Haqiqiy erkakning nomus va nomus hikoyasi. “Kapitanning qizi” qissasidagi sharaf va nomus




Urushda odam qanday qilib o'zini ko'rsatadi - taqdir unga taqdim etgan eng og'ir sinov? U or-nomusga, axloqiy tamoyillarga sodiq qoladimi yoki undan oshib ketadigan chegarani kesib o'tadimi - xiyonat, sharmandalik, sharmandalik, nomussizlik?

Andrey Sokolov M.Sholoxovning “Odam taqdiri” hikoyasida urushdan omon qolgan, urushda hamma narsaga va hech narsaga qaramay omon qolgan sovet odamlarining umumlashtirilgan obrazidir. Muallifning hikoyaga shunday nom berishi bejiz emas – u urush yillarida bir odam haqida, o‘z burchiga sodiq qolgan, sha’niga dog‘ tushirgan insonlar haqida yozadi. .("Shuning uchun sen erkaksan, shuning uchun sen askarsan, hamma narsaga chidash, hamma narsani buzish, agar kerak bo'lsa").
Urushdagi har bir kun allaqachon jasorat, hayot uchun kurash, dushmanlarni o'z ona yurtidan quvib chiqarishdir. Andrey hujumga o'tgani, nemis asirligida omon qolgani, hatto dushmanlariga ham zarba bergani jasorat emasmi? ("Men ularga, la'natilarga, ochlikdan o'layotgan bo'lsam ham, ularning so'zidan bo'g'ib qo'ymasligimni, o'zimning ruscha qadr-qimmatim va g'ururim borligini va ular meni qaytarmaganligini ko'rsatmoqchi edim. Ular qanchalik harakat qilishmasin, hayvonga aylanishdi.")
Urushdan keyin ham Vanyushka bolasini asrab olib, boshqalarga hamdard bo‘lib qolganida, u ma’naviy jasorat emasmidi? U oxirigacha sodiq bo'lgan axloqiy g'oyalar va qadriyatlar Andreyga o'zining insoniy qadr-qimmatini yo'qotmaslik uchun sharafli odam bo'lib qolishga yordam berdi. .("Misli ko'rilmagan kuchga ega bo'lgan harbiy bo'ron tomonidan begona yurtlarga tashlangan ikki etim odam, ikkita qum donasi ... Ularni oldinda nimadir kutmoqda? , etuk bo'lib, u hamma narsaga bardosh bera oladi, yo'lidagi hamma narsani engib o'tadi, agar shunday bo'lsa. Vatani uni shunga chaqiradi.")
Ming afsuski, o‘z jonini saqlab qolish uchun sotqinga aylangan ba’zi odamlarning ruhi pastligi urushda ham namoyon bo‘ldi. Har qanday holatda ham omon qolish ular uchun asosiy narsa edi. Agar u o'lim yaqin bo'lsa, qanday sharaf va vijdon haqida gapirish mumkin? Xullas, ular o‘sha damlarda odob, insoniylik chegarasidan o‘tib, o‘yladilar. Tirik qolish uchun ofitserini nemislarga topshirishga tayyor bo'lgan askarni eslaylik (cherkovdagi Andrey bu xoinni qo'lga olib, o'ldirgan epizod: “U hayotida birinchi marta o'ldirdi, keyin o'zinikini ... Lekin u o'zinikiga nima o'xshaydi? U boshqa birovnikidan nozikroq, xoin.")
Urushda insonning xarakteri sinovdan o'tgan. Non-sharaf yoki nomus, xiyonat yoki qahramonlik - inson nimani tanlaganligi uning hayotiy pozitsiyasi asosidagi axloqiy tamoyillar va ideallarga bog'liq edi. Ammo biz urushda g'alaba qozondik, chunki insofsizlar ancha kam edi. Xalqni g‘alabaga intilish, vatanparvarlik, vatanga muhabbat birlashtirdi. Inson taqdiri bilan yurt taqdiri, xalq taqdiri birlashdi.

Yakuniy insho uchun dalillar.

1. A. Pushkin"Kapitan qizi" (Ma'lumki, A.S.Pushkin o'z rafiqasining sha'ni uchun kurashib, duelda halok bo'lgan. M. Lermontov o'z she'rida shoirni "nomus quli" deb atagan. Xafa qilingan sharaf tufayli kelib chiqqan janjal. A.Pushkin, eng buyuk yozuvchini o'limga olib keldi.Ammo Aleksandr Sergeevich o'zining sha'ni va yaxshi nomini xalq xotirasida saqlab qoldi.

Pushkin o'zining "Kapitanning qizi" hikoyasida Petrusha Grinevni yuksak axloqiy fazilatlar bilan tasvirlaydi. Butrus hatto boshi bilan to'lash mumkin bo'lgan holatlarda ham o'z sharafiga dog' tushirmadi. U yuksak ma’naviyatli, hurmat va iftixorga loyiq inson edi. U Shvabrinning Mashaga qilgan tuhmatini jazosiz qoldira olmadi, shuning uchun uni duelga chorladi. Grinev o'lim azobida ham o'z sharafini saqlab qoldi).

2. M. Sholoxov"Inson taqdiri" (Qisqa hikoyasida Sholoxov sharaf mavzusiga to'xtalib o'tdi. Andrey Sokolov oddiy rus odami, oilasi, mehribon xotini, bolalari, o'z uyi bor edi. Hammasi bir zumda qulab tushdi va urush aybdor edi.Ammo chinakam rus ruhini hech narsa sindira olmasdi.Sokolov urushning barcha mashaqqatlariga boshini baland ko‘tarib chidab tura oldi.Insonning kuchli va qat’iyatli xarakterini ochib beruvchi asosiy epizodlardan biri bu sahnadir. Andrey Myullerning so'roq qilinishi. Zaif, och askar aqli bilan fashistni ortda qoldirdi. Nemis qurollarining g'alabasi uchun ichish taklifining rad etilishi nemislar uchun kutilmagan: "Ha, men rus askari uchun ichaman deb. nemis qurollarining g'alabasi?" Natsistlar rus askarining jasoratini yuqori baholab: "Sen jasur askarsan. Men ham askarman va munosib raqiblarni hurmat qilaman." Bu odam hayotga loyiqdir. Andrey Sokolov sharaf va qadr-qimmatni ifodalaydi. Ular uchun u hatto jonini ham berishga tayyor.))

3. M. Lermonotov. "Zamonamiz qahramoni" romani (Pechorin Grushnitskiyning niyatlarini bilar edi, lekin shunga qaramay unga yomonlik tilamadi. Hurmatga loyiq ish. Grushnitskiy, aksincha, Pechoringa duel uchun o'qsiz qurol taklif qilib, nomussiz ish qildi) .

4. M. Lermonotov"Tsar Ivan Vasilevich haqida qo'shiq ...". (Lermontov hokimiyatdagi odamlarning ruxsati haqida gapiradi. Bu Kiribeevich, turmush qurgan xotiniga tajovuz qilgan. U uchun qonunlar yozilmagan, u hech narsadan qo'rqmaydi, hatto Tsar Ivan Gruntni ham uni qo'llab-quvvatlaydi, shuning uchun u bilan kurashishga rozi bo'ladi. savdogar Kalashnikov.Savdogar Stepan Paramonovich Kalashnikov haqiqat odami, sodiq er va mehribon otadir.Va hatto Kiribeevichga yutqazib qo'yish xavfiga qaramay, u xotini Alena sha'ni uchun uni mushtlashishga chorladi.Paramonovich taslim bo'lishi mumkin edi. podshohga uning o‘limidan qochdi, lekin u uchun oila sha’ni qimmatroq bo‘lib chiqdi.Bu qahramon misolida Lermontov oddiy sharafli odamning haqiqiy rus xarakterini ko‘rsatdi – ruhi kuchli, buzilmas, halol. va olijanob.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap o'limni hurmat bilan qabul qildi).

6. V.Rasputin"Fransuz tili darslari". (Bola Vova ta'lim olish, erkak bo'lish uchun barcha sinovlardan sharaf bilan o'tadi)

6. A. Pushkin"Kapitanning qizi". (Shvabrin – qadr-qimmatini yo‘qotgan odamning yorqin misoli. U Grinevga mutlaqo teskari. Bu odam uchun or-nomus, olijanoblik tushunchasi umuman yo‘q. U boshqalarning boshidan o‘tib ketibdi. Ommaviy mish-mishlar: “Kiyimga ehtiyot bo‘l, yoshlikdan or-nomusga”. “Bir marta nomusga dog‘ tushirganingdan so‘ng, o‘z nomingni hech qachon tiklay olmaslik dargumon.)

7. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va jazo" (Raskolnikov qotil, lekin noshukur xatti-harakati sof fikrlarga asoslangan edi. Bu nima: nomus yoki nomus?)

8. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Sonya Marmeladova o'zini sotdi, lekin u buni oilasi uchun qildi. Bu nima: nomus yoki nomus?)

9. F.M.Dostoyevskiy"Jinoyat va Jazo". (Dunyoga tuhmat qilishdi. Lekin uning sha’ni tiklandi. Nomusni yo‘qotish oson).

10. L.N.Tolstoy"Urush va tinchlik" (Katta meros egasiga aylangan Bezuxov o'zining halolligi va odamlarning mehribonligiga ishonchi bilan knyaz Kuragin qo'ygan to'rlarga tushadi. Uning merosni tortib olishga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchradi, keyin u pul olishga qaror qildi. Boshqa yo'l bilan.U yigitni eriga nisbatan his-tuyg'ulari bo'lmagan qizi Xelenga uylandi.Xelenning Doloxov bilan xiyonati haqida bilgan yaxshi xulqli va tinchliksevar Perda g'azab qaynadi va u Fedorni jangga chaqirdi. Duel Perning jasoratini ko'rsatdi.Shunday qilib,Pyer Bezuxov misolida Tolstoy hurmatga sabab bo'ladigan fazilatlarni ko'rsatdi.Knyaz Kuragin,Yelen va Doloxovlarning ayanchli fitnalari esa ularga faqat azob-uqubat keltirdi.Yolg'on, ikkiyuzlamachilik va yolg'onchilik hech qachon haqiqiy muvaffaqiyat keltirmaydi, lekin ular sha'niga dog' tushirishi va inson qadr-qimmatini yo'qotishi mumkin).


Birinchidan, bu so'zlar emas, balki amallar. Siz halol, mehribon va olijanob ekanligingizni ming marta aytishingiz mumkin, lekin aslida yolg'onchi yovuz odam bo'ling. Haqiqiy sharaf kamdan-kam hollarda ulug'vor nutqlar bilan birga keladi. Olijanob inson bo‘lish uchun o‘z yaxshiliklaringiz bilan maqtashingiz shart emas. Shon-sharaf minnatdorchilik va e'tirofni talab qilmaydi. Bu fazilatga ega bo'lganlar birinchi navbatda hech narsa kutmasdan, xuddi shunday yordam berishadi. Haqiqatan ham olijanob inson jamoatchilik fikriga e’tibor bermay, qonun va vijdon asosida yashaydi. Uning uchun bu hamma narsadan ustundir. Albatta, sha'nini haqorat qilish javobsiz qolmagan bo'lsa-da: avval qadr-qimmatni kamsitish bilan bog'liq nizolar duel orqali hal qilingan. Va bu erda jamoatchilik fikri allaqachon biroz og'ir edi, lekin bu o'tmishda edi va ko'pincha yosh, dürtüsel odamlar bilan sodir bo'lgan.

Juda nozik va romantik tabiat. Keksa va tajribali odamlar yoki shunchaki sovuqqon va ehtiyotkor aqlli odamlar kamdan-kam hollarda bunday vaziyatlarga duch kelishdi, chunki ular o'tgan yillarning donoligiga amal qilganlar va ba'zi qalblarda o'rnatilgan jamiyatdan umidsizlik ularni kamroq qabul qilishga majbur qilgan. va boshqalarning fikrini kamroq hisobga oladi. Albatta, agar ular qiyinchilikka duch kelgan bo'lsa, unda olijanob shaxslar sifatida ular buni qabul qilishga majbur edilar, aks holda ularga qo'rqoqlar va yaramaslar unvonlari beriladi, lekin hech kim duelning o'ziga xiyonat qilmagan. Bularning barchasi shaxsiy or-nomusga taalluqlidir, lekin zaif, ayollar, qarindoshlarning qadr-qimmatiga zarar yetkazilganda, ular tomonidan oxirgi tomchi qongacha himoya qilingan. Ammo, yuqorida aytib o'tilganidek, bularning barchasi o'tmishda. Lekin haqiqiy nima? Duellar hayotdan uzoqlashdi, printsipial va rostgo'y odamlar tobora kamayib bormoqda. Hozirgi jamiyatda nomusning o‘rni qanday? Ehtimol, zodagonlik hali ham muhim, garchi uni ko'plab niqoblar ortida ko'rish oson emas. To'g'ri, ehtimol har doim ham emas, lekin u g'alaba qozonadi. Shuningdek, ular o'z zarariga ham zaiflarni himoya qiladilar. Va bugungi kungacha ular nafaqat insonning so'ziga, balki uning ishlariga ham qarashadi. Qadimgi yunon faylasufi Teofrast aytgan muhim qoidaga amal qiladiganlar ham bor: “Obro'ni behudalik bilan, kiyim-kechak va otlarning go'zalligi bilan ham, bezak bilan ham emas, balki jasorat va donolik bilan topinglar”.

Va sharmandalik haqida nima deyish mumkin? Bu barcha olijanob narsalarga mutlaqo ziddir. Afsuski, har doim nopok fikrlarga ega odamlar ko'p edi. Nopok gaplar shirin, u sizni osongina o'z to'rlariga tortadi. Uning yuzlari ko'p, lekin asosiylari yolg'on va xiyonatdir. Insofsiz odam rostgo‘y bo‘la olmaydi. Bu har doim yolg'on bilan birga keladi. Insofsizlar hech qachon o'zlariga foydasiz yordam berishmaydi. Ular va'dalarini bajarmaydilar. So'zga sodiqlik, ideallar ular uchun hech narsani anglatmaydi. Shunday bo'ladiki, insofsiz odamlar printsipial va olijanob ko'rinishga harakat qilishadi. Ular chiroyli nutq so'zlaydilar, yaxshi ishlarning qiyofasini yaratadilar va birinchi imkoniyatda ular barcha so'z va qasamlarni buzadilar. Bunday shaxslar tabiatan qo'rqoq va ahamiyatsizdir. Ammo ularning katta qismi xavflidir. Nopoklik o'latga o'xshaydi, unga qarshi kurashish kerak.

Nomus haqida ko'plab kitoblar yozilgan. Ko'plab buyuk yozuvchilar bu savol bilan shug'ullanishgan. Kim u haqida yozmagan! Bu adabiyotdagi eng ko'p va muhim mavzulardan biridir. Nomus masalasi har doim odamlarni band qilgan.

A.S.ning hikoyasi. Pushkinning “Kapitanning qizi” sharafli va olijanob asardir. Ko'pgina qahramonlar bu fazilatlarning jonli timsolidir, ammo ular uchun begonalar ham bor. Pyotr Grinev - Belogorsk qal'asiga xizmat qilish uchun kelgan yosh ofitser. Butun ish davomida u ma'naviy yuksaldi va ezgu ishlarni amalga oshirdi. Grinev, taqiqlanganiga qaramay, Shvabrinni duelga chorlab, Masha Mironova sharafini himoya qildi. Yigit Pugachev qal’aga kelganida ham qing’irmadi. Grinev yuqori lavozimlarning saxiy takliflariga qaramay, uning tomoniga o'tishni rad etdi. Yigitning otasi: “Yana kiyimingni asra, yoshligidan izzat qil”, desa ajab emas. Grinev bu amrga qat'iy va qat'iy amal qildi.

Uning antagonisti Shvabrin. U xudbin va xudbin. Bu odam Masha Mironova haqida yolg'on mish-mishlarni faqat uning sevgisiga erisha olmagani uchun tarqatdi. Va keyin u qizni asirlikda ushlab, uni xotini bo'lishga majbur qildi. Shvabrin qal'a qo'lga kiritilgach, Pugachevning yoniga o'tib, uning oldida har tomonlama egildi. Qasamyodni buzgan qahramon ofitserlik sharafini beradi va o'zining qo'rqoqligini va bir marta bergan so'ziga sodiq bo'lolmasligini ko'rsatadi.

A.S.Pushkin she'ri duel bilan bog'liq epizodlarda sharaf masalasini ko'taradi. Yevgeniyning to'pdagi xatti-harakatidan xafa bo'lgan Lenskiy Oneginni duelga chorlaydi. Qahramon rad eta olmaydi. Duel bo'lib o'tdi - oxiri fojiali. Onegin, albatta, o'z do'stiga nisbatan noinsoflik qiladi, lekin u buni ataylab emas, balki tasodifan qiladi va o'zini qattiq qoralaydi. Ehtimol, agar Lenskiy unchalik qizg'in bo'lmaganida, fojianing oldini olish mumkin edi.

Yana bir misol sifatida M.Yuning romanini taklif qilaman. Lermontov "Zamonamiz qahramoni". Pechorin, bosh qahramon, boshqalarning his-tuyg'ulari bilan o'ynashni yoqtiradigan individualist, ammo shunga qaramay, u o'ziga xos tarzda halol. U o'ziga qo'yilgan duel dastlab yutqazayotganini bilib, malika Meri sharafini himoya qilib, buni erta qabul qildi. Pechorin Grushnitskiyga so'zlaridan voz kechish va jangni to'xtatish imkoniyatini beradi, ammo u yolg'onni tan olish va mag'lubiyatni qabul qilish uchun juda zaif va ahamiyatsiz bo'lib chiqdi.

Shunday qilib, hurmat juda katta ahamiyatga ega. Bu insonning oliyjanobligi va uning axloqiy asoslari. Halol insonlarsiz jamiyat mavjud bo‘lolmaydi. Ular uning kuchi va tayanchidir. Ularning yordami bilangina jamiyat gullab-yashnashi mumkin. Shunday ekan, har doim axloqiy me'yorga ega, o'z vijdoni bilan yashaydigan va bu orqali dunyoni yaxshiroq joyga aylantiradigan odamlar bo'lishi juda muhimdir.

Nomus haqida ko'plab tushunchalar mavjud. Masalan, harbiy sharaf, ritsarlik sharafi, ofitser sharafi, olijanob sharaf, savdogar sharafi, mehnat sharafi, qiz sharafi, kasbiy sharaf. Undan keyin maktab sha’ni, shahar sha’ni, yurt sha’ni.

Matnlarda yuzaga kelishi mumkin bo'lgan ayrim muammoli muammolar:

Bunday sharaf turlarining mohiyati nimada?

Yoshlikdan nomusni saqlash uchun nima qilish kerak?

Non-sharaf: yukmi yoki ne'matmi?

“Forma sha’ni”ga dog‘ tushirish mumkinmi?

"Shon-sharaf maydoni" nima? Bu sohada nima himoyalangan?

"Kadet sharafi" sudi nima? Uning hukmi qanday bo'lishi mumkin?

“Namus” so‘zi bugungi kunda zamonaviymi?

Piter Grinev. A.S.Pushkinning "Kapitanning qizi" hikoyasi

A.S.Pushkinning “Kapitan qizi” qissasining bosh qahramoni Pyotr Grinev uchun or-nomus, vijdon va qadr-qimmat uning hayotining asosiy tamoyillari edi. Otasining “Yoshligidan nomusni asra”, degan amrini doim eslab turardi.

Grinev Masha Mironovaga sevgi she'rlarini bag'ishlagan. Aleksey Shvabrin Mashani Grinevga oson fazilatli qiz ekanligini aytib, haqorat qilganida, Pyotr uni duelga chorladi.

Zurin bilan o'yindan keyin Grinev qarzni to'lashi kerak edi. Savelich uni to'xtatmoqchi bo'lganida, Butrus unga qo'pollik qildi. Tez orada u tavba qildi va Savelichdan kechirim so'radi.

Pugachevga qasamyod qilish paytida Pyotr Grinev uni suveren sifatida tan olmadi, chunki u imperatorga sodiqlikka qasamyod qildi. U uchun harbiy burch va insoniy vijdon hayotdagi eng muhim narsadir.

Nikolay Rostov. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani

Pavlograd polkida eskadron komandiri Vasiliy Denisov hamyonini yo'qotdi. Nikolay Rostov ofitser Telyanin insofsiz ekanini tushundi. Rostov uni tavernada topib, u to'layotgan pul Denisovga tegishli ekanligini aytdi. Rostov Telyaninning keksa ota-onasi haqida qayg'uli, umidsiz so'zlarini va kechirim so'rashini eshitgach, u xursand bo'ldi va shu bilan birga bu odamga achindi. Nikolay unga pul berishga qaror qildi.

Rostov boshqa ofitserlar bilan polk komandiri Karl Bogdanovich Shubertga nima bo'lganini aytib berdi. Komandir yolg‘on gapiryapti, deb javob berdi. Rostov Bogdanichni duelga chaqirish kerak deb hisobladi. Muhokama davomida ofitserlar Pavlograd polkining sharafi, "bitta yovuz odam tufayli butun polkni sharmanda qilish" mumkin emasligi haqida gapirishdi. Nikolay Rostov bu ish haqida hech kim bilmasligiga va'da berdi. Ofitser Telyanin polkdan haydaldi.

Andrey Bolkonskiy. Lev Tolstoyning "Urush va tinchlik" romani

1805 yilda general Mak (Mak) qo'mondonligi ostidagi Avstriya armiyasi Napoleon tomonidan mag'lubiyatga uchradi.

Knyaz Andrey ofitser Jerkov avstriyalik generallarga - Rossiya ittifoqchilariga hazil o'ynashga qaror qilganini ko'rdi va ularga: "Men tabriklash sharafiga egaman" dedi. "U boshini egdi va ... bir oyog'i bilan, keyin ikkinchi oyog'i bilan qirib tashlay boshladi."

Rus armiyasi ofitserining bu xatti-harakatini ko'rgan knyaz Andrey Bolkonskiy hayajon bilan dedi: "Ha, biz podshoh va vatanimizga xizmat qiladigan va umumiy muvaffaqiyatimizdan xursand bo'lgan va umumiy muvaffaqiyatsizligimizdan qayg'uradigan ofitserlarmiz yoki biz kambag'almiz. xo'jayinning ishi haqida qayg'urmaydiganlar. Qirq ming kishi halok bo'ldi, biz bilan ittifoqchi armiya vayron bo'ldi, bu haqda hazil qilish mumkin. Bu ahamiyatsiz bola uchun kechiriladi, lekin siz uchun emas.

Nikolay Plujnikov. B.L.Vasilevning hikoyasi "Men ro'yxatlarda yo'q edim"

Boris Vasilevning "U ro'yxatda yo'q edi" hikoyasining bosh qahramoni - fashistlarning zarbasini birinchi bo'lib olgan avlod vakili.

B. Vasilev uning tug'ilgan kunini aniq aytadi: 1922 yil 12 aprel. Leytenant Nikolay Plujnikov urush arafasida Brest qal'asiga keldi. Birlik hujjatlarida hali paydo bo'lmagan. U bu dahshatli joydan tashqarida jang qilishni davom ettirishi mumkin edi, ayniqsa birinchi soatlarda shaharga kirish hali ham mumkin edi. Plujnikovda bunday fikrlar ham yo'q edi.

Va Nikolay urushni boshlaydi. Yahudiy qizi Mirra o'z so'zlari bilan: "Siz Qizil Armiyasiz", Plujnikovning o'z kuchiga bo'lgan ishonchini mustahkamlaydi va endi u o'z yo'lidan qaytmaydi - o'z vatanining himoyachisi. U natsistlarni "qorong'i otishma zindonlaridan" dahshatga solganlardan biriga aylanadi. U oxirgi nafasigacha xizmat qiladi.

Nikolay Plujnikov - rus askari, u o'zining chidamliligi va jasorati bilan dushman tomonidan ham hurmat qozongan. Leytenant katakombalarni tark etganda, nemis ofitseri xuddi paradda bo'lgandek, buyruq berdi va askarlar qurollarini aniq ko'tarishdi. Dushmanlar Nikolay Plujnikovga eng yuqori harbiy unvonlarni berishdi.

Nomus muammosi har doim ham dolzarb bo'lib kelgan, lekin bu ayniqsa 19-asr adabiyotida yaqqol namoyon bo'ldi. Bu davrdagi turli mualliflarning asarlarida bu mavzuning turli jihatlari yoritilgan.

A. S. Pushkinning "Kapitanning qizi" romanidagi sharaf mavzusi asosiy mavzulardan biridir. Bu mavzuni asarning epigrafi ko‘rsatadi: “Yoshlikdan or-nomusni asrang”. Bosh qahramonning otasi Pyotr Grinev o‘g‘liga halol xizmat qilishni, hokimiyatga yoqmaslikni, eng muhimi, olijanob sha’nini himoya qilishni buyuradi. Butrus armiyaga xizmat qilish uchun ketadi, u erda dahshatli voqealar - Pugachev qo'zg'olonining bevosita ishtirokchisiga aylanadi.

Yemelyan Pugachev Belogorsk qal’asini egallab olganida, uning himoyachilari “bu qaroqchi”ga sodiqlik qasamyod qilishdan bosh tortdilar. Mironov qal’asi komendanti, uning rafiqasi va askarlari shafqatsizlarcha qatl etildi. Grinev ham soxta imperatorga sodiqlik qasamyod qilishdan bosh tortdi. U imperator Ketringa bergan qasamyodini buza olmadi. Olijanob sharaf kodeksi qahramondan imperator uchun jonini berishni talab qildi va Grinev bunga tayyor edi.

Ammo zodagonlar orasida o‘z jonini saqlab qolish uchun o‘z sha’nini unutganlar ham bor edi. Bu Aleksey Ivanovich Shvabrin, u Pugachev tomoniga o'tib, uning armiyasining qo'mondonlaridan biriga aylandi. Ammo bu qahramon Pugachev lagerida ham hurmat topmadi. U bu odamni kamsitib, shubhalanardi: agar u bir marta xiyonat qilsa, ikkinchisiga xiyonat qilishi mumkin edi.

Nomus tushunchasi Pugachevning o'ziga begona emas. Bu qahramonga nisbatan inson or-nomus tushunchasi haqida gapirish mumkin. Pugachev birovning olijanobligini qadrlay oladi: u Grinevni so‘zida oxirigacha sodiq qolgani uchun hurmat qiladi. Ha, Pugachevning o'zi ham insoniy halol va adolatlidir: u Masha Mironovani Shvabrin asirligidan qutqaradi va yovuz odamni jazolaydi.

Pushkinning ta'kidlashicha, sharaf tushunchasi, ularning sinfidan qat'i nazar, barcha odamlarga xosdir. Shaxs kodeksiga rioya qilish yoki qilmaslik kelib chiqishiga emas, balki har bir insonning shaxsiy fazilatlariga bog'liq.

M. Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanida or-nomus mavzusi Grushnitskiy va Pechorin qarama-qarshiligi orqali ochib berilgan. Ikkala qahramon ham o‘sha davr zodagonlarining tipik vakillaridir. Ularning har biri olijanoblik va zobitlik sharafi haqida o'ziga xos tushunchalarga ega, har biri uni o'ziga xos tarzda idrok etadi va sharhlaydi.

Pechorin birinchi navbatda shaxsiy "men" ga ega, uning barcha harakatlari uning istaklarini qondirishga bo'ysunadi. O'zi xohlagan narsaga erishish uchun u uyalmasdan odamlarni manipulyatsiya qiladi. Cherkes Bela olishga qaror qilib, qahramon akasining yaxshi otlarga bo'lgan ishtiyoqidan foydalanadi va yigitni uning uchun qizni o'g'irlashga majbur qiladi. Ammo uning sevgisidan to'ygan Pechorin uni shunchaki unutadi. U o'zini fidokorona sevib qolgan Belaning o'zi, uning haqoratlangan sha'ni haqida o'ylamaydi. Bu Pechorin uchun inson qadr-qimmati tushunchasi juda shartli ekanligini tasdiqlaydi.

Ammo "Malika Meri" bobida biz olijanoblik Pechoringa begona emasligini ko'ramiz. Kursant Grushnitskiy bilan duel paytida qahramon so'nggi daqiqagacha raqibini o'ldirishni xohlamaydi. Grushnitskiyning soniyalari faqat bitta to‘pponcha o‘qlaganini bilgan bosh qahramon raqibiga so‘nggi lahzagacha fikrini o‘zgartirish imkoniyatini beradi. Grushnitskiyga birinchi bo'lib otishga ruxsat berib, qahramon deyarli o'limga tayyor, ammo u o'tkazib yubordi. Pechorin Grushnitskiyni o'ldirishini tushunadi, shuning uchun unga kechirim so'rash imkoniyatini beradi. Ammo Grushnitskiy shunday umidsizlikka tushib qolganki, uning o'zi Grigoriy Aleksandrovichdan otishni so'raydi, aks holda uni kechasi burchakdan so'yib yuboradi. Va Pechorin otadi.

Yana bir jihati F. M. Dostoevskiyning “Idiot” romanida sharaf mavzusi ochib berilgan. Nastasya Filippovna Barashkina obrazi misolida yozuvchi inson va ayol sha'ni qanday suiiste'mol qilinishi mumkinligini ko'rsatadi. O'smirlik davrida qahramon badavlat zodagon Totskiy tomonidan sharmanda qilingan. U bilan uzoq vaqt yashagan Nastasya Filipovna, birinchi navbatda, o'z ko'ziga cho'kib ketdi. Tabiatan yuksak axloqiy va pokiza mavjudot bo'lgan qahramon o'zini mensimay, nafratlana boshladi, garchi sodir bo'lgan hamma narsada uning aybi bo'lmasa ham. U o'zining buzuq va nomussizligiga ishonib, o'zini to'g'ri tuta boshladi. Nastasya Filipovna o'zini baxt va samimiy sevgiga loyiq emas deb hisoblagan, shuning uchun u knyaz Myshkin bilan turmush qurmagan.

Aytish mumkinki, sharafini yo'qotib, qahramon hayotini yo'qotdi. Shuning uchun, oxir-oqibat, u o'zining muxlisi, savdogar Rogojinning qo'lida o'ladi.

Shon-sharaf mavzusi 19-asr rus adabiyotida muhim mavzudir. Rus yozuvchilarining fikricha, or-nomus inson shaxsining asosiy fazilatlaridan biridir. Ular o'z asarlarida: haqiqiy sharaf nima va xayoliy nima, inson sha'nini himoya qilish uchun nima qilish mumkin, nomussiz hayot mumkinmi va hokazo savollarni hal qildilar.