"Zamonamiz qahramoni" romanidagi Grigoriy Pechorinning xarakteri: ijobiy va salbiy tomonlar, salbiy va salbiy tomonlar. Pechorinning xarakteri Grushnitskiy, Verner, ishonch, malika bilan munosabatlarda qanday namoyon bo'ladi
"Bizning zamonamiz qahramoni" romani M.Yu. Lermontov klassik rus adabiyotining eng yaxshi asarlaridan biri hisoblanadi. Siz bu haqda juda uzoq vaqt gaplashishingiz mumkin - muhokama qilish uchun ko'proq qiziqarli mavzular mavjud. Bugun biz ulardan biriga to'xtalib o'tamiz - Pechorinning Maryamga bo'lgan munosabati nima ekanligini tushunishga harakat qilamiz.
Pechorinning xarakteri
Avval siz qahramonning xarakterini tushunishingiz kerak. Bu uning rivojlanishidagi odam, uni o'rab turgan jamiyatdan yuqori ekanligini tan olish mumkin emas. Ammo u o'zining iste'dodi va qobiliyatiga murojaat qila olmadi. 1830 yillar Rossiya tarixidagi qiyin davr. O'sha paytdagi yoshlarning kelajagi "ilm bo'sh, iliq". Pechorindagi Lermontov o'sha davrdagi yosh avlodning xususiyatlarini suratga oldi. Uning qahramonining portreti har doim ham yomon narsalardan iborat. Bu ikki kishi kabi ko'rinadi. Birinchisi harakat qiladi, ikkinchisi esa uning harakatlarini kuzatadi va muhokama qiladi yoki aniqrog'i ularni qoralaydi.
Pechorinning salbiy xarakteristikalari
Pechorinda ko'p salbiy xislatlarni, jumladan xudbinlikni ham ko'rish mumkin. Belinskiy bunga rozi bo'lolmasa ham. Uning aytishicha, xudbinlik "o'zini ayblamaydi", "azob chekmaydi". Darhaqiqat, Pechorin "suv jamiyati" ga tegishli odamlar orasida zerikkanligidan azob chekadi. Undan chiqib ketish istagi qahramon o'zini turli xil mayda-chuyda narsalarda yo'q qilishdan iboratdir. Pechorin o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, muhabbatni unutib, o'zi uchun chechen o'qlarini almashtirmoqda. U zerikishdan juda qiynaladi va yashash tarzini o'zgartirish noto'g'ri ekanligini tushunadi. Qahramon shafqatsiz va qasoskor. Qaerda bo'lmasin, hamma joyda baxtsizliklar bo'ladi.
Nega qahramon Maryamni aldaydi?
Bu qahramon Malika Maryamga chuqur ruhiy jarohat etkazdi. U bu qizni aldaydi, unga bo'lgan sevgisini xiyonat qildi. U qanday maqsadni ko'zlagan? Faqat o'zingizni qoniqtirasiz. Bunda Pechorin va malika Meri butunlay boshqacha edilar. Belgilar o'rtasidagi munosabatlar malika o'z sevgilisini baxtli qilishga intilishi va u faqat o'zi haqida o'ylashi bilan tavsiflanadi. Biroq, Pechorin bu qizning hayotida noshukur rolni yaxshi biladi.
Pechorin va Meri o'rtasidagi munosabatlarning rivojlanishi
Pechorinning Maryamga bo'lgan haqiqiy munosabati nima ekanligini tushunish uchun biz ularning g'ayrioddiy romanining rivojlanish tarixi haqida qisqacha ma'lumot beramiz. Meri malika Ligovskayaning yosh va chiroyli qizidir. Biroq, u juda sodda va boshqa odamlarga, shu jumladan Pechoringa juda ishonadi. Dastlab, qiz bosh qahramonga e'tibor bermadi, lekin uni qiziqtirish uchun hamma narsani qildi. U Maryamning muxlislarini o'ziga jalb qilib, ularga kulgili voqealarni aytib berdi. Pechorin uning e'tiborini qozonganidan so'ng, malika hayotidan hikoyalar va hikoyalar bilan hayratda qoldirishga harakat qildi. Uning maqsadi qizni g'ayrioddiy inson sifatida ko'rishga undash edi va u maqsadiga erishdi. Pechorin asta-sekin qizni zabt etdi. To'p paytida u malika bilan mastni itarib yuborib, uni "qutqardi". Pechorinning malika Meri bilan bo'lgan munosabati qizning e'tiboridan chetda qolmadi. U qahramon o'z harakatlarida samimiy ekaniga ishongan. Biroq, qiz shafqatsiz ravishda yanglishdi. U shunchaki uni zabt etmoqchi edi, bu uning uchun boshqa o'yinchoq edi. Bir kuni kechqurun Pechorin va Meri sayr qilish uchun bordilar. O'sha paytda ularning munosabatlari uning davrida yuz bergan voqealar uchun etarlicha rivojlangan edi. Malika daryoni kesib o'tib, o'zini yomon his qildi. Pechorin uni quchoqladi, qiz unga suyandi va keyin uni o'pdi.
Pechorin Maryamga oshiq bo'lganmi?
Pechorin Maryamning ishtiyoqi uning uchun hech qanday ahamiyatga ega emasligiga ishontirdi va o'zini bu qizning sevgisini faqat o'z zavqlari uchun qidirayotganiga ishontirdi. Biroq, aslida, Pechorinning Meri bilan munosabati boshqacha edi. Qahramon qalbi chinakam muhabbatni orzu qilar edi. Pechorin shubhalana boshlaydi: "Men haqiqatdan ham oshiq bo'lishim mumkinmi?" Biroq, u darhol bu qizga bog'lanishni "qalbning odatiy odati" deb o'ylaydi. Pechorinning Maryamga bo'lgan muhabbati uning tomog'ida o'ldi, chunki qahramon uning rivojlanishiga yo'l qo'ymadi. Qanday achinarli - ehtimol u oshiq bo'lib baxt topar edi.
Shunday qilib, Pechorinning Meri bilan munosabati ziddiyatli. Qahramon o'zini sevmasligiga ishontiradi. Dueldan oldin u Vernerga hayot bo'ronidan faqat bir nechta g'oyalarni olib chiqqanligini aytdi, ammo u hech qanday his-tuyg'ularga dosh berolmadi. U uzoq vaqt yuragi bilan emas, boshi bilan yashaganini tan oladi. U o'zining harakatlari va ehtiroslarini, "jiddiy qiziqish bilan", lekin "ishtirokisiz" baholaydi. Bir qarashda, Pechorinning Meri bilan qanday aloqasi, u o'zi haqidagi bosh qahramon haqidagi bu fikrni tasdiqlaydi, bu uning o'yinining shafqatsizligi va shafqatsizligi haqida dalolat beradi. Biroq, bosh qahramon unchalik ta'sirchan emas, chunki u ko'rinishga harakat qilmoqda. Bir necha bor u o'zini olib ketayotganini his qiladi, hatto hayajonga tushadi. Bosh qahramon o'zini his qilish qobiliyati uchun o'zini tanqid qiladi: axir u o'zini baxt uchun muhabbatda emas, balki "kuchli mag'rurlikda" bo'lishiga ishontirdi. Uning tabiati hayotda yuqori maqsadni topa olmaslik va boshqalar bilan abadiy kelishmovchilik tufayli buziladi. Biroq, Pechorin behuda behuda ishonadi, bu "qizg'in mag'rurlik" unga baxt keltiradi. Meri ham, Vera ham uni yaxshi ko'rishadi, ammo bu unga mamnuniyat keltirmaydi. Va bu qahramonlar bilan munosabatlar nafaqat Pechorinning xohishi bilan rivojlanmoqda.
Qahramon malika sig'inish bilan buzilgan dunyoviy yosh xonimni ko'rayotgan bo'lsa-da, u qizning mag'rurligini xursand qiladi. Biroq, ruh unda paydo bo'lganidan so'ng, chinakam azob chekish va nafaqat sevgi o'ynash qobiliyati paydo bo'ladi, bosh qahramon fikrini o'zgartiradi. Biroq, muallif hikoyani baxtli tugatish bilan tugamaydi - Pechorin va malika Maryam yolg'iz. Bu ikki qahramonning munosabati hech narsaga olib kelmadi. Qo'rquv befarqlik emas, balki uni Maryam kabi his qiladi.
Pechorin bilan qanday bog'liq bo'lishi kerak?
Ehtimol, Pechorin bu qizning hayotini abadiy buzgan. U sevgisidan hafsalasini pir qildi. Endi Maryam hech kimga ishonmaydi. Pechorinni boshqacha davolash mumkin. Albatta, u shafqatsiz, boshqa odamning sevgisiga va hatto o'zini hurmat qilishga loyiq emas. Biroq, u o'zini jamiyat mahsuloti deb oqlaydi. U haqiqiy his-tuyg'ular odatda befarqlik ostida yashiringan muhitda tarbiyalangan.
Maryam taqdiriga loyiqmi?
Ammo Maryam haqida nima deyish mumkin? Bundan tashqari, uni boshqacha davolash mumkin. Qiz bosh qahramonning qat'iyatliligini ko'rdi. Va shundan xulosa qildimki, u uni sevadi. Meri bu qahramon qanday g'alati nutq so'zlaganini eshitdi va bu g'ayrioddiy odam ekanligini angladi. Va u jamiyat qonunlarini mensimay, unga oshiq bo'ldi. Axir, Maryam birinchi bo'lib sevgisi haqida gapirishga jur'at etdi. Bu shuni anglatadiki, u qahramon javob qaytarishiga ishongan. Biroq, u indamadi.
Maryamni nima aybladi?
Aytishimiz mumkinki, Maryam hamma narsada aybdor, chunki u na sodda, ham mag'rur, o'ziga ishongan va ko'r edi. Imonga xos cheksiz sadoqat, Bela sevgisining samimiyligi va ehtirosli kuchi yo'q. Ammo asosiysi, u Pechorinni tushunmaydi. Qiz unga umuman oshiq emas, balki moda qahramoni. Uning unga bo'lgan his-tuyg'ularini Grushnitskiyga bo'lgan tuyg'ular bilan taqqoslash mumkin - Meri xuddi shunday odamlarda bir xil narsani ko'radi: Pechorinning umidsizlik fojiasi uning uchun Grushnitskiyning ko'ngli qolgan niqobidan farq qilmaydi. Agar bosh qahramon suvga tushmaganida, ehtimol, qiz Grushnitskiyni sevib qolgan, onasining qarshilikiga qaramay unga uylangan va u bilan xursand bo'lar edi.
Maryamni nima oqlaydi?
Biroq, qahramonni shu qadar shartsiz ayblash mumkinmi? Axir uning yoshligi, qahramon izlamoqda va uni birinchi odamdan topishga tayyorligi uning aybi emas. Har qanday ayol singari, Maryam yolg'iz va kuchli erkak tomonidan sevilishini orzu qiladi, u uchun u butun dunyo bo'lishga, uni isitishga va unga tasalli berishga, tinchlik va quvonch baxsh etishga tayyor. Shu ma'noda, ularning atrof-muhit va vaqtning yaratuvchilari Pechorin va malika Meri edi. Ularning o'zaro munosabati har kimning rol o'ynashi bilan tavsiflanadi. Va agar qahramon buni o'zi ixtiro qilgan bo'lsa, unda qahramon ayolning tabiiy rolini o'ynagan, uning vazifasi - bu sevgi.
Ehtimol, agar Pechorin hayotida paydo bo'lmaganida, u o'z baxtini topar edi. Qiz butun hayotini Grushnitskiy - bu o'ziga xos mavjudot, uni sevgisi bilan yolg'izlik va baxtsizlikdan qutqardi, degan xayol bilan o'tkazgan bo'lardi.
Inson munosabatlarining murakkabligi
Insoniy munosabatlarning murakkabligi shundan iboratki, hatto eng buyuk ma'naviy yaqinlik bo'lgan muhabbatda ham odamlar ko'pincha bir-birini to'liq anglay olmaydilar. Tinchlik va ishonchni saqlash uchun xayolparastlar kerak. Meri va Grushnitskiy yaqin odamga bo'lgan ehtiyoj haqidagi tasavvurni saqlab qolishlari mumkin edi va bu tinch xonadon, malika sevgisi va sadoqati uchun etarli edi. Agar Pechorin va Meri ajralmasa, bunday narsa yuz berishi mumkin edi. Ularning orasidagi munosabatlar, shubhasiz, bosh qahramonning fe'l-atvori tufayli uzoq davom etishi dargumon, ammo bu juftlikda tushunmovchilik ham yuzaga keladi.
Grushnitskiy bilan bo'lgan munosabatda, Pechorin zerikkan e'tiborsizlik kabi xususiyatlarni namoyon etadi. ammo ehtiros psixologik o'yinlarga nisbatan juda sustdir.
Malika Maryamga bo'lgan munosabati haqida ham shuni aytish mumkin, u o'zboshimchalik bilan yo'naltirilgan ulkan mag'rurlikni qo'shadi. Shu bilan birga, u tashqi kuzatuvchini sovuq tahlil qilish bo'yida qololmadi va o'zini malika ichki kuchining ta'siridan mahrum qildi. Hatto aytishingiz mumkin - sevgida. Ammo o'zini qalbining barcha harakatlarida batafsil ma'lumot berishga odatlangan odam sifatida u nikohda mutlaqo baxtli bo'lmasligini va yaqin orada ko'ngli qolishini aniq angladi. Shuning uchun u hatto erkinlikni saqlab qolish uchun bo'lsa ham, sevgidan voz kechishga tayyorligini ko'rsatdi, yoki chinakam sevgi insonni majburlamaydi.
Verner bilan muloqotda bo'lgan Pechorin ular o'rtasida o'rnatilgan o'zaro tushunishdan zavq oldi. Ammo bu hech bo'lmaganda Pechorindan juda sovuq va mexanik tushuncha edi. Hatto ruhan nisbatan yaqin bo'lgan odam bilan ham Pechorin aqliy hordiq chiqara olmadi, u o'zining aqlli tinglovchisidan foydalanib va \u200b\u200bshifokor unga taklif qilgan jumboqlardan zavqlanib, masxara qilishni davom ettirdi.
Malika Meri va Vera Vera Pechorin, shubhasiz, uning ichki dunyosiga kirishga muvaffaq bo'lgan odam sifatida qadrlanishiga qaramay, unga sovuq va ehtirosni hisobladilar. Biroq, bu aslida u bilan bo'lgan harakatlariga ta'sir qilmadi.
Tuyg'ular va mantiqning jiddiyligi - bu Pechorin har doim duch kelgan odamni namoyish qiladi. Uning shaxsiyatining asosiy mulki bu doimiy aks ettirish dunyosini kashf etgan, ammo ajratib olingan rasmning teskari birlashishini tashkil qila olmagan odamning bifurkatsiyasi. Chuqur o'zini kuzatib borish istagi, o'z-o'zidan maqtovga sazovordir, Pechorinni narsisistik narsisizmning vorisiga tortdi. Ushbu fazilat inson tabiatiga zid bo'lganligi sababli, u ijodiy kuchlardan unumli foydalanish imkoniyatini yo'qotdi, hatto o'ziga nisbatan sovuq va sust bo'lib qoldi. Ushbu turdagi shaxsning to'liq ifodasi F. M. Dostoevskiyning "Jinlar" romanidan Stavrogin shaklida namoyon bo'ladi.
Asar sifatida "zamonamiz qahramoni" barcha aktyor qahramonlarining xarakterlari asosan statik ekanligi bilan ajralib turadi. Imon va Maryamning qahramonlari bundan mustasno emas. Yana bir narsa, Pechorinning ularga bo'lgan munosabati o'zgarib turadi, bundan tashqari, munosabat vaziyatga bog'liq va ular shunga mos ravishda u yoki bu reaktsiyani namoyish etadilar. Biroq, belgi o'zgarishi haqida jiddiy gaplashish uchun juda kam material mavjud - nisbatan qisqa vaqt qoplanadi va u yoki bu belgi o'tmishiga e'tibor berilmaydi. Muallif hikoyasining maqsadi faqat Pechorinning o'zi.
Meri ilgari diqqat markazida bo'lgan, u Grushnitskiy bilan uchrashishni odatiy hol deb bilgan, ammo u nozik qiz sifatida Pechorin obraziga ko'proq chinakam kuch bag'ishlagan edi. Pechorin unga kulib qo'ygani ma'lum bo'lgach, u o'z qadr-qimmatini saqlab qolish uchun kuch topdi.
Vera haqida gapiradigan bo'lsak, uning Pechorin bilan bo'lgan munosabatlarining asosini bilmaymiz. Ehtimol, u Pechorinning mohiyatini tushuna olgan, chunki Pushkin Tatyana singari u ham o'zini unutib, sevimli odamining ruhiy olamiga kirib borishga muvaffaq bo'lgan. Faqatgina Tatyandan farqli o'laroq, u o'zining haqiqiy intilishlarini anglab, o'zini chetga tortmadi, aksincha, yanada qattiqlasha boshladi. Ko'rinishidan, uning fe'l-atvori passiv sabr-toqatni juda istagan, u sun'iy ishqiy munosabatlardan hissiy qoniqishni olgan, hatto Pechorin tabiatining barcha tomonlarini bilgan. Tashqi tomondan, bu mustaqillikning qoldiqlarini saqlab qolish istagi, ichkarida baxtsiz, ammo chiroyli bo'lish istagi edi.
1. Ushbu epizodda Maksim Maksimichning shaxsiy xususiyatlari qanday edi?
2. Maksim Maksimichning Belga bo'lgan munosabatini qanday badiiy vositalar etkazdi?
Chorak soatdan keyin Pechorin ovdan qaytdi; Bela o'zini bo'yniga tashladi, na birorta shikoyat, na uzoq vaqt uning yo'qligi uchun biron bir tanbeh bermadi ... Hatto men undan juda g'azablandim.
“Rahm qilinglar, - dedim men, - chunki Kazbich daryoning orqasida edi va biz unga o'q uzdik. Xo'sh, qachongacha qoqinasiz? Bu tog'liklar qasoskor odamlar: sizningcha, u Azamatga qisman yordam berganingizni anglamaydimi? Endi men u Belani taniganiga aminman. Bilaman, bundan bir yil oldin u uni juda yaxshi ko'rar edi, - dedi u menga o'zi, - va agar u munosib kalim to'plashni orzu qilgan bo'lsa, demak, u albatta yaralangan bo'lardi ...
Keyin Pechorin o'yladi. - Ha, - deb javob berdi u, - ehtiyot bo'lish kerak ... Bela, bundan buyon qirg'oqlarga bormaslik kerak.
Kechqurun men u bilan uzoq tushuntirdim: uning bu bechora qizga aylanganidan g'azablandim; U ovni yarim kun davomida o'tkazganidan tashqari, davolanish sovuqlashdi, u kamdan-kam hollarda unga mehr qo'ydi va u sezilarli darajada quriy boshladi, yuzi kengaygan, katta ko'zlari xiralashgan edi. Ba'zan siz undan shunday deb so'rasangiz bo'ladi: "Bela nimani xo'rladingiz? xafsalasizmi? "-" Yo'q! "-" Biror narsani xohlaysizmi? "-" Yo'q! "-" Qarindoshlaringizni xohlaysizmi? "-" Mening qarindoshlarim yo'q ". Kun bo'yi shunday bo'ldi, "ha" va "yo'q" tashqari, siz undan boshqa hech narsa olmaysiz.
Men unga bu haqda gapira boshladim. U: «Maksim Maksimich, quloq soling, - dedi, - menda baxtsiz bir belgi bor; Tarbiya meni shunday yaratganmi, Xudo meni shunday yaratganmi, bilmayman; Men shuni bilamanki, agar men boshqalarning baxtsizligiga sabab bo'lgan bo'lsam, men o'zim ham bundan xafa emasman; Albatta, bu ular uchun yomon tasalli - yagona narsa shundaki, bu shunday. Birinchi yoshligimda, men oilamning qaramog'ini tark etgan paytdan boshlab, siz pul uchun olishingiz mumkin bo'lgan barcha zavqlardan zavqlana boshladim va, albatta, bu zavq-shavqlar meni jirkantirdi. Keyin men katta yorug'likka chiqa boshladim va ko'p o'tmay jamiyat ham bezovta qildi; dunyoviy go'zalliklarga oshiq bo'ldi va sevildi - lekin ularning sevgisi faqat mening tasavvurim va mag'rurligimni qo'zg'atdi va yuragim bo'sh edi ... Men o'qishni, o'qishni boshladim, fan ham charchagan edi; Men shon-shuhrat ham, baxt ham ularga bog'liq emasligini ko'rdim, chunki eng baxtli odamlar johillardir, shon-sharaf omad va bunga erishish uchun siz faqat aqlli bo'lishingiz kerak. Keyin zerikdim ... Tez orada meni Kavkazga o'tkazishdi: bu mening hayotimdagi eng baxtli davr. Men zerikish chechen o'qlari ostida yashamasligiga umid qilardim: bir oy o'tgach, men ularning shovqin-suroniga va o'limga yaqinlashishga odatlanib qoldim, chindan ham men chivinlarga ko'proq e'tibor berdim va avvalgilaridan zerikdim, chunki deyarli oxirgi odamni yo'qotdim. umid. Uyimda Belani ko'rganimda, birinchi marta uni tizzasida ushlab, qora tanasini o'pib, men, ahmoq, u menga rahm-shafqatli taqdir tomonidan yuborilgan farishta deb o'ylagan edim ... Yana yanglishdim: yovvoyi ayolning sevgisi olijanob muhabbatdan afzalroq. bevalar; birining johilligi va soddadilligi, ikkinchisining hazilkashligi kabi bezovta qiladi. Agar xohlasangiz, men uni hali ham yaxshi ko'raman, unga bir necha minut minnatdorman, u uchun jonimni bag'ishlayman - faqat u bilan zerikaman ... Men ahmoq emasman yoki yomon odam emasman, bilmayman; lekin men haqiqatdan ham pushaymon bo'lishga loyiqman, ehtimol undan ham ko'proq: menda ruh nur bilan buzilgan, xayol tinch, qalb esa qoniqarsiz; men uchun hamma narsa etarli emas: men zavqlanish kabi oson qayg'uga odatlanaman va hayotim kundan kunga bo'shashmoqda; Menda bitta vosita qoldi: sayohat qilish. Iloji boricha boraman - Evropaga emas, Xudo saqlasin! - Men Amerikaga, Arabistonga, Hindistonga boraman, ehtimol yo'lda biron joyda o'lsam kerak! Hech bo'lmaganda aminmanki, bu so'nggi tasalli tez orada bo'ronlar va yomon yo'llar yordamida barham topadi ». Shunday qilib u uzoq vaqt gaplashdi va uning so'zlari mening xotiramda muhrlangan edi, chunki bunday narsalarni yigirma besh yoshli odamdan birinchi marta eshitganman va Xudo xohlasa, oxirgisi. .. Qanday ajoyib! Iltimos, ayting-chi, - dedi bosh kapitan menga qarab, - siz poytaxtga kelganga o'xshaysiz, yaqinda: haqiqatan ham o'spirinlar shundaymi?
Men javob berdimki, xuddi shu narsani aytadigan odamlar ko'p; ehtimol haqiqatni gapiradiganlar borligini; ammo, umidsizlik, barcha modlar singari, jamiyatning yuqori qatlamlaridan tortib, uni kiyadigan quyi tabaqalarga tushdi va endi juda zerikkanlar bu baxtsizlikni o'rinbosar sifatida yashirishga harakat qilmoqdalar. Shtab kapitani bu nafisliklarni tushunmadi, bosh chayqadi va miyig'ida jilmayib qo'ydi:
- Va hamma narsa, choy, frantsuzlar zerikish uchun modani tanladimi?
- Yo'q, inglizlar.
"Voy, nima bo'ldi! .." - deb javob berdi u, - lekin ular har doim taniqli ichkilikbozlar edilar! "
Men beixtiyor Bayronni ichkilikdan boshqa narsa emas, deb da'vo qilgan Moskvalik bir ayolni esladim. Biroq, kapitanning so'zlari ko'proq afsusda edi: sharobdan voz kechish uchun u, albatta, baxtsizlik dunyosidagi hamma narsa ichkilikdan kelib chiqadi, deb o'zini ishontirishga urindi.
(M.Yer. Lermontov, "Zamonamiz qahramoni")
Pechorin obrazi M.Yu.Lermontovning "Bizning zamonamiz qahramoni" romanida markaziy o'rinni egallaydi. Boshqa barcha qahramonlar uning atrofida birlashtirilib, uning fe'l-atvori va xatti-harakatlarining ba'zi jihatlarini ta'kidlab o'tishadi, garchi romandagi har bir personaj o'ziga yarasha qiziqarli bo'lsa ham. Grushnitskiy. Nega yosh junker Pechoringa yoqmaydi? Grushnitskiy bu bilan kurashish uchun yovuz odam emas. U o'rtamiyona, u yoshida kechirib bo'lmaydigan zaiflikga ega - "g'ayrioddiy hislarga berilish", "ehtirosni yodlash". U, xuddi "yashirin azob-uqubatlarga mahkum bo'lgan jonzot" rolini o'ynashga harakat qilmoqda. Grushnitskiy - Pechorinning parodiyasi. Shuning uchun u roman qahramonini bezovta qiladi, u o'ziga xos o'yinni boshlaydi. Pechorin Grushnitskiyning asl qiyofasini ochib beradi: qasoskor va yaramas, qurolsiz odamni otishga qodir. Duel paytida u Grushnitskiy bilan yarashishni taklif qiladi. Ammo vaziyat allaqachon qaytarib bo'lmaydigan: "Biz bilan birga er yuzida joy yo'q!" Grushnitskiy bilan bo'lgan vaziyatda, Pechorinning individualligi buzuvchi kuchi ham namoyon bo'ladi. Pechorinni Maksim Maksimich bilan taqqoslash ham qiziq. Bu sobiq shtab kapitani halol va mehribon odam bo'lib, uning hukmlari hayotiy tajriba va aql-idrokka ta'sir qiladi. U Pechoringa bog'langan, kutilmagan uchrashuvda uning sovuqligidan qattiq xavotirda. Maksim Maksimichning samimiyligi va tezkorligi Pechorinning muloyim loqaydligi bilan taqqoslanadi. Ammo shu bilan birga, oddiy kundalik hayotda yashaydigan Maksim Maksimich Pechorinning dunyosini umuman tushunmaydi va agar u o'zini oqlamasa, qandaydir tarzda Pechorinning u bilan birga ovqatlanishni va Peterburgdagi hayoti haqida gapirishni istamasligini tushuntiradi. Grushnitskiy va Verner - hayotdagi Pechorin xarakterining ikkita alohida timsolidir. Birinchisi, sof tashqi Pechorin xususiyatlarining mubolag'a aksidir, ikkinchisi uning ichki xususiyatlarini aks ettiradi. Shu ma'noda Grushnitskiy va Verner bir-birining aniq teskarisini bildiradi. Grushnitskiyning tashqi go'zalligi va jozibadorligi doktor Vernerning yoqimsiz qiyofasi bilan farq qiladi. Grunnitskiyning xunuk xudbinligiga qarshi Vernerning "ma'naviy go'zalligi" jozibasi bilan qarshi turadi: birinchisining qalbida "she'r tangasi yo'q", ikkinchisi - "amalda shoir". Grushnitskiy - cheklangan xudbin, Verner chinakam insoniy tuyg'ularga qodir. Ammo Pechorinning fe'l-atvori bir va ikkinchisining xususiyatlarining oddiy arifmetik yig'indisidan ancha murakkabroq. Pechorinning kimligi uning ayollarga bo'lgan munosabati bilan aniq namoyon bo'ladi. U ikkalasiga ham ishonchini yo'qotib, istehzo bilan ayollar va sevgi haqida gapiradi. Ammo Pechorin va har bir qahramon o'rtasidagi munosabatlar tarixi dramatik va hatto fojiali xarakterga ega. Bela Pechorinni tabiatning yaxlitligi va tabiiyligi bilan o'ziga jalb qiladi. "Yovvoyi muhabbatda" u azob-uqubatlaridan xalos bo'lishga chin dildan harakat qiladi, ammo uning hayajonli xayollari va ko'ngilsiz yuragi bir tuyg'u bilan uzoq yashay olmadi. Belaning o'limi Pechoringa og'ir ayblovdir. Ammo uning aybi o'zining boshidan kechirgan zarbasi evaziga ozod qilinadi. Ko'p yillar o'tgach, Maksim Maksimich Bel haqida gapirganda, Pechorin biroz "oqarib", yuz o'girgan edi ... deyarli zudlik bilan zo'r berib esnadi. " Meri bilan bo'lgan voqeada Pechorin individuallashtirishning eng noaniq tomonlari ochib berilgan. Intrigani boshlab, Pechorin hech qanday xudbin maqsadlarga intilmaydi. Meri yosh, muvaffaqiyatga ko'nikgan, mag'rur va ishonuvchan. Pechorin ham o'zining jozibasini his qila boshlaydi. Faqat erkinlikni yo'qotish qo'rquvi uni o'z-o'zidan paydo bo'lgan tuyg'uni bostirishga majbur qiladi. Pechorin, shubhasiz, Maryamga chuqur ruhiy jarohat etkazdi. Ammo Pechorinning qattiqqo'lligi ham o'ziga xos bir olijanoblikka ega: u malika bilan o'zini va qizni azoblamaslik uchun uni sevmasligini ochiq aytadi; Grushnitskiyni sharafini himoya qilib, duelga kirishadi. Imon Unga bo'lgan muhabbat chuqur va uzoq vaqtdan beri hissiyotdir: "U men alday olmagan dunyodagi yagona ayoldir". Imon, hammadan yaxshi, uning qalbining "barcha sirlariga kirib borgan". Ularning sevgisi - bu sevgi azobidir. "Siz meni mulk sifatida, quvonch, tashvish va qayg'ularning manbai sifatida, o'zaro almashib turganda yaxshi ko'rgansiz." Pechorin ishonchni yo'qotishni juda qattiq boshdan kechirdi, chunki unga bo'lgan sevgi uning hayotini to'ldirgan yagona chuqur tuyg'u edi.
Maqola menyusi:
Haqiqiy hayotda haddan tashqari salbiy fazilatlarga ega odamni uchratish juda kam uchraydi. Ular ko'pchilikda bo'lishi mumkin, ammo odam qanday bo'lishidan qat'i nazar, baribir kamida bir nechta ijobiy fazilatlarni topish mumkin. Adabiyot eng g'aroyib syujetlarni, tasvirlarni va voqealarni - ba'zida real hayotda amalga oshirib bo'lmaydigan surrealni chizish qobiliyatiga ega. G'alati, ammo bu erda mutlaqo salbiy yoki ijobiy belgilar yo'q. Har bir qahramon o'ziga xos xususiyatga ega, u eng beg'araz harakat qilishi mumkin, ammo shu bilan birga unda kamida bitta yaxshi turtki topish qiyin bo'lmaydi. Qarama-qarshi qahramonlardan biri M.Yu romanidagi Grigoriy Pechorin obrazi. Lermontov "Bizning zamonamiz qahramoni".
Pechorinning mos kelmasligi
Romandagi Grigoriy Pechorin baxtsizlik qo'zg'atuvchisi sifatida tasvirlangan, uning barcha qahramonlar hayotidagi ko'rinishi qandaydir fojia bilan tugaydi yoki o'limga sabab bo'ladi. Ushbu holatlarning aksariyati bexosdan yaratilgan. Pechorin hech kimni o'ldirishni yoki turli odamlarning hayotiga tuzatib bo'lmaydigan oqibatlarga olib kelishni rejalashtirmaydi, fojia tasodifiy, rejasiz tarzda sodir bo'ladi, haqiqat qahramonlari tomonidan qarama-qarshi idrok qilinishi, nima bo'layotganini tushunmaslik.
Pechorinning ijobiy fazilatlari
Dastlab, bu ochkoga nisbatan kamroq pozitsiyalar bo'lishi kerakdek tuyuladi, chunki uning Pechoringa yaxshilikdan ko'ra zarari ko'proq, lekin aslida hamma narsa vaziyatdan yiroq.
Avvalo, qahramonning tarbiyasi va aqli hayratlanarli. Pechorin yaxshi ta'lim oldi, ammo bu haqiqat uni aqlli qilmaydi - tabiatan qiziquvchan, shuning uchun uning bilimlari hech qachon quruq fanlar bilan chegaralanmagan, u doimo haqiqatga erishishni, mohiyatini anglashni xohlagan.
Gregori o'zini jamiyatda qanday namoyon etishni biladi - suhbatdoshni hatto eng oddiy mavzular bilan qiziqtirish uchun sovg'aga ega, xushmuomalalik tuyg'usiga ega, bu ham uning kommunikativ ta'siriga hissa qo'shadi.
Pechorin nafaqat turli fanlar bo'yicha bilimga ega, u odob-axloq qoidalari bilan yaxshi tanish va bu bilimlarni amalda muvaffaqiyatli qo'llaydi - u har doim muloyim va xushmuomala.
Uning ijobiy fazilatlarini uning garderobiga va kostyumning holatiga alohida e'tibor bilan jalb qilmaslik mumkin emas - u har doim toza va oqlangan ko'rinadi.
Pechorin qichqiriq bilan ayollarga ishora qiladi - u Bellaga ehtiyotkorlik bilan g'amxo'rlik qiladi, malika bilan mehribon va e'tiborlidir. Uning e'tibor va g'amxo'rligi ayollarga o'z mehr-muhabbatlarini namoyish etish uchun imkoniyatga aylanadi.
Gregori saxiy odam. Uning saxiyligi achinish yoki ochko'zlik yo'qligi bilan chambarchas bog'liq. U do'stlariga otlarini sayr qilish uchun olib ketishga imkon beradi, Bella sovg'alarini saxiylik bilan beradi - u buni xudbinlik uchun qilmaydi. U qalbning samimiy impulslari bilan boshqariladi.
Pechorinning navbatdagi ijobiy fazilatlari, shubhasiz, qat'iyatlilik va qat'iyatlilikdir - agar u o'z oldiga maqsad qo'ygan bo'lsa - u unga ergashadi va imkon qadar tezroq unga erishish uchun hamma narsani qiladi.
Pechorin misli ko'rilmagan jasoratga ega. Bu faktni uning obrazidagi ijobiy tomonlarga ham bog'lash mumkin, garchi uning jasoratini voqealar kontekstida ko'rib chiqish kerak, chunki u ko'pincha bu xususiyatga achchiqning katta qismini olib keladigan ehtiyotsizlik bilan chegaralanadi.
Grigoriy Pechorinning salbiy fazilatlari
O'zida Pechorin yovuz odam, ammo unda bu fazilat jozibali ko'rinadi - bu uning shaxsidan jirkanch omilga aylanmaydi, aksincha, egalik qiladi.
Gregori odamlarning his-tuyg'ularini o'ynash jarayonida o'ziga xos zavq bag'ishlaydi. Ularning qayg'usini yoki sarosimasini tomosha qilishni yaxshi ko'radi.
Bundan tashqari, u sharafsiz va ikkiyuzlamachidir. U o'zini turmush qurgan ayollar bilan ishqiy munosabatlarni o'zgartirishga imkon beradi.
Bundan tashqari, mohirlik bilan o'z-o'zini hurmat qilish bilan mohirlik bilan uyg'unlashgan xudbinlik hissi unga begona emas. Bu Pechorinning do'stlari yo'qligi uchun sabab bo'ladi. U ham barcha do'stlari va sevikli kishilari bilan xayrlashadi.
Do'sti Grigoriy - Grushnitskiy unvoniga da'vogar bo'lgan yagona odam, u duelda halok bo'ladi. Afsuslanmasdan soyani qilmasdan nima qiladi. O'ziga qiziqish ko'rsatgan va do'stona hamdardlik Maksim Maksimovich.
Pechorin ayollarga nisbatan hurmatli munosabatda bo'lishiga qaramay, uning muhabbati o'chib ketganda, ularga shafqatsiz munosabatda bo'ladi
O'zining injiqligiga bo'ysunib, u Bellani o'g'irlaydi va ushlab turadi, bu esa qizning o'limiga olib keladi, lekin bu erda u pushaymonlikni his qilmaydi.
Malika Maryamga shafqatsiz va shafqatsiz ravishda chiqib ketadi - uning sevgisi va nafisligini yo'q qiladi.
Pechorin o'zini qanday baholaydi
Pechorin obrazi o'zini tanqid qilish bilan bog'liq emas. U haddan tashqari o'zini o'zi qadrlashdan azob chekayotganiga qaramay, uning shaxsiyatini tavsiflash va uning qilmishlarini tahlil qilish juda o'rinli ko'rinadi. U o'z harakatlarining yaxlitligi va oqibatlarini ongli ravishda baholay oladi.
Pechorin o'zini yovuz, axloqsiz odam deb biladi. U o'zini "axloqiy nogiron" deb ataydi va u har doim ham shunday emasligini ta'kidladi.
Byronik qahramon va "ortiqcha odam" urf-odatlarida Pechorin umidsizlikka va taloqqa chalinadi - u o'z iste'dodlari va ijodiy salohiyatini amalga oshira olmaydi, shuning uchun chuqur tushkunlikka tushadi va uning chiqish yo'lini ko'rmaydi. Pechorin, shuningdek, qandaydir omil bo'lishi kerakligini tushungan bo'lsa ham, uning qalbining bunday holatini keltirib chiqargan sababni aytib bo'lmaydi. Gregori bu mutlaqo mantiqiy tushuntirish bo'lishi mumkinligini inkor etmaydi, masalan, ortiqcha ma'lumot yoki samoviy kuchlarning aralashuvi - Xudo uni baxtsiz xarakterga ega bo'lgan Xudo.
Shunday qilib, Grigoriy Pechorin juda ziddiyatli xarakterga ega, u ikki axloqiy davr buzilishida. U eski an'analar va printsiplar allaqachon eskirganligini, ular uchun begona va yoqimsiz ekanligini aniq va aniq tushunadi, lekin ularni almashtirish kerakligini bilmaydi. Uning intuitiv izlanishlari qahramonning o'zi uchun kutilgan ijobiy natijaga olib kelmaydi va hikoyadagi boshqa qahramonlar hayoti uchun halokatli va fojiali bo'lib qoladi.
"Zamonamiz qahramoni" romanidagi Grigoriy Pechorinning xarakteri: ijobiy va salbiy tomonlar, ijobiy va salbiy tomonlar
4.6 (91.25%) 16 ovoz