Suv frazeologik ma'noda qorong'i. Daladagi quyuq suv - bu nimani anglatadi

17 To'fon er yuzida qirq kun (va qirq kecha) davom etdi, suv ko'payib, kemani yuqoriga ko'tardi. suv er yuzida kuchayib, ko'payib ketdi va kema suv yuzida suzdi. 19. Va er yuzidagi suv juda ko'paydi

  Dalada quyuq suv

Til kliklarini o'rganish
  maktab darsida

Ko'pincha, maktabda o'qish uchun eng oddiy mavzular va tushunchalar muayyan qiyinchiliklarga duch kelganday tuyuladi. Bu, masalan, rus tiliga juda boy bo'lgan maqollar, maqollar va til kliklarini o'rganish bilan bog'liq.

Bir qarashda, bu erda hech qanday murakkab narsa yo'qdek tuyuladi, lekin adabiyotning ushbu sohasi qanchalik qiyinligini tushunish uchun biron bir maxsus ish bilan tanishib chiqing. Hech bo'lmaganda, ta'riflarning o'zlaridan boshlang. Maqol deb nimaga aytiladi, maqola nima va barqaror ibora nima?

Jiddiy adabiyotlarda ushbu til birliklarini o'rganish uchun tarkibiy tahlil usullari qo'llaniladi va tipologik tadqiqotlar olib boriladi. Bularning barchasi, shubhasiz, hozirgacha faqat bilim asoslarini o'qitishi kerak bo'lgan talabalar uchun qiyinchiliklarni yanada kuchaytiradi.

Va shuning uchun talabalar mustaqil ravishda muayyan badiiy birliklarning qanday ishlashini aniqlashga harakat qilishlari uchun ushbu murakkab mavzuni bag'ishlagan darsni maxsus tarzda viktorina printsipiga binoan tuzish maqsadga muvofiqdir.

Dars uch qismga bo'lingan. Kirish qismida biz o'quvchilarga entsiklopedik adabiy lug'atda keltirilgan maqol va maqollarning ta'riflarini taklif qilamiz.

"Maqol qisqa, ritmik tarzda tashkil etilgan, nutqqa o'xshash majoziy xalq diktasidir. Majoziy ma'noda - o'xshashlik printsipi bo'yicha - o'zining tom ma'nodagi ma'nosida ishlatiladi ... maqolda xalq tajribasining ba'zi qirralari aforizm bilan ixchamlashtirilgan ifodalangan; bayon mavzusi maqolda bayon etilgan umume'tirof etilgan haqiqat nuqtai nazaridan ko'rib chiqiladi. ”

"Maqol hayotning har qanday hodisasini aniq belgilaydigan va baholaydigan majoziy ifodadir. Hikmatlar ko'pincha metafora, taqqoslash, giperbola, idiomatik ifoda, paradoksga asoslangan. Maqoldan farqli o'laroq, maqol har doim bir martalik bo'lib, har doim hukmning bir qismidir va odatda umumlashtiruvchi o'rgatuvchi ma'noga ega emas. ”

Mavzu haqida dastlabki ma'lumotga ega bo'lganingizdan so'ng, siz darsning ikkinchi, asosiy qismiga o'tishingiz kerak. O'qituvchi sinfda boshqa tillardan maqollar, maqollar va tillarni qisqartirishni taklif qiladi va talabalar, o'z navbatida, ular uchun rus tilidagi ekvivalentlarini tanlashlari kerak. Darhol sinfni ogohlantiring, avval tashqi shaklga emas, balki iboralarning mohiyatiga e'tibor berishingiz kerak, tegishli "taxmin" ni tanlash osonroq. (Ammo, ish tugagandan so'ng, biz o'quvchilarga savollarga javob berishni so'raymiz: maqol, maqol va iboralar bir-biridan qanday farq qiladi?)

  O'yin uchun materiallar:

Xorijiy maqollar va maqollar
  va ularning rus hamkasblari

1. Yuradigan dasht o'tadi (Fin).
  Yo'lni piyoda bosib o'tadi

2. Kamchiliksiz odam yo'q (turkcha).
  To'rt oyoqli ot va u qoqiladi.

3. Kim suv kiysa, ko'zani buzadi (turkcha).
  U adashmaydi, hech narsa qilmaydi.

4. Va shohlar adashdilar (Vetnam).
  Har bir adaçayı uchun juda oddiy.

5. Hamma joyda qobig'i bo'lgan non (Litva).
  Tikanlarsiz atirgullar yo'q.

6. Yangi ko'zada suv sovuq (Forscha).
  Yangi supurgi tozaligi tozalandi.

7. Agar mushukning qanoti bo'lsa, chumchuqlar yashamagan bo'lar edi (Lezgi).
  Xudo shiddatli sigirga shoxlarni bermaydi.

8. Sho'rvaga oshiqqan osh (Udmurtiya) kiradi.
  Shoshiling - siz odamlarni kuldirasiz.

9. Mushukni pishloqni yeyish uchun hech narsa yo'q (frantsuz).
  Jangdan keyin ular mushtlarini silkitmaydilar.

10. Yolg'on gapirganda, siz uxlayapsiz (Gagauz).
  Atrofga kelganda, u javob beradi.

Men ajdaho tortdim, ammo u qurt chiqdi (Vetnam).
  U chumchuqdan o'q uzdi va kranga tushib ketdi.

12. Dengizda qora tanlilar ko'p, ammo ularning hammasi ham muhrlar emas (fin).
  Hamma narsa oltin emas.

13. Xotin va eri - tayoqchalarga o'xshash: har doim er-xotin (Vetnam).
  Er va xotin bir shaytondir.

14. Agar bitta pechkada ikkita oshpaz shovqin qilsa, tushlik yonadi (Ossuriya).
  Etti enaganing ko'zlari yo'q bolasi bor.

15. Ajratish - sevgining o'limi (frantsuz).
  Ko'zdan, ongdan.

16. Oshxona stolidagi baliq kabi jang qiling (Vetnam).
  Muzdagi baliq kabi jang qiling.

17. Lord sifatida mast (ingliz tilida).
  Ichagida mast.

18. Cho'chqalar uchganda (ingliz tilida).
  Payshanba kuni yomg'irdan keyin.

19. Echki og'zida - o't shirin (Forscha).
  Do'stning ta'mi va rangi emas.

20. Olingan sirka va'da qilingan halva (Fors) dan yaxshiroqdir.
  Osmondagi turnadan ko'ra qo'lda titr yaxshiroq.

21. Agar mening ammamning soqoli bo'lsa, u mening amakim (fors) edi.
  Agar og'izda qo'ziqorin o'sayotgan bo'lsa edi.

Darsning yakuniy qismida talabalar taqdim etilgan materiallar haqida o'z fikrlarini bildiradilar, rus tilidagi muhitda maqol va maqollarning qanday ishlashi bo'yicha o'z fikrlari bilan o'rtoqlashadilar.

O'qituvchi darsni umumlashtiradi, kerakli xulosalar chiqaradi. Aytgancha, rus tilidagi ko'plab maqol va iboralar boshqa tillarda deyarli tom ma'noda ekvivalentlariga ega ekanligini unutmaslik kerak.

O'qituvchi shuningdek, turli manbalar hisobidan taqqoslash uchun materialni kengaytirishi mumkin.Bu erda nafaqat maxsus lug'atlargina mos keladi, balki aforizmlar to'plami, shunchaki badiiy adabiyot ham mavjud.

Tomonidan parvoz
quyoshni yashirish
turli asrlarga o'xshab
baliq kabi
pastdagi ko'lda,
muqaddas fikrlar kabi
bulutlar.
Yuzlar, ko'rish va'dalari
shabada cho'tkasi bilan yozilgan
gretsiya, Misr,
Atlantis
odamlar bulutlarni yaxshi ko'rishardi.
Oq kiyim kiyish
uzoqdan uyga qaytish
ajoyib umidlarni saqlash
taqqoslash uchun bulutlar olingan.
Qor bilan oqlash
yomg'ir
soya jaziramasida paydo bo'ladi
Osmon va o'zgartirish -
bulutlar hamma yoqqa yordam berdi ...

Tabiatdagi suv aylanishini, bulutlarni ma'naviy va she'riy idrok etishning bunday tavsifi bizga Averky (Belov) ieromonk ieromonkini taklif etadi. Rostini aytsam, notiqlik nutqida men buni hech eshitganim yo'q, shuning uchun men Ota Averkining bulutlarga taalluqli she'ridan boshladim.

- She'r ajoyib. Frazeologizmning suvda qorong'i ekanligi, ochig'ini aytganda, men hayron qoldim: bizning buvilarimiz va buvilarimiz biz uchun noma'lum bo'lgan biron bir sir, hal qilinmagan narsa to'g'risida gapirishni xohlashganda buni aytishgan. Masalan, hattoki uy sharoitida, o'g'irlik yoki pora haqida gap ketganda va nima sodir bo'lganligi noma'lum bo'lib qolganda, ular shunday deyishlari mumkin edi: "Xo'sh, u erda nima bo'lgan ... Bilasizmi, suv qorong'i, biz bilmaymiz, tushunmaymiz". Bu juda chuqur ifodadir va uning ildizlari xalq nutqida va badiiy adabiyotda emas, balki Muqaddas Yozuvlarda mavjud.

Bu Zabur kitobining uchinchi katizmini ochadigan 17-sanosining kontekstida. Bu ibora to'g'ridan-to'g'ri Zaburda aytilganidek, Masihning Tug'ilgan kunini tasvirlab beradi. 17-sanoni Dovud Xudo uni barcha dushmanlari va Shoulning qo'lidan xalos qilganida yozgan. Dastlab, Dovudning aytishicha, muammo bor edi - ko'plab dushmanlar bostirib kirdi va Egamiz uning ovozini eshitdi va uni ulardan qutqardi. Va to'satdan, bu zaburlarni adabiy asar sifatida o'rgangan Bibliya olimlari eng qadimiy hisoblangan qo'shimchaga o'xshaydi. Agar ular aytayotganiday, bu Zabur Dovudning o'zi tomonidan yozilganligiga shubha qilish mumkin bo'lsa, unda Dovudning o'zi yoki uning zamondoshlari "bulutdagi quyuq suv" iborasini o'z ichiga olgan o'rta qism haqida yozilgan matnning qadimiyligiga shubha yo'q. Bu sanoning eng qadimiy qismidir.

Dovud Xudoga murojaat qilganini va Rabbiy O'zining Muqaddas Ma'badidan (ehtimol bu cherkov odamlariga ma'lum bo'lgan iborani) eshitib, uni qutqarganidan so'ng, fantastika manzarasi tasvirlangan, bu Hizqiyo payg'ambardan kelganga o'xshaydi - yaqinlashish to'g'risida. Xudoning er yuziga. Dovud shunday yozadi: «Er qo'zg'aldi, er titradi va tog'larning poydevori qo'zg'aldi va qimirladi, chunki Xudo unga g'azablandi. Tutunning tashqarisida Uning g'azabi bor, va Uning yuzidagi olov yoqib yuboriladi, U ko'mir yoqib yuboradi. Osmonga ham, pastga ham, oyoqlari ostiga ham zulmat tushing. Va Cherublarning orqa tomonida, yoz esa yozda shamolda. Qopqog'ingizni tmu ustiga qo'ying, uning qarorgohi yaqinida, suv bulutli havoda qorong'i. Uning oldida vasvasadan oziq-ovqat, do'l va olov bulutlari. Xudovand va Taoloning O'zi osmonga ovozini yuboradi ”(Zabur 17, 7–13).

Ushbu ta'rif bizga Eski Ahdda yomon ob-havo haqida - bo'ron, momaqaldiroq, ammo bo'ron, yomg'ir va Rabbiy Dovudga dushmanlarini engishda yordam berishi mumkinligi haqida tushuntirishga o'xshaydi. Bu juda yuzaki talqin, tasodifan professor Lopuxinning "Izohli Bibliya" si bilan cheklangan.

Agar biz muqaddas ota-bobolarimizga murojaat qilsak (xususan, Buyuk Afanasiyning “Zabur tafsirini” juda yaxshi ko'raman), bu so'zlarning siri bizga oshkor bo'ladi - bu erda bir qancha sir bor. IV asrning muqaddas otasi Buyuk rohib Afanasius bu so'zlarni izohlaydi va biz tushuntirilgan tog'lar, Masih kelguniga qadar mavjud bo'lgan soxta payg'ambarlar va soxta ta'limotlar, har xil gunohlarni sodir etgan, butparastlik va butparastlik zulmatida bo'lgan odamlardir. Rabbimiz odamlarning yovuzligidan g'azablandi va bu Uning erga kelishidan oldin sodir bo'ldi, deb aytadi Buyuk Afanasiy. O'zining ilohiy kelishini olovi bilan Rabbiy yana bir olovni yoqadi - ehtiroslar olovi, gunohlar.

Yuqorida aytib o'tganimizdek, ilohiy nur va ilohiy olov bir xil. Sodiq Gregori teologning ta'kidlashicha, kimdir uchun bu yorug'lik, boshqalari uchun esa Rabbimiz odamzod tomonidan topilganidek: olam yaxshi odamlar uchun barchani yoritadigan yorug'lik, yomonlik uchun gunoh qilganlar uchun esa, bir xil nur olovga aylanadi. Bu erda Xudodan bo'lgan odam qanday qilib olov erga tushib, hamma gunohlarni yoqib yuborganligi tasvirlangan. Rabbiyning kelishi xalq uchun sinov edi. Ya'ni, bu sizga nima bo'ladi? Yengil bo'ladi - va siz unga ergashasizmi? Yoki u sizning olovingizni yoqadigan, ehtiroslaringizni va tavba qilmaydigan gunohlarni olovga aylantiradimi?

"Osmonga ham, pastga ham sajda qiling": Masihning tug'ilishi - bu osmon bilan erning birligidir; Osmon erga egilib, Rabbiy tushdi. "... va uning oyog'i ostida qorong'ilik." Rus tilida qorong'ulik deb ataladigan zulmat - bu hech narsa bo'lmagan va Rabbiy hozir bo'lgan davlat. Muqaddas Otalar, astsetsiyalar, oqsoqollar, nafaqat qadimiy, balki zamonaviy ham aytadilar, agar siz Iso alayhissalomning ibodatiga jiddiy yondashsangiz, o'zingizni bo'sh his qiladigan vaqt keladi - hamma fikrlar ketadi. Axir, ibodat qilganimizda, fikrlarimiz chivin va chivinlarga o'xshaydi. Aytgancha, bu sizning ruhiy kasalligingizni aniqlash uchun ishlatilishi mumkin: agar biror kishi o'tmishidan pushaymon bo'lishni yaxshi ko'rsa, u ibodatda o'tmishdagi ba'zi fikrlarni, aloqalarni, ba'zida yoqimli, ammo ibodatdan chalg'itadigan narsalarni oladi. Agar kimdir o'z hayoti, kelajak haqida juda xavotirda bo'lsa, unda ular tez orada biron joyga qo'ng'iroq qilish yoki biror narsa qilish kerak degan fikrlarni o'ylashadi. Ammo muqaddas otalar, astsetiyalar, oqsoqollar qalbni ko'z yoshlari, tavba qilish, ibodat bilan tozalashganda - bu jiddiy ruhiy mashqlar, ular ibodatda hech qanday fikrga ega bo'lmagan holatga keladilar. Tinchlik bor va ular xuddi zulmatga emas, balki zulmatga tushadilar. Rus tilida, bu aniq qorong'ulik - bu erda hech narsa yo'q, Rabbiy bu jimlikda tushadi (lekin "qorong'ulik" emas, balki yomon narsa, shu jumladan rus tilida ham) ...

"Qopqog'ingizni tmu ustiga qo'ying, uning qarorgohi uning yaqinida ...". Buyuk Afanasiyning aytishicha, uning atrofi uning Muqaddas cherkovidir va bu erda havoriylarga ishora qiladi. "... havo bulutlar ichida qorong'i" - bularning barchasini biz boshdan kechirmaganmiz, tushunmaganmiz, ajoyib, bunga faqat ishonishimiz va minnatdor bo'lishimiz mumkin.

"Osmon bulutida qorong'i" degan iboraga qaytamiz. Nega aynan bulutlarning tasviri? Bizga hayot beradigan suvni keltiradigan bulutlar, bulutlarning tasviri ham Eski Ahdning timsolidir. Ammo hatto bulutlarda ham Muqaddas Ruh tez-tez tushib turardi. Biz bilamizki, U Tovur ustiga bulut ichida tushdi va bulut Sinayning tepasini qopladi. Buyuk Afanasiy havoriylar va payg'ambarlarning bulutlarini chaqirdi va ba'zida payg'ambarlarning ta'limoti biz uchun qorong'i, ammo Masihning kelishi bilan ular bizga ochib berishadi va biz ilgari tushunmagan ko'p so'zlarini tushuntirishadi. Ya'ni, avliyo bulutlar haqida juda xilma-xil tushunchalarni taklif qiladi.

Men bu iborani tasodifan taklif qilmagan edim. Men ushbu sanoni uch kun oldin o'qib chiqdim va "bulutlardagi suv" ni ko'rdim (bundan tashqari, yaqinda yomg'ir yog'di) va men negadir darrov Rabbiyning suvga cho'mishi haqida o'yladim, chunki Iordanning hayot baxsh etuvchi suvlari ham ajoyib timsoldir: Iordaniya emas. bu bulutlardan tushgan suvsiz yashaydi, yomg'ir suvi uni oziqlantiradi, aks holda u quriydi. U qishda juda to'kiladi va yozda kuchli quriydi. Bundan tashqari, garchi qorong'i bo'lsa ham, hayot baxsh etuvchi suvning timsoli. Darhaqiqat, biz cherkov madhiyalarida, suvga cho'mish marosimida va troariyalarda, Iordaniya suvlari abadiy hayotga oqadigan deb nomlanishini bilamiz va Rabbiy: "Men tirik suvning manbasiman".

Suv bizning mintaqamiz uchun mutlaqo tushunarli bo'lgan ramz bo'lib, sirli, sirli bo'lib, Muqaddas Yozuvlarda mutlaqo boshqacha ma'noga ega bo'ladi.

Yozilgan:
Yuliya Podzolova