O'lik ruhlar qahramonlarini zamonaviy deb atash mumkinmi? Gogol "o'lik jonlar"




Uni chaqirish eng adolatli: egasi, sotib oluvchi. N. Gogol. O'lik ruhlar "O'lik jonlar" she'rida N. V. Gogol bizga nafaqat eski patriarxal olijanob Rossiyaning yo'q qilinishini, balki Pavel Ivanovich Chichikov kabi turli xil hayot yo'nalishidagi, epchil va tashabbuskor odamlarning paydo bo'lishi zarurligini ko'rsatdi. Chichikov qiyofasida biz "o'rta yoshli va ehtiyotkorlik bilan sovuqqon xarakterga ega odamni" ko'ramiz, u qisman amaldor va qisman er egasi (garchi er egasi "Xerson", ammo baribir zodagon), "chiroyli emas, lekin yomon ko'rinmaydi", " juda qalin ham, juda nozik ham emas." Bu tasvir doimo rivojlanishda, shuning uchun u juda noaniq; Chichikov voqealarga, xarakterlarga, sharoitlarga moslashish qobiliyatiga ega, u moslashuvchan, epchil, ko'p qirrali. Ota kichkina Pavlushaga yarim mis meros qoldirdi va astoydil o'qish, o'qituvchilar va boshliqlarni rozi qilish, do'stlardan qochish va eng muhimi, "tiyin"ni tejash va tejash uchun ahd qoldirdi, chunki hamma xiyonat qilishi mumkin, faqat bir tiyin bo'ladi. yordam bering va saqlang. Otasining maslahatiga qat'iy amal qilgan Chichikov hayotda oldinga siljiydi va tez orada otasi sukut saqlagan or-nomus, qadr-qimmat, axloqiy tamoyillar tushunchalari faqat maqsadlarga erishishga xalaqit berishini tushundi. O'zlashtirish va to'plash istagi Chichikovda bolaligidan rivojlangan, unga qurbonlik sifatida u hayotda foydalanishi mumkin bo'lgan ko'plab zavqlarni keltirgan. Aql-idrok va topqirlik qahramonga o‘z safdoshlarini, boshliqlarini va davlatni aldab, pul ishlashga yordam bergan. Yoshligida ko'p ishlagan, hayotida huquqbuzarlik va mahrumliklarga chidagan Chichikov o'z faoliyatini advokat va qizini aldash, so'ngra pora olish, davlat pullarini o'g'irlash va bojxonadagi yirik firibgarlikdan boshlaydi. Uning taqdiri shunday rivojlandiki, har gal fiaskoga duchor bo'lganida, u yana o'rnini bosdi va har kim o'z mavqeidan foydalanadi, "hamma yutadi", deb o'zini oqlab, yana katta kuch bilan yana bir firibgarlik qildi. Uni qabul qilmagan bo'lsa, boshqalar ham olishardi. Biz tushunamizki, o'sha paytda Rossiyada amaldorlarning bunday xatti-harakati tabiiy edi, ammo Chichikov hammadan tushunarsiz ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan ajralib turardi. O'zining "sotib olishlari" ga u doimo juda maqsadli, tizimli, sekin bordi. U, shuningdek, o'lik jonlar bilan firibgarlikni sinchkovlik bilan o'ylab topdi, uni sotib olgandan so'ng, xuddi tirikdek vasiylar kengashiga garovga qo'ymoqchi edi va shu biznesda boyib ketdi. Bunday g'ayrioddiy mahsulotni sotib olayotganda, Chichikov bizning oldimizda tengsiz psixolog sifatida paydo bo'ladi. U odamlar bilan qanday muloqot qilishni, ularning afzalliklari va kamchiliklaridan o'z maqsadlari uchun foydalanishni mukammal biladi. Chichikov amaldorlar va uy egalari bilan muloqot qilib, ularning har biri bilan butunlay boshqacha yo'l tutadi, ularning fe'l-atvoriga va ijtimoiy mavqeiga mohirona moslashadi: goh sentimental, goh qo'pol, goh o'jar va qat'iyatli, goh xushomadgo'y va imonli. O'zining kuchliligi, samaradorligi, aql-zakovati bilan u aniq maqsadlarga ega bo'lmagan sust, ko'pincha ahmoq er egalari fonida yaxshi ajralib turadi. Biroq, yolg'onchilar, firibgarlar, bekorchilar, ahmoqlar bilan muloqot qilish, Chichikov bundan ham halol, olijanob va insonparvar bo'lib qolmaydi. Gogol o‘z qahramonini “tovlamachilarning qallobi”, “qopchi” deb atagan holda, nafaqat bu toifa odamlarga o‘z munosabatini bildiradi, balki sotib olish jamiyatning dahshatli balosiga aylanib borayotganini ko‘rsatishga ham harakat qiladi. Adroit, tashabbuskor, baquvvat, Chichikov o'zini birga olib kelgan er egalari va amaldorlarning "o'lik ruhlari" dan farq qiladi, lekin u dunyoga yomonlik keltirmaydi. Biz qanday qilib qo‘pollik, inertsiya, ma’naviy qashshoqlik o‘rnini odamlarga nisbatan shafqatsiz vijdonsizlik, jangari pastkashlik egallab borayotganini ko‘ramiz. Pavel Ivanovich Chichikov uchun hayotdagi maqsad kapital, mustaqillik, jamiyatdagi mavqeini berish vositasi sifatida pul edi. Alohida xizmat, martabalar uni hech qachon qiziqtirmasdi va Chichikov axloqiy me'yorlarni, sha'ni va qadr-qimmatini, axloqsiz xatti-harakatlari uchun odamlar oldidagi ichki javobgarlikni bir chetga surib, yagona maqsadiga yo'l oldi. Gogolni Chichikovlarning jamiyatda paydo bo'lishi bezovta qildi va bezovta qildi, chunki bu nafaqat kattaroq yirtqichlar va qaroqchilarga yo'l ochibgina qolmay, balki insoniyatning yo'qolishiga olib keldi. Yozuvchi o‘zining “Muallif iqrori” asarida shunday e’tirof etadi: “Men... lirik kuch... kamchiliklarni shu qadar yorqin tasvirlashimga yordam beradiki, o‘quvchi ularni o‘zidan topsa ham yomon ko‘radi”, deb o‘ylagandim. Biroq, bizning davrimizda Chichikovlar o'zlarining g'oyalari, energiyasi, xudbin rejalari uchun qo'llash sohalarini topayotganini ko'ramiz. Lekin xalq himoyasi uchun ko‘tarilgan oqilona qonunchilik nafaqat ularga qarshi kurashishga, balki har bir shaxsning individual o‘ziga xos ichki fazilatlarini rivojlantirishga, qalbi va qalbini tarbiyalashga qodir.

Nega "O'lik ruhlar" ning birinchi jildida shirinliklar yo'q? She’r qahramonlari bilan kechadigan metafizik jarayonning mohiyatini qanday aniqlash mumkin? (javobni she'r nomi bilan bog'lang). Gogol nuqtai nazaridan, rus xalqining qashshoqlashishi va o'limi jarayoni uchun kim javobgar: davlat, ijtimoiy tuzum, hokimiyat, zodagonlar, xalq?

She'r sahifalarida eng ko'p zamonaviy er egalari tasvirlari. Bu she'rning "o'lik jonlari". Gogol ularni axloqiy tanazzulning kuchayishi tartibida ko'rsatdi.

Korobochkada Gogol bizni rus er egasining yana bir turini taqdim etadi. Uy-ro'zg'or, mehmondo'st, mehmondo'st, u o'lik jonlarni sotish sahnasida to'satdan "qo'lbola" bo'lib qoladi, juda arzon sotishdan qo'rqadi. Bu uning fikridagi odam turi.

Nozdryovda Gogol dvoryanlar parchalanishining boshqa shaklini ko'rsatdi. Yozuvchi bizga Nozdryovning ikkita mohiyatini ko'rsatadi: birinchi navbatda u ochiq, jasur, to'g'ridan-to'g'ri yuz. Ammo keyin ishonch hosil qilish kerakki, Nozdryovning xushmuomalaligi - har bir uchragan va ko'ndalang bo'lgan har bir kishi bilan befarq tanishlik, uning tirikligi - qandaydir jiddiy mavzu yoki biznesga diqqatni jamlay olmaslik, uning kuch-quvvati g'iybat va buzuqlik uchun sarflangan kuchdir. Uning asosiy ishtiyoqi, yozuvchining o'zi so'zlariga ko'ra, "qo'shningizni ba'zan hech qanday sababsiz buzish".

Sobakevich Korobochkaga o'xshaydi. U, xuddi unga o'xshab, pul yig'uvchi. Faqat Korobochkadan farqli o'laroq, bu aqlli va ayyor yig'uvchi. U Chichikovni o'zini aldashga muvaffaq bo'ladi. Sobakevich qo'pol, beadab, qo'pol; Uni hayvon (ayiq) bilan solishtirishlari ajablanarli emas. Bu bilan Gogol insonning vahshiylik darajasini, uning ruhining nekroz darajasini ta'kidlaydi.

Ushbu "o'lik jonlar" galereyasini "insoniyatdagi teshik" to'ldiradi - Plyushkin. Bu mumtoz adabiyotda baxilning abadiy qiyofasi. Plyushkin - bu inson shaxsiyatining iqtisodiy, ijtimoiy va axloqiy tanazzulining haddan tashqari darajasi.

Viloyat amaldorlari mohiyatan “o‘lik jonlar” bo‘lgan uy egalari galereyasiga qo‘shilishadi. She’rda kimlarni tirik jon deb atash mumkin va ular bormi? Ehtimol, Gogol dehqonlar hayotini amaldorlar va yer egalari hayotining bo'g'uvchi muhitiga qarshi qo'yishni niyat qilmagandir.

Holbuki, bu yagona va rang-barang suratda qishloq va shahardagi zodagonlar, yurt ustalarining qiyofasi sezilarli darajada ustunlik qiladi. Yer egalari va amaldorlarni Gogol birinchi o'ringa olib chiqadi, chunki uning kitobi ayblov xulosasi bo'lib, ayblov aynan ularga, mamlakat egalariga, demak, uning ahvoliga mas'ul bo'lganlarga tushadi.

Gogol ideal er egalarining ijobiy tasvirlarini "O'lik ruhlar" ning keyingi jildlariga bog'laganligi haqida ma'lumotlar bor edi. Ammo bu ma'lumotnoma bo'sh, chunki u mavjud bo'lmagan dalillarga murojaat qiladi. She'rning boshqa jildlari yo'q, ularni hech kim o'qimagan va u erda nima bo'lishini hech kim bilmaydi. Bizga faqat boshqa Gogol tomonidan boshqa vaqtda yozilgan ikkinchi jildning tarqoq va ko'proq yoki kamroq qo'pol qismlarini bilamiz. Gogol birinchi jildni yaratganida ikkinchi yoki uchinchi jildiga aynan nimani qo'ymoqchi bo'lgan, biz bilmaymiz, xuddi qanday "boshqa nutqlarning momaqaldiroqlari" (ettinchi bob) va qandayligini bilmaymiz. Ushbu jildlarda jasur er va "kulgili rus qizi" (o'n birinchi bob) tasvirlangan va ularning axloqiy va ijtimoiy ko'rinishi qanday bo'lishi kerak edi.

She'rning ikkinchi jildida Pavel Ivanovich Chichikov obrazi muallifning xohishiga ko'ra, axloqiy tirilish yo'liga kirishi kerak edi. G‘oyaning sun’iyligi shundan dalolat beradiki, ezgu g‘oyalar Chichikovga dehqon Murazov tomonidan singdirilgan, muallif o‘z halolligiga o‘quvchini ishontira olmagan. Biroq, birinchi jildning kuchli badiiy kuchi bu erda ham o'zini his qiladi: Chichikov birdaniga akkumulyatorning yirtqich yuzini ochib berishi mumkin. To'g'ri, Gogol o'zgartirilgan Chichikov hayotining ideal rasmini chizmagan, ammo, afsuski, "O'lik ruhlar" ning ikkinchi jildining badiiy yo'nalishi aynan shunday rasmga olib keldi (uchinchi jild ham taxmin qilingan edi, ehtimol u erda bo'lishi kerak edi. to'liq taqdim etilgan).

She’r sarlavhasining ma’nosini yangi nur yoritadi. Gogol "o'lik jonlarni" ko'rsatib, "tirik jonlarni" qidiradi.

She'rda xalq rus hayotining har bir elementida allegorik, ammo aniq boshlanish sifatida taqdim etilgan, Vatan mavjudligining haqiqatiga ishora qilib, umid bor ekan, tirik jonlar o'lik emasligini ta'kidlaydi.

N.V.ning "O'lik ruhlar" she'ridagi ijobiy qahramonlar. Gogol

O'qimagan, lekin eshitganlar uchun men Nikolay Vasilyevich Gogolning "O'lik jonlar" ni o'zi she'r deb ataganini darhol tushuntiraman. Va nima deyiladi, muallifga barcha savollar. Bu epigraf o'rniga. Keyinchalik - matnda.

"O'lik jonlar" she'rining klassik tahlili ijobiy belgilar mavjudligini anglatmaydi. Barcha belgilar salbiy. Yagona "ijobiy" - bu kulgi. Men o‘rtoqlar va professorlarning bu pozitsiyasiga qo‘shilmayman. Bu nima? Matnga yana klassik illyustratsiyalar asosida yaratilganmi? Siz kulyapsizmi?

Agar siz "O'lik jonlar" ning har qanday sovet nashrining klassik rasmlariga diqqat bilan qarasangiz, ulardagi har bir belgi o'ziga xos tarzda xunuk. Lekin! Haqiqiy chiziqlar, portretlar va tavsiflar uchun moyil rassomlarning rasmlarini almashtirishning hojati yo'q.

Darhaqiqat, er egasi Sobakevichni ijobiy qahramon deb hisoblash mumkin. Gogol buni bizga qanday berganini eslang! Chichikov boshqa er egalariga bir necha bor tashrif buyurganidan keyin Sobakevichga keladi. Va hamma joyda uning diqqati ko'rgan narsasining sifatiga qaratilgan. Bu patriarxal tartibdir. Bu yerda ziqna Plyushkin yo‘q. Nozdryovning ehtiyotsizligi. Manilovning bo'sh orzulari.

Sobakevich "otalar kabi" yashaydi. Yovvoyiligi uchun emas, shaharga ko‘p bormaydi. Va shuning uchun ham egasi kuchli. U dalalarda, temirchilikda, ustaxonalarda, yerto'lalarda nima qilinayotganini kuzatishi kerak va nazorat qiladi. U kotiblarga to'liq va to'liq tayanishga odatlanmagan. Va umuman uning xizmatchisi bormi?

Sobakevich yaxshi menejer. Aks holda, nega uning dehqonlari zaif va kasal emas, hammasi kuchli va obro'li? Demak, u dehqon oilalarining shoshilinch ehtiyojlarini ko'rib, ularni hatto haddan tashqari qondiradi, lekin ayni paytda u bo'yli va boydir. U eng qiyin boshqaruv muammosini hal qila oldi: boshqa odamlarning mehnat natijalarini o'zlashtirish, lekin shu bilan birga o'z serflarini buzmaslik.

Sobakevich vatanparvar. Devordagi Sobakevichlarning portretlariga e'tibor bering. Ularda Vatanga xizmat qilgan harbiy kiyimdagi odamlar bor. Va Sobakevichning o'zi harbiy xizmatdan qochganmi? Sobakevich va uning dehqonlari kabi kuchli dehqonlar Rossiyani saqlab qolishdi.

Sobakevich - ma'rifatli yer egasi. Esingizdami, u Chichikovga o'zining dehqonlaridan biri haqida gapirib beradi, u hatto Moskvaga savdo qilish uchun qo'yib yuborganmi? Va unga haq sifatida 500 rubl olib keldi. O'sha paytda bu aqldan ozgan pul edi. Yaxshi serfni 100 rublga sotib olish mumkin edi. Yaxshi mulk taxminan o'n ming rublni tashkil qiladi.

Sobakevich kechki ovqat paytida Chichikov sanab o'tgan deyarli har bir kishi haqida salbiy gapiradi. Faqatgina prokuror bundan mustasno. Va u, Sobakevichning so'zlariga ko'ra, munosib cho'chqa. Bu rost emasmi? Salbiy qahramon boshqa salbiy qahramonlarni “firibgar” so‘zi bilan qoralashi mumkinmi?

Oxir-oqibat, Chichikov va Sobakevich o'rtasidagi savdo-sotiq qanday ketayotganini eslang. Ha, Sobakevich farishta emas. Ammo u yer egasi. U savdolashishga qodir bo'lishi kerak. U qiladi. Ammo bir muncha vaqt o'tgach, u allaqachon "yuzini saqlab qolgan" bo'lsa, u narxni Chichikov uchun maqbul darajaga tushirdi. Ya'ni, Sobakevich qalbning olijanobligidan mahrum emas.

Chichikov va Plyushkinni she'rning qolgan qahramonlaridan ajratib turadigan birinchi narsa ularning o'tmishi - tarjimai holi borligidir. Bu qahramonlarning tarjimai holi - "ruhning qulashi" hikoyasi; lekin agar ruh "tushgan" bo'lsa, demak, u bir vaqtlar pok bo'lgan, keyin uning qayta tug'ilishi mumkin - tavba orqali.

Gogol tasodifan Chichikovni she'rdagi boshqa bir qator personajlardan ajratib qo'ymaydi, qahramonning o'tmishi haqida gapiradi va uning xarakterini rivojlantiradi. Rejaga ko'ra, muallif "Chichikovni egalik vasvasasi orqali, hayotning iflosligi va qabihligi orqali axloqiy qayta tug'ilishga olib boradi". Qahramonning ismi Pavlus va bu ruhiy tushkunlikni boshdan kechirgan havoriyning ismi. Agar havoriy Pavlus dastlab Masihni quvg'in qiluvchilardan biri bo'lganini, keyin esa butun dunyo bo'ylab nasroniylikning qizg'in tarqatuvchisiga aylanganini hisobga olsak, uning nomi Pavel Ivanovich Chichikov qayta tug'ilishi, ruhlarini jonlantirishi kerak edi. odamlar, ularni haq yo'lga o'rgating. Va birinchi jildda buning uchun zarur shartlar mavjud. Tavba qilish, ruhni poklash uchun nima kerak? Ichki ovoz, ichki ovoz. Muallif Chichikovga ma'naviy hayot, "tuyg'ular" va "fikrlar" huquqini beradi. "U noaniq tuyg'u bilan uylarga qaradi ..."; "Bu uning qalbida yoqimsiz, noaniq edi ..."; "O'ziga tushunarsiz qandaydir g'alati tuyg'u uni egallab oldi", Gogol o'z qahramonining ichki ovozi lahzalarini tasvirlaydi. Nafaqat bu: lirik chekinishlarda Chichikovning ichki ovozi muallifning ovoziga aylanib ketadigan yoki u bilan qo'shilib ketadigan holatlar tez-tez uchraydi - masalan, Sobakevichning o'lgan dehqonlari yoki Chichikov bilan uchrashgan qiz haqida ("Hamma narsani qilish mumkin. u mo''jiza bo'lishi mumkin, yoki axlatdan chiqib ketsa, axlat chiqadi!"). Gogol Chichikovga rus qahramonligi haqida gapirib berish, Rossiyaning qudrati va kengligiga qoyil qolish uchun ishonadi. Fojianing asosi va shu bilan birga bu obrazning komediyasi shundaki, Chichikovdagi barcha insoniy tuyg'ular chuqur yashiringan va u hayotning ma'nosini egallashda ko'radi. Uning vijdoni ba'zan uyg'onadi, lekin u tezda uni tinchitadi, o'zini oqlashning butun tizimini yaratadi: "Men hech kimni baxtsiz qilganim yo'q: men bevani o'g'irlamadim, hech kimni dunyoga kiritmadim ... ”. Oxir-oqibat, Chichikov o'z jinoyatini oqlaydi. Muallif o‘z qahramonini bu yo‘ldan ogohlantiradi. Yozuvchi Chichikovni va u bilan birga o'quvchilarni "muhtasham ma'badga olib boradigan yo'lga o'xshash to'g'ridan-to'g'ri yo'lga" kirishga chaqiradi, bu najot yo'li, har bir insonda tirik qalbning qayta tug'ilishi.

Plyushkin haqidagi bob Gogol tomonidan kompozitsion tarzda ta'kidlangan, u Chichikovning atrofdagi er egalari bo'ylab sayohati o'rtasida joylashgan. Bob lirik chekinishlar bilan boshlanadi va tugaydi, boshqa yer egalarini tasvirlashda bunday bo'lmagan. Boshqa barcha hikoyalar xuddi shu sxema bo'yicha qurilgan: Chichikov ko'chmas mulk bilan, uy bilan tanishadi, keyin dehqonlarni sotib oladi, ovqatlanadi va ketadi. Ammo Plyushkinga bag'ishlangan bob, go'yo bu monoton zanjirni uzib qo'yadi: qahramonning hayotiy hikoyasi, batafsil tarjimai holi ko'rsatilgan, ya'ni bizning oldimizda nafaqat qalbi muzlagan odam, balki u qanday etib kelganini ko'ramiz. shunday davlat. Uzoq o'tmishda u "O'lik ruhlar" ning boshqa barcha egalaridan farqli o'laroq, namunali uy egasi edi: "Ammo u faqat tejamkor uy egasi bo'lgan vaqt bor edi! U turmush qurgan va oila boshlig'i edi, qo'shnisi esa u bilan birga tushlik qilish uchun to'xtadi, tinglang va undan uy ishlarini va dono ziqnalikni o'rgandi ... Haddan tashqari kuchli his-tuyg'ular uning xususiyatlarida aks etmasdi, lekin uning ko'zlarida aql ko'rinib turardi; uning nutqi tajriba va dunyo bilimlari bilan singib ketgan va mehmon uchun uni tinglash yoqimli edi. Ma'lum bo'lishicha, dastlab Plyushkin butunlay boshqacha odam edi. Erta Plushkinda faqat uning kelajakdagi o'rinbosari bo'lishi mumkin. Bu "dono ziqnalik" va "juda kuchli his-tuyg'ularning" yo'qligi bilan izohlanadi. Gogol dastlab yaxshi odamning o'limini tasvirlaydi.

Agar boshqa barcha uy egalarida ularning o'ziga xosligi ta'kidlangan bo'lsa, Plyushkinda muallif er egasi Rossiyaga xos bo'lgan hodisani emas, balki o'ziga xos istisnoni ko'radi. Hatto "ko'p turdagi odamlarni" ko'rgan Chichikov ham "bunday narsani hech qachon ko'rmagan" va muallifning Plyushkin haqidagi ta'rifida "Rossiyada bunday hodisa juda kam uchraydi" deyilgan. Chichikovning uni topgan holati haqiqatan ham dahshatli. Plyushkinning portretini chizib, muallif haddan tashqari oshirib yuboradi: Chichikov hatto "bu figuraning jinsi: ayolmi yoki erkakmi" ni taniy olmadi va oxirida uy bekasiga qarab turishga qaror qildi. Ammo, ehtimol, hatto uy bekasi ham Plyushkin kiygan lattalarni kiymaydi: xalatida "yenglari va yuqori qavatlari shunchalik yog'li ediki, ular etik kiygan yuftga o'xshardi". Gogol Plyushkinning halokatli tavsifini beradi - "insoniyatdagi teshik". Ammo uning ruhi oxirigacha o'ldimi? Plyushkin qiyofasini ochishda nafaqat uning kiyimining tavsifi, balki tashqi ko'rinishi ham juda muhimdir. Gogol bu personajning yuzi hech qanday alohida narsa emasligini yozgan bo'lsa-da, u avvalgi yuzlar galereyasidan ajralib turadi: "Kichik ko'zlar hali chiqib ketmagan va o'tkir tumshug'ini sichqonlar kabi baland qoshlar ostidan yugurib ketgan. qorong'u tuynuklar, hushyor quloqlarida va mo'ylovlarini miltillagancha, ular qaerdadir yashiringan mushuk yoki yaramas bolani qidiradilar va havoni shubhali tarzda hidlaydilar. Plyushkin barcha qahramonlarning eng jonli ko'ziga ega. Inson emas, tirik bo'lsin! Plyushkinning yuzida o'rtoqning ismi tilga olinganda, "qandaydir issiq nur uchib ketdi, tuyg'u emas, balki tuyg'uning rangpar aksi". Bu degani, unda tirik narsa qolgan, uning ruhi muzlamagan, umuman suyaklanmagan. Oltinchi bobda o'sib chiqqan, qarovsiz qolgan, ammo hali ham tirik bo'lgan Plyushkin bog'ining batafsil tavsifi mavjud. Bog‘ – qahramon ruhining o‘ziga xos metaforasidir. Faqat uning mulkida ikkita cherkov bor. Barcha er egalaridan faqat Plyushkin Chichikov ketganidan keyin diatribe monologini aytadi.

O'lik ruhlarning ikkinchi va uchinchi jildlarining niyatini bilish juda muhimdir. Birinchi jildning barcha qahramonlaridan Gogol uchinchi jildda ruhni jonlantirishga olib borishni xohladi, faqat ikkitasi - Chichikov va Plyushkin. Bu shuni anglatadiki, muallifning pozitsiyasi bir qarashda ko'rinadigan darajada to'g'ridan-to'g'ri emas. Muallifning so'zlariga ko'ra, bu Plyushkin, ahamiyatsiz bo'lsa ham, ruhiy qayta tug'ilish imkoniyatiga ega.

Demak, Chichikov va Plyushkin she'rdagi boshqa personajlardan farqli o'laroq, rivojlanishda, lekin teskari rivojlanishda, ya'ni tanazzulda ko'rsatilgan va Gogol rejasiga ko'ra, asarning ikkinchi jildida qayta tug'ilishi kerak edi.

Ammo, masalan, Manilovning kamsitadigan joyi yo'q. U ikki yildan beri o‘n to‘rtinchi sahifada turgan kitobdagi xatcho‘pdek, anchadan beri qotib qolgan.

Gogolning "O'lik jonlar" she'rining kompozitsion asosini Chichikovning Rossiya shaharlari va viloyatlari bo'ylab sayohati tashkil etadi. Muallifning niyatiga ko'ra, o'quvchiga "qahramon bilan butun Rossiya bo'ylab sayohat qilish va turli xil personajlarni chiqarish" taklif etiladi. "O'lik jonlar" ning birinchi jildida Nikolay Vasilyevich Gogol o'quvchini A. N. Ostrovskiy pyesalaridan tanish bo'lgan "qorong'u saltanat" ni ifodalovchi bir qator personajlar bilan tanishtiradi. Yozuvchi yaratgan turlar bugungi kunga ham tegishli bo‘lib, ko‘pgina o‘ziga xos ismlar oxir-oqibat umumiy otlarga aylangan, garchi so‘nggi paytlarda ular so‘zlashuv nutqida kamroq qo‘llanilmoqda. Quyida she’r qahramonlari tavsifi berilgan. "O'lik jonlar"da bosh qahramonlar - uy egalari va sarguzashtlari syujetning asosi bo'lgan bosh sarguzasht.

Chichikov, "O'lik ruhlar" filmining qahramoni, Rossiya bo'ylab sayohat qiladi, audit kitobiga ko'ra, hali ham tirik deb hisoblangan o'lik dehqonlar uchun hujjatlarni sotib oladi. Asarning birinchi boblarida muallif Chichikov mutlaqo oddiy, e'tiborga loyiq shaxs ekanligini ta'kidlash uchun har tomonlama harakat qiladi. Har bir insonga qanday munosabatda bo'lishni bilgan Chichikov, hech qanday muammosiz, o'zi duch kelgan har qanday jamiyatda joylashish, hurmat va e'tirofga erisha oldi. Pavel Ivanovich o'z maqsadiga erishish uchun hamma narsaga tayyor: u yolg'on gapiradi, boshqa odamga o'xshaydi, xushomad qiladi, boshqa odamlardan foydalanadi. Ammo shu bilan birga, u o'quvchilarga butunlay maftunkor inson bo'lib ko'rinadi!

Gogol buzuqlik va ezgulikka intilishni o'zida mujassam etgan ko'p qirrali inson shaxsiyatini ustalik bilan ko'rsatdi.

Gogolning "O'lik jonlar" asarining yana bir qahramoni Manilov. Uning oldiga birinchi bo'lib Chichikov keladi. Manilov dunyoviy muammolarga befarq odamdek taassurot qoldiradi. Manilov o'z xotinini topdi - o'sha xayolparast ayol. Xizmatkorlar uyga g'amxo'rlik qilishdi va o'qituvchilar ikki farzandi - Themistokl va Alkidning oldiga kelishdi. Manilovning xarakterini aniqlash qiyin edi: Gogolning o'zi aytadiki, birinchi daqiqada siz "qanday ajoyib odam!" deb o'ylashingiz mumkin, birozdan keyin - qahramondan hafsalasi pir bo'ladi va yana bir daqiqadan so'ng hech narsa deyish mumkin emasligiga ishonch hosil qiling. umuman Manilov haqida. Unda na istaklar, na hayotning o'zi yo'q. Er egasi o'z vaqtini mavhum fikrlarga sarflaydi, kundalik muammolarni butunlay e'tiborsiz qoldiradi. Manilov qonuniy tafsilotlarni so'ramasdan, o'lik jonlarni Chichikovga osongina berdi.

Agar hikoya qahramonlari ro'yxatini davom ettiradigan bo'lsak, keyingisi bo'ladi Korobochka Nastasya Petrovna, kichkina qishloqda yashovchi yolg'iz keksa beva ayol. Chichikov uning oldiga tasodifan keldi: murabbiy Selifan yo'ldan adashib, noto'g'ri yo'lga burildi. Qahramon tunni to'xtatishga majbur bo'ldi. Tashqi atributlar er egasining ichki holatining ko'rsatkichi edi: uning uyida hamma narsa oqilona, ​​qat'iy bajarilgan, ammo shunga qaramay, hamma joyda chivinlar ko'p edi. Korobochka haqiqiy tadbirkor edi, chunki har bir odamda u faqat potentsial xaridorni ko'rishga odatlangan. Nastasya Petrovna o'quvchi tomonidan hech qanday kelishuvga rozi bo'lmagani uchun eslab qoldi. Chichikov er egasini ko'ndirdi va unga ariza berish uchun bir nechta ko'k qog'ozlarni berishga va'da berdi, ammo u keyingi safar Korobochkadan un, asal va cho'chqa yog'ini buyurtma qilishga rozi bo'lmaguncha, Pavel Ivanovich bir necha o'nlab o'lik jonlarni olmadi.

Keyingi ro'yxatda edi Nozdryov- o'yinchi, yolg'onchi va quvnoq o'rtoq, o'yinchi. Uning hayotining mazmuni o'yin-kulgi edi, hatto ikki bola ham er egasini uyda bir necha kundan ortiq ushlab turolmadi. Nozdryov tez-tez turli xil hikoyalarga duch keldi, lekin har qanday vaziyatdan chiqish yo'lini topishdagi tug'ma iste'dodi tufayli u doimo suvdan quruq chiqdi. Nozdryov odamlar bilan, hatto janjallashishga muvaffaq bo'lganlar bilan ham oson muloqot qildi, bir muncha vaqt o'tgach, u eski do'stlari kabi suhbatlashdi. Biroq, ko'pchilik Nozdryov bilan hech qanday umumiylikka ega bo'lmaslikka harakat qildi: er egasi boshqalar haqida yuzlab marta turli xil ertaklarni o'ylab topdi, ularni to'plar va kechki ovqatlarda aytib berdi. Nozdryov ko'pincha o'z mulkini kartalarda yo'qotib qo'yganidan umuman tashvishlanmayotganga o'xshaydi - u, albatta, qaytarib olishni xohladi. Nozdryov obrazi she'rning boshqa qahramonlarini, xususan, Chichikovni tavsiflash uchun juda muhimdir. Axir, Nozdryov Chichikov bilan shartnoma tuzmagan va umuman u bilan endi uchrashishni istamagan yagona odam edi. Pavel Ivanovich Nozdryovdan zo'rg'a qochishga muvaffaq bo'ldi, lekin Chichikov bu odamni qanday sharoitda yana ko'rishini tasavvur ham qila olmadi.

Sobakevich o'lik jonlarning to'rtinchi sotuvchisi edi. Tashqi ko'rinishi va xatti-harakati bilan u ayiqqa o'xshardi, hatto uyining ichki qismi va uy-ro'zg'or anjomlari juda katta, o'z o'rnida va noqulay edi. Muallif boshidanoq Sobakevichning tejamkorligi va ehtiyotkorligiga e’tibor qaratadi. Aynan u birinchi bo'lib Chichikovga dehqonlar uchun hujjatlar sotib olishni taklif qilgan. Chichikov voqealar rivojidan hayratda qoldi, lekin bahslashmadi. Er egasi, shuningdek, dehqonlar uzoq vaqt o'lganiga qaramay, uning narxini to'ldirishi bilan esda qoldi. U hujjatlarni Chichikov taklif qilganidan yuqori narxda sotishga harakat qilib, ularning kasbiy mahorati yoki shaxsiy fazilatlari haqida gapirdi.

Ajablanarlisi shundaki, bu qahramonning ruhiy qayta tug'ilish uchun ko'proq imkoniyatlari bor, chunki Sobakevich odamlarning qanchalik kichik bo'lib qolganini, ularning intilishlarida qanchalik ahamiyatsiz ekanligini ko'radi.

"O'lik jonlar" qahramonlarining ushbu ro'yxati syujetni tushunish uchun eng muhim belgilarni o'z ichiga oladi, ammo bu haqda unutmang. murabbiy Selifana, va taxminan Pavel Ivanovichning xizmatkori, va yaxshi xulq haqida er egasi Plyushkin. Gogol so'z ustasi sifatida qahramonlar va ularning turlarining juda yorqin portretlarini yaratgan, shuning uchun "O'lik ruhlar" qahramonlarining barcha tavsiflarini eslab qolish juda oson va darhol tanib olinadi.

Badiiy asar testi