Prezentacija "Slavenska božanstva". Bogovi starih Slavena

PREZENTACIJA NA TEMU: „SLAVENSKI BOGOVI »

Melnikova Tamara Sergejevna

Staroslavenski panteon

vrlo složene po svojoj strukturi i brojne po sastavu. Većina se bogova poistovjećivala s različitim silama prirode, iako je bilo iznimaka, od kojih je najupečatljiviji primjer Rod, bog stvoritelj. Zbog sličnosti funkcija i svojstava nekih bogova, teško je sa sigurnošću utvrditi koja su imena samo varijacije imena istog boga, a koja pripadaju različitim bogovima. Cijeli panteon može se podijeliti u dva velika kruga: stariji bogovi koji su vladali sva tri svijeta u primordijalnoj fazi, i drugi krug - mladi bogovi koji su preuzeli uzde vlasti u novoj fazi. Pritom su neki stariji bogovi prisutni u novom stadiju, dok drugi nestaju (točnije, nema opisa njihovog djelovanja ili uplitanja u bilo što, ali ostaje sjećanje da su postojali). U slavenskom panteonu nije postojala jasna hijerarhija moći, koju je zamijenila klanska hijerarhija, gdje su sinovi bili podređeni ocu, ali su braća bila jednaka jedni drugima. Slaveni nisu imali jasno definirane zle i dobre bogove. Neka su božanstva davala život, druga su ga uzimala, ali sva su bila jednako štovana, jer su Slaveni vjerovali da je postojanje jednog bez drugog nemoguće. Istodobno, bogovi koji su bili dobri u svojim funkcijama mogli su kazniti i nanijeti štetu, dok su zli, naprotiv, mogli pomoći i spasiti ljude. Dakle, bogovi starih Slavena bili su vrlo slični ljudima ne samo po izgledu, već i po karakteru, budući da su u sebi istovremeno nosili i dobro i zlo. Izvana su bogovi izgledali kao ljudi, a većina njih se mogla pretvoriti u životinje, u čijem su se obliku obično pojavljivali ljudima. Bogovi su se od običnih bića razlikovali po svojim supermoći, koje su božanstvima omogućavale da mijenjaju svijet oko sebe. Svaki od bogova imao je vlast nad jednim od dijelova ovoga svijeta. Učinci na druge dijelove koji nisu podložni božanstvima bili su ograničeni i privremeni.

Rod

Najstarije vrhovno muško božanstvo kod Slavena bio je Rod. Već u kršćanskim učenjima protiv poganstva u 12.-13.st. o Rodu pišu kao o bogu kojeg su štovali svi narodi. Rod je bio bog neba, grmljavine i plodnosti. Za njega su rekli da jaše na oblaku, baca kišu na zemlju i iz toga se rađaju djeca. Bio je vladar zemlje i svih živih bića i bio je poganski bog stvoritelj. U slavenskim jezicima korijen "šipka" znači srodstvo, rođenje, voda (proljeće), dobit (žetva), pojmovi kao što su ljudi i domovina, osim toga, označava crvenu boju i munju, posebno kuglastu munju, zvanu "rhodia" . Ova raznolikost srodnih riječi nedvojbeno dokazuje veličinu poganskog boga. Rod je bog stvaralac, zajedno sa svojim sinovima Belbogom i Černobogom stvorio je ovaj svijet. Rod je sam stvorio Prav, Yav i Nav u moru kaosa, a zajedno sa svojim sinovima stvorio je zemlju. Sunce je tada izašlo s Njegovog lica. Svijetli mjesec je iz Njegovih grudi. Česte su zvijezde iz Njegovih očiju. Jasne zore su iz Njegovih obrva. Tamne noći – da od Njegovih misli. Snažni vjetrovi - od daha... “Knjiga Koljade” Slaveni nisu imali pojma o izgledu Obitelji, budući da se on nikada nije pojavio izravno pred ljudima. Hramovi u čast božanstva građeni su na brdima ili jednostavno velikim otvorenim površinama zemlje. Njegov je idol bio falusnog oblika ili jednostavno u obliku stupa obojenog crvenom bojom. Ponekad je ulogu idola igralo obično drvo koje raste na brdu, pogotovo ako je bilo prilično staro. Općenito, Slaveni su vjerovali da je Rod u svemu i stoga se može štovati bilo gdje. Nije bilo žrtava u čast Roda. Umjesto toga organiziraju se praznici i gozbe koje se održavaju neposredno u blizini idola. Suputnici Obitelji bili su Rozhanitsy - ženska božanstva plodnosti u slavenskoj mitologiji, zaštitnica obitelji, obitelji i doma. Belbog Sin Roda, bog svjetla, dobrote i pravde. U slavenskoj mitologiji on je uz Roda i Černoboga tvorac svijeta. Izvana, Belbog se pojavio kao sjedokosi starac odjeven poput čarobnjaka. Belobog u mitologiji naših predaka nikada nije djelovao kao samostalan pojedinačni lik. Kao što svaki predmet u svijetu stvarnosti ima sjenu, tako i Belobog ima svoj integralni antipod – Černoboga. Sličnu analogiju možemo pronaći u drevnoj kineskoj filozofiji (yin i yang), u ynglizmu Islanđana (Yuj runa) iu mnogim drugim kulturnim i religijskim sustavima. Belobog, tako, postaje utjelovljenje svijetlih ljudskih ideala: dobrote, časti i pravde. Svetište u čast Belboga sagrađeno je na brdima, s idolom okrenutim na istok, prema izlasku sunca. Međutim, Belbog je bio štovan ne samo u svetištu božanstva, već i na gozbama, uvijek nazdravljajući u njegovu čast.

Belbog

Veles

Jedan od najvećih bogova antičkog svijeta, sin Roda, brat Svaroga. Njegov glavni čin je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Veles - "bog stoke" - gospodar divljine, gospodar Navi, moćni čarobnjak i vukodlak, tumač zakona, učitelj umjetnosti, zaštitnik putnika i trgovaca, bog sreće. Istina, neki ga izvori navode kao boga smrti... Trenutno je među raznim poganskim i rodnoverskim pokretima prilično popularan tekst Velesova knjiga, koja je široj javnosti postala poznata 1950-ih godina prošlog stoljeća zahvaljujući istraživač i književnik Jurij Miroljubov. Velesova knjiga zapravo je 35 ploča od breze, prošaranih simbolima, koje lingvisti (osobito A. Kur i S. Lesnoy) nazivaju slavenskim predćiriličnim pismom. Zanimljivo je da izvorni tekst doista ne nalikuje ni ćirilici ni glagoljici, već se u njemu neizravno prikazuju značajke slavenske runice. Unatoč širokoj rasprostranjenosti i masovnom štovanju ovog boga, Veles je uvijek bio odvojen od ostalih bogova; njegovi idoli nikada nisu bili postavljeni u zajedničke hramove (sveta mjesta na kojima su postavljene slike glavnih bogova ovog područja). Dvije životinje povezane su sa slikom Velesa: bik i medvjed; u hramovima posvećenim božanstvu, mudraci su često držali medvjeda, koji je igrao ključnu ulogu u ritualima.

Dazhdbog

Bog sunca Davatelj topline i svjetlosti, bog plodnosti i životvorne sile. Simbol Daždboga izvorno se smatrao solarnim diskom. Boja mu je zlatna, što govori o plemenitosti ovog boga i njegovoj nepokolebljivoj snazi. Općenito, naši su preci imali tri glavna solarna božanstva - Khors, Yarila i Dazhdbog. Ali Khors je bio zimsko sunce, Yarilo je bio proljetno sunce, a Dazhdbog je bio ljetno sunce. Naravno, Daždbog je bio taj koji je zaslužio posebno poštovanje, jer je za stare Slavene, narod zemljoradnika, puno toga ovisilo o ljetnom položaju sunca na nebeskom svodu. U isto vrijeme, Dazhdbog se nikada nije razlikovao po tvrdoj naravi, a ako je suša iznenada napala, naši preci nikada nisu krivili ovog boga. Hramovi Daždboga nalazili su se na brdima. Idol je bio izrađen od drveta i postavljen prema istoku ili jugoistoku. Kao dar božanstvu donosilo se perje od pataka, labudova i gusaka, kao i med, orasi i jabuke.

Devana

Devana je božica lova, žena šumskog boga Svjatobora i kći Perunova. Slaveni su božicu predstavljali u obliku prekrasne djevojke odjevene u elegantnu bundu od kune kože obrubljenu vjevericom. Ljepotica je preko bunde nosila medvjeđu kožu, a glava životinje poslužila joj je kao šešir. Perunova kći nosila je sa sobom odličan luk i strijele, oštar nož i koplje, kakvim se ubija medvjed. Lijepa božica nije samo lovila šumske životinje: ona ih je sama naučila kako izbjeći opasnosti i izdržati oštre zime. Dewanu su ponajprije štovali lovci i lovci na klopke, molili su božicu da podari sreću u lovu, au znak zahvalnosti donosili su dio svog plijena u njezino svetište. Vjerovalo se da je upravo ona pomogla pronaći tajne staze životinja u gustoj šumi, izbjeći sukobe s vukovima i medvjedima, a ako se susret dogodio, pomoći osobi da izađe kao pobjednik.

Dijeli i Nedolya

Udio - dobra božica, pomoćnica Mokosh, tka sretnu sudbinu. Pojavljuje se u liku slatkog mladića ili crvenokose djevojke zlatnih uvojaka i vedrog osmijeha. Ne može mirno stajati, hoda po svijetu - nema prepreka: močvara, rijeka, šuma, planine - Sudbina će odmah pobijediti. Ne voli lijenčine, nemarne ljude, pijance i sve vrste loših ljudi. Iako se u početku sprijatelji sa svima, onda će to shvatiti i ostaviti lošu, zlu osobu.

Nedolya (Nuzha, Potreba) - božica, Mokoshova pomoćnica, plete nesretnu sudbinu. Dolya i Nedolya nisu samo personifikacije apstraktnih pojmova koji nemaju objektivnu egzistenciju, već naprotiv, one su žive osobe identične djevicama sudbine. Oni djeluju prema vlastitoj računici, bez obzira na volju i namjere osobe: sretna osoba uopće ne radi i živi u zadovoljstvu, jer Dionica radi za nju. Naprotiv, Nedolyine aktivnosti stalno su usmjerene na nanošenje štete ljudima. Dok je ona budna, nesreća ide za nesrećom, a nesretniku tek tada postaje lakše kad Nedolja zaspi: "Ako Liho spava, ne budi ga."

Dogoda

Dogoda - bog lijepog vremena i blagog, ugodnog povjetarca. Mlad, rumen, svijetle kose, u plavom vijencu od različka s plavim leptirovim krilima pozlaćenim po rubovima, u srebrno sjajnoj plavkastoj odjeći, u ruci drži trn i smiješi se cvijeću.

Kolyada

Koljada je beba sunce, u slavenskoj mitologiji utjelovljenje novogodišnjeg ciklusa, kao i blagdanski lik sličan Avsenu. Kolyada se slavila na zimskim praznicima od 25. prosinca (prelazak sunca na proljeće) do 6. siječnja. “Nekada davno Koljada nije bio percipiran kao kuker. Kolyada je bio božanstvo, i to jedno od najutjecajnijih. Koledovali i zvali. Dani prije Nove godine bili su posvećeni Koljadi, a njoj su se u čast priređivale igre, koje su se kasnije održavale na Božić. Posljednja patrijarhalna zabrana štovanja Kolyade izdana je 24. prosinca 1684. godine. Vjeruje se da je Koljada kod Slavena bio priznat kao božanstvo zabave, zbog čega su ga dozivale i dozivale vesele družine mladeži za vrijeme novogodišnjih svečanosti” (A. Strižev. “Narodni kalendar”).

Kryshen

Sin Svevišnjeg i božice Maje, bio je brat prvog stvoritelja svijeta, Roda, iako je bio mnogo mlađi od njega. Uzvratio je vatru ljudima, borio se na obalama Arktičkog oceana s Černobogom i porazio ga.

KUPALO

Kupala (Kupaila) je plodno božanstvo ljeta, ljetna hipostaza boga Sunca. “Kupalo je, koliko se sjećam, bio bog obilja, poput helenske Cerere, kojoj se ludak zahvaljivao na izobilju šahu u to vrijeme, kad je žetva trebala stići.” Blagdan mu je posvećen ljetnom solsticiju, najdužem danu u godini. Noć uoči ovog dana također je bila sveta - Noć uoči Kupala. Fešta, veselje i masovno kupanje u ribnjacima trajalo je cijelu noć. Žrtvovali su mu prije skupljanja kruha, 23. lipnja sv. Agripina, koja je u narodu dobila nadimak Kupaći kostim. Mladi su se kitili vijencima, ložili vatru, plesali oko nje i pjevali Kupala. Igre su se nastavile cijelu noć. Ponegdje su 23. lipnja grijali kupališta, u njih postavljali travu za kupanje (ljućek), a zatim se kupali u rijeci. Na samo Rođenje Ivana Krstitelja, pletući vijence, vješali su ih na krovove kuća i na staje kako bi uklonili zle duhove iz kuće.

Lada

LADA (Freya, Preya, Siv ili Zif) - boginja mladosti i proljeća, ljepote i plodnosti, svedarežljiva majka, zaštitnica ljubavi i brakova. U narodnim pjesmama lado i danas označava dragog prijatelja, ljubavnika, mladoženju, muža. Freyina odjeća blista blistavim sjajem sunčevih zraka, njezina je ljepota šarmantna, a kapi jutarnje rose nazivaju se njezinim suzama; s druge strane, ona djeluje kao ratoborna junakinja koja u olujama i grmljavinama juri nebom i tjera kišne oblake. Osim toga, ona je boginja, u čijoj pratnji sjene pokojnika marširaju u zagrobni život. Tkanina oblaka je upravo veo na kojem se duša, nakon smrti osobe, uspinje u kraljevstvo blaženih. Prema narodnim pjesmama, anđeli, koji se pojavljuju za pravednu dušu, uzimaju je na pokrov i nose u nebo. Kult Freya-Sive objašnjava praznovjerno poštovanje koje ruski obični ljudi imaju prema petku, kao danu posvećenom ovoj božici. Tko u petak započne posao, odustat će, kako kaže poslovica. Kod starih Slavena breza, koja je personificirala božicu Ladu, smatrana je svetim stablom.

Led

Led - Slaveni su se molili ovom božanstvu za uspjeh u borbama; bio je cijenjen kao vladar vojnih akcija i krvoprolića. Ovo svirepo božanstvo prikazano je kao strašni ratnik, naoružan slavenskim oklopom ili svenaučnim oružjem. O boku mač, u ruci koplje i štit. Imao je svoje hramove. Spremajući se u pohod na neprijatelje, Slaveni su mu se molili tražeći pomoć i obećavajući obilne žrtve ako budu uspješni u vojnim operacijama.

Lel

Lel je bog ljubavne strasti u mitologiji starih Slavena, sin boginje ljepote i ljubavi Lade. Riječ “njegovati” još nas podsjeća na Lelu, ovog veselog, lakoumnog boga strasti, odnosno neumrle ljubavi. On je sin božice ljepote i ljubavi Lade, a ljepota prirodno rađa strast. Taj se osjećaj posebno rasplamsao u proljeće i na Kupalsku noć. Lel je prikazan kao beba zlatne kose i krila, poput svoje majke: na kraju krajeva, ljubav je besplatna i nedostižna. Lel je bacao iskre iz ruku: ipak je strast vatrena, vruća ljubav! U slavenskoj mitologiji Lel je isti bog kao grčki Eros ili rimski Kupid. Samo su drevni bogovi pogađali srca ljudi strijelama, a Lel ih je zapalio svojim žestokim plamenom. Roda (čaplja) smatrana je njegovom svetom pticom. Drugi naziv za ovu pticu u nekim slavenskim jezicima je leleka. U vezi s Lelemom, poštovani su i ždralovi i ševe - simboli proljeća.

Makosh

Jedna od glavnih božica istočnih Slavena, žena gromovnika Peruna. Njeno ime sastoji se od dva dijela: "ma" - majka i "kosh" - torbica, korpa, šupa. Makosh je majka ispunjenih koševa, majka dobre žetve. Ovo nije božica plodnosti, već božica rezultata gospodarske godine, božica žetve i djeliteljica blagoslova. Žetva se svake godine određuje ždrijebom, sudbinom, pa je bila štovana i kao božica sudbine. Obvezni atribut pri njenom prikazivanju je rog izobilja. Ova je božica povezivala apstraktni pojam sudbine s konkretnim pojmom izobilja, pokroviteljila ukućane, strigla ovce, prela i kažnjavala nemarne. Specifičan koncept "predilice" povezivao se s onim metaforičkim: "predenje sudbine". Makosh je bio pokrovitelj braka i obiteljske sreće. Predstavljali su je kao ženu s velikom glavom i dugim rukama, koja prede noću u kolibi: praznovjerje zabranjuje napuštanje kudelje, "inače će je Makosha presti."

Morena

Morena (Marana, Morana, Mara, Maruha, Marmara) - boginja smrti, zime i noći. Mara je božica smrti, kći Lada. Izvana Mara izgleda kao visoka, lijepa djevojka crne kose u crvenoj odjeći. Mara se ne može nazvati ni zlom ni dobrom božicom. S jedne strane daje smrt, ali u isto vrijeme daje i život. Jedna od Marinih omiljenih zabava je ručni rad: voli presti i tkati. Istodobno, poput grčke Moire, on koristi niti sudbine živih bića za ručni rad, dovodeći ih do životnih prekretnica i, u konačnici, presijecajući nit postojanja. Mara šalje svoje glasnike po cijelom svijetu, koji se ljudima pojavljuju u liku žene duge crne kose ili u liku dvojnika ljudi koji su predodređeni za upozorenje, i proriču skoru smrt. U čast Mare nisu podignute stalne bogomolje; počasti su joj se mogle odavati bilo gdje. Da biste to učinili, slika božice, izrezbarena od drveta ili izrađena od slame, postavljena je na tlo, a područje je bilo okruženo kamenjem. Neposredno ispred idola bila je ugrađena veća kamena ili drvena daska koja je služila kao žrtvenik. Nakon obreda sve je to razmontirano, a Marijina slika spaljena ili bačena u rijeku. Mara se štovala 15. veljače, a božici smrti na dar se nosilo cvijeće, slama i razno voće. Ponekad, tijekom godina teških epidemija, životinje su žrtvovane, ispuštajući im krv izravno na oltaru. Dočekujući proljeće svečanim praznikom, Slaveni su izvodili obred istjerivanja Smrti ili Zime i bacili Moraninu sliku u vodu. Kao predstavnica zime, Morana biva poražena od proljetnog Peruna, koji je udara svojim kovačkim čekićem i baca u podzemnu tamnicu na cijelo ljeto. U skladu s poistovjećivanjem Smrti s duhovima groma, drevno vjerovanje prisiljavalo je ove potonje da ispune svoju tužnu dužnost. Ali budući da su gromovnik i njegovi drugovi bili i organizatori nebeskog kraljevstva, pojam Smrti postao je dvostruk, a fantazija ju je prikazivala ili kao zlo stvorenje koje odvlači duše u podzemni svijet ili kao glasnika vrhovnog božanstva koji prati duše poginulih junaka u svoju nebesku palaču. Bolesti su naši preci smatrali suputnicima i pomoćnicima smrti.

Perun

Bog Groma, pobjedničko božanstvo koje kažnjava, čija pojava budi strah i strahopoštovanje. Perun, u slavenskoj mitologiji, najpoznatiji od braće Svarožič. On je bog olujnih oblaka, grmljavine i munja. Predstavljen je kao stasit, visok, crne kose i duge zlatne brade. Sjedeći na plamenim kolima, on vozi nebom, naoružan lukom i strijelom, i ubija zle. Prema Nestoru, drveni Perunov idol, postavljen u Kijevu, imao je zlatne brkove na srebrnoj glavi Perun je vremenom postao pokrovitelj kneza i njegove čete. Hramovi u čast Peruna uvijek su se gradili na brdima, a biralo se najviše mjesto u okolici. Idoli su se izrađivali uglavnom od hrasta - ovo moćno drvo bilo je simbol Peruna. Ponekad su postojale Perunove bogomolje, raspoređene oko hrasta koji raste na brežuljku, a vjerovalo se da je tako Perun sam odredio najbolje mjesto. Na takvim mjestima nisu postavljani nikakvi dodatni idoli, a hrast, smješten na brdu, bio je poštovan kao idol.

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) je bog munje, ubojica i gutač oblaka, a ujedno i svjetleći gost koji se pojavljuje s povratkom proljeća. Zemaljska vatra prepoznata je kao sin neba, spušten kao dar smrtnicima, brzom munjom, pa se s njom povezivala i ideja o časnom božanskom gostu, došljaku s neba na zemlju. Ruski seljani počastili su ga imenom gosta. Ujedno je dobio lik boga čuvara svakog stranca (gosta) koji je došao u tuđu kuću i predao se pod zaštitu domaćih penata (tj. ognjišta), boga zaštitnika trgovaca koji su dolazili iz dalekih zemalja i trgovina općenito. Slavenski Radigost prikazivan je s glavom bivola na prsima.

Svarog

Svarog je bog stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen vladar. On ne stvara riječima, ne magijom, za razliku od Velesa, već rukama, stvara materijalni svijet. Dao je ljudima Sunce-Ra i vatru. Svarog je bacio s neba na zemlju plug i jaram kako bi obrađivao zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj. Kao i Rod, Svarog je bog stvoritelj, on je nastavio formiranje ovog svijeta, mijenjajući njegovo prvobitno stanje, poboljšavajući se i šireći. Međutim, Svarogova omiljena zabava je kovački posao. Hramovi u čast Svaroga građeni su na brdima obraslim drvećem ili grmljem. Središte brda je očišćeno do zemlje i na ovom mjestu je zapaljena vatra; u hramu nisu postavljeni dodatni idoli.

Svyatobor

Svjatobor je bog šume. Izvana izgleda kao ostarjeli heroj, koji predstavlja starca snažne tjelesne građe, s gustom bradom i odjeven u životinjske kože. Svjatobor žestoko čuva šume i nemilosrdno kažnjava one koji im naude, u nekim slučajevima kazna može biti čak i smrt ili vječni zatvor u šumi pod obličjem životinje ili drveta. Svjatobor je oženjen boginjom lova Devan. Hramovi nisu građeni u čast Svyatobora; njihovu ulogu igrali su lugovi, šume i šume, koje su bile prepoznate kao svete i u kojima se nije provodila ni sječa šuma ni lov.

Semargl

Jedan od Svarožiča bio je bog vatre - Semargl, koji se ponekad pogrešno smatra samo nebeskim psom, čuvarom sjemena za sjetvu. To (pohranjivanje sjemena) stalno je provodilo mnogo manje božanstvo – Pereplut. Stare knjige Slavena govore kako je rođen Semargl. Svarog je čarobnim čekićem udario u kamen Alatyr, izbacio iz njega božanske iskre koje su planule, a vatreni bog Semargl postao je vidljiv u njihovom plamenu. Sjedio je na konju zlatne grive srebrne boje. Gusti dim postao je njegov stijeg. Gdje je prošao Semargl, ostao je sprženi trag. Takva je bila njegova snaga, ali češće je izgledao tiho i mirno. Semargl, Bog vatre i Mjeseca, žrtve vatre, doma i ognjišta, čuva sjeme i usjeve. Može se pretvoriti u svetog krilatog psa. Ime Boga vatre nije sigurno poznato; najvjerojatnije je njegovo ime toliko sveto. Naravno, taj Bog ne živi negdje u sedmom nebu, već izravno među ljudima! Njegovo ime nastoje rjeđe izgovarati naglas, zamjenjujući ga alegorijama. Slaveni nastanak ljudi povezuju s vatrom. Prema nekim legendama, Bogovi su stvorili Muškarca i Ženu od dva štapa, između kojih je planula Vatra - prvi plamen ljubavi. Semargl ne dopušta zlo u svijet. Noću s ognjenim mačem stražari i samo jedan dan u godini Semargl napusti svoje mjesto, odazivajući se pozivu Kupačice koja ga poziva na ljubavne igre na dan Jesenjeg ekvinocija. A na dan ljetnog solsticija, 9 mjeseci kasnije, Semarglu i Kupalnici rađaju se djeca - Kostroma i Kupalo.

Stribog

U istočnoslavenskoj mitologiji bog vjetra. Može prizvati i ukrotiti oluju te se može pretvoriti u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratim. Općenito, vjetar se obično predstavljao u obliku sjedokosog starca koji živi na rubu svijeta, u gustoj šumi ili na otoku usred oceana. Stribogovi hramovi građeni su na obalama rijeka ili mora, a posebno se često nalaze na ušćima rijeka. Hramovi u njegovu čast nisu bili ni na koji način ograđeni od okoline i označeni su samo drvenim idolom koji je bio postavljen okrenut prema sjeveru. Ispred idola je također postavljen veliki kamen koji je služio kao žrtvenik.

Triglav

U staroslavenskoj mitologiji to je jedinstvo triju glavnih suština-ipostaza bogova: Svarog (stvaranje), Perun (zakon Vladanja) i Svjatovit (svjetlo).Prema različitim mitološkim predajama, u Triglavu su bili uključeni različiti bogovi. U Novgorodu 9. stoljeća Veliki Triglav sastojao se od Svaroga, Peruna i Sventovita, a ranije (prije nego što su zapadni Slaveni doselili u novgorodske zemlje) - od Svaroga, Peruna i Velesa. U Kijevu, očito, od Peruna, Dažboga i Striboga. Mali Triglavi bili su sastavljeni od bogova nižeg na hijerarhijskoj ljestvici.

Konj

Konj (Korsha, Kore, Korsh) je starorusko božanstvo sunca i sunčevog diska. Najpoznatija je među jugoistočnim Slavenima, gdje sunce jednostavno vlada ostatkom svijeta. Konj, u slavenskoj mitologiji, bog Sunca, čuvar svjetiljke, sin Rodov, brat Velesov. Nisu svi bogovi bili uobičajeni među Slavenima i Rusima. Na primjer, prije dolaska Rusa na obale Dnjepra, konji ovdje nisu bili poznati. Samo je knez Vladimir postavio svoju sliku pored Peruna. Ali bio je poznat među drugim arijevskim narodima: među Irancima, Perzijancima, Zoroastrijancima, gdje su štovali boga izlazećeg sunca - Horseta. Ova je riječ imala i šire značenje - "sjaj", "sjaj", kao i "slava", "veličina", ponekad "kraljevsko dostojanstvo", pa čak i "khvarna" - posebna oznaka bogova, odabranost. Hramovi u čast Khorsa građeni su na malim brežuljcima usred livada ili malih šumaraka. Idol je bio izrađen od drveta i postavljen na istočnoj padini brda. A kao prinos se koristila posebna pita "horoshul" ili "kurnik", koja se mrvila oko idola. Ali u većoj mjeri, plesovi (kružni plesovi) i pjesme korišteni su u čast Konja.

Černobog

Bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i utjelovljenje svega lošeg i crnog. Vjeruje se da je Černobog prototip besmrtnog Kaščeja iz bajki.Kaščej je kultni lik slavenske mitologije, čija je folklorna slika izuzetno daleko od izvorne. Kaščej Černobogvič bio je najmlađi sin Černoboga, velike Zmije Tame. Njegova starija braća - Goryn i Viy - bojali su se i poštovali Kashcheija zbog njegove velike mudrosti i jednako velike mržnje prema očevim neprijateljima - irijskim bogovima. Kaščej je posjedovao najdublje i najmračnije kraljevstvo Navi - Koščejevo kraljevstvo, Černobog - vladar Navija, bog vremena, sin Roda. U slavenskoj mitologiji on je uz Roda i Belboga stvoritelj svijeta. Izvana se pojavljivao u dva oblika: u prvom je izgledao kao pogrbljen, mršav starac s dugom bradom, srebrnim brkovima i krivim štapom u rukama; u drugom je bio prikazan kao sredovječni muškarac mršave građe, odjeven u crnu odjeću, ali, opet, sa srebrnim brkovima. Černobog je naoružan mačem, kojim majstorski rukuje. Iako se može odmah pojaviti u bilo kojem trenutku u Navi, radije se kreće jašući vatrenog pastuha. Nakon stvaranja svijeta, Černobog je pod svoju zaštitu primio Nav, svijet mrtvih, u kojem je i vladar i zatočenik, budući da, unatoč svoj svojoj snazi, nije u stanju napustiti njegove granice. Božanstvo ne ispušta iz Navi duše ljudi koji su tamo završili zbog svojih grijeha, ali sfera njegovog utjecaja nije ograničena samo na Navi. Černobog je uspio zaobići ograničenja koja su mu bila nametnuta i stvorio je Koščeja, koji je inkarnacija vladara Navija u Stvarnosti, dok je Božja moć u drugom svijetu znatno manja od stvarne, ali mu je ipak omogućio da širi svoje utjecaj na Stvarnost, a jedino se u Pravilu Černobog nikad ne pojavljuje. Hramovi u čast Černoboga bili su napravljeni od tamnog kamenja, drveni idol bio je potpuno presvučen željezom, osim glave, na kojoj su samo brkovi bili obrubljeni metalom

Yarilo

Yarilo je bog proljeća i sunčeve svjetlosti. Izvana Yarilo izgleda kao mladić crvene kose, odjeven u bijelu odjeću s cvjetnim vijencem na glavi. Ovaj bog se kreće svijetom jašući bijelog konja. Hramovi u čast Yarile izgrađeni su na vrhovima brda obraslih drvećem. Vrhovi brda su očišćeni od rastinja i na ovom mjestu je podignut idol, ispred kojeg je postavljen veliki bijeli kamen, koji se ponekad mogao nalaziti u podnožju brda. Za razliku od većine drugih bogova, nije bilo žrtvovanja u čast boga proljeća. Obično se božanstvo štovalo uz pjesme i plesove u hramu. Pritom je jedan od sudionika akcije zasigurno bio obučen u Yarilu, nakon čega je postao središte cijele proslave. Ponekad su se izrađivale posebne figurice u liku ljudi, donosile su se u hram, a zatim razbijale o bijeli kamen koji je tamo postavljen; vjeruje se da to donosi blagoslov Yarile, od koje će žetva biti veća i seksualna energija biti viši.

Malo o svjetskom poretku Slavena

Središte svijeta za stare Slavene bilo je Svjetsko stablo (Drvo svijeta, Drvo svijeta). Središnja je os cijelog svemira, pa tako i Zemlje, a povezuje Svijet ljudi sa Svijetom bogova i Podzemljem. Prema tome, krošnja stabla doseže svijet bogova na nebu - Iriy ili Svarga, korijenje stabla ide pod zemlju i povezuje svijet bogova i svijet ljudi s podzemnim svijetom ili svijetom mrtvih, vladaju Černobog, Madder i drugi "mračni" bogovi. Negdje u visinama, iza oblaka (nebeski ponori; iznad sedmog neba), krošnja razgranatog stabla oblikuje otok, a ovdje je Iriy (slavenski raj), gdje žive ne samo bogovi i preci ljudi, nego i preci svih ptica i životinja. Dakle, Drvo svijeta bilo je temeljno u svjetonazoru Slavena, njegova glavna komponenta. Istovremeno, to je i stepenište, put kojim možete stići u bilo koji od svjetova. U slavenskom se folkloru Drvo svijeta naziva drugačije. To može biti hrast, platana, vrba, lipa, kalina, trešnja, jabuka ili bor. Prema idejama starih Slavena, Svjetsko stablo nalazi se na otoku Buyan na Alatyr-kamenu, koji je ujedno i središte svemira (središte Zemlje). Sudeći po nekim legendama, na njegovim granama žive svijetli bogovi, au korijenju mračni. Slika ovog stabla došla je do nas, kako u obliku raznih bajki, legendi, epova, zavjera, pjesama, zagonetki, tako iu obliku ritualnog veza na odjeći, uzoraka, keramičkih ukrasa, slikanja posuđa, škrinja. itd. Evo primjera kako je Drvo svijeta opisano u jednoj od slavenskih narodnih priča koje su postojale u Rusiji i govori o hvatanju konja od strane heroja-junaka: „... postoji bakreni stup, i za nju je konj vezan, na stranama su čiste zvijezde, na repu mjesec sja, u čelu je crveno sunce...". Ovaj konj je mitološki simbol cijelog svemira

Naravno, jedan post ne može pokriti sve bogove koje su naši preci štovali. Različiti ogranci Slavena iste su bogove različito nazivali, a imali su i svoja “lokalna” božanstva.

Slajd 1

Slajd 2

Svarog Svarog je kod Slavena bio bog neba, otac svega. Svarog je otac niza bogova (Perun, Dazhdbog-Radegast, Ogon-Rarog-Semargl); bog elementa vatre, stvoritelj, Svarog je povezan s nebeskom vatrom i nebeskom sferom. Ime Boga dolazi od vedskog "svargas" - nebo; Korijen "var" također je zastupljen u ovoj riječi - gorenje, toplina. Legenda kaže da je Svarog ljudima podario prvi plug i kovačka kliješta, te ih naučio taliti bakar i željezo. Osim toga, uspostavio je zakone koje su ljudi mogli slijediti. "Umro od Boga" Svarog se, prema drevnoj legendi, prepušta miru, prepuštajući kontrolu svojim bogovima-djeci i unucima - Svarožičima...

Slajd 3

Perun Slavenski gromovnik bio je Perun. Njegov je kult jedan od najstarijih i seže u 3. tisućljeće pr. Perun je bio više bog ratnik nego utjelovljenje proljetnih grmljavina koje oplođuju zemlju.Kult Peruna, boga grmljavine, rata i oružja, nastao je relativno kasno u vezi s razvojem družine, vojničkog elementa društva. Perun, ili kako su ga još zvali Perun-Svarožič, pojavio se Slavenima kao naoružani ratnik koji juri na zlatnim kolima koja su vukli krilati pastuhi, bijeli i crni. Uspon kulta Peruna, njegova preobrazba u vrhovnog poganskog boga, počinje ratnim pohodima Kijevljana - oni pobjeđuju Hazare, ravnopravno se bore s Bizantom i pokoravaju mnoga slavenska plemena.

Slajd 4

Perun je nazivan "kneževim bogom", jer je bio zaštitnik knezova i simbolizirao njihovu moć. Takav bog bio je stran većini komunalnih slavenskih poljoprivrednika. Ovo je bog ratnika i ratnika. Karakteristična značajka obreda vezanih uz Peruna je njihova povezanost s hrastovima i hrastovim lugovima i brežuljcima na kojima su u davnim vremenima bili postavljeni Perunovi kipovi i njegovo svetište. Munje su strijele boga groma. Perun, prema legendi, u lijevoj ruci nosi tobolac sa strijelama, au desnoj luk; strijela koju odape pogađa neprijatelja i izaziva požare. Njegov batić (čekić), kao znak kažnjavajućeg božanskog instrumenta, postao je simbol moći, njegove su funkcije prenesene na kraljevsko žezlo, svećeničke i sudačke palice.

Slajd 5

Veles Veles (Volos) bio je bog plodnosti povezan s mornaricom (donji svijet). Ime Veles seže do drevnog korijena "vel" sa značenjem "mrtav". Ali budući da je svijet mrtvih bio povezan s idejama o magičnoj moći, čiji vlasnik pokorava ljude, taj isti korijen znači moć i nalazi se u riječima "moć", "zapovijedati", "posjedovati", "velik". Silazak u drugi svijet donosi junaku sveznanje, posebnu mudrost, često povezanu s pjesničkim osobinama, stoga je Veles istovremeno bog mudrosti i poezije (proročki pjevač Boyan u "Slovu o Igorovoj vojsci" naziva se unuk "unukom" od Velesa”).

Slajd 6

Veles je sin nebeske Krave i praboga Roda, jednog od najstarijih indoarijskih bogova, prvo kao zaštitnik lovaca, zatim stočarstva i bogatstva. On je bog magije, mudrosti i umjetnosti, zaštitnik zanata i gospodar mrtvih. VELES je bog ZNANJA i VODEĆI (VELIKI ČUVAR) za sve koji slijede staze magije. “Zvjerski bog” Veles također prati poštivanje dogovora (a svaki dogovor na ovaj ili onaj način pretpostavlja povjerenje). On je taj koji blagoslivlja putnika i pomaže mu na putu. Veles je taj koji otkriva tajne zanata i medicine. Mudrost i magični zanati, doista, uvijek idu ruku pod ruku. Velesov miljenik je savršena osoba. On može biti talentirani znanstvenik, briljantan pjesnik i pjevač, majstor kuhanja bez premca, najbolji vrtlar ili šumar, uspješan seljak i na kraju poslovni čovjek.

Slajd 7

Slaveni su Velesa poštovali kao boga bogatstva. U davna vremena često se plaćalo domaćim životinjama, riječ stoka značila je novac, imanje, a bila je i pokazatelj bogatstva; riječ "bestijalnost" značila je ljubav prema pohlepi; "stočar" - financijski službenik koji stoji između gradonačelnika i glavara; "kaubojka" - riznica. U staroj Rusiji, Veles je također bio zaštitnik trgovaca, koji su se često zaklinjali njegovim imenom u svojim ugovorima. Vlasnik drugog svijeta - prabožanstvo - u drevnoj mitologiji ima izgled životinje, a slika Velesa seže do slike Medvjeda kao moćnog božanstva. Volos je drevno htonsko (zvijeroliko) božanstvo koje je zadržalo ime izvedeno od “kosa”, “vuna”, “vunast”; Bog zadržava osobine životinje, pojavljuje se čupavo (u južnoslavenskim jezicima naziv za vunu - "volna" - potječe iz istog korijena; drugi oblik imena Boga je Volos). Kombinacija ovih ideja o Bogu daje ključ za razumijevanje riječi "mađioničar" - to je poganski svećenik, odjeven u životinjsku kožu s krznom okrenutim prema van, on komunicira s drugim svijetom, obdaren velikom mudrošću i pjesničkim darom, on je moćni čarobnjak, možda i prorok (kao što je poznato, Ljudi su se često obraćali mrtvima s pitanjima o budućnosti). Kult Velesa - velikog podzemnog boga, zaštitnika bogatstva, gospodara mudrosti, vještičarenja, poezije, umjetnosti, glazbe, gospodara mrtvih - bio je vrlo raširen u Rusiji. O tome posebno svjedoči obilje sela i sela s imenima Velesovo, Volosovo, Volotovo. U folkloru se Veles često koristi u značenju "pastir", Veles - "bog vode". On je također čuvar Navija, prevozeći duše mrtvih u Nav (nepostojanje); vlasnik Prijelaza i Vodchik iz svijeta u svijet.

Slajd 8

Černobog Gospodar Navi, Kraljevstvo Pekel, Tama - postoji moćni vladar Černobog. Velika je moć Crnoboga, on nastoji svrgnuti Svjetlosne Bogove i sve podrediti svojoj moći, okovati ih vječnom hladnoćom. Vječni Černobogov protivnik je Belobog, utjelovljenje sila Otkrivenja. Bore se vječno i nitko ne može izvojevati odlučujuću pobjedu. Ali jednom godišnje Černobog se pretvara u sjajnog Zlatokosog Beloboga i vodi žestoku borbu sa Bogom Tame (sa samim sobom). Tako mit ilustrira odnos i cikličnost svjetla i tame.

Slajd 9

Crni bog vlada crnilom u svim dimenzijama. Do sada se većina kletvi povezivala sa željom za smrću ili povratkom na mjesto odakle ste došli. Crn dan, crna duša, crni gavran... Crna boja je kod većine naroda boja zemlje, simbol pripadnosti podzemnom ili smrtnom svijetu. Gavran - hrani se strvinom, uvijek je povezan sa smrću među svim ljudima, dugovječnošću, starošću, mudrošću. Mrav je riječ istog korijena kao sumrak, kuga, gnusoba, gnjavaža, prljavo, mara, zamisliti, umrijeti, izblijediti (prenoćiti), suton, smrad. Murava - trava raste ispod zemlje, gdje idu oni koji nisu završili u Iriy. Crni bog - zvani Naviy Bog, zvani Koschey - priprema mrtvu tvar za novi život sa svojim KOCHERG-ovima. Koschey je vladar vjerojatnosti ponovnog rođenja u novom životu. A kršćanski pripovjedači učinili su Koščeja neprijateljem.

Slajd 10

Dazhbog Nekoliko stoljeća, jedan od bogova štovan u Rusiji bio je Dazhbog (Dazhdbog) - bog sunčeve svjetlosti, topline i plodnosti općenito. Njegovo ime ne dolazi od riječi kiša, već znači “davanje Boga”, “davalac svih blagoslova”. Često korišten izraz "ako Bog da" odražava drevno ime Dazhbog (na staroruskom "dai" je bilo "dazh"). Među svim Slavenima, on djeluje kao "bog koji daje" (deus dator).

Slajd 11

Slaveni su ga zvali "Kralj Sunce, sin Svaroga", a simboli ovog boga bili su zlato i srebro. Kult Dažboga posebno je cvjetao u Rusiji u 11.-12.st.Ruski narod je Dažboga štovao kao svog zaštitnika, nazivajući se njegovim unucima. O Dažbogu - Caru Suncu - govorilo se kao o prvom vladaru, utemeljitelju kalendarskog računanja dana i zakonodavcu. Dažbog je prikazivan kako leti na kolima u koja su bila upregnuta četiri konja s vatrenom grivom i zlatnim krilima; u rukama boga su ritualni štapići sa slikama lišća paprati; sunčeva svjetlost dolazi od vatrenog štita koji Dazhdbog nosi sa sobom. Dazhbog je bio bog sunčeve svjetlosti, ali nikako ne samo svjetiljko

Slajd 12

Yarila Yarila je Velesov sin, on je bog proljetnog sunca, nestaje i ponovno se rađa. Yarila (Yarilo) je također bio bog plodnosti i ljubavi kod starih Slavena. Zamišljali su ga kao mladog, lijepog muškarca, gorljivog zaljubljenog mladoženju. Yarilo je također proljetno sunce. Poganski Slaveni vjerovali su da proljetno cvijeće treba u ljudima probuditi strast, a ljudska ljubav povećati plodnost polja. Također su tražili od Yarile dobru žetvu kada su se pojavili prvi proljetni izdanci.

Slajd 13

Konj Ime "hors" znači "sunce", "krug". Konj utjelovljuje svjetiljku koja se kreće nebom. Ovo je vrlo drevno stvorenje koje nema antropomorfni izgled i predstavljeno je jednostavno kao zlatni disk. Analiza poznatih podataka o Khorsu pokazuje da je u većini djela Khors susjedan nebeskim bogovima: Perunu, povezanom s gromom i munjom, i Dazhbogu. Konj je božanstvo sunčevog svjetla, ali ne sunčeve svjetlosti i topline; on je bio svojevrsni dodatak slici sunca Dažboga, davatelja zemaljskih blagoslova. Khorsin kult bio je povezan s ritualnim proljetnim plesom - ROUND dance (kretanje u krugu), običajem pečenja palačinki na Maslenicu, koje svojim oblikom podsjećaju na sunčev disk, i kotrljanjem osvijetljenih kotača, koji također simboliziraju svjetiljku.

Slajd 14

Madder Na mnogo načina slična Velesu, Madder je božica zime, svijeta mrtvih i... plodnosti zemlje. Tragovi njezina kulta među Slavenima bili su sve do nedavno: Mara ili Madder u selima su nazivali slamnatu sliku - personifikaciju zimske hladnoće, koja se na dan poklada trgala i razbacivala po poljima kako bi rodila bogatu žetvu. To je simbolično kako se to događa u prirodi: iz mrtve smrti (zima) rađa se život (proljeće).

Slajd 15

Stribog Prema jednoj verziji, Stribog je vrhovni kralj vjetrova - "Slov o Igorovom pohodu" vjetrove naziva "Stribogovim unucima". Također je bio cijenjen kao uništitelj svih vrsta zlodjela, uništitelj zlih namjera. Prema drugoj verziji, Stribog ili Striba(ga) je drevno vrhovno božanstvo prostora, a zatim jednostavno vladar elementa zraka, vremena. Prema istočnoslavenskoj tradiciji, STRIBA se pojavljuje u obliku psaltira koji trpa po strunama. , s lukom iza leđa, a za pojasom - sagaidak sa STRIELAMA. Vjetar se igra STRUNAMA - STRUNAMA kiše i zrakama - STRELICAMA svjetla, isti vjetar njiše STRUNE visoke trave u polju na ravnici gdje Stribog vlada. Nedvojbena je fonetska veza s riječima “strijela”, “žica”, “UPRAVLJAČ”, “HITRA” (jedan od glavnih epiteta Vjetra u bajkama). Vjetrovi, unuci Stribogovi, usko su povezani s gromovima i munjama; oni daju brzinu strijelama (zrakama) sunca, kojima ono oplođuje sve što je sposobno za razvoj i progoni mračnu silu smrti." Time se naglašava funkcija Striboga kao posrednika između gornjeg i donjeg svijeta...

Slajd 16

Makosh Zajedničko slavensko štovanje Makosh, božice zemlje, žetve, ženske sudbine, velike majke svih živih bića, seže do drevnog poljoprivrednog kulta Majke Zemlje. Makosh, kao božica plodnosti, usko je povezana sa Semarglom (bogom vatre), sa sirenama koje su navodnjavale polja, s vodom općenito - Mokosh se obožavala na izvorima, a djevojke su za nju bacale pređu u bunare kao žrtvu. Makosh je također bila božica ženskog rada, prekrasna predilica. Ona također prede niti sudbine, zajedno sa svojim pomoćnicama Dolya i Nedolya, određujući sudbinu ljudi i bogova.

Slajd 17

Makosh hoda Zemljom u liku mlade žene raspuštene kose i bilježi tko kako živi, kako poštuje običaje i zabrane. Ona ima milosti i nagrađuje samo one koji su jaki duhom i koji se bore za sreću. Ona pruža izlaz iz najbeznadnijih situacija, ako čovjek ne očajava, ako ide svom snagom, ako nije iznevjerio sebe i svoj san. A onda Makosh osobi šalje božicu sreće i sreće - Srechu. A onda čovjek otvori vrata, zakorači i sretne ga Srecha. Ali ako je osoba odustala, izgubila vjeru i odustala od svega - kažu: "Krivulja će te izvući", tada će biti gorko razočaran. Makosh će okrenuti lice. A izopćenika će kroz život voditi monstruozne starice - Brza Jednooka, Kriva, Nije laka, Week, Nesrecha - do mjesta gdje zmije jadikuju nad grobovima Karna i Jellyja

Slajd 18

Lada Lada je boginja braka, obilja i vremena sazrijevanja žetve. Božici su se molili u kasno proljeće i tijekom ljeta, a žrtvovao se i bijeli pijetao (bijela boja simbolizirala je dobrotu). Njezino se ime ponavljalo u refrenima pjesama: “O, Lado!” Postojale su dvije boginje majke: majka i kći. Ladu su zvali "Majka Leleva". Ladu su Slaveni povezivali s razdobljima ljetne plodnosti, kada je žetva sazrijevala i postajala sve teža. Mnogo je riječi i pojmova povezanih s imenom "Lada" u ruskom jeziku, a svi oni imaju veze s uspostavljanjem reda: slagati se, slagati se, slagati se, slagati se, dobro. Prije se dogovor o vjenčanju zvao "ladins". Lada se ponekad smatrala i majkom dvanaest mjeseci na koje je godina podijeljena.

Slajd 19

Lelya Lelya je kći Lade, najmlađa u porodu. Boginja proljeća, prvog zelenila i prvog cvijeća, mlade ženstvenosti i nježnosti. Dakle, brižan stav prema nekome prenosi se riječju "njegovati". Slaveni su vjerovali da je Lelya ta koja se brine za proljetne izdanke - buduću žetvu. Mlade djevojke posebno su poštovale Lelyu, slaveći proljetni praznik u njezinu čast - Lyalnik; birali su najljepšu od drugarica, stavljali joj vijenac na glavu, posjedali je na travnatu klupu (simbol izbijanja mladog zelenila), plesali oko nje i pjevali pjesme koje veličaju Lelyu, zatim je djevojka - "Lelya" poklonila svoju prijatelji s unaprijed pripremljenim vijencima. Kult Rozhanitsa bio je povezan i s plodnošću i poljoprivredom, te s konceptima braka, ljubavi i rađanja. .

Slajd 20

“Mala” božanstva bila su ona koja su živjela uz čovjeka, pomagala mu, a ponekad i smetala, u raznim gospodarskim poslovima i svakodnevnim brigama. Za razliku od glavnih božanstava, koja su rijetko tko vidio, ova su se često pojavljivala pred očima ljudi. Slaveni imaju ogroman broj predaja, legendi, bajki, pa čak i iskaza očevidaca o tim slučajevima, od davnina do danas. Evo nekih od ovih božanstava: Brownie, Ovinnik, Bannik, Dvorovy, Polevik i Poluditsa, Leshy, Vodyanoy

Slajd 21

Dvorovy Dvorovy je vlasnik dvorišta; smatrali su ga malo manje prijateljskim od Domovoya. Ovinnik, vlasnik staje, još manje, a Bannik, duh kupališta, koji stoji skroz izvan puta, na rubu dvorišta, pa čak i iza njega, jednostavno je opasan. U davna vremena riječ "nečist" uopće nije označavala nešto grešno ili loše, već jednostavno manje sveto, pristupačnije djelovanju sila koje su bile neljubazno raspoložene prema osobi.

Slajd 22

Bannik. O Banniku se i danas pričaju mnoge strašne priče. Pojavljuje se kao sićušan, ali vrlo snažan starac, gol, duge, pljesnive brade. Njegovoj zloj volji pripisuju se nesvjestice i nezgode koje se ponekad događaju u kupalištu. Bannikova omiljena zabava je prženje onih koji se peru kipućom vodom, cijepanje kamenja u peći i "gađanje" njime u ljude. Možda će te odvući u vruću peć i sa živog čovjeka otrgnuti komad kože. Međutim, možete se slagati s njim. Upućeni ljudi uvijek ostavljaju Banniku dobru paru, svježu metlu i zdjelu čiste vode. I nikad se ne forsiraju - Bannik to ne može podnijeti, ljuti se. A ako padnete ispod Bannikove ruke, trebate istrčati iz kupatila i pozvati Ovinika ili Domovoja u pomoć: "Oče, pomozi mi!"

Slajd 23

Leshy. Iza ograde prebivališta drevnog Slavena počela je šuma. Ova šuma odredila je cjelokupni način života. U poganska vremena, u slavenskoj kući doslovno je sve bilo izrađeno od drveta, od same nastambe do žlica i gumba. Osim toga, šuma je davala divljač, bobice i gljive u velikom izboru. Ali osim blagodati koje čovjek ima, divlja šuma oduvijek je bila prepuna mnogih misterija i smrtonosnih opasnosti. Prilikom odlaska u šumu, svaki put je trebalo biti spreman na susret s njezinim vlasnikom, Leshiyem. "Leshy" na staroslavenskom znači "šumski duh". Leshyjev izgled je promjenjiv. Može se pojaviti kao div, viši od najviših stabala, ili se može sakriti iza malog grma.

Slajd 24

Goblin izgleda kao osoba, samo što mu je odjeća omotana naopako, na desnoj strani. Leshyjeva kosa je duga, sivo-zelena, na licu nema ni trepavica ni obrva, a oči su mu poput dva smaragda - gore zelenom vatrom. Goblin može hodati oko neoprezne osobe, a ta će osoba dugo juriti unutar čarobnog kruga. Ali Leshy zna vratiti dobrim dobrim. Ali treba mu samo jedno: da čovjek kada ulazi u šumu poštuje šumske zakone i ne nanosi štetu šumi. A Leshy će biti jako sretan ako mu negdje na panju ostavite neke delicije koje ne rastu u šumi, pitu, medenjake i naglas kažete hvala za gljive i bobičasto voće.

Slajd 25

Voda. Božanstvo vode bio je Vodyanoy - mitski stanovnik rijeka, jezera i potoka. Voden je predstavljen u liku nagog, mlohavog starca, izokrenutih očiju, s ribljim repom. Izvorske vode su bile obdarene posebnim moćima, jer su izvori, prema legendi, nastali udarom Perunove munje. Takvi ključevi nazivani su "zveckanje" i to je sačuvano u nazivima mnogih izvora. Voda je - kao i druge prirodne esencije - izvorno bila dobar, prijateljski element za slavenske pogane. Ali, kao i svi elementi, zahtijevao je da ga se oslovljava s "ti". Mogla ju je utopiti, uništiti za ništa. Moglo je odnijeti selo koje je postavljeno "bez pitanja" od Vodyanoya. Zbog toga se Vodyanoi često pojavljuje u legendama kao stvorenje neprijateljski nastrojeno prema ljudima. Navodno su se Slaveni, kao iskusni stanovnici šume, manje bojali da će se izgubiti nego da će se utopiti, zbog čega Vodyanoy u legendama izgleda opasnije od Leshyja.

Slajd 26

Brownie Brownie je duša kuće, pokrovitelj zgrade i ljudi koji u njoj žive. Izgradnja kuće bila je ispunjena najdubljim značenjem za stare Slavene, jer se u ovom slučaju osoba uspoređivala s bogovima koji su stvorili Svemir. Velika važnost pridavana je izboru vremena početka radova, izboru lokacije i građevinskog materijala. Prilikom sječe stabala, poganski Slaveni su se ispričavali dušama drveća istjeranim iz debla i izvodili rituale čišćenja. Ali stari Slaven još uvijek nije bio potpuno siguran da mu se posječeno drveće neće početi osvećivati, te je da bi se zaštitio prinosio takozvane “građevinske žrtve”. Lubanja konja ili bika bila je zakopana ispod crvenog (istočnog) ugla kuće, u koji su bili postavljeni izrezbareni kipovi bogova.

Slajd 27

Brownie se nastanio živjeti pod zemljom, ispod peći. Predstavio se kao mali starčić s licem nalik glavi obitelji. Po prirodi je vječiti gnjavator, mrzovoljan, ali brižan i ljubazan. Ljudi su pokušavali održati dobre odnose s Domovoyem, brinuti se o njemu kao o počasnom gostu, a zatim je pomogao održavati kuću u redu i upozorio na nadolazeću nesreću. Seleći se od kuće do kuće, Domovoy je uvijek bio pozivan, kroz zavjeru, da se preseli sa svojom obitelji. Domovoy, koji živi pored osobe, najljubazniji je od "malih" božanstava. I odmah iza praga kolibe, "tvoj" svijet postaje sve tuđi i neprijateljskiji Postupno su naši preci počeli vjerovati da na svijetu postoji mnogo beregina, da žive u šumama. Kult velikog Bereginija predstavljala je breza - utjelovljenje nebeskog sjaja, svjetlosti, stoga je s vremenom breza počela biti posebno štovana na "sirenama": drevnim poganskim svetkovinama u čast beregini - šumske sirene. Prema narodnim vjerovanjima, zaručene nevjeste koje su umrle prije vjenčanja pretvarale su se u beregine. Na primjer, one djevojke koje su počinile samoubojstvo zbog izdaje izdajničkog mladoženja. U tome su se razlikovale od vodenih sirena, koje uvijek žive u vodi i tu se rađaju. Na Rusalnaya, ili Trojički tjedan, u vrijeme cvatnje raži, beregini su se pojavili s onoga svijeta: izašli su iz zemlje, spustili se s neba duž brezovih grana i izašli iz rijeka i jezera. Češljale su svoje duge zelene pletenice, sjedeći na obali i gledajući u tamnu vodu, ljuljale su se na brezama, plele vijence, tucale se u zelenoj raži, plesale u kolu i mamile k sebi zgodne mlade muškarce. Svaki je momak bio izgubljeni mladoženja za beregin, a mnoge su izluđivali svojom ljepotom i okrutnošću. Ali tada je završio tjedan plesa i okruglih plesova - i beregini su napustili zemlju kako bi se ponovno vratili u drugi svijet. Na dan Ivana Kupale ljudi su ih ispraćali: zabavljali su se, stavljali maske životinja, svirali harfu i preskakali krijesove.

Bogovi Slavena

Slajdovi: 21 Riječi: 1781 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Slavenski bogovi. Zašto su Slaveni štovali sunce više nego itko drugi? U koje su bogove vjerovali Slaveni? Gdje tražiti odgovor? Tražite informacije? Učili smo o vjerovanjima starih Slavena. Slaveni su bili pogani. Slavenski bog i naš predak. Postojala su četiri solarna boga: Khors, Yarilo, Dazhbog i Svarog. Slaveni su od davnina slavili promjenu godišnjih doba i mijene sunca. Yarilo je štovan u proljeće između proljetnog i ljetnog solsticija (od 21. ožujka do 22. lipnja). Povezanost bogova s promjenom godišnjih doba. Slaveni su slavili početak nove godine 22. prosinca - na dan zimskog solsticija. HORS – bog sunca. Yarilo. LADA je Yarilova žena. - Bogovi Slavena.ppt

Mitovi Slavena

Slajdovi: 14 Riječi: 372 Zvukovi: 0 Efekti: 47

Mitovi starih Slavena. Panteon je zbirka božanstava bilo koje religije. Bogovi slavenskog panteona. Perun, bog groma i munje, smatran je i bogom rata. Svarog je bog vatre. Yarilo je bog poljoprivrede, bog proljetnog sunca. Veles je “bog stoke”, bog domaćinstva. LADA je boginja mladosti i proljeća, ljepote i plodnosti, zaštitnica ljubavi i braka. Narodni mit o suncu. Čime se objašnjava narodni mit o suncu? Kako mit objašnjava pojavu biljaka i životinja? Kako mit objašnjava pojavu ljudskog uma? Kako se objašnjava pojava vatre? Slavenski praznici. U podnožju idola nalazio se žrtvenik. - Mitovi Slavena.ppt

slavenska vjera

Slajdovi: 8 Riječi: 543 Zvukovi: 0 Efekti: 0

istočni Slaveni. Religija, rituali. Religija. Štovanje Sunca bilo je rašireno među Slavenima. Bog Sunca zvao se Hore (Khoros) ili Yarilo. Obožanstveni su i mjesec i zvijezde koji su bili u “rodbinskom” odnosu sa Suncem. Mokosh (Makosh) je žensko božanstvo koje još uvijek nije u potpunosti razjašnjeno. Drugi sugeriraju vezu između Mokoshe i predenja i tkanja.Kameni i drveni idoli - likovi bogova - nalaze se u slavenskim naseljima. Glava idola okrunjena je kapom. Rituali. Pepeo se raspršivao po polju kako bi se osigurala dobra žetva. Jahali su na konjima po selu, kao da prate kretanje sunca u krugu.. - Religija Slavena.ppt

Stari Slaveni

Slajdovi: 39 Riječi: 1330 Zvukovi: 0 Efekti: 287

Slavenska mitologija. Najstarija vjerovanja su obožavanje predmeta i pojava iz neposredne okoline. Čemu su se naši preci mogli klanjati u svom neposrednom okruženju? Sjetite se bajki koje opisuju proces vukodlaka. Vukodlak se kasnije počeo smatrati zlim duhom, demonom. Tada se vuk više neće moći pretvoriti u čovjeka. Kult životinja kod starih Slavena. Kult medvjeda. Kao i kod svake totemske životinje (životinje koja se obožavala). Drevni hram je mjesto molitve i idolopoklonstva. Kult vuka. V. M. Vasnetsov “Ivan Carevič o sivom vuku.” Koje bajke u kojima sudjeluje Vuk znate? - Stari Slaveni.ppt

Poganstvo Slavena

Slajdovi: 43 Riječi: 2290 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Kultura starih Slavena (pretkršćansko razdoblje). Paganizam. Povijesni razvoj slavensko-ruskog poganstva. “Poganstvo” je krajnje nejasan pojam koji je nastao u crkvenom okruženju za označavanje svega što je nekršćansko, pretkršćansko. Slavensko-ruski dio golemog poganskog masiva ni u kojem slučaju ne može se shvatiti kao zasebna, samostalna i jedinstvena varijanta vjerskih primitivnih ideja svojstvenih samo Slavenima. Glavni određujući materijal za proučavanje poganstva je etnografski: obredi, plesovi, pjesme, dječje igre u koje su se izrodili arhaični obredi, bajke koje su sačuvale fragmente antičke mitologije i epa. - Poganstvo Slavena.ppt

slavenska vjerovanja

Slajdovi: 18 Riječi: 158 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Vjerovanja istočnih Slavena. Slaveni su bili pogani. Paganizam je štovanje mnogih bogova. Priroda je živo biće. Bogovi Slavena. Yarilo. Perun. Stribog. Veles. Makosh. Slaveni su vjerovali u zagrobni život. Brownie, Shchur. sirene. Zao duh - goblin, vodeni duh. Slaveni su obožavali idole. Slaveni nisu gradili hramove. Idoli. Hram je mjesto žrtvovanja bogovima. Magi. Svećenici, magi, služili su bogovima. - Vjerovanja Slavena.ppt

Bogovi starih Slavena

Slajdovi: 12 Riječi: 644 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Religija starih Slavena. 1.Iz povijesti... 2.Rituali. 3.Bogovi. 4.Autor. 5.Bibliografski popis. Slaveni u pretkršćanskom razdoblju nisu imali religiju zajedničku svim plemenima. Iz povijesti... O poganstvu starih Slavena sačuvano je vrlo malo podataka. Od svih rituala poganske Rusije, najpoznatiji je pogrebni. Rituali. Sprovod je završio zadušnicom i vojničkim natjecanjima. Bogovi. Perun, kretanje etera, grmljavina. Zlatna majka, tišina, mir. Svetovid, sunce, životna toplina. Znich, početna vatra, eter. Belbog, dobrota i dobar početak. Jaki bože, jaki bože. Dazhbog, prosperitet. - Bogovi starih Slavena.ppt

Mitovi starih Slavena

Slajdovi: 15 Riječi: 256 Zvukovi: 0 Efekti: 37

Mitovi starih Slavena. istočni Slaveni. Bjelorusi. Rusi. Ukrajinci. Stari Slaveni -. Pagani. Kršćanstvo. Progon poganske kulture. Dvojna vjera. Ptica Gamayun je proročka ptica, govornica, glasnik bogova. Ptico proročka, ptico mudra, Mnogo znaš, mnogo znaš... Kaži mi, Gamajune, pjevaj, kaži nam... Zašto je začeta cijela Bijela Svjetlost? Mit -. Konj -. bog sunca i sunčevog diska. Sin Svaroga. Supružnik Zari-Zarenitsa. Zajedno s drugim bogovima oslobodio je Peruna iz zarobljeništva. Najstarija zbirka slavenskih mitova. A srebrne uvojke boga gromovnika vitlaju gorski vjetrovi! - Mitovi starih Slavena.ppt

Slavenska mitologija

Slajdovi: 23 Riječi: 681 Zvukovi: 0 Efekti: 108

Zapleti i junaci slavenske mitologije. Zapleti i junaci. Mitologija starih Slavena. Parcele. Panteon. Rođenje svijeta. Lada. Makosh. Srebrna glava. Dazhdbog. Svarog. Veles. Narodni mit o Suncu. Značenje riječi. Perun pobjeđuje zmiju. Slavenski praznici. Blagdan Ivana Kupale. Okrugli plesovi. Tučnjave. Slavenska mitologija. - Slavenska mitologija.ppt

Stara religija Slavena

Slajdovi: 12 Riječi: 637 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Religija (vjerovanja) starih Slavena. Bogovi starih Slavena. Slaveni nisu imali jedan politeistički panteon božanstava. Iako postoji niz božanstava koja istraživači prepoznaju kao općeslavenska. Izvori za proučavanje slavenskih vjerovanja. Čini se da je proučavanje poganstva vrlo težak zadatak zbog brojnih čimbenika. Idoli u religiji starih Slavena. Najčešće su idoli postavljani na brežuljcima, na obalama rijeka iu šumarcima. Panteon kneza Vladimira. Magovi u religiji starih Slavena. Slaveni su također imali tzv. Sačuvana su spominjanja, uključujući i kronike, čuda koja su izvodili magi. - Stara religija Slavena.ppt

Religija istočnih Slavena

Slajdovi: 10 Riječi: 57 Zvukovi: 0 Efekti: 43

Istraživački rad na temu: “Religija istočnih Slavena”. Paganizam -. Religija naših predaka. I. Porijeklo poganstva. 1) Što je poganstvo? 2) Odakle je došlo poganstvo? Obredi i praznici. 1) Praznici istočnih Slavena. 2) Obredi istočnih Slavena. Porijeklo poganstva. Istočni Slaveni bili su pogani. Paganizam se pojavio kada su ljudi počeli razmišljati o svijetu oko sebe. Poganski bogovi istočnih Slavena. Svarog se smatrao ocem i vladarom svih bogova. Najcjenjeniji bog groma je Perun. Predmeti vjerskog štovanja. Svi poganski obredi obavljali su se u posebnim svetištima – hramovima. - Religija istočnih Slavena.ppt

Drevni bogovi

Slajdovi: 13 Riječi: 626 Zvukovi: 0 Efekti: 0

slavenska božanstva. Rod. Siloviti vjetrovi – od daha.. Svarog. Svarog je kuhao (skuhao, stvorio) zemlju. Zgusnuta vlaga postala je prva suha zemlja. Oni poštuju i oca i sina - Svarozhich-Fire. Veles. Veles je jedan od najvećih bogova antičkog svijeta. Ljudi su naučili prevladavati poteškoće i cijeniti sreću. Veles je mogao poprimiti bilo koji oblik. Dazhdbog. Dažbog zatvara zimu i otvara ljeto. Perun. Perun je najpoznatiji od braće Svarožič. Bog je upravitelj, Bog kažnjava za nepoštivanje zakona. Brze su Perunove misli, što god hoće to je sad. Lada. Svi ljudi bi se trebali moći slagati jedni s drugima. Krov. - Drevni bogovi.ppt

Slavenski bogovi

Slajdovi: 33 Riječi: 3240 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Paganizam starih Slavena. slavensko poganstvo. Povijesni razvoj slavensko-ruskog poganstva. ljudski. Paganizam. Pad autoriteta crkve. Neka vrsta dvovjerja. Puno čarobnih likova. Panteon slavenskih bogova. Vrhovno božanstvo Slavena. Konj. Yarilo. Dazhdbog. Svarog. Solarni bogovi. Funkcionalni bogovi. Perun. Veles. Bog vatre. Stribog. Bogovi Slavena srednje sfere. Chur. Belbog. Dan i noć. Makosh. Lada. Polel. Brownie. Livada. Leshy. Voda. Božanstva-čudovišta. Drevni čovjek. - Slavenski bogovi.ppt

slavenska božanstva

Slajdovi: 17 Riječi: 1325 Zvukovi: 0 Efekti: 2

Vjerovanja STARIH SLAVENA. O zemaljskom rasporedu. Kako su naši daleki preci zamišljali svijet? Znanstvenici pišu da su Slaveni svijet zamišljali kao jaje. Ptice selice tamo lete zimi. Svjetsko drvo. Majka Zemlja i Otac Nebo. Slaveni su Zemlju i Nebo smatrali bračnim parom koji je rađao sva živa bića. Bog neba zvao se Svarog ili Stribog - "bog-otac". Slaveni su boginju zemlje zvali Makosha. Vjerovalo se da Zemlja neće nositi varalicu. Lijenima bi Velika Majka mogla uništiti žetvu. Svarožiči. Perun je slavenski bog groma. Perun Svarozhich. Perunovo svetište. Dazhdbog Svarozhich. - Božanstva Slavena.pptx

Imena slavenskih bogova

Slajdovi: 24 Riječi: 593 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Bogovi. Belobog. Belobog je prikazan kao mudar, sjedokosi starac. Černobog. Černobog (crna zmija, Koschey) - Gospodar tame. Bog hladnoće, razaranja, smrti, zla, ludila. Veles i Dazhdbog. Dazhdbog je bog sunca, topline i svjetlosti, bog plodnosti i životvorne sile. Dogoda i Pozvizd. Dogoda je bog tihih, ugodnih vjetrova i vedrog vremena. Pozvizd je žestoki bog nevremena i nevremena. Kitovras i Kolyada. Kitovras je bog kentaur, bog graditelj, znanstvenik i izumitelj. Kolyada je bog veselih gozbi. Lel. Lel je bog ljubavne strasti, sin božice ljepote i ljubavi Lade. Na to nas podsjeća riječ "njegovati" - nemrtvi, ljubav. - Imena slavenskih bogova.ppt

Imena slavenskih bogova

Slajdovi: 11 Riječi: 588 Zvukovi: 0 Efekti: 2

Panteon slavenskih bogova. Panteon. Rod. Svarog. Veles. Dazhdbog. Perun. Semargl. Stribog. Lada. Makosh. - Imena slavenskih bogova.pptx

Popis slavenskih bogova

Slajdovi: 43 Riječi: 1005 Zvukovi: 0 Efekti: 175

Stari Slaveni. Bogovi Slavena. Svarog. Gospodar vatrene stihije. Perun. Ilya Muromets. Dazhdbog. Sin Svaroga. Semargl. Božanstvo sjemena. Konj. Sunce. Stribog. Stribog je vrhovni kralj vjetrova. Makos. Božica zemlje. Veles. Bog mudrosti i poezije. Yarilo. Bog mladog proljetnog sunca. Morena. Božica zime. Porođaj i trudnice. Bogovi plodnosti i rađanja. Duhovi starih Slavena. Brownie. Duša doma. Terenski radnik. Zaštitnik polja. Voda. Mitski stanovnik rijeke. Dvorovoy i Bannik. Dvorovoy. Praznici starih Slavena. Maslenica. Egory Veshny. Ivana Kupale. Ilije proroka. Slaveni. Odmor. - Popis slavenskih bogova.pptx

Staroslavenski bogovi

Slajdovi: 31 Riječi: 1847 Zvukovi: 14 Efekti: 4

Predodžbe starih Slavena o svijetu. A. S. Puškin. Dosta dobro poznajemo ustrojstvo svijeta prema predodžbama starih Slavena. U utrobi zemlje, u donjem svijetu, gori neugasivi oganj (pakao). Svjetsko drvo. Stari Slaveni smatrali su stablo svijeta svojevrsnom osovinom koja drži svijet na okupu. Buyan - otok sunca. U ruskom srednjovjekovnom folkloru - "otac svih kamenja". U zavjerama i bajkama - "bijeli zapaljivi kamen". Nije uzalud zapaljivi kamen Alatyr bio smješten u središtu svemira. Istočni Slaveni obožavali su kamenje, drveće i svete lugove. U blizini Lukomoryea nalazi se zeleni hrast... Stup je podijeljen u tri razine, na svakoj od kojih su urezane različite slike. - Staroslavenski bogovi.pptx

Bogovi slavenske mitologije

Slajdovi: 16 Riječi: 611 Zvukovi: 0 Efekti: 27

Rječnik. Panteon. Rod. Lada. Perun. Dazhdbog. Makosh. Svarog. Stribog. Stvorenja i duhovi. Bubanj. Beregini. Voda. Brownie. Leshy. - Bogovi slavenske mitologije.ppt

Panteon bogova starih Slavena

Slajdovi: 29 Riječi: 3531 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Bogovi starih Slavena. Svarog. Perun. Vlast. Veles. Sin nebeske Krave. Slaveni su Velesa poštovali kao boga bogatstva. Černobog. Crnobog. Dazhbog. Sunce je kralj. Yarila. Konj. Luđi. Stribog. Makosh. Običaji. Lada. Lelya. Ogroman broj legendi. Dvorovy. Bannik. Leshy. Goblin izgleda poput čovjeka. Voda. Brownie. Brownie se smjestio živjeti pod zemljom. Bereginya. Preci. - Panteon bogova starih Slavena.ppt

Poganski bogovi starih Slavena

Slajdovi: 22 Riječi: 2470 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Bogovi starih Slavena. Običaji i tradicije. Slaveni u pretkršćanskom razdoblju. Veliki bogovi Slavena. Perun. Dazhdbog. Stribog. Yarilo. Mokosh. Lelya. Manji bogovi. Zevana. Mitološke životinje i duhovi. Bannik. Alkonos. Gamajun. Kikimora. Terenski radnik. sirene. Ghouls. Paganizam. - Poganski bogovi starih Slavena.pptx

Slavenski mitovi o stvaranju svijeta

Slajdovi: 19 Riječi: 1448 Zvukovi: 0 Efekti: 0

Slavenski mitovi o stvaranju svijeta. Slaveni su cijeli svijet zamišljali u obliku ogromnog hrasta. Slavenski mitovi o stvaranju Zemlje. Jaje je puklo i iz njegovog donjeg dijela izašla je majka zemlja. Mother Cheese Earth utopila se u bezdanu zemlje. Odlomak iz mita prema knjizi A. I. Asova “Ruske Vede”. Rod je rodio Ljubav. Rod je rodio Svaroga. Obitelj je rodila kraljevstvo nebesko. Sunce mu tada iziđe iz lica – sama Nebeska Rasa, praotac. Strane idola Zbruch. Svijet je bio u tami. Svarog je završio mir. Na moru-oceanu, na otoku Buyan, nalazi se hrast Karkolist. Alatyr. - Slavenski mitovi o stvaranju svijeta.ppt

Lada

Slajdovi: 22 Riječi: 2045 Zvukovi: 1 Efekti: 23

Lada. Lelya. Lel. ..Pa pitate, prijatelji, Tko su bogovi rase? Koristeći se etimološkim rječnikom, pokušajte napraviti vlastito lingvističko istraživanje. Lada je slavenska boginja ljubavi i ljepote. Svi ljudi bi se trebali moći slagati jedni s drugima. Lada je bila jedna od tri najcjenjenije božice slavenskog panteona. Općenito, Slaveni su bili spremniji upućivati zahtjeve božicama nego bogovima. Ladi u čast pjevale su se pjesme koje su slavile slogu i mir, ljubav prema ljudima. Napravili su rupe u zaleđenim jezerima i rijekama kako bi Lada mogla disati. Zatim je počela gozba i veselje. Još jedan praznik u čast Lade zvao se Stado - sadašnje Trojstvo. -

Slajd 1

Slavenski bogovi

Slajd 2

Slavenski bog - Yarilo

Bog žita koje umire u zemlji da bi se ponovno rodilo kao klas bio je i lijep i okrutan.

Slajd 3

korijen "yar" prisutan je u takvim čisto ženskim kombinacijama: proljetna krava - jarka, jaram, proljetna pšenica, proljetni kruh. Ali u čisto ženskom rodu: bijes, mljekarica, yar, yarina (ovčja vuna), yara (proljeće). Yarilo je sin ili stvarnost Velesa, koji se zimi pojavljuje kao Mraz, au proljeće kao Yarila.

Slajd 4

Yarilo, bijes, proljeće, Yar (među sjevernjacima u davna vremena to je značilo "selo"), jer živjeli su u kolibama s ognjištem; svjetlina - ove su riječi ujedinjene konceptom povećanja svjetline, svjetla. Doista, nakon dolaska proljeća dolazi do brzog povećanja dana i povećane topline. Sve oživljava, raste, dopire do sunca. Priroda je uskrsnula u obliku prelijepe Lade. Yarilo, otapajući snijeg, živi Majku Zemlju s otopljenom vodom. Yarilo - sunce u obliku mladog, punog snage konjušara jaše na konju do svoje Lade. Žuri zasnovati obitelj i rađati djecu (žetvu, mlade životinje, ptice, ribe itd.).

Slajd 5

Do ljetnog solsticija Yarilo dobiva punu snagu. Živi u istini i ljubavi sa zemljom, ljeti rađa nove živote. Do 22. lipnja Yarilo se pretvara u Belboga, dan je najduži, priroda je ljubazna prema njemu i voli ga. Yarilino stanje je stanje svih mladih momaka. U četvrtom mjesecu godine (sada travnju) Rusi su započeli najvažnije poljoprivredne radove za cijelu slavensku obitelj.

Slajd 6

Korijen njegovog imena - "yar" - nalazi se u riječima:

Jara pšenica. Yarochka je mlada ovca. Žestok. Gorljiv - ljut ili gorljiv.

Slajd 7

Yaril kao bog smrti i uskrsnuća

žrtvovala se mlada ovca čijom se krvlju škropila oranica kako bi žetva bila obilna.

Slajd 8

Slavenski bog Svarog

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu

Svarog je bog vatre.

Slajd 9

Jedan od glavnih bogova u slavenskom panteonu. “Svarga” na sanskrtu znači nebo, nebeski svod, “var” znači vatra, toplina. Odatle potječu sve slavenske izvedenice - kuhati, kuhati, vrh itd. Svarog se smatrao bogom Neba, majkom života ("Sva" je pramajka Indoeuropljana). Kasnije je Svarog promijenio spol.

Slajd 10

Prema Dietmaru (umro 1018.), poganski Slaveni štovali su Svaroga više od drugih bogova; neki su ga prepoznali kao jedno biće s Redigastom i predstavljali ga kao voditelja ratova. U mitovima bijelih naroda Bog kuje čekićem - stvara svijet, sijući munje i iskre, za sve njih on je na ovaj ili onaj način povezan s vatrom.

Slajd 11

Među baltičkim Slavenima Svarozhich (inače zvan Radgost) bio je cijenjen u kultnom središtu Redarijaca Retre-Radgoste kao jedan od glavnih bogova, čiji su atributi bili konj i koplja, kao i golemi vepar, prema legendi, koji je izranjao od mora. Kod Čeha, Slovaka i Ukrajinaca vatreni duh Rarog može se povezati sa Svarogom.

Slajd 12

Svarog - staro sunce koje se vozi u kolima, hladno i mračno

Slajd 13

Khors je bog sunca. Konj, horost, grmlje, hrest, krst, fotelja, iskra, kolo, horo, kolo, kolo, narukvica, kolac, koleda, kolo, krv, crven - sve su ove riječi međusobno povezane i označavaju pojmove povezane s vatrom, krug, crveno. Ako ih spojimo u jedno, pred nama će se pojaviti slika sunca, opisana alegorijski.

Slajd 14

Slaveni su slavili početak nove godine 22. prosinca - na dan zimskog solsticija. Vjerovalo se da se na taj dan rodilo malo, žestoko sunce u obliku dječaka, Khorsa. Novo sunce dovršilo je tok starog sunca (stare godine) i otvorilo tok iduće godine. Dok je sunce još slabo, noć i hladnoća vladaju na zemlji, naslijeđeni iz stare godine, ali svakim danom veliki konj (kao što se spominje u "Slovu o Igorovoj") raste, a sunce postaje sve jače.

Slajd 15

Naši su preci slavili solsticij pjesmama, nosili Kolovrat (osmerokraku zvijezdu) - sunce - na stupu, stavljali maske totemskih životinja koje su u svijesti ljudi bile povezane sa slikama starih bogova: medvjeda - Veles, krava - Makosh, koza - vesela i u isto vrijeme zla hipostaza Velesa, konj je sunce, labud je Lada, patka je Rozhanitsa (praotac svijeta), pijetao je simbol vremena, izlaska i zalaska sunca, i tako dalje.

Slajd 16

Na planini su palili kolo vezano slamom, kao da pomažu suncu da sja, a zatim je počelo sanjkanje, klizanje, skijanje, grudanje, borba šakama i zid u zid, pjesma, ples, natjecanje i igra. Ljudi su odlazili jedni drugima u posjete, svi su se trudili što bolje ugostiti one koji dolaze, kako bi u novoj godini u kući bilo izobilja.

Slajd 17

Oštra sjeverna Rusija voljela je hrabru zabavu. Prisiljeni živjeti i raditi u teškim uvjetima, naši su preci sve do dvadesetog stoljeća bili poznati kao veseli i gostoljubivi ljudi koji su se znali opustiti. Konj je muško božanstvo koje utjelovljuje želju dječaka i odraslih muževa za znanjem, duhovnim rastom, samousavršavanjem, prevladavanjem životnih poteškoća i pronalaženjem pravih rješenja.

Slajd 18

Daždbog – bog plodnosti

Slajd 19

Dazhdbog, dati, kiša riječi su istog korijena i znače "dijeliti, distribuirati". Dazhdbog je poslao ljudima ne samo kišu, već i sunce, zasićujući zemlju svjetlošću i toplinom. Dazhdbog je jesenje nebo s oblacima, kišom, grmljavinom, a ponekad i tučom. 22. rujna je jesenski ekvinocij, praznik Rodiona i Rozhanice, dan Dazhdboga i Mokosha.

Slajd 20

Cjelokupni urod je pobran iu tijeku su završne berbe u voćnjacima i voćnjacima. Svi stanovnici sela ili grada izlaze u prirodu, pale vatru, kotrljaju goruće kolo - sunce - po gori, plešu u kolu uz pjesme, igraju predsvadbene i obredne igre. Zatim na glavnu ulicu iznesu stolove, na njih stave najbolju hranu i započnu opću obiteljsku gozbu. Susjedi i rođaci kušaju hranu koju su drugi pripremili, hvale ih, a svi zajedno slave Sunce, zemlju i Majku Rusiju.

Slajd 21

Dazhdbozhy (solarni) unuci - tako su se Rusichi nazivali. Simbolični znakovi sunca (solarne rozete, solsticij) bili su posvuda prisutni kod naših predaka - na odjeći, posuđu, u uređenju kuća. Svaki ruski muškarac dužan je stvoriti veliku obitelj - obitelj, hraniti, podizati, obrazovati djecu i postati Dazhdbog. To je njegova dužnost, slava, zapravo. Iza svakoga od nas stoji bezbroj predaka – naših korijena, a svaki mora dati život granama – potomcima.

Slajd 22

Veles - Gospodar divljine

Slajd 23

Zaštitnik stoke i bogatstva, utjelovljenje zlata, čuvar trgovaca, stočara, lovaca i uzgajivača, gospodar magije i skrivenog, vladar raskrižja, bog mornarice. Svi niži duhovi su ga poslušali. Otok Buyan postao je čarobno prebivalište Velesa. Veles se uglavnom bavio zemaljskim poslovima, jer je bio štovan kao gospodar šuma, životinja, bog poezije i blagostanja.

sažetak izlaganja