Marija Antonovna rat i mir. "Moralna čistoća Marije Bolkonskaje" (prema romanu L.N.
Još jedna ženska slika koja mi je privukla pažnju u L.N. Tolstojeva "Rat i mir", pojavljuje se princeza Marija. Ova je junakinja toliko lijepa iznutra da njezin izgled nije važan. Oči joj ispuštaju takvu svjetlost da joj lice gubi ružnoću.
Marija iskreno vjeruje u Boga, vjeruje da samo On ima pravo oprostiti i smiliti se. Ona se grdi zbog neljubaznih misli, zbog neposluha ocu i pokušava u drugima vidjeti samo dobro. Ponosna je i zahvalna poput svog brata, ali ponos je ne vrijeđa, jer dobrota, sastavni dio njezine prirode, ovaj ponekad neugodan osjećaj ublažava drugima.
Po mom mišljenju, slika Marije Bolkonskaje slika je anđela čuvara. Štiti svakoga prema kome osjeća i najmanju odgovornost. Tolstoj vjeruje da takva osoba poput princeze Marije zaslužuje mnogo više od saveza s Anatolijem Kuraginom, koji nikada nije shvatio kakvo je blago izgubio; međutim, imao je sasvim druge moralne vrijednosti.
Živi s naivnim svjetonazorom crkvene legende, koji izaziva kritički stav princa Andreja i ne podudara se sa stavovima Pierrea Bezukhoija i samog Tolstoja. U vrijeme najboljeg stanja svog zdravlja i duha, odnosno prije krize svojih smrtnih korita, princ Andrija nije ozbiljno shvaćao Marijina vjerska učenja. Samo iz snishodljivosti prema svojoj sestri, uzima u obzir njezinu religioznost. Uzimajući joj križ na dan odlaska u vojsku, Andrej u šali napominje: "Ako ne povuče vrat za dva kilograma, onda ću vas usrećiti." U svojim teškim meditacijama na polju Borodino, Andrej sumnja u dogme crkve koje je ispovijedala princeza Marija osjećajući njihovu neuvjerljivost. “Otac je također gradio u Ćelavim brdima i mislio da je to njegovo mjesto, njegova zemlja, njegov zrak, njegovi ljudi, ali Napoleon je došao i nije znao za njegovo postojanje, poput psića s puta, gurnuo ga je i njegova ćelava brda su se srušila i sve njegov život. A princeza Marija kaže da je ovo test poslan odozgo. Čemu služi test kad nije i neće biti? Nikad više! Otišao je! Pa kome je ovo test? " Što se tiče odnosa prema samoj junakinji Tolstoja, treba uzeti u obzir i samo raspoloženje Marijine slike, što njezinu mističnost dovodi u vezu s teškim okolnostima njezinog osobnog života, što pak daje posebnu psihološku dubinu tipizaciji ovog lika. Roman nagovještava razloge Marijine religioznosti. Junakinja bi to mogla postati zbog teške duševne tjeskobe koja je pala na nju i nadahnula je idejom patnje i samopožrtvovanja. Marya je bila ružna, zabrinuta zbog toga i mučena je. Zbog svog izgleda morala je podnijeti poniženje, najstrašnije i najvrednije od njih bilo je ono koje je proživjela tijekom provodadžbine Anatola Kuragina s njom, kada je mladoženja noću dogovarao spoj sa svojom pratiteljicom Burienne.
Nije slučajno da je nakon ove scene princeza Marija svjesno tražila duhovno iscjeljenje u religioznim osjećajima. "Moj je poziv drugačiji, - pomislila je u sebi princeza Marija, - moj je poziv biti sretan s drugom srećom, srećom ljubavi i samopožrtvovanja."
Drugi razlog Marijine unutarnje patnje, koja ju je hranila mističnim raspoloženjima, bio je očev despotizam, koji ju je koštao suza i moralnog samobitka. Često je trpjela uvrede ove hirovite, svojevrsne i zle osobe. Kao rezultat toga, u njoj se stvorila osoba s idealom kršćanskog morala, ljubavi i samopožrtvovanja. Štoviše, za razliku od Pierrea, koji je vidio aktivnu vrlinu u iscjeljivanju čovječanstva od poroka, Marya se namjerno ograničava samo na osobno usavršavanje, kroz ljubav prema ljudima. Tako možete razumjeti riječi autorice: „Što joj je bilo stalo do pravde ili nepravde drugih ljudi. Morala je patiti i voljeti se, i to je učinila ".
U knjizi Rat i mir, autorica, diveći se hrabrosti i otpornosti ruskog naroda, hvali Ruskinje. Princeza Marya, koja se osjeća uvrijeđeno od same pomisli da će Francuzi biti na njenom imanju. Natasha, koja je spremna napustiti dom u onome što je bila, ali dati sve kočije za ranjenike. Ali autor se ne samo divi ženi. Tolstojev odnos prema ženama nije jednoznačan. U romanu naglašava da vanjska ljepota nije glavna stvar u čovjeku. Duhovni svijet i unutarnja ljepota znače mnogo više.
Uz pomoć niza ženskih likova u romanu "Rat i mir" pokušao sam pokazati značaj uloge lijepe polovice čovječanstva u društvu, kao i vrijednost jake obitelji u ratu 1812. godine. Marija Bolkonskaja jedna je od najboljih predstavnica plemstva i najsloženijih likova u epu.
Lev Nikolaevič daje junakinji karakterizaciju ružne žene, čiji je put do braka moguć samo njezinim podrijetlom i bogatstvom, ali obdaren iznimnim kvalitetama koje su u to vrijeme bile rijetke za društvo. Odanost i sposobnost žrtvovanja upečatljive su osobine djevojke.
Izgled i karakter
Autorica je pažljivo proučavala portrete i biografije heroja, uključujući Mariju Bolkonsku. Slika djevojčice temelji se na idejama Leva Nikolaeviča o vlastitoj majci Mariji Nikolajevni (rođ. Volkonskaya), koje se književnik nije sjećao. Priznao je da je u svojoj mašti stvorio njezinu duhovnu sliku. Junakinja izgleda bolesno: slabo tijelo, udubljeno lice.
"Jadna djevojka, ona je vraški ružna", mislio je o njoj Anatol Kuragin.
Da, i ona se ne razlikuje u gracioznosti - Lev Nikolajevič se nije umorio napominjući da je Marie imala težak neugodan hod. Jedini privlačni dio slike bile su tužne velike oči koje kao da su zračile dobrotom i toplinom.
Međutim, unutarnja ljepota skrivena je iza neuglednog izgleda. Tolstoj u Mari hvali odanost samoj sebi i duboke moralne principe, visoku naobrazbu i razboritost, odzivnost, bezgraničnu plemenitost, koja se očituje u svakom činu. Djevojčica je lišena lukavstva, razboritosti i koketnosti, svojstvenih većini mladih dama.
Stari princ Nikolaj Bolkonski odgojio je kćer Mari jednako strogo kao i sin Andrej. Teške pedagoške metode utjecale su na karakter djevojčice - odrastala je povučeno, skromno, čak i plaho. Međutim, iako se Marie boji domaćeg tiranina, ljubav prema ocu zadržava do kraja njegovih dana.
Junakinja nije prisustvovala balovima i društvenim zabavama u dnevnoj sobi madame Scherer, jer je njezin otac takvu zabavu smatrao glupom. Odsutnost bliskih prijatelja (društveni je krug bio ograničen na suputnicu Mademoiselle Bourier i njezinu prijateljicu Julie Karagina, s kojima je trajala samo stalna prepiska) kompenzirala je njezinu krajnju religioznost. Marijini česti gosti su "Božji narod", tj. lutalice i vjernici, zbog čega se roditelj i brat rugaju djevojci.
Marya shvaća da je priroda za njom žalila zbog ljepote i ne gaji iluzije o braku, iako se duboko u sebi nada da će pronaći žensku sreću i zasigurno će se zaljubiti niz prolaz. Marie Bolkonskaya dugo vidi smisao svog postojanja u odanosti ocu, ljubavi i brizi za brata i njegovog sina Nikolušku, ali sudbina je odredila drugačije, dajući djevojčici osobnu sreću.
Životni put
Na početku romana princeza Marija ima 20 godina. Rođena je i odrasla na obiteljskom imanju pod paskom strogog i despotskog oca koji je svakodnevnicu svoje kćeri isplanirao za nekoliko minuta, što uključuje duge satove algebre i geometrije. U prošlosti je utjecajni kraljevski plemić Nikolaj Andreevič, koji je bio prognan na imanje Lysye Gory, pretvorio je svoju kćer u službenicu. Najdraža zabava mu je dovesti Marie do suza, poniziti posljednjim riječima. Otac se ne libi ubaciti bilježnicu u nasljednicu ili ga nazvati budalom.
Marie je imala toplu i povjerljivu vezu sa svojim bratom. Nakon smrti njegove supruge, djevojčica bez problema preuzima odgovornost za odgoj svog nećaka.
Jednom, u svojoj prepisci s Julie Karagina, Marya saznaje da će se Vasilij Kuragin udvarati s njom, razuzdanim sinom. Junakinja uzima za dostojnu osobu. Nada u pronalazak ženske sreće budi se u njezinoj duši, snovi o obitelji i djeci zavladaju njezinim umom. Tolstoj poput suptilnog psihologa otkriva sve skrivene misli svoje voljene junakinje. Tako hrabre misli Marie se užasno prestraši, ali odluči se pokoriti Božjoj volji.
Međutim, otac je brzo prozreo sitnu i proračunatu prirodu mladoženja, pogotovo što je sam Anatole nehotice upropastio provodadžiju, započinjući koketiranje sa svojom družicom Marie. Naivna djevojka odlučila je, u ime sreće Francuskinje, koja se ludo zaljubila u svog dečka, oprostiti od jedine šanse za brak.
Očeva bolest oslobodila je Mariju Bolkonskaju od stalnog nadzora, a heroina je, uzevši Nikolushku, otišla u Moskvu. U glavnom gradu djevojku je mučila činjenica da se usudila neposlušati svećenika i iznenada je prema njemu osjetila beskrajnu ljubav i naklonost. Nakon smrti roditelja, Marie je namjeravala napustiti imanje, ali su je zarobili lokalni seljaci, koji je, u strahu od gubitka vlastite imovine, nisu pustili iz dvorišta. Iako je djevojka bila spremna podijeliti zalihu kruha izgladnjelim seljacima, pokazujući velikodušnost svoje duše.
Film Roberta Dornhelma, objavljen 2007. godine, s pravom se smatra upečatljivom filmskom adaptacijom. U stvaranju slike sudjelovalo je pet europskih zemalja, uključujući Rusiju. Dirljiva Marya Bolkonskaya došla je od talijanske glumice Valentine Cervi.
Igrao je ulogu budućeg supruga djevojke. Kazeta pokazuje značajna odstupanja od izvornog izvora, ali to je nije spriječilo da zadobije ljubav publike.
Posljednje dosadašnje filmsko djelo, temeljeno na romanu Lava Tolstoja, objavljeno je 2016. godine. Engleska dramska mini serija okupila je zvijezde ekrana - publika uživa u igri (), (Natasha Rostova), (Andrei Bolkonsky). Marie Bolkonskaya i Nikolaja Rostova predstavili su Jesse Buckley i.
Citati
"Princeza Marija imala je dvije strasti i stoga dvije radosti: svog nećaka Nikolušku i religiju."
"Oči princeze, velike, duboke i blistave (kao da su iz njih u snopovima ponekad izlazile zrake toplog svjetla), bile su toliko dobre da su vrlo često, usprkos ružnoći cijelog lica, te oči postajale privlačnije od ljepote."
"Ovaj je osjećaj bio jači, što je više to pokušavala sakriti od drugih, pa čak i od sebe."
"Tko sve razumije, sve će oprostiti."
"Moj je poziv drugačiji - biti sretan s drugom srećom, srećom ljubavi i samopožrtvovanjem."
"Lijepo srce<...> ovo je kvaliteta koju najviše cijenim kod ljudi. "
„Ah, moj prijatelju, religija i samo jedna religija može nas, ne govoreći, utješiti, ali spasiti nas od očaja; jedna religija može nam objasniti ono što čovjek ne može razumjeti bez njene pomoći. "
"Ne želim drugi život i ne mogu željeti, jer ne znam nijedan drugi život."
SLIKA PRINCEZE MARIJE
U romanu Rat i mir Tolstoj vješto i uvjerljivo slika nekoliko vrsta ženskih likova i sudbina. U epilogu romana, naglo i romantično Natasha postaje "plodna žena", žarište majčinih vitalnih energija. Lijepa, izopačena i egzotična glupa princeza Helen Kuragina, koja je utjelovila sve prednosti i nedostatke glavnog grada, princeza Drubetskaya je majka kokoš, mlada "mala princeza", Liza Volkonskaya, nježni je i tužni anđeo priče, i, konačno, princeza Marya sestra princa Andrewa.
Princeza bez odmora živi na imanju Lysye Gory sa svojim ocem, sjajnim Katarininim plemićem, prognanim pod Paulom i od tada nikamo nije otišla. Njezin otac, Nikolaj Andreevič, nije ugodna osoba: često je mrzovoljan i bezobrazan, grdi princezu kao budalu, baca bilježnice i, za kraj, pedant.
A evo i portreta princeze: "Zrcalo je odražavalo ružno slabo tijelo i mršavo lice." I tada se činilo da se Tolstoj zapanjio onim što je vidio: „oči princeze, velike, duboke i blistave (kao da su zrake toplog svjetla ponekad iz njih izlazile poput snopova), bile su toliko dobre da su vrlo često, usprkos ružnoći cijelog lica, te oči postajale privlačnije od ljepote.
Zajedno s princom Andrejem, princeza Marija nam je u romanu prikazana kao savršeni, apsolutno cjeloviti psihološki, fizički i moralno ljudski tip.
Istodobno, kao i svaka žena, prema Tolstoju, živi u stalnom, nesvjesnom očekivanju ljubavi i obiteljske sreće. Činjenica da su oči ogledalo duše je uobičajeno mjesto. Ali princezina duša je uistinu lijepa, draga i nježna. I to je njezino svjetlo koje sja kroz Marijine oči.
Princeza Marija pametna je, romantična i religiozna. Ona poslušno podnosi očevo ekscentrično ponašanje, njegovo ismijavanje i ismijavanje, ne prestajući ga voljeti beskrajno duboko i snažno. Voli "malu princezu", voli svog nećaka Nikolaja, voli francuskog pratioca koji ju je izdao, voli njenog brata Andreja, voli, ne može to izraziti, Natasha, voli opakog Anatola Kuragina. Njezina je ljubav takva da se svi oni u blizini pokoravaju njezinim ritmovima i pokretima i rastvaraju se u njoj.
Tolstoj obdaruje princezu Mariju nevjerojatnom sudbinom. Za nju ostvaruje bilo kakve, najsmjelije romantične snove provincijske mlade dame. Doživljava izdaju i smrt voljenih, iz ruku neprijatelja spašava je hrabra husarka Nikolinka Rostov, njen budući suprug (kako se ne sjećate Kozme Prutkova: "Ako želiš biti lijepa, idi k husarima"). Duga tuga međusobne ljubavi i udvaranja, a na kraju - vjenčanja i sretnog obiteljskog života.
Ponekad se stekne dojam da autorica graciozno i \u200b\u200bpametno parodira nebrojene francuske romane, koji su bili sastavni dio "ženskog svijeta" i imali značajan utjecaj na formiranje duhovnog svijeta ruske mlade dame početkom 19. stoljeća. Naravno, ovo nije ravna parodija. Tolstoj je prevelik za to. Posebnom književnom tehnikom uvijek izbaci princezu Mariju iz radnje. Svaki put kad razumno i logično shvati bilo koji "romantičan" ili blizak ovoj kombinaciji događaja. (Sjetite se njezine reakcije na preljub Anatola Kuragina i Francuskinje Burienne.)
Um joj omogućuje da stane s obje noge na zemlju. Njezina romansa, koju su razvili romani, omogućuje joj da razmišlja o nekoj vrsti paralelne, druge "romantične" stvarnosti.
Njezina religioznost proizlazi iz moralnog osjećaja, ona je dobrodušna i otvorena prema svijetu.
Nesumnjivo, njezin književni prethodnik u ovom kontekstu privlači pažnju. To je, naravno, Lizonka iz Puškinove pikove dame. U nekim se slučajevima crtanje njihovih sudbina podudara do najsitnijih detalja. "Lizaveta Ivanovna bila je domaća mučenica", piše Puškin, "natočila je čaj i ukorio joj se zbog dodatne knedle šećera; čitala je romane naglas i bila kriva za sve autorove pogreške." Kako se ne prisjetiti života princeze Marije s ocem na Ćelavim brdima i u Moskvi!
Na slici princeze Marije ima mnogo manje književne tipičnosti i puno živahnija drhtavica duše i ljudske privlačnosti od ostalih ženskih likova u romanu. Zajedno s autoricom, mi čitatelji aktivno sudjelujemo u njezinoj sudbini. U svakom slučaju, opis njezine ugodne obiteljske sreće s ograničenim, ali duboko voljenim mužem među djecom, rodbinom i prijateljima pruža stvarno zadovoljstvo.
Bolkonskaya Marya - princeza, kći starog princa Bolkonskog, sestra princa Andreja, kasnije supruga Nikolaja Rostova. Marija je imala "ružno slabo tijelo i mršavo lice ... princezine su oči, velike, duboke i blistave (kao da su iz njih u snopovima ponekad izlazile zrake toplog svjetla), bile toliko dobre da su vrlo često, usprkos ružnoći cijelog lica, ove oči bile napravljene privlačniji od ljepote ".
Marija je vrlo religiozna, prihvaća hodočasnike i hodočasnike, podnoseći podsmijeh oca i brata. Nema prijatelja s kojima bi mogla podijeliti svoje misli. Život joj je usmjeren na ljubav prema ocu, često nepravednu prema njoj, prema bratu i njegovom sinu Nikolenki (nakon smrti "male princeze"), koje ona, najbolje što može, zamijeni majkom.
Marya je inteligentna, krotka, obrazovana žena koja se ne nada osobnoj sreći. Zbog nepravednih prijekora njezinog oca i nemogućnosti izdržati više, htjela je čak i na putovanje. Život joj se mijenja nakon susreta s Nikolajem Rostovom, koji je uspio pogoditi bogatstvo njezine duše. Udavši se, junakinja je sretna, u potpunosti dijeleći sve stavove svog supruga "na dužnosti i zakletvi".
Bolkonski Nikolaj Andreevič - princ, vrhovni general, otpušten iz službe kod Pavla I i prognan u selo. Otac princeze Marije i princa Andrije. Na sliku starog princa, Tolstoj je obnovio mnoga obilježja djeda po majci, princa Nikolaja Andreeviča Bolkonskog, „inteligentne, ponosne i nadarene osobe“.
Otac Bolkonski živi u selu, pedantno raspoređujući svoje vrijeme, ponajviše ne trpeći nerad, glupost, praznovjerje i kršenje nekada uspostavljenog poretka; zahtjevan je i grub prema svima, često uznemiravajući svoju kćer mukom, duboko je voleći. Časni princ "hodao je na staromodan način, u kaftanu i prahu", bio je kratak, "u praškastoj periki ... s malim suhim rukama i sivim obješenim obrvama, ponekad je, dok se mrštio, zasjenio sjaj pametnih i poput mladih sjajnih očiju." Vrlo je ponosan, inteligentan, suzdržan u ispoljavanju osjećaja; gotovo mu je glavna briga očuvanje obiteljske časti i dostojanstva. Do posljednjih dana svog života stari princ zadržava zanimanje za politička i vojna događanja, samo je prije smrti izgubio stvarne ideje o razmjerima nesreće koja se dogodila s Rusijom. Upravo je on kod svog sina Andreja odgojio osjećaje ponosa, dužnosti, domoljublja i skrupulozne iskrenosti.
Natasha Rostova središnji je ženski lik u romanu Rat i mir i, možda, autorov miljenik. Tolstoj nam predstavlja evoluciju svoje heroine u dobi od petnaest godina, od 1805. do 1820., segment njezina života i za više od jedne i pol tisuće ...
Ružna sestra princa Andreja, princeza Maria Bolkonskaya, nije poput svoje snahe lutke - ovo je priroda, sa svim svojim ograničenjima, neusporedivo dublja i privlačnija; ne može biti zadovoljna sjajnim izgledom, čak i kad bi bila lijepa; ...
U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" problem obitelji je oštro postavljen. Autor detaljno prikazuje nekoliko obiteljskih struktura. Uspoređujući razne mogućnosti obiteljskog života, spisateljica pokazuje kakva treba biti obitelj, koje su istinske obiteljske vrijednosti, ...
Pierre Bezukhov jedan je od najomiljenijih Tolstojevih junaka. Njegova je duhovna potraga univerzalne naravi, a u metafizičkom planu romana ova je slika ključna za razumijevanje značenja velikog epa. Prvi susret s Pierreom održava se u Anninom salonu ...
Natasha Rostova i Andrei Bolkonsky glavni su likovi epskog romana L.N. Tolstojev rat i mir. Priča o ovom djelu temelji se na životnim potragama Andreja Bolkonskog, kao i Pierrea Bezukhova. Natasha je postala utjelovljenje spisateljice ...
Svaki književnik ili pjesnik ima svoje vlastite slike-ideale kojima daje posebnu prednost. U literaturi je oduvijek postojala slika žene u kojoj je svaki od stvaratelja vidio nešto svoje. Za A. S. Puškina ideal ruske ljepote utjelovljen je u liku Tatjane, za A. A. Bloka slika slatkog neznanca središnja je slika njegove poezije, za N. A. Nekrasov ovo je posvećena prava Ruskinja. Lav Tolstoj ima i svoj ideal ženske suštine, koji nam je otkrio u romanu "Rat i mir". Nije teško pogoditi da su Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya najdraže Tolstojeve junakinje. Doista, u njima je Tolstoj utjelovio određene ideale ženske čistoće, odanosti, obitelji, istinske svrhe žene na ovom svijetu.
Natasha Rostova
Za Lava Tolstoja Natasha Rostova nesumnjivo je najomiljenija junakinja. O ovome sve govori: i vanjski opis, i unutarnje stanje duha, i Natasin odnos s drugim likovima - sve u Tolstoju u njoj je slatko. Natasha nas dočekuje s dvanaestogodišnjom djevojčicom. Njezina dječja spontanost, vedro lice, osmijeh čine Tolstojev roman svjetlijim, donosi neku vrstu radosti. Lako se zaljubi u zgodne muškarce, voli plesati, pjevati. Tolstoj je opisuje u imendan, na balu, pri susretu s Nikolajem Rostovom itd. Posvuda je bila vesela: "skakala je poput koze", "vrištavo je vrištala", "smijala se svakoj riječi", "nije mogla zadržati radost", "sretan joj je osmijeh osvijetlio lice". Natasha je u centru pažnje, ljubavi, sudjelovanja, razumijevanja, dobrote. Vjerovala je da bi svi ljudi trebali biti sretni. Društveni razgovori o politici nisu je zanimali, na balu je razmišljala samo o jednom: "Morali bi znati kako želim plesati, kako dobro plešem i kako će se zabavljati plešući sa mnom."
Zaljubljivanje u Borisa Drubetskoya nije ostavilo ni sjene razočaranja. To se ne može reći za Anatola Kuragina. Zanesena njime, Natasha je priznala misao da Andrej Bolkonski nije njezina ljubav. No, vidjevši Kuraginovu neiskrenost, shvaća da ljubav jednostavno nije postojala. Ipak, Tolstoj daje Natasi priliku da ispravi svoju pogrešku. Ona je ta koja s njim provodi posljednje dane Bolkonskog. Ona se brine za ranjenog Andreya, dajući mu sve svoje vrijeme, sve svoje misli, sve svoje osjećaje.
Natasha je prava patriota Rusije. Gledajući kroz prozor i ugledavši ranjene vojnike u dvorištu, Natasha bez oklijevanja traži od oca i majke da predaju sva kola pripremljena za prijevoz njihove imovine. Grof i grofica joj ne proturječe, ali šuteći, brišući suzu, pristaju pomoći.
Uspoređujući Natashu Rostovu i Maryu Bolkonskaya, Tolstoj naglašava njihov obiteljski karakter. I Natasha i Marya održavale su sklad, udobnost, ljubav u svojim obiteljima. Čak i prije nego što su se vjenčali, već su razumjeli svoju svrhu, već su znali da obiteljska dobrobit ovisi o njima.
Marija Bolkonskaja
Ovu heroinu Tolstoj opisuje s posebnom ljubavlju. Autor je u prvi plan stavio odnos Marije Bolkonske prema religiji. Za nju su pomaganje ljudima, skromnost, činjenje dobra istinske životne želje.
Njezin portret nije toliko atraktivan: „... ružno, slabo tijelo i mršavo lice. Oči, uvijek tužne ... oči princeze, velike, duboke i blistave (kao da iz njih ponekad u snopovima izlaze zrake toplog svjetla), bile su toliko dobre da su vrlo često, usprkos ružnoći svih lica, ove oči postajale privlačnije od ljepote. "Zračeći", reći će Tolstoj više puta u svom romanu. A oči su prozor u dušu.
Oštrina odgoja njezina oca nije otvrdnula njezino srce, već je, naprotiv, još više voljela princa, brinula se o njemu do posljednjeg dana. Smrt oca donijela joj je u srce nenadoknadiv gubitak koji je samo ona znala. Marija je jako voljela Andreja i njegovog sinčića. Marijin odnos prema ljudima bio je sljedeći: "Želio bih samo da svi budete sretni, poput mene." U karakteristikama Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya možete pronaći puno zajedničkog. Živjeli su u različitim obiteljima, ali na kraju će se ujediniti u jedno. Vjerojatno nije slučajno što je Tolstoj tako završio svoj roman.
Obitelj Natasha i Marya
Na kraju romana vidimo Natashu, suprugu Pierrea Bezukhova. Sretna je na svoj način. "Tema u koju je Natasha upala bila je obitelj, odnosno muž ... i djeca koja su se trebala nositi, rađati, hraniti, odgajati."
Marya Bolkonskaya postat će supruga Nikolaja Rostova. Ona će biti čuvarica svih sretnih dana njihova bračnog života. Posvećena svojoj djeci i suprugu, Marya je živjela u potpunoj sreći. Upravo je to ono što Tolstoj vidi kao sudbinu žene. Žena je supruga, majka.
U mom eseju "Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya, Tolstojeve najdraže heroine", glavna ideja koju Tolstoj otkriva u svom romanu "Rat i mir" svrha je žene. I danas je aktualan. Mislim da će vrijednosti - ljubav i obitelj biti važni u svakom trenutku.
Ispitivanje proizvoda
