Lopakhhin Yermolai Alekseevich: Karakteristika i uloga u igri. Karakterističan za oštrice iz "Vrt trešnje Što je Lopakhin učinio s vrtom od trešnje
Lopakhin
Lopakhhin - heroj komedija a.p.hekov "trešnja vrt" (1903).
Za razliku od drugih likova komedija, čija "perspektiva osjećaja" ide u prošlost (Ranevskaya, Gaev, FIRS) ili u budućnost (Trofimov, Anya), L. - sve u "sadašnjem", prijelaznom, nestabilnom vremenu, otvoreno u oba Upute "Vremenski lanac" (Chekhov). "Ham", - nedvosmisleno potvrđuje njegov gaev. Prema Trofimov, L. "tankoj, nježnoj duši" i "prstima, kao umjetnik." Obje su u pravu. Iu ovom pravu "psihološkog paradoksa" slike L.
"Čovjekov čovjek" - unatoč satima, "bijeli prsluk" i "žute čizme", unatoč svom bogatstvu, - L. djeluje kao čovjek: ustati "u petom satu jutra" i radi "od jutra do večeri . " Nalazi se u stalnom poslovanju ... "Potrebno je požuriti," "vrijeme", "vrijeme ne očekuje", "nema vremena za razgovor". U posljednjoj akciji, nakon kupnje vrta trešnje, njegovo poslovno uzbuđenje ide u nervoznu poslovnu groznicu. On više ne žuri, ali i boli drugima: "Sweese", "Vrijeme je da odemo," izlazi, gospodo ... ".
Prošli L. ("Moj tata je bio čovjek, idiot, nisam ništa shvatio, nisam me učio, ali samo beil Spyan, i sve štap") proklijao je na sadašnjost i reagira u njemu: glupe riječi (" Okneliya ... "," prije ubrzavanja "); neprikladne šale; "Loš rukopis", zbog kojih "od ljudi savjesno"; zaspati preko knjige u kojoj "nisam ništa shvatio"; ruke s nedostatkom, itd.
L. Voljno naučiti novac, u tom smislu, "atipični" trgovac. On je "jednostavno", od srca im nudi Pet Trofimov na cesti. Iskreno se brine o vrhovima, nudeći im "projekt" spasenja iz ruševine: razbiti višnje vrt i zemlju na rijeci do zemalja, a zatim ih odvesti na iznajmljivanje ispod vikendice. Ali u ovom je trenutku vezana neriješena sukoba drame: u odnosu između spasitelja, L. i "spašenih" vlasnika nekretnina.
Sukob nije u razrednom antagonizmu, a ne u sukobu ekonomskih interesa ili neprijateljskih ličnosti. Sukob se nalazi na sve u drugom području: u tankoj, gotovo nerazlučivoj sferi "kulture osjećaja". U sceni dolaska Ranevskaya L. vidi svoju svijetlu radost na sastanku s kućom, djetinjstvom, prošlosti; Gleda troophanizam Gaeve, uzbuđenje jele. Ali on ne može podijeliti tu radost, ovo je uzbuđenje, ovo "razbijanje" osjećaja i osjećaja - ne može suosjećati. Također bi htio reći "nešto vrlo ugodno, veselo", ali to je pokriveno još jednom radošću i drugim uzbuđenjem: on zna kako ih možete spasiti od propasti. U žurbi se proglašava svoj "projekt" i dolazi na uznemirenu Gaevsky "gluposti" i neugodne riječi Ranevskaya: "Draga moja, žao vam ne razumijete ništa." Koristeći riječi o potrebi da se "raznijeli", "čisti", "srušiti", "izrezati", čak ne razumije ono što emocionalni šok pretvara vlasnike generičkog imanja s kojim je cijeli život povezan. Ovo lice je nepotpuno za bilo koju ili za drugu stranu dramatičnog sukoba.
Što aktivnije traži L. Sharcia u rušenje stare kuće i rezanje vrta trešnje, dublje nesporazum. Uz razvoj djelovanja, emocionalni stres ovog sukoba raste i emocionalni napon ovog sukoba, na jednom polu od kojih je lopakhhinskoye "l ili pokopan, ili vikati, ili nesvjestica. Ne mogu! Ti me pate! " "I na drugom, osjećaj ranevskaya:" Ako je tako, trebate prodati, onda me prodati zajedno s vrtom. " L. ne može shvatiti da za Ranevsky jednostavno "Da" znači potpunu samouništenje i samouništenje osobe. Za njega je ovo pitanje "vrlo prazno".
Siromaštvo je emocionalni "spektar", duhovni "daltonizam", gluhoća za razlikovanje nijansi osjećaja su napravljeni za L. nemoguće blizu, srčani kontakt s Ranevskaya, koji on "voli, kao rodni, više od njegove rođevine." U L. Povećanje neke nejasne svijesti o njegovom uskraćenom ™, ozbiljnom zbunjenosti prije života. On ne želi dati volju s tim mislima i "rezultatima" svojim napetim radom: "Kada radim dugo vremena, bez umora, onda je previše lako, i čini se da također znam zašto sam postojao." U satovima nesanice, on je sposoban za velike generalizacije: "Gospodine, dali ste nam ogromne šume, implementirane polja, najdublje horizonte, i, živeći ovdje, mi bi se morali uistinu biti divovi." Ali u životu, to dovodi do "ljuljajući se s rukama" i otuđenom primjedbom Ranenevskaya: "Trebali ste divovi ... Oni su samo dobri u bajkovitim pričama, plaše." U svijetu plemenite kulture, gruba oštrina i sigurnost osjećaja L. - neprikladnog. Ustrajan za ljepotu i poeziju vrta trešnje, L. ima svoje pojmove ljepote: "Sišmio sam tisuću tendina u proljeće i sada zaradio četrdeset tisuća čista. I kad je moja maka procvjetala, da je za sliku! "
Uz najveću otvorenost u sumrak unutarnji sila L. razbila je u pozornosti povratka iz trgovanja. Pijana hrabrost monologa - s nogometnim nogama, s smijehom i suzama - izrazio je "tanku i nježnu" dušu "Hama". Neka "nekako slučajno" (K.S. Stanislavsky), "gotovo nesvjesno", "neočekivano za sebe", ali kupio je imanje Ranevskaya. Učinio je sve kako bi spasio hostove vrta trešnje, ali nije imao mentalni sat da ga nije najekalo ispred bivših vlasnika: žurila se da se jasne iz "prošle" platforme za "budućnost".
Prvi izvršitelj uloge L. - L.M. Reponidov (1904). Među ostalim izvođačima - B.G. DOBRGRAVOV (1934), V.S. Himsotsky (1975).
N.A. Shalimov
Književni heroji. - akademik. 2009 .
Gledajte što je "Lopakhin" u drugim rječnicima:
Lopakhin - lop Akhin i (lit. lik; trgovac) ... Ruski pravopisni rječnik
Član dopisnika RAM-a (1988); Rođen 11. veljače 1941.; Radi u ruskom centru za stručnost za Ministarstvo zdravstva Rusije; Smjer znanstvene aktivnosti: farmakologija ... Velika biografska enciklopedija
Višnje Garden žanr: lirska tragikomedija
Vrt trešnje Vrt Garden žanr: Komedija
Vrt trešnje Vrt Garden žanr: Komedija
Vrt trešnje Vrt Garden žanr: Komedija
Ovaj izraz ima druga značenja, vidi da su se borili za njihovu domovinu. Borili su se za svoju domovinu ... Wikipedia
- (1938. 1980), ruski pjesnik, glumac, autor i umjetnik pjesme. Tragično konfesionalne pjesme, romantičko lirici, stripski i satirični pjesme, balade (zbirke: "živac", 1981; "ja, naravno, vrati se ...", 1988). U kreativnosti pjesme ... ... enciklopedijski rječnik
Uloga Lopakhine A.P. Chekhov je razmotrio "Cherry Garden" "Central". U jednoj od pisama, rekao je: "... ako ne uspije, stoga igra svi će uspjeti." Što je posebno u ovoj lomilici i zašto je to njegov a.p. Čehov je smjestio u središte figurativnog sustava svog rada?
Ermolai Alekseevich Lopakhin - trgovac. Njegov otac je seljak seljaka, nakon reforme 1861. godine, bogati, postao je mjerilo. Lopakhin se prisjeća u razgovoru s Ranevskaya: "Moj otac je bio kmetdski od vašeg djeda i oca ..."; "Moj tata je bio čovjek, idiot, nisam ništa shvatio, nisam me učio, ali samo beil Spyan i svu štap. U biti, i učinio sam isti dječak i idiot. Nisam čuo ništa, ja Imajte loš ručno pisanje, pišem svoje rukovoditelje ljudi su savjesni poput svinja. "
Ali vrijeme se mijenjaju, a "slomljena, mala Ermolaja, koja je u zimi razala bosi," razbio se od njegovih korijena, "izašao sam u ljude", dobio sam bogat, ali nisam dobio formiranje: "Moj Otac, međutim, bio je čovjek, i bio sam u bijelom prsluku, žutim cipelama. S pallom svinjetine u požaru ... samo ovdje je bogat, postoji mnogo novca, i ako razmišljate o tome, onda a Čovjekov čovjek ... "Ali ne morate misliti da samo skromnost heroja utječe na ovu repliku. Lopahin voli ponoviti da je čovjek, ali on više nije čovjek, a ne seljak, nego trgovci, trgovac.
Odvojene replika i komentari sugeriraju da Lopakhina ima neki veliki "slučaj", koji se u potpunosti apsorbira. On uvijek nema vremena: on ili vraća, ili ide na poslovne putovanja. "Znaš", kaže on: "Ustajem u petom satu ujutro, radim ujutro do večeri ..."; "Ne mogu raditi bez posla, ne znam što da radim s rukama; nekako se čuvaju čudni, definitivno stranci"; "Posijao sam tisuću tendina u proljeće i sada je zaradio četrdeset tisuća čista." Jasno je da nije sve sreće otišlo u nasljeđivanje, od kojih je većina zaradila vlastitim poslom, a put do bogatstva nije bio jednostavan lopatica. Ali u isto vrijeme, lako se razbija s novcem, dajući im Ranevskaya i Simeonovsky-Gamblers, uporno nude Pete Trofimov.
Lopahin, kao i svaki junak "vrta trešnje", apsorbira "svoju istinu", uronjen je u njegova iskustva, ne primjećuje mnogo, ne osjeća se u drugima. No, unatoč nedostacima njihovog odgoja, on je akutno osjeća nesavršenost života. U razgovoru s FIRS-om, on je nadražen tijekom prošlosti: "Bilo je vrlo dobro jako dobro. Barem drami." Lopakhina zabrinjava sadašnjost: "Moramo reći izravno, imamo glupi život ..." On gleda u budućnost: "Oh, radije, sve to bi prošlo, a ne naša neugodna, nesretna života." Razlozi za to neugodno u lopakhinu vidi u nesavršenosti osobe, u besmislenosti svog postojanja. "Potrebno je samo početi raditi kako bi shvatio koliko malo iskreno, pristojno ljudi. Ponekad ne spavate, mislim:" Gospodine, dali ste nam ogromne šume, golemo polja, najdublje horizonte, i, živeći ovdje, mi Growelds bi doista morao biti divovi ... ";" Kada radim dugo vremena, bez umora, onda je previše lako, i čini se kao da također znam zašto postojim. I koliko, brat, u Rusiji, ljudi koji postoje nisu poznati za što. "
Lopak je stvarno središnja figura rada. Od njega se proteže na sve likove. On je veza između prošlosti i budućnosti. Od svih glumaca, Lopahin jasno suosjećaj s ranevskaya. On drži topla uspomene na nju. Za njega, ljubav iz Andreevna "sve istu veličanstvenu" ženu s "nevjerojatnim", "dirnim očima". On priznaje da je voli: "Kao izvorni ... više od rođenog", iskreno želi pomoći i nađe, po njegovom mišljenju, najprofitabilniji projekt "spasenje". Položaj nekretnine "divno" - u dvadeset Versts prolazila je željeznicom, u blizini rijeke. Potrebno je samo razbiti teritorij na parcelama i uzeti tokcete, dok imaju značajan prihod. Prema leopardu, pitanje se može riješiti vrlo brzo, čini se da mu se čini isplativo, samo trebate "pokupiti, čistiti ... na primjer ... da nose sve stare zgrade, ova stara kuća koja nije Dulje dobro, izrežite stari trešnjin vrt ... ". LOPAKHIN pokušava uvjeriti Ranenskiya i Gaevu u potrebu da ga uzme "jedino pravo" odluke, ne shvaćajući da su duboko povrijeđeni svojim razmišljanjem, pozivajući ih sve do načina na koji su dugi niz godina imali vlastiti dom, bio je skup i iskreno ih vole. Predlaže da ne samo savjet, već i novac, ali Ranevskaya odbacuje prijedlog za povrat zemljišta za iznajmljivanje ispod vikendice. "Dacha i ljetne kuće - išlo je, ispričavam se", kaže ona.
Nakon što je osigurao zrake u uzaludnosti njegovih pokušaja da uvjeri Ranevskaya i Gaevu, sam Lopahin postaje vlasnik vrta trešnje. U monologu, "kupio sam" on kaže zabavu, kao što je prošao trgovanje, raduje se kako "zgrabi" s Deriganovom i "namještenim" ga. Za leopard, seljački sin, vrt trešnje dio je elitne aristokratske kulture, nabavio je prije dvadeset godina bio prijestupni. Pravi ponos zvuči u njegovim riječima: "Ako je moj otac i djed ustao od lijesova i pogledao sve incident, kao i njihov Yermolai ... kupio sam nekretninu, ne postoji ništa ljepše u svijetu. Kupio sam imanje, Gdje su djed i otac bili robovi, gdje nisu bili ni umrli u kuhinji ... "Ovaj osjećaj ga je pilo. Postati vlasnika plovnog posjeda Pad na tlo! Konfigurirat ćemo ljetne vikendice, a naše unuke i velike bake će vidjeti novi život ovdje ... glazba, igra! .. postoji novi zemljoposjednik, vlasnik vrta trešnje! .. " I sve to u nazočnosti plakanja stare gospodarenja nekretnine!
Okrutni lopak i u odnosu na ispusti. Uz sve suptilnosti njegove duše, nedostaje mu čovječanstvo i takt da bi jasnoću u odnosu. Svi razgovaraju o vjenčanju, čestitaju. On sam govori o braku: "Što? Nisam daleko ... ona je dobra djevojka ..." i njegove su iskrene riječi. Vaarya, naravno, poput oštrice, ali on je udaljen od braka, ili od svediljenja, ili od nevoljkosti da odbije slobodu, od prava na raspolaganje svoga života. No, najvjerojatnije, razlog prekomjerne praktičnosti, koji ne dopušta takav nadstrešnice da se oženite nebrojenom koja nema prava čak i na uništenom posjedu.
Pitanje
Kako je slika bradlera tumačiti? Zašto ga Gaev ne voli?
Odgovor
Lopak je predstavnik buržoazije koja dolazi zamijeniti plemstvo. Chekhov je napisao Stanislavsky: "Lopakhhin, istina, trgovac, ali pristojna osoba u svakom smislu, mora biti potpuno pristojan, inteligentan, bez fokusa."
Vulgarnost života dolazi na njega sa svih strana, on stječe obilježja trgovaca, počinje uspostaviti svoje podrijetlo i nejasno.
Odgovor
"Bog je milostiv! Moj otac je bio kmetdski od tvog djeda i oca ... "
"... moj tata je bio čovjek, idiot, nisam ništa razumio, nisam me učio, ali samo pobijedio Spyhana i sav štap. U biti, i ja sam isti dječak i idiot. Ništa nije studiralo, rukopis je loš, pišem tako da od ljudi savjesno kao svinja. "
Pitanje
Zašto Petya govori o "predatoru zvijeri" i "nježnoj duši"? Kako to razumjeti?
Odgovor
Ovaj lik nije stranac sentimentalnost. Osjetljivo je na poeziju u širokom smislu riječi, on, kao što kaže Petya Trofimov, "tanki, nježni prsti, poput umjetnika ... tanku nježnu dušu."
Lopahin je iskreno spreman pomoći Ranenevskaya, on je gotovo zaljubljen u nju. Na kraju kupuje višnje, tj. Suprotno njegovim željama.
Lopahin je vrlo ovisan o vremenu. Stalno gleda na sat, vozi sebe i druge: "Vrijeme je," "pomesti". On toliko ovisi o vremenu da se ne usuđuje slijediti svoje osjećaje: on želi vidjeti Ranevskaya, razgovarajući s njom - i lišće, odloživši razgovor. U svom životu postoje njihovi "duhovi", dvosmislenost, nesigurnost, kao što je njegov odnos s Varaijem. Uz gorčinu, Lopak je prepoznat kao Petya: "I koliko, brata, u Rusiji, ljudi koji postoje poznati za ono što". Lopahin je uhvatio vrt od trešnje, ali osjeća krhkost njegova položaja, ukorijenjena razbijanje života se preformira. Dakle, "grabežljiva zvijer" i "nježna duša" koegzistiraju u lopatu.
Pitanje
Kakvu će kvalitetu pobijediti u oštricama?
Odgovor
Pragmatičan
Pitanje
Koje su značajke lopatica atraktivne?
Pitanje
Zašto je Gaev i Ranevskaya odbili ponuditi leopard?
Odgovor
Lopahin Pragmatik, čovjek poslovanja. Već u prvoj akciji, on je radosno najavio: "Postoji izlaz ... ovdje je moj projekt. Pažnju molim! Vaše imanje je samo dvadesetak Versts iz grada, željeznicu je prolazila u blizini rijeke, a ako je vrt trešnje i zemlja na rijeci podijeljena na zemlje, a zatim iznajmljeni ispod vikendice, onda ćete imati najmanji dvadeset pet tisuću u godini dohotka. "
Istina, ovaj "izlaz" je u drugoj, materijalnoj ravnini - ravnini uporabe i koristi, ali ne i ljepotu, tako da vlasnici vrta čini se da je "vulgaran".
rezultati
Značenje složenog i kontroverznog imidža Lopak je pokazati nove "vlasnike života". U replikama oštrica postoje presude koje nisu tipične za njegovu sliku. Najvjerojatnije, misli o domovini, o neugodnom, nesretnom životu - to je glas autora.
Pitanja
Zašto lopahin ne čini ponudama?
O kojoj budućnosti govori Rusija?
Zašto ne zove život "glupa", "neugodan"?
Koja je originalnost govora oštrica?
Kako njegov stav prema Ranenevskaya i Gaev?
Književnost
1. D.N. Murin. Ruska književnost u drugoj polovici XIX stoljeća. Metodičke preporuke u obliku planiranja pockeryja. Razred 10. M.: Smio Press, 2002.
2. E.S. Kutak. Ruska književnost XIX stoljeća. M.: Saga; Forum, 2004.
3. Enciklopedija za djecu. T. 9. Ruska književnost. Ch. I. Od epske i kronike do klasika XIX stoljeća. M.: Avanta +, 1999.
Bio je djed tvrđava i njegov otac Ranevskaya, trgovali se u selu u trgovini. Sada je skitnica isjeckana. Karakteristika daje Čehov, uključujući i od prve osobe. Međutim, on govori o sebi ironijom da je ostao čovjekov čovjek. Govoreći o njegovom djetinjstvu, heroj primjećuje da je njegov tata bio čovjek, ništa za razumijevanje. Nije naučio njezin sina, ali samo pobijedio Spyhana. Lopakhin priznaje da on, u biti, "kurac i idiot". Ništa nije učio, ima loš rukopis.
POSLOVNI GRIP LOPAKHINA
Naravno, Lopahin, čija je karakteristika zainteresirana za nas, ima poduzeće, poslovno hvatanje i um. Skala njegovih aktivnosti je mnogo šira od prethodnih vlasnika. On je energičan. U isto vrijeme, glavni dio ovog heroja zaradio je vlastita poteškoća. Za njega nije bio običan način za bogatstvo. Odvojeni komentari i replike kažu da ovaj trgovac ima neki veliki "slučaj". Oni su potpuno apsorbirani. Lopak u isto vrijeme lako se razbija sa svojim novcem, dajući im Simenovoy-Maine i Radernian, nudeći uporno Pete Trofimov. Ovaj junak uvijek nedostaje vrijeme: on ili ide na poslovne putovanja ili se vraća. Prema njegovom vlastitom priznanju, ustala je u petom satu jutra, radi od jutra do večeri. Yermolai Alekseevich kaže da bez posla ne može. Više od ostalih u radu gleda sat koji je Lopakhin. Karakteristika je dopunjena ovim bitne pojedinosti na početku rada. Njegova prva replika u predstavi: "Koliko je sati?" Ovaj se trgovac stalno pamti vrijeme.
Percepcija lopahina glumačkim osobama predstave
Drugačije percipirati ovaj heroj koji djeluje mjesta igraju. Vrlo proturječi njihove povratne informacije o njemu. Ovo je "dobra, zanimljiva osoba" za Ranenevskaya, "šaku" i "šunke" za Gaevu, "veliki um čovjeka" za simeonov-hranu. Petya Trofimov mu daje šal karakteristika, rekavši da je on grabežljiva zvijer, jedući sve što dolazi na putu, a to je potrebno za metabolizam. "
Trenutak najviše proslave oštrica
Lopakhhin nastoji pomoći Ranevskaya. On je poziva da pokvari vrt i daju im najam. Ovaj junak osjeća njegovu veliku snagu koja zahtijeva izlaz i aplikacije. Na kraju, kupujete višnje vrt Lopahin. Karakteristika se nadopunjuje u ovoj važnoj fazi s nekim bitnim značajkama. Za njega, epizoda kada najavljuje kupnju bivših vrtova vlasnika, trenutak je najviše proslave. Sada je Lopakhin vlasnik imanja, u kojem su bili robovi svoga djeda i oca, gdje nisu bili ni dopušteni u kuhinji. On sve više počinje "zamahnuti rukama" - on je pijan svijest o vlastitoj sreći i snazi. Suosjećanje za ranevske i proslave u njoj konfiguriran je u ovoj epizodi.
Mrtav s umjetničkom dušom
Čehov je rekao da je uloga lopatica u radu bila središnja, da bi cijela igra uspjela ako ne uspije. Napisao je da je Ermolai Alekseevich trgovac, ali pristojna osoba u svim osjetilima; Mora se dobro držati, "bez fokusa", inteligentni. Čehov je u isto vrijeme upozorio s malog, pojednostavljenog razumijevanja slike oštrica. Ovo je sretan trgovci, ali on ima umjetničku dušu. Argumenti o Rusiji zvuči riječi oštrica nalikuju lirskim vježbama gomola u upravo ovaj junak pripada igri najsretnijih riječi, rekao je o vrtu trešnje: "imanje, koje nije u svijetu."
Chekhov je predstavio početak 20. stoljeća na neke ruske poduzetnike na slici Lopaškovog, trgovca, ali u isto vrijeme umjetnik pod tušem. Govorimo o takvim ljudima koji su ostavili svoj trag u kulturi Rusije, kao što su Sava Morozov, Schukin, Tretyjekov, izdavač Syutin.
Konačna procjena koju antagonist Petya Trofimov daje na prvi pogled je vrlo značajan. Karakteristike slike oštrica koje daje ovaj karakter, dvojno. Kao što smo rekli, usporedio ga je s grabežljivim zvijeri. Ali u isto vrijeme, Petya Trofimov govori oštrice koje ga još uvijek voli: On, kao umjetnik, nježni tanki prsti i voda duše.
Iluzorna pobjeda
Nipošto ne žele uništiti šokantni vrt trešnje. Karakteristika njega bi bila pogrešna ako smo tako mislili. On samo sugerira da ga obnoviti tako da se sjedi na dijelovima za vikendice, da napravi "demokratski", javno dostupan za razumnu naknadu. Međutim, na kraju predstave uopće nije prikazano kao pobjednik koji je postigao uspjeh Lopakhina ("Vrt"). Karakteristika je u finalu vrlo kontradiktorna. Da, stari vlasnici vrta prikazani su ne samo kao poraženi. Intuitivno lopahin osjeća relativnost i iluziju vlastite pobjede. Kaže da želi radije promijeniti to nesretan nespretan život. Njegova sudbina podržava ove riječi: Yermolai Alekseevich Jedan je u stanju procijeniti značenje vrta trešnje, ali on ide s vlastitim rukama.
Karakteristika oštrica iz "višnjeg vrta" zabilježena je kako slijedi: Dobre namjere, osobne dobre osobine ovog heroja iz nekog razloga ne slažu se sa stvarnošću. Niti drugi ni samo ne mogu razumjeti razloge za to.
Oštrice se ne daju i osobna sreća. U nerazumljivom za druge, njegovi se djela razgrađuju varai. On ne odluči da ova djevojka ponudi. Lopak je, osim toga, postoji poseban osjećaj ljubavi Andreevne. Dolazak Ranenevskaya, on čeka posebnu nadu i pogodi je li to prepoznaje nakon pet godina odvajanja.
Odnos s varai.
U posljednjoj akciji, u poznatoj sceni, kada je opisano neuspjelo objašnjenje između vare i oštrica, heroji govore o slomljenoj padoniji, o vremenu - a ne riječi o onome što je najvažnije za njih u ovom trenutku. Što je pitanje zašto se objašnjenje ne dogodilo, je li ova ljubav dogodila? Brak toplo u cijeloj platformi raspravlja se gotovo kao riješeno poslovanje, a ipak ...
Što oštrice i kuhaju?
Očigledno, točka nije da mladoženja nesposobna za ljubavne osjećaje trgovca. To je u takvom duhu da objašnjava svoj odnos prema sebi. Vjeruje da on jednostavno nije do nje, jer mnogo stvari ima mnogo stvari. Vjerojatno, kuhanje, ipak ne par ovog junaka: on je širok, poduzetnik, veliki opseg čovjeka i istovremeno umjetnik pod tušem. Varin svijet je ograničen na štednju, gospodarstvo, ključeve na pojasu. Ova djevojka, osim, bespomoćnost, koja nije u pravu čak i na uništenom sada imanju. Lopakjina, sa svim suptilnostima njegove duše, nema dovoljno takta i čovječanstva kako bi se jasnoća u njihovom odnosu.
Dijalog likova opisanih u drugoj akciji ne razjašnjava ništa na razini teksta u odnosima var i noževa. Ali postaje jasno na razini podteksta da su ti ljudi beskrajno daleko. Karakteristika junaka Lopachine omogućuje vam da prosudite da s vareu jedva je stekao svoju sreću. Yermolai Alekseevich odlučio ne biti s tom djevojkom. Ovdje Lopahin djeluje kao pokrajinski zaselak, koji rješava poznato pitanje: "Biti ili ne biti?" A on odluči: "Oknelia, idi na samostan ...".
Što kuhar i oštrice dijele? Možda je odnos tih junaka određen na mnogo načina motiv sudbine vrta trešnje, odnos prema njemu? Vaarya, poput FIRS, doživljava se za sudbinu imanja, vrta. I lopahin "osuđen" ga je da se sješti. Dakle, smrt vrta trešnje se diže između heroja.
No, vjerojatno postoji još jedan razlog da u igri nije formulirana (što više, ponekad najvažnija stvar na Anton Pavlovich) i leži u sferi podsvijesti. Ovo je ljubav Andreevna ranevskaya.
Lopakhhin i ranevskaya
Karakteristika oštrica iz "vrta trešnje" bilo bi nepotpuno bez analize odnosa između ta dva znaka. Činjenica je da je Ranenevskaya, kad je Lopahin još uvijek bio "dječak" s krvavom nosom od očeve šake, vodio ga je do vodenika i rekao: "On će izliječiti prije vjenčanja." Simpatija Ranevskaya za razliku od šaka Oca percipirana je s oštricom kao manifestacija ženstvenosti i nježnosti. Ljubav iz Andreevna, zapravo, učinila je ono što je majka oslanjala. Možda je ona koja je uključena u činjenicu da ovaj trgovac ima tako "finu nježnu dušu". Ali to je takav karakteristika noževa u igri "Vrt trešnje" čini zanimljivim zanimljivim zanimljivim. Yermolai Alekseevich je zadržao lijepu viziju pod tušem. Dakle, u prvoj akciji, on kaže Lyubovu AndreeVni o onome što je učinila za njega negdje, i da je voli "više od rođenja". Takve su karakteristike Ranevskaya i oštrice, njihov odnos.
Riječi oštrica u prvoj akciji su "ispovijed" u prvoj, dugogodišnjoj ljubavi, sinovi zahvalnosti, svijetla ljubav prema Yermolia Alekseevich u prekrasnoj viziji, koja ne zahtijeva ništa zauzvrat i ne obvezujući na bilo što.
Oproštaj u prošlosti
Međutim, iskusan je neoznačen. Nije bilo shvaćeno, čuo je to "skupo" za leopard. Vjerojatno, za njega je ovaj trenutak postao prekretnica u psihološkom smislu. Postao je za lopatom s prošlošću, oproštaj prema njemu. I za njega je započeo novi život. Ali sada je ovaj junak postao trezveniji.
Takve su karakteristike Yermole Lopakhine, središnji junak predstave, prema Čehovu.
