Koje je značenje epiloga rata i mira. Umjetnička uloga epiloga u Ratu i miru
Epilog je završni dio djela, u kojem se konačno razjašnjava rasplet radnje, sudbina junaka, formulira se glavna ideja djela. Epilog je sažetak romana. U djelu Lava Tolstoja uloga epiloga izuzetno je velika. Prvo, epilog logično dovršava radnju djela, a drugo, epilog sadrži autorovu filozofsku i životnu poziciju, ocjenu radnji i likova.
Prvi dio epiloga sadrži samo opis činjenica koje ističu Tolstojev stav, a autor je u opis tih činjenica vješto ubacio brojne svoje vodeće misli. Dakle, Tolstoj nam pokazuje svoje heroje nakon ratnih događaja 1812. (epilog se događa 1821.). Tolstoj nam dokazuje da se "ljudi poput rijeka" neprestano mijenjaju, traže nešto, teže nečemu, a ta težnja za skladom, istinom čini ih "prilično dobrima".
Govoreći o sudbini junaka u prvom dijelu epiloga, Tolstoj postiže da svakom pažljivom čitatelju padnu na pamet sami zaključci koje autor želi od njega dobiti, unatoč činjenici da sam autor te zaključke ne formulira. Tolstoj postavlja globalniji problem: „Što pokreće svijet, njegovu povijest? "I daje odgovor na to:" Zakoni nužnosti. " Njegov je stav fatalizam. Tolstoj dodjeljuje osobi određenu ulogu: prema njegovom mišljenju, osoba je samo pijun u teškoj igri čiji je ishod unaprijed određen, a cilj pijuna je razumjeti pravila igre i slijediti ih (i u ovom slučaju , budite među pravednim pobjednicima), inače će pijun biti kažnjen sudbinom, čiji je otpor beskoristan.
Gigantska ilustracija takvog položaja su slike rata, gdje su svi, uključujući kraljeve i velike zapovjednike, nemoćni pred sudbinom, gdje je pobjednik onaj koji bolje razumije zakone nužnosti i ne suprotstavlja im se (Kutuzov).
U drugom dijelu epiloga Tolstoj se ne služi materijalom radnje svoga djela, već se služi novoizmišljenim argumentima. Posebno treba istaknuti izvanrednu inovaciju Tolstoja koji je epilog od malog dodatka ili samo posljednjeg poglavlja pretvorio u samostalno djelo čija je uloga usporediva s glavnom dijelu rata i mira.
Dakle, vidimo da epilog igra veliku ulogu u djelu, dovršavajući priču i prikazujući filozofski koncept autora. Uz to, u Ratu i miru drugi dio epiloga služi kao dokaz Tolstojevog filozofskog koncepta, a njegovo je značenje usporedivo sa značenjem glavnog dijela romana.
Epilog je završni dio djela, u kojem se konačno razjašnjava rasplet radnje, sudbina junaka, formulira se glavna ideja djela. Epilog je sažetak romana.
U djelima L. N. Tolstoja i F. M. Dostojevskog, uloga epiloga izuzetno je velika. Prvo, epilog logično dovršava radnju djela, a drugo, epilog sadrži autorovu filozofsku i životnu poziciju, ocjenu radnji i likova. Razmotrite kako autori romana Rat i mir, zločin i kazna postižu ove ciljeve.
U Tolstojevom romanu dva neovisna dijela epiloga odgovaraju gornja dva cilja. Tolstojeva filozofska pozicija toliko je udaljena od radnje djela da bi mogla postojati neovisno, kao filozofska rasprava. Zaplet radnje (prvi dio epiloga) zauzima znatno manji dio epiloga.
Dostojevski gradi svoj epilog u Zločinu i kazni na potpuno suprotan način, činjenični opis života junaka usko je, doslovno neodvojiv od njegovog filozofskog koncepta. Tako je, na primjer, stvarni opis Raskoljnikova sna u teškom radu o trihinelama (strašnim virusima ponosa i ambicija) koji su uništili cijelo čovječanstvo ujedno je prikaz humanističkih uvjerenja Dostojevskog, pokajanja Raskoljnikova u svom zločinu, u nevjerici u Bog odražava vlastitu želju Dostojevskog za Bogom, uspostavljeni odnos Sonje i Rodiona proglašava Dostojevski ideal čovjekoljublja.
Ne može se reći da prvi dio epiloga rata i mira ne sadrži autorov stav. Naprotiv, prvi dio epiloga bogat je izrazom autorovog stava kao i čitav Tolstojev roman. No, za razliku od drugog dijela, za razliku od epiloga Dostojevskog, prvi dio sadrži samo opis činjenica koje ističu Tolstojev stav, a autor je u opis tih činjenica vješto ubacio brojne svoje vodeće misli. Dakle, Tolstoj nam pokazuje svoje heroje nakon ratnih događaja 1812. (epilog se događa 1821.). Pierre je postao divan suprug, obiteljski čovjek, stvarna osoba, ugodan, pa čak i potreban u komunikaciji. Prvi životni ciklus koji je Tolstoj za svog junaka zacrtao prošao je s čašću. Što dalje očekuje heroja? Tihi ugodni obiteljski život? Autor daje potpuno drugačiji odgovor na ova pitanja, a Pierre će se suočiti s novim testovima. Testovi vezani uz sudjelovanje Pierrea u političkom krugu. (Kao što razumijemo, Pierre će postati decembrist, sudjelovat će u ustanku na Senatskom trgu.) Tako nam Tolstoj dokazuje da se ljudi poput rijeka neprestano mijenjaju, traže nešto, teže nečemu, a ovo je težnja za skladom, istini ih čini sasvim dobrima. U epilogu nas iznenađuje slika Natasha koja je postala snažna, mudra, plodna. Uopće ne nalikuje toj gracioznoj, veseloj djevojci kakvu je vidimo na početku romana. Smisao Natasha života je u majčinstvu. I upravo tako Tolstoj sam predstavlja sudbinu i sudbinu žene. Nikolaj Rostov potpuno je ugledna prosječna osoba koja je navikla poslušati i ne sumnjati. Marya Bolkonskaya (danas Rostova) pronalazi svoju sreću u obitelji. Najmlađi Bolkonski, Nikolenka, tek počinje živjeti i nadamo se da će kroz svoj život proći dostojanstveno kao i otac.
Dakle, govoreći o sudbini junaka u prvom dijelu epiloga. Tolstoj postiže da svakom pažljivom čitatelju padnu na pamet sami zaključci koje autor želi od njega dobiti, unatoč činjenici da ih sam autor ne formulira.
Kao i u Ratu i miru, i u Zločinu i kazni, u epilogu je koncentriran praktički sav izraz filozofskog koncepta autora. Uzimajući u obzir koncepte Dostojevskog i Tolstoja, lako je uočiti da ih je teško usporediti ili suprotstaviti. I ne čudi što autori razmatraju i rješavaju razna filozofska pitanja.
Dostojevskog zanimaju problemi dobra i zla, bit čovjeka, pad i ponovno rađanje ljudske duše. Njegov je položaj humanizam, ljubav prema čovjeku, tko god on bio. Stoga daje priliku svom grešnom heroju Rodionu Raskoljnikovu da ugleda svjetlost i zgrozi se onim što je učinio, da povjeruje u ljubav i ponovno rođenje svoje duše. Stoga roman završava sintagmom Ali tada započinje nova priča, priča o postupnom obnavljanju čovjeka, priča o njegovoj postupnoj preobrazbi, postupnom prelasku iz jednog svijeta u drugi, upoznavanje nove, do tada potpuno nepoznate stvarnosti. ..
Tolstoj, za razliku od Dostojevskog, postavlja globalniji problem: što pokreće svijet, njegovu povijest? A on na to odgovara zakonima nužnosti. Njegov je stav fatalizam.
Unatoč razlici u pristupima spisatelja, postoje filozofska pitanja na koja obojica daju odgovore. Jedno od tih pitanja je pitanje uloge čovjeka u svijetu oko sebe.
I zločin i kazna, i sva druga djela Dostojevskog posvećena su proučavanju suštine čovjeka, a to već otkriva da Dostojevski čovjeku dodjeljuje ključnu ulogu u svemiru. Primjeri iz zločina i kazne to potvrđuju. Je li ovo ljudska uš!? - uzvikuje Sonya koja iznosi autorski stav o ovom pitanju. Svi pozitivni heroji zločina i kazne stoje na pozicijama filantropije i tek nakon što prihvati tu poziciju, Raskolnikov se može ponovno roditi.
Tolstoj čovjeku dodjeljuje sasvim drugu ulogu, prema njegovom mišljenju, čovjek je samo pijun u teškoj igri čiji je ishod unaprijed određen, a cilj pijuna je razumjeti pravila igre i slijediti ih (i u ovom slučaju budite među pravednim pobjednicima), inače će pijun biti kažnjen sudbinom čiji je otpor beskoristan. Gigantska ilustracija takvog položaja su slike rata, gdje su svi, uključujući kraljeve i velike zapovjednike, nemoćni pred sudbinom, gdje je pobjednik onaj koji bolje razumije zakone nužnosti i ne suprotstavlja im se (Kutuzov).
Vrlo su zanimljive premise koje vode velike književnike do ideje o jednakosti svih ljudi. Dostojevski cijeni svaku osobu toliko visoko da je u očima pisca ništa ne može nadmašiti (dakle, svi su ljudi individualni, svi ljudi jednaki su kao božanske tvorevine). Tolstoj tvrdi da je svaka osoba (čak i Napoleon) bespomoćna pred sudbinom, pa su stoga svi ljudi jednaki.
Epilozi konačno razjašnjavaju stajalište pisaca o Bogu. Dostojevski ni na koji način ne spominje Boga u vezi sa stvarnim događajima, ne potvrđuje svoj utjecaj na sudbinu ljudi. Međutim, sve su blagodati zločina i kazne pobožne (uključujući reformirani Raskoljnikov). A parabola o uskrsnuću Lazara provlači se kao lajtmotiv u cijelom romanu. Dostojevski cijeni kršćansku religiju zbog njezinih filantropskih zapovijedi, koje se podudaraju s njegovim filozofskim uvjerenjima.
Tolstojev odnos prema Bogu mnogo je složeniji. To je poricanje općeprihvaćenog Boga, s jedne strane, i istovremeno odobravanje vjere u Boga kao vrhovnu providnost (koja je ujedno i zakoni nužnosti). Primjer odobravanja takve vjere je slika Pierrea Bezukhova, koji je nakon dugih lutanja i kušnji došao Bogu.
Kao što se može vidjeti iz navedenog, u epilozima oba djela autori rješavaju mnoga važna filozofska pitanja koja bi bilo problematično riješiti tijekom rada.
Naravno, epilog Rata i mira predstavlja širi filozofski stav od epiloga Zločina i kazne. Razlika između Tolstojevog epiloga je u tome što za potvrđivanje svog stava u drugom dijelu epiloga on ne koristi radnju svog djela, već koristi novoizumljene argumente. Posebno treba istaknuti izvanrednu inovaciju Tolstoja koji je epilog od malog dodatka ili samo posljednjeg poglavlja pretvorio u samostalno djelo čija je uloga usporediva s glavnom dijelu rata i mira.
Dakle, vidimo da u oba djela epilozi igraju ogromnu ulogu, dovršavajući priču i prikazujući filozofski koncept autora. Uz to, u Ratu i miru drugi dio epiloga služi kao dokaz Tolstojevog filozofskog koncepta, a njegovo je značenje usporedivo sa značenjem glavnog dijela romana.
ISPITIVANJEUlaznica 19
Ovaj sažetak epiloga "Rat i mir", raščlanjen na dijelove, pokriva "mirne" događaje u godinama 1819-1820. U posljednjim poglavljima djela autor opisuje život heroja u Moskvi, Sankt Peterburgu i Ćelavim planinama, a također raspravlja o značaju pojedinih povijesnih ličnosti u povijesti čitavih naroda. Epilog Rata i mira jedan je od najvažnijih kompozicijskih elemenata cijele knjige. U njemu autor sažima djelo iznoseći u prvi plan ideju o važnosti duhovnog jedinstva među ljudima. Uloga epiloga Rata i mira je pokazati čitatelju kako su ljubav, prijateljstvo i međusobno razumijevanje sposobni voditi ljude naprijed i prevladati bilo kakve poteškoće.
Da bismo bolje prenijeli duh djela, u prepričavanje smo uvrstili važne citate i označili ih sivom bojom.
1. dio
Poglavlje 1
Događaji iz prvog dijela epiloga "Rat i mir" odvijaju se sedam godina nakon vojnih događaja 1812. godine, kojima je završen četvrti svezak.
Tolstoj razmišlja o pokretačkim snagama povijesti, kao i o ulozi Aleksandra I. i Napoleona u njoj. Autor zaključuje da je nemoguće nedvosmisleno procijeniti aktivnosti povijesnih ličnosti, jer će takva ocjena uvijek biti subjektivna.
Poglavlja 2-3
Tolstoj razmišlja o razlozima kretanja europskih naroda s istoka na zapad i od zapada na istok i dvosmislenoj ulozi Napoleona u tim kretanjima. Autor piše da su Bonaparteovi postupci bili glupi i podli.
4. poglavlje
Opis uloge Aleksandra I. u kretanju masa s istoka na zapad. Nakon završetka Drugog svjetskog rata i s početkom europskog, osobnost suverena dolazi do izražaja.
5. poglavlje
1813. Pierre i Natasha vjenčali su se. Iste godine umro je stari grof Rostov. Nakon grofove smrti, financijska situacija Rostova još se više pogoršala, pa je Nikolaj morao dati ostavku i ući u državnu službu. Pokazalo se da je Dolgov dvostruko veći od imanja, pa Nikolaj, Sonja i njegova majka žive u skromnom stanu u Moskvi. U ovom trenutku Pierre i Natasha žive u Peterburgu, ne znajući za tešku situaciju Rostova.
6. poglavlje
Princeza Marija stiže u Moskvu. Saznavši za promjene u životu obitelji Rostov, princeza im dolazi. Nikolaj je Mariju pozdravio svečano i suho (budući da mu je neugodna pomisao na brak s bogatom mladenkom), što je djevojku jako uznemirilo. Nakon Marijina odlaska, grofica Rostov nagovara Nikolu da ode k princezi.
Nikolajev posjet Mariji Bolkonskoj. Tijekom razgovora između njih događa se objašnjenje: Marija shvaća da je razlog taj što je on sada siromašan, a ona bogata i zadivljena plemenitošću Nikole. Marija i Nikolaj shvatili su da su sada "ono daleko, nemoguće odjednom postalo blisko, moguće i neizbježno".
7. poglavlje
Marija i Nikolaj vjenčali su se, naselivši se s majkom Nikolaja i Sonje (bivši Nikolajev ljubavnik, rođak Rostova) u Lysyh Gory. Rostov se pokazao izvrsnim vlasnikom i u tri godine uspio je otplatiti sve dugove, nastavljajući povećavati svoju imovinu.
8. poglavlje
Suprotno zahtjevima supruga, Marya se ne može zaljubiti u Sonju koja živi s njima. Jednom, kada su Marya i Natasha razgovarale o Sonji, Natasha je Sonju uspoređivala s neplodnim cvijetom: "Ponekad mi je žao, a ponekad mislim da to ne osjeća onako kako bismo se mi osjećali."
Živeći s Rostovima, "činilo se da Sonya nije opterećena svojim položajem." "Ona se poput mačke ukorijenila ne kod ljudi, već kod kuće."
Poglavlje 9
Ćelav Gory, uoči zimskog Nikolininog dana 1820. Nicholas i Marya se svađaju: žena misli da je suprug ne voli, ali uvjerava me da ne može naći mjesto za sebe bez Mary. Žena misli da nikad ne bi vjerovala da je moguće biti tako sretna.
Poglavlja 10-11
Nakon udaje, Natasha se puno promijenila. Potpuno se udubivši u brigu za supruga i obitelj (imala je tri kćeri i sina), potpuno se prestala brinuti o sebi, dok je bila ljubomorna na Pierrea čak i na guvernantu ili Sonju. Najvažnija stvar u njihovoj obiteljskoj vezi bile su Pierreove želje, koje je žena pokušala trenutno pogoditi i ispuniti. "Nakon sedam godina braka, Pierre je vidio kako se odražava u svojoj supruzi."
Poglavlja 12-13
Prosinca 1820. Bezuhovi posjećuju Rostove. Svi su na Bald Hillsu voljeli Pierrea, posebno Nikolenka, Andreyev sin.
Stara grofica Rostova već je imala više od 60 godina. Nakon svega što je pretrpjela, "osjećala se poput slučajno zaboravljenog bića na ovom svijetu koje nije imalo svrhu i značenje". Djeca su razumjela njezino stanje i brinula su se o njoj na sve moguće načine.
14. poglavlje
Razgovor između Nikolaja, Pierrea i Denisova (koji je posjetio i Rostove) o stanju u Rusiji. Pierre kaže da zemlja umire, a suveren ne pokušava ništa učiniti. Uvjeren je da će doći do puča. Bezukhov priznaje da je član tajnog društva i vjeruje da su aktivnosti ovog društva put ka poboljšanju stanja u Rusiji. Nikolaj Rostov oštro se protivi Bezuhovu, jer vjeruje da puča neće biti.
Poglavlje 15
Marya i Nikolay razgovaraju o činjenici Pierreova ulaska u tajnu zajednicu. Oni se boje za svoju djecu, a posebno za Nikolenku, koja je bila vrlo uzbuđena kad je čula Bezuhove riječi o tajnom društvu. Marya traži od svog supruga da Nikolenku izvede u društvo.
16. poglavlje
Opis toplog odnosa između Pierrea i Natasha. Savršeno se razumiju, mogu razgovarati na bilo koju temu i uvijek osjećaju raspoloženje.
San Nikolenke Bolkonsky. Sanjao je da su on i Pierre, u kacigama, kao u Plutarhovoj knjizi, krenuli ispred ogromne vojske na slavu. Ali onda ih je zaustavio Nikolaj Rostov, koji je prijetio da će ubiti prvog koji krene naprijed. Okrenuvši se, Nikolenka je vidjela da je Pierre postao njegov otac Andrei. Nikolenka je osjećala ljubav prema svom ocu, ali Nikolaj im je prišao i dječak se probudio od užasa. Sjedeći u krevetu, Nikolenka je razmišljao o svom ocu i da će u budućnosti postići sve ono čime bi bio zadovoljan i njegov otac.
2. dio
Poglavlje 1
Drugi dio epiloga "Rat i mir" započinje autorovim razmišljanjima o tome kako povjesničari proučavaju život ljudi i pojedinca. Tolstoj osuđuje povjesničare koji vjeruju da "narode vode pojedini ljudi" i da "postoji određeni cilj prema kojem se kreću narodi i čovječanstvo".
Poglavlja 2-3
Poglavlja 4-5
Autorova razmišljanja o imenovanju vlasti, njezino razmatranje kao ukupnost volje masa. Tolstoj piše da se život cijelog naroda ne može uklopiti u biografiju nekoliko pojedinaca, a snaga tih pojedinaca ne može uzrokovati povijesne događaje.
6. poglavlje
Tolstojeve misli o tome kako zapovijedi utječu na povijesne događaje. Autor daje ilustraciju širenja naredbi u vojnoj hijerarhiji, u kojoj "naručitelji najmanje sudjeluju u samom događaju", jer su njihove aktivnosti ograničene isključivo na "naručivanje".
7. poglavlje
Poglavlja 8-10
11. poglavlje
Tolstoj se prepire s povjesničarima, govoreći da bi povijest trebala prestati tražiti određene uzroke događaja, usredotočujući se na potragu za općim zakonom koji pokreće povijest čovječanstva.
12. poglavlje
Tolstojeve misli o borbi između starog i novog pogleda na povijest. Autor vjeruje da je prilikom ispitivanja povijesnih događaja "potrebno napustiti nepostojeću slobodu [volje povijesne osobe] i prepoznati ovisnost koju ne opažamo".
kraj
Rezultati i zaključci
U epilogu svog romana Lav Tolstoj prikazao je ne samo kraj goleme priče satkane od lukavog ispreplitanja ljudskih sudbina, već je predstavio i svoja povijesna i filozofska promišljanja o zakonu beskrajnih međusobnih utjecaja i međusobnih veza ljudskog života. Ovaj iracionalni zakon, nedostižan razumom, određuje, prema autorovom mišljenju, sudbinu ljudi i pojedinaca. Preporučujemo ne samo čitati prepričavanje epiloga romana "Rat i mir", već i cijeniti veliko djelo u cijelosti.
Potraga
Pripremili smo zanimljivu potragu temeljenu na romanu "Rat i mir" - prođite.
Epilog test
Svoje znanje o sadržaju epiloga možete provjeriti tako što ćete odgovoriti na pitanja u ovom testu:
Prepričavanje rejtinga
Prosječna ocjena: 4.7. Ukupan broj ocjena: 3765.
Epilog je logičan zaključak glavne ideje romana - misli o svrsi čovjeka, o tome kako živjeti. Tolstoj je pokazao dva glavna puta koja čovjek odabere: nekima je glavna vanjska dobrobit, vanjske vrijednosti (bogatstvo, karijera), drugima pak duhovne vrijednosti (život nije samo za njih same). Za princa Andreya ovo je potreba da se izrazi, postigne nešto veliko; za Pierrea, princezu Mariju - činiti dobro; za Natašu - voljeti. A voljeti je znači i sama biti sretna i pružiti sreću drugoj osobi. U epilogu vidimo junake koji su na ovom putu pronašli istinsku sreću. U smislu dubokog zadovoljstva svojim životom. Pierre je nakon duge i teške potrage sreću pronašao u skladnoj fuziji društvenih aktivnosti i sretnog obiteljskog života. Ideja o obitelji zazvučala je u epilogu romana. 12. poglavlje - zašto je Pierrov dolazak radostan događaj za sve? Za suprugu, djecu, starce, sluge? Pierre nastoji svima donijeti radost i ta mu se radost, ova toplina vraća. Pierre i Natasha su dobra obitelj? Pierre je obiteljski čovjek. Princeza Marija kao supruga i majka. Što je bila glavna stvar princeze Marije u odgoju djece? Ne teži vanjskom rezultatu, ne da joj djeca budu ugodna, poslušna i tiha, već da odrastu u dobre, drage ljude. Mitja je bio nestašan za stolom, Nikolaj je naredio da mu ne daje slatkiše. Dječak se stišao - postignut je vanjski rezultat. Ali majka vidi dječakov pogled i razumije: ovom kaznom u djetetovu dušu ušli su neljubazni osjećaji - zavist i pohlepa. A ovo joj je puno važnije. Lev Nikolajevič Tolstoj uspio je učiniti jedinstvenu stvar - pokazati poeziju i prozu obiteljskog života u njihovoj neraskidivoj vezi. Njegove sretne obitelji imaju prozu, ali ne i zemljanost. Proza nije u suprotnosti s visokom poezijom osjećaja i odnosa. Ovdje Natasha s bijesnim, nepravednim prijekorima upoznaje Pierrea, koji je u Sankt Peterburgu ostao duže od dogovorenog vremena. Ali Pierre vjeruje da je strah za njegovog sina, uzbuđenje, a ne sama Natasha ta koja govori. Shvaća da ga Natasha voli. Stoga se ne vrijeđa na svoju suprugu. Natasha se bojala biti suprugu smetnja u njegovim poslovima, vjerovala je u njih, s dubokim poštovanjem prema svemu što se odnosilo na duhovni život njezina supruga. Ovo je glavno. A Pierre, s karakterističnom tolerancijom i sposobnošću da razumije drugu osobu, oprašta Natashinim izljevima iritacije i bijesa. Ova epizoda puno nauči. Važnost sretnog obiteljskog života u sustavu osnovnih ljudskih vrijednosti pisac naglašava pozivajući se na Platona Karataeva. Pierre kaže Natashi: "Odobravao bi naš obiteljski život." Platon Karataev, prema L. Tolstoju, eksponent je narodnog duha, narodne mudrosti. Slika Nikolaja Rostova. Pierre iznosi stavove decembrista, a Nikolaj se protivi. Nikolaj je taj koji vjeruje da mora poslušati vladu. Štogod da je. Zašto takva ljubazna, velikodušna, plemenita osoba poput Nikolaja Rostova zauzima tako užasan stav? Ne razmišlja. Zašto ograničen, zašto on ne razmišlja o tome? Zašto ne misli? Po prirodi takav da se ne može ili ne želi, boji se misliti? Čitajući epizodu - rat s Francuzima 1805-1807. Nema sumnje u Nikolajev stav. Ne želi si zakomplicirati život. Osoba koja ne želi razmišljati, čak i ljubazna i plemenita osoba, može se pokazati kao suučesnik mračnih sila. Ne može svatko razmišljati o svemu na svijetu? Postoje ljudi koji nisu skloni analizi i razmišljanju. Ili se čovjekov život može ispostaviti tako da nema snage i vremena za razmišljanje. Što bi takva osoba trebala učiniti da ne bi bila slijepi izvršitelj tuđe zle volje ili samo tuđih pogrešaka? Ne sudjelujte u onome što ne razumijete. Dostojno je. A ovo ponekad zahtijeva više hrabrosti od najrizičnije akcije. Samo hrabra osoba, odbacujući samopoštovanje, može reći sebi i drugima: „Ne znam puno o ovome. I zato ne mogu, nemam pravo djelovati. " Nikolaj? Zapravo, nije poznato kako bi se ponašao u stvarnosti. Možda, kako kaže, a možda njegova prirodna dobrota to ne bi dopustila. I on bi dao ostavku. U epilogu su glavni junaci romana prikazani u zrelom razdoblju svog života. Pokazujući njihovu nesebičnu službu ljudima (društvu ili samo obitelji, voljenima), Tolstoj ih opisuje s ljubavlju. Ni prerano prekinut život princa Andreja nije nestao - raste Nikolenka Bolkonsky, dostojan otac. Autorov stav prema Nikolaju Rostovu nije toliko jednoznačan. Iako su njegove strašne riječi samo riječi, on je sladak. Međutim, ova slika sadrži i upozorenje svima nama: od slijepog slijeđenja općeprihvaćenih stavova, od nekritičkog stava prema stvarnosti. Iz nepromišljenosti.Misao je plod cjelokupnog mentalnog rada mog života ...
L. Tolstoj
Lev Nikolajevič Tolstoj umjetnik je velikog i moćnog talenta, filozof koji raspravlja o smislu života, svrsi čovjeka, trajnim vrijednostima zemaljskog postojanja. Sve se to u potpunosti ogleda u njegovom najvećem i najljepšem stvaranju "Rat i Mir".
Kroz roman autor puno razmišlja o temama koje ga zanimaju. U našem brzom vremenu gotovo je nemoguće prisiliti se da polako čitamo njegovo ogromno djelo, ali koliko je potrebno da mi, mladi, osjetimo „ruski duh“, domoljublje, istinsku nacionalnost, a ne tu bučnu taštinu koji se u posljednje vrijeme tako aktivno propagira iz različitih izvora.
Teško je razumjeti Tolstojevu filozofiju, ali je neophodno. A epilog romana "Rat i mir" otvara vrata autorovoj tajnoj ostavi. Možete se složiti ili ne s piscem koji je stvarao sredinom 19. stoljeća, mi - čitatelji 21. stoljeća. Ali pravi umjetnik, predvidio je promjene koje dolaze na vrijeme i sjajno je o tome govorio. „Kako su Sunce i svaki atom etera lopta, cjelovita u sebi i istodobno samo atom cjeline nedostupan čovjeku u svojoj neizmjernosti, tako da svaka osoba u sebi nosi svoje ciljeve, a u međuvremenu ih nosi u redu služiti zajedničkim ciljevima nedostupnim čovjeku ...
Čovjek može samo uočiti korespondenciju pčelinjeg života s drugim životnim pojavama. Isto s ciljevima povijesnih osoba i naroda “. Razvijajući golemo platno povijesnih događaja 1805-1820., Tolstoj u početku užurbano pripovijeda, uključujući ogromne prostore i bezbrojne junake u pripovijesti. Glavnim povijesnim događajem, 1812., završava ovo nesmetano pripovijedanje, a autor u epilogu posebno govori o udaljenijim sudbinama svojih voljenih junaka: Bezuhovih i Rostovih. Život se ne zaustavlja, ma što se dogodilo, i junaci se pokoravaju protoku vremena, ali ne i obrnuto. Život je mnogo mudriji od svih filozofskih razmišljanja o njemu.
U epilogu vidimo ideal žene koju je stvorio književnik. Princeza Maria i Natasha Rostova, nekada romantične djevojke, postaju dobri prijatelji muževa, vjerni mentori djece, pravi anđeli čuvari obiteljskog ognjišta. Napad romantike nestao je kao nepotreban, ali iskrenost, iskrenost, dobrota ostali su. Ograničeni su na niz obiteljskih problema, ali postupno utječu na oženjene ljude. Dakle, Nikolaj Rostov se nehotice omekšava pod utjecajem svoje žene, postaje tolerantniji prema ljudskim slabostima i nesavršenostima. A kad se sve isto "pokvari", Marie je ta koja pomaže suprugu da pronađe duševni mir.
Nona govori samo o vrijednostima obitelji Tolstoja, pisac govori o tehnološkim promjenama koje su se dogodile u ruskom društvu nakon 1812. Tolstoj je namjeravao napisati nastavak romana, gdje će prikazati decembristički ustanak. Može se pretpostaviti da Pierre ne bi ostao daleko od tako velikih događaja. A Natasha? Pratila bi svog muža. Ali preostaju nam samo nagađanja i nagađanja. I u epilogu - specifičan opis obiteljske strukture ljudi u prvoj četvrtini 19. stoljeća, njihovih misli, iskustava, snova i razmišljanja. Od tada se mnogo toga promijenilo, ali domoljublje, pijetetan odnos prema Domovini, trajna vrijednost obitelji i odgoj djece ostali su nepromijenjeni.
Raspravljajući ep o važnim društvenim problemima i događajima, Tolstoj tek u epilogu dolazi do ideala koji je vidio u sudbini žene - majke i domaćice. Bez toga slika "degradirane" Natasha, njezine nespremnosti da živi u svijetu, ne bi bila razumljiva. LN Tolstoj, bez imalo omalovažavanja žena, iznosi svoje stavove o odgoju djece, ljubavi, društvenoj ulozi muškarca u životu zemlje.
U epilogu naracija ubrzava svoj tijek, događaji su koncentrirani i dati ih je autor na općenit način. Razumijete da će biti nastavka i dalje, život se ne prekida do kraja romana. No, spisatelj nije uspio nastaviti ep, ostvariti svoje planove. Epilog romana "Rat i mir" nije bio toliko pogovor djelu koliko dostojan dovršetak, povezujući ga sa životom. Jer junaci koje je stvorila umjetnikova mašta i dalje žive u našem sjećanju.
Popis referenci
Za pripremu ovog rada korišteni su materijali sa stranice ilib.ru/
