"Kriminal i kazna" - socio-psihološki roman. Esej na temu "zločin i kažnjavanje zločina i kažnjavanja
Makiyevskaya Chiara (10 10)
Ovaj esej Chiara napisao je nakon proučavanja rimskog f.dostoevskog "zločina i kažnjavanja". Osim toga, u isto vrijeme posjetili smo premijeru rock opere "kazne", koji se održao 17. ožujka 2016. u glazbenom kazalištu. Trebalo je raspravljati!
Preuzimanje datoteka:
Pregled:
Esej studenta10. razred Makiyevsky Chiara "Sloboda i samostrasnost" (prema romanu F.M. Dostojevski "zločin i kazna")
U svom romanu "zločin i kazna", objavljen je 1866. godine, F.M. Dostojevski podiže mnoge važne i relevantne probleme u svakom trenutku. Rad se raspravlja o različitim socijalnim, psihološkim i filozofskim problemima. Od svih pitanja koje je podigao autor, problem slobode i vremenskog straha privukao me.
Glavni junak romana je bivši studentski rodion Raskolnikov, apsolutno zabio siromaštvo. Raskolnikov je zanimljiva osoba, vrsta, odgovoran mladić. Zgnječen siromaštvom i teškim životnim okolnostima, Raskolniki počinje vidjeti u svom okruženju svog svijeta isključivo dezinficirati, siromaštvo i prljavštine. U takvom opresivnom okruženju, nehumanska teorija rođena je u glavi Raskolnikova. Teorija skolnikova je ideja podjele čovječanstva u dvije glavne skupine:"Stvorenja drhtanja" i "pravo imaju". Prvi tip je ljudi koji su dizajnirani da slušaju. Njihovo postojanje ne donosi koristi društvu, au nekim slučajevima šteti. Druga skupina ljudi je suprotnost prvom. To su jake i talentirane osobnosti sposobne postići sve ciljeve. Živi primjer "prava na" splitters predstavlja Napoleon. Teorija skolnikov vrlo brzo ga magistrira po razumu, pretvara se u opsesivnu ideju: "... vjerujem samo svoju glavnu misao. To je da su ljudi, prema zakonu prirode, podijeljeni u dva ispuštanja općenito: do nižeg (običnog), to jest, da tako kažem, na materijal koji služi jedini za podrijetlo sebe, i zapravo Za ljude, to jest, koji imaju dar ili talent za reći u okruženju njegove nove riječi ... "U početku, Rodion je htio misliti da se odnosi na one" pravo vlasništvo ". Teorija se temelji na izjavi da je nalaz sreće za većinu moguće u uništenju manjine, štetno za društvo. Tada razdjelnici odluče "uzeti uzorak" i ubiti starogodišnji ulog. Prema Raskolniku, ubojstvo stare žene bilo je ići u korist društva. Međutim, nakon što je ubio ulog, a kasnije je njezina trudna nevina sestra, razdjelnici ne primaju očekivani rezultat. Ubojstvo je bilo početak svake moralne patnje i muk Rodion Raskolnikov. Ideja Rodion je bila da je jaka osoba slobodna od drugih, neovisna, sposobna je za zločin za dobro, međutim, počinio zločin, Raskolnikov je napokon izgubio slobodu. Raskolnikov je počeo stalno doživljavati drugačiju vrstu straha, a njegov čin nije koristio društvu. I svejedno, protagonist ne odbija njihovu teoriju, već samo čini da je on drhtav stvorenje, uzimajući kajanje za manifestaciju slabosti na koju, po njegovom mišljenju, "ne može biti sposoban.
U romanu se autor više puta vraća na temu slobode i vremensku osobu i smatra da taj problem ne samo iz položaja teorije teorije, već i iz svojih psiholoških blizanaca. Pa što je sloboda? Koja je posebnost? Koja je razlika između ovih pojmova sličnih jedni drugima?
Visočnost je permisivnost. Permisivnost u ljudskom ponašanju ne jamči ga postojanje unutarnje slobode, što još jednom dokazuje ishod skeniranja teorije teritorija. Također je permisivnost, kao načelo života, izabran je za Swidrigailov i nodders i savršeno se koristi u vlastitim teorijama. Teorija Svedrigaylova je slična teoriji Raskolnikova. Sviredrigaylov je vjerovao da zbog glavnog cilja možete učiniti zlo i zaboraviti na čast i pristojnost. Razlika je samo u motivima zločina. Raskolnikov je vjerovao da ubija za dobrobit pojedinaca, sviredrigaylov bio je zločin dosade. Ekstremna i perverzna dozvola Svedrigaylova uplašila je čak i skolnikov. I na kraju, bila je nejasno i Svidrigaylova sam, koji je napokon izgubio značenje života, odlučio je počiniti samoubojstvo. Teorija Luzine za više od praktičnog, djelomično poslovnog smisla. Jedna od njegovih teorija temeljila se na načelu čovjekove želje da postigne isključivo osobne ciljeve, želju da živimo sami, koristeći sve mogućnosti, snagu i apsolutno bilo koji način. Lizhin je podržan hipotetskim primjerom postojanja dvoje ljudi, od kojih bi jedan bio obučen u kaftan, a drugi bi stajao pokraj gola. Postoji izbor u kojem je prvi bio rupčani kaftan i podijeljen s drugom, zbog čega bi oboje bile zamrznute, ili bi napustili Caftana, ali samo on bi preživio. Luzhin je sklon drugoj opciji. Važno je napomenuti da barem teorije Luzhina i Svidrigaylova u nečemu nalikuju teoriji Skolnikova, Raskolnikov ne odobrava svedrigaylov i Nudine, kao i njihove teorije i odnos prema životu. Ako je svadrigaylov još uvijek zainteresiran za Raskolnikov, onda smatra guranjem da bude odvratan.
Što onda sloboda? Koji u romanu f.m. Dostojevski je slobodna osoba? Vjerujem da se doista snažna osoba koja ima unutarnju slobodu može smatrati marmaladi show. Ona, kao i mnogi od junaka romana, počinile zločin, ali, za razliku od svih gore opisanih teorija i načela života, ona je izabrala put samopožrtvovanja, njezino djelovanje uzrokovano je altruizam. Zločin je bio njezin svjestan i slobodan izbor koji ne ograničava slobodu slobode. Sona stranca na ubojstvo nekoga, čak i kada su početni motivi usmjereni na dobar cilj. Sonya je spreman žrtvovati se, ali ne i bilo tko drugi. Djevojka ne prihvaća "istinu" Raskolnikov, njegovu teoriju, uzroke zločina. Prava Sony leži u svojoj vjeri u Boga, u nadi i poniznosti. Vjera pomaže ostati s čistom dušom, unatoč svim "prljavštinama" oko nje, siromaštvo, stanje njezine obitelji i same. Samo zahvaljujući Sionu iz Školarnika postoji prilika za početak novog života, odbiti otkriti njegovu teoriju, ponovno vidjeti pravi smisao života.
Tako, f.m. Dostojevski ne slučajno ne formulira teoriju skolnika gotovo na samom početku romana, a zatim sa svakom novom stranom odbija, uništava teoriju glavnog karaktera, uvjeravajući čitatelja u svojoj nesolventnosti. Autor čini čitatelja da razmisli o ulozi zločina u našim životima, o njihovom utjecaju na ljudske duše. Fm Dostojevski uvjerava čitatelja u činjenicu da ubojstvo naizgled ne utječe na svakoga, on je ozbiljan grijeh, ne daje slobodu, ali samo mrmlja dušu, uzimajući sve što je bilo prije. Prema autoru, svaka osoba može ispraviti, promijeniti, promijeniti svoje živote, početi prvi, ali na kraju puta, svatko nema snage na njega, ne može svatko tko može podržati nikome, uputiti pravi način. Ljudska sloboda je očuvanje njezinih načela pod bilo kojim okolnostima, u vjeri, čistoći duše, sposobnosti samopožrtvovanja. Samo se takva sloboda može smatrati istinitom, samo takva sloboda treba težiti tijekom svog života.
F. M. Dostojevski ušao u povijest književnosti kao jedan od najvećih ruskih pisaca sa svjetskim imenom, majstorom stvaranja psihološkog portreta. U romanu, "zločin i kazna", on detaljno opisuje Split u duši glavnog karaktera, bolna borba od dva počela: dobra i zla. Tema mentalnog poremećaja naglašava u radu već prezime govora glavnog lika - Raskolnikov.
F. M. Dostojevski je poremećen društvenom nejednakošću različitih slojeva društva. On pokazuje da siromaštvo prvenstveno gura ljude na zločin.
Rodion Raskolnikov - student koji je bacio studij samo zato što ne može platiti za to. Živi u smetju, slično ormaru nego stan. Čak i za ovaj pokolj nema što platiti. Zgnječen siromaštvom razdjelnika ubrzo se počeo postupno naviknuti na to. Portret junaka otkrit će duboke proturječnosti između izvrsnih vanjskih podataka i prigušujuće materijalne situacije. Zgodan mladić (s prekrasnim očima, tamno - plavuša, s suptilnim značajkama lica) odjevene u krpe. Shiden siromaštvo, junak se ne voli susresti s bivšim drugovima. Dostoevsky pokazuje kako odbacivanje iz vanjskog svijeta dovodi do samostalnog smanjenja. Postoji žudnja za unutarnjim monolozima. Pisac je zainteresiran za najmanji nijanse raspoloženja junaka, njegovih snova, fantazija, planova i ideja. Grob, kriminalne misli donose fizičku patnju Raskolnikovu. On sam pati od čežnje i mračno uzbuđenje. 74.
Dakle, pisac također izlaže kontradikciju između izvrsnog izgleda i duhovnih unutarnjih duša junaka.
Zanimljivo u romanu, slika samog žrtve je starogodišnji agens. Dostojevski u prvom posjetu junaka u svojoj kući daje nam raspoređeni portret: "to je bila mala suha starica, šezdeset godina, s izricanjem i zlim očima, s malim istočnim nosom i razmnožavajući. Belobrijny, malo se usudio njezin kosa bila je masna masna. Na njezinom tankom i dugom vratu, poput piletine noge, neka vrsta flanel krpe, i na ramenima, unatoč toplini, visjeli su svu nezavršenu i žuti krzna Kanaveik. " Unutrašnjost ne utječe na luksuz i bogatstvo: stari namještaj, peni slike. Svi ovi detalji su naglašeni da stariji postotak nije jako jak i postao u svom slučaju.
Da biste razumjeli prirodu ljudske duše u romanu, scena u restoranu je važna kada razdjelci razgovaraju s marmeladom. Bivši titularni savjetnik govori Solfnikovu kao osobu osjetljivom i obrazovanom o svojoj sudbini, o tome kako se oženio svojom udovicom s troje djece, napravio plemenitog čina, a zapravo nije mogao podržati svoju obitelj, njegovu jedinu kćer educirati.
F. M. Dostojevski nastoji pokazati karakter Raskolnikov multiSheted: U svom unutarnjem svijetu postoji stalno borba dobre strane i loše. Ljubaznost i okrutnost se slažu u njemu prilično blizu. Dostojevski je bio važan da pokaže dualnost prirode osobe, da prenese istinu života u umjetničkom radu. Kada su Marmalands, osoba potpuno stran za Školnikov, umire pod kopitarima konja, Rodion Romanovich daje svoju udovicu najnoviji novac. Ta činjenica svjedoči o njegovoj duhovnoj dobročnosti, spremnosti da pomogne drugoj osobi u nevolji. Kada junak dolazi pismo od majke da će se njegova sestra udati za bogatu osobu zbog novca, razdjelnici doživljavaju. Rodion voli svoje rodbine i pati zbog činjenice da im ne mogu pomoći. F. M. Dostojevsky naglašava osjetljivost junaka, njegov složeni emocionalni svijet. Tako je, na primjer, primio pismo od majke, blijedo, ruke se trese. Tada ga junak dovodi do njezinih usana i poljubaca, a onda se ispisuje samo.
Međutim, uzrok zločina Raskolnikova nije samo krajnje mjesto, već i teorija, promišljajući pogled na poznati filozof Nietzsche, prema kojem su svi ljudi podijeljeni u dva ispuštanja: "stvorenja su drhtave" i "oni koji imaju pravo. " Prvi su duhovno slabi ljudi, uopće nisu sposobni donositi ozbiljne odluke. Oni nemaju globalne ciljeve. U takvim ljudima, Raskolnikov daje stariji za stariji. Drugi je duhovno jak ljudi koji mogu promijeniti tijek povijesti. Prema toj teoriji, ispostavilo se da su razdjelnici imali pravo ubiti staricu, misleći da će sve biti bolje od toga. Okrećući se na teoriju Supermana Nietzschea, Raskolnikov ga razumije u egocentričnom aspektu: jaka osoba ima pravo žrtvovati slabe u ime visokih ciljeva. Nietzsche također jaka osoba je, prije svega, Stvoritelj, koji može podići svakodnevni život, proširiti granice Duha. Ako takva osoba ima poseban talent, snažnu volju i izvanrednu inteligenciju, ne daje mu pravo na početak rata na zemlji, da bi okrutnost, prolio nečiju krv. Naprotiv, sve te osobine pojedinca nameću posebnu odgovornost za sudbinu onih koji su slabiji, obvezuju podršku.
I tako jaka osoba, duboko žrtvena priroda u romanu nije razdjelnik, a Sonya Marmaladov, koji prodaje svoje tijelo kako bi pomogao obitelji da hrani djecu. Nije slučajno da je ona koja je bila u stanju razumjeti i voljeti Skolnikov, čovjek hladi, ali koji se nije okrenuo dušu. Da bismo razumjeli prirodu junakinje, njezin portret je iznimno važan: "Postoji tako krotki glas, blok mjeseci, lice je uvijek blijedo, vitak." Angeličke vanjske značajke kombiniraju se s neinforferentnim srcem. Nije slučajno da Marmalaladov detaljno govori Raskolnikov o tome kako Sonya, bez snagu da pogledamo gladnu bolesnu djecu, prvi je odlučio otići na žutu kartu i kako nakon toga cijela večer stoji u nogama dalje koljena Katene Ivanovna. Iznos je simboličan za koji Sonya po prvi put prodaje svoje tijelo, - trideset Wimerica. Iz priče o Marmeladovu, Raskolnikov postaje jasno što je sreća. Čim junak ponovno dobije svoj posao, on se kreće točno u kraljevstvu Božjem. I supruga i kći počinju brinuti o njemu: poslužena ispred kave s kremom, skupljaju uniforme. Prvi put nakon što Marmalands dolazi s posla, u kući se nalazi mali odmor.
F. M. Dostojevsko uvjerljivo pokazuje da je osoba sretna kad voli kad mu treba netko. U isto vrijeme, vidimo kako se ljubaznost Marmelada u odnosu na njegovu suprugu i tuđu djecu ispada da oslobodi svoju kćer od srama. Sonic Sony nema granica. Ocu daje posljednji novac, iako zna da će ih piti. Prva misao u Sholkovu o sudbini Sonya je: "Ah Da! Međutim, kako ste uspjeli iskopati! I koristiti! Ovdje koristite isto! I navikli. Privaljen i navikao. Na sve na putu, osoba se navika! "
Slika Sony Marmaladeove je središnja ženska slika romana. Čini se u radu plašne i zastrašene žene, a ne djevojka vulgarnog ponašanja. Opisujući skromnu odjeću Sonyja, njegove pristojne manire, F. M. Dostojevsky opet i opet želi naglasiti da je djevojka gurnula u panel ekstremnih okolnosti. Skolnikova Sonya uzrokuje osjećaj štete. Pokretljivost i neugodnost se manifestiraju u svakoj fondi. U portretu heroine FM Dostojevskog naglašava čiste plave oči: "Nije se moglo ni nazvati dobrom, ali njezine plave oči bile su tako jasne, a kad su bili animirani, izraz lica je postao tako dobar i nevin, koji je nehotično privlači joj ".
Još jedan karakterističan detalj oon portreta je njezino djetinjstvo. Čini se kao djevojka, gotovo dijete. F. M. Dostojevsky više puta tijekom teksta rada naglašava to, što je konceptualno važno za svoj svijet. Dijete za pisca je nevino stvorenje, gotovo anđeo, pa patnja djeteta tako boli svoju dušu.
Izlaganje i kažnjavanje Školnikova, F. M. Dostojevsky u isto vrijeme opravdava Sonya, grijeh od kojih ga paradoksalno podiže, stavljajući mučenike na postolje. Važno je napomenuti da, opisujući zločin u svim neuglednim okrutnosti, Dostojevskog nježno Sonya, bez otkrivanja čitatelja na pogrešan jedan od njezina života. U kritici, zabilježena je ova značajka dostojevske proze, kao teatralnost. Na primjer, suočavanje s Sonya i Raskolnikovom za čitanje Novog zavjeta, čini se da izjednačava "ubojicu" i "Bludnitsa" u stupanj pada, dok se takve stvari ne mogu uopće usporediti. Scena u kojoj su razdjelnici dolaze na Sona je jedan od ključa u romanu. Simbol rekreacije postaje svijeća - simbol života. Sonya susreće Raskolnikov s ovom svijećom. Minutu njihovog sastanka je zasićena kontradiktornim emocijama:
Sony na licu i oni se pojavljuju suze, ona također postaje bolesna i stidi se i slatka. Junaina govori Raskolniku o svom stavu prema ljudima. Rodion je žali, a Sonya žali sve: vlasnici koji uklanjaju sobu i oca i Kateni Ivanovna. Sonyina maćeha uspoređuje s djetetom koji traži pravdu, žali što joj nije dala nove ovratnike, pa čak i što, kažu, ti. Na ovoj sceni, F. M. Dostojevsky naglašava kako se riječ može povrijediti. Sonya je požalio stotinu puta kasnije, što nije moglo vratiti riječi. Unlibs i velikodušan stav djevojčice prema ljudima podiže svoju sliku, koja je, zahvaljujući šarenim emocionalnim opisima, postaje sve glasniji i razumljivi čitatelj: "Sonya je to točno u očaju, zabrinutoj i patili i razbio ruke. Blijedi obrazi su opet bljesnuli, brašno je izraženo u očima. Vidjelo se da je u strašljivo dotaknuto, da je htjela izraziti nešto užasno, reći. Neka vrsta nezasilnog suosjećanja, ako ga možete staviti, iznesen sam u svim obilježjima njezina lica. "
Glosar:
- pisanje o romanu FM Dostojevskog zločina i kažnjavanja
- pisanje za zločin i kaznu dooevskog
- esej dostojevski zločin i kazna
- esej dostojevskog zločina i kažnjavanja
- Esej o romanu Dostojevskog
Ostali radovi na ovoj temi:
- Važno je napomenuti da ljubav linija "Sonya i Raskolnikov" nosi karakter osobne podrške u romanu. To je prije svega duboko romantični osjećaj, želja heroja da pomogne jedni drugima u ...
- 1. Što je uzrok kriminala Školnikov? A. Ljutnja na staroj ženi Postotak B. Siromaštvo V. Želja samopotvrđivanja žeđi za slobodom 2. Tko je kumier skolnikov? A. Robespierre ...
- U književnosti se malo pozornosti posvećuje analizi slike majke Školnikov Pulcheria Alexandrovna. Ona prolazi kroz svoje neuspjehe kao svoje i nastoji barem učiniti nešto za njih. Dostoevsky ...
- Jedna od središnjih ženskih slika u romanu je Dunechka - sestra glavnog karaktera. Njezina karakteristika daje majci u svom pismu: "Ovo je čvrsta djevojka, razborito, pacijent ...
- Rastakhin je pravi prijatelj, osoba koja neće prestati u nevolji. On ne žali zbog rodiranja najskupljeg - vrijeme, svog nevažnog resursa. To je Raumykhin koji briše ...
- Važna kompozitna uloga u otkrivanju ideje o neizbježnosti kažnjavanja u romanu igra sliku istraživača Porfirsko Petrovich. U portretu heroja F. M. Dostojevsky naglašava neobičan izraz oka, ...
- Prema romanu "zločin i kažnjavanje" Rimska fyodor Mikhailovich Dostojevski "zločin i kažnjavanje" - duboko filozofska i psihološka analiza života modernog pisca Rusije. Budući da je duboko religiozan ... u romanu F. M. Dostojevskog "zločina i kazna" otkriva niz univerzalnih problema: je li osoba u ime visoke ideje da počini zločin, kao nakon što živi ...
.
Esej o romanu F. M. Dostojevskog "zločina i kazna"; 1. dio
Analiza i prve dojmove romana "zločina i kažnjavanja"
Nije ni znao da novi život nije za ništa
On dobiva da još uvijek treba kupiti, platiti za nju
Veliki budućnost feat ...
F. M. DOSTOVSKY
Reakcija čitatelja na ovaj roman je dvosmislen. Štoviše, često možete čuti negativne kritike o samom romanu ("Gmur i zlo"), o glavnom liku ("Kakav heroj, ako ubojica"), o odsutnosti bilo koje pozitivne, dobre snage u romanu. Također ne mogu odgovoriti nedvosmisleno, volio sam roman ili ne. Iskreno, kada čitate posao, raspoloženje ne raste, ali ipak je zanimljivo pročitati, jer je detektivna priča s dubokom psihološkom analizom jedinstveno povezana u romanu. U problemima. Svatko jednom razmišlja o kriteriju dobrih i zla i želi odrediti teško lice između njih. Život se kreće svaki put. I ne možete uvijek nedvosmisleno odrediti što je dobro i tako loše. Koliko je puta ljudi mislilo da uništavaju fizički suparnik, neprijatelja, možete vratiti pravdu! Istina, mnogi se ne rješavaju na konkretnim akcijama, s obzirom na slabu, nesposobnu ulogu umjetnika, ali ne odbacuju samu ideju - "to je ako postoji onaj koji je počinio drugi."
Roman Fedor Mikhailovich Dostojevski "zločin i kazna" je društveno-psihološki karakter. U ovom proizvodu autor daje značajna društvena pitanja koja su zabrinuli ljudi tog vremena. Dostojevski ne daje gotove odgovore na pitanja postavljena u romanu, čime se čitatelj prisiljava duboko razmišljanje o njima.
Glavno mjesto u romanu ide siromašnom studentu Raskolnikov koji je počinio ubojstvo. Koji je bio razlog za to užasno zločin? Odgovor na takvo pitanje Dostojevski je u potrazi za temeljitom analizom psihološkog portreta ove osobe.
Zločin skolnikov postao je neka vrsta reakcije na životne uvjete tog vremena. Petersburg odražava nepristojan grad u romanu, gdje se vladaju siromaštvo i razotkrivanje i rješavanje nalaze se svugdje. U takvom svijetu poniženog i uvrijeđenog, rođen je zločin. Raskolnikov je tako opisao sonu svoju "konturu": "Znate li, Sonya da niske stropove i bliske sobe su duša i uma testirani!"
Raskolnikov pokušava pronaći izlaz iz društvenog dana u svakom pogledu, želi razumjeti kako postati "Gospodin" i da se uzdigne iznad "gomile". Raskolnikov uopće ne želim se pridaje onima koji nisu u stanju promijeniti svoje živote, kao rezultat toga, tražeći pitanje "hoću, kao i sve, ili osobu", on uzima tešku odluku - na testirajte se u praksi. Vjerujem da je u nečemu heroj romana bio u pravu, na primjer, u osudi ljudi za njihovu nedjelovanje, jer ne rješava svoje živote. Njegova je istina također da je samostalno tražio put koji bi mogao dovesti do promjena na bolje.
Međutim, za skolnikov, ovaj put je bio zločin. Prema njegovoj teoriji Superhumana, svi se ljudi mogu podijeliti na "obične" i "neobične". Glavni lik je vjerovao da će čovječanstvo čovječanstvo "izvanrednih" ljudi imati pravo na korak preko velikih prepreka ako će to zahtijevati ideje. Prema skolniku, takvi ljudi "trebaju, po prirodi, biti zasigurno kriminalci." Tako je opravdao zločine počinjene za plemenite ciljeve.
U svom zločinu, splitters, naravno, bio je u krivu. Prije svega, teorija Superhumana bila je upitna. Vjerujem da je najvažnija zabluda o Raskolikova je da je nakon što je počinio ubojstvo, nije ga smatrao zločinom, tražio sam izgovor i nisam osjetio svoju krivnju zbog zločina počinjenog. F. M. Dostojevski u svom romanu jasno osuđuje i kažnjava takvu teoriju superholezala.
Zajedno s člankom "Drevni na temu" zločin i kazna "Pročitajte:
Preduvjeti za stvaranje
Fedor Mikhailvich Dostojevski je jedan od najpoznatijih ruskih pisaca. Kad je bio u Katorgi u Sibiru, često je razmišljao o Bogu, o životu o sudbini ljudi; Tamo je upoznao one koji se smatrali iznad ostalih, i bilo je tamo da je imao ideju o pisanju romana "zločina i kažnjavanja".
Glavni lik - Rodion Raskolnikov
Glavni karakter rada je loš studentski rodion Raskolnikov. On dolazi do teorije da su ljudi podijeljeni u dvije kategorije: "stvorenja drhtanja" i "pravo na". Drugi u njegovim pogledima pojavljuje se snažnim ličnostima, sillari povijesti koji mogu riješiti živote drugih ljudi radi visokih ciljeva i postići bilo kakve ideale. Prvi nisu sposobni ništa i trebaju u potpunosti poštivati \u200b\u200bone koji "imaju pravo". Međutim, ta teorija nastala u glavi mladića samo slučajnost: utjecali su na probleme s novcem, koji je dugo testirao, i njegov ponos; Atmosfera tog dijela grada je odigrana posebna uloga, gdje živi glavni lik. Sve je impregnirano duhom mračnog beznađa; Grade i žute zgrada prašine stavljaju se na ljude, postoje prosjaci, pijanice i pale žene posvuda. Zapravo, u prirodi Rodiona, Raskolnikova je plemenita, dobra obilježja: on je sposoban za suosjećanje i za ljubav prema susjednom. To je potvrđeno u mnogim scenama romana: na primjer, Raskolnikov je dao novac za pogreb Mameladova jedva poznatog za njega, spasio djecu u požaru. Osobito vedro sposobnost junaka na manifestaciju simpatije i sažaljenja pojavljuje se tijekom opisa svog sna s epizodom iz djetinjstva, kada je Rodion bio nepodnošljiv bolno da vidi konj koji je postigao kamenje.
Unutarnji sukob
Međutim, pod utjecajem vlastitih uvjerenja i teške financijske situacije, takva se osoba rješava na ubojstvo stare žene, planirajući iskoristiti svoj novac kako bi pomogao talentiranim, ali siromašnim mladima. Ali to se događa da tijekom počinjenja zločina, mlada osoba mora ubiti i svjedok - u svemu što nije suprotna sestra stare žene. Zbog toga se njegov daljnji život pretvara u noćnu moru: razdjelnici se boje izloženosti i živi u stalnoj napetosti, obmanjujući ljude blizu njega. Ne može koristiti novac i stvari starog interesa i pokušavajući ih sakriti što je više moguće. Mladić doživljava savjest brašna, iako ga pokušava sakriti od sebe. Međutim, na kraju posla, zahvaljujući strpljenju, ljubavi i iskrenoj vjeri tvrtke Sony Marmaladovi, Raskolnikov je uspio uistinu uvjeriti u djelu i započeti novi život, odbacujući svoju okrutnu teoriju. Usvajanje lažnih i apsurdnih ideja neizbježno je dovodi do tragedije; Tijekom prepoznavanja u roditeljskoj SONI-u, on je to shvatio rekavši da nije ubio staru ženu i sebe.
Ideje i značenje romana "zločina i kažnjavanja"
Roman je vedro ilustriran, koliko je teško za one koji naglašavaju norme morala i morala. Na primjeru Skolnikova, može se vidjeti da se nasiljem i smrti ne može postići. Čak i najdubljih i visokih namjera ne mogu nadoknaditi cijenu ljudskog života, koju nitko nema pravo oduzeti s vlastitog puta. Osoba koja se još uvijek to kažnjava, a to je kazna u obliku duhovne patnje i udaljenosti od voljenih je mnogo lošije i teže od zaključka ili opreznog. Upravo je to bilo svjesno Rod Raskolnikova nakon što je ubojstvo bio potpuno odrezan iz cijelog svijeta, a sve dok se njegov život nije bio ispunjen iskustvima i strahom. Pisac temeljito opisuje sve patnje takvog postojanja, koje nesumnjivo uzrokuje sažaljenje za glavnog heroja. Roman odražava stavove Fedor Mihailovich Dostoevsky sam, koji smatra da nasilje ne može dovesti do sreće i dobrog; Samo kroz humane i svijetle akcije, ljudi mogu učiniti ovaj svijet bolji.
