Asosiy > Aldash xotini > Dizayn "Rus adabiyotidagi shifokorning surati" adabiyot ishlari bo'yicha ishlash. Rossiya klassikasidagi shifokorning surati, adabiyot asarlarida shifokorning qarzi


Dizayn "Rus adabiyotidagi shifokorning surati" adabiyot ishlari bo'yicha ishlash. Rossiya klassikasidagi shifokorning surati, adabiyot asarlarida shifokorning qarzi




O'zingizning yaxshi ishingizni bilim bazasida yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, o'qish bazasini o'qishda va ishdagi ishlar bo'yicha foydalanadigan yosh olimlar sizga juda minnatdor bo'lishadi.

Joylashtirilgan http://www.allbest.ru/

mavzu bo'yicha: Rus adabiyotidagi shifokorning surati

Bajarildi:

Shevchenko Galina

Shifokorlar eng murakkab kasblardan biridir. Ularning qo'llarida inson hayoti bor. Shifokorlik kasbining eng ajoyib mohiyati mumtoz adabiyotlarning asarlarida aniqlanadi. Turli xil davr yozuvchilar ko'pincha shifokorlarning asarlari qahramonlarini qilishdi. Bundan tashqari, ko'plab iqtidorli yozuvchilar tibbiyotdan adabiyotlarga kirishdi: Chexov, Versabaev, Bulgagakov. Adabiyot va tibbiyot insoniy shaxsga chuqur qiziqish olib keladi, chunki odamga befarq bo'lmagan kishi haqiqiy yozuvchi va haqiqiy shifokorni belgilaydi. Qadim zamonlardan boshlab vrachning asosiy qo'mondoni "zararli emas".

Rus mumtozida shifokorning badiiy kasbiga ega bo'lgan seminanli yuk, hatto u ishda tez uchraganda, qisqa epizodda paydo bo'ladi. "Lyudochka" Astafiyeva ishini eslang. Epizodlardan birida biz kasalxonada o'layotgan yigit bilan uchrashamiz. Bola kamchilikda sovuq edi va ma'badda furuncha paydo bo'ldi. Feldsherian uni barmoqlari bilan og'izning barmoqlarini yoqtiradigan narsa va bir kundan keyin mintaqaviy kasalxonaga tushgan yigit bilan birga ko'targan narsasi uchun uni orqaga tortdi. Ehtimol, Feldsheritsani tekshirganda, o'zi yaraning katta qismini qo'zg'atdi va u halokatli ta'sirini ta'minlay boshladi.

Tibbiyotda bunday hodisa "Yatogenatsiya" deb nomlanadi - tibbiy xodimning bemorga salbiy oqibatlarga olib keladigan salbiy ta'sir qiladi.

Taqqoslash uchun men Bulgakovning "Xo'roz bilan sochiq" haqidagi voqeani keltirmoqchiman. Tibbiyot universitetidan keyin viloyat kasalxonasida yosh shifokor edi. U professional tajriba etishmasligi haqida xavotirda, lekin u o'zini qo'rqitadi, chunki kasalxona tibbiyot xodimlari uning tibbiy asoslariga shubha qilmasligi kerak. Amalga oshirilgan oyoq ish stoliga ega bo'lgan o'layotgan qiz bo'lsa, u haqiqiy shokni boshdan kechirmoqda. U hech qachon amputatsiya o'tkazmadi, lekin qizga ko'proq yordam berish. Hikoyaning qahramoni insonning zaif tomonlariga begona emasligiga qaramay, barcha shaxsiy tajribalar, barcha shaxsiy tajribalarda tibbiy qarzlar ongni anglash bilan barcha shaxsiy tajribalar eslab qolishadi. Buning uchun u inson hayotini saqlab qoladi.

Menimcha, shifokorning taqdirining eng to'liqligi, butun hayoti va muammolari, o'z "i" ni qidirib, biz A.P asarlarida topamiz. Chexov ("6-palata", "Amaliyot", "Ichion" va boshqalar.

Mayin Bulgakov, an'anaviy "Yozuvchi-shifokor" sifatida belgilanishi mumkin bo'lgan an'anaga ko'ra an'anaviy an'anaga ega bo'lgan an'anaga xoroni deb atash mumkin. Ushbu turdagi yozuvchi shifokorning professional faoliyatini shunchaki tasvirlamaydi, u shifoning ruhiy tomoniga murojaat qiladi.

"Yosh shifokorning ko'pchiligida", "Doktor" va "erkak" tushunchalari o'rtasida an'anaviy parallelni "erkak" va "erkak" tushunchalari bilan umuman namoyish etmoqda, bu esa boshqasi bilan hech qanday tasavvurga ega emasligini ko'rsatmoqda. Shuningdek, Bulg'aovskiy tsiklining hikoyalarida, ushbu vaziyatning asosiy xususiyatlari, uning tarixidan tashqarida, oiladan tashqarida bo'lgani, uning chet elliklarga yaqinligi (shifokorning nomi - bombardlar, Uning eng yaxshi "do'stlari" - uning daromadi Germaniya Doderelinning kitoblari, u minnatdorchilik bilan, shuningdek, Germaniya Leopold Leopoldovichning eslab qolgan. Kasbiy faoliyat davomida yosh shifokor hayot va o'lim arafasida bo'lib, nafaqat tananing, balki ruhni ham amalga oshiradi.

"Yosh shifokorning notalar" tsiklining xususiyatlari shundaki, biz shifokorning professional o'sishini kuzatish uchun noyob imkoniyat yaratamiz. "Yosh" doktor, o'lim yo'lidan hayotga olib boradigan kasal, nafaqat yangi bilimlarni, balki jamiyatdagi yangi maqomni ham oladi.

Shu munosabat bilan doktor Verner Rim M.Yu-dan tasviri ayniqsa qiziqarli. Qisman ishqiy va qisman qahramon bo'lgan "bizning zamonamizning qahramoni". Bir tomondan, "u deyarli skeptik va materialist, deyarli deyarli shifokorlar," Boshqasi esa, "va" yoshlar laqabli yoshlardagi g'alati pleksga zarba berishadi "va" Uning mefistofil. " Ushbu belgi bir jinsiz xususiyatlarni va uning favqulodda insonpartini va hatto soddalikni aniqlash bir xil darajada oson. Masalan, Verner odamlarda, ularning fe'l-atvorining xususiyatlarida juda yaxshi tushundi, ammo "men o'z bilimlaridan foydalanib," Men bemorlarimga g'o'ldirdim ", - deb xitob qildim.

Ushbu belgi rus adabiyotidagi shifokorning shifokorining doktor Krukov A.I kompaniyasidan rivojlangan yo'nalishni ta'kidladi. Bazarov I. Turgenev.

XIX asrning ikkinchi yarmi doktori haqidagi taniqli imidj - Roman I.S.S.S. Turgenev "otalar va bolalar". O'ylashimcha, bu tasvir doktor Krukov tasviridan juda farq qiladi. Bazarovning shifokorlarga tegishli bo'lishi, Gerzen kabi chuqur ramziy ahamiyatga ega emas. Bazarovning timsolidagi Bazarovning kasbida birinchi rejada uning hayot va odamlarning hayoti va o'zlariga bo'lgan ishonchini, aslida uning kundalik va mafkuraviy qarama-qarshiliklariga bo'lgan ishonchini anglashi kerakligini biladi yomon va o'zini tushunmaydi, shuning uchun uning ko'plab fikrlari, his-tuyg'ulari, u uchun bunday kutilmagan hodisadir.

Biroq, kasalliklar va jamiyat qurilishi o'rtasidagi muloqot mavzusi va bu ishda. Bozorovning soddalashtirilganiga moyil: "Jamiyatning jamiyat davlati" dan axloqiy kasalliklar. To'g'ri jamiyat - va kasallik bo'lmaydi. " Bazarovning ko'pgina bayonotlari jasorat bilan ovoz berishdi, ammo bu harakatning o'zi uchun harakatlarga mos keladi. Adabiyotning ohangi

Shifokorlar ko'plab adabiy asarlarning qahramonlari. Buning sababi, hayotimizda inson salomatligi ahamiyati juda katta. Shunga ko'ra, azob-uqubatlarning tabibining o'rni. Adabiyot - bu haqiqiy hayotiy vaziyatlarni badiiy qayta ko'rib chiqish. Mm aytganidek Chhvanetskiy: "Kasallikning har qanday tarixi allaqachon fitna." Men chuqur antik davrni yo'q qilmayman, garchi shifootlardagi adabiyotlar qadimgi Misr papirusida topish mumkin. Rus mumtoz adabiyoti asarlarga juda boy, u erda bosh qahramon shifokor. Rossiya yozuvchilari orasida shifokorlar (A.P. Chexov, V.Versev, Maimir Dal, V.P. Aksyonov va boshqalar).

Ehtimol, bu hodisani har bir mutafakkir emas, balki shifokor emas, balki har bir shifokorni tushuntirish mumkin.

"Zerikish kuchlari" hikoyasida "Paturet", jamiyat tomonidan jamiyatni jamiyat boshqarishi haqida gapiradi, jamiyat tomonidan "Tibbiyot imperiyasi generali" deb nomlangan. Bu juda "jiddiy" Utopiya - "shifokorlarning holati", chunki Iryanning qahramoni: "Iloji boricha kulish ..., ammo uzoq vaqt davomida tibbiyot podshohligi kelishidan oldin davolash. Qahramon oddiy shifokor emas, balki Sotsialist emas, balki islomiyotchi, "men qotillik uchun kasbga, ammo qotillik uchun kasb orqali, ammo qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emas, balki qotillik uchun emasman"), masalan, Gerzen o'zini o'zi kabi.

Ko'rib turganimizdek, yozuvchi shifokorni kengroq maydonga jalb qilishni xohlaydi: bu dunyoning dono hukmdori bo'ladi, bu dunyoning saxiy qiroli haqida orzu qildim. Bu qahramonning "zerikish" hikoyasida "Zerikish", garchi juda yorqin bo'lsa-da.

Ushbu asarlarni tahlil qilgandan so'ng, men avvalroq o'qiymanki, men ushbu shifokorning fazilatlarini ochib berdim: Bag'ishlanish, bag'ishlanish, insoniyat. Haqiqiy professional bo'lish, aks holda ishlarga murojaat qilish kerak, aks holda oqibatlari fojiali bo'lishi mumkin. Shifokor uchun barcha sharoitlarda asosiy narsa inson hayotini tejash, charchoq va qo'rquvni engish. Bu bu haqda - Gipokratiyani krepkining ajoyib so'zlari.

Posted Albest.Ru saytida.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Rus adabiyotidagi shifokorning surati. Versayevskiy doktor turi, hayot va sharoitlarga qarshi kurashadi. A.P ishida dorilar tasviri. Chexov. Birmurakovni universitetda o'qitish yillari, yozuvchining yozuvchisining "Yosh shifokorning notasi" dagi tajribali holatlari.

    taqdimot, qo'shilgan 11/10/2013

    Ta'lim A.P. Chexov tibbiyot fakultetida, Zemstvo kasalxonasida ishlaydi. Melikov hayotining davri. Tibbiy va yozish biznesini birlashtirish. Do'stlarining sog'lig'i yozuvchisining tahlili. Versayevskiy doktor turi. Versaboevning asarlarining mavzulari.

    taqdimot, qo'shildi 02.12.2016

    Badiiy asarda belgi tasvirining bir qismi sifatida tananing tasviri. Badiiy adabiyotning o'ziga xos xususiyati bo'lgan portretni ishlab chiqish. Qahramonlar paydo bo'lishining xususiyatlari va hikoyalardagi tananing tasviri va m.A. Bulgakov.

    tezis 02/17/2015

    Rus badiiy adabiyotidagi fe'l-atvorni oshkor qilish to'g'risida orzu qilish. "Evgeniy Onegin" A. Pushkin asarlari, "Jinoyat va jazo" asarlarida alidgizm va sharhlar "F. Dostoevskiy", "Master va Margarita" ning "Jinoyat va Margarita" asarlarida.

    mavhum, qo'shilgan 07.06.2009

    Shifokor, shoir va o'qituvchini Ernest Tepkenkievning qisqacha tarjimai holi. Shifokor kasbini tanlash. Uning birinchi asarlarining nashri. San'atdagi buyuk vatanparvarlik urushi mavzusi. Bolalarga bag'ishlangan she'rlarini tahlil qilish. Hamkasblarining shoirining xotiralari.

    rezect, qo'shildi 05.10.2015

    "Yosh shifokorning notalari" hikoyalarining avtobiografi. "Yosh shifokorning ball" tsiklining vagisidagi parallellarning xususiyatlari, shuningdek muallif va bosh qahramon (yozuvchi prototipi), ularning o'xshashliklari va farqlarining xususiyatlari. M. Bulg'akovning asarlarida Zemskiy shifokori.

    kurs ishlari, qo'shildi 02.27.2011

    Rus adabiyotidagi "farovon" va "noqulay" oilalar. Rus mumtoz adabiyotida olijanob oila va uning turli xil sotsiOsh madaniy modifikatsiyalari. Rossiya yozuvchilarining asarlarida ona va ota-onaning ta'lim muammolarini tahlil qilish.

    tezis 02.06.2017 yil

    Adabiyot, falsafa, estetika rasmlari tushunchasi. Adabiy tasvirning o'ziga xosligi, uning o'ziga xos xususiyatlari va tuzgenevning "otalari va bolalar", uning muxolifati, uning muxolifati, muxolifati va ushbu romanning boshqa qahramonlari tomonidan taqqoslaganda.

    tekshiruv, qo'shilgan 06/14/2010

    A.P-ning ijodiy yo'li va taqdiri. Chexov. Yozuvchining ijodini davriylashtirish. Rus adabiyotidagi nasriylikning badiiy o'ziga xosligi. To'rogenev va Chexov ishida tezkor aloqa. Chekovskiy hikoyasi tarkibiga mafkuraviy nizo berish.

    tezislar 09.12.2013

    Maqsadli adabiyotda nasr-miniatyuraning janrining umumiy xususiyatlari. Yu miniatyura tahlili. Bondarev va V. Astafiyeva: muammolar, mavzular, strukturaviy janr turlari. O'rta maktabda saylangan adabiyotlar olinganlik xususiyatlari.

Aniikin A.A.

Rus adabiyotidagi shifokorning surati adabiy tanqidga ozgina ta'sir ko'rsatdi, ammo uning madaniyati juda katta. Kasallik va shifo sabablari, so'zma-so'z va ramziy qadriyatlar, folklor, din va har qanday mamlakatda, "personat" va hayotning o'zi. Adabiyot estetik, har kuni emas, balki chuqur yashash bo'limi, shuning uchun bu erda professional ma'lumotlar haqida professional ma'lumotlar, bu erda professional ma'lumotlar haqida emas, balki dunyoning qarashlari: O'zingiz, o'ziga xos nuqtai nazar. Va biz aniqlangan ishning ma'nosi, badiiy, shu jumladan ma'no, ma'nosi haqida aniq gapirishimiz mumkin. Tibbiyot tarixining vazifasi - bu shifokorning tashqi ko'rinishini va kasbiy fazilatlarini qanday o'zgartirishdan iborat. Adabiyot bu bilvosita hayotning aks ettirishi mumkin: faqat rassomni tibbiyot sohasida va hayotning qaysi tomonlari shifokorning ko'zlari deb biladi.

Adabiyot ham bir xil dori-darmondir. She'riyatni uzoqqa bordi, ehtimol, bu so'zning birinchi muolajasi: o'z yo'lida she'riy fitnachilar, afsunlar kasalliklardan chinakam shifobaxsh uchun yaratilgan. Endi bunday maqsad faqat ramziy ma'noda ko'rinadi: «Mening jonim - bu hayvon - bu hayvondir» (Jenin). Shuning uchun, mumtoz adabiyotda biz shifokor mualliflari emas, balki shifokorning qahramoniga, balki shifokorning qahramoniga e'tibor qaratamiz. Va bizning mavzuni tushunish uchun uning qadimiyligi, turli xil o'zgarishda ko'tarilish, tahlilda ba'zi ogohlantirishni aniqlaydi. Yozuvchilar dori-darmonlar to'g'risida yorug'lik va qat'iyatsiz tugatilishni hisobga olish kerak emas, chunki har bir klassik yangi romanda hech bo'lmaganda, har bir klassik romanda emas. Boshqa tomondan, mavzudagi ogohlantirish tanish ishlarning infrizlanmagan bo'lmagan talqinlarini o'z ichiga oladi.

Va faqat A.P-ga e'tibor qaratish qulay bo'lar edi. Чехове!.. Использовать знаменитый афоризм о "жене-медицине" и "литературе-любовнице"... Тут могло бы появиться и столь любимое литературоведами слово "впервые": впервые у Чехова литература полно отразила облик отечественного медика, его подвижничество, его трагизм va hokazo. Keyin Veresaev keldi, Bulgakov. Darhaqiqat, Go'yo Chexov tufayli adabiyot shifokorning ko'ziga qaradi va bemor emas. Ammo Chexovga yozuvchilar ham, aniqroq aytishlari kerak: ish muallifning tarjimai holida emas; XIX asr adabiyotida dori-darmon bilan yaqinlashishi tayyorlandi. Qatarga doimiy ravishda, Qatarga doimiy ravishda aytganda, balandlik juda baland ovoz bilan yozish emas, keyin "shabada"? Jazolatlanmang, hech qanday kasb tibbiy ofis sifatida mazmunli deb qabul qilinmasligini ko'rish mumkin. Adabiyot qahramoni - bu grafil yoki shahzoda, Ajraluvchilar yoki piyoda askarim, kimyogar yoki nerd, mansabdor shaxs yoki hatto o'qituvchi bo'lgan bo'lsa ham muhim edimi? Biznes - bu doktor, bunday ko'z kasbi har doim nafaqat mamnun, ammo ramziy ramziy. Chexov harflaridan birida "Ajobiylar, xodimi, ruhoniylar, ruhoniylar" kabi mutaxassisliklar bilan tuza olmaydi (8, 11, 193). Ammo yozuvchi "janr" (Chexovning ifodasi) deb tan oladi va bu har doim bunday janrni olib yuradigan shifokor hisoblanadi. Semantik yukni ko'paytirish, hattoki u ishda aylanib chiqilsa ham, bir qatorda qisqa epizodda. Masalan, "Evgene Onegin" da "Pushkin" "Barcha eshiklar, shifokorlar uchun Onegin, bu jo'nabinlar uchun suv darvozalari" janrini bo'yash ochiq. Xuddi shu erda "Lebel, baxtiyor emas" bo'lganidek, "Lebel", "O'qituvchilarning" inzonligi aniqlangani kabi, muallifning kirib kelishini aniq ko'rsatib qo'yadi. Vaqt "Arculap, ingichka, vruitdan uzoqda, ammo tirik." Gogol shifokorining surati - Charlatan Xristiansdan qurolchi ("Auditor") "Ajoyib indiatsiy" ga "aqldan ozganlar" da "ajoyib in'ektitor" ga chuqur ramziy ravishda ramzi. Lermontov Verner shifokor sifatida muhimdir. Tolstoy jarrohning yaradorlarning og'zi ("urush va tinchlik") ni qanday qilib kuzatib boradi va bularning barchasi uchun - bularning ramziy rangining so'zlari: shifokor mavjudotning asoslari va sub'ektlariga tegishli Oxir oqibat, o'lim, azob-uqubat, un va azob, albatta, men faqat bitta go'zal tongda o'lishimga aminman. vaqt "). Ushbu niyatlar, albatta, hammaning shaxsiyatini o'ziga jalb qiladi, ammo shifokor sifatida nimadir e'tiborini qaratayotgani haqida shifokorda. Shunday qilib, yo'l bilan yomon yoki yolg'on shifokor shunchalik o'tkirdir: bu nafaqat o'z kasbida emas, balki mavjud bo'lgan charladir. Tibbiyotni idrok qilish rus adabiyotida sof tanani qanday ishlashi salbiy soya boshlanadi. Turgenev Bazarov faqat ruhiy tashkilotlarga qarshi kurashda qatnashayotgani to'g'risida: "U sizni rad etadi va Basta!" - U o'lim haqida tibbiy halokatli natija emas, balki juda muhim dramaning haqiqiy odami sifatida aytadi. Shifokor ramzi rus adabiyotining pravoslav ma'naviy ma'naviyatiga bevosita bog'liq. Eng qattiq ma'noda shifokor - bu eng qattiq xalatlar bilan Uning Kalomi bilan chiqargan Masihdir, bundan tashqari, o'limni yutgan. Masihning masalidagi bir qator masallarda - cho'pon, quruvchi, o'qituvchi va boshqalar. - Shifokorga shifokorga, lekin sog'lom emas, balki shifokorga ehtiyoj bor "(mf., 9, 12). Bu "Eskulapu" ga marginal talablarni keltirib chiqaradigan va shuning uchun hatto Chexovga nisbatan fokusga bo'lgan munosabat qat'iy va tanqidiydir: faqat xristian yo'lidan juda uzoqda, qonga olib borishi kerak. Bu unga dushmanlik qilmaydi (CF. Gogol: Xristian Klerk), ammo eng qobiliyatli shifokorning imkoniyatlari hatto eng qobiliyatli shifokorning imkoniyatlari ham Masih mo'jizasiga teng bo'lmaydi.

Albatta, A.P.Chexov, albatta, bizning mavzuimizning markazida ko'tariladi, ammo hech bo'lmaganda rus adabiyotidagi shifokorlar o'zlarining asarlari etakchi qahramonlari sifatida shifokorlarni berkitib qo'ymasliklari mumkin emas. Va bu Gerten ishlari va Turgenning bozorlari kroupiyalari doktori bo'ladi. Albatta, "bizning zamonamiz qahramonidan" doktor Verner juda ko'p ma'noga ega. Chexov ma'lum bir an'anaga kirmasdan oldin, ba'zi odamlar shunchaki Chexov, ehtimol, aniq bo'lishi mumkin, ammo o'zlaridan oldingilarning tafovutlari. Masalan, Chexov uchun ikkita yo'ldan iborat qahramonni tanlash: ikkalasi ham shifokor yoki ruhoniy ("kechqurun", "Palata", "Palata", harflar, ammo bu niyat allaqachon Gerzen bilan uchrashadi ; Chexov qahramoni aqliy kasal bilan uzoq suhbatlashmoqda - va bu Gernovskiyning "buzilgan" ning maqsadi; Chexov birovning og'rig'iga raqsga tushish haqida gapiradi - Gerzen ("Birodarimizning" hayratda qolishi juda qiyin ... Biz o'limga olib boramiz, asablar kuchli, zerikarli kasalxonalarda "," 1, men, 496 "," Doktor: "o'lish va o'lik"). Bir so'zda, eng yaxshi "birinchi marta", ehtiyotkorlik bilan ishlatilishi kerak va biz tibbiyot sohasini idrok etish emas, balki namunalarga ta'sir qildik.

O'z navbatida, Lermontov Verner aniq ko'rsatma edi. "Xo'sh, kim aybdor?" Romanda bir qator sahna Umuman olganda, "bizning vaqtimiz qahramoni" bilan bir-biriga zid keladi, ammo biz, ehtimol, bu xususan, ularning tarjimai holiga (shafqatsiz kasalliklari va oilasida o'lim), ayniqsa shifokor suratiga bog'liq (qarang: "Kim aybdor ? "," Jinoyatlar doktori "," aforizmta ", -" Fokus, halokat va o'lik "- bundan tashqari barcha yirik san'at asarlari bilan bog'liq "Sporativ o'g'rilar"). Shunga qaramay, hamma joyda shunchaki epizodik Lermonkovning vrachlari bor: ma'yus va istehzo holatida, har kungi ishchilarga va hatto oila a'zolari, qizg'in va eng yuqori tezlikdagi ichki narsadan nafratlanishadi Odatda, nihoyat qora Vernerning kiyimi, Gerzenda qasddan "og'irlashayotgan" kiyim-kechak, uning qahramoni ikkita qora sukutka kiyinadi "Ikkita qora sukutka, ikkinchisi esa, boshqasi ochildi" (1, 8, 448). Wernerning qisman xulosasini eslang: "U deyarli barcha shifokorlar singari va shu bilan birga shoir, - aslida shoir har doim va ko'pincha so'zlar bilan aytilmagan Ikkita oyatni hayotga yozing. U odamning yuragining tirik soyalarini, lekin hech qachon o'z bilimlaridan voz kechganini bilar edi ... Verner Beritsicasi uning bemorini mazax qildi; lekin ... o'lish askarida yig'ladi ... Boshsuyagi qonunbuzarliklari frantsuzni moyillikning g'alati plektsiyasini urgan bo'lar edi. Har doim bezovtalanib, fikrlaringizga kirishga urindi ... Mefistofel ... Bu (laqabi - aa) mag'rurligini o'g'irladi "(6, 74). Pechorin jurnalida qabul qilinganidek, Verner bu xususiyatni tasdiqlaydi. Bundan tashqari, uning fe'l-atvori faqat tabiat o'yinida emas, balki matnda ko'rinadigan kasbning kelishidir. Biz odatiy holga keltiradigan vrachning nohaqligi bilan ta'kidlangan hayot, bema'ni shaxsiy taqdirlarni, ammo ayniqsa ajratish qobiliyatini qo'shmaymiz Ayollarga chuqur ta'sir bering. Bir so'z bilan aytganda, shifokorda, balki yashirin insoniyat, hatto yaxshilikni kutish uchun ham soddalik bor (buni duelda ko'rish mumkin). Ma'naviy rivojlanish Vernerni odam, bemor va tibbiyot imkoniyatlarini buzishga olib keladi: odam nordon oltingugurtli vannalarga va hatto va'dalar, ular oldin shifo beradi To'y (shuning uchun siz Berzodni sovetlardan anglay olasiz).

Gerzen odatda Verner fe'l-atvorini, "genezez" ni rivojlantiradi. Agar Chexovning doktor Ragin "Palataning 6-palatasi" dan, lekin Otaning ta'siri bo'lganligi sababli, Kraisov majburan emas, balki ishtiyoqli orzusi. Bion oilasida tug'ilgan, u cherkov xizmatida bo'lishi kerak, ammo g'alaba qozonishi kerak edi - va otaga zid, ammo avvalo sirli dori-darmonga zid, ya'ni haqiqiy insonning xohishi, Mehribon va yaqinda shifo bergan, ruhan hayajonlangan shaxsda g'alaba qozonadi. Ammo xarakter manbai tasodifiy emas: diniy ruhiy balandligi haqiqiy yo'lga o'tadi va ma'naviy qidiruvlarni qondiradi va bu aniq dori-darmon ekanligini va bu ham moddiy narsaning o'zgarishi bo'ladi din. Bu erda so'nggi rol, shuningdek, Horzen, qahramonni tavba qilgani, Geren shahrida, bu erda Hazrat Xudoni emas, balki kreplarning ehtiroslari va o'xshashligiga o'xshaydi. , I, 361). Biroq, chinakam, yosh yigitning orzularida emas, balki Krusmovga: Tibbiyot sohasida, u ko'plab "hayotning orqa tomonidan" yashirilgan; Kroupiyalar insonning och patologiyasidan hayratda qolib, go'zal jismoniy shaxsga bo'lgan yosh imoni kasallikning hamma narsada tasavvurga ega bo'lib, ong og'rig'i juda tajribali tajribaga ega. Keyinchalik, Chexovning ruhida bo'lgani kabi, krupnlar hamma narsani, hatto aqldan ozganlar uyida bayramona vaqtni ham sarflaydilar va u hayot uchun jirkanchlikni namoyon etadi. Pushkinni taqqoslang: "Vazirlik tabiatida axloqiy ahd", ya'ni I.E. Tabiatdan inson axloqiy, aqlli, kelishgan. KRUPOV uchun inson "Homo Sapiens" emas, ammo "Homo Insanus" yoki "Hali Ferus" yoki "Homo Ferus" (1, 177): odamning aqldan ozgan va yovvoyi odam. Va, ammo bakochilar Vernerga qaraganda ancha, "kasal" odamga bo'lgan muhabbat haqida gapirishadi: "Men bolalarni yaxshi ko'raman, ha, odatda odamlarni yaxshi ko'raman" (1, i, 240). Kroupchilar nafaqat kasbda, balki hayotda ham odamlarni davolashga intilishadi va Gerzen o'zining patosini inqilobchiga yaqinlashishga intilmoqda: og'riqli jamiyatni davolaydi. "Doktor Kraisov" hikoyasida, butun dunyo butun voqeani jinnilik deb biladigan, hatto butun voqeani tentaklik deb biladigan "g'oyalar", hatto butun voqeani aqldan ozgan deb hisoblaydi. Inson ongi: Kroov uchun sog'lom insoniy miya yo'q, chunki sof matematik mayatulum (1, 8, 434).

Ushbu hikoyada katta ahamiyatga ega bo'lgan "parvoz" bu "aybdormi?" - bu erda doktor dunyoning tarixiy boshliqlari tashqarisidagi har qanday holatda ham namoyish etilmagan ko'rinadi. U erda Gerzenning krupnlar muhitida rezonans anakkaga aylanib borayotganini ko'rsatdi: "Tektorlar (firibgarlar - A.A) viloyat hayotidagi erkak edilar, balki inson edi" (1, 1, 144). Keyinchalik ishlarda shifokorning surati shuhratparastlikni talab qila boshlaydi. Shunday qilib, shifokor Gerzenning mukammal kasbini juda keng ko'radi. Ammo ... va badiiy bezakda emas, balki katta sxemani eskizda, shifokor falsafasi emas. Bu erda, inqilobariy da'volar Gerzenda rassomning imkoniyatlari bilan ajralib turadi. Yozuvchi asosan jamiyatning "kasallik" haqida qayg'uradi, shuning uchun, shuning uchun inqirozlar "kim aybdor?" Sof tibbiyot qobiliyatini har kuni aks ettiradi va pomvater, Beltov va boshqalarning taqdirini tartibga solish shunchalik ko'p muomalada emas, ular "ular haqida" deyilmaydi. Shunday qilib, "kun bo'yi bemorga tegishli" (1, 1, 176), ammo, albatta, Gerzen shifokori bu haqiqat emasligi haqida ajoyib ibora haqiqat emas. Ammo charlatan uning biznesining bag'ishlanganligi badiiy reja soyasida. Shifokor Gerzen, Shifokor, uning qahramoni Charlatan bo'lmaslik va tibbiyotning shifokor identifikatsiyasi to'g'risida Gertenni tushunish kerak. Masalan, epizodda, qadoqlarda zodagonlarning talablariga ahamiyat bermagan, zudlik bilan uning qiyofasi zudlik bilan etib kelmagan va aslida juda muhim va emas, balki oshxonadan tug'ilib, oshxonadan tug'ilib, eng muhim ijtimoiy va emas, balki oshxonadan tug'ildi.

Va endi "zerikish zerikish" hikoyasida "Paturet tili", I.E. Kompaniya ishlarini boshqa hech kim boshqarishi haqida boshqa hech kim uchun emas, balki shifokorlar o'zlarining "tibbiyot imperiyasining umumiy qarorgohi" deb atashadi. Va istehzoga qaramay, bu juda "jiddiy" Utopiya - "Shifokorlar holati" - "shifokorlar holati" - bu etakchilik qahramonini rad etadi: "Iloji boricha kulish ... Tibbiyot uzoq va davolanish kerak. 459). Hikoyaning qahramoni nafaqat shifokor emas, balki Sotsialist, e'tiqodga idoralardir ("Men davolanish uchun kasb orqali", ammo "1, 8, 449", go'yo Gerzen jurnalistikasida olib borganday o'zi. Ko'rinib turibdiki, adabiyotlar shifokor tiniverda tiladiinlar tijoratni yanada kengroq sayohat qilishlarini istaydi: u dunyoning ilohiy hukmdori yoki dunyoning sadoqatli shohi Ota haqida orzular qo'ydi. Biroq, ushbu qahramonning "zerikish" hikoyasida, shubhasiz, muallif juda yorqin bo'lsa ham. Qahramon, bir tomondan, har kuni oddiy vaginalar oldida, boshqa tomondan, "Tibbiy podsholiklar g'oyasi" ning achchiqlanishiga olib keladi va "Odamlar aslida to'g'ri, Moralistlar ahmoqona bo'lib qoladi, keyin kim tuzatadi? " (1, 8,469). "Aforizmtasatsa" dan, hatto umid bilan birga Leviafanning "aforizmta" dan ham jinnilik yo'q bo'lib ketadi. .. Shunday qilib, shifokor har bir rezonans bo'lib qoladi va uning amaliyoti unga tezkor ishchi va buzilgan, istehzo "retseptlari" ni beradi.

Va nihoyat, biz bu holatda ikkinchisiga qahramon qahramon shifokorining xususiyatlari bog'laymiz. shifokor, ko'p da'volar, utopically kamida, bu bir universitet (1, 8, 453, "Bu shifokor bir oshpaz, va bir itirafçı va sudya, bo'lishi kerak"), va u dinni kerak emas, antireligiosen ta'kidladi. Uning Xudoning Shohligi haqidagi g'oyasi uning ruhiy raqibi bo'lib, u har qanday tarzda cherkovni va din deb atashadi ("Transkationda mashqlar bilan shug'ullanaman, menda kamroq ishi bor edi Har qanday kuzatuvlarni amalga oshirish uchun, "1, 8, 434". Ishning hammasi shifokorning ongidagi notinch materializmda emas: u barcha hokimiyatni juda yaxshi maqsadga almashtirmoqchi; "Patrul" - bitta so'z bilan. "Buzilgan" qahramonda u allaqachon davolanishni (shifokor uchun eng yaqin raqib) ("Odamlarning o'limidan" davolanadi ", 1, 461). To'g'ri, Gerzenning yon tomonlari hamma joyda o'zini o'zi istehzo bilan bog'liq, ammo bu juda jasur g'oya yonida juda tarashadi. Tibbiyotga tajovuzdan keyin, shuningdek, boqish motivi Chexovning shifokorlarining qahramonlarida va biz hozirgina kurashamiz: Bazarovning shifokorining qahramonlarida, biz qarshi kurashda ma'naviy jihatdan ajralib turamiz o'lim; Doktor Ragin tibbiyotdan va umuman hayotdan yuz o'giradi, bir marta boqiylik bekor qilinmaydi.

"Otalar va bolalar" romanda shifokor qahramoni tanlash - ehtimol muallifning kreditiga qaraganda vaqt tendentsiyasi; To'rogenev tibbiyotning haddan tashqari ehtiroslari va ramziy talqin qilmaydi, chunki uy egalari ko'pincha dehqonlarni o'z vakolatlaridan foydalanmaslik bilan shug'ullanadi (Rud. Lipin, Nikolay Kirsanov va boshqalar). Biroq, Bazarovni shifokor sifatida idrok etish, umuman romanni tushunish uchun zarur nuqtai nazar. Bundan tashqari, bizda romanda boshqa shifokorlar bor, shu jumladan tasodifan emas: Ota va O'g'il shifokorlari.

«Otalar va bolalarda», Nextning tashqi tomoni qanday oson o'zgarayotganini ko'rsatadi, chunki bu bolalar va ularning ota-onalari o'rtasida paydo bo'lishi kabi, ammo ertami, ammo tezda yoki Keyinchalik odam o'zgarishsiz qolishini tushunadi - yuzada emas, kuchli, shafqatsiz va ba'zan go'zal abadiy abadiylik (evg so'zi) bilan tasavvur qilgan o'zini tuta biladi. Bazarov ... Bazarov. Bu erda tibbiyot sohasi bilan bog'liq qanday aloqadir? ..

Noma'lum va romanda, shuningdek, shifokorning hayot mazmuni, ba'zida qahramon kasbining o'rtalarida qoladi. "D.Pisasareva" Bazarov "ning KRestomataya va keng maqolasi, bu qahramonning professional sohasiga jiddiy munosabatda emas, go'yo bu badiiy va biografik xususiyat emas: shuning uchun hayot rivojlandi. "U qisman non va sog'lom hunarmandchilik kabi vaqtni uzatish uchun qisman tibbiyot bilan shug'ullanadi" - bu Bozorov-Dediva bilan bog'liq maqolaning eng information. Shu bilan birga, bozorlar va tibbiyot oddiy va eng muhimi - ko'plab xususiyatlarga ko'ra bu xususiyat aniq dori-darmonlar; Bu voqea yana o'tning yuzasi materializida emas, bular ancha muhim va yupqa.

KRUPovning tarjimai holidan farqli o'laroq, biz Bazarov tibbiyotga qanday kelmaganini bilmaymiz (oilasida ham muhim bo'lsa-da!); Masalan, "jinoyatchilik va jazo" dan farqli o'laroq, bozorlar o'zlarining kasblari tomonidan hech qanday ahamiyatga ega emaslar va bu erda abadiy havaslar yashaydilar. Bu dori-darmonga muvaffaq bo'ladigan shifokor o'z manziliga ishonmaydi. "Siz uchun dori-darmonlar emas deb aytma", deb hayron bo'ladi ("Siz uchun dorilar mavjud emas deb aytma", va men hali ham tibbiyotda kulayapman va menga yaxshi maslahat berishingiz mumkin "" Bu g'azablangan Pavl Kirsanova - bir so'z bilan, obsesif paradoks bor: vrach - tibbiyotni rad etgani ("biz deyarli dori-darmonlarga qadar kulamiz"). Keyinchalik, biz chinakam shifokor uchun hech qanday joy yo'qligini, shifokor deputati, shifokorning o'rinbosari, ammo kulgi emas, balki kulgili emas, balki kulish uchun joy yo'qligini ko'rsatamiz. Shu bilan birga, EVG Bazarov singari, hech bir qahramon shifokor (yoki lycakera) sifatida o'zini talab qilmaydi. Va bu qahramonning ongining ongiga va mafkuraviy qarama-qarshiliklarni hal qila olmasligi bo'lsa ham, bu erda tushuntirish boshqacha: Bazarovning o'z-o'zidan, yaqinlashish, odamlarni qayta quradi va ularni qayta quradi Najotkor sifatida kuting. Har qanday shifokor bormi? Biroq, u kengroq maydonda Najotkor bo'lishni xohlaydi (Mo'min: Tibbiyot sohasida emas, balki tibbiyot sohilida emasmi? ~ Albatta, bu borada bu borada bo'ladi Birinchi olimlar (7, 289): Bazarov va Arkadiy Kirsanovaning indikativ muloqoti, Yaqinda, yaqin orada, "Burdock o'sadi undan "). O'zini o'limi yaqinlashayotganida o'zini va har bir sezgi o'zini so'zsiz hokimiyat sifatida ushlab turadi va durtlar Hero atrofidagi doimiy halqani saqlaydi: tibbiyotning issiqlik tubida, biladi, shuning uchun bemalol ovqatlanadi, yo'q Anatomik teatr teatrining gemorroy teatrini sezilarli mashq qilish, jasadlarni ochib, faqat kasal taxtalar ishlatadigan ketma-ket. Kirsanov). Bemorda yordamga muhtoj va "bir xil" ga murojaat qiladi: erkak va ustunlar yoki anatomiya kasallik yoki anatomiya kasallikka yoki anatomiya kasallikka yoki anatomiyaga tengdir va nabiraning nabirasi a Kuchli rasm ("Axir, men gigantman, - deydi Eugene). Ushbu "gigant" dan, shuning uchun u erda u uchun juda zarur: tibbiyotning o'zi raqibga aylanadi, shuningdek, har kimni ota-onalarga bostirish uchun kerakli raqibga aylanadi.

Yaxshi yoki yomon, shifokor sifatidami? Oddiy ishlarda - u yaxshi amaliyotchi, akadir, balki paramediya (mohir bandaj, tish tishlari), bola bilan yaxshi ketadi "- Nikoh Rosimov" yalang'och emas ", - deb ehtiyotkor emas", "Odatda bemorda uxlash qobiliyatiga ega emaslar: Bazarovning har bir" tibbiy "peshqadami sensatsiyaga aylandi. Ammo tibbiyotga qaramay, hayotning bunday sezgir tomonlari, ammo bu kabi o'yin-kulgi sifatida ishora qiladi. Shunday qilib, Bazarovning ota-onalari Otasining "amaliyot" da, har doim Otaning tepasida bo'lgani kabi ishtirok etishni boshladilar. "Ko'ngilochar" ning markaziy epizodi - bu faqat murdani ochish va infektsiyaning ochilishi. Bu nafaqat Bazarovdagi professionallikning yo'qligi, balki xotirjam kasbning bir turi haqida ham aytilgan. Shunday qilib, bir vaqtning o'zida, Bazarlar - bu fokus emas, balki chardiranning huquqlari emasmi? ..

Kasbiy ravishda, bozorlar muvaffaqiyatsiz bo'lishidan qat'i nazar, bularning barchasini qanday namoyish etishidan qat'i nazar, "Vasiliy Ivanovich" "Emperatori Napoleonning bunday shifokorga ega emasligini", bu ham o'ziga xos an'analardir: bu Napoleonga murojaat qilish mumkin (I yoki IIImi?) Lorera, Napoleon men, Gerroyda va taniqli qismida Tolstoyning tanasiga etkazgan epizodida aks ettirilgan, ikkinchisida tiklanish, deyarli ajoyib , kn. Andrey, shifokorning "Napoleon" jumlasiga qaramay). Shunday qilib, Turgenev juda muhimdir va professional tarkib hech qanday yangilikda muhim ahamiyatga ega emas. Kasb qanday qilib tabiatda qanday izlanishni olib boraylik. Imonli va undoshist ham, odamni emas, balki Muvaffaqiyatsiz bozorlar shifokori sifatida emas, balki unchalik ahamiyatsiz ravishda emas, balki unchalik ahamiyatsiz bo'lishi mumkin emas. Nikoh? - "Biz, fiziologlar, bilish, erkak va ayol o'rtasidagi munosabatlar"; Go'zallik ko'zi? - "Ko'zning anatomiyasini, nima sirli"; Idrokning sezgirligi? - "Nervlar eritiladi"; Og'ir kayfiyatmi? "Malinalar ko'chib ketgan, quyoshda va sarig'i tilida harakat qildi." Hayotda doimo fiziologiya tushuntirishini ko'rsatadi, ammo uning o'jarligi bu faqat dunyoning hamma narsasini qo'yadi, bazalar uni butun dunyoga qo'yadi, faqat bu uning balandligi, taniqli " gigant. " Bu erda, yo'l bilan va Bazarov ishchisining manbai: tanada hech qanday din yo'q, lekin Xudo g'oyasi Shaytoniy (Izoh Kirsanov) o'zini yuksaltirishga yo'l qo'ymaydi: Xudo raqib Bazaarovi.

Kasal jamiyat yoki aqldan ozish tarixi fikri - shifokor uchun sodda va sodda. Bazarov soddalashtirishni yaxshi ko'radi va bunday fikr undan kelib chiqa olmadi: "jamiyatning axloqiy holatidan axloqiy kasalliklar. Jamiyat to'g'ri - va kasallik bo'lmaydi." Shuning uchun, u taqdirni yashirincha orzu qiladi ... Speranskiy ("urush va tinchlik",, balki Zaxarin emas (Chexov pastga qarang). Shifokorning o'rni va Bazarov jamiyatining diagnostikasi doimiy ravishda o'ynaydi (antisyan uyi, oilaviy turistik tashxislar, deyarli har bir qarama-qarshi), chunki anatomik teatrning bemorlari yoki "aktyorlari". Albatta, Turgenev jamiyatda biron bir narsani davolay olmasligini, faqat "fiziogiolog" hech qachon o'tkir, yashiradi, lekin bu gap emas, balki nutqning jasoratini uyg'otadi. Qattiq, "Ba'zan ahmoqona va ma'nosiz" bozorlar, ba'zi bir kvadrat saodat, ammo Bazarovskayinaga o'xshash "Bazarovskayina" munosib Kirsanovskiy uyidagi stolda ko'rinadi.

Bazarov shaklida qiziqarli va bunday burchak. Uning davosi har doim (o'lish sahnasigacha) o'zi emas, boshqasiga yo'naltirilgan. Bazarovning o'zi ularning sabr-toqqaiga aylanmadi, garchi buning sabablari bor. Maxfiy eslatma - "Bu erda va sigaret mazasiz emas, mashina ochildi" (7, 125) - hisobda emas. Bozorlarning qolgan qismida g'ayritabiiy qat'iyat bilan, u juda sog'lom odam sifatida o'z tasvirini juda sog'lom va ruhiy va aqliy jihatdan boshqaradi, "Nima, lekin bu gunoh emas" "Bu siz bilasiz, men o'zim emas, balki va boshqalarni bilasiz. Shu bilan birga, Bazarov "Supermen" ni o'ynaydi, u juda charchagan va noto'g'ri, birida dahshatli, nosog'lom ta'mga ega bo'lgan butun lazzat lazzati og'riqli shtatlarda, ammo butun lazzat lazzati juda og'ir, nosog'lom ta'mga ega. Hayotning ma'nosiz va bo'shliqlari uni "otalar va bolalarning boshqa qahramoni" singari qamrab oladi, hatto ularning mutlaqo sog'lig'ini ta'kidlashni istamadi. Aytgancha, muhim tibbiy simptomdir - faqat tibbiyot sohasi hududidan, bu bozorda deyarli tegmagan: psixiatriya. Bazarov atrofida adabiyotda - psixiatriyadagi shifokorlar qahramonlari, ehtimol, eng yuqori tibbiy kasb (krupchilar, Zosimov, Chexov). Bazarov yoki nohaq yoki bilmaydigan qonunlardan saqlanmaydi. U "diagnostika" P.P. Kirsanov - "ahmoq" degani: "Adiot": bu erda psixiotonning ulushi - bu nevroz shubha tug'diradi, lekin engil paranoia. Ammo Bazarasda psixopatiya xususiyatlarini ko'rish sodiq emasmi? Biroq, Turgenev bozorning o'zi "etarli darajada" va "doktor" (Luqo, o'zini sog'aytirgan »(Luqo., 4, 23). Bu" dehitura "ga mutlaqo begona bo'lib qolmoqda. Bazarovning jonli badiiy xususiyatlari nevrotik va paranoidning xususiyatlari bilan ko'rsatilgan: Bu muallifning tendentsiyasi yoki siydik ichish yoki taqvim uchun tuproqni unutish, ammo bu eng buyuk, Garchi bizning mavzuimizga tegishli emas. Biz faqat bir qator tafsilotlarni chaqiramiz, chunki biz Fanlar uchun o'zimizning o'zi uchun faqat "boshqa" da, faqat o'zimizga emas, balki Bozorarovda bo'linadigan narsalarga emas. Shunday qilib, Zosimov yoki Ragina nafaqat isitma va ba'zida "Rus xalqi kabi" ning nutqlari ", uning o'ziga xosligi uchun" ba'zi sabablar bor: "Ikki marta ikki marta. - To'rt va barcha arziydiganlarning qolgan qismi ", yo'l bilan va shu bilan birga, bu havolani u yaqin joyda bo'lsa, bu havolani - rus sifatida" yo'qotish ". Nomanning fitnasi asabiylashishni istamaydi, Bazarovda qochib ketish, yo'qolishning bir turi: u har doim kutilmaganda bir joyda, shahardan, shahardan Ota-onagacha yana Kirsanovga va yana ota-onalar orasida; Va u abadiy yuguradi, uning asablari juda bezovta bo'ladi va u buni biladi. Sushgani uchun bu siz turar ekansiz, Kushinadan, BIRINChI KUZLIKNI BOShQA BO'LMAYDI: U "birdan suhbatda g'oyib bo'ldi: u" jahl bilan to'xtab, to'xtab, go'yo sezgirligi sababli "(7, 255); Bazarov boshqa yutuqlarni qamrab oladi - Rabbiylar: Biri bilan suhbatda Pavel Kirsanov; Asosiy sahna xiyakalar bilan suhbat bo'lib, bozorlar hazillashmasa, uning do'stini qo'rqitadi: - Men siz bilan tomoq uchun kurashaman ... - Yuzi (Bazarov - AA) shunchalik dahshatli bo'lib tuyuldi U jiddiy tahdid uni labining egri chiziqlarida aylantirdi ... "Bazarov og'riqli tushlarni ko'radi, psixoanalyst uchun juda qulay. Aslida, Turgenev Bazarovdagi bu chiziqni nafaqat qahramonning o'limini tugatadi, ammo o'lim jinnilik holatida ("Wed:" O'g'il esa o'g'it segaldir "). Bu "qizil itlar" haqida "o'lim" orzusi ("Men mastman", - deydi bazalar, ammo hech narsa Bazarovning onasi bo'lish uchun, ammo hech narsa "kuchsiz", ammo hech narsa "kuchsiz", ammo bu Bazarovning onasi deb hisoblaydi. fenika - mushuk, pavel petrovich - "Qizil itlar" haqida tushida Bazarov ovda, shuningdek, o'rmonda: "Sizga taajak kerak Aereevga o'xshash taglik kabi. Uxlab yotganida, u uxlab yotganini juda qattiqqo'llashi uchun uyqu juda og'ir, ammo Arkadiy bilan suhbatda juda og'ir talabdir: bu juda ko'p - uning buyukligi Tushda ahmoq yuzga ega ", chunki butaning qulashiga yo'l qo'ymang, orzularingizdan qo'rqing, ammo talab Shizofrenik jihatdan qat'iyan qat'iy. Xsteriya, tushkunlik, buyuklik mani, bularning barchasi Bazarovning chiqishlari va harakatlarida bo'yalgan. O'lim arafasida shunday yorqin tasvirlangan bema'nilik: "Butchem go'sht sotadi ... o'rmon bor ... o'rmon bor ... tanadan hayajon, go'shtni sevish ( CF. Matnda muxolifat nonida - yana - tushlardagi kabi. Bolalarning taassurotlarida neyzinlarning ildizlari yotadi. O'zi qahramonligi o'zi haqidagi hikoyalarda juda barqaror, shuningdek, uning hikoyasi bilan qamrab olinadi va Bazarovning o'ziga xos xotirasi va bolaligida uning idroklari yopiq edi Ota-onal mulkdagi aspen va chuqur bir sababga ko'ra, unga talismanga yuz berardi. Bu og'riqli taassurotli bola ongida bir oz og'riqli, yolg'iz bolaligining rasmidir. Bazarovning orzularini hisobga olgan holda, bolalikning "onasi - uy" ning sabablari "o'rmon", "o'rmon", bolalar jarohati bilan bog'liq, shuningdek, "chuqur" ham salbiy tasvir. Ushbu bobda bunday materialni umumlashtirishni yana bir bor takrorlaymiz, ammo uning romanda bo'lishini va Liniya Bazarov-shifokor bilan bog'liqligini ta'kidlash kerak.

Mashhur qahramonning taklif etilayotgan xususiyatlari, albatta, munozaralar. Bundan tashqari, taklif qilingan o'ziga xos baho "otalar va bolalar" talqinida belgilangan an'anani rad etolmaydi. .

Bazarovning o'limini bo'yashda, baland ovozli ovozli ko'rinadi, bu nafaqat bema'nilik, balki Hero tomonidan ko'tarilgani haqida ham, "gimen" rolini bajarish uchun eng kuchli urinish: u allaqachon Xudoga o'zgaradi (ota-onaga murojaat qilish), u ayolning yordami va tan olinishi haqida so'raydi ("Bu qirollik" - Obulning kelishi haqida: "anatomik teatr" yoki ayolga nisbatan nafrat yoki nafrat haqida ). Nihoyat, r va h hayotdan saqlaydi M va X haqida: U o'limning alomatlariga e'tibor qaratadi, o'lim yo'lini mahkam ko'radi; Bazarov nihoyat o'zi uchun shifokor sifatida murojaat qildi. Tibbiyotda, uning uchta hamkasblari bilan kulgi yo'q, garchi nemis, ammo okrug shifokori, maksimal kuchlanishi Bazarovni aniq o'zgartiradi (shuningdek, bu haqda ham, haddan tashqari odam) ), lekin u allaqachon mag'lub qilingan. Mavzumizga muvofiq, bu qahramonni qayta tashkil etish. Bazarovy hayoti tomonidan bema'ni va butun kulgili va xafa bo'lganga o'xshaydi.

Shunday qilib, Turgenev shifokor va ijtimoiy shaxs sifatida va chuqur va ba'zan ongsiz hayotning taassurotlari deb hisoblaydi, ba'zan ongsiz hayotiy taassurotlar, boshqa qahramonlar. Ammo bu mumkin emas, ammo har bir shifokor aniq bo'lmasligi kerak (ehtimol uning tabiatining yo'qligi, uning ruhiyatining yo'qligi). Shunday qilib, romanning kelib chiqishi o'g'li Vasily Bazarovdan farqli o'laroq, tibbiyot tomonidan kelib chiqadi; County shifokorlari - ikkala bozor uchun g'azab va istehzo uchun sabab; Aytganimizdek, Nikolay Kirsanov ham shifo berishga harakat qildi va u bir so'z bilan "shifokor" ning nikohi bilan nikoh bilan qurilgan ... Bir so'z bilan "shifokor" badiiy mulohazalari mavjud.

Endi bir qator ikkilamchi belgilarni chetlab o'tamiz, ushbu mavzuning boshlig'i bo'lgan Apexovning doktori, nafaqat "asosiy" kasbining fazilatlari haqida gapiramiz - nafaqat uning "asosiy" kasbida (CF. "Doktorning xotini" deb nomlangan): Bu Chexovning ishlarida, biz shifokorning taqdirining bir parcha rasmini, mahalliy burilish va mafkuraviy qidiruvlar bilan aloqa qilishimiz mumkin.

Bizga o'xshab, Chexov ham bor bo'lgan va xristian niyatlarida hamkorlikni to'liq ifoda etdi. Shubhasiz, Emshavrovaning "jahli nasli" xati haqidagi xati deb nomlangan narsasi bilan tibbiyotni ulash: bu adao ginekologi haqida edi va garchi bu mutaxassislik ham tasodifiy emas, balki uni o'zgartiramiz "Doktor" so'zida: "Siz hatto orzu qilmagan bo'lsangiz va kimni bilsangiz, siz uni bilsangiz, men uni bilsangiz, men uni bilsangiz, men itdan ko'ra yomonroq narsasi" (8, 11) , 524). Ikkita bo'lakni kesib tashlang: "Siz jasadlarni ko'rmadingiz" (Ibid), "Men tez orada o'ladigan odamlarni ko'rardim" (A. Svorin, 8, 11, 229). Shuni ta'kidlash kerakki, Chexovning o'zi nafaqat keshlon, balki sud-salatlar ochilib, ovoz berishga, tana o'limiga yo'l qo'ymaslikka harakat qilmaymiz, ammo uni jasoratli ravishda davolashga harakat qilmadik, ammo uni jasad bilan muomala qilishga urinmadi. Hamkasblar buni sheriklar ta'kidlash qiziq. Bir zemskiy shifokori Moskva okrugi yaqinida "Chexov shifokori ochilishlar shifokori" (8, 2, 89), ularning hamkasbini bunday holatlarda taklif qilishni taklif qiladi. Bu "juda ko'p" "Amaliyot istaklaridan ko'proq narsa ... 1886 yilda rassomning Chex va singillarining o'limi tajribasi, Ismonni olib tashlash uchun uni abadiy berishga majbur qildi (ramziy batafsilroq). "Doktor Chexov" uyidan. Tibbiy yozuvchi ayniqsa "tibbiyotning kuchsizligi" dan xavotirda edi (Chexovning huzuridagi DV Grigorovich kasalligi haqidagi xatdan kelib chiqqan holda) va aksincha, shifo idealiga yondashuv juda ko'p unga ilhom berdi. Shahzoda Andrei yaqinida bo'lganligimdagi xarakterli qismni eslayman. "Agar men shahzoda Andrei bo'lganimda, shahzodaning yaralarini o'qish juda g'alati. Men luviyni namoyish qildim" 8, 11, 531). Qanday muhim adabiyot, tibbiyot va hayotning o'zi naqadar muhim pleks! Taniqli tashxisning tan olingan sovg'asi, ayniqsa Chexiyalarni taqdirladi, shuning uchun harflar bilan bir necha bor ta'kidlangan: "Men kerakli bo'lgan kasallik" kasalligi bilan.

Shunday qilib, Chexov uchun dori haqiqat markazidir va hayot va o'lim to'g'risida haqiqat va hayot va o'lim to'g'risida haqiqat va eng ko'p tom ma'noda hayot tarzi. Masihning idealiga yanada muhimroq yondashuvni qidirishga arziydimi va Chexovning dindor bo'lmagan odam sifatida tanish bo'lganligi sababli, faqat qo'ng'iroq jiringlayotgani uchun sevgi qoldi ( Masalan, Masalan, M. Gromova: 4, 168 va NEW. "Tabiiy fanlar bo'yicha eng zo'r insoniyatning eng zo'rlik bilan" bu tabiiy fanlar intizomiga ega emasligini ko'rib chiqamiz. Oxir-oqibat, rassomning tarjimai holi o'z asarlarini yaratadi, har doim arzon (va ko'pincha mutlaqo o'zgarmas!) Bizda har kuni tashqi ko'rinishi.

Chexovning masihiy tuyg'ulari harflar yoki kundalik yozuvlar mavzusiga aylanmadi, ammo ba'zi hollarda ota-bobolarning imoni imoni yoki iboralarida bir xil darajada sovutiladi (biz uning oilasining dindorligini anglatadi) va noroziligimizni anglatadi cherkov bilan aloqani yo'qotadigan odamning holati. Ammo bu holda Chexovning badiiy dunyosi dindan tashqarida tushunib bo'lmaydi. (Qavslarda, biz Chexovni o'rganishda bu zamonaviy adabiy tanqidlarda allaqachon mavjud va "Rus tilida qoramol" kitobini "Rus gazetasi" kitobini chaqiramiz, 5 "Night", "Kazak", "Talaba", "episkoplar", "episkoplar", "episkoplar", shubhasiz Chexovdagi diniy tajribalar chuqurligi haqida gapiradi. Bizning tushunchamizni yanada chuqurroq tushunish bilan, birinchi navbatda, xristian ma'naviy qarashining qanchalik zid bo'lishidan qat'i nazar, bu xristianning xushxabarining timsoli va oxir oqibat, bu Masihni tanimaydigan, vahiyni kutaman Va sinov, ko'pincha zaif, shafqatsiz va sabrli. Shu ma'noda, Chexovdan yuz umidsizlik xristianlik yoki jamoat oldida ochiq va'zdan ko'ra, xushxabarning vahiysiga qaraganda ancha yaqinroq bo'ladi. Chexov, shuning uchun Gogolning "tanlangan joylarini ..." rad etgani uchunmi? Shifokorning tasvirini oshkor qilishda, shubhasiz, bu ochiq ko'rinmaydi, bu ochiq tendentsiya sifatida berilmaydi, ammo bu faqat yozuvchining ruhiy shaxsiyatining eng muhim xususiyatlari: nima ifoda etilishi mumkin emas Stilist va xat tilida badiiy rasmdagi iboralar qidirmoqda.

Keling, maktabning boshiga "Ionchu" shitini boshlaymiz. Finalda Chexovning hikoyasi Starshevskiyning butparastligini butparastning fenomeni bilan taqqoslaydi: troika, qizil va chubby doktor Ichich va uning qo'shinlari bular bilan o'ralgan. O'zgaruvchan bo'linma bilan bu taqqoslashda bu taqqoslash, butun dunyoga, ham, ko'chmas mulkka va shifokorning "ulkan amaliyoti" ni aniq ko'rsatadi. Chunki rassom juda qo'pol sxema: Masihdan butparast Xudoga Masihning qahramonining hikoyasi. Ammo syujetning ma'nosi shundaki. U ularning Starthev pravoslav xususiyatlariga ega bo'lgan vaqtini tasavvur qilish mumkin. Xuddi shu narsaning ma'nosi, uchastka va belgidan farqli o'laroq, kontekstning barcha tafsilotlari aniqlanadi. Shunday qilib, hikoyaning satrida ramziy sana - oqsoqollar turklar bilan uchrashganda, bayramni ko'tarish. Aytgancha, biz cherkov taqvimidagi voqealarni ko'rib chiqish, - - Jamoat kalitidagi voqealar (Nikolin kunlari, Fisih bayrami, ism va badiiy matnlarda). Bu vaqtda "Ishlar va yolg'izlik" Startsevning astetsiyasining maqsadi bo'lgan, shuning uchun bayram kayfiyati juda yorqin edi. Qabristonning hikoyasida, dunyoni chuqur ruhan anglash Starevaning ongida rivojlanayotganida, o'lim abadiy hayotga qadam qo'yadi: "Har bir qabrda. Suhbat, go'zal, chiroyli, abadiy "hayotni va'da qilmoqda (8, 8, 327). Tinchlik, kamtarlik, so'ngan gullar, yulduzli osmon, Soatlar, Soatlar, Soatlar, Soatlar, farishta Image - hayot o'tishining aniq tafsilotlari, o'limning aniq tafsilotlari, o'limdan abadiylikgacha bo'lgan vaqt. Shuni ta'kidlaymizki, Chexovga, abadiy hayot nafaqat dini, balki tibbiyot idealiga ham tegishli, balki 200 yilgacha (8, 12, 759) haqida bahslashdi. Ehtimol, Chexovning dunyoqarashi, juda uzoq, uzoq, ammo kelajakdagi niyatni takrorlash kerak, ammo kelajakda, uzoq kunlar, uzoq kunlar ... va u erda tobut ortida yashaymiz. ... Xudo bizni sepadi va biz hayot engil, go'zal ekanligini ko'ramiz. Biz farishtalarni eshitamiz, hamma osmonni olmosdagi barcha osmonni ko'ramiz ", go'yo Astrovning hayotidagi umidsizlikka javoban Doktor (8, 9, 332; Way: "Dunyoda hech qanday aloqasi yo'q, hayotning maqsadlari yo'q", 328). Tibbiyot hayotni abadiylikka yo'naltirilgan deb uzaytiradi - diniy va ilmiy ongga teng ideal. Ammo Starevaning ongida abadiy hayotning tasviri tezda o'tadi ("Avvaliga Uevatieva hayotda birinchi marta ko'rgani va ehtimol uning chuqurligini yo'qotib qo'ydi. Ilgari mahalliy, er yuzidagi mavjudligining tajribasi bilan bog'liq va cheklangan: "Onaning onasini ongli ravishda hazillashayotgani kabi!" Aftidan, bu erda ruhiy slayderning Jonchda tuzilgan va ba'zi halokatli ta'sirda hayotning oddiy xumsiz ta'sirida emas. Abadiy hayotning suratlaridan yuz o'girib, Chexovning "materialisti" tana dunyosida keskin ta'sirlangan ("chiroyli tanalar", endi o'lim va go'zallikni qoldirib, o'lim va go'zallikni qoldiradigan "chiroyli tanalar", endi n va C e g o qobig'ini ko'rmayapti Hayot. Bu yerdan - Startsevning bu fikrini o'yladi degan fikr: "Oh, men to'liq bo'lmasdim!"

"Ichich" - bu hayot chegarasini qo'ysa, "go'zal tananing" hayot chegarasini qo'yishi, "go'zal tana" degan ma'noni anglatadi, ammo dunyo va dunyodagi hech narsa yo'qligi haqida hikoya.

Bunday abadiy cho'zinchoqlik, tirilishga olib kelmaydigan, faqat yaxshi kasallik, "Chekov shifokori azob-uqubatlarga, o'z-o'zini og'riqli kasallikka olib boradi. To'g'ri, Chexovning bir qator shifokorlari, umuman oqsoqollar, hatto oqsoqollar, o'z dalasining "abraziyali" ga mos bo'lmagan bir qator shifokor sifatida, ularda durang shaklni rivojlantirmaydi ish haqi (va juda yaxshi asossiz: "" Palata №6 "," Oziq-ovqat "," Oziqlantirish agenti "da," Oziqlantirish vositasi "," Oziqlantirish agenti ", Hech qanday ruhiy jihatdan noaniq bo'lib, ajoyib dori-darmonlardan foydalanadi - inson tanasi tomonidan juda sezgir bo'lgan shafqatsiz yuz. Bir qator ishlarda ("FLUMBA", "Zarrion tarixi", "Art", "Art", "Art" va boshqalar "," San'at ishlari "va boshqalar", umuman sezilarli tasvirlarni aniqlamaydi. Ehtimol, Chexovni ko'rib chiqa olmay, shifokorning surati 386 marta ishlatilgan (3, 240) ishlatilgan. Ehtimol, bu miqdorda oqilona to'liq tahlil qilish qiyin, Chexiyalar umuman "neytral" variantidan qutulolmagan rasmni sharhlashda barcha imkoniyatlarni yaratdilar, shuning uchun tabiiy ravishda "neytral" variantdan qutulolmadingizmi? Go'yo boshqa kasblar bilan bir qatorda? .. Biz "Deli" shifokori doktorini ta'kidlaymiz va hikoyaning "qahramon vaqti" shifokori bo'lgan shifokorning mavjudligi Stapsev, Ragina, Dyymova, ASTROVga qandaydir bema'nilik, ammo "duel" qahramonlari orasida boshqa shifokorning qahramonlari orasida, ammo "duel" qahramonlari orasida "o'z-o'zidan polkovnik qiling".

Ammo, keling, Chexovning tibbiy xarajatlarini aks ettiradigan ishlarga qaytaylik. Agar "Jonli hayot" poytaxtdagi "katta amaliyot" dan, ko'chmas mulkda, keyin "Palate 6-sonli" da, keyinchalik "Palata 6-bandida", diniy qadriyatlar, hayotiy shifokorni qo'llab-quvvatlamasdan chiqib ketdi Va Starevadan kattaroq, ma'naviy tajriba sizga biron bir oddiydan qoniqish imkonini beradi.

Avvaliga, avtohalokat orqaga qaytish, mablag 'darajasi, madaniyatning pasayishi tufayli "urushayotgan narsaning taassurotini" ishlab chiqaradi. Asta-sekin, etakchi niyat - bu imon, inoyat, Ruhning buzuqligi yo'q. Chexiya pulparastlikning bepushtligini va ayniqsa shoshilinch imonni soxta yoki to'liq emasligini ko'rsatishadi. Shunday qilib, aqldan ozgan yahudiy uchun Moyceaksi Xudoga ibodat qilish "ko'kragiga mushtni taqillatishni va eshik oldida barmog'ini qazishni anglatadi! Jinoyatchaning bunday rasmlari Chexiyani psixiatriya va psixiatrik kasalxonalar bilan tanishganidan keyin juda ishonchli (8, 12, 168). Ba'zilar mutlaqo aql bovar qilmaydigan askarlar bilan tanishish mumkin. Namoz «eshik oldida terish» bo'ladi. Chexov taniqli neyropatolog gi throsolim uchun klassikani tan oldi (8, 12, 356), biz Lion Tolstoyga, ta'kidlaymiz va tanbehni o'z zimmamizga keltiramiz va haqorat qilamiz. 8, 11, 409 kasallikning namoyon bo'lishi haqida noto'g'ri g'oyalar bilan bog'liq.

Xudoga murojaat qilish eng xudbin narsalarga hamroh bo'lishning ma'nosiz odat bo'ladi. "Nikita" ning askarsi "Xudoni Shohidlarga chaqiradi" va Moyseyning mezonlarini tanlaydi va yana uni tishlashga yuboradi. Chexovning ruhiy bo'shliqlari "Chekov" va shifokorni ifoda etgan shifokor va u endi qo'chqorni kesib, qonni qisqartirmaydi "(8, 7, 127). Bu Felgy Sergeyevichning butun amaliyotida bu juda yosh beka-hoviylar, shuningdek, tashabbuskor, shuningdek, tashabbuskor, tashabbuskor. Ushbu parametriyada senatorning ahamiyati bilanoq, Chexov ishdan bo'shatilgan dindorlikni, marosimlarga bo'lgan muhabbatni nishonlaydi. Parameyaning dalillari Xudoning askarlari Nikita, Xudoning ismi Nikitadan, ikzaschi ham azob chekish va azob chekish uchun azob chekish va azob chekish uchun azob chekish va azob chekish. Ha! (8, 7, 136).

Chexovning "6-bandida" dagi "Chexov" dagi zamonaviy shaxsni osonlikcha va ziddiyatni namoyish etayotganligini ko'rsatmoqda. Yoshlikdagi doktor Andrey Efimovich cherkovga yaqin edi, chunki u ruhiy akademiyaga yaqinlashdi va vaqt tendentsiyalari diniy shakllanishga undaydi, shuning uchun 1963 yil - Ragin boshdan orqada qabul qilinganda, otaning tibbiyot fakultetining "" Ruhoniylar hech qachon tegmaganlar ". Bir qator ikki do'stning paydo bo'lishi - cherkov va tibbiyot - ko'p usullar, shu jumladan 60-80-yillar uchun mos emas. Bunday uyg'unlik ruh va materiya mojarosini etkazadigan Ragina ko'rinishi bilan ham ifodalanadi: qo'pol ko'rinishi, tananing shitirlashi, "ionlari" va ochiq ma'naviy ruhni eslatadi zulm. Tibbiyot sohasi asosiy diniy vakillikning yo'qligini kuchaytiradi - bu ruhning o'lmasligi haqida: "Siz ruhning o'lmasligi haqida emasmi? - To'satdan postmasterni so'rayapsiz. - Yo'q .. . Men ishonmayman va ishonishga asos yo'q. " Yurgizlikning yo'qligi fojiali xato yuzasidan ("Hayot zerikarli tuzoq" ni o'zgartiradi ("Hayot zerikarli tuzoq"): agar baribir unga, agar u biron-bir tibbiyot, agar uning irodasi bo'lsa, unga o'lim keladi. " Shunday qilib, qahramonning ruhiy holati nafaqat uning shaxsiyati, balki Chexovning yutuqlarini va hatto ularning "Chexov" ning yutuqlarini ataylab rad etuvchi kasanachilikni buzadi, bu esa sodiq diagnostika qobiliyatidir.

Hamma narsa o'lim oldida uning ma'nosini yo'qotadi va u uyda va "Palata", erkinlik va qamoqxona o'rtasidagi farqni ko'rmaydi. Insonning barcha yuksaklari - bu fojiali bema'nilikning taassurotini kuchaytiradi va hisobot yilida qabul qilingan o'n ikki ming kishi qabul qilingan o'n ikki ming kishini aldayotganini anglatadi. ... Va nima uchun o'lim har birining normal va qonuniy uchi bo'lsa? (8, 7, 134). Chexov, shuningdek, cherkovda imonli tasvirlar bilan to'yingan bir qator epizodlarni o'z zimmamizsiz, falsafa va fan soyasi, falsafa asosiy diniy qoidalari vaqtinchalik diniy qoidalar qabul qilinishini ko'rsatadi Imonga sabr-toqat, chunki bu orzu va azob-uqubatlar: "Menga ham, hatto chuqurda ham ahamiyat bermayman."

Shunday qilib, "Ionch" kabi, ongni ong boyitmaydigan hayot va o'lim tajribasiga olib keladi, ammo, agar qahramon kuchli ma'naviy an'anani tark etsa, shaxsiyatni inkor qiladi. Ragin, Stareevadan farqli o'laroq, hayotning o'zi, dunyoning tanasi, oxirzamonni unutib, oxiratni unutib, oxir-oqibat unutilmas.

"Qovoq qovoq" hikoyasining eski va radin qahramonining yonida, tutqichning Osipi shifokorning eng yaxshi usuli ko'rinishi mumkin. Aslida, birinchi ikkita qahramon, har biri o'z yo'llarida, tibbiyotdan yuz o'girishadi. Tutun to'liq va amaliyot orqali to'liq so'riladi. Chexov va bu erda shifokorning o'limga yaqinligini ta'kidlaydilar, tutun postini bildiradi - sajda qiluvchi. Chekishlar - bemorda barcha kunlar va kechasi navbati, dam olish, 3 dan 8 gacha uxlaydi, chindan ham ahamiyatli va tibbiyot fanidan uxlaydi. Hatto uning hayotini xavf ostiga qo'yadi; Chexovning ochilish marosimida Chexovning qahramoni singari, va ramziy ma'noda o'lasiz, o'lmaydi (bu muallif o'lim ustidan g'alaba ko'rsatadi). Tutunning o'limi yana bir narsa tufayli kelib chiqadi, go'yo o'zini qurbon qilgandek, bolasini davolaydi (juda katta muxolifat - "jasad -" jasad - "Fasad -" Fasad - o'lik bema'nilik emas). "Masih va qurbonlik" - bu analogni taklif qiladi, ammo Chexov bu rasmni aniq kamaytiradi. Tutun o'z kasbiga taalluqli bo'lgan hamma narsada deyarli ojiz bo'lishga aylanadi. Uning favqulodda kamtarligi, bag'rikenglik, yumshoqlik axloqiy balandlikni tan olishni istaydi, ammo bu juda kulgili epizodlarda, shubhasiz, boshqa muallifning bahosi haqida gapiradi (Ikkinchi bo'lim) ikki Qorong'i va yog 'aktyori, 7, 59). Hatto tutunning ruhiy azoblari ham: "E-uka! Xo'sh, nimadir ishtiyoqni o'ynaydi" - va rus tilida hech moan bo'lmaganida, menga bunday monastirni kuylamaydi. Bu atayin tutunning befarq munosabatini san'atga solinadi: "Menda san'atka qiziqishga vaqtim yo'q." Shunday qilib, Chexov shifokordan boshqa narsa kutmoqda, muallifning mohir va deklaratsiyasi haqida ko'proq qiziqish uyg'otadi, chunki Smymovning ruhiy dunyosiga qaraganda ko'proq qiziqish uyg'otadi, bundan tashqari, Smymovning ruhiy olamiga qaraganda ko'proq qiziqish uyg'otadi aniq ma'naviy rivojlanmagan. Muallif shifokordan ba'zi mukammallikni kutmoqda: Ha, o'zini Masih kabi bardosh berish, davo va qurbon qilish uchun? Ammo keyin Masih kabi Masih kabi Masih qanday qilib tana haqida emas, o'lmas jonga g'amxo'rlik qilish uchun. Chexovskiydagi hikoyaning mazmuni instemsiya bo'lib, bu idealni shifokorning ma'nosiga to'la.

Tutunga nisbatan, ehtimol, rafiqaning san'atga bo'lgan ishtiyoqi, u Xudoga tegishli bo'lgan va ma'naviyat atributlariga ishtiyoq bilan taqqoslaganda darhol qarama-qarshi. Tutunsiz va bir tomonlama, ammo kuch va chuqurliksiz, u xunukning bir tomonini to'ldiradi, ammo bu doktorning tanasi, u tanadan saqlaydi, Ammo shifokorning ruhi emas, bu ta'riflar "Nega yashash kerak?" - Olga Ivanovnaning mutlaqo yolg'on ongi bilan atalgan, aksincha, umuman ruhiy narsalarga qaratilgan. Va birinchi navbatda, u aqlli emas, balki aniq va chin dildan ta'kidlaydi. U ibodat holatida tasvirlangan (bexabar badiiy qabul qilish), ishonishicha, "o'lmas va hech qachon o'lmaydi", deb hisoblaydi, u shunchaki ruhiy g'oyalarni yashaydi: go'zallik, erkinlik, iste'dod, iqtidor, qoralash, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati, la'nati va boshqa narsa bor. - Ushbu seriyali Olga Ivanovna xususiyatlari uchun hatto kutilmagan ko'rinadi, chunki bu spektakllar ko'pincha befarqsiz, ammo ular rasmga o'rnatilgan! Nihoyat, tutun bemorning tanasiga "ta'sir qiladi", deb o'yladi Olga Ivanovna, u o'z ta'siri ostida va umuman ta'siri tufayli u juda ko'p o'zgargan yaxshiroq "(8, 7, 67). Xristian bayramining ikkinchi kuni Dymova va Olga Ivanovnani taqqoslash qiziqarli, bu ishdan keyin charchagan holda, bitta fikrni "xotini bilan yotibdi" (8, 7) , 57) - Xotinining xotini, uning fikriga ko'ra, uning xotini - cherkov, tushlik, to'y va boshqalar "cherkovga nima boraman?" - degan savol tug'iladi. Shunga qaramay, biz Olga Ivanovna ongida, ma'naviyatning xususiyatlari har doim yolg'on, engil tintli bo'lgan. Aslida sog'lom tana va buzuq ma'navot elementlarining to'qnashuvida va "nasos" qurilgan. Shunday qilib, tavba qilish va azob-uqubatlar uchun, qorong'u va kamsitilish uchun tutun, tutun, albatta, tutun, shubhasiz, shubhasiz: "Nima, onam? Siz och qoldingiz." Tutun azob chekish uchun yashirinadi (masalan, ", masalan," O.I. "Yolg'on emas," 8, 7, 66 ". Tutundan mahrum bo'lgan kuchli imon. Chexov o'z qahramoni bosadi, Chexov hikoyasi bilan "buyuk inson" unvonini olib tashlaydi.

Ajablanarlisi shundaki, bizning mavzuimiz uchun vaziyat "Malika" hikoyasida vaziyatni keltirib chiqaradi: shifokor Mixail Ivanovich monastirning devorlarida joylashgan bo'lib, u erda doimiy amaliyot bor. Shifokorning bunday yaqinlashuvi va ruhoniy Chexovning o'zining ko'p sonli vakillariga o'xshaydi (qarang: 2, 236), monaniyalarga tez-tez tashrif buyuradi ("Sent-Antoni" ga tez-tez tashrif buyuradi (Otasining kundaligida nikoh: Anton Devid sahroda edi, u post va ishlarda homilador bo'ladi », 2, 474). Va "Knyagini" tibbiy qahramon sifatida "Moskva universiteti" universiteti talabasi, har kimning sevgisini yuztagacha (8, 6, 261). Ammo u rolga tayinlanadi ayblovchi va va'zgo'y. Biz bir vaqtning o'zida bir vaqtning o'zida va cherkovning ismiga murojaat qilish, cherkov va uning xizmatchilariga murojaat qilish, monastirning hayotida, monastirning hayotida, monastirning hayotida bevosita ishtirok etish (Wed: » ayvonda rohiblar bilan mester va "8, 6, 264", pravoslavlik va anariyaliklarning ta'siri - bu tutun etishmayotgan va umuman noyob narsa bo'lgan barcha xususiyatlarga ega bo'lib, umuman kam uchraydigan xususiyatga ega bo'lib, umuman kam uchraydigan xususiyatlar edi To'liqlik. Ammo bu erda yana bir bor, Chexov ruh va imonning inoyatini anglatmaydi, balki eng to'g'ri huquq fazilatlari mavjud bo'lsa ham, xushxabarning haqiqati (CF. - Sedrinning vazirlari). Shunday qilib, Mixail Ivanovich, malika nafaqat samimiylik, balki to'g'ri tomoni, balki to'g'ri narsa, ya'ni taniqli, yomonlik, tana kasalligini, shuningdek, taniqli deb belgilash qobiliyatidir. Ammo, shu bilan birga, Chexiya shafqatsizlikni ta'kidlaydi, Mi tongining chiqarilishi, shu jumladan ilohiy koinotning inoyati bilan, tabiiy kosmosning inoyati bilan, shuningdek, haqiqiy noqulay xato va ritm. Monacast hayoti: "U qulog'ini uning qulog'ini to'ldirganidan qo'rqdi va uni shifokor uning shlyapasini uning boshida shlyapasini yiqitdi" (8, 6, 261). Shifokorlarning shifokorlari ba'zi g'azabga, axloqiy azob-uqubatlarga aylanmoqdalar: - Bor! - dedi u ovozi bilan boshini doktorantlardan chaqirib, qo'llarini doktorlar bilan chaqirish. - Qanday bo'l! - va qanday qilib Siz o'zingizning xodimlaringiz bilan bog'lanasizmi? - Doktorni eslab qoldingiz ... "(8, 6, 261). Faqat uning qurbonining eng yaxshi fitsi shifokorlarni kutilmaganda to'xtatadi: "- men yomon hissiyotga berilib, unutdim. Bu juda yaxshi emasmi? (8, 6, 263). Chexov doktori emas Mixail Ivanovich kabi qo'shnining qalbiga shunchalik befarq bo'lsin va shunchalik Yo'rosten. M.i. Bu uning shafqatsizligidan ("yaxshi, qasossiz his qilmaydi") va shuning uchun malika yonidagi shafqatsiz ravishda o'z nutqini qo'zg'atmadi ("Men baxtliman!" - deb pichirladi u. baxtli! "). Shunday qilib, M.I kuchsizlik va kamchiliklardan tashqari, Chexov va'zgo'ylikning bepushtligini ta'kidlaydi. Keyinchalik, "BektoshiBern" hikoyasida Chexov ayblovchining rolini beradi va hatto hamma narsalarga, garchi shifokor, ammo veterinariya shifokori, - dev. Chimshe-Himolayan, ularning tuhmatlari tinglovchilarini ham befarq qoldiradi. Ko'rinib turibdiki, shifokorning ideallari haqiqatan ham mavjud bo'lmaydi! Ammo bu noto'g'ri fikr bo'ladi.

Shifokorning idealsi tuproqqa, odatdagidek, ko'proq arzon, ko'proq arzonroq va yaqinroq bo'ladi. Shifokor Masihning g'ayrioddiy rolini qabul qilmaydi, balki u Doksi va T e l o, va uning yaqinida d u s the. Ma'lum bo'lishicha, Chexovning bunday talablari "ish amaliyot" hikoyasi haqida hikoya qilishdan qoniqadi.

Ushbu hikoyaning yana lazzati pravoslav yozuvi bilan bog'liq: ta'til arafasida, ehtimol, hamma narsa dam olishga va, ehtimol ibodat qilish uchun hamma narsa sozlanganida, ta'til arafasida, ta'til arafasida (8, 8, 339). Hikoyada hamma narsa juda oddiy: yorqin qidiruv, hatto halokatli bemor yo'q (CF. - halokatli kasal bola yo'q). "O'tish", "Dushmanlar", "Tife"). Aksincha, bemor "hamma narsa tartibda, asablar ko'tarildi". Faqat olis fonda fabrika monotonligi, mudotaliklar va munosabatlar, ammo bu odatiy dunyoning barcha doirasi va chexlar uni uzatish orqali malika kuzatuvlarning ijtimoiy patosini aniq kamaytiradi. Diniy metafizikaning abadiy qatlamlariga - boshqa stilistikada bo'lgan sharh: "Hamma narsa bu erda amalga oshirilgan asosiy i iblisdir" (8, 8, 346). Chexov buni "bu dunyoning shahzodasi" deb tan oladi va qahramonini Iblisga to'g'ri jangdan - bu haqda R va N haqida gapirishadi O'z-o'zimda, insoniyatning umumiy taqdirida, azob-uqubat chekayotgan "sabr-toqat" ustidan cho'zilmasligi. Shunday qilib, "bemor" malikasi: "Men shifokor bilan gaplashishni xohladim, lekin yaqin odam bilan" (8, 8, 348). Bu hikoyaning semantik nuqtai nazarida a Shifokor shifokor shifokorini "eng yaqin" deb ayting (oilada va lioliqovning bir-birlariga nisbatan qaralish begonalashuvi bir-biriga ziddir va shifokor bu yoqilg'ini to'ldiradi). Koroliya ruhni sevish bilan muomala qilmaydi va hatto nima deyish ham emas ("Qanday qilib aytish kerak?" - deb o'ylashdi. "- deb o'ylash kerak edi." Ammo gaplashish baxtning kelajagiga umid qilmoqda (boqiylikning analosi). muallifi ta'kidlanganidek ifodalangan) "Yaqin atrofda" (8, 8, 349), umumiy tinchlik, ruhiy kamtarlik va bir vaqtning o'zida juda ko'p narsalarga olib kelinmaslik. Aql-harakatchanlik, o'sish: "Boyqush so'zlari" qirolicha Liza uchun aniq baraka bo'ldi, nihoyat, "bayramona", va u unga juda muhim narsani aytmoqchi edi. " Shunday qilib, Chexovning so'zlariga ko'ra, qalbning eng chuqur davolagani hatto so'zda ham tushunib bo'lmaydigan. Shaxs va dunyo ma'rifatli sherigida hikoyaning bayram yakuniy finalini belgilaydi: "Yig'g'onlar cherkovga qo'ng'iroq qilishganida, qulab tushganlar." Ruhning ko'tarilishi hayotning ma'yuzli rasmini o'zgartiradi: "Kirolev endi ishchilar, na shayton haqida va shayton haqida va shayton haqida emas, va bu haqiqiy g'alaba emasmi? "Bu dunyoning shahzodasi" ustidan, faqat Chexovda? Bundan tashqari, bu tarang va ma'rifatli holat, shifokor bunga erishishga tayyor emas, bu erda "Zemskiy" yondashuvining eng yuqori bosqichi - bu faqat Masih doktorining idealida.

Biz rassomning shaxsiy taqdirining sirini, lekin ular adabiyot bilan ishlaydigan tibbiyotning o'ziga xos xususiyati va bir xil xizmat qilishdir: tanani davolash, qalbni davolash.

Darhaqiqat, Chexovdan keyin professional shifokorlar adabiyotlarga kirishadi - zamondoshlarimizga to'g'ri keladi. Ammo Chexov pravoslavlik ruhi bilan to'yingan ichki klassikaning yo'nalishi bo'yicha mavzuni ishlab chiqishni yakunlaydi. Boshqa paytlarda - "Boshqa qo'shiqlar". Shu ma'noda, Krukovning Chexovning Chexovning Masihiyotiga olib boradigan yo'l finalga yo'l olish yo'lidir va shu bilan birga eng yuqori va vasvasalar, rus tilida shifokorning suratini sharhlash an'ana.

Adabiyotlar ro'yxati

1 Gerzen A.I. 9 ttda ishlaydi. 1955 yil.

2 Gitovich N.I. A.P.Hexov ijodi hayotining xronikasi. 1955 yil.

3 gromov m.p. Chexov haqida kitob. M., 1989 yil.

4 Gromov M.P. Chexov. "JZL" seriyali. M., 1993 yil.

6 Lermontov M.Yu. To'liq ustunlar. Ishlar. T. 4. M., 1948 yil.

7 Turgenev I. To'plangan asarlar 12 tt. T. 3. M., 1953 yil.

8 Chexov A.P. To'plangan asarlar 12 tt. 1956 yil.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.portal-slovo.ru/ ishlatilgan


Repetitorlik

Qaysi mavzu mavzularini o'rganish uchun yordam kerakmi?

Bizning mutaxassislarimiz qiziqish doirasiga murojaat qilishadi yoki repetitorlik xizmatlarini o'tkazishadi.
So'rov yuboring Hozirda maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirda mavzu bilan.

Mahalliy adabiyotdagi shifokorning surati

Korsak V.O., Chromenkova Yu.Yu.

Gbou VPO Saratov GMU. Ichida va. Rossiya Sog'liqni saqlash vazirligi Razvovskiy

Gumanitar fanlar, falsafa va psixologiya kafedrasi

Shifokorlar eng murakkab kasblardan biridir. Ularning qo'llarida inson hayoti bor. Shifokorlik kasbining eng ajoyib mohiyati mumtoz adabiyotlarning asarlarida aniqlanadi. Turli xil davr yozuvchilar ko'pincha shifokorlarning asarlari qahramonlarini qilishdi. Bundan tashqari, ko'plab iqtidorli yozuvchilar tibbiyotdan adabiyotlarga kirishdi: Chexov, Versabaev, Bulgagakov. Adabiyot va tibbiyot insoniy shaxsga chuqur qiziqish olib keladi, chunki odamga befarq bo'lmagan kishi haqiqiy yozuvchi va haqiqiy shifokorni belgilaydi.

Qadim zamonlardan boshlab vrachning asosiy qo'mondoni "zararli emas". "Lyudochka" Astafiyeva ishini eslang. Epizodlardan birida biz kasalxonada o'layotgan yigit bilan uchrashamiz. Bola kamchilikda sovuq edi va ma'badda furuncha paydo bo'ldi. Feldsherian uni barmoqlari bilan og'izning barmoqlarini yoqtiradigan narsa va bir kundan keyin mintaqaviy kasalxonaga tushgan yigit bilan birga ko'targan narsasi uchun uni orqaga tortdi. Ehtimol, Feldsheritsani tekshirganda, o'zi yaraning katta qismini qo'zg'atdi va u halokatli ta'sirini ta'minlay boshladi. Tibbiyotda bunday hodisa "Yatogenatsiya" deb nomlanadi - tibbiy xodimning bemorga salbiy oqibatlarga olib keladigan salbiy ta'sir qiladi.

Taqqoslash uchun biz Bulgakovning "Xo'roz bilan sochiq" haqida hikoya qilamiz. Tibbiyot universitetidan keyin viloyat kasalxonasida yosh shifokor edi. U professional tajriba etishmasligi haqida xavotirda, lekin u o'zini qo'rqitadi, chunki kasalxona tibbiyot xodimlari uning tibbiy asoslariga shubha qilmasligi kerak. Amalga oshirilgan oyoq ish stoliga ega bo'lgan o'layotgan qiz bo'lsa, u haqiqiy shokni boshdan kechirmoqda. U hech qachon amputatsiya o'tkazmadi, lekin qizga ko'proq yordam berish. Hikoyaning qahramoni insonning zaif tomonlariga begona emas, balki barcha shaxsiy tajribalardan o'tadigan barcha shaxsiy tajribalarga ega bo'lish. Buning uchun u inson hayotini saqlab qoladi.

Ushbu ishlarni tahlil qilgandan so'ng, men ushbu shifokorning quyidagi sifatini aniqlayman: Bag'ishlanish, bag'ishlanish, insoniyat. Haqiqiy professional bo'lish, aks holda ishlarga murojaat qilish kerak, aks holda oqibatlari fojiali bo'lishi mumkin. Shifokor uchun barcha sharoitlarda asosiy narsa inson hayotini tejash, charchoq va qo'rquvni engish. Bu bu haqda - Gipokratiyani krepkining ajoyib so'zlari.

Shifokorning surati mahalliy adabiy tanqidning eng mashhur mavzu emas. Va adabiy meserchilar va madaniyatlar ushbu masalani o'rganishda, asosan, rus adabiyotidagi shifokorlar, asosan, ushbu tahoratni tushuntirmasdan "katta ahamiyatga ega bo'lish" kabi katta salohiyat mavjudligini bir necha bor qayd etishgan.

Shifokorning surati ko'pincha eng qiziqarli, chuqur va muhimdir,, balki belgilangan muddatda adabiyot bilan aloqa qilish mumkin bo'lgan ishlarga xizmat qilishi mumkin bo'lgan ishlarga boy bo'lishiga kelishib olishlari mumkin. 1924 yilda M.ORY rus adabiyoti haqida juda istehzo bilan gapirdi: "Rus adabiyoti - Evropaning eng umidsiz adabiyotidir; Bizda barcha kitoblar bir xil mavzuda yozilgan: biz qanday azoblanishimiz haqida. " Shunday qilib, shifokorlarning tasvirlari va ularning bemorlari bilan bo'lgan munosabatlari, qoida tariqasida, "jamiyatning umumiy kasalliklari" ning umumiy rasmining bir qismi deyish mumkin.

An'anaviy ishqiy asarlarda shifokorning surati, faqat o'lim bilan tugaydigan azob-uqubatlar, pasayish, yo'q qilish, unlar uchun hayot tavsifi estetikasi bilan birga kiradi. Romantizm davridagi yozuvchilar, sentimentalizm an'anasi bilan tafsilotlarni fiziologik tafsilotlarga sotib olishmaydi. O'lim va o'limga bo'lgan chanqoqlikka muhabbat bor. O'lim butun dunyo qayg'ulari va kasalliklaridan dori sifatida qabul qilinadi. Romantikizm estetikasi epitafning inshosini, dafn marosimida, qabristonda, kmetriyada, o'lik jasadlarga qarab, "boshqa jihatdan tiklanish" umidlari mavjud.

Shu munosabat bilan doktor Verner Rim M. Yu dan Rim M. Yu. "Bizning zamonamiz qahramoni", bu qisman ishqiy va qisman chinakam ishqiy va qisman qiziqarli. Bir tomondan, "U deyarli skeptik va materialist, deyarli deyarli shifokorlar va boshqa tomondan," Boshsuyagi qonunbuzarliklari, uning bosh suyagi qoidalari qarama-qarshi moyilliklarning g'alati pleksupiga ega bo'ladi. " Ushbu belgi bir jinsiz xususiyatlarni va uning favqulodda insonpartini va hatto soddalikni aniqlash bir xil darajada oson. Masalan, Verner odamlarda, ularning fe'l-atvorining xususiyatlarida juda yaxshi tushundi, ammo "men o'z bilimlaridan foydalanib," Men bemorlarimga g'o'ldirdim ", - deb xitob qildim. Doktor Adabiy tanqidchi Lermontov Turgenev

Tibbiyotda ajoyib kashfiyotlar davrida tibbiy etika kamroq e'tibor berildi. Ushbu davr shifokorlari ko'pincha Nihilistlar yoki materialistlar tomonidan inson tabiatidan hafsalasi pir bo'lganlarida tasvirlangan. Agar XIX asrning ikkinchi yarmi adabiyotida va shifokorning ijobiy qiyofasi bo'lsa, unda E. S.Mudovovaning so'zlariga ko'ra, u odatda eksantrik, yolg'iz va oilaviy hayotda baxtsizdir. Inson tanasi tomonidan o'z kasbining mohiyati bilan izlash, u inson qalbini tushunmaydi. Odamlarga yashashga yordam berish, u hayotdan juda hafsalasi pir bo'ldi. Shunday qilib, rus adabiyotida, doktorning surati paydo bo'ladi, nafaqat inson salomatligi uchun, balki uning mavjudligi ma'nosi uchun ham javobgardir. Masalan, Doktor Ska-Craps A. I. Shifokor faoliyatini boshlagan, odamlarga yordam berish istagi bilan boshqargan A. I.Resen. U inson aql-idrokka va Xudoga o'xshab joylashtirilganiga ishondi, ammo nazardan, kasallik va patologiya inson tabiatining bir qismidir deb hisobladi. O'z kasbining mohiyati bilan, asosan kasalliklarga, Krouplar tarixiy emas, balki jinnilik, inson ongida inson ongida sog'lom insoniy miya yo'qligi, chunki inson ongida sog'lom insoniy miya yo'q, chunki inson ongida sog'lom insoniy miya yo'q, chunki inson ongida inson ongida sog'lom insoniy miya yo'q. "Sof matematik pardulati" yo'q. "Kim aybdor?" Romanda Kroupiyalar allaqachon "bu har kuni aks ettirilgan va xochga mixlovchining, kamar, kamar va boshqalarning taqdirini tartibga solishadi." Umuman olganda, butun romanda "Jinlar doktori" hikoyasidan farqli o'laroq, kasallikning ijtimoiy tabiatiga urg'u beradi. A. I. Men Gersen so'zlaydi, aksincha, "jamiyat kasalliklari" haqida gapiradi, shuning uchun Kroovning kabusi yaxshi bo'ladi.

XIX asrning ikkinchi yarmida shifokorning yana bir mashhur tasviri. - Roman I. S. Turgenevning tibbiyot talabasi Bazarovning surati. "Otalar va bolalar". Bazarovning shifokorlarga tegishli bo'lishi, Gerzen kabi chuqur ramziy ahamiyatga ega emas. Shuni ta'kidlash kerakki, "Bazarov" ning timsolidagi kasbida birinchi rejada, birinchi rejada hayot va odamlarning bilimiga bo'lgan ishonchini, aslida uning har kuni o'z-o'zidan hal qila olmasligi va Mafkuraviy qarama-qarshiliklar, u hatto o'zimni yaxshi bilmaydi va dehqon hatto o'z fikrlarim, his-tuyg'ulari, his-tuyg'ulari, harakatlari juda kutilmagan deb topiladi. Biroq, kasalliklar va jamiyat qurilishi o'rtasidagi muloqot mavzusi va bu ishda. Bozorovning soddalashtirilganiga moyil: "Jamiyatning jamiyat davlati" dan axloqiy kasalliklar. To'g'ri jamiyat - va kasallik bo'lmaydi. " Bazarovning ko'pgina bayonotlari jasorat bilan ovoz berishdi, ammo bu harakatning o'zi uchun harakatlarga mos keladi.

"Ivan Ilyich" ning "O'lim" dagi L. N. Tolstoy kasallikni tushunadigan bemor va shifokor o'rtasidagi tubsiz tubsizlikni namoyon etadi. "Ivan Ilich uchun faqat bitta savol juda muhim edi: agar uning pozitsiyasi xavfli bo'lsa yoki yo'qmi? Ammo shifokor unga e'tibor bermadi. Shifokor nuqtai nazaridan, bu behuda va munozaraga bo'ysunmagan; Bu faqat ehtimollikning tortishi juda muhim - bu buyrak, surunkali katar va ichak. Ivan Ilyichning hayoti haqida hech qanday savol bo'lmadi va u erda bo'ron va ko'r-ko'rona ichak o'rtasida tortishuv bor edi ... ".

Avvalgi avlodlar tajribasi bo'lgan Ap Chexovning adabiyotlari va dorilarini ulash, avvalgi avlodlar tajribasini olgani kabi o'zini to'liq va rang-barang bo'lib, boshqa tomondan va aniqlikni beradi . "Palata №6" hikoyasida Andrey Efimovich Ragin, shifokorning barcha harakatlarini "fojiali xato", deb atash qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarga abadiy hayotga ega bo'lishga qodir emasligi, tibbiyotning befoydaligi tufayli, tibbiyotning foydasizligi bilan buziladi. muqarrarni tortib olish. Chexovning shifokor haqida eng mashhur asarlardan birida, "Ichich" hikoyasi, bosh qahramonning ma'nosida unchalik ko'p emas, agar o'lim hayot chegarasini qo'ysa, bu hayotning ma'nosini tushunishdan bosh tortmaydi "Agar" Dunyoda "falokatdan boshqa narsa yo'q" bo'lsa. Bu xarakter butun ajoyib va \u200b\u200bma'naviy jihatdan beqarorlik evaziga bu belgi erning hayotini, asta-sekin pul, ko'chmas mulkni etishtirishni boshlaydi. Endi u faqat eng oddiy narsalarga qiziqadi. Buning sababi, oldingi qadriyatlar va ideallarda, o'zingizning qo'ltiqchiligingiz haqida xabardorlik.

Xabar qilinishicha, rus adabiyotida shifokorning surati Xeroning qo'ng'irog'i va materialistdan axloqiy merosga va materiyadan axloqni tashuvchisiga uzoq va qiziqarli tarzda o'tdi Hayot va o'lim haqida hamma narsani keng ma'noda o'z zimmasiga yuklagan haqiqat qurboni.

Kutubxona
Materiallar

Davlat byudjetining ta'lim muassasasi

Birlamchi kasbiy ta'lim

Professional litsey №13.

Moskva viloyati

Konferentsiya

"Rus adabiyotidagi shifokorning surati"

"Adabiyot" ta'lim intizomiga muvofiq

(Tibbiy xodim kuniga)

1345-guruh kasb bo'yicha 080110.02 "Saqlash bank boshqaruvchisi"

o'qituvchi Kapin Artem Vitalevich

sana: 06/19/2015

g. Ramenskkoye

O'qituvchining so'zi:

"Shifokor kasb - feat. Bu bag'ishlovni talab qiladi,

ruhlar pokligi va fikrlar pokligi ».

A. P. Chexov

Adabiy qahramon grafika yoki shahzoda, botaniya yoki dehqon, botanika yoki o'qituvchi bo'lishi mumkin - bularning barchasi muhim rol o'ynaydi, lekin agar u shifokor bo'lsa, unda bu boshqa masala. Shifokorning kasbi nafaqat mazmunli, balki ramziy ma'noda. Ofis bo'yicha shifokor barcha mohiyatimiz bilan uzviy bog'liqdir: tug'ilish, hayot, azob-uqubat, tirilish, nihoyat, shifokor yaqinlashadi.

Rus adabiyotidagi shifokorning surati juda qiziqarli mavzu, garchi juda qiziq. Bugungi mavzu uchun uni tanlaganim tasodif emas. Ammo men shunchaki shifokorning shifokorining surati, dehqonning shifokorining ko'zi, deganda, shifokorning shifokorining ko'zini istayman, chunki 2015 yil 21 iyunda mamlakatimiz tibbiy xodim kunini nishonlamoqda. Adabiy olamga har bir kasbga xos bo'lgan va ayniqsa kuzatuv va beg'ubor shifokorlar bo'yicha adabiy olamga qarang.

O'z kasbiga murojaat qilgan eng mashhur yozuvchi Anton Pavlovich Chexov. Birinchi kasb keng yozuvchilarda Vikenev Vikentev va Mixail Afanasyevich Bulgakovning Bulakov. Ular o'z asarlarida tibbiyotning kuchsiz va kuchli tomonlari haqida, goodor xizmatidan foydalangan shifokorlar va xalq orasida yashagan shifokorlar o'z bilim va kuchini uning yuragiga topshirdilar Bilim. Shifokorning qahramoni katta bo'lgan ba'zi asarlarining misolida, biz ushbu kasb vakillarining suratlarini ko'rib chiqishga harakat qilamiz.

Agar aucy muallifi bilan bog'liq bo'lsa, men muallifning muallifi bilan bog'liq bo'lsa, men muallifning tarjimai holining bir qismini, har qanday fazilatlarning har qanday fazilatlarini bajargan bo'lsa, izni izlamoqchimisiz? Chexovskiy, Bulgakovskiy yoki Valkovskiy shifokorlari qanday xususiyatlarga ega? Ular haqiqiy qarashlarni, yozuvchilarning o'zlariga bo'lgan munosabatlarini va kasbiga bo'lgan munosabatni aks ettiradimi? Shifokorning idealida shifokor yozuvchilari nimada? Ushbu savollarga javob olishga harakat qilaman. Bu erda bizning talabalarimiz menga yordam berishadi, chunki Chexovning asarlarini "Ichion" (Oqsoqollar) (Oqsoqollar), "Kunduzi" asarlari, "Yoshning e'tiborini bering Doktor "va" Morfin "(bomgard)," Itning yuragi "(Preaobrazahskiy) - va nihoyat," yo'lsiz "va" shifokorning yozuvi "va" shifokorning yozuvi "va" Doktorning notari "va" Doktorning yozuvi "(Chekanov) va" Doktorning yozuvi "(Chekanov). Ishning o'zi bilan bir qatorda, men yozuvchilarning tarjimonlari, zamondoshlarining tanqidiy maqolalari, mualliflarga ijodiy topinishga bag'ishlangan tanqidiy maqolalarga muhtoj bo'lamiz.

To'smoq I. Anton Pavlovich Chexov

"Tibbiyot mening qonuniy xotinim va adabiyot - bu befarq.

Bir kechadan boshqa tomondan charchaganingizda. "

Chekov Anton Pavlovichning tibbiyot fakultetiga 1879 yilda o'qishga kirdi. Nima uchun chexonlar tibbiyotni tanladi? Kelajak yozuvchining o'zi eslay olmaydi, lekin G. I. Rosolimo tomonidan etkazilgan Qisqa avtobiografiyasida u hech qachon tavba qilmasligini yozadi.

Chexov talabalarida tibbiyotni astoydil o'rgangan, ma'ruzalar va amaliy mashg'ulotlar o'tkazilib, imtihonlardan muvaffaqiyatli o'tdi va shu bilan birga kulgili jurnallarda juda ko'p ishladi. Talabalar yilida A. Chexov "ishlab chiqarish amaliyoti" ni tashkil qildi va Voskresenskdan ikki kilometr narida bo'lgani uchun "Chikinini" kasalxonasida bemorlarni olib keldi.

1884 yil noyabr oyida Chexov universitetlar kengashining "County Lekary" unvoniga universitet kengashining ta'rifi bilan tasdiqlanganligi to'g'risida guvohlik berdi. Ko'p o'tmay, uning kvartirasining eshiklari "doktor A. Chexov" yozuvi bilan plastinka bor edi.

Anton Pavlovich o'zining amaliy tibbiy faoliyatini Chikininskaya Zemstvo kasalxonasining do'sti bilan boshladi, u bir muncha vaqt Zaygorod kasalxonasini boshqargan . Voskresensk va Zvithoroddagi tibbiy faoliyati davomida, keyin Bobkin Anton Pavlovich, mahalliy aholining hayoti - dehqonlar hayoti - dehqonlar, dehqonlar, okrug palatasi, er egalari diqqat bilan kuzatilgan. Yangi odamlar bilan tanishish, bemorlarning hayotidan qiziqarli hikoyalar badiiy faoliyat uchun zaminni yig'ib olishadi. Yozuvchi "Fucker", "Jarrohlik", "SIRen", "Albaona qizi", "Nalim", "jodugar" haqida hikoyalari uchun ko'p uchradi. Chexovning erdagi shifokorlar bilan yaqin tanishish Chexovni - "dushmanlar", "musofirlar", "Vanya amakining" haqidagi hikoyalarida " ".

1890 yilda Chexov Saxalin orolini olib bordi. Ushbu safarda va orolda bo'lib, Chexovning eng yaxshi xususiyatlari - Yozuvchi, shifokor, frantsuz, fuqarolik. 1892 yil Chekov Melikovda yashaydi, u erda bemorlarni muntazam qabul qiladi.

Anton Pavlovich butun umri davomida amaliy dorilarni berdi. Hatto taniqli yozuvchi Chexov ham amaliyotchi bo'lib qoldi.

Tibbiyot Chexov yozuvchini oldimi? Oldini oldi va yordam berdi. Men, chunki u qimmatbaho vaqtni va yozuv kuchini olgani uchun. Ammo tibbiyot va Chexovga yordam bergan, uni inson psixologiyasi va uning ichki dunyosiga bo'lgan samimiy partiyalar haqida ilmiy tushuncha bilan boyitdi.

Tibbiyotni bilish Chexiyaning ishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ko'pgina asarlarida tibbiyot masalalari hal qilinadi, u shifokorlarning butun galereyasini yaratadi.

Rassomning Chexiyalari o'zining qahramonlari, his-tuyg'ulari va tajribalarining psixologiyasini ochib berishdi, bu ilmiy ehtiros inson psixopatologiyasini klinik tavsifning to'g'riligiga bog'liqligini ko'rsatdi. Biroq, bemorning surati va sog'lom psixik hech qachon Chexovga hech qachon bo'lmagan: u unga badiiy ijod va yirik ijtimoiy hodisalar uchun materialni taqdim etdi ("Flip", "PALAT", "Duel", "Qora rohib", "Ivanov" asari).

1.2 Unda biror narsa bor

1891 yilda Chexov tomonidan yozilgan "nasos" hikoyasida bosh qahramonning eri Osip Stepanovich Chimnechov. Va hatto u ishning asosiy xususiyati bo'lmasa ham, lekin uning surati Chexovning shifokorlarining zanjirida porloq havola. Xotinning xotini, "bir narsa bor", dedi.

Shifokorning uyiga kelgan har bir mehmon, "ajoyib edi va bir oz edi", hamma "hamma" barcha "barcha umidlar", xotini kam iste'dodli rassom va qo'shiqchi shunchaki o'ziga ishonmadi. Bir tutun, kambag'al shifokor yorqin ko'rinishga qaramay, "bu favqulodda kompaniyada" notanish, ortiqcha va kichik "ko'rinadi. U bu odamlar bilan suhbatni qo'llab-quvvatlay olmadi va buni qilishga urinmadim. Tutun landshaftlar va operasni tushunmadi, chunki "barcha hayotim tabiiy fanlar va tibbiyot bilan shug'ullangan", deb o'yladi u ilgari "san'at" ga qiziqdi. Hayotini xavf ostiga qo'yadigan tinga davolangan bemorlar uchun haqiqiy shifokor.

Ammo o'z fe'l-atvorining xususiyatlari bilan, u ko'plab hamkasblarining ko'plab hamkasblarini yoqtirishdi, xotiniga "quvonchda" boshlandi. U sodda va xushmuomala edi, aqlli tuyg'u, ong va olijanoblik. U yaxshi va mehribon eri edi, ammo Olga Ivanovnani qadrlamagan, ammo uning «iste'dodlariga» qaramay, islomiyyat va qiziqarli bo'lishga qaramay, bo'sh qalpoq edi. "U uchun sodda va oddiy odam, u allaqachon olgan baxt-saodat," deb o'yladi Olga Ivanovna.

Aftidan, uning xotini, ehtiyotsiz xatti-harakatlari va harakatlari, ko'pchilik har qanday turmush o'rtog'idan g'azablangan bo'lar edi, ular dokadan rashk bilan bo'g'ib o'ldirishdi. Ammo faqat tutun emas. Kechasi ofisda o'tirdi, ishladi. U hanuzgacha "xotiniga o'z xotiniga to'g'ri qarab," sodiq va g'amxo'rlikni qoldirdi. Bu erda shifokorning sabr-toqati va parchasi o'zlarini namoyon qiladi.

"Jim, yomon, tushunarsiz jonzot, yaqinsiz yumshoqlik, og'ir yumshoqlik, keraksiz mehr-oqibat, chunki u allaqachon odatiy qonda bo'lgan, ammo baribir chet ellik qoldi. Hamkasblar uchun, ayniqsa do'stona Koreytelev uchun u ilm-fan, "buyuk, g'ayrioddiy odam", "yaxshi, pok jon", "Yaxshi, pok jon", "Yolg'oshuvchi" sovg'asi.

1.3 keling, keling, boraylik

- Haqiqatan ham yassi, silliq, silliqlikni tasvirlash kerak, - dedi Chexov, shuning uchun uning fitnalari oddiy odamning hayotidagi hikoyadir, uning taqdiri taqdirga tikilib qoldi. "Ionach" hikoyasi o'quvchilarni Siti shahrining kundalik hayoti va ishning bosh qahramonlari bilan o'qiydi - doktor Dmitriy Starseva.

Shifokor bilan uchrashishda birinchi taassurot juda yoqimli. Va bu ahamiyatsiz. Hikoyaning boshida, Dmitriy Iich - "G'ayrioddiy, ajoyib shifokor", ajoyib inson, yashash va ishlash uchun mehribon. O'z ishini o'ziga jalb qiladi: Dmitriy Iich har doim "shifoxonada juda ko'p ish bor edi va u bo'sh soatni tanlay olmadi"; Va uning odati bog'da yurib, yurish. Uning uchun hamma narsa qiziq edi, yangi, yoqimli, u "u" Adabiyot, san'at haqida, har qanday narsa haqida gaplashishi mumkin ". Eng muhimi, mening fikrimcha, qahramonni aks ettirishi mumkin, nima bo'layotganini, tush ko'rishni anglatadi. Bularning barchasi ...

Bir safar yana bir daqiqadan so'ng, "u turk tiliga borishga qaror qildi, qanday odamlarga qarang". Turkinlar shahardagi "eng bilimli va iqtidorli" oila. Oila boshlig'i - Ivan Petrovich - "Hamma vaqt uzoq vaqt davomida aqlli va shubhasiz, uzoq vaqt davomida odatlanib qolgan edi"; Uning rafiqasi Vera Josefovna, hikoya yozdi va romanlar ularni baland ovoz bilan o'qidi va bajonidil o'qidi "" hayotda hech qachon sodir bo'lmagan narsa haqida o'qing "; Va ularning qizi: "Ekaterina Ivanovna o'tirdi va ikkala qo'lini kalitlarga urdi. Va bu eng iqtidorli oila edi! Qolgan shahar aholisi o'zlarining navbatdagi oilasi o'zlarining navbatida, "san'at" stol ustiga birlashtirilgan ushbu aqlli oilaga tashrif buyuradigan mansabdor oilaga tashrif buyurish vazifasi va qovurilgan piyozlarning hidi. Siz tanbzbozlik bo'lmagan jamiyat nima ekanligini tasavvur qilishingiz mumkin!

Bu hayratlanarli Startsev yaqin atrofdagi mehmonlar tomonidan kurashgan, shuningdek, "iqtidorli" oilaga yoqdi. "Zo'r! A'lo!" - mehmonlar mushuk musiqa bilan taqlid qilib, mushuk pianino ustiga momaqaldiroqni tugatgach, hayron bo'ldi. "Zo'r! - deydi va umumiy ishtiyoqga berilib ketgan oqsoqollar. .. konservatoriyada qaerda?" Afsuski va Startaeva uchun, turk uyida sodir bo'ladigan barcha narsalar "kulgili", "yurak", "madaniyat". "Quvnoqlar," uxlab yotgan va kulgan. "

Oqsoqollar bir xilmi? Sun'iy, ma'nan rivojlangan shaxs kabi? Ruhni qutqarishiga umid qilamanki, saralanganlar dengizidagi qutqaruv doirasi qahramonning noto'g'ri taqozati. Agar u hali ham ulug'vor narsani his qila olsa, unda hamma narsa yo'qolmaydi. Ammo, afsuski, Startsevning sevgisi faqat taqliddir. Keyin u kaltaklangan fikrlar bilan tashrif buyuradi: "Va ular juda ko'p bo'lishi kerak, shuning uchun u uni" sindirib tashlamaydi ", dedi u to'g'ri, halol va qattiq va Uning ichkarisida: "To'xtang, juda kech emas! Er-xotin buni qilyaptimi? U ikki soatgacha davom etadi ..." - "Xo'sh, bu g." - "Uning qarindoshlari sizni qishloq xizmatini otishga majbur qilishadi ..." - "... Vaziyat boshlig'ini beradi.

Haqiqiy san'at, na samimiy sevgi ham hikoyada emas. Mushukni rad etib, yosh shifokorning aytishicha: "Qancha muammo!"

Shu paytdan boshlab, oqsoqollar kundalik hayot botqog'ida cho'kib ketishadi. To'rt yil o'tgach, u haligacha haqiqiy shaxsning xususiyatlarini saqlab qoladi. "Shaharda Startsev allaqachon katta amaliyot edi. Har kuni ertalab u shahar kasallarini tashlab, uyga kechqurun qaytib kelmadi" - bular kechasi haqiqiy shifokorning xususiyatlari. Hamma unga ahmoqona ko'rinadi, lekin u hali ham yaqinlashmasdan va gaplashmasdan kechqurun minishda davom etmoqda. Starkevaga bo'lgan ishtiyoq - "Oshxonalarda, amaliyot cho'ntaklaridan", "O'qituvchilarni itarib yuboradi, a'zo bo'lmaganlar uchun tibbiyot g'oyasini kesib o'tadi.

O'rta yoshli shifokor va allaqachon Ketrin Ivanovna kabi juda qiziq. Ba'zilar qahramondan hayot kechirishgan edi, u unchalik qobiliyatli emasligini tushundi va uning ahvoli unga olijanob ko'rinishini tushundi: "G'aznachilarga yordam berish, odamlarga yordam beradi . Deyarli Ionch keskin hissa qo'shadi, uning ruhida "Yorug'lik" va keyin tashqariga chiqdi. "Biz bu erda qanday bormiz? Ha, biz ham bo'lamiz, biz ketamiz. Bir kuni kechqurun - kun - kechasi - bir kun, hayotsiz, taassurotsiz.

Yana bir necha yil o'tdi. "Oqsoqollar ko'proq o'rnini to'ldirishdi, bu juda yaxshi, nafas olayotgan va boshini uzatib, yuradi." Chexov shahrining aholisi uni "butparast Xudo" deb chaqirayotgani tasodif emas. "U juda ko'p muammolarga duch keladi, ammo baribir u zemstvo joyini tashlamaydi; men bu erda va u erda quchoqlamoqchiman".

Birinchidan, hayotdan ilhomlanib, kulgili yosh dmitry oqsoqollar "zerikarli, uni hech qanday qiziqish" yashaydigan o'tkir, asabiylashgan, sabrsiz ionga aylandilar. Va allaqachon mehribon, yumshoq va oddiy turkin kelib chiqishi mumkin emas.

1.4 Hayot - bu zerikarli tuzoq

"Kasalxona hovlisida vayronagarchilik, qichitqi o'ti va yovvoyi gempasi bilan o'ralgan ... - Shunday qilib, bizning hayotimizning yangi dunyosimizdan oldin, asta-sekin bizni engillashtiradi Palata 6 raqami.

"Palata 6-bomo" hikoyasi Zeamstvo kasalxonasida "mavjudligi" ni "mavjudlik usuli" bilan tanishtiradi. "Eshikning birinchisi, baland ingichka murabbiy", uning orqasida, "Hali ham, juda kam va nopok hayvon" va "Ivan Dmitrich Gromov" va erkak O'ttiz uch kishidan, Serliqdan va viloyat kotibi va viloyat kotibi quvg'inlar maniyasidan aziyat chekmoqda. Sekin-asta va monotonly bu erda kunu yillar va yillar davomida tibbiy befarqlik va zolimlik, "Mumkin, ijobiy va ahmoq" Stram-Nikita tomondan.

Qandaydir tarzda "Palataning 6-sonli shifokorga borishni istagan mish-mishlarni tarqatdi<…>Andrey Efimich Ragin - bu ajoyib odam. Hero tibbiy muhitda xorijiy ko'rinadi. Birinchidan, bu tashqi muhitda, hunarmand va eski Sultukukning zarbasi. Ikkinchidan, Andrey Efimich - Otasining xohish-irodasi bilan shifokor ham, uning fe'l-atvorini aniq bilmasligini, o'z xohish-irodasini o'ziga ahamiyatsiz deb bilmasdan, o'z xohish-irodasini o'ziga befarqlik bilan aytolmasligini aytdi. Uchinchidan, uning tibbiyotdan ko'ngli qolgan. Agar avvaliga, Ragin sinchkovlik bilan kasallangan bemorlarni olib ketdi. To'rtinchisi, bu bemorga befarqlik bilan tanishdi. "Katta qurilish kasalliklari va jismoniy nopoklikdagi odamlar;<…> Nikita funtlari bemorlar va Mysseyka har kuni shaharni aylanib chiqadi va hamma narsani o'zgartirish uchun nafaqat xarakter va imon yo'q. Nopok "o'zini yomonlashtiradi, vaqtni ayblash, shuning uchun u boshqa lahzada tug'ilgan bo'lsa ...

Uning barcha baxtsiz hayoti kulrang va monotonli pivoni uzatgan bo'lar edi va u faqat Gromov bilan uchrashuvni rad etgan bo'lar edi, Ragina uyqusini to'xtatib qo'ydi, bir necha kun haqiqatga aylandi. Bahor oqshomlaridan birida, 6-palatadan o'tib, Palatadan o'tganida: "... Janoblar, tabriklar, shifokor bizni tashrifi bilan ulug'laydi! Gadada la'nati!" U ozod bo'lishni istagan palatadagi yagona odam Ivan Gromovni ajablantirdi. Uning keyingi ko'zgusi shifokorga qiziqib, Ragina uchun "asal qoshiq" ning hayoti haqida o'ylashdi.

Gromovning g'azablanishiga, faol hayotiy holati, hayotga chanqoqlik, haqiqatni to'g'ri tushunish bilan aniq raqsga tushadi. Ular kelajak haqida va zamonaviy jamiyat haqida va insoniy azob-uqubatlar haqida gapirishadi. Ushbu "kasal ta'til" suhbati o'quvchini shifokordan ko'ra "aqldan ozgan" tomonga moyil ravishda moyil bo'ldi. Raginaning sodiq xususiyati nimaga arziydi: "Hech kim sizning butun hayotingizga barmog'ingiz bilan tegmagan<…> Siz dangasa odamsiz, bo'shashmasdan, shuning uchun hech narsa sizni bezovta qilmasligingiz uchun hayotlarini ochishga harakat qildingiz<…> Siz bitta so'zni ko'rmadingiz, hayotimni ko'rmadingiz, siz uni to'liq bilmaysiz, lekin haqiqat bilan faqat nazariy jihatdan tanish<…> Qulay falsafa: Va Chista vijdoni va sajda qilishning vijdoni yo'q. "

Bemor bilan falsafaning natijasi 6-bo'limda yomg'ir yog'ishi edi. Nima bo'ldi? Shifokor aqldan ozdimi? Yo'q, u shunchaki yuz bergan hamma narsaga, mutlaqo tabiiy real shifokorlarga o'xshab, bemor bilan suhbatlar nosog'lomlik belgisi bo'lgan. Ishning qahramoni Nikita qo'lidan o'ladi. Ammo kimdirni Andrey Efimichning vafotida ayblash arziydimi? U o'zini tushunmamagan hayotga, uning passiv, nochorlik va nochor mulohazalarida o'zini "tashqariga chiqardi". "Men befarq, quvnoq va sezgirlik bilan mulohaza yuritdim va faqat mening hayotimdagi men faqat mening hayotim, men atir ichiga yiqilishiga arziydi<…> Yigirma yildan ko'proq davom etishda u buni bilmagan va bilmasligini qanday amalga oshirish mumkin? U bilmas edi, og'riq tushunchasi yo'q edi, demak, u aybdor emasligini anglatadi, ammo vijdon, Nikita singari, Nikita singari uni nayzadan soli bilan aylantirdi. "

Chexiyalar katta real mahorat bilan shahar, kasalxona, palatalar 6-sonli rasmlarni jalb qildilar. Tibbiyotni bilish, birinchi navbatda esa psixiatriya, Insonning ruhiy dunyosini tasvirlash uchun yozuvchiga yordam bergan. Hikoya uning rostgo'yligi, tabiiyligi, hissiyotlari bilan o'ziga tortadi. Anton Pavlovich jamiyatning farovonligiga va ularning yo'l-yo'riqlariga ishora qildi. Ammo "eng yaxshi vaqtlar keladi" degan umid, va "haqiqat, haqiqat" bo'lib qoladi. "Xudoga yordam bering, do'stlar!" .

1.5 Doktor Xekov

Anton Pavlovich Chexov shifokorlarning butun galereyasini yaratdi, tabiiyki, kasbga bo'lgan bilim va sevgi unga yordam bergan. Ilmiy terminologiyasiz bir necha marta urish, ilmiy terminologiyasiz kasal kasalliklari bo'lgan ko'plab bemorlar mavjud.

Chexovning shifokorlari ko'pincha oddiy, mehribon, hatto yumshoq odamlardir. Ular kundalik hayotda iste'dodlarni farq qilmaydilar, aksincha kompaniya markazi bo'lganidan ko'ra soyada qolishadi. Ularning hayoti aniq, hech qanday sarguzashtlar, kulgili voqealarsiz, muammosiz. Ular oilaviy rishtalar tomonidan mahkam o'rnashmaydi: ularning sevgisi yoki orqaga o'girilib qaradi; Hero hali ham turmush qurishga muvaffaq bo'ldi, ammo turmush qurish unga baxt keltirmaydi.

Ammo shifokorlar qahramonlarining shaxsiy hayoti muvaffaqiyatsiz bo'lsa, unda kasbiy faoliyatda ular biron bir muvaffaqiyatga erishadilar, garchi bu faqat yoshlarda bo'lsa ham. Shifokorlar o'z amaliyotlarini boshlasalar, ular ishtiyoq, kuchga ega, ular ish kabi ishtiyoqdir, ular jamiyat kerakligiga amin bo'lishadi. Ammo allaqachon balog'at yoshidagi kasbni yaxshi ko'rish, endi bunday tezlik, ishda tirishqoqlik yo'q. Ha, va bemorlarga munosabat allaqachon sovuq bo'lib, befarqlik rivojlanmoqda, ehtimol, hayotning Najotkori shifokor uchun eng dahshatli. Faqat doktorin kabi "Sevimlilar", tashqi bosimga qaramay, ishlamay qolishi mumkin. Va nafaqat ishlamang, balki kechasi ishlash, bevofiq, sabr bilan, qiziqish bilan. Ehtimol, bunday belgilar o'zini pushaymon bo'lmagan Chexovga yaqin bo'lgan, u xayriya ishlayotgan va faol shaxs bo'lgan.

Biroq, Chexov shifokorlari yozuvchining yo'lini takrorlamaydilar, ularning prototiplari yo'q. Anton Pavlovichning odam psixopatathologiyasini bilish, ruhiy muvozanatni yo'qotgan odamlarni uzoq muddatli tahlil qilishdan zavqlanmoqda. Shuning uchun shifokorlar va bemorlarning ichki dunyosida favqulodda realizm bilan tasvirlangan va qahramonlar birinchi va kasallik yoki jismoniy zo'ravonlikdan o'lishadi.

Chexovning asarlari tili aniq, ammo bir vaqtning o'zida chiroyli va chuqur hayotiy tajriba natijasidir. Maksim Gorkiyning Chexovning uslubi haqida fikr: "... so'zlarimizni yozib olish uchun va fikrlar - fikrlar bilan yozish uchun eng yuqori darajadagi o'rganish uchun yagona san'atkorlardan faqat biri. U yangi aytmaydi, lekin uning aytganlari ajablanarli darajada ishonchli va sodda tarzda, sodda va beparvolik bilan dahshatga tushadi ... "[4].

Tabiiy ilmiy fikrlash va adabiy iste'dod yozuvchida organizmga qo'shildi, bu esa inson psixologiyasini tushunishga imkon berdi va uning qahramonlarining ma'naviy olamini to'g'ri tasvirlashga imkon berdi. Chexov uchun tibbiyot haqiqatning diqqat markazidir va eng muhim, hayot va o'lim haqida haqiqat, hayotni yaratish qobiliyati.

To'smoq II Vikenning Vikentevich Veresaev

"Mening orzuim yozuvchi edi;

va buning uchun kerak edi

odamning biologik tomonini bilish. "

2.1 Hayotda ishlashi kerak - muhandis, shifokor, o'qituvchi, ishchilar

Zamonaviy Chexov, "Yozuvchining Vikentevich Vikentevich Vikentev Vikesaev" 1888 yilda tarixiy fanlar nomzodi, ThePPI Universitetini tibbiy fakultetga kiradi. Bu erda, Inqilob markazlaridan uzoqda, kelajak yozuvchi fan va adabiy ijodkorlik bilan shug'ullangan olti yilni tashkil etdi. O'zining "xotiralarida", Veresov dorini yozuvchi bo'lish istagini tushuntiradi va yozuvchi o'z fikriga ko'ra, sog'lom holatda ham, kasallik paytida ham odamni yaxshi biladigan odamni ham bilish kerak.

Bir marta, Veresov shunday dedi: "Qiyin va chalkash biznes bu narsadir. Yozuvchi hayotni kuzatmasligi kerak, lekin hayotda yashash, lekin ichkaridan<…> Ajmiy yozuvchi, agar u o'z iste'dodini va qadrli bo'lsa, adabiyot bilan "yashash" bo'lmasligi kerak<…> Hayotda - muhandis, shifokor, o'qituvchi, ishchilar ishlashi kerak.

Xo'sh, keyin qachon yozish kerak? - so'raysiz.
- Qachon? Ishdan so'ng. Dam olish kunlarida. Ta'til oyiga, - men javob beraman.
- Keyin ko'p yozasizmi?
- Va juda yaxshi, bu ozgina. Bu haqda yozilgan hamma narsa to'liq bo'ladi, sizga kerak ... [5] "

U o'z asarlarida, dori-darmonning zaif va kuchli tomonlari, tibbiyot muhitini ko'rsatdi, ularda foyda olish uchun o'z mahoratli kasbidan foydalangan shifokorlar va odamlar orasida yashagan shifokorlar uni Yurakka yaqin bo'lishlari kerakligini aytdi unga ularning ilmi va kuchi. Chexov singari, Veresov tabiiy ofatning ma'yus rasmlari haqida hikoya qiladi - ochlik, ag'dariladigan, epidemika. Ushbu singdirilgan qayg'u va umidsizlikda shifokorlar uchun atmosfera juda qiyin edi. Doktor Veresaev o'quvchini o'qishni hech qachon unutmasin, ammo odam uning biologik boshlang'ich manbaiga bog'liqligini eslatishni unutmadi. Veresaev biologik instinka ba'zan hamma narsani, hatto instinkt sinfini ham mag'lub qiladi. Tabiatan, odam juda nomukammal, chunki bu odamlar jamiyatini qurishga tayyor emas - yaqin kelajakdagi birodarlar.

Yozuvchi avtobiogramda, ko'rinadigan yoki kimdir etkazilgan yoki kimdir bilan bog'langan. San'atda haqiqatning ikkita usuli bor: fanalik tasvirda ko'plab dalillarni va haqiqiy haqiqat tasviri uchun tanlovni umumlashtirish, ammo kengligida keng ma'noga ega. Ikkala usul ham adabiyot tarixida etarlicha porloq, ikkalasi ham mantiqiy va asosli. Talent Versaev ikkinchi tomonga yaqin edi [6, 28].

2.2 Haqiqat, haqiqat, qayerdasiz?

"" Katta "adabiyotda" yo'lsiz "hikoyada" Bular yillar qiyalikida yozilgan Vikens Veresaevning avtobiaevning so'zlari. "Yo'lingizsiz" - tajriba va tavba qilgani haqida hikoya. Bu avlod avlod, "dahshat va la'nat", bu uning hech narsasi yo'q. " Hikoya e'tirof etish shaklida yozilgan - yosh shifokorning 44 kunini qoplagan kunda Dmitriy Chekanov, odamlarga xizmat qilishni amalga oshira olmagan.

Veresaev xalqning xalq xalqining yaratilish dasturini rad etdi - birodarlar. Ammo buning oqibatida hech narsa taklif qila olmadi. Dunyodagi ibora: "Haqiqat, haqiqat, qayerdasiz?" 90-yillarning boshidan Veresaevning hayoti haqidagi asosiy masala bo'ldi. 90-yillarning boshidan. Bu fikr u derpteda yashadi, bu fikr uni Tulada qoldirmadi, u erda 1894 yilda tibbiy amaliyotga kelgan; Shu fikr bilan u o'sha yili Sankt-Peterburgga jo'nab ketdi va u erda Botkin kasalxonasida alternatorni rag'batlantirdi.

1892 yil 20 iyunda Dmitriy Chekanov 3 yil bo'lmagan yakkaxon kasasat teriga etib keldi. Uning qarindoshlari bu erda yashaydilar. "Yo'lingizsiz" hikoyasining qahramoni og'ir mafkuraviy inqirozni boshdan kechirmoqda. Odamlarning xayolotlari singan, sun'iy "yuqori" so'zlarning qarama-qarshi tomonlari: "Odamlarning qarzi", "ish" - "-... ushbu so'zlar o'tkir dengiz ostida shisha siqgich sifatida qulog'ingizni kesib tashladi. "

Yigit hayotda biron bir yorqin narsani ko'rmaydi, qaerga "murojaat qilishni" bilmaydi. Hammasi zerikarli, bunday oddiy va keraksiz ko'rinadi. Chekanov o'ziga bo'lgan imonni yo'qotdi, odamlarga, hayotni tubdan o'zgartirishi mumkin. Dmitriy jang qilishga qodir emas, garchi u ijtimoiy mavzular bo'yicha aks ettirishni rad etolmasa ham, u yo'lni bilmaydi va u ularni qidirmaydi. "Xudoyim, bu qanchalik qiyin! Yashash - va oldingizda hech narsa ko'rmang; qorong'ida sayohat qiling, bu sizning bardoshli ekanligingiz uchun qattiqqo'lligingiz - bu sizni ayblashi mumkin emas . Va shu bilan birga vaqt ... ".

Yosh shifokorga yordam so'rab, uning amakivachchasi Natasha tortilgan, u o'zini o'zi, yo'lini, hayotning ma'nosini topishni istaydi, u yurib, "nondan so'radi". Ammo bu uning umidsizlikni kutmoqda, "tosh", chunki qahramon uning yo'lini bilmaydi, uning kelajagini ko'rmaydi. - Siz Natasha deydi, - dedi u. "Men sizni endi o'qidim." Men seni endi o'qidim, ammo men bilan bir xil narsa bilan ham xuddi shu narsani ko'rdim. Siz: men bilmayman - bu hamma undir ... men unga hozirgi narsa men kabi emasligimni aytdim; bu dahshatli va la'nat. Bu dahshatli va la'nat. Yo'l, hidsiz yulduzsiz u deyarli o'ladi, aylanib turadi. "

Chekanovni saqlashni boshqargan yagona narsa - bu jamiyatdagi imtiyozli mavqei uchun uyat hissi. Unga yo'lni bilmasin, lekin u o'zini qurbon qilishni va Uning mavjudligini haqiqatga olib boradigan borligini oqlaydi. Cholerovning Cholerovning Cholerov epidemiyasi shimoliy qarindoshlarning shirkaning shirkasida ishlash uchun qulay uyani tark etadi.

Sunaning ikkinchi qismi boshlanadi, unda siyosiy ko'zgular va o'z-o'zini tahlil qilish uchun joy yo'q. Haqiqiy hayot bu erda ko'rsatilgan - eng yuqori qatlamlar, "Odamlar ziniy va och tifdan, yuzlab motani yeyishadi. Bu odamlarning mehnatiga ega bo'lgan jamiyat... U shunchaki vijdonini uxlash uchun, uni ochlik yoqdi, ochlik foydasiga birlashdi, ochlik bilan birlashdi, yarim ellik ish haqi bilan qurbonlik qildi.

Aynan shu "portan" Chekanov hayotning ma'nosini o'rganadi, o'zini haqiqiy shifokor sifatida namoyon qiladi. Ish juda ko'p edi: Kechasi kazarmada harakatlanadi, uydagi qabulxonalar, tug'ruqdan uch soat uxlaydi. Dastlab, yosh shifokor oddiy odamlar orasida biroz yo'qotib qo'yiladi, ular bilan umumiy til topolmaydi va yangi bemorlar intellektual shifokorlarga ishonmaydilar va ularga g'amxo'rlik qilmaydilar. Har kuni vaziyat yanada qiyinlashmoqda: odamlar shafqatsiz valoda o'lishadi, ishchilar va eng dahshatli - yo'l va energiya. "Bu qalbda qattiq va yoqimsiz edi: hamma narsa ankamagan, ko'rilmagan!"; "Siz hech narsa qila olmaydigan kichkina narsalarning massasini o'ylab ko'ring va o'ylang;" Uh, mening aybimmi? "Deyishga qodir emasligingiz achinarlimi? Men nima qila olishini qildim! ";" O'nlab odamlar o'nlab odamlar o'lishadi, uning o'limi yuzga qaraydi, - va siz hamma narsani mutlaqo befarq deb undadingiz: ular nimadan qo'rqasizlar? "

Ammo bir necha kundan keyin, ko'ngillilar kazarmalarga, oddiy ishchilarga kirib, Chekanov o'nlab hayotni saqlab qolishini tushunganda, o'z kayfiyati o'zgarib turadi. Va butun salbiy butun salbiy o'ralgan bo'lsa, to'satdan qichqirdi va barcha optimizmdagi barcha eslatmalarni uyg'otadi. "Yashash uchun dam olish! Ishlasa, hammasi muammosiz, hech narsa kirmaydi. Men xohlagan kompozitsiyaning zimmasiga kirib bora oldim va bu erda bo'lgani kabi, men bu erda bo'lgani kabi, bu juda ko'p qurolli usta va erkaklarning bu chodiriga tayanishim mumkin edi O'zim, eng yaxshi yordamchilar qiyin va istashadi.<…> Men Stepan Bondarev haqida gapirmayapman: men unga qarab, yigitning bemorga yumshoq, sof ayolning g'amxo'rligi va bemorga muloyimlik kabi bezataman.

Chexanovning odamlarga, ishonchliligi, mehnatsevarligiga, bu millat bilan bir qadamda bo'lish istagida, ko'pchilik, Dmitriy Vasilyevich, men sizni juda yaxshi ko'raman! Siz uchun juda yaxshi ko'raman! , Bu oddiy, sodda, - siz hamma bilan tengsiz », - deb tan oldi. Ammo shifokorlarni barcha o'lim gunohlarini faqat ishchilar bilan hech qachon taqsimlamaydigan "notanish" deb tan olishni istamaydiganlar ham bor, ular ham etarli emasmi: "Biz boshladik, deymizlar. shifokorga ega bo'ling va bizda vabo ketdi. " Doktor o'zi buni mukammal tushunadi, u yozadi: "Ammo men sizga ishonganingizni ayta olamanmi? Agar mening maslahatlarim to'liq foydaliligini chuqur amin bo'lishga ishonadi."

Ish, shifokorga bemorlar bilan yaqindan duch kelgan, unga qancha yaxshi odamlar va rus xalqida ham juda ko'p qobiliyatli kuchlar qanchalik yaxshi bo'lishini ko'rsatdi. Chekanov xalqni ozod qilish uchun o'jar kurashga ehtiyojni tushunishni boshlaydi, ammo u qanday erishishni bilmaydi. Qahramonning fojiali o'limi gol urilgan va madaniy bo'lmagan odamlar va egalarning intrisentlari o'rtasida yanada chuqur tubsizlik paydo bo'ladi. "Ular orasida ularga yordam berishga tayyor va xizmat qilishga tayyorligini isbotlab, ularda ularga yordam berishga tayyorligini isbotlab, oddiy ishonchni isbotlay olmadim; Men ularni o'zimga ishonishga majbur qildim, lekin hamma narsa g'oyib bo'ldi va uyg'onib ketdi odatiy holdir. " Mast mast hunarmandlar "Vabera shifokori" ni mag'lub etdi. Shunga qaramay, hikoyaning oxiri optimist deb atash mumkin, chunki Chexanov "jonga engil va xursandchilik bilan bo'ladi. Ko'pincha tomoqning ko'z yoshlari tomoqqa yaqinlashadi." U ishonchi komilki, siz "siz umidvor bo'lishingiz kerak emas, siz ko'p harakat qilishingiz kerak, siz yo'lni qidirishingiz kerak, chunki ish qo'rqinchli narsa bor", va qolgan yoshlar, xuddi shu yosh, qidiruvchilar , "yo'lsizlik sharoitlarida". U uchun shifokor bemorning barcha manfaatlaridan ustun keldi. U o'z lavozimida vafot etdi.

"Yo'lingizsiz" Veresaevning "Bu kabi" o'z mafkuraviy izlanishini yakunladi. Rossiya Ozodlik harakatining yangi bosqichi uni markistlar darsligining to'g'ri yo'nalishi bo'yicha ishonch hosil qildi. "1896 yil yozida Verereev avtobiografiyani yozdi", deydi iyunning mashhur to'qnashuvi boshlandi, bu ularning barcha sonlari, cheklovi va a'zolariga hujum qildi. U nazariyani ishontira olmaganlarning ko'pi u ishondi, - deb o'yladim. Rossiyaning tarixi arenasida ishonch bilan gapiradigan ulkan, bardoshli yangi kuch. Men adabiy krokslarning adabiyotiga qo'shildim "[7, 3].

2.3 Cho'mukkidagi bu o'yin qanday, jamiyatni aldash qandaydir "tibbiyot fani" deb o'ylaydi?

Veresaevning ishida muhim o'rinni egallab turibdi - "shifokorning xatosi" (1901). Kitobda sakkiz yil davomida juda ko'p materiallar, deb tahdid qiling va aksincha, o'quvchilar uchun juda ko'p, to'g'ri va jasorat bilan tibbiy va jasorat bilan tibbiy xizmatning juda muhim sirlarini ochib berishdi. Muallif o'zining taxminlari va taassurotlari, murakkab kasbni rivojlantirish yo'lidagi birinchi qadam va sinovlari haqida yozadi.

Haqiqatan ham yozuvchi tomonidan ko'rib chiqilgan masalalar doirasi keng tarqalgan: shifokor va bemorning tibbiyotdagi va qishloqdagi odamlarning hayoti bilan bog'liq bo'lgan shaxsning tibbiyotdan kelib chiqishi va davolash to'lovi.

"Oddiy O'rta tibbiyot universiteti, o'rta ong va o'rta bilimli" asar qahramoni. Veresaev bizga tajribali professorning eslatmalarini bermaydi, bu hech narsa emas, chunki biz u bilan birga "ziddiyatli" biz "mojarolarimiz" borligi uchun "qaror qabul qilishimiz kerak. Shuning uchun u "doktorning notalarining qaydlari" dagi yaqinda bo'lib o'tadigan talaba bo'lib, "kasb", va u erda o'z vaqtida odatlanib qolgan taassurotlar. Bu kitobning birinchi boblaridan allaqachon biz yosh bir dikzatyorni, bizni o'z fikrlariga ta'sir qiladigan chuqur o'ychan odamni tomosha qilamiz.

Birinchisi, bizni qahramon - sog'liq haqida o'ylashga majbur qiladigan narsa. Hamma narsada qarindosh va mo'rt kabi, agar kecha men hali ham xom o'tda sog'lom bo'lsa, bugun yotishingiz mumkin, yotoqda yotishingiz mumkin. Va bu sug'urta qilinmaydi. Va umuman olganda, sog'liq nima? Siz yerda juda ko'p sog'lommisiz? "Oddiy odam kasal - bu kasal odam; sog'lom faqat baxtli xunuklikni, normadan bo'yin tovlashdan bo'yin tovlash", deb xulosa qilish. Salomatlik eng muhim narsa, uning atrofidagi hamma narsa, "hech narsa qo'rqmaydi, hech narsa yo'qotmaydi; u hech narsa yo'qotmaydi; u holda hech qanday erkinlik yo'q, odam bo'ladi Atrofdagi odamlar va atrof-muhitning quli; bu eng yuqori va zaruriydir ".

Qahramon va dori-darmonni, davolash va tirilish uchun yaxshi maqsadini aks ettiradi; Ammo medalning yana bir tomoni - boshqa dori-darmonlar - haftalik, kuchsiz, noto'g'ri, noto'g'ri, yolg'on, kasallikni davolash mumkin bo'lmagan kasalliklarni aniqlay olmaydi. "

Ko'p qirrali dori-darmon bo'lish yo'li, bu qonuniy shaxsga aylanib, faqat xavf-xatarlardan qo'rqmaydiganlar, o'zlarining xatolari va tajribalari usuli bilan ba'zan hatto odamlar ham tajribaga ega bo'lishadi. Ammo shifokor boshqalarning hayotini xavf ostiga qo'yishi mumkinmi? Uni xavfli tajribalarga kim berdi? Shifokor tayinlangan vazifalarni osongina engish uchun mahoratni osongina engish kerak. Ammo institutda nazariy bilimlar faqat amal qilmaydigan poydevordir. Har doim birinchi bemor bo'ladi, bu har doim noma'lum bo'lish xavfi bo'ladi. "Muvaffaqiyatlarimiz jasadlarning tog'laridan o'tadi", deydi Bilrhost bitta shaxsiy xatni tan oladi. Xatolarga yo'l qo'ymaslikdan qo'rqmasdan o'rganish kerak. Faqat shu tarzda, "dona", "Tibbiyotda," tibbiyot va hozirda bu juda mag'rurlanadi. Hech qanday taraqqiyot bo'lmaydi; bu tibbiyot fanining butun hikoyasi ko'rinadi. " Agar har kim faqat sinovdan o'tkazilgan bo'lsa, tibbiyot o'ladi, bu bema'ni bo'ladi va davolashga harakat qiladi.

Qahramon o'z kasbini qanday his qilayotganini kuzatish juda qiziq, u qanday hissiyotlarni rivojlantirishiga. Tibbiyot fakultetini boshlaganda, shifokorning boshlig'i bo'lgan sodda g'oyalar vaqt o'tishi bilan qulab tushdi. Yosh mashg'ulotchi yolg'onchi bo'lib qolmaslik uchun hatto kasbni tark etishni ham o'ylaydi. U nimani o'rganishini tushunadi "Tibbiyot san'atlari, shuningdek, she'r yoki san'atni qanday o'rganish mumkin emas". Shifokorning kasbi shablon va ko'rsatmalarning bajarilishi emas, ammo bemor, doimiy va qizg'in qidiruv va o'zi ustida ishlashni talab qiladigan san'at, "yangilik va yangiligi" ni talab qiladi. "Shifokorning eslatmalari" qahramoni bu yukni halol qilish uchun bir xil darajada topadi. Va u tez-tez kuchsizligi, xavfi, xavfi va bilmasliklariga qaramay, u o'zini imon bilan olib boradi. U sizga odamlarni qutqarish imkoniyatini beradigan bo'lsa,, "kasallik nafaqat dori-darmonlar va uchrashuvlar, balki bemorning ruhi, balki bemorning ruhi, kasallikka qarshi kurashda kuchli kuchga ega emasmi? .

VerereEev nafaqat kadrning barcha qiyinchiliklarini ochishdan va ataylab bizning oldidagi parda bilan ataylab ochilishdan qo'rqmaydi. "Baxtsiz hodisa qilguvchi" ayollarning boshiga osilgan "shifokorni doimiy asabiy zo'riqishda ushlab turadi. Ishonchsizlikka uchragan kompaniyaning shifokorlariga adolatsiz munosabat. Bemorlarni simob davolash : "Ayollarning qancha kasalliklari, uni tashxislash va davolashda qancha to'siqlar" shifokorni qo'yadi; Ammo shu bilan birga, bu sharmandalik ayol azob-uqubatlarning sababi. Asar qahramoni yana bir pessimistik xulosaga kelmoqda - "Tibbiyot yolg'iz boy va erkin odamlarni davolash to'g'risida fan." Kambag'al pul yo'q, davolanish uchun bo'sh vaqt yo'q, ular doimo jonli ravishda jonli ravishda ishlaydi. Ular minnatdorchilik bilan dori-darmonlarni olib, shifokorni diqqat bilan tinglashadi va tavsiyalarni bajara olmaydi, lekin ular odatlar va turmush tarzini o'zgartira olmaydi, bu ularning kuchida emas. Tibbiyot ishi uchun yig'imlar uchun to'lovga bag'ishlangan, bu haqoratli, bemor bilan munosabatlarda asoratlar. "Muvaffaqiyatli bo'lish" har bir shifokorning yuqori chiqishlari asosida bo'lishi kerak "," Kengash qayg'uli ehtiyojdir ", - dedi majburiy qo'llar.

G'ayrioddiy, narsa Versabaevning fikrlarini tibbiyotdan bog'liqligi to'g'risida tasavvur qiladi. Dori-darmon odamlarni zaif, ojiz qiladi. Biz aylanib o'tishdan qo'rqamiz va biz yalang'och erda uxlay olmaymiz va biz piyoda juda ko'p narsadan o'tolmaymiz, hamma narsa biz uchun xavfli, hamma narsa yangi kasalliklarning timzatlanadi. Va faqat tabiat bilan muloqotni tejash mumkin. "Madaniyatning afzalliklarini olish tabiat bilan eng yaqin aloqani amalga oshirishning iloji yo'q; bizdan madaniy mavjudlik sharoitlarini ko'rsatadigan yangi ijobiy xususiyatlarni ishlab chiqish, ya'ni eski ijobiy xususiyatlarimizni saqlab qolish kerak; ular bizning eski ijobiy xususiyatlarimizni saqlab qolish zarurati; narx uchun juda qiyin va ularni juda oson jalb qiladi ".

"Shifokorning notalari" bizga yosh shifokorning evolyutsiyasini ko'rsatadi, har bir yangi fikrlar o'tkazishga, asrab olish, asrab olish, kasallikka mas'uliyatli munosabatda bo'lgan. "Men tibbiyotga bo'lgan munosabatim keskin o'zgardi. Buni ko'rib chiqishni boshlagan edim; barcha dori-darmonlar buni qila olmadim, u hech narsa qila olmasdi; endi men hali ham uni va bu" ko'p "deb bildim Men bu ruhning tubiga mensimagan ilm-fanga ishonch va hurmat bilan to'lgan edi ", bu erda qiyinchiliklardan qo'rqmaydigan kelajak shifokorning muhim tan olinishi, tajriba va javobgarlikdan qo'rqmaydi. Qahramon nafaqat o'z kasbining tor sohasini, balki tibbiyot bilan aloqada bo'lgan "juda katta fan doirasi" ni ham o'rganadi.

Shifokorning eslatmalari bir muhim fikrga: "O'zining xabardor bo'lishiga" "" Kiritagan to'liq, bu faqat taqdirimiz va muvaffaqiyatimiz faqat shaxsiy taqdirimiz va muvaffaqiyatlarimizni ko'rishimiz mumkin. "

2.4 Versayevskiy vrach turi

Turgenev maktabining realisti, Vinen Veresaroyev, tibbiyot fakultetiga kirishda yozuvchi bo'lishni orzu qilgan. Uning fikricha, bu fanni yozishning yagona usuli, faqat bu fan insoniy biologiya, uning kuchli va zaif tomonlarini turli qatlam va uslublarga yaqinlashtirishga imkon beradi. Bu doktorning kasbi, inson muammolariga befarq qolmasdan, o'zini tutish, o'ylash, o'ylash, deb o'ylashga majbur bo'ldi.

Muallif o'zining qahramonlarining suratida juda ko'p shaxsiy tajribaga ega, ammo faqat majburiy va odatiy bo'lgan narsa edi. Deyarli har bir qahramon - bu intellektual, jamoat ideallariga bag'ishlangan juda kuchli odam. Biroq, u oqilona, \u200b\u200bnatijada yolg'izlik va odamlardan chiqib ketishi natijasida.

Veresayevning shifokorlariga yaqinroq ko'rib chiqing. Ular yosh bo'lib, yaqinda universitet universitetni tugatgan, odamlar. Tibbiyot uchun uzoq va o'rash yo'li ularning oldida ochiladi, ammo boshidanoq Veresaevning o'zi kabi, ular ularni qamrab oladi. Bu deyarli tajribasiz va mutafakkir ularni tibbiy maktab amaliyotiga olib boradi! Shu sababli ular adashib qolishadi, ish boshlashdan qo'rqishadi, siz kasbni tark etishdan qo'rqasiz. Har bir qadam muvaffaqiyatsizliklar, noto'g'ri tashxislash va davolash, o'limga olib keladi. Ammo faqat bunday xatolar bilan vrach Veresaev siz ko'p narsalarni o'rganishingiz va o'zingizni qattiq va mashaqqatli xulosa qilishingiz kerak degan xulosaga keladi. Taqdir yosh shifokorlar o'zlarining bizneslari va mehnatsevarligi va endi tibbiy yordamda, ular muvaffaqiyat qozonmoqdalar.

QURILISH Versayevskiy shifokorlarining o'ziga xos xususiyati. Hayot va sharoitlar, o'ziga qarshi kurash, avvalambor. Ushbu kurash ilm-fan va hayotni tushunmaslik va rad etish uchun keladi, ammo keyinchalik o'z ishida, o'z ishida, jamiyatda xabardorlik va butunlay tarqatib yuboradi.

Uning shifokorlar haqidagi asarlarida yozuvchi ko'plab muhim masalalarga ta'sir qiladi. Uning qahramonlari, shuning uchun ular tibbiyot va odamning aloqasi, shifokor va bemorning aloqalari va qishloqlarning hayoti, dehqonlar samimiy tashvishlanmoqda. Ular qishloqning o'limidan aziyat chekayotgan, oddiy odamning hayoti oxirigacha ishlaydigan oddiy va qashshoqlikdan. Veresabaevskiy Doktor bu odamlarga barchani jamoat ishlariga chaqirishga yordam berishga intiladi, ammo ba'zida ularning ishtiyoqlari o'z o'limiga olib keladi. Ammo butun hayotning bir qismi sifatida xabardorlik, erkaklarning massasi va kuchlari bilan ajralmas aloqa hayotlarida muhim ahamiyat kasb etadi.

Veresaev - bu intellektentsiyaning hayoti va psixologiyasini tanlagan ishlarning asosiy mavzusi bilan tanlagan fikrli, kuzatuvchi va rostgo'y yozuvchi. U nimani tasvirlaydi, u yaqin va qimmat, shuning uchun har bir ijod ochiqligi ochiq va asarlar tili jonli va sodda. Uning iste'dosi o'zi, abadiy kurash, rad etish va erishi bilan o'jar ishidir.

To'smoq III Mixail Afanasyevich Bulgakov

- Ko'ryapsizmi, men yozuvchi bo'laman.

3.1 Hurmatli diplom bilan

1909 yilda Mixail Afanasyevich Bulgakov Kiev universitetiga tibbiy fakultetga kirdi. 1915 yilda urush balandligida Kievning oldingi shaharga aylana boshlaganida, harbiy kafedra armiyada xizmat qilishni istagan talabalar ro'yxatini tayyorlash uchun Kiev rektori bilan murojaat qildi. Va Bulgakov birinchi bo'lib frontga borishga qaror qilgan birinchilar orasida bo'ldi.

1916 yilda universitetni 1916 yilda "Lekaya faxrli" unvoni bilan tugatgandan so'ng, u darhol Pecherskdagi Qizil Xoch kasalxonasida ishlay boshlaydi. "Mixail tunda juda ko'p ish qilish kerak edi, ertalab jismonan va axloqiy jihatdan buzilgan edi, tom ma'noda to'shakda yiqilib, kasalxonada, kasalxonada, operatsion, operatsion va deyarli Har kuni ... lekin Maykl o'z ishini yaxshi ko'rar edi, uni to'liq mas'uliyatli va charchoqqa qaramay, ish xonasida bo'lgani kabi ish xonasida bo'lgan. " 1916 yil sentyabr oyining so'nggi kunlarida Bulakov va uning rafiqasi Nikolskoye qishlog'iga kelishadi, bu erda voqealar o'z asarlarida aks ettiriladi.

"Kievda 1918 yilda u allaqachon veneradroolog edi. Va bu mutaxassislikda davom etmoqda - uzoq emas." O'sha yillarda normal tinch hayotni tartibga solishning iloji yo'q. 1919 yil boshidan beri Kievda hokimiyat doimiy ravishda o'zgarib turadi va har bir yangi hukumat Bulgakov o'z armiyasi safida harbiy shifokor sifatida safarbar qilmoqda.

Harbiy doktor sifatida u tfhoid yiqilib tushadigan Vladikavkazda bo'lishga aylandi. Siti qizil, Mixail Afanassievich uni tibbiyotga jalb qilganda, mahalliy gazetalar bilan hamkorlik qilishni boshlaydi va "Shifokorning o'rniga" Vilkov "ni shifokor Bulgaburov o'rniga" Bulgaburov "deb nomlangan. U endi professional kasb egalariga qaytmaydi.

Vokzalning tanasi butun Bulgakovning barcha ishlarida suratga olingan. Ammo yozuvchining o'zi tibbiy faoliyati va bog'liq bo'lgan tajribalar namoyish etiladigan ishlarga alohida qiziqish uyg'otadi va bu birinchi navbatda, "yosh shifokorning eslatmalari" va "morfinning eslatmalari". Ushbu asarlarda bemorga shifokor bilan bog'lanish, amaliyot amaliyoti, kasallik, azob-uqubatlar, qo'rquv va yordamchi elementi bilan aloqa qilishning ko'p yo'nalishi, ko'p tarmoqli. aholining. "

3.2 Siz, doktor, shuning uchun materiallar

"Yosh shifokorning yozuvi" - hikoyalardan iborat tsikl va.

DA"Yosh shifokorning eslatmalari" Bulakovning tibbiy faoliyatning tibbiy faoliyatini Nikolskoye Smolensk viloyati qishloq kasalxonasida ishlashi davomida o'z ishini aks ettirdi. Airlab olingan operatsiyalarning ko'pi ishda aks ettirildi: "Burashning suvga cho'mishi"), traxotomiya ("Steel tomo") va boshqasi.

Hikoya qahramon Vladimir Mixailovich Bogadard - Kechagi talaba, kecha Gorelovo qishlog'iga tushgan yigirma yoshli shifokor. Bu erda u vahima boshlaydi: "Men nima qilaman? Bu men nima kerak? Bu saytni rad etishim kerak edi." Ammo hech qanday yo'l yo'q, u faqat jarroh, ushbu tajribada oliy ma'lumotli odam.

Yosh shifokor qulay bo'lish uchun vaqt yo'q edi, stakanni ko'proq vakillik qilish va tajribali ko'rinishga ega bo'lish uchun, mehnat tadbirlari qanday boshlanganini ko'rish uchun. Va darhol amputatsiya. Har kim sarosimaga tushib, qizning tezkor o'limini, ammo uni ham, yigitni azoblash uchun, ammo yigitni o'ldirish uchun o'limni talab qildi. Yaxshiyamki, boshqa birovning boshqa birovda yashagan: "Kamfar". U uchun faqat "g'ayrioddiy vaziyat tomonidan tanlangan" aql-idrokka ishladi. Va bu erda jarrohning operatsiyalar bo'yicha iste'dod, jasorat va ishonchni anglash uchun ko'zoynaklar yo'q. "Va hammada - va Demyan Lukich va Pelaji Ivanovna bor - u ko'zlarida hurmat va ajablanib ko'rdi."

G'alati mutlaqo g'ayrioddiy atmosferada, uni uning ichki tuyg'ularini, uning tibbiyot vijdoni aytib berishini aytdi. Tibbiy qarz - bu uning bemorga bo'lgan munosabatini belgilaydi. U ularga chinakam tuyg'u bilan qaradi. U azob-uqubat odamni chuqur xafa qiladi va unga nima bo'lishidan qat'i nazar, unga yordam berishni xohlaydi. Kichkina chiplar ("Steel tomoq") va to'pga tushib qolgan bir ayol va kasalxonaga etib bormagan va butalardagi daryoda daryoni va ahmoqona ishlagan bir ayol ayollar tushunarsiz so'zlarda kasalliklari haqida gapirishadi ("Yo'qolmayotgan ko'z").

Yosh shifokorning xatolarini tan olish qanchalik qiyinligi haqida aytishdan qo'rqmaydi. O'z-o'zini tahlil qilish va samimiy tavba va vijdondan afsuslanish. Yo'qolgan ko'z tsiklining oxirgi hikoyasidagi fikrlar faqat haqiqiy shifokor faqat "Hech qachon uxlamang, men meni ajablantirmayman, men meni ajablantirmayman. EMAS. Va yil yana bir yil o'tdi va bu avvalgidek ... shuning uchun siz ishontirishingiz kerak.

Hayotda, Mixail Bulgakov keskin kuzatib, tez va jasur, u ajoyib xotiraga ega edi. Bu fazilatlar buni yaxshi shifokor sifatida aniqlaydi, ular unga tibbiy faoliyatida yordam berishdi. U tashxisni tezda qo'ydi, darhol kasallikning o'ziga xos xususiyatlarini qanday ushlab turishini bilardi; Kamdan-kam hollarda xato bo'lib qoldi. Jasorat unga qiyin operatsiyalar to'g'risida qaror qabul qildi. Shunday qilib, hikoyalarda haqiqatni idealizatsiya qilish mumkin emas va bu erda hech qanday bezaksiz qattiq rustik haqiqat beriladi.

"Yosh shifokorning eslatmalari" "Doktorning qaydlari" (1901) Vikens Viksentyevich Versabayevga qaratildi. Veresarevskiydan boshqa yosh doktorin. U "shifokorning notasi" qahramonidan farqli o'laroq, amalda muvaffaqiyatsizlikni bilmaydi.
"Shifokorning eslatmalari", - "Yagona yo'l", biz faqat bitta katta bo'lmagan, faqat taqdirimizning kichik bir qismi, bu faqat taqdirda faqat taqdirda va bu butunlay ko'ra olamiz shaxsiy taqdirimiz va muvaffaqiyatimiz. " Muallif uchun va "yosh shifokorning eslatmalari" ning asosiy xususiyati uchun o'zining professional muvaffaqiyatlari muhim va u shifokorlar va shifokorlar bilan birlikda deb o'ylaydi.

3.3 Baxt - sog'liq kabi: ravshan bo'lganida, siz buni sezmaysiz

1917 yil 20-sentyabrdan 1918 yilgacha Mixail Bulakov o'sha davrni bir xil Smolenskiy viloyatida xizmat qilishda davom etdi, bu davrda asosiy qismi doktor politovaning kundaligi. Nikolskiydagi ish tajribasi bilan bog'liq.

Hikoya "yosh shifokorning e'tiborini" davom ettirish sifatida ko'rib chiqish mumkin, ammo shu bilan birga u o'ziga xos tayoq va axloqiy ma'noga ega. Bosh qahramon, barcha bir xil doktor Bomgarard, do'stimizdan doktor Polyakova universitetiga yordam so'rab murojaat qiladi. O'sha paytda yigirma yarim yillik bolalar shifokori borishga qaror qildi, ammo kechasi u dahshatli yangiliklarga olib keldi: "Doktor." va deyarli Jakr Sak Upxoz o'zini otib o'ldirdi.

Keyin u "Qora elimdagi umumiy daftar" dagi "qora rangdagi umumiy daftar" dagi o'z joniga qasd qilish kasalligi tarixiga amal qiladi va Banggard tomonidan uzatiladi. Shunisi qiziqki, ularning Bulgakovning asarlarining aksariyati aniq birlashtirilgan yopishqoq daftarlarda aniq yozgan, ammo boshqa rangda yozgan. O'nlab noutbuklar "Magistr va Margarita", "Maroliering", "Demo De De De Moliye", "Odam va Momod", "Kabala SVYATOSH", "Kabala Svyatosh", "Kabala SVYATOSH" sporti. Eng tez-tez, daftar nafaqat ish matnini, balki unga tegishli materiallarni o'z ichiga oladi (ekstraktlar, eskizlar, bibiralar, chizmalar, sxemalar, jadvallar).

Lakaryo Polkovadagi morfinning ta'siri batafsil: "Birinchi daqiqada: bu teginish juda yoqadi. Ikkinchi daqiqada u birdan qoshiq ostidagi sovuq to'lqinni uzatadi<…> Bu inson ruhiy kuchining eng yuqori nuqtasi "va hokazolar." Ikkilamchi orzular "," Ikkilamchi orzular "- bu harakatlarning barchasi - morfinani tan olish Polesov birinchi in'ektsiyadan atigi ikki oy o'tgach keladi Ammo bu shifokorni saqlamaydi, kasallik qahramonni boshi bilan singdiradi. Bir yildan keyin, bir necha daqiqadan so'ng uyni chayqash sharmanda. Bunday - yo'q, mumkin emas. Menda dori bor<…> Men hech kimga biron bir narsadan qarzdor emasman. Men faqat o'zimni buzdim. Va Anna va Anna.

"Morphi" - bu avtobiografik hikoya, yozuvchining o'zi kasalligining hikoyasi. Unda aytilishicha, Bulgakovning o'zi ayyor va dahshatli kasallik ustidan g'alaba qozongan. Bulardan biri allaqachon eng taniqli shaxslarga kiritilishi mumkin, uni engib o'tish qobiliyatiga ega bo'lishi mumkin. Yozuvchi buni eng yaqin qarindoshlaridan ko'ra aniqroq tushundi, u yashirinish kerak bo'lmagan narsalarni yashirishning biron bir usulini qidirdi. "Morphfi" nashriga qaror qabul qilish, Bulgakov juda mas'uliyatli qadam qo'ydi. Mixail Bulakov o'zi haqida o'ylamagan (u o'zini o'zi ustidan g'alaba qozongan), ammo zaharni tatib ko'rishga qaratilgan va dahshatli kasallikni engishga qodir bo'lmagan baxtsizlar haqida o'yladi. U o'z hikoyasini ishqa chalinadiganlarga ogohlantirishga intildi.

Shuni ta'kidlash kerakki, Bulakov o'z xohish-istaklari bilan emas, balki fojiali vaziyatlarni kuzatish orqali morfinga aylandi, ammo fojiali vaziyatlarni kuzatish orqali, u yosh shifokorni o'layotgan bolaga saqlab qoldi. Shunday qilib, T.Pappa yozuvchining birinchi xotini: "Nikolskiyda yashaganimizda, difterit bilan bir bolani olib keldi. Shu bilan birga u va u bilan nimadir bor edi. Keyin u o'zining dahshatli qichqini bilan tanishtirishga qaror qildi. U uzoq vaqtni to'xtata olmadi va uni morflini olib kelishini so'radi. Qabul qilinganidan keyin Morfi, u uchun osonlashdi va u qichqiriqni takrorlashdan qo'rqib, in'ektsiya takrorlashni so'radi. Shunday qilib, u morfinga ko'nikib ketdi ... ".

Temirlangan haqiqat tufayli "Morphi" ning hikoyasi hali rossiyalik adabiyotda bo'lmagan tashqi kuchning bunday vazifasini bajaradi.

3.4 Ilm hali ham hayvonlarga hayvonlarni qanday to'lashni bilmaydi

Bir nafasda, uch oy davomida (1925 yil yanvar-mart), "Itning qalbi" hikoyasini yozdi. Bu eshitilmagan, jasur, jasur. Ushbu voqea ko'pchilik va aniq muallifning g'oyasi bilan ajralib turadi: Rossiyada amalga oshirilgan inqilob jamiyatning tabiiy-iqtisodiy va ma'naviy rivojlanishining natijasidir, ammo mas'uliyatsiz va erta tajriba natijasidir; oldingi holatga qaytish talab etiladi.

Ushbu g'oya taqlid qilib, noqulay, xushmuomalali pSAning ahamiyatsiz va tajovuzkor insonga o'xshash mavjudotga aylanishi. "It Yurak", kasb bo'yicha shifokor va jarroh "insonni yaxshilash" nomidan ko'p vaqt esda tutilgan vaqtning ilmiy jurnallarini o'qigani aniq ekanligi aniq edi. zoti ".

Bosh qahramonning prototipi - eski maktab professori - Moskva doktor-ginekolog Nikolay Mixailovich Pokrovskiyga ma'lum bo'lgan Mixail Bultakov sifatida xizmat qildi. Yozuvchining birinchi xotini Tatyana Nikolaevna Lappa: «Men har doim bir xil g'azablana boshladim - men har doim biron bir narsa bilan kurashdim, mo'ylov bir xil lush edi. Umuman olganda, U juda zo'r edi. U bir marta, Doberman Pincher edi. Ammo Bulgakovskiyning jahldor professor haqiqiy prototipni juda uzoq qoldirdi.

Professor Predevzenskiy tomonidan ishlab chiqarilgan birinchi taassurot. U Moskvadan tashqarida ma'lum bo'lgan yaxshi shifokor: "Siz nafaqat Moskvada va London va Oksfordda! - Bormentalni tan oladi. Bu tasodifiy odamlar shifokorga juda ko'p narsa kelib, hayrat bilan aytishadi: "Siz sehrgar va sehrgarsiz, professor!" Kuzatishi uning olijanobini keltirib chiqaradi, chunki hikoyaning boshida, ishlar: Predrojazenskiy ko'cha kaltaklangan jurnalidan turib oladi. Ha, va unga qarshi bo'lgan, folbin rus tilidagi ziyolilar vakili, proletariat bilan yangi hokimiyatlarning harakatlari so'nggi rolni emas. Uning bayonotlari - Rossiyada yangi davlat tizimi, "Spaa-C! Tirayotgan joyda yashashning yagona usuli. Terror barcha rivojlanish darajasida hech narsa qila olmaydi Bu turmadi ". Va inson va predrazahskiyning professional fazilatlari (shuningdek, qarzdor yordamchisi), ammo hamdardlik keltirib chiqarmaydi.

Ammo begunoh yoki sharafli professorlarni chinakam ijobiy qahramonlarga, universal oqim, universal oqim va yangi hayotning xojasi, bu Bulgakovning keyingi o'yinidan so'zlarni eshitishga arziydi " Odam Ato va Momo Havo: \u200b\u200b«Toza professorlar haqida:« Eskilar har qanday fikrga befarq, shuning uchun uy bekasi o'z vaqtida kofe bo'ladi ... men g'oyalardan qo'rqaman! Ularning har biri O'z-o'zidan yaxshi, lekin faqat eski odamlar bo'lguncha professor uni texnik jihatdan qo'llamaydi.. ".

Birinchi diplom juda tez aniqlandi - bu Korestolubiya. Predobrazenskiy, odamlar azob-uqubatlariga ko'nikish uchun qo'shnilar uchun ishlaydigan fidokorona shifokorlarga o'xshamaydi. Preobrajskiy pul uchun yoki ilmiy obro'ga ega va nufuzi uchun ishlaydi. "U mitinglarga pul topishi, birinchi darajali deligga ega bo'lishi mumkin. Biroq, u va shuning uchun tovuqlar tezda emas.

Kitobning barcha sahifalarida siz professorning boshqa salbiy xususiyatlarini - xizmatkorning shafqatsiz va o'tkir nogironligini kuzatishingiz mumkin. Bu, albatta, ramzi, "janob" ning mustabid tomoni, uning ziyoliga tegishli bo'lmagan odamlarga beparvo munosabatini ko'rsatadi. Haqiqiy Preobrrazhenskiy bu sizga bu chiziqda ko'zingizni yumib olishga majbur qiladi.

Uning muhim vitsechisi - bu uning kulgisi. Bu uyning boshqa aholisidan ajralish istagida o'zini namoyon qiladi ("Men yolg'iz yashayman va etti xonada yashayman va sakkizinchi o'rinni egallashni istayman<…> Mening kvartiram bo'sh va suhbat tugashi bilan, u nufuzli shaxslarga qo'ng'iroq qilishni boshlaganda, u erda ham, go'zal stol, qayerda va sodiq va akne Va ikra va uning iborasi: "... ... sovuq atıştırmalıklar va sho'rva faqat bolsheviklar uy egalari tomonidan g'azablanmaydi"?

Ammo menimcha, professor shafqatsiz va beparvolik, salqin emas, bu jarroh, balki g'ayriinsoniy bo'lishi kerak. U ko'chadan nafaqat PSU, balki u o'rgangan eng sevimli kishiga ham operatsiya qilishga qaror qilindi. Va u itning o'lishi mumkinligiga, hatto deyarli ishonarli darajada ishonadi. "Agar u erda qonli bo'lishni boshlasak, biz vaqt yo'qotamiz va it yo'qotamiz. Biroq, u uchun hech qanday imkoniyat yo'q, buning uchun hech qanday imkoniyat yo'q.<…> Bu erda, la'nati. Yurak emas. Xo'sh, hali ham o'ladi. "

Hikoya nima tugaydi? "Yaratgan", tabiatning o'zida o'zgarish va hayotni takrorlashga intilib, uni bo'yniga o'tirgan va allaqachon baxtsiz professorning hayotini odatiy sovet do'zaxiga aylantirgan. Va u o'zining tinch xotirjamligini oldini olgani uchun, u tomonidan yaratilgan odamni fidokor o'ldiradi. "Sobiq hukmronlik va baquvvat Filipp Fippiopovich o'tgan haftada juda tiklandi" (teskari operatsiyadan keyin).

Mixail Bulgakov to'pda operatsiya sahnasida Rossiyada eksperimshoh talqin qilingan - noma'lum natijasi bo'lgan operatsiya. U birinchilardan birortasida, masalan, odamlar ma'lum bir siyosiy guruh manfaatlariga mos keladigan zo'ravonlik vositasi sifatida osonlikcha ishlatilishi mumkinligini birinchilardan biri edi.

Sotsialistik hayotning deformatsiyalari va "yangi" inson psixologiyasi, "eski" ijobiy qadriyatlari, "eski madaniyat, halollik", tiniqlik bilan kurashmoqda. To'pning hikoyasi, yarim asr tsenzuraga qaramay, yarim yillikda adabiyotimizda sakson yil yashadi va uning rivojlanishiga yashirin ta'sir ko'rsatdi. Xo'sh, bu Bulakovning ravshan voqea emas, bu bugungi kunda kino, teatr va televidenie mulki bo'ldi, u noqulay badiiylik va insonni chuqur ijodiy anglash.

3.5 Bulgakov doktorini qanday ko'radi

Mixail Bulgakov yigirmanchi asrning eng yirik provuzichilaridan biri bo'lib, u jahon adabiyotiga hissa qo'shgan va shu bilan birga o'z hayotini ko'plab bemorlarga saqlagan ajoyib shifokor. Tibbiyotni bilish va Bolakovning tibbiy ishini maxsus shaklda olib borgan holda, u o'z asarlarida shifokorlar tasvirlangan.

Uning shifokorlari bir-birlaridan farq qiladi, ehtimol, ehtimol ko'p umumiy xususiyatlarga ega. Qahramon shifokori bu yaqinda institutni tugatgan yosh mutaxassis yoki amaliyotga ega bo'lgan taniqli professor. Birinchisi, kar qo'zg'alishiga qarshi chiqdi va darhol vahima boshlanadi, chunki men o'z bilimiga ishonchni bilmay, men faqat operatsiyalar uchun kuzataman. Ammo shu bilan birga, yosh shifokorni bilish chiroyli va qo'llari barcha zarur ishlarni bajaradi. Ikkinchi vrachning ikkinchi turi - uzoq davom etmoqda, ishlamoqda, eksperimentlar, u iqtidorli va o'ziga ishonadi. Shifokorlar Bulgakov atrofdagilarga nisbatan hurmatga sazovor bo'lishadi, mehnatlari tufayli, mehnat qilishlari uchun, ular hayotni emas, balki ishonchdan zavqlanishadi.

Bulgakovskiye shifokorlari hech qachon o'zlarining bemorining sirini hech qachon aniqlab bo'lmaydi, ularda yaxshi rivojlangan tibbiy vijdon va o'z navbatida, shuningdek, agar u ishni talab qilsa, haqiqat printsiplardan ham orqaga chekinishi mumkin. Ha, ular uning dori-darmonlari va dorini o'z ahamiyatini va zarurligini tushunganlarida juda sodiqdirlar. Tibbiyot o'zi bilan uchrashadi: yozuvchi tomonidan yaratilgan shifokorlar deyarli yanglish emas va ular tasodifan bevaqt bilan tanish emas.

Bulg'aovskiy shifokori biron bir narsani bilmasa, u umidsizlikka tushmaydi, har kuni yosh shifokorlar orasida yosh shifokorlar o'rtasida boshlangan va professor-o'qituvchilar bu erda to'xtamaydilar - ular tajribadan o'tishadi.

Mening fikrimcha, muallif o'zining asarlarida yosh shifokorlarga uzoq vaqtdan beri uzoq vaqtdan beri uzoq vaqt mutaxassislarga qaraganda yosh shifokorlarga hamdard yordam beradi. Bu shuningdek, o'zining tarjimai hollari bilan bog'liqligi haqida gap boradi, ammo uning ko'plab qahramonlari o'zlarining prototiplarini haqiqiy hayotda topadilar, ammo u o'zlarini so'nggi talabalarga beradi. Nima uchun? Ular faqat tibbiyot dunyosiga kirganliklari sababli, ular taniqli va befarq, ular noroft, dahshatli sharoitlarda ishlaydilar: bemorga yordam berishadi. O'chirish va undan katta, Bulakovning shifokorlari juda ko'p yomon fazilatlarga ega, ular to'liq ta'mda yashaydilar va o'zlari uchun o'zlari uchun ko'proq ish qilishadi. Shuning uchun ularning tasvirlari tez-tez sertifikat bo'lib, ularning ajoyib tajribalari xavfli va muvaffaqiyatsiz bo'ladi. Ushbu yozuvchi fan va axloqsizlik sinflari nomuvofiq narsa ekanligi, shifokor toza va fikrlarida bo'lishi kerakligini ta'kidlaydi.

Haqiqiy rassom sifatida, Bulakov operatsiyalarni kichik tafsilotlarni tavsiflaydi, haqiqiy shifokor sifatida aqlli tafsilotlarni olib tashlaydi. O'quvchi tom ma'noda hamma narsani ko'radi, bemorning hidini va nafas olishini eshitadi, bu jarrohning keskinlik va kontsentratsiyasini his qiladi.

Yozuvchi referatsiyani tasvirlagan adabiyotlarni olib, umr bo'yi o'tmishda o'tmishda amalga oshirilayotgan autisiy qahramonlarni tasvirlab bermadi. Boshqa adabiyot muammosi atrofidagi yagona markaz edi. Va usta ishlarining haqiqiy insonparvarligi bizga yaqinroq bo'ladi.

Satiri, fan yozuvchisi, psixolog, g'ayrioddiy go'zal tilning ustasi, gumandiy faylasuf, Bulgakov fikrlovchi kitobxonlar orasida juda mashhur. U bizga azob chekish va tashvishlanish, jirkanish, ishonish va kutish, ya'ni o'zini va yashashni o'rgatadi.

Yopish konferentsiyasi

"Hatto oddiy o'rta odam bo'lish, shifokor

o'zining kasbiy fazilati bilan ko'proq narsa

yaxshi va boshqa odamlarga nisbatan fidokorlikni namoyon etadi. "

V. V. Veresev

Adabiyot va tibbiyot shifokor yozuvchilarining, Lermontovda bo'lgan she'rlar va proza \u200b\u200bsingari, Lermontt bilan bog'liq bo'lgan asarlarda ko'pchilik va olov Pushkin bilan uchrashdi. Bu juda cheklangan tuyulgan tuyuladi, ammo ular rus adabiyotining zich idishga to'g'ri keladi.

Haqiqatan ham iqtidorli fikr va til ustalari, A.P., A.P. boshqasida shifokorlar haqida gapirib berishdi Chexov, V.A. Veresaev va ma Bulgakov. Ushbu yozuvchilarga professional shifokorlar bo'lgan, ulardan yuqori tibbiy ma'lumot bor edi. Bu ularga odamning psixologiyasi va ruhiy holatini o'rganishga yordam bergan dorilar, ularning qahramonlarining kelajagining hayotini his qilishlariga yordam berdi. Faqat yozuvchilar shifokorlar doktor qahramoni tomon yo'nalishga qarashlari mumkin.

Ushbu yozuvchilarning har biri o'z yo'lida, shifokorlarning "dunyosi" ni tasvirlab, bu kasbni tushunishdi.

Chexov o'z-o'zini portret yaratmadi, u shunchaki yaratilgan xarakterga qo'ydi. U qahramonning ichki shtatiga, uning tashqi dunyo bilan kurashish va vaqtinchalik qarama-qarshilikka katta e'tibor qaratdi. Chexov doktor - bu mehribon, oddiy odam, mehnatsevar va sezgir, ammo bir vaqtning o'zida engil va yumshoq, shuning uchun ko'pincha atrofdagi holatlar tez-tez g'alaba qozongan. Chexov uslubi haqiqiy, qisqa, ammo shu bilan birga ruhiy holat va kasalliklarning klinik tavsifi, aqlli mazmuni, tushunarli, ammo quruq til emas.

Zemskiy shifokorlar galereyasi uning fe'lisi asarlarini odamlar va dehqonchilik massalari haqidagi fikrlarga yaqin bo'lgan asarlarini olib kelishdi. Shifokorlardagi ishlarning markazida yozuvchining o'zi boshlangan, muallifning fikrlari va his-tuyg'ulari juda aniq kuzatilgan. Veresaev tomonidan yaratilgan shifokor - bu eng chuqur mutafakkir, ishchi, fidokorona va beparvolik bilan Xizmatkori butun dunyo haqida o'ylagan. Uning shifokorlari qoqilib ketadi, lekin borishda davom etib, jamiyatga baraka berish uchun o'z ishiga ishonishda davom etmoqdalar, chunki ularda tinch fuqarolik tuyg'usi bor. Haqiqiy kuzatuvchi va sevimli, Versaevning rivojlanayotgan makoni yo'q edi, ammo yozuvchining o'z fikrlari bilan birlashadigan qahramonlarning chuqur aks ettirilishi.

Bulgakov barcha qahramonlarning markaziy joyi shifokorning suratini egallaydi. Uning yosh shifokorlari yozuvchining o'zi taqdirini takrorlaydilar va tajribali mutaxassislar mamlakatda sodir bo'layotgan voqealarning satirik parodiyidir. Bulg'aovskiy shifokor albatta iqtidorli va omadli, u doimiy ravishda u bilan kurashmoqda, u nomaqbul, qo'rquvdan oldin. Uning shifokorini sinab ko'rishdan qo'rqmaydi, tajriba qo'yish uchun yangi narsalarni oching. Ularning jasadlari va insonparvarligi uchun (Bulgakov shifokorlarining xati) ularni mukofotlash uchun. Bolakov haqiqat va badiiyona va jonli til va tibbiy atamalar, ijobiy va salbiy qahramonlar.

Agar siz yozuvchilar bizga aytadigan shifokorlarning barcha eng yaxshi fazilatlarini birlashtirishga harakat qilsangiz, shifokorning mukammal surati, shifokorning mukammal surati, unga hayotingizga ishonishdan qo'rqmaymiz. Bu insonning to'siqlardan qo'rqmaydigan va noma'lum shaxs, kim noma'lum shaxsdir.

Bugungi kunda ishimiz tufayli hammamiz yozuvchilar hayotidan juda ko'p qiziqarli faktlarni bilib oldik, ilgari noma'lum bo'lgan ishlarni uchratdim va ilgari o'qib chiqqan ishlarni uchratdim. Ish juda qiziqarli, yozuvchilar va ularning qahramonlarining taqdiri haqida chuqur o'ylash, har bir shifokorning yozuvchisining o'ziga xos uslubini topdi. Shuningdek, bu dori bizga bunday yaxshi mutafakkirlarni taqdim etdi va adabiyot ulardan haqiqiy ijodkorlar qildi.

Ishlatilgan materiallar

    Gitovich N.I. Hayot va ijodning ijodi A.P.Hexov. 1955 yil.

    Gromov M.P. Chexov haqida kitob. M., 1989 yil.

  1. Anikin A. Rus mumtozlari shifokorining surati

  2. http://apchexov.ru/oks.

  3. http://az.lib.ru/w/wereSewew_w.

  4. Boyqushlar. Entsiklopediya, 1989 yil - bir qator biografik lug'atlar.

    5. Foxt - Bobushkin Yu. Ijod haqida V. V. Veresaev // Kirish maqolasi.

    Har qanday dars uchun materialni toping,