Glavni problemi rata i svjetskog stola. Problemi, sukob, ideološko značenje romana L.N.
Tematska lekcija:
"Roman L.N. Tolstoy" rat i mir ". Problemi, slike, žanr.
Epigraf:
od vriska
treperi osjećaj umiranja starac, svi
sve je na ovoj slici.
N. Strakhov .
Ciljevi Lekcija:
Obrazovanje: - uvesti priču o stvaranju romana, otkrivanje njegove žanrove osobine;- otkriti značenje imena romana - ep; - otkriti značenje koncepata "svijeta", "rata"; -identificirati probleme;Razvijanje: - razviti kreativni potencijal studenata;- Razviti učenike s mogućnošću izražavanja svojih misli i osjećaja s pravim književnim jezikom;- Poboljšati sposobnost stvaranja vlastitih izjava (formulirati zaključke), poboljšati monolog govora studenata.Obrazovanje: - stvoriti studente od moralnih osobina osobe, stavove i uvjerenja, odgoj osjećaja ponosa u ruskom zemljištu, narod; - educirati pažljivi, pažljivi stav prema donje riječi.
Vrsta lekcije : Lekcija koja proučava novi materijal.
Metode i tehnike : Heuristička metoda, učiteljska riječ;Lekcija opreme : prijenosno računalo, zaslon, projektor, prezentacija;
Književnost : Yu.v. Lebedev literatura razred 10 (2 dijela); Bibliografski rječnik;Objasni rječnik živih veliki ruski jezik V.i. Daly.
Internet resursi:
Slide №1
Danas idemo na proučavanje neobičnog rada. Više od 150 godina, zanimanje za to ne blijedi u mnogim zemljama svijeta. Rimski "rat i svijet" L.N. Tolstoy - jedan od najmoprimitričkih radova u ruskoj književnosti 19. stoljeća.
Od svih umjetničkih stvorenja Tolstoya, a svi su lijepi, najznačajniji, povišeni, moralno čisti i životni afirmiranje upravo je taj roman.
Slide broj 2.
K.simonov, poznati pjesnik i probair 20. stoljeća, prisjetio se: "Za moje generacije, koji je vidio Nijemce na vratima Moskve i zidina Staljingrada, čitajući" rat i svijet "u tom razdoblju Naš je život bio zauvijek veličina šoka ne samo estetske, već i moralne ... to je bio "rat i svijet" u godinama rata te knjige, koji je najatraktivniji ojačao duh otpora, progutao Zemlja u lice neprijateljske invazije ... "rat i mir" bio je prva knjiga, koja je došla u našu pamćenje onda rat. "
Slide broj 3.
Zapišite temu lekcije: "Roman L.N. Tolstoy" rat i mir ". Problemi, slike, žanr.
Slide broj 4.
Epigraf:
Sve strasti, svi trenuci ljudskog života,
od vriska novorođenče do posljednjeg
treperi osjećaj umiranja starac, svi
tuga i radost dostupna osobi, -
sve je na ovoj slici.
N. Strakhov .
Slide broj 5.
Prvi čitatelj romana, supruga pisca Sophia Rendreevna Tolstonija, napisao je svoga muža: "Provedem rat i mir" i ja stvarno podiže moralno, tj. Duhovno vaš roman. " Iznad romana "rat i svijet" L.N. Tolstoj je radio od 1863. do 1869. godine. Bio je to najbolji put njegov život. Šezdesetih godina 19. stoljeće. Bio je u doba drevnih Grka nazvanih Akmeu, dob punog sazrijevanja svih fizičkih i duhovnih snaga čovjeka.
Sedam godina radio je preko romana kao umjetnika i kao povjesničar. Često je poglavlje prepravio 12-13 puta. Roman je zahtijevao da je pisac maksimalnog kreativnog povratka, puni napon svih duhovnih sila. Tolstoy je tijekom tog razdoblja rekao: "Svakoga dana, ostavite komad sebe u tincu."
Za njega je uzeo događaj siročad, tresao u 19. stoljeću, svijet, patriotski rat Rusije s Napoleonom i njegovim trupama prikupljenim iz gotovo svih zemalja zapadne Europe.
Znanost i umjetnost spojili su se u neizgovoreno jedinstvo. Dostojevski je ispravno napisao o tome: "Donio sam neodoljiv zaključak da je pisac umjetnički, osim što bi pjesma trebala znati prije najmanja točnost (povijesna i trenutna) stvarnost. Mi, po mom mišljenju, sama samo sjaji - broj lava Tolstoya. "
Suvremenici su bili fascinirani, oduševljeni i, naravno, odmah počeli oštre i duge sporove. Slavofili su prepoznali u debljini svojih ljudi istomišljenika. Di. Pisarev, zlo i nepomirljivi kritičar plemstva, sniscedno autora romana za idealizaciju plemstva, za njegovu "nevoljnu i prirodnu nježnost" svojim plemenitim herojima.
Slide broj 6.
U mnogim pitanjima, moramo se nositi s procesom proučavanja romana "rata i mira", a danas ćemo raditi prema sljedećem planu:
1. Stvaranje i povijesna osnova romana
2. Naziv imena
3. Sustav slika
4.ZHH. Osobitost
5. Zaslijepljivanje romana
Slide broj 7.
I prelazimo do prve točke našeg plana.
Vrijeme stvaranja i povijesne osnove.
Studentska poruka:
Prvobitno je osmišljena priča o modernoj temi "Decembristi", bilo je samo tri poglavlja iz nje. Sophia Andreevna Tolstaya, supruga pisca, primjećuje u njegovim dnevnicima, da će na prvom mjestu u Tolstojtu pisati o dekombrističkom Sibiru vratio sa svojom obitelji, a djelovanje romana bila je započeti 1856. godine (amnestija decembrista Uredbom cara Alexandera 2), uoči otkazivanja kmetstva. U procesu rada, pisac je odlučio ispričati o ustanku 1825. godine, a zatim je odgurnuo početak akcije do 1812. godine- vrijeme djetinjstva i mladih od decimalista. Ali budući da je patriotski rat bio usko povezan s kampanjom 1805-1807. Tolstoy je odlučio započeti roman od tog vremena.
Kako se ideja kreće, naslov romana bio je intenzivan. Početne, "tri pore", ubrzo su prestale odgovoriti na sadržaj, jer je od 1856. i 1825. godine u prošlosti otišao u prošlost; Pokazalo se da je samo jedan put fokus - 1812.
Tako je bio drugačiji datum, a prva poglavlja romana objavljena su u časopisu "Ruski bilten" pod naslovom "1805". Godine 1866. pojavljuje se nova verzija, više nije posebno - povijesna i filozofska: "sve je dobro, što je dobro završava." I konačno, 1867. - drugo ime, gdje je povijesna i filozofska formirala neku ravnotežu, rat i mir ".
Pisanje romana prethodilo je ogroman rad na povijesnim materijalima. Pisac je koristio ruske i inozemne izvore o ratu 1812, pažljivo proučavao u Muzeju arhiva, masonskim knjigama, djelima i rukopisima 1810-1820, čitaju memoarije suvremenika, obiteljskih sjećanja debelog i vulkonskog, privatne korespondencije epohe Domovinski rat, upoznao sam ljude koji su se sjetili 1812., razgovarali s njima i snimili svoje priče. Posjetom i pažljivo ispitujem Borodino polje, napravio je kartu mjesta ruske i francuske postrojbe. Pisac je priznao, govoreći o svom radu o romanu: "svugdje, gdje povijesne osobe govore i djeluju u mojoj priči, nisam izmislio, ali sam koristio materijal iz kojeg je cijela knjižnica knjiga akumulirana tijekom posla."
Riječ učitelj
Dakle, roman je napisao 60-ih godina 19. stoljeća, počela je nova godina, sadašnja epoha ruske povijesti. Vlada Aleksandra 2 otkazala je kmetstvo, ali nije dala poljoprivrednicima Zemlje, a oni su rabljeni. Vratio je decembriste iz Sibira, ali je osudio 20-godišnji brand Chernyshevsky. Država je bila narušena neuspjesima Krimskog rata.
Sudionik u bitkama u Sevastopolju, Tolstoj stiže u St. Petersburgu. U isto vrijeme, decimalisti sa svojim obiteljima vraćeni su iz Sibira. U to je vrijeme pisac proizlazio ideju napisati roman o decimacijama. Ali on je počeo ispunjavati ovaj dizajn samo 1863. godine.
Slide broj 8.
Da vidimo kako sam sebi odredio ideju
1856 godina - početak plana.
1856, kada je, nakon završetka Krimskog rata, monarh trgovaca dali su zarobljenicima opraštanja Sibiru, a junak decimacija se vraća u svoj generički moskovsko gnijezdo.
"Godine 1856. počeo sam pisati priču s poznatim smjerom i herojem, koji bi trebao biti decembrist koji se vraća u obitelj u Rusiju."
1825 godina , Ali onda je Tolstoy odlučio preseliti se u eru zabluda svog junaka i započeti priču od 1825. godine u to vrijeme njegov junak je već bio zreli čovjek.
"Nepristojno od sadašnjosti prebacuje se na 1825, doba zablude i nesreće mog heroja."
1812. - rat. Parcela je ispustila odlučujuću vezu - mladi junaka, koji se poklopio s Domovitim ratom 1812
"Da bih razumio svog heroja, morao sam biti prebačen u mladost, a mladi se poklopio s veličanstvenom erom 1812. za Rusiju."
1805-1807 - inozemno planinarenje ruske vojske.
"Mogao bih pisati o našoj proslavi u borbi protiv Bonapartskaya Francuske, bez opisivanja naših neuspjeha i našeg konvolucije."
Riječ učitelj
Dakle, autor započinje priču iz 1805. godine, a njegova neugodna do ruske vojske s vrhunskim vrhuncem - Austerlitz (Rusija je izgubila ovu bitku) - "Vrijeme naših neuspjeha i našeg konvolucije", kao obavijest Tolstoy. Prema izrazu Tolstoj, bio je "savjestan pisati o proslavi ruskog oružja u borbi protiv Bonapartskaya Francuske, ne opisivanja neuspjeha u ratu 1805-1807."
Veliki materijal se nakupilo na povijesnim događajima 1805-1856G. I ideja o romanu se promijenila. Događaji su bili u središtu 1812. godine, a ruski ljudi postali su junak romana. L.N. Tolstoy je napisao:"Najviše od svih u romanu, volio sam pomisao na ljude." Glavni problem je sudbina ljudi, naroda - temelj moralnog i moralnog mreže društva.
Slide broj 9.
Kronologija romana.
U romanu, "rat i mir" govori o borbi Rusije i Napoleonske Francuske.Roman uključuje 4 volumena i epiloge .
U 1. volumenu, događaji iz 1805. opisani su kada se Rusija borila u Uniji s Austrijom na svom teritoriju.
U 2. tome - 1806 - 1811, kada su ruske trupe bile u Prusiji.
3. volumen - 1812 - Napoleonove postrojbe napali su teritorij Rusije.
4. Tom - 1812 - 1813.- Patrikularni rat i njegove posljedice.
3. i 4. volumen posvećen je širokoj prikazi Patriotskog rata 1812, koji je Rusija vodila u njegovoj rodnoj zemlji.
U epilogu, akcija se odvija 1820. godine tako da učinak romana pokriva 15 godina. Akcija se događa u St. Petersburgu, a zatim u Moskvi, zatim u nekretninama ćelave planine i Otradneya. Vojna događanja - u Austriji i Rusiji.
Slide broj 10.
Značenje imena.
L.N. Tolstoy je počeo objavljivati \u200b\u200broman prije završetka rada na njemu. 1865. - 1866 U časopisu "Ruski bilten" se pojavio verzija prvog volumena pod naslovom "1805 godine". I tek na kraju 1866. pojavio se naslov "rat i mir".
Znate li da se u 19. stoljeću riječi svijeta i Mière razlikovale na ruskom? To je ono što vrijednosti imaju ove riječi u rječniku V.i. Dalya:
Mir -
Nedostatak rata, svađa - pristanak, jednoglasnost - mirno
Mir -
Svemir - Zemlja - sve ljude - zajednica, seljačko društvo
U modernom ruskom, postoji jedno pisanje ove riječi. Oni se smatraju homonima, a svaka je riječ zauzvrat višestruko cijenjena. (Napravite primjer s riječju "Kina": 1.Serviz; 2. materijal).
Evo kako se utvrđuju vrijednosti ovih riječiAkademski rječnik :
MIR 1
1. Cijeli oblik materije u zemlji i vanjskom prostoru 2. Globe, Zemlja 3. Sve je živo, sve oko 4. Ljudi općenito 5. Naručite, život
MIR 2
1. Sporazum, nedostatak nesuglasica 2. Nedostatak rata 3. Prestanak neprijateljstava, mirovni ugovor 4. Mir, dobrobit
Riječ učitelj
Kako razumijete koncepte kao "mir", "rat"?
Slide broj 11.
Napišimo značenje riječi "rat", "svijet" u razumijevanju L.N. Tolstoy:
Rat (U Tolstsky pripovijesti) - ne samo vojne sukobe zaraćene vojske, općenito je neprijateljstvo, nesporazum, sebični izračun, laži, licemjerja, užeta u ljudskim odnosima.
Mir - Ovo je život ljudi bez rata, to su svi ljudi, bez razlike u imanja, u kombinaciji s jednim osjećajem boli za sudbinu domovine.
Dakle, "svijet" nije samo miran život bez rata, već i općenitost, jedinstvo na koju bi ljudi trebali težiti. "Rat" nije samo krvave bitke i bitke, noseći smrt, već i odvajanje ljudi, njihov neprijateljstvo. Od imena romana teče svoju glavnu ideju da je Lunacharsky uspješno odredio: "Istina je u bratstvu ljudi, ljudi se ne bi trebali boriti jedni s drugima. A svi akteri pokazuju kako je osoba pogodna ili odlazi iz ove istine. "
Slide broj 12.
Slika sustava.
U romanu oko 600 glumačkih osoba, među njima je oko 200 realnih povijesnih brojki: Napoleon, Alexander I, Kutuzov, bagracija i drugi; Prikazani su predstavnici plemstva i ljudi.
Svi heroji mogu se podijelitifavoriti (« ljudi svijeta » ) I.nevoljen (« ratni ljudi " ). Kutuzov, Bolkonsky, Rostov, Timokhin, Platon Karatayev - ljudi u svijetu, jer Oni voze žedni pristanak. Oni mrze ne samo rat u svom doslovnom smislu, nego iu toj laži, licemjerj, sebičnosti koja odspava ljude.
Rat ne postoji samo u ratu. U uobičajenom, svakodnevnom životu ljudi odvojenim društvenim i moralnim preprekama, sukobi i sudari su neizbježni. Knez vazily, njegova djeca, graf kore, Drubečkik - ratni ljudi, jer Oni voze osjećaj zavisti, egoizam.To su ljudi (bez obzira na to, naravno, od njihovog osobnog sudjelovanja u vojnim događajima), noseći razdvajanje, neprijateljstvo, kriminalnu nemoralnost.
Riječ učitelj
Dakle, ljudi na svijetu, omiljeni junaci Tolstoya, traže smisao života, u zabludi, pate, žive u teškom unutarnjem životu. Nevoljni prate karijeru, postići određeni uspjeh, ali se ne mijenjaju interno.
Slide broj 13.
Žanrovanje.
Već suvremenici L.N. Tolstoy je smatrao da je "rat i mir" knjiga složenog žanra. JE. Turgenev je napisao da ovaj rad uključuje epski, povijesni roman i esej morala. Rad na poslu, Tolstoj je shvatio da "svi ruski život tog vremena" ne može utjecati na njegove stranice. Stoga, predmet slike ne postaje ljudski život, a ne život generacije, nego "aktivnosti svih ljudi koji su sudjelovali u događaju." Postupno, rad postaje "priča ne o ljudima, ne o događajima, već o životu općenito, o protoku života." Promijenjena ideja potrebna ne samo promjene u imenu, već i novom žanru. Sam Tolstoy nazvao je svoju zamišljenu samo knjigu, bez uzimanja "znanstvenih" karakteristika "rata i svijeta".
Razmotrite glavne znakove epske. Dopustite mi da vas podsjetim u romanu oko 600 znakova, oni su oko 200 njih - povijesna lica.
Dok radite na radu pisca morali su ponovno pročitati mnogo povijesne literature. Nakon što je učinio tako veliki rad, Tolstoy je došao do zaključka da se gotovo svugdje događaji opisuju "od riječi različitih generalih." On je zapravo stvorio novu metodu povijesnih događaja slika. Privatna osoba u prezentaciji pisca uključena je u priču ne samo kada izravno sudjeluje u ratovima, bitkama, ali i sa svim svojim privatnim životom stalno, ponekad nesvjesno stvara povijest.
Bavimo se konceptom "rimskog epica ».
Sam Tolstoy je rekao: "Što je" rat i mir "? Ovo nije roman, još manje pjesma, još manje povijesna kronika. "Rat i mir" je ono što je autor želio i mogao izraziti u obliku u kojem je izrazio. "
I izrazio je u obliku romana - ep.
Prema rječniku književnog pojmova. L. I. TimoFeyev:
Roman - Epopea je najveći i monumentalni oblik epske literature. Glavna značajka epske je da utjelovljuje sudbinu naroda, povijesni proces sam. Epic karakterizira široka, višestruka, čak i sveobuhvatna slika svijeta, uključujući povijesne događaje i pojavu svakodnevnog života i višestrukog ljudski zbor i duboku meditaciju nad sudbinom svijeta i intimnim iskustvima , Stoga je češće veliki volumen romanane koliko volumena.
* Roman-epski (iz "ePOS » i Grech, Poieo - krema)– Ovo je veliko umjetničko djelo epskog karaktera. Jedan od najpoznatijih primjera epske služi "Iliad" Homera. EPOS je jedna od tri literature, koju karakterizira objektivni karakter.
Slide broj 14.
Dakle, označite karakteristične značajke epske:
U središtu naracije, odlučujući povijesni događaj, koji je važan za cijelu naciju u cjelini, a glavna pokretačka snaga njega je narod;
Govori o velikim djelima narodnih heroja, povijesnih osobnosti;
Jedna od karakterističnih obilježja EPIC smatra se višestrukim, parcela su postavljene na sudbinu različitih ličnosti, obitelji, u radu mnogih aktera;
Slike velikog vremenskog razdoblja, cijela epoha u životu ljudi.
Slide №15
Identificirajte obilježja epica u romanu "ratu i miru".
- Slike ruske povijesti (Shenagraben i Austerlitskaya bitka, Tilzite World, rat 1812, vatra Moskve, partizanskog pokreta).
Događaji javnog i političkog života (slobodno zidarstvo, zakonodavne aktivnosti koplja, prve organizacije decembrista).
Odnosi stanodavca i seljaka (Pierreova transformacije, Andrei; odskočiti bogucharsky seljaka, ogorčenje moskovskih majstora).
Pokazuju razne slojeve stanovništva (lokalne, Moskve, St. Petersburg plemstvo; dužnosnici; vojska; seljaci).
Široka panorama kućanskih scena plemenitog života (loptice, tehnike veličine, ručkovi, lov, posjet kazalište itd.).
Veliki broj ljudskih znakova.
Velika duljina u vremenu (15 godina).
Široka pokrivenost prostora (Petersburg, Moskva, Estates Bald Mountains i Otradny, Austrija, Smolensk, Borodino
Riječ učitelj
Na ovaj način, Namjera Tolstoya zahtijeva stvaranje novog žanra, a samo rimski epski može utjeloviti sve autorske uvjete.
Slide broj 16.
Problemi romana
Što je problematično?
Odgovor: Problemi - odabir i razumijevanje autora onih strana fenomena i likova koji su najviše zainteresirani za pisac.
Složenost i dubina sadržaja "rata i svijeta" zahtijevali su da se komponente mnogih žanrova realne proze presijecaju u ovoj knjizi.
Dopustite mi da vas podsjetim da rimski-ep uključuje nekoliko aspekata slike života:
Povijesno - privlačnost stvarnim povijesnim događajima;
Filozofsko - meditacija o zakonima života, o mjestu čovjeka u povijesnom procesu;
Moralna - duboka i višestruka emisija unutarnjeg svijeta osobe, potraga za smislom života.
Slide broj 17.
Na temelju gore navedenog, pokušajmo odrediti elemente žanra u rimskom epskom "ratu i miru".
1. obiteljsko kućanstvo (U središtu naracije nekoliko generacija, nekoliko obitelji, « obiteljska pitanja ": Ljubav, angažman, vjenčanje, rođenje i podizanje djece, itd.);
2. psihološki (prikazuje heroje, formiranje osobnosti, analiza "dijalektike duše" heroja (psihološke analize);
3. Filozofski (pogledi na povijesni proces; život i smrt, rat i mir, svemir i čovjek; koncept ne-otpor zlo nasilje);
4. Povijesni (Prisutnost stvarnih povijesnih osoba; korištenje povijesnih dokumenata; društvenih i političkih sukoba doba).
Slide №18.
Sumiranje:
Tolstoy je uspio staviti autohtona pitanja života ljudi i
stvorite herojski ep u isto vrijeme kada, u mnogim radikalnim krugovima, pomisao na Rusiju samo je izazvala smetnje ili iskren ismijavanje. Promatramo kako se u romanu jednu generaciju zamijeni drugi. EPOPEA pokazuje veliki vremenski period od 1805. do 1820. godine. Tolstoy je pokazao cijelu eru.
John Golsuorussi je napisao o "ratu i svijetu": "Ako je bilo potrebno imenovati roman, odgovarajući definiciji, tako drago srce pisaca književnog upitnika:" najveći roman na svijetu ", izabrao bih " rat i mir ".
Domaća zadaća
Validacija
Rad za provjeru. Svrha: identificirati stupanj ovladavanja materijala.
Odgovorite kratko na pitanja.
1. Tko je u početku bio planiran rimski L. N. Tolstoy? ___________________________________________________
2. Koliko je godina pisac radio na romanu, ako je moguće, navedite datume .___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
3. Koji se povijesni događaji odražavaju u romanu? ________________________________________________________________________________
4. Što je točka pisca umetnute u koncept „svijeta”? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5. Zašto je rad L. N. Tolstoj „Rat i mir” može se nazvati rimski ep? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Rimski "rat i mir", temeljni rad velikog ruskog pisca grofa Lev Nikolayevich Tolstoy, napisan je u razdoblju od 1863. do 1869. godine
Ideja o radu autora formirala je mnogo prije pisanja, kontaktiranje teme koja se dogodila u St. Petersburgu 14. prosinca 1825. godine. Lev Tolstoj bio je pokazati život ruskog društva tog vremena, a od oporbenog pokreta raznih tajnih društava, uz sudjelovanje The Decemberists bio najradikalniji i značajna u političkom životu ruske države, pisac je odlučio korištenja ova tema kao temelj njegova rada.
Tumačenje romana
U nacrtu predgovora za buduće književno remek-djelo "rat i mir", problemi rimskog Lev Nikolayevich Tolstoy označene su kao potraga za glavnim likom. Pisac je pretpostavio da će to biti slika Decembrista, jedan od junaka vremena koji se vraćaju zajedno sa svojom obitelji na domaćim mjestima nakon reference. Međutim, Fubl Roman je zahtijevao karakterističan opis glavnog karaktera od vremena mladosti, a to znači da je potrebno vratiti se prije 20 godina, u svojoj prošlosti. Pisac je odlučio započeti priču iz 1805. godine. U isto vrijeme, opća tema romana "rata i mira" zahtijevalo je tumačenja šire od onoga koji je otkrio parcelu o decima i, dakle, za vrijeme pisanja romana, rat protiv Napoleona i događanja, na jedan način ili drugo povezano.
Pozornost pisca prebacila se u patriotski rat iz 1812. godine, kao i za razdoblje koje je prethodilo invaziji francuske vojske na čelu s Napoleon Bonaparte. Ipak, nekoliko je šefova nedovršenog rada 1860. pod nazivom "Decembrists" Tolstoy koristio u roman "rat i mir". Problemi romana sklopljeni su u izgradnji zemljišta, koji je autorov plan bio je pokriti gotovo četvrtinu stoljeća povijesti ruskih naroda i ruske vojske. Bio je to pisac, briljantno se nosio s zadatkom.
Primjeri junaštva u romanu
Tolstoy Lion Nikolayevich je napisao svoju sirotište "rata i mira", slično u dubini i snazi \u200b\u200bpripovijesti romana u svjetskoj književnosti. Roman je impresivan, svaki lik je registriran s visokim stupnjem pouzdanosti, junaštvo ruskih vojnika je očigledan - bore se za pravu stvar, za njihove obitelji, za njihovu rodnu zemlju. Primjer ove i baterije, obuzdavanje ofenziva neprijatelja. Nesumnjivana hrabrost ruske vojske u bitci pri tome kada je riješena sudbina Rusije opisana piscem s zastrašujućim prirodnim, ali svaka riječ na stranicama romana nesumnjivo je istinito. Moralno stanje francuskog, naravno, ne izdržati nikakvu usporedbu s borbenim duhom ruskih vojnika, u ovome, do i velikim, a postavljen je glavni temelj pobjede ruske vojske. Svi znakovi Tollyju se odražavaju u romanu kao patrioti svoje zemlje.
Literatura i slikanje
Prilikom pisanja rada "rata i mira", problemi romana također su bili u činjenici da je bio fikcija, najširi polje, mozaik ljudskih sudbina. Likovi Lion Tolstoja ispuštaju suptilni, precizni udarci, njegove književne vještine mogu se usporediti s slikanjem Paolo Veronese, koji je također temeljito prolazio svaku crticu na licima njegovih heroja na velikim plaćima venecijanske doze palače i junaka ovih stotina.
Umjetnička vrijednost rada
U roman "rat i mir" Tolstoy je predstavio na stranicama svih javnih slojeva, od jednostavnog vojnika do cara i njegovog okruženja. Prikazuju se sve dobne kategorije, razne posjedovanje, bogati i loši, respektabilni i nepošteni, zdravi i pacijenti. Rusko društvo, dna i srednja klasa, kralj i njegovi subjekti - svi su pronašli mjesto u najvećem književnom radu tog vremena.
Umjetnička djela blisko su isprepletena s realnostima života, mnoštvom pučanika, granični dio društva ponekad je divlje nekontrolirana snaga, pokretni impuls. Prizor ubojstva Vereshchagina je primjer. Brutalna, niska nemilosrdnost kao posljedica pulsa, sve je zamahne na svom putu - kao što su ljudi ruski, priča zna nekoliko takvih primjera. To je glavno značenje romana "rata i mira" - pokazati rusko društvo, sve njegove prednosti i nedostatke.
Filozofija Romana
Kroz roman, Lev Nikolayevich TolStoy pokušava shvatiti izvorni početak života ruske osobe, kako bi se utvrdili razlozi za elemente svojih postupaka. Filozofija rada je da volja i sposobnosti pojedinih ljudi nestaju na večer, ako ne dođu u kontakt sa stvarnošću, ne idu od onoga što se događa. Samo nesebična služba, ideja može napraviti osobu na borbi za pravu stvar, da ga dovede na bojno polje, zarađivanja smrti.
Karakteristika
Brojne slike romana "rata i mira" zastupljuje autor razumljivo, s opisom svakog karaktera. Stoga je poseban, poštovan stav pisca za Kutuzov, koji je jak ne strateški talent i junaštvo ratnika, i činjenica da je shvatio da je jedina metoda koja se može nositi s Napoleonom. Otuda poricanje debelih osobnih osobina Napoleona, koji je isisan svojim postignućima, pripisujući ih svojom imaginarnom ekskluzivnošću. Pisac nije zažalio boje kada opisuje jednostavan vojnik Karataeve Plato, koji je po mišljenju Tolstoja, u odnosu najvećeg mudraca, samo zato što je shvatio s dijelom cjeline, javnosti i odbacio svoju individualnost ,
Pisca odgovornosti
Filozofičnost Lion Tolstonija ne leži u rasuđivanju na temu, kao što se obično događa u većini pisaca, au skrupulous analizi najmanjih detalja o događajima koji se pojavljuju u društvu, kao iu njegovoj genijalnoj sposobnosti da kombiniraju raspršene dijelove u Jedna jedinica, stvaranje gotove slike i potpisivanje imena. Odgovornost Tolstoja se osjeća u svakom poglavlju njegovog besmrtnog rada, ona fascinira čitatelja koji postupno počinje razmišljati u istom smjeru s autorom.
Znakovi
Rad je također bio u činjenici da je bilo potrebno identificirati jedan od glavnih likova u potpunosti ruske vojske. Tema bezuvjetne podrške vojnicima i zapovjedniku Ljudi su u radu crvene niti. Jasna zemlja ruski od invazije - svi su o tome razmišljali: časnici, vojnici, seljaci, radnici, dužnosnici. Originalnost ruskih naroda nije se mogla razbiti invazija izvana, ne uklapa se u mentalitet ruskog društva, a ako je tako, invader će zasigurno biti uništen. Ovaj rezultat je radio pomisao na svaku rusku osobu. Zdražnji patriotizma i ljubavi prema domovini doveo je do "Dubinskog narodnog rata", koji je uništio neprijatelje.
Lion Tolstoy je ponosan na vojnu moć ruske vojske, pomnožena patriotizmom i predanošću ostatka stanovništva ruske države. Ljudi Bogatyra povezani su s ruskim plemstvom tijekom ratnih godina da kucaju neprijatelja. Najbolji predstavnici plemićke klase Rusije posegnuli za mase, među njima su bili Pierre Duchevov, a Andrei Bolkonnsky, Natasha Rostov i Vasily Denisov.
Slika Kutuzova
Hero Mihail Illarivovovich Kutuzov, bio je nerazdvojn od svojih vojnika, to su mu sile dali snagu. Zapovjednik nije primio moralnu potporu od cara, potajno je mrzio, ali Kutuzov u odanosti kraljevskog okruženja nije potreban, imao je mnogo snažniji izvor inspiracije - vojske, vojnika i časnika bhakta. Feldmarshal Cutuzov-general je osvojio volju ruskog naroda, dobro shvaćajući cilj koji se okreće prema njemu i ispred zemlje.
Izdanje
Karakteristika romana "rata i mira" otkriva moćni potencijal ruskog društva, čiji povijest ne poznaje uzetelje. Kratkovidnost ambicioznih osvajača poput Napoleona, njihovo prskanje, osim sramote, ne nose ništa. Povijesni vojni konfrontacija neizbježno završava pobjedom ruskog naroda.
Godine 1865., dva prva dijela romana nazvana "1805 godina" objavljena su u ruskom časopisu biltena. Puno izdanje epokalnog rada "rata i svijeta" Tolstoya, u šest volumena, objavljen je 1869. godine.
Lev Nikolayevich Tolstoy, rimski "rat i mir" zauvijek je ušao u zlatnu zakladu svjetske književnosti.
"Rat i svijet" - rimski epski Lev Nikolayevich Tolstoy. Do danas je knjiga stara 150 godina. U svom radu, pisac je utjecao i istaknuo sve probleme ne samo ruskog društva, nego i države u cjelini. Potpora za povijesne činjenice, autor detaljno opisuje vojne akcije - bitke, raspoloženje ljudi i vojnika.
Možete ilustrirati problem između čovjeka i žene na primjeru Andreihih Bolkonsky i Natasha Rostova i Pierreahov i Natasha Rostovu.
Andrei Bolkonsky je udovica princa razočaran u ljubavi. Natalia Rostovanaya djevojka, istaknuta jednostavnost i otvorenost od rane dobi. Natasha podsjeća na scarlet cvijet, koji je odrastao u ljubavi i skrbi, ograđen od učinaka svjetlosti.
Kada se susreće s mladom ljepotom, čini se da Andrew oživljava, zaboravljeni osjećaji koji mu daju novi poticaj u životu se budi. L. TolStoy uspoređuje princa sa starim hrastom, koji dolazi u život nakon dugog vremena "stagnacija". Za Bolkonsky ljubav Natasha. Kao da živa voda, daje mu nove sile. Ali, nažalost, ova ljubav nije predodređena da postane vječna. Protok s Bologkoe dao je tlo za razvoj osjećaja prema Pierre Bezuhovu. Mladi grafikon bio je savjetnik i najbolji prijatelj princa Andrewa. Natasha se također žalio na pomoć Bezuhovu. Nakon smrti princa. Prijateljstvo između grafikona i grofica se preselio u nešto više - takav savez kao brak. Ako promatrate heroje po romanu, onda možete vidjeti njihovu sličnost u svojim pogledima, shvatili su jedni druge, možemo reći da su Natasha i Pierre bili duše duše povezane duše. Na primjeru njegovih heroja, L. N. Tolstoy je pokazao da je takva prava ljubav, kao važna, međusobno razumijevanje između muškarca i žene.
Još jedan, ne manje važan problem je problem patriotizma. Patriot je čovjek posvećen svojoj domovini, njegovoj državi. Andrei Bolkonsky i Pierre Duhov su dva glavna likova, koji su bili na različite načine za obranu Rusije. Princ Andrei se opetovano pokazao u bitkama, dokazujući svoju ljubav prema svojoj rodnoj zemlji. Primjer se može dati slučaj kada su se uplašeni vojnici vojske požurili da se povuče. Prevladavanje straha, Andrei, s zastavom u rukama, požurio u napad, koji je dao povjerenje vojnicima. Nije li to manifestacija patriotizma? Vojna služba Bolkonsky bila je zasićena, branila čast njegove zemlje Andrei umire. Pierre Duhov nije bio član neprijateljstava, a svi njegovi pokušaji da imaju koristi na bojištu bili su okrunjeni neuspjehom. Ali je li to samo tako moderno biti korisno? Ne, razumijevanje ovog Tolstoya ne samo daje svom životu junaka, već i vjerni pratilac. Tijekom rata 1812. Pierre sudjeluje u dobrotvornoj organizaciji. I nakon prosinca 1825. branili su prava naroda. Nije li to patriotizam? Unatoč bespomoćnosti tijekom neprijateljstava, Pierre čini značajan doprinos razvoju države. On ne brine ne samo o časti svoje zemlje, brinu se prvenstveno o njezinim ljudima (izgradnja škola). Na primjeru ova dva potpuno suprotna heroja, Lev Nikolayevich je pokazao da Rusija ima svoje branitelje koji nisu bili opsjednuti slavom i moći.
Lev Nikolayevich Tolstoy "Rat i mir" je ogromno i neprocjenjivo blago u ruskoj književnosti. Ona odražava povijest Rusije i moral najvišeg svjetla, razvoj same države i njezinih ljudi.
Ažurirano: 2019-10-12
Pažnja!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku, označite tekst i kliknite Ctrl + Enter..
Dakle, imat ćemo neprocjenjivu korist od projekta i drugih čitatelja.
Problem stvarnog života.
Princ Andrey Bolkonsky. Pokušao je pronaći pravi život u ratu, ostavljajući vojsku i razočaran u tom životu, koji je vodio. Prince je shvatio jednu stvar: dosadan, monotoni sekularni život nije za njega. U ratu je žudio Slava, ispovijed, poželjela se razlikovati, čineći strateške planove i predstavljajući kako će spasiti vojsku u kritičnom trenutku. Ali nakon ozljede Austerlitz, kad se princ Andrei vratio kući i njegova žena je umrla ovdje, ostavljajući njegov mali sin, sve, što je nastojao ratovati, preselio se u pozadinu. Bolkonsky je shvatio da to nije pravi život, a njegove su se pretrage nastavile.
Problem sreće u romanu L. N. Tolstoj "rat i mir"
Pierre se vraća u društvo koje je ranije ostalo, vraća se u potrazi za srećom, ali s neku stranu štedi rat koji je oslobodio Francuzi. Pokušava se posvetiti ratu, kako bi pokušao ponovno zaboraviti prošlost i pronaći tako potrebnu sreću. Ali kao i uvijek, njegovi pokušaji su uzaludni i svaka vojska ne samo da nije u sreći, nego iu teretu. Pierre razumije da se ne rodi za vojno života. I sve se ponovno vraća u krugove.
Problem velikog čovjeka
U svom romanu, L. N. Tolstoj je jasno izrazio ideju da je velika osoba mogla biti samo u slučaju da je neraskidivo povezan s ljudima ako iskreno dijeli svoja stajališta, težnje, vjera. Ako živi isti ideali, misli i dolazi na isti način kao i svaka svjesna osoba će učiniti. Samo ljudi glavne sile, samo zbog ljudi mogu manifestirati pravu, jaku osobnost.
Prikaz posebne prirode rata je 1812 kao ratni narod.
Ljudski karakter rata prikazan je na debelim različitim načinima. Autorsko pravo povijesno i filozofsko zaključivanje o ulozi osobnosti i ljudi u povijesti općenito i rata 1812. posebno, žive slike izvanrednih povijesnih događaja su izvučeni; Ljudi mogu biti prikazani (iako iznimno rijetki) u cjelini, općenito (na primjer, komentari da muškarci nisu odvedeni u Moskvu u Moskvu, da su svi stanovnici napustili Moskvu i t, d.) I kao bezbroj živih običnih znakova. Motivi i osjećaji cijele nacije su usredotočeni na sliku predstavnika rata zapovjednika Kutuzovskog naroda, osjetili su najbolje predstavnike plemstva, koji su se okupili s ljudima.
Problem istinskog i lažnog patriotizma.
Ovi patrioti su ruski vojnici. Roman je zasićen brojnim epizodama, privlače raznoliku manifestaciju patriotizma od strane ruskih naroda. Vidimo pravi patriotizam i junaštvo ljudi na slici klasičnih scena pod Shenagraben, Austerlitz, Smolensk, Borodin.
Lhapatrotizam također pokazuje grafikon gljiva, koji glupi glupi računi u Moskvi potiče stanovnike grada da ne napuste glavni grad, a zatim, bježeći s nerve, svjesno šalju smrt nedužnog sina trgovca Vereshchagin.
39. moralna i filozofska pitanja romana "rata i mira".Filozofski problem romana . Filozofski problem romana. Glavne filozofske teme romana: osoba i njegovo mjesto u svijetu, mjesto osobe u povijesti (problem osobne slobode volje i povijesne potrebe: problem uloge zasebne osobe u povijesti, odnos osobnog Sudbina i povijesna perspektiva), značenje povijesti (temeljni uzrok povijesnih događaja, prije svega ratova; procjenu aktivnosti tajnih društava, uključujući i decimale), egzistencijalne probleme (značenje ljudskog života), koncept etike: Definicija moralnih imperativa koji proizlaze iz takve slike svijeta (heroji odražavaju o tome kako postati "prilično dobro" (Čiji je izraz ovo), Kako dobiti sklad života). Ti se problemi u romanu nalaze na svim razinama parcele ("rat" i "svijeta", privatnih sudbine i sudbine Rusije, misli i djelovanja izmišljenih heroja i aktivnosti stvarnih povijesnih osoba) i na razini superswear ( filozofski argumenti debelih). Kompletan u romanu je dizajniran vrlo jasan etički sustav, na svakoj od gore navedenih razina zemljišta, lako je otkriti negativne i pozitivne "polove", utjelovljene u herojima (Kutuzov i Napoleon, Natasha i "ljuti" vjera, itd.). Mir i čovjek. Ljudsko mjesto na svijetu. Svijet "jedinstvo". Slika svijeta je korisno usporediti sa slike svijeta iz Dostojevskog. Dostojevski rekreatira model svijeta usmjeren na kršćansku osobu: zasebna osoba je ekvivalentna cijelom svijetu, osoba se ponovno ujedinjuje s Bogom kroz Bog - Krist. Glavni karakter rada Dostojevskog je osoba kao takva, odražava svijet. Stoga su heroji Dostojevskog u određenoj mjeri simbolične figure utjelovljuju duhovne, metafizičke načela. TolStoy rekreira panteistički model svijeta: osoba je samo jedan od elemenata beskorivnog evolucijskog procesa, on je grob u ogromnom svjetskom prostoru. Nema koncepta "Bogochleka", a Bog je filozofski sinonim za koncepte "cijelog života", "prirode", "povijest", "mir u cjelini", "sindikat". Dakle, u prvom mjestu svijet, a zatim već osoba. Formula je čula Pierre Bezukhov u svom moskovskom sna (život je sve. Život je Bog. Život je kontinuirana samosvijest o božanskim "), odnosi se na istočne vjerske i filozofske tradicije (za kršćanstvo svijet nije kontinuirano samosvijest o Bogu i njegovoj jednom-to-višestruku stvaranju). Može se reći da Dostojevski prikazuje "mir čovjeka", a i Tolstoy - "Čovjek na svijetu". Čovjek u Tolstoj je prvenstveno čestica velikog svijeta - obitelji, ljudi, čovječanstva, prirode, nevidljivog povijesnog procesa. Mi ćemo obratiti pozornost, na primjer, da u "zločinu i kaznu", usporedba čovječanstva s mravinom podrazumijeva pogrdan karakter, te u filozofskim vježbama debele usporedbe ljudskih zajednica s sobom, poklopac ili stado u potpunosti nastaje prirodno i ne podrazumijeva nikakvo negativno značenje. Ako nema negativnog smisla. Ako usporedite dva zatvorena pisanja roman - "zločin i kazna" i "rat i mir", tada ćemo vidjeti slične probleme, ali se smatraju od fundamentalno različitih strana , Oba imena prilažu ideju polariteta, antiteza pozitivnog i negativnog započela, ali ime romana dostoevsky ukazuje na individualni unutarnji svijet heroja, a naziv romana Tolstoy ukazuje na globalnu razmjeru prikazanih, na zajednici i povezanost mnogih ljudskih sudbina. "Napoleonska" tema također izgleda drugačije u tim romanima na različite načine: za dostoevsky, to je etičko pitanje upućeno zasebnu osobu ("Imate li pravo biti Napoleon?"), I za Tolstoj, to je, prilično je a Povijestofičko pitanje upućeno čovječanstvu ("bio je Napoleonov veliki čovjek?"). Stoga, Napoleon postaje karakter tolstoya, a Dostojevski nikada nije napisao ništa poput povijesnog romana. Sve ne znači da tolstoy radi vrijednost zasebne ljudske osobnosti: jer to znači da je svaka osoba potrebna čestica svijeta, bez kojeg Svijet bi bio nepotpun. U romanu Tolstoy često koristi simboliku dijela i cijele (faza stubišta i linkova lanca u "masonskim" Pierre monolog na trajektu u Bogucharsu; skladno spajanje glazbenih glasova u Vizija Petit Rostova; koji se sastoji od odvojenih kapi vodene kugle u snu Pierrea, gdje lopta simbolizira svijet, i kapi - ljudske sudbine; Razumnjenje o "osobnom" i "Roe Well" život osobe u jednom autorskih filozofskih odstupanja; metafore povezane s košnicama, lutaju, pomoći (Pronađite ih u tekstu romana); Razumijevanje da se nevidljiva povijesna sastoji od "milijarde slobodnih"). Svi ovi simboli izražavaju ideju o svijetu "jedinstva", u Tolstskyju smislu. Svaki element velike cjeline je bitan. U skladu s ovom slikom svijeta u romanu, pitanje uloge i mjesta zasebne osobe u povijesti, prirodi, društvu, državi, narodu, obitelji se razmatra. To je filozofski problem romana. U povijesnom procesu. Uloga osobnosti u povijesti. Ova tema u romanu se detaljno raspravlja u neopreznaoskom obrazloženju o razlozima rata 1812. (početak drugog i početka trećih dijelova trećeg volumena). Razumijevanje je polemično usmjereno protiv tradicionalnih koncepata povjesničara, koji TolStoy smatra stereotip koji zahtijeva promišljanje. Prema Tolstojju, nemoguće je objasniti početak rata nečije odvojene volje (na primjer, volja Napoleona). Napoleon je objektivno uključen u ovaj događaj kao i svaki tjeles koji se događa ovaj dan u ratu. Rat je bio neizbježan, počelo je prema nevidljivoj povijesnoj volji, koja se sastoji od "milijarde slobodnih". Uloga osobnosti u povijesti je praktički beznačajna. Što je više ljudi povezano s drugima, osobito služe "potreba", to jest, njihova će će se ispreplitati s drugom voljom i postaje manje slobodna. Stoga su javne i vladine brojke najmanje subjektivno besplatno. "Kralj je robna priča." (Kako se ta pomisao na Tolstoj manifestira na slici Aleksandra?) Napoleon se pogriješi kad misli da može utjecati na tijek događaja. - XXVIII drugog dijela trećeg volumena). Kutuzov je pravo radije jasno slijediti objektivni proces, a ne nametnuti svoju liniju ", ne miješaju" što bi se trebalo dogoditi. Roman završava formulom povijesnog fatalizma: "... potrebno je napustiti nepostojeću slobodu i prepoznati bez presedana; Mi smo ovisnost. "Situacija u ratu. Rat nije utakmica Napoleona s Alexanderom ili Kutuzovom, to je borba od dva načela (agresivna, destruktivna i skladna, kreativna), koja su utjelovljena ne samo u Napoleonu i Kutuzovu, već iu likovima koji se pojavljuju na drugim razinama parcele (Natasha, Plato Karataev i Dr.). S jedne strane, rat je suprotan ljudskom događaju, s druge strane - to je objektivna stvarnost, što znači da heroje osobno iskustvo. Moralni stav prema ratu na debelim negativnim (antiratni patos već je bio osjetio u autobiografskim ranim vojnim pričama). Za usporedbu:
Dostojevski osudio samo građanski ("bradicidalni") rat, ali u međunarodnim ratovima je vidio pozitivan smisao: jačanje patriotizma, herojski početak (vidi: F. M. Dostojevsky ". Primijetimo da Dostojevski, za razliku od Tolstoya, nikada ne sudjeluju u vojnim događajima. U mirnom životu tu je i neobičan "rat": između "rata" (agresivno načelo) i "mir" (pozitivan, harmonijski početak). Heroji su osuđeni, koji predstavljaju sekularno društvo, karijere - neku vrstu "malog Napoleona" (Boris, Berg), kao i za koje je rat mjesto prodaje agresivnih motiva (plemić Shardov, seljački Tikhon Shcherbat) , Ovi heroji pripadaju sferi "rata", u njima je utjelovljen Napoleonski početak. "Osobno" i "Roev" ljudski život. Može se činiti da je takva vizija svijeta duboko pesimistična: koncept slobode je odbijen, ali onda ljudski život gubi svoje značenje. Zapravo, nije. TolStoy dijeli subjektivnu i objektivnu razinu ljudskog života: osoba je u malom krugu svoje biografije (mikrokozzme, "osobni" život) iu velikom krugu univerzalne povijesti (makrokosm "," Roev "život). Osoba je subjektivno svjesna svog "osobnog" života, ali ne može vidjeti kako se sastoji njegov "Roy" život. Na "osobni" razinu, osoba je obdarena dovoljnom slobodom izbora i može odgovoriti na njegove postupke. "Roev" Životni čovjek živi nesvjesno. Na toj razini, on sam ne može ništa riješiti, njegova će uloga zauvijek ostati onaj koji ga je priča odvela. Etičko načelo koje proizlazi iz romana je kako slijedi: osoba ne bi trebala svjesno odnositi na njegov "Roy" života, staviti se u bilo koji odnos s poviješću. Svatko tko pokušava svjesno sudjelovati u procesu generalistacije i utjecati na njega, pogriješi. Napoleon je diskreditiran u romanu, pogrešno vjeruje da sudbina rata ovisi o njemu - zapravo je bio igrač u rukama neumoljive povijesne potrebe. Stvarno je bio samo žrtva procesa, počeo je, kao što je mislio da jesu. Svi heroji romana, koji su pokušali biti Napoleon, prije ili kasnije rastali s ovim snom ili sperma dobro. Jedan primjer: Princ Andrei nadilazi iluzije povezane s državnim aktivnostima u uredu Speransky (i to je točno, bez obzira na to kako "progresivni" Speransky). Zakon o povijesnoj nužnosti, ljudi rade nepoznate za sebe, slijepo, ne znajući ništa, osim za njihove privatne svrhe, i samo uistinu (i ne u Napoleonskom smislu), veliki ljudi mogu preusmjeriti iz osobnog, prožeti Ciljevi povijesne nužnosti, a to je jedini način da postanemo svjesni voditelj najviše volje (primjer - Kutuzov). Idealno je stanje sklada, pristanak na svijet, tj. Stanje "svijeta" (u smislu: ne rat). Za to, osobni život treba razumno uskladiti s zakonima života "Roev". Pogrešno biće je neprijateljstvo s tim zakonima, stanje "rata", kada se heroj protivi ljudima, pokušava nametnuti svoju volju svoje volje (ovo je put Napoleona). Pozitivni primjeri u romanu - Natasha Rostov i njezin brat Nicholas (skladan život, okus za nju, razumijevanje njezine ljepote), Kutuzov (sposobnost uporno reagira na tijek povijesnog procesa i zauzimaju svoje razumno mjesto u njemu), Plato Karatayev (ovaj heroj ima osobni život, praktički se raspušta u Roevi, on, kao što je bio, ne postoji pojedinac "i", ali samo kolektivni, narodni, univerzalni "mi"). Princ Andrei i Pierre Duhov u različitim fazama svog života staze su poput Napoleona, misleći da mogu utjecati na povijesni proces u povijesnom procesu (ambiciozne planove Bolkonsky; Pierreova strast najprije do zidanja, a zatim s tajnim društvima; Ubiti Napoleon i postati Spasitelj Rusije), a zatim nabavite pravi pogled na svijet nakon duboke krize, mentalne šokove, razočaranja. Princ Andrei nakon ozlijeđenog u borodino bitku je umro, preživljavajući stanje harmoničnog jedinstva sa svijetom. Za Pierre, takvo stanje prosvjetljenja došlo je do zatočeništva (skrećemo pozornost da u oba slučaja heroji zajedno s jednostavnim, empirijskim iskustvom također primaju mistično iskustvo kroz san ili viziju). (Pronađite u tekstu.) Međutim, može se pretpostaviti da će se ambiciozni planovi ponovno vratiti u Pierre, strastveno će se tajni društva, iako to ne bi svidjelo (vidi Pierreov razgovor s Natashi u epilogu). U vezi s podnošenjem "osobnog" i "okrugli" života, spor Nikolai Rostov s Pierre o tajnim društvima. Pierre suosjećao sa svojim aktivnostima ("Tougyadbundum je sindikat vrline, ljubavi, uzajamne pomoći; to je ono što je Krist propovijedao na križu"), a Nikolai vjeruje da je "tajno društvo stoga neprijateljsko i štetno, što može samo dovesti do zla ,<...> Učinite vas tajnim društvom, počnite se suprotstaviti vladi, što god da je, znam da je moja dužnost da ga slušam. A ja sam me sada vodio Araqs da te idu s eskadrilom i sjeckanim - neću razmišljati o tome na trenutak i ja ću ići. I tu su sudeći koliko želite. " Ovaj spor ne prima nedvosmislenu procjenu u romanu, ostaje otvorena. Možete govoriti o "dvije istine" - Nikolai Rostov i Pierre. Možemo suosjećati s Pierre zajedno s Nicholenkom Bolkonsky. Epilog završava simboličkim krevetom Nikola na ovom razgovoru. Intuitivno suosjećanje Pierrea je u kombinaciji s snovima o slavi heroja. To podsjeća mladenačke snove o princu Andrei o "njegovom toulonu", koji je jednom bio razotkrio. Dakle, u snovima od Nicanya, postoji nepoželjan "Napoleonski" početak - postoji iu političkim idejama Pierrea. U tom smislu, dijalog Natashe i Pierre u Ch. XVI prvog dijela epiloga, gdje je Pierre prisiljen priznati da je Platon Karatayev (osoba s kojom su povezani glavni moralni kriterij), "ne bi odobrio" njegove političke aktivnosti, već bi odobrio "obiteljski život". Autentično značenje života. Finalna fraza u romanu izaziva čitatelja da napravi pesimistični zaključak o besmislenosti života. Međutim, unutarnja logika zaplet "rata i mira" (koja nije slučajno obnovljena od strane sve raznolikosti ljudskog životnog iskustva: kao što je A. D. Sinyavsky rekao, rekao je, "Odmah cijeli rat i cijeli svijet") Govori o suprotnoj strani. Značenje života postoji, ali mnogi ne razumiju, nastavljaju živjeti na inerciji ili staviti "Napoleonske" ciljeve. Najinteligentniji, razmišljajući junaci romana (i zajedno s njima autor) sugeriraju da se značenje života otvara pod uvjetom harmonijskih odnosa (jedinstvo, pomirenje) osobe sa svijetom (s ljudima, s prirodom, s "voljom povijesti"). Možete dati sljedeći primjer: kada Pierre kaže princa Andrei o slobodnoj zidarstvu i uvodi ga simbolizmom "stepenica", "lančane veze", itd. (Razgovor u Boguchars), Bolkonsky odgovara da je to samo knjiga " Gerder učenja ", što je previše apstraktno:" Život i smrt - to je ono što uvjerava. " Bilo bi moguće raspravljati Andrei princ: ono što on kaže je također prilično apstraktno. Međutim, svi napredak parcele Tolstoj daju čitatelju mogućnost da shvati što se podrazumijeva tom izrazom Bolkonsky. Radi se o smislu života može uočiti spontano i izravno, kroz određeno životno iskustvo. Prije svega, to su iskustva povezana s ključnim trenucima ljudskog života ("autohtone situacije") - ljubav, rođenje, smrt. Dakle, smrt njegove supruge i rođenja Sina, ljubav Natashe čine cjelovito životno iskustvo za princa Andrewa, ali jedini osjećaj života otvara se samo prije njegove smrti. Bolkonsky je doživio blizinu smrti dva puta - najprije pod Austerlitzom (i također je postao važnu prekretnicu u svom životu), a zatim - u blizini Moskve. (Ponovno pročitajte poglavlja, koja govori o posljednjim danima života princa Andrewa. Obratite pozornost na simboliku "vrata" i na usporedbi smrti s "buđenjem" (razumijevanje stvarnosti kao spavanja i smrti kao buđenje jest karakteristično prvenstveno za istočne vjerske i filozofske sustave.) Za mnoge junake, iskustvo blizine smrti važna je prekretnica osobnog rasta (prva borba Nikolai Rostov, boravak Pierrea na bateriji Raevskog i zatočeništvu). Međutim, trenutak otkrivenja nije nužno povezan s blizinom smrti. Tolstoj pokazuje sve drame ljudskog iskustva i svu njegovu raznolikost: mnogo se otvara u situacijama svakodnevnog života (gubitak kartice Nikolai Rostov), \u200b\u200bprilikom komuniciranja s prirodom (sjetite se opisu lova, poznati hrast u Otradneya, mi Također obratite pozornost na česte situacije kada junak gleda na nebo i odražava se o Vječnom: Pierreu i kometu, princu Andrej i nebo Austerlitz, Natasha i zvjezdanoj noći u Otradneya), kada komunicira s ljudima (život Nikolaja Rostov na polici). (Uskladite dvije priče: razočaranje povijest princa Andrei u Napoleon i priča o razočaranju Nikolai Rostov u Aleksandru. Koja je razlika između osjećaja Bolkonsky i Rostova u odnosu na "idol"? Kako svaki od njih Doživljava sebe? Koje su njihove misli o svojim mislima i voljenima? Kako je frustriran? Koje su psihološke posljedice razočaranja u "idiot" za svaki od junaka? Napravite zaključke o likovima Bolkonsky i Rostov.) Za ljude egocentričnog tipa, život u konačnici deprecira, svodi se na nemirno ministarstvo za svoje hirove (primjer ove obitelji Kuragin). Neki heroji mogu osjetiti potpunost postojanja, puninu života u dubokom značenju u najjednostavnijim, svakodnevnim situacijama - prije svega, Natasha i Nikolai Rostov (vidi opis lopte, lovačke scene). Drugi heroji dolaze na takav osjećaj samo kroz ekskluzivne (ekstremne, krizne, "pragove") situacije, ili kao tolstoy, "autohtone situacije" (prema izrazu princa Andrei: "Život i smrt - to je ono što uvjerava"). Za princa Andrei, primjer takvog susreta s "životom i smrću" služi kao Austerlitz, smrt njegove supruge Lise, a posebno Borodino. Za Pierre, to je dvoboj s Doolom, Borodino, a posebno ostaje u zatočeništvu nakon izvršenja arsonoista, koji je pogodio heroja. Precijenjeva takve teške trenutke, princ Andrei i Pierre počinju bolje razumjeti značenje života ili, umjesto toga, osjetiti puninu života značenje. "Napoleonov put." Napoleon je utjelovljenje voluntarizma i ekstremnog individualizma. On nastoji nametnuti svijet (tj., Ogromne mase ljudi) će biti njihova volja, ali to je nemoguće. Rat je počeo u skladu s objektivnim potezom povijesnog procesa, ali Napoleon misli da je počeo rat. Gubitak rata osjeća očaj i zbunjenost. Slika Napoleona u debeli nije lišena grotesknih i satiričnih nijansi. Za Napoleon je karakterizirano kazališno ponašanje (vidi, na primjer, scena s rimskim kraljem u CH. XXVI drugog dijela trećeg volumena), sužavajući, taštine. Izražajna scena sastanka Napoleona s lovorom, duhovitim "osjetljivim" debljinama u stopama povijesnih materijala. Napoleon je glavni amblem dobrovoljnog puta, ali mnogi drugi heroji idu u roman. Oni se također mogu usporediti s Napoleonom (sri. "Mali Napoleoni" - izraz iz romana). Ispraznost i samopouzdanje su svojstveni Benigsen i drugim vojnim vođama, autorima svih vrsta "dispozicija", optuženih za Kutuzov u besposlenosti. Mnogi ljudi sekularnog društva također su duhovno slični Napoleunu, jer uvijek žive u stanju "rata" (svjetovne intrige, karijerizmu, želju da podhranjuju druge ljude u svojim interesima, itd.). Prije svega, to se odnosi na obitelj Kuragina. Svi članovi ove obitelji agresivno ometaju druge ljude, pokušavaju nametnuti svoju volju, upotrijebiti ostatak kako bi ispunili svoje vlastite želje. Neki su istraživači ukazali na simboličku povezanost ljubavne parcele (invazija podmukle Anatoliju u svijet Natasha) s povijesnim (Napoleonovo invazija na Rusiju), pogotovo jer se erotska metafora koristi u epizodi na posjedovanju tuge ("i S ove točke gledišta, on [Napoleon] pogledao je kako leži ispred njega, neviđenu istočnu ljepotu [Moscow],<...> Povjerenje o stvarima zabrinuto i prestrašeno "- ch. XIX treći dio trećeg volumena). Istinito i lažno u životu osobe. Jedan od važnih ideoloških sukoba za Tolstoj u roman "rat i mir" istinit je i laži. Prigovor o istinskom (originalnom, prirodnom) i lažnom (imaginarnom, umjetnom) je križanje romana. Ova opozicija ima sljedeće važne aspekte. Istinita i lažna komunikacija među ljudima. Prava komunikacija podrazumijeva prirodnost i neposrednost ("jednostavnost"). To je karakteristično za obitelj rasta, kao i neke druge likove (Denisov, Mary Dmitrievna, kapetan Tushin, Kutuzov, itd.). "Jednostavnost" donosi ih bliže i s ljudima. Lažna komunikacija podrazumijeva umjetnost, ovu komunikaciju prema pravilima, laže, kazališne, u konačnici neiskreni i licemjerni. Tako je uobičajeno komunicirati u velikom društvu (Anna Pavlovna Sherler, obitelj Kuragin) iu političkim krugovima (Speransky). Princ Andrei Bolkonsky je u početku sklon živjeti u skladu s pravilima sekularnog društva, ali se postupno ovi pravila amortiziraju. Pierre Duhov prvi smatra lažom sekularnog društva nakon dvoboja s Doolokhovom. Za njega, "razotkrivanje" i "zlo" svijeta utjelovljeni su u njegovoj ženi Helen, kćer Vasily Kuragin i sestru Anatol. U daljnjem ostvarenju "jednostavnosti, dobra i istine", vojnik iz seljaka Platona Karataev, s kojim je Pierre upoznao u zatočeništvu. Pravi i lažni patriotizam. Tolstoj kultivira tradicionalne ambleme patriotizma (na primjer, "banneri"), što podrazumijevaju identifikaciju domovine s državom i njezinim službenim politikama. Ne uzrokuje simpatiju pseudo-pacijenta retoričkog prokletstva: suzdržani kutuzov se suprotstavlja ovom karakteru, koji ne razgovara s lijepim riječima o Moskvi i Rusiji, ali stvarno ozbiljno razmišljajući o tome kako "voziti" francuski što je prije moguće. Istinska i lažna ljepota. Ovdje je glavna opozicija živa (prirodna, "topla") i mrtva (umjetna, "hladna") ljepote. Još jedna važna opozicija je ljepota unutarnjeg (duhovnog) i vanjskog (tjelesno). Razmotrite portret Helen. Prikazavanje "Ljepota", Tolstoy koristi metafore koje se odnose na neživu tvar ("mramor" ramena, koja su bila poput laka iz pogleda, itd.). Ona se protivi Natashi, čija je ljepota prirodna i stoga dobra (osim toga, Natasha kombinira vanjski šarm i unutarnju, duševnu ljepotu). Obratite pozornost i na portret princeze Marie ("ružno lice", ali "blistavi oči") i na portretu Kutuzova (fizičkoj intomidnosti, ali u isto vrijeme unutarnja snaga Duha). Općenito, stvara dojam da je masnoća niske vrijednosti vanjske (tjelesne) ljepote, kao da joj ne vjeruje. Važno je napomenuti da Natasha Rostov u epilogu romana gubi svoju virgilnost, ali autor je tvrdoglavo divan. Takav stav prema temi ljepote povezan je s važnim za debeli sukob etičkih i estetskih načela, ideala ljepote i dobra. Izjava Dostojevskog da će "ljepota spasiti svijet", nemoguće je u Tolstoju. Savjetujemo vam da pročitate kasni članak Tolstoj "Što je umjetnost?", U kojem pisac s njegovim etičkim položajima analizira povijest koncepta ljepote u europskoj kulturi i filozofiji. Istinita i lažna veličina. Ova tema nastaje u vezi s Napoleonom. "Za nas, s tim, s nama, Krist je mjera dobre i loše, ne postoji nemjerljiva. I nema veličine gdje nema jednostavnosti, dobra i istine. "
