumfom realizma". U to se doba realizam glasno deklarira u literaturi ne samo Francuske i Engleske, već i niza drugih zemalja - Njemačke (pokojni Heine, Raabe, Oluja, Fontane), Rusije („prirodna škola“, Turgenjev, Gončarov, Ostrovski , Tolstoj, Dostojevski) itd.

Istodobno, od 50-ih započinje nova faza u razvoju realizma, koja pretpostavlja novi pristup prikazivanju i heroja i društva oko njega. Društveno, političko i moralno ozračje druge polovice 19. stoljeća "okrenulo" je pisce prema analizi osobe koja se teško može nazvati herojem, ali u čijoj se sudbini i karakteru prelamaju, izraženi ne u velikom činu, značajnom činu ili strasti, komprimiran i intenzivno prenoseći globalne pomake vremena, ne u velikom (i u socijalnom i u psihološkom) sučeljavanju i sukobu, ne u tipičnosti dovedenoj do krajnjih granica, često graničeći s isključivošću, svakodnevni, svakodnevni život. Pisci koji su počeli raditi u ovo doba, kao i oni koji su ranije ušli u književnost, ali su radili tijekom naznačenog razdoblja, na primjer, Dickens ili Thackeray, nesumnjivo su se vodili drugačijim konceptom osobnosti. Thackerayev roman "Newcombs" naglašava specifičnost "ljudskih studija" u realizmu ovog razdoblja - potrebu za razumijevanjem i analitičkom reprodukcijom višesmjernih suptilnih emocionalnih pokreta i neravnih, ne uvijek manifestiranih društvenih veza: "Teško je i zamisliti koliko različitih razloga određuje svaku našu radnju ili ovisnost, koliko sam često, analizirajući svoje motive, uzimao jedan za drugi ... ". Ova fraza Thackeray prenosi, možda, glavno obilježje realizma ere: sve se fokusira na sliku osobe i lika, a ne na okolnosti. Iako potonji, kao što bi trebao u realističnoj literaturi, „ne nestaju“, njihova interakcija s likom dobiva drugačiju kvalitetu, zbog činjenice da okolnosti prestaju biti neovisne, sve se više karakteriziraju; njihova je sociološka funkcija sada implicitnija nego što je bila s istim Balzacom ili Stendhalom.

Zbog promijenjenog koncepta ličnosti i "čovjekocentrizma" cjelokupnog umjetničkog sustava (štoviše, "osoba - centar" nije nužno bio pozitivan heroj, pobjeđivao je društvene okolnosti ili umirao - moralno ili fizički - u borbi protiv njih), može se činiti da su pisci druge polovice stoljeća napustili osnovno načelo realistične književnosti: dijalektičko razumijevanje i prikazivanje odnosa između lika i okolnosti i pridržavanje načela socijalno-psihološkog determinizma. Štoviše, neki od najsvjetlijih realista ovog doba - Flaubert, J. Eliot, Trollot - u slučaju kada govore o okolišu svjetskog heroja, pojavljuje se pojam "okoliš", koji se često doživljava statičniji od koncepta "okolnost."

Analiza djela Flauberta i J. Eliota uvjerava nas da je umjetnicima to "isticanje" okoline potrebno prvenstveno kako bi opis okoliša junaka u okolini bio plastičniji. Okoliš često narativno postoji u unutarnjem svijetu heroja i kroz njega, poprimajući drugačiji karakter generalizacije: ne poster-sociologiziran, već psihologiziran. To stvara ozračje veće objektivnosti reproduciranog. U svakom slučaju, sa stajališta čitatelja koji više vjeruje takvom objektiviziranom kazivanju o doba, budući da junaka djela doživljava kao blisku osobu, istu kao on sam.

Pisci ovog razdoblja ni najmanje ne zaboravljaju na još jednu estetsku postavku kritičkog realizma - objektivnost reproduciranog. Kao što znate, Balzac je bio toliko zabrinut zbog ove objektivnosti da je tražio načine kako približiti književno znanje (razumijevanje) i znanstveno znanje. Ova se ideja svidjela mnogim realistima druge polovice stoljeća. Primjerice, Eliot i Flaubert puno su razmišljali o korištenju znanstvenih, pa prema tome, kako im se činilo, objektivnih metoda analize. O tome je posebno razmišljao Flaubert koji je objektivnost shvaćao kao sinonim za nepristranost i nepristranost. Međutim, to je bio duh cjelokupnog realizma tog doba. Štoviše, kreativnost realista iz druge polovice 19. stoljeća pala je u razdoblju uspona u razvoju prirodnih znanosti i procvata eksperimentiranja.

Ovo je bilo važno razdoblje u povijesti znanosti. Biologija se brzo razvijala (1859. godine objavljena je knjiga Charlesa Darwina "Podrijetlo vrsta"), odvijala se fiziologija, formiranje psihologije kao znanosti. Filozofija pozitivizma O. Comtea raširila se i kasnije imala važnu ulogu u razvoju naturalističke estetike i umjetničke prakse. Tijekom ovih godina pokušavalo se stvoriti sustav psihološkog razumijevanja osobe.

Međutim, čak i u ovoj fazi razvoja književnosti, lik junaka pisac ne osmišljava izvan društvene analize, iako potonji dobiva nešto drugačiju estetsku bit, različitu od one koja je bila svojstvena Balzacu i Stendhalu. Svakako u Flaubertovim romanima. Eliot, Fontane i neki drugi pogađaju "novu razinu predstavljanja unutarnjeg svijeta osobe, kvalitativno novu vještinu psihološke analize koja se sastoji u najdubljem otkrivanju složenosti i nepredvidljivosti ljudskih reakcija na stvarnost, motive i uzroke ljudske djelatnosti "(Povijest svjetske književnosti. sv. 7. - M., 1990).

Očito je da su pisci ove ere oštro promijenili smjer kreativnosti i vodili književnost (a posebno roman) u smjeru dubinskog psihologizma, a u formuli "socio-psihološki determinizam" socijalni i psihološki, kao da su promijenili mjesta. U tom su smjeru koncentrirana glavna dostignuća književnosti: pisci su počeli ne samo crtati složeni unutarnji svijet književnog junaka, već reproducirati dobro podmazani, dobro promišljeni psihološki "model karaktera", u ono i u njegovom funkcioniranju, umjetnički kombinirajući psihološko-analitički i društveno-analitički. Pisci su obnovili i oživjeli princip psiholoških detalja, uveli dijalog s dubokom psihološkom konotacijom i pronašli narativne tehnike kako bi prenijeli "prijelazne", kontradiktorne duhovne pokrete koji su ranije bili nedostupni literaturi.

To uopće ne znači da je realistična literatura napustila socijalnu analizu: društvena osnova ponovljive stvarnosti i rekonstruiranog karaktera nije nestala, iako nije dominirala likom i okolnostima. Zahvaljujući piscima druge polovice 19. stoljeća književnost je počela pronalaziti neizravne načine društvene analize, u tom smislu, nastavljajući niz otkrića pisaca iz prethodnih razdoblja.

Flaubert, Eliot, braća Goncourt i drugi "podučavali" su književnost da kroz svakodnevno i svakodnevno postojanje obične osobe dosegne društveno i ono što je karakteristično za to doba, karakterizira njezine društvene, političke, povijesne i moralne principe. Društvena tipizacija među piscima druge polovice stoljeća je tipizacija "masovnog karaktera, ponavljanja" (Povijest svjetske književnosti, sv. 7. - M., 1990). Nije tako živopisan i očit kao onaj predstavnika klasičnog kritičkog realizma 1830-ih - 1840-ih godina i najčešće se očituje kroz "parabolu psihologizma", kada uronjenje u unutarnji svijet lika na kraju omogućuje zaranjanje u doba, u povijesno vrijeme, kako ga on smatra piscem. Emocije, osjećaji, raspoloženja nisu pretjerane, već konkretnog povijesnog karaktera, premda je ponajprije uobičajena svakodnevna egzistencija podvrgnuta analitičkoj reprodukciji, a ne svijet titanskih strasti. Istodobno, pisci su često čak apsolutizirali tupost i bijednost života, trivijalnost materijala, neheroizam vremena i karaktera. Zato je to, s jedne strane, bilo antiromantično razdoblje, s druge, razdoblje žudnje za romantičnim. Takav je paradoks, na primjer, svojstven Flaubertu, Goncourtu, Baudelairu.

Postoji još jedna važna točka povezana s apsolutizacijom nesavršenosti ljudske prirode i ropskom podređivanjem okolnostima: često su pisci negativne pojave tog doba doživljavali zdravo za gotovo, kao nešto nepremostivo, pa čak i tragično kobno. Stoga je u radu realista druge polovice 19. stoljeća pozitivno načelo tako složeno izraženo: problem budućnosti ih malo zanima, oni su „ovdje i sada“, u svoje vrijeme, shvaćajući to krajnje nepristrano, kao doba, ako je vrijedno analize, ali kritično.

Kao što je ranije spomenuto, kritički realizam književni je pokret na globalnoj razini. Sljedeća značajna značajka realizma je da ima dugu povijest. Krajem 19. i 20. stoljeća djela takvih pisaca poput R. Rollana, D. Golusorsija, B. Shawa, E. M. Remarka, T. Dreisera i drugih stekla su svjetsku slavu. Realizam nastavlja postojati do danas, ostajući najvažniji oblik svjetske demokratske kulture.

Realizam kao metoda pojavio se u ruskoj književnosti u prvoj trećini 19. stoljeća. Osnovno načelo realizma je načelo istine u životu, reprodukcija likova i okolnosti objašnjenih društveno-povijesno (tipični likovi u tipičnim okolnostima).

Književnici realisti duboko su, istinito prikazali različite aspekte suvremene stvarnosti, stvorili život u oblicima samog života.

Temelj realističke metode s početka 19. stoljeća čine pozitivni ideali: humanizam, simpatija za ponižene i uvrijeđene, potraga za pozitivnim junakom u životu, optimizam i domoljublje.

Krajem 19. stoljeća realizam je dostigao vrhunac u djelu takvih pisaca kao F. M. Dostojevski, L. N. Tolstoj, A.P. Čehov.

Dvadeseto stoljeće postavilo je nove zadatke književnicima realistima, prisililo ih da traže nove načine svladavanja životnog materijala. S porastom revolucionarnih osjećaja, književnost je bila sve više prožeta predosjećajima i očekivanjima budućih promjena, "nečuvenim pobunama".

Osjećaj predstojećih društvenih promjena izazvao je takav intenzitet umjetničkog života kakav ruska umjetnost nikada prije nije poznavala. Evo što je L. N. Tolstoj napisao o prijelazu stoljeća: „Novo stoljeće donosi kraj jednog svjetonazora, jedne vjere, jednog načina komunikacije među ljudima i početak drugog svjetonazora, drugog načina komunikacije. M. Gorky je 20. stoljeće nazvao stoljećem duhovne obnove.

Početkom dvadesetog stoljeća klasici ruskog realizma L.N. Tolstoj, A.P.Čehov, L.N. Andreev, I.A. Bunin i drugi.

Međutim, načelo "starog" realizma sve su češće kritizirale razne književne zajednice koje su tražile aktivniju invaziju književnika u život i utjecaj na njega.

Ovu je reviziju započeo sam L. N. Tolstoj, u posljednjim godinama svog života pozvao je na jačanje didaktičkog, poučnog, propovjedničkog načela u književnosti.

Ako je AP Čehov vjerovao da je "sud" (to jest umjetnik) dužan samo postavljati pitanja, skretati pažnju razmišljajućeg čitatelja na važne probleme, a "porota" (javne strukture) morala je odgovarati, tada za pisce realiste s početka 20. stoljeća činilo se već nedovoljnima.

Tako je M. Gorky izravno izjavila da „veličanstveno ogledalo ruske književnosti iz nekog razloga nije odražavalo izljeve narodne ljutnje ...“ i optužila književnost da „ne traži heroje, voljela je razgovarati o ljudima koji su bili snažni samo u strpljivosti, krotak, mekan, sanjam nebo na nebu, tiho patim na zemlji. "

M. Gorky, književnik realista mlađe generacije, bio je utemeljitelj novog književnog pravca, koji je kasnije dobio naziv "socijalistički realizam".

Književne i društvene aktivnosti M. Gorkog odigrale su značajnu ulogu u ujedinjenju nove generacije pisaca realista. 1890-ih, na inicijativu M. Gorkog, osnovan je književni krug "Sreda", a zatim i izdavačka kuća "Znanje". Mladi, talentirani književnici A.I. Kuprija, I.A. Bunin, L.N. Andreev, A. Serafimovich, D. Bedny i drugi.

Spor s tradicionalnim realizmom vođen je na različitim polima književnosti. Bilo je pisaca koji su slijedili tradicionalni smjer nastojeći ga obnoviti. Ali bilo je i onih koji su realizam jednostavno odbacili kao zastarjeli trend.

U tim teškim uvjetima, u sučeljavanju polarnih metoda i pravaca, rad književnika, tradicionalno nazvanih realistima, nastavio se razvijati.

Izvornost ruske realističke književnosti na početku dvadesetog stoljeća ne leži samo u značaju sadržaja, akutnim društvenim temama, već i u umjetničkim potragama, savršenstvu tehnologije i stilskoj raznolikosti.

Realizam ima sljedeće karakteristike:

  • 1. Umjetnik prikazuje život u slikama koje odgovaraju suštini pojava samog života.
  • 2. Književnost je u realizmu sredstvo čovjekova znanja o sebi i svijetu oko sebe.
  • 3. Spoznaja stvarnosti odvija se uz pomoć slika stvorenih tipkanjem činjenica o stvarnosti ("tipični likovi u tipičnom okruženju"). Tipizacija likova u realizmu provodi se kroz istinitost detalja u "konkretizaciji" uvjeta postojanja likova.
  • 4. Realistička umjetnost je umjetnost koja potvrđuje život, čak i uz tragično rješenje sukoba. Filozofska osnova za to je gnosticizam, vjera u spoznatljivost i adekvatno odražavanje okolnog svijeta, razlika, na primjer, od romantizma.
  • 5. Realističku umjetnost karakterizira želja za razmatranjem stvarnosti u razvoju, sposobnost otkrivanja i bilježenja nastanka i razvoja novih oblika života i društvenih odnosa, novih psiholoških i socijalnih tipova.

Tijekom razvoja umjetnosti realizam dobiva konkretne povijesne oblike i kreativne metode (na primjer, obrazovni realizam, kritički realizam, socijalistički realizam). Te metode, međusobno povezane kontinuitetom, imaju svoja karakteristična obilježja. Manifestacije realističnih tendencija također su različite u različitim vrstama i žanrovima umjetnosti.

Estetici nedostaje definitivno utvrđena kronološka granica realizma i opseg i sadržaj ovog koncepta. U raznim razvijenim gledištima mogu se istaknuti dva glavna pojma:

  • · Prema jednom od njih, realizam je jedno od glavnih obilježja umjetničke spoznaje, glavni trend u progresivnom razvoju umjetničke kulture čovječanstva, u kojem se otkriva duboka suština umjetnosti kao metoda duhovne i praktične asimilacije stvarnost. Mjera prodora u život, umjetničko poznavanje njegovih važnih strana i kvaliteta, a prije svega društvena stvarnost, određuje i mjeru realizma ovog ili onog umjetničkog fenomena. U svakom novom povijesnom razdoblju realizam poprima novi izgled, a zatim se prikazuje u manje ili više jasno izraženoj tendenciji, a zatim se kristalizira u cjelovitu metodu koja određuje značajke umjetničke kulture svoga doba.
  • · Predstavnici različitog gledišta na realizam ograničavaju njegovu povijest na određene kronološke okvire, videći u njemu povijesno i tipološki konkretan oblik umjetničke svijesti. U ovom slučaju, početak realizma odnosi se ili na renesansu ili na 18. stoljeće, prosvjetiteljstvo. Najcjelovitije otkrivanje značajki realizma vidi se u kritičkom realizmu 19. stoljeća, sljedeća faza je u 20. stoljeću. socijalistički realizam, koji životne pojave tumači sa stajališta marksističko-lenjinističkog svjetonazora. Karakterističnom značajkom realizma u ovom se slučaju smatra način generalizacije, tipizacija životnog materijala, koji je F. Engels formulirao u odnosu na realistički roman: " … tipični likovi u tipičnim okolnostima ... ".
  • · Realizam u ovom shvaćanju istražuje osobnost osobe u neraskidivom jedinstvu sa svojim suvremenim društvenim okruženjem i društvenim odnosima. Ova interpretacija koncepta realizma razvijena je uglavnom na materijalu povijesti književnosti, dok je prvo - uglavnom na materijalu plastične umjetnosti.

Bez obzira kojeg se gledišta netko pridržavao i bez obzira na to kako ih međusobno povezivao, nema sumnje da realistička umjetnost ima izvanrednu raznolikost metoda spoznaje, generalizacije, umjetničke interpretacije stvarnosti, koja se očituje u prirodi stilskih oblici i tehnike. Realizam Masaccia i Pierrota de Francesce, A. Durera i Rembrandta, J.L. David i O. Daumier, I.E. Repin, V.I. Surikov i V.A. Serov itd., Međusobno se značajno razlikuju i svjedoče o najširem kreativnim mogućnostima objektivne asimilacije povijesno promjenjivog svijeta pomoću umjetnosti.

Istodobno, bilo koju realnu metodu karakterizira dosljedna orijentacija prema spoznaji i razotkrivanju proturječnosti stvarnosti, koja se u danim, povijesno određenim granicama pokazuje dostupnom istinitom otkrivanju. Realizam karakterizira uvjerenje u spoznatljivost stvorenja, obilježja objektivnog stvarnog svijeta pomoću umjetnosti. realizam umjetnost spoznaja

Oblici i metode odražavanja stvarnosti u realističkoj umjetnosti razlikuju se u različitim vrstama i žanrovima. Duboko prodiranje u suštinu životnih pojava, koje je svojstveno realističnim tendencijama i čini obilježje svake realne metode, izražava se na različite načine u romanu, lirskoj pjesmi, u povijesnoj slici, krajoliku itd. Nije svaki izvana pouzdan prikaz stvarnosti je realan. Empirijska pouzdanost umjetničke slike poprima značenje samo u jedinstvu s istinitim odrazom postojećih strana stvarnog svijeta. To je razlika između realizma i naturalizma, koji stvara samo vidljivu, izvanjsku, a ne istinsku bitnu istinu slika. Istodobno, da bi se identificirale određene aspekte dubokog sadržaja života, ponekad su potrebna oštra pretjerivanja, izoštravanja, groteskna pretjerivanja "oblika samog života", a ponekad konvencionalno metaforični oblik umjetničkog mišljenja.

Najvažnija značajka realizma je psihologizam, uranjanje kroz socijalnu analizu u unutarnji svijet osobe. Primjer za to je "karijera" Juliena Sorela u Stendhalovom romanu Crveno i crno, koji je doživio tragični sukob ambicija i časti; psihološka drama Ane Karenjine iz istoimenog romana L.N. Tolstoja, koji je bio rastrgan između osjećaja i morala imanja. Ljudski karakter otkrivaju predstavnici kritičkog realizma u organskoj vezi s okolinom, sa socijalnim okolnostima i životnim sudarima. Glavni žanr realističke književnosti u 19. stoljeću. u skladu s tim postaje socijalno-psihološki roman. Najpotpunije ispunjava zadatak objektivne umjetničke reprodukcije stvarnosti.

Razmotrimo opće značajke realizma:

  • 1. Umjetnički prikaz života u slikama, koji odgovara suštini pojava samog života.
  • 2. Stvarnost je sredstvo čovjekova znanja o sebi i svijetu oko sebe.
  • 3. Tipizacija slika, koja se postiže istinitošću detalja u određenim uvjetima.
  • 4. Čak i u tragičnom sukobu, umjetnost potvrđuje život.
  • 5. Realizam karakterizira želja za razmatranjem stvarnosti u razvoju, sposobnost otkrivanja razvoja novih socijalnih, psiholoških i socijalnih odnosa.

Vodeća načela realizma u umjetnosti 19. stoljeća:

  • · Objektivni prikaz bitnih aspekata života u kombinaciji s visinom i istinom autorovog ideala;
  • · Reprodukcija tipičnih likova, sukoba, situacija s cjelovitošću njihove umjetničke individualizacije (tj. Konkretizacija i nacionalnih, povijesnih, društvenih znakova i fizičkih, intelektualnih i duhovnih karakteristika);
  • · Prednost u načinima prikazivanja "oblika samog života", ali zajedno s uporabom, posebno u 20. stoljeću, konvencionalnih oblika (mit, simbol, parabola, groteska);
  • · Prevladavajući interes za problem „osobnosti i društva“ (posebno za nezaobilazno suprotstavljanje socijalnih zakona i moralnog ideala, osobne i masovne, mitologizirane svijesti) [4, str. 20].

Svaki književni pravac karakterizira vlastita obilježja, zahvaljujući kojima se pamti i izdvaja kao zasebna vrsta. To se dogodilo i u devetnaestom stoljeću, kada su se dogodile neke promjene u svijetu književnika. Ljudi su stvarnost počeli shvaćati na nov način, gledati je apsolutno, s druge strane. Osobitosti književnosti 19. stoljeća prije svega su u činjenici da su sada pisci počeli iznositi ideje koje su činile osnovu smjera realizma.

Što je realizam

Realizam se pojavio u ruskoj književnosti početkom devetnaestog stoljeća, kada se na ovom svijetu dogodila radikalna revolucija. Pisci su shvatili da prethodni trendovi, isti romantizam, nisu zadovoljili očekivanja stanovništva, jer u njegovim prosudbama nije postojao zdrav razum. Sada su na stranicama svojih romana i lirskih djela pokušali prikazati stvarnost koja je vladala uokolo, bez ikakvog pretjerivanja. Njihove ideje sada su imale najrealniji karakter, koji je postojao ne samo u ruskoj književnosti, već iu inozemstvu više od jednog desetljeća.

Glavna obilježja realizma

Realizam su karakterizirale sljedeće značajke:

  • prikazivanje svijeta onakvog kakav je, istinito i prirodno;
  • u središtu romana - tipični predstavnik društva, s tipičnim problemima i interesima;
  • pojava novog načina poznavanja okolne stvarnosti - kroz realne likove i situacije.

Ruska književnost 19. stoljeća bila je vrlo zanimljiva za znanstvenike, jer su uz pomoć analize djela uspjeli naučiti sam proces u književnosti koja je tada postojala, a ujedno joj dati i znanstveno opravdanje.

Pojava ere realizma

Realizam je prvi put stvoren kao poseban oblik za izražavanje procesa stvarnosti. To se dogodilo u doba kada je takav trend kao što je renesansa vladao i u književnosti i u slikarstvu. Tijekom prosvjetiteljstva značajno je shvaćeno i potpuno oblikovano na samom početku devetnaestog stoljeća. Književni učenjaci imenuju dvojicu ruskih pisaca koji su odavno prepoznati kao utemeljitelji realizma. To su Puškin i Gogolj. Zahvaljujući njima, ovaj je smjer shvaćen, dobio je teorijsku osnovu i značajnu distribuciju u zemlji. Uz njihovu pomoć, ruska je književnost u 19. stoljeću bila jako razvijena.

U literaturi više nije bilo uzvišenih osjećaja koje je imao smjer romantizma. Sada su ljude brinuli svakodnevni problemi, njihovi načini rješavanja, kao i osjećaji glavnih likova koji su ih preplavili u datoj situaciji. Osobitosti književnosti 19. stoljeća zanimanje su svih predstavnika smjera realizma za pojedinačne karakterne crte svake pojedine osobe radi razmatranja u određenoj životnoj situaciji. To se u pravilu izražava u sukobu između osobe i društva, kada osoba ne može i ne prihvaća pravila i temelje po kojima žive drugi ljudi. Ponekad je u središtu djela osoba s nekom vrstom unutarnjeg sukoba, s kojim se pokušava nositi. Takvi se sukobi nazivaju sukobima ličnosti, kada osoba shvati da od sada ne može živjeti kao prije, da treba nešto poduzeti kako bi dobila radost i sreću.

Među najvažnijim predstavnicima smjera realizma u ruskoj književnosti vrijedi istaknuti Puškina, Gogolja, Dostojevskog. Svjetski klasici dali su nam takve pisce realiste kao što su Flaubert, Dickens, pa čak i Balzac.





» » Realizam i značajke književnosti 19. stoljeća

Izlaganje na temu "Realizam kao trend u književnosti i umjetnosti" o književnosti u powerpoint formatu. Opsežna prezentacija za školarce sadrži informacije o principima, značajkama, oblicima, fazama razvoja realizma kao književnog pravca.

Fragmenti s prezentacije

Književne metode, smjerovi, trendovi

  • Umjetnička metoda - ovo je načelo odabira fenomena stvarnosti, osobitosti njihove procjene i originalnost njihova umjetničkog utjelovljenja.
  • Književni pravac - Ovo je metoda koja postaje dominantna i stječe određenija obilježja povezana s obilježjima razdoblja i trendovima u kulturi.
  • Književni pokret - očitovanje ideološkog i tematskog jedinstva, homogenost zapleta, likova, jezika u djelu nekoliko pisaca iste ere.
  • Književne metode, trendovi i trendovi: klasicizam, sentimentalizam, romantizam, realizam, modernizam (simbolizam, akmeizam, futurizam)
  • Realizam - smjer književnosti i umjetnosti, nastao u 18. stoljeću, dosegao je sveobuhvatno otkrivanje i procvat u kritičkom realizmu 19. stoljeća i nastavlja se razvijati u borbi i interakciji s drugim smjerovima u 20. stoljeću (do danas) .
  • Realizam- istinito, objektivno odražavanje stvarnosti specifičnim sredstvima svojstvenim jednoj ili drugoj vrsti umjetničkog stvaranja.

Načela realizma

  1. Tipizacija činjenica stvarnosti, odnosno, prema Engelsu, "pored istinitosti detalja, istinitog reproduciranja tipičnih likova u tipičnim okolnostima."
  2. Prikazivanje života u razvoju i kontradikcija, koje su prvenstveno socijalne prirode.
  3. Želja za otkrivanjem suštine životnih pojava bez ograničavanja tema i zapleta.
  4. Težnja moralnoj potrazi i obrazovnom utjecaju.

Najsjajniji predstavnici realizma u ruskoj književnosti:

A. N. Ostrovski, I. S. Turgenjev, I. A. Gončarov, M. E. Saltikov-Ščedrin, L. N. Tolstoj, F. M. Dostojevski, A. P. Čehov, M. Gorki, I. Bunin, V. Majakovski, M. Bulgakov, M. Šolohov, S. Jesenjin, AI Solženjicin i drugi.

  • Glavna nekretnina - tipkanjem odraziti život na slikama koje odgovaraju suštini pojava samog života.
  • Vodeći kriterij za umjetnost - vjernost stvarnosti; težeći neposrednoj pouzdanosti slike, "rekreaciji" života "u oblicima samog života". Priznato je pravo umjetnika da bez ikakvih ograničenja osvijetli sve aspekte života. Širok izbor umjetničkih oblika.
  • Izazov pisca realista- pokušajte ne samo shvatiti život u svim njegovim manifestacijama, već i razumjeti ga, razumjeti zakone po kojima se on kreće i koji ne izlaze uvijek na vidjelo; tipove trebate postići igrom šansi - i uz sve to, uvijek ostanite vjerni istini, ne budite zadovoljni površnim proučavanjem, izbjegavajte učinke i laž.

Osobine realizma

  • Težeći širokom pokrivanju stvarnosti u njezinim kontradikcijama, dubokim obrascima i razvoju;
  • Gravitacija prema slici osobe u njezinoj interakciji s okolinom:
    • unutarnji svijet likova, njihovo ponašanje nosi znakove vremena;
    • velika se pažnja posvećuje tadašnjoj društvenoj pozadini;
  • Svestranost u slici osobe;
  • Socijalni i psihološki determinizam;
  • Povijesno stajalište o životu.

Oblici realizma

  • obrazovni realizam
  • kritički realizam
  • socijalistički realizam

Faze razvoja

  • Prosvjetiteljski realizam(D.I.Fonvizin, N.I. Novikov, A.N. Radishchev, mladi I.A.Krylov); "Sinkretični" realizam: kombinacija realističnih i romantičnih motiva, s dominantnim realističnim (AS Griboyedov, AS Pushkin, M.Yu. Lermontov);
  • Kritički realizam - optužujuća orijentacija djela; odlučujući prekid s romantičnom tradicijom (IA Goncharov, IS Turgenev, NA Nekrasov, AN Ostrovsky);
  • Socijalistički realizam- prožet revolucionarnom stvarnošću i osjećajem socijalističke preobrazbe svijeta (M. Gorky).

Realizam u Rusiji

Pojavio se u 19. stoljeću. Brzi razvoj i posebna dinamičnost.

Značajke ruskog realizma:
  • Aktivni razvoj socio-psiholoških, filozofskih i moralnih pitanja;
  • Izražen karakter koji potvrđuje život;
  • Posebna dinamičnost;
  • Sintetički (uska povezanost s prethodnim književnim dobima i trendovima: prosvjetiteljstvo, sentimentalizam, romantizam).

Realizam 18. stoljeća

  • prožet duhom odgojne ideologije;
  • afirmiran je prvenstveno u prozi;
  • roman postaje žanr književnosti koji definira;
  • iza romana nastaje buržoaska ili filistejska drama;
  • rekreirao svakodnevicu modernog društva;
  • odražavao njegove društvene i moralne sukobe;
  • prikazivanje likova u njemu bilo je izravno i podvrgavalo se moralnim kriterijima koji su oštro razlikovali vrlinu i porok (samo se u nekim djelima prikaz osobnosti razlikovao složenošću i dijalektičkim proturječnostima (Fielding, Stern, Diderot).

Kritički realizam

Kritički realizam- pokret koji je nastao u Njemačkoj krajem 19. stoljeća (E. Becher, G. Driesch, A. Wenzl i drugi) i specijalizirao se za teološku interpretaciju suvremene prirodne znanosti (pokušava pomiriti znanje s vjerom i dokazati "nedosljednost "i" ograničenja "znanosti) ...

Načela kritičkog realizma
  • kritički realizam na nov način prikazuje odnos čovjeka i okoline
  • ljudski se karakter otkriva u organskoj vezi s društvenim okolnostima
  • predmet duboke socijalne analize postao je unutarnji svijet osobe (kritički realizam stoga istovremeno postaje psihološki)

Socijalistički realizam

Socijalistički realizam - jedan od najvažnijih umjetničkih trendova u umjetnosti 20. stoljeća; posebna umjetnička metoda (vrsta mišljenja) koja se temelji na spoznaji i razumijevanju životne stvarnosti tog doba, koja je shvaćena kao dinamička promjena u svom "revolucionarnom razvoju".

Načela socrealizma
  • Nacionalnost.Junaci djela moraju doći iz naroda. U pravilu su radnici i seljaci postali heroji socrealističkih djela.
  • Članstvo u stranci.Odbaciti istinu koju je autor empirijski pronašao i zamijeniti je stranačkom istinom; pokazati herojska djela, potragu za novim životom, revolucionarnu borbu za svjetliju budućnost.
  • Konkretnost. Prikazujući stvarnost, pokažite proces povijesnog razvoja, koji zauzvrat mora odgovarati doktrini povijesnog materijalizma (materija je primarna, svijest je sekundarna).