Dom > Izdaja > Molitva zvona. Zvonjava u pravoslavlju na blagdan Uskrsa - Kristovo uskrsnuće


Molitva zvona. Zvonjava u pravoslavlju na blagdan Uskrsa - Kristovo uskrsnuće




Ponedjeljak nakon Duhova je blagdan u čast Duha Svetoga. Ovaj je blagdan Crkva ustanovila "radi veličine Duha Presvetoga i Životvornog, kao što je (od) Presvetog i Životvornog Trojstva", nasuprot učenjima heretika koji su odbacivali božanstvo. Duha Svetoga i Njegove istobitnosti s Bogom Ocem i Sinom Božjim.

Silazak Duha Svetoga na apostole

Duh Sveti je u svemu jedno s Ocem i Sinom, stoga On sve čini s njima, autokratičan, svemoguć i dobar. Kroz Njega se daje sva mudrost, život, kretanje, On je izvor svega života. On ima sve što imaju Otac i Sin, "osim nerađanja i naraštaja", koje dolazi od jednog Oca. Sveti Atanazije kaže: “Duh Sveti nije stvoren, nije stvoren, nije rođen, nego izlazi od Oca.” Ali u čemu se sastoji izlazak Duha Svetoga od Oca nama je neshvatljivo, kao što je neshvatljivo rođenje Sina. Stoga Sveta Pravoslavna Crkva nikada nije odlučila podvrgnuti ovu tajnu Božanskog ljudskom promišljanju, nego ju je uvijek ispovijedala, u skladu s učenjem Spasitelja našega Isusa Krista (Iv. 15, 26). Gospodin otkriva čovjeku samo ono što je potrebno za njegovo spasenje, a mnoge tajne ostaju za nas iza neprobojnog vela.

Obogaćujući čovjeka duhovnim darovima i uzgajajući u njemu duhovne plodove, Duh Sveti čovjeka ukrašava različitim vrlinama, čineći ga, prema riječi Svetoga pisma, dobrim stablom koje rađa dobre plodove (Matej 7,17). Život po Duhu Svetom jasno se očituje u plodovima Duha, koji uključuju, prema riječima apostola Pavla, “ljubav, radost, mir, dugotrpljivost, dobrotu, dobrotu, vjeru, blagost, uzdržljivost” (Gal 5,22-23).


Silazak Duha Svetoga

Besjeda svetog Filareta Moskovskog. Riječ na dan Silaska Duha Svetoga

Ispunite se Duhom.

Efez V, 18


Duša svakog blagdana je prisutnost onoga koga se slavi. A za one koji slave dan Duha Svetoga, što bi moglo biti poželjnije nego da ovaj nebeski Utješitelj posjeti Njegovu svetkovinu s priljevom milosti? Ako je On, premda nam više nije obasjavao glave vatrenim jezicima, barem tajnom iskrom svoga ognja dotaknuo naša srca i zapalio ih osjećajem prisutnosti Božje; baš kao što je nekoć zapalio „pokretna srca dvojice učenika na vjeru” kako bi im upravo ta srca pokazala barem tračak prisutnosti Gospodinove: „Nije li naše srce tugovalo u nama kad smo rekli: nas na putu” (Luka XXIV.32). To je dobro toliko veliko da ne znam je li ga moguće tražiti od “Riznice dobra” bez unutarnje jeze i iznenađenja vlastitom smjelošću; iako nas Crkva svaki dan, na početku svake molitve, poziva da molimo za Duha Svetoga, ne samo da “dođe”, nego i da se “nastani u nama”.


Ali ono što je jedna jedina želja tako teška s naše strane, slušatelji, je ono što nam Duh Sveti sada nudi, tako jednostavno i tako velikodušno, kroz usta Apostola; i ne samo da nudi, nego zapovijeda, nadahnjuje, postavlja zakon: "ispunite se Duhom!" (Efežanima 5:18)


Kako blagoslovljen, božanski Pavle, ali u isto vrijeme kako divnu i neshvatljivu zapovijed nam daješ! “Ispunite se Duhom”: je li naša volja da budemo ispunjeni Duhom? Ako je ovo blago tako blizu i tako dostupno, zašto je onda tako rijetko i nepoznato?


kršćani! Naravno, među našim efeškim kolegama studentima, "kojima je učitelj jezika izvorno dao poduku o kojoj razmišljamo", nije bilo osobe koja ga u ovom slučaju nije razumjela, i mogla bi suprotstaviti našu zbunjenost njemu. U suprotnom, božanski nadahnuti mentor bi, bez sumnje, upozorio ispitivače opomenom. Dakle, u to vrijeme oni koji su bili “žedni” poznavali su put koji je jednom ukazao prorok, ali “idu na vodu, a drveće nema novaca, ali putem kupuju i jedu, i putem kupuju. vino i mlijeko bez novca i cijene.” U današnje vrijeme, očito, "srebro se ne koristi za kruh i naš rad nije dovoljan da nas nasiti" (Iz. LV. 1-2). Čini nam se kao da Gospodin preskupo cijeni svoje blagoslove i kao da nisu naši mišići oslabili da ih prihvate, nego je Njegova ruka oslabila da dariva duhovne darove.


Ne! Gospodin bezuvjetno "izlijeva svoga Duha na svako tijelo" (Joel II. 28). Ako nismo "ispunjeni Duhom", onda nam ne nedostaju Njegovi darovi, nego mi nismo dovoljni za Njegove darove. Neka Duh utješi siromahe! Neka se uskrise oni koji su slabi tijelom! Neka se opravda Gospodin u svim svojim riječima!


Bilo je vrijeme kada apostoli, uglavnom sveti hramovi Duha Svetoga, nisu osjećali Živoga u sebi. Oni su već posjedovali dar čuda, ali još nisu razumjeli početak i nisu primijetili smjer sile koja djeluje u njima. Duh ljubavi bio je duh gnjeva u njima, a oni pozvani u službu spasenja bili su spremni s neba srušiti vatru proždiranja. Sama Istina ih je osudila za takvo čudno neznanje o samima sebi: "Ne znate koji ste duh" (Luka IX. 55).


Nakon toga, kad ih je isti Duh, koji je isprva skrivenom snagom djelovao u apostolima, pohodivši ih svojim svečanim silaskom, ispunio znanjem i mudrošću, prepoznali su Ga tako jasno i tako blizu da su Ga odlučno razlikovali i od svojih i opći duh koji djeluje u prirodnim ljudima, koji nisu obnovljeni Božjim Duhom, i, možda, u njima samima u jednom trenutku. "Ali mi", kaže jedan od njih, "nismo primili duha ovoga svijeta, nego Duha koji je od Boga, i to duha koji nam je Bog dao" (1 Kor. II. 12).


Primijetimo, slušatelji, da Apostol ne kaže: “Duh nam je dan”, nego: “Duh smo primili”. Kao da kaže: “poznato je da Bog “daje” svoga Duha svakome tko ga je spreman “primiti”. Samo su ljudi većinom porobljeni i pomračeni „duhom svijeta. Odbacili smo dominaciju ovog mračnog duha, ali smo s našim duhom prihvatili svijetli utjecaj "Duha od Boga" koji emanira; i tako se u nama otkrilo aktivno poznavanje i osjećanje darova koje nam je Bog dao. “Mi ne primamo duha ovoga svijeta, nego Duha koji je od Boga, i znamo što nam je dano od Boga.”


Silazak Duha Svetoga
Album slika svetih ikona, kromolitografsko izdanje
E.I.Fesenko u Odesi. Kasno 19. stoljeće.


Dakle, ne vjerujte nama, slabim slugama Riječi, vjerujte izabranim oruđima, glasnicima i evanđelistima Duha Božjega, da unatoč izvjesnoj samostalnoj egzistenciji i slobodi čovjeka on ne samo da može biti, nego obično jest pod vladavinom jednog od dva principa, ili "duha ovoga svijeta", ili "Duha koji je od Boga", ovisno o tome koji od njih slobodno "prihvaća" djelovanje na sebe. Ako to, po svemu sudeći, sami ne iskusite, to samo znači da “ne znate kakvog ste duha”.


Da bi se, ako je moguće, ovi tajni odnosi ljudskog duha s Duhom Božjim približili općem razumu, neka se dopusti poslužiti se prispodobom i proricanjem sudbine, u koje se često zaodjevala sama božanska istina kako bi izgledati očima ljudi, više ili manje senzualno. – Dijete u utrobi ima svoju dušu i život; ali njegov je život uronjen u život njegove majke, prožet njime, hranjen njime, tako da se, u usporedbi s punim životom osobe, teško može smatrati životom: to je slika stanja u kojem fizička osoba nalazi sebe u svijetu. Njegov duh ima svoj vlastiti život i slobodu, ali je ipak, budući da je u tijelu, obuhvaćen i neosjetljivo vlada snagom svijeta: on misli, ali prema elementima svijeta; želje, ali na način koji je potaknut tjelesnom požudom koja prevladava u svijetu, požudom želje i ponosom života; djeluje, ali u uskom i niskom krugu osjetilnog; živi, ​​ali prema duhu svijeta, "otuđen od Božjeg života" (Ef. IV. 18). Međutim, zatvaranje djeteta u maternicu nije presudna namjera prirode, već samo sredstvo i put kojim se ono vodi do punog postojanja; i on mora izaći na svjetlo, vidjeti ljepotu svijeta, okusiti njegove blagoslove, upoznati njegovog Stvoritelja: to je najviša svrha ljudskog duha, "zagrljenog" tijelom i zatočenog u svijetu. “Dolikuje ti se nanovo roditi” (Ivan III. 7) – “priliči”, jer to, prema Božjoj nakani, nije samo slučajna sudbina nekih, nego utvrđeni zakon i predodređenje cijelog čovječanstva, da kojoj sav prirodni život služi samo kao priprema i prijelaz . Zarobljenik svijeta mora biti "izveden iz svoje tamnice" - "priznati ime Gospodnje" (Psalam CXLI. 8), "biti prosvijetljen" Kristovim svjetlom, "okušati dar neba i snagu budući vijek” (Heb. VI. 4-5) još tijekom ovog stoljeća, da u samom svijetu “primi” “Duha koji je od Boga”, da počne udisati nebeski zrak na zemlji. I baš kao što novorođenče, odričući se života svoje majke, nema poteškoća u traženju vlastitog novog života, već u sebi nosi izvor aktivnosti koji se neprestano razvija i usavršava, a oko sebe svugdje gdje nalazi zraka treba disati: dakle, izvučena milošću iz svijeta i pozvana na više rođenje, osoba je bliže carstvu novog života nego što misli; jer mi samo možemo biti daleko od Božjeg Duha, a Božji Duh ne može biti daleko od nas. Taj Duh, prema riječima Mudroga, "prolazi kroz sve duhove" (Mudr. VII. 23), nepovrediv je u svojoj svetosti i sveprisutan u svojoj dobroti: izlijeva se na svaku moć i sposobnost koja je dana preko svom djelovanju, au samom srcu starca otvara izvor novog života. “Vjerujte u mene”, kaže Darovatelj Duha, “rijeke žive vode poteći će iz njegova trbuha. "Ovo", dodaje ljubljeni učenik, objašnjavajući riječi nebeskog Učitelja, "ovo se govori o Dusu, kojega su htjeli primiti oni koji vjeruju u njegovo ime" (Ivan VII. 38-39). Konačno, ovdje je bitna razlika između prirodnog i duhovnog rođenja: prvo se postiže i ostvaruje nužnim procesom prirode, a drugo slobodnim stremljenjem prema Bogu vjere u Krista. “Vjerujte u mene, kako kaže Sveto pismo, rijeke žive vode poteći će iz njegova trbuha.” I zašto postoje cijele "rijeke iz jedne utrobe", kada je dovoljna jedna kap iz ispunjenja milosti da oživi mnoštvo duhova? - Kako bi se, kako kaže Sveto pismo, otkrilo neizmjerno bogatstvo dobrote, prema kojoj Duh Sveti ne samo ispunja, nego i nadilazi mjeru naše spremnosti da ga prihvatimo i, da tako kažemo, daruje nam više nego što prihvaćamo .


Ne bismo li mi, djeca vjere, trebali prepoznati prisutnost Duha Svetoga među nama i upitati se o Njegovoj vlasti: gdje je? I prije Njegovog svečanog silaska u kraljevstvo vjere, djeca Zakona su tako živo osjetila Njegovu sveprisutnu i svedjelotvornu moć da se nisu mogla nigdje sakriti i odmoriti od strahopoštovanja! “Kuda ću otići od Duha Tvoga” (Psalam CXXXVIII. 7)? - uzviknuo je David. Trebamo li biti zbunjeni kako spontani ljudski duh može izdržati pod stalnim djelovanjem Svemogućeg Duha? Čak su iu Jobovo vrijeme shvaćali da je “duh u ljudima i dah Svemogućeg uči” (Job. XXXII. 8)! Je li potrebno prisjećati se vlastite ispovijedi, tako često obnavljane glasom Crkve, kojom, dovodeći se u molitveni pristup Bogu, naviještamo sveprisutnu i sveispunjujuću snagu njegova Duha? - “Idi svuda i radi sve!”


“Uradi sve!” Ali zašto nismo svi "ispunjeni Njime?" “Očito je da se o ovome trebamo zapitati.”


Je li moguće da se „ispunimo Duhom“ ako tijelo, neprestano u ratu s duhom, ne nalazi u nama nikakvu zapreku svojoj vlasti? Ako u svojoj sitosti, zanosu, užitku utažimo čak i glad svojstvenu našem duhu slušanja riječi Božje i žeđ za istinom? Ako samo živimo u ovome tijelu, u kojemu, kako nas čovjek Božji uvjerava iz vlastitog iskustva, "nikakva dobra ne prebivaju" (Rim. VII. 18)? U ovom slučaju, mi sami prolazimo pod teškom Božjom osudom, izrečenom nad prvim svijetom: "Neće moj Duh ostati dovijeka u ovim ljudima, jer su tijelo" (Post VI. 3). “Jer tko sije, i žet će; jer tko sije u svoje tijelo, iz tijela će žeti raspadljivost; a tko sije u Duh, iz Duha će žeti život vječni” (Gal. VI. 7- 8).


Je li moguće da se „ispunimo Duhom Božjim“ ako se sami oživljavamo samo duhom ovoga svijeta? Samo njegovom elementarnom mudrošću ispunjavamo svoje umove, samo njegovim čarima oživljavamo svoju maštu, samo njegovim strastima uzbuđujemo svoja srca, samo njegovim zakonima upravljamo svojom voljom, samo njegovim čarima pokušavamo ugoditi naše akcije? Ako su naši najbolji osjećaji i većina vrlina zaraženi pokvarenim dahom “duha svijeta”: ljubav sa strašću, snishodljivost s naklonošću, plemenitost s ponosom, naporan rad s vlastitim interesom, milosrđe s taštinom, dostojanstvo s prezirom prema drugima , iskorištava s ambicijom? Samo oni mogu primiti "Duha koji je od Boga" koji "nisu primili duha ovoga svijeta", ili su ga izbacili, "ne ljubeći svijet ni ono što je u svijetu" (1. Ivanova II. 15) .


Je li moguće da se „ispunimo Duhom Svetim“ ako smo još toliko ispunjeni sobom da u nama nema toliko ukinutog i pročišćenog mjesta gdje bi i kap vode koja sve teče, cijelom dužinom i širina vremena i mjesta, “tečeći u vječni trbuh” (Iv. IV. 14), mogli potonuti i ne istrunuti od našeg ponosa i grešnih ostataka? – Naša je nečistoća tvrđava kojom zaklanjamo od sebe struje Duha Gospodnjeg, poput težnji izvorskih voda, „poslanih“ posvuda da „stvore“ novo stvorenje i „obnove lice zemlje“ ( Psalam III, 30), ali to nije također gnjev, a još više milosrđe Božje, da te struje ne prodru u nedostojne duše, jer bi se sveta i posvećujuća voda života, padajući na nečiste, zapalila sveproždiruća vatra.


I, stoga, neka ne osjete utjehu oni koji, premda svim silama odbacuju tijelo, svijet i sebe i dolaze Kristu s duhovnom "žeđi", a ipak "piju" s izvora blagoslova prisutnost posvećujuće i obnavljajuće milosti, ili, nakon što su je odmah osjetili, gube je. U Evanđelju je zapisano da je jednom davno, dok je sam Isus Krist propovijedao o prihvatljivom "Duhu kojega će primiti oni koji vjeruju u njegovo ime, ali Duh Sveti ne bijaše s njim", "jer Isus nije bio proslavljen" ( Ivan 7:39). Na drugom mjestu On govori svojim učenicima da čak i nakon nepogrešivog nasljedovanja njega, treba najprije biti kušan lišenošću njegove vidljive prisutnosti, a zatim zavapiti otajstvenom zajedništvu Duha Svetoga: "Više vas nema, ali ja dolazim .” Ako ja ne odem, Tješitelj neće doći k vama; Ako odem, poslat ću ga k vama” (Ivan XVI. 7). Čak i nakon njegova uskrsnuća, kada mu je "dana sva vlast na nebu i na zemlji" (Matej 28,18), apostolima je trebalo pedeset dana "strpljivosti, jednodušnih molitvi i prošnji" (Djela I. 14), tako da su mogao, nakon što je sve ukinuo, sam konačno "ispuniti se Duhom Svetim" i početi živjeti u ovom ispunjenju. Samim time što su “ukinuti” od svega, udostojeni su “slaviti” veliki Božji blagdan. Možda i za vas, koji revujete za apostolsko nasljedovanje Krista, a ne osjećate na sebi “pomazanje Svetoga” - možda i za vas, jer “Duha Svetoga nemate, jer Isus nije proslavljen. " u tebi; Možda ste Ga prihvatili samo kao “Proroka”, noseći riječ “Božju” u svojim ustima, ali mu se još niste posvetili kao “Svećeniku”, tako da će u zajedništvu Njegove sveopće žrtve On potpuno uzdići ti gore kao povoljan prinos Ocu svojima; Još Ga nisu uzvisili kao "Kralja", i nikakva želja ili misao ne može se pokrenuti bez Njegove milice. Možda "niste, ako razumijete" i tražite "Krista" više "po tijelu" (2. Kor. V. 16) nego po duhu, tako da žuđeni "Zaručnik" bude "uzet". daleko” od vaših duša na neko vrijeme” (Matej 9:15; Marko 2:20), a lišavanje duhovne utjehe pročistit će vašu vjeru, uzdići ljubav, ojačati strpljenje, pročistiti molitvu, odagnati opasno samozadovoljavanje i pripremiti za krajnje blaženstvo.


Ali oni u kojih, ako se i ne osjeti, a ono barem je već počelo pomazanje skrivenom rukom, ne zahtijevaju, nego tko ih poučava: jer to isto pomazanje uči ih o svemu (1 Iv. II. 27). Što ćemo učiniti mi, živi samo od krvi i mesa, koji "ne možemo baštiniti kraljevstva Božjega" (1 Kor 15,50)? Što ćemo biti, mrtvi duhom, hladni i suhi, poput "kostiju" razasutih po polju u Ezekielovoj viziji? “Hoće li ove kosti živjeti” (Ezek. XXXVII. 3)? Bog je upitao proroka, želeći na njih poslati svog životvornog Duha. “Ne želeći smrt grešnika, nego da se obrate i da budu živi” (Ez 33,11), bez sumnje gleda na ove duhovne kosture s istim milosrđem i željom da ih oživi Duh Sveti. “Hoće li ove kosti preživjeti? “Gospodine Bože, ti ovo izmjeri” (Ez 37,3). - A sada sam Gospodin, kojega si od davnine proglasio po svom proroku, da nema ništa u nama što bi On prorekao, - Sam Gospodin s ovim kostima: "Evo, unijet ću u vas duh života i stavit ću svoj duh u vas, i živjet ćete i spoznat ćete da sam ja Gospodin” (Ez 37,5-6). Amen.

Bilješke


blažen – U odjelu. izd.: "nevidljivi".

U odjelu izd. dalje slijedi: “Može li svatko pristupiti ovom “staklenom moru” koje postoji “ispred prijestolja” (Apoc. XV. 2) Božjeg, bez straha od proždiruće vatre s kojom je “pomiješano”, i privući svakim posudi vodu života, poput rijeke vode."

U odjelu izd.: “na koje je učitelj jezika izvorno proširio riječi koje smo dali.”

U odjelu izd. i u kolekciji 1820. i 1821.: „kad netaknuti hramovi nisu osjećali Duha Svetoga kako živi u njima. Apostoli."

U odjelu izd. i u kolekciji 1820. i 1821.: „koje, dakako, za kaznu za nedostojnu službu riječi Gospodin više ne postavlja za vođe vaše vjere i hranitelje ljubavi, nego ih samo predaje sramoti i sudu pred vama, tako da u ovom sveto mjesto više nije toliko da Božja riječ, živa i djelatna, prosuđuje misli i misli srca onih koji slušaju, baš kao što hladna pozornost onih koji slušaju sudi i osuđuje mrtve ljudske riječi.”

U odjelu izd. i u kolekciji 1820. i 1821.: "okovani".

Biti – U odjelu. izd.: "nekada".

U odjelu izd.: “ovog duha...”

Ili su ga izbacili - Na odjel. izd.: “ili ga potisnuli...”

U odjelu izd. i u kolekciji 1820. i 1821.: “da se ispuni...”

U odjelu izd. ovdje ispod crte stoji napomena: sv. Krizostom (Hom. LXXVIII, t. v.) izgovara ove riječi Evanđelja ovako: ouk en pneyma agion en tois anthropois dothen. “Duh Sveti nije dan u ljudima.” No posebno valja upozoriti na objašnjenje da je sv. Evanđelist iznosi svoje riječi: “On nije imao Duha Svetoga” (Iv 7,39), nagovještavajući da ih treba razumjeti “o duši koju vjernici žele primiti” (Iv 7,39), to jest o opipljivom samo darovi duha ili, riječima apostola Pavla (1. Kor. XII. 7.), o »očitovanju duha«; prema tome, ne o Dusu, jer On "proizlazi od Oca" (Ivan XV. 26) ili o samoj drugoj hipostazi Božanstva. Jer u ovom posljednjem umu "Duh Sveti uvijek je prisutan, jest i bit će" (Duhovi, 2. stihira hvalospjeva), kako pjeva Crkva.

U odjelu izd. i u kolekciji 1820. i 1821. godine dalje slijedi: "najviše moć poučavanja Duha Svetoga."

U odjelu izd. i u kolekciji 1820., 1821. i 1844. godine dalje slijedi: “nestrpljiv, ako mogu tako reći...”

Sve o religiji i vjeri - "molitva zvona" sa detaljnim opisima i fotografijama.

Zvonjava je važan dio hramskog bogoslužja. On najavljuje početak službe i poziva vjernike u hram. Zvonjava zvona izražava svečanu svečanost najvažnijih bogomolja. O velikim i nedjeljnim blagdanima izražava duhovnu radost vjernika.

Crkvena povelja razlikuje četiri vrste zvonjenja:

  • blagovest - odmjereni udarci u najveće zvono, koje se zove blagovestnik;
  • zvona, kad se redom udara u sva zvona;
  • stvarna zvonjava, kada zvone sva zvona ili samo neka;
  • trezvon, kad udaraju u više zvona u tri maha ili u sva zvona (u svako doba).

Zvonjenje može biti svečano ili svakodnevno. Blagdanska zvonjava poziva na cjelonoćno bdijenje i liturgiju. Podsjeća vjernike na bogosluženje i poziva u hram na molitvu: Propovijedajte evanđelje Njegovog (našeg Boga) spasenja iz dana u dan.(Ps 95,2). Prvo se čuju dva udarca na najvećem zvonu - evanđelistaru. Nakon što se stiša zvuk drugog udarca, zvonar počinje s odmjerenim udarcima. Tijekom evanđelja mora dvanaest puta pročitati 50. psalam ili jedanput 118. psalam (Bezgrešne).

Tada počinje zvonjava.

Za cjelonoćno bdijenje trezvon se odvija u dva stupnja, a za liturgiju - u tri, odnosno tri puta s određenim vremenskim razmacima.

Tijekom liturgije zvona ponovno zvone na početku euharistijskog kanona – najsvečanijeg dijela bogoslužja. U to se vrijeme na oltaru prinosi beskrvna žrtva. Slavi se sakrament Tijela i Krvi Kristove. Nakon povika: "Zahvaljujemo Gospodinu!" - zbor pjeva: “Dostojno je i pravedno klanjati se Ocu i Sinu i Duhu Svetomu, Trojstvu jednosuštnome i nerazdjeljivom.” Počinju udarci na evanđelistara. Zvonar mora dvanaest puta zazvoniti blagdanskim zvonom – prema broju apostola na Posljednjoj večeri Gospodnjoj. Potrebno je prekinuti zvonjenje na kraju čitanja euharistijskog kanona - na vozglas: "Mnogo o Presvetoj, Prečistoj, Preblagoslovenoj, slavnoj Vladičici našoj Bogorodici i Prisnodjevici Mariji."

U crkvenoj praksi se zvoni i na kraju cjelonoćnog bdijenja i praznične liturgije, iako to Tipikon ne utvrđuje. Blagdanska zvonjava na kraju bogoslužja u skladu je s radošću koja ispunjava srca vjernika na dan blagdana.

Trezvon se zvoni svaki dan kroz Uskrsni tjedan: od kraja Liturgije do Večernje.

Za vrijeme svih križnih procesija potreban je trezvon.

Pravoslavne ikone i molitve

Informativno mjesto o ikonama, molitvama, pravoslavnim tradicijama.

Čišćenje (liječenje) zvonjavom, koje su varijante i vrste

"Spasi me Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu web stranicu, prije nego što počnete proučavati informacije, molimo vas da se pretplatite na našu grupu VKontakte Molitve za svaki dan. Također posjetite našu stranicu na Odnoklassniki i pretplatite se na njezine molitve za svaki dan Odnoklassniki. "Bog te blagoslovio!".

Pravoslavna zvonjava je molitva uhvaćena u zvuk. Ljepota, koja je obdarena neobično velikom snagom, jer daje lijek čovjeku, liječi ne samo tijelo, već i dušu. Ova glazba oživljava ljubav u srcu, obavija mirom i stvara harmoniju.

Čišćenje zvonima

Ogromnu snagu ima zvonjava zvona koja prostor oko sebe zasićuje pozitivnom energijom dobrote i ljubavi, čisti ga. Zvučni val zvona širi se zrakom u obliku križa, zbog čega zvonjava toliko utječe na čovjekovo stanje, kako fizičko tako i psihičko:

  • morbiditet se smanjuje: patogene bakterije umiru i ne razmnožavaju se dalje;
  • psiho-emocionalna pozadina se stabilizira: uspostavlja se mir i spokoj.

Brojnim primjerima i činjenicama dokazano je ogromno djelovanje zvončarenja u liječenju raznih bolesti. Najčešća takva stanja ljudskog tijela su:

  • stres, nervoza, nesanica;
  • vaskularne bolesti;
  • depresija, mentalni poremećaji;
  • hipertenzija, bolesti srca i krvožilnog sustava;
  • čir želuca;
  • Bronhijalna astma;
  • akutna bol različitog podrijetla;
  • zarazne i respiratorne bolesti;
  • nizak imunitet;
  • ženske bolesti;
  • bolest bubrega;
  • bolesti crijeva i žuči;
  • gubitak sluha.

Ali također je potrebno zapamtiti da će zvonjava zvona imati željeni učinak ako ga pravilno slušate, naime:

  • samo na visokokvalitetnim medijima;
  • Preporučljivo je ne koristiti slušalice;
  • ako vas uvuče u san, ne opirite se;
  • prije slušanja pročitajte “Oče naš”, tijekom – Psalam 50, na kraju – “Dostojno jesti”;
  • barem jednom godišnje (ako je moguće) poslušajte živu zvonjavu.

Pozitivan utjecaj zvonjenja na osobu i svijet oko njega moguć je samo kada ne izaziva iritaciju. Također treba imati na umu da sesija zvučne terapije izravno pod živim zvonom ne smije trajati duže od 15-20 minuta.

Zvonjava zvona u samostanima svojevrsni je generator energije koja se pretvara u zvuk. Pritom je vrlo važno da se zvuk često čuje uživo, a ne snima jer se time remeti njegov spektar distribucije. Pod ovim uvjetom, učinak se povećava nekoliko puta. I sama okolina u kojoj čovjek čuje zvonjavu pogoduje njenom ispravnom opažanju - kroz crkvu, kroz pravednu vjeru, kroz Boga.

Za čišćenje kuće

Crkvena zvona također mogu očistiti kuću. Uostalom, svatko ima svoju energiju. A to ne ovisi o dobrim popravcima ili lijepom namještaju. Ono što je u ovom slučaju važno je duhovno ozračje. A ako je pokvaren, onda se ljudi koji u njemu žive mogu često razboljeti, svađati se bez razloga, patiti od psihičkih poremećaja i depresije. Stoga morate pokušati održavati ne samo fizičko stanje kuće (održavati čistoću i red), već i duhovno stanje, postizanje mira i sklada.

Zvonjavom zvona možete očistiti svoj dom na sljedeće načine:

  • objesiti zvono na ulazu (simbol);
  • povremeno "zvonite" uglove;
  • reproducirati audio snimke zvonjave crkvenih zvona.

I, naravno, činjenica da se kuća nalazi uz pravoslavnu crkvu bila bi izvrsna opcija. Tada će zaštita, pozitivna energija i sklad postati vjerni pratitelji njegovih stanovnika.

Koje vrste zvona postoje?

S ljubavlju prema zvonjavi crkvenih zvona pravoslavci su povezivali sve svoje životne događaje, svečane i tužne. Stoga služi ne samo kao mjera crkvenog vremena, već i kao izraz duševnog stanja pravoslavne osobe. To je bio razlog za pojavu različitih vrsta zvonjenja, od kojih svaka ima svoje specifično ime i semantičku svrhu.

Koje vrste zvona postoje i njihova imena:

Blagovest se pak dijeli na još dva:

Samo zvonjenje također postoji u nekoliko vrsta:

Koje su vrste zvona?

Blagovest je najvažnije zvono svakog pravoslavnog hrišćanina. To su odmjereni udarci jednog velikog zvona. Uz njegovu pomoć, vjernici su pozvani u hram na božanske službe. A ime mu dolazi po tome što naviještaju radosnu vijest – početak službe.

Postupak izvođenja evanđelja:

  • tri takta (rijetko, sporo, otegnuto);
  • odmjerenim udarcima.

Zapravo, zvonjava je zvuk svih ili nekoliko zvona odjednom.

Koje su vrste blagovesta

Kao što znate, postoje dvije vrste blagovesta:

  • obični ili česti - proizvodi najveće zvono;
  • Korizmeni ili rijetki - izvodi se s manjim zvonom u dane Velike korizme.

Sam zvuk zvona dijeli se na sljedeće vrste:

  • trezvon - zvonjenje na sva zvona, zatim kratak prekid, zatim druga i treća zvonjava na isti način, također s kratkim prekidom. Drugim riječima, zvonjenje u tri koraka. To je izraz kršćanske radosti i trijumfa;
  • dvostruka zvonjava - zvonjenje svih zvona u dva koraka;
  • zvonjava - zvonjenje svakog zvona redom, od najvećeg do najmanjeg, i tako nekoliko puta;
  • busting - polagano zvonjenje svakog zvona jedanput, od najmanjeg do najvećeg, nakon čega se udara u sva zvona odjednom, i tako više puta.

Ako u hramu ima nekoliko velikih zvona, onda se prema namjeni razlikuju na sljedeći način:

Obično u velikim župnim crkvama nema više od dva ili tri zvona. Veći broj javlja se u katedralama, samostanima i lavrama.

Kakvo je ljekovito zvono

Svako zvono ima svoje ljekovite sposobnosti i svojstva. A očekivani učinak ovisi o tome koliko čovjek vjeruje u njihovu moć i sluša glas Gospodnji, jer u njima je prava svrha crkvene glazbe.

Zvonjava zvona je ljekovita i oprašta. U njemu je melodija duhovnosti pravoslavnog naroda, čija je osnova neiscrpna vjera i vječna Božija milost, koja vodi stazom života i daruje spasenje.

Gospodin je uvijek s vama!

U ovom videu čut ćete pročišćavajuću zvonjavu zvona:

MOLITVE UZ ZVONU ZVONA.

Odavno je poznato da zvonjava zvona uništava svaki negativni program, au nekim slučajevima ubija (ili barem značajno slabi) djelovanje patogenih bakterija.

Ovaj okultni učinak povećava se nekoliko puta ako se u to vrijeme molite ispred ikone, posebno ispred slike Majke Božje, najmilosrdnije i najmilosrdnije među ostalima.

U ovom slučaju molitve bi trebale biti kratke i jezgrovite kako biste ih imali vremena izgovoriti tri puta tijekom zvonjenja zvona.

MOLITVA ZA POZITIVNU PROMJENU SUDBINE:

« Majko Božja, Blažena Djevica Marija. Sve vidiš, sve znaš, sve razumiješ. Molim te, preklinjem te, Gospođo nebeska, ukloni iz mog života trnje, ogorčenost, duhovnu pustoš, tugu i žalost koji me neprestano prate (tvoje puno ime). Kajem se za grijehe koje sam počinio i od sada se obvezujem živjeti na pravedan način, na Božji način, na ljudski način. Amen, amen, amen."

Dok izgovarate ovu molitvu, po vlastitom nahođenju (nekako ćete shvatiti gdje točno) napravite znak križa tri puta, ali ne na kraju.

MOLITVA ZA OZDRAVLJENJE:

„O Presveta Bogorodice, zaštiti me i zaštiti me, (tvoje ime), od bolnih bolesti, bolesnih bolesti, tužne tuge, tužne tuge. Molim i nadam se Tvojoj milosti i samilosti. Neka opet postanem zdrav i veseo. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen".

MOLITVA OD ŠTETE. Zlo oko. KLETVA.

Zapalite dvije svijeće. Držite jednu u lijevoj ruci, drugu u desnoj. Tekst se čita šapatom, s vremena na vrijeme križajući se upaljenom svijećom (ako se ugasi, onda je to loš znak i štetu treba ukloniti na drugi način).

“U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Ja, (moje puno ime), molitvena, krštena, Božja, pokvarena zlim okom, crnom klevetom, psovkom, molim Kraljice nebeske, da me zagovaraš, da me oslobodiš od zlog vradžbina vradžbina, ljudske zavisti, površno đavolstvo. Tužna je moja riječ, očajna je moja duša, oprosti mi, (tvoje ime), neznalici, jedina mi je nada u tebi. Amen".

Zatim stavite svijeću u svijećnjak s lijeve, a zatim s desne ruke.

I na kraju: u crkvu treba ići potpuno trijezan.

Pravoslavne molitve

Pravoslavne molitve, crkvene pjesme, molitve (slušajte i preuzmite). Povijest grčke crkve. Životi svetih staraca

Pravoslavna zvonjava

Od pamtivijeka su ruski ljudi s poštovanjem tretirali zvonjavu zvona, sjećajući se božanskog porijekla njegovog zvuka. Nije uzalud zvuk zvona, koji najavljuje čitanje evanđelja, nazvan evanđeljem. Kao glasom s neba uokviruje cjelokupnu crkvenu službu. Božanska liturgija počinje i završava odmjerenim udarcima u najveće zvono. Zvonjava zvona čini čovjeka uključenim u hramsko djelovanje i kada se nalazi izvan zidova crkve (katedrale, hrama). Zvono poziva na molitvu i akciju, tjera vas da barem na trenutak zaboravite na svakodnevne brige, probleme, nevolje i prisjetite se Boga.

Pravoslavno zvonjenje uvijek se temeljilo na strogosti i jednostavnosti, ali nitko ne zabranjuje, u okviru postojećih kanona, kreativnost (zvonar je sam svoj skladatelj, izvođač i improvizator). Njegova je zadaća istaknuti zvonjavu na način da danas “pokaže” npr. Veliku Gospu, a sutra Rođenje Djevice Marije (uz pomoć različite jačine taktova, tempa i ritma dočarati mir i tugu , veselje i tjeskoba). Ali prvo čega se zvonar treba sjetiti kada stoji na zvoniku jest da je on poveznica između hrama i neba i da je crkvena zvonjava istovjetan hramski sveti čin (uostalom, njime počinje i završava bogosluženje). ).

Zvona. Čudo ozdravljenja - Zlatna jabuka

Tradicionalno su se razvile posebne vrste zvonjenja: blagovjest, žičana (pogrebna) zvona, svagdašnja zvona, svadbena zvona, kontra zvona i na kraju blagdanska zvona, među kojima su velika, srednja, crvena i poseban oblik - trezvon. Trezvon je najteži za izvođenje, ali glazbeno najupečatljiviji. Sastoji se od 3 dijela povezana u jedinstvenu cjelinu (a sam naziv dolazi od spoja fraze "tri zvona"). Crvena zvonjava svih zvona ("sva teška") zadivljuje svojom snagom i ljepotom na velike praznike. Zvončari imaju koncept koji se zove eufonija. Zvona za zvonike uvijek su birana tako da su sva zajedno tvorila skladan “zvoni zbor”. Ako je neko zvono bilo u neskladu s ostalima, ispadajući iz općeg reda, dobivalo je prikladan nadimak "ovan", "razvratno" i, u pravilu, bilo je isključeno iz zvonjenja. Za zvonike se obično biraju 3 grupe zvona: velika - evangelizacijska zvona, srednja - zvona i mala - zvona. Što se tiče zvuka i tonaliteta zvona, to ovisi o njihovoj težini, obliku i kvaliteti lijevanja: 100 identičnih zvona izlivenih u istoj proizvodnji zvučat će drugačije (također utječe na temperaturu izlijevanja i način hlađenja metala).

Svečana zvonjava

Pravoslavno zvono se dijeli na tri glavne vrste:

2) Zvono, traženje;

3) Stvarna zvonjava.

Blagovest je odmjereno udaranje jednog velikog zvona. Ovo zvonjenje najavljuje vjernicima radosnu vijest o početku bogosluženja u hramu. Blagovest može biti svečana, svakodnevna i korizmena.

Zvonjenje je proces zvona koji ide od najvećeg zvona prema najmanjem (ili obrnuto) s različitim brojem udaraca na svakom zvonu. Dva su glavna zvona: pogrebno i vodoblagoslovno.

Sama zvonjava je karakteristična ritmička zvonjava u kojoj se koriste sve glavne skupine zvonske ljestvice. U zvona ove skupine spadaju: blagdanska zvona (trezvon, dvozvon), svagdašnja zvona, kao i zvona koja je sastavio sam zvonar (posljednja su rezultat stvaralačkog rada i vlastitog izražavanja zvonara).

Sudbina zvona, kao i ljudi, je drugačija. Među njima ima i dugovječnih (na primjer, Nikonovo zvono, rođeno 1420., iz Lavre Svete Trojice Svetog Sergija, koje je i danas u uporabi).

Prije postavljanja na zvonik uvijek se nad zvonom obavlja obred posvete: izvana i iznutra poškrope svetom vodom i čitaju molitve. Blagoslovljeno i stvoreno od strane istinskih majstora svog zanata, zvono će sigurno dugo živjeti i zasjenit će ljude "zvučnim" križem - krećući se istovremeno vodoravno i okomito u surround zvuku.

Zvono je u Rusiji postalo simbol državnosti, a istovremeno i široke ruske duše (vjerojatno se neke “strune” ruske duše adekvatno odražavaju u zvonjavi zvona). Zanimljivo je da se ruska zvona bitno razlikuju, na primjer, od nizozemskih (osobito Malinskih). Malin je nizozemski grad u kojem su zvonila zvona poznata po svojoj blagozvučnosti (odatle je zvonjava malina). Nizozemska zvona imaju precizniji, toniraniji (poput žice) zvuk. Rusko zvono pak svira cijeli akord (zbog čega se jednim udarcem ruskog zvona proizvodi vrlo širok raspon zvukova).

Crkvena zvona nisu za koncerte! Tako je od davnina: zvona su duhovno svjedočanstvo cijelom svijetu, simbol u bronci, a njihova zvonjava je simbol u zvuku. Nije uzalud zvonjava nazivana "glasom Crkve", a taj glas poziva na duhovni preporod i pokajanje. A neprimjereno je da crkvena zvona besposleno emitiraju sa zvonika (zvonari nemaju pravo ni vježbati u zvoniku, zvoniti izvan školskih sati ili za zabavu javnosti). Zvonjenje se izvodi samo prema crkvenim kanonima: u određeni sat, na određeni način. Ali postoji jedan tjedan u godini kada se (ne u isto vrijeme kad i crkvena služba) smije obilno zvoniti, na radost cijelog svijeta. Ovo je Uskrsni svijetli tjedan. Treba imati na umu da je crkveno zvono svetište koje uvijek treba čuvati i poštovati. Zvonjenje je ukras hrama (katedrale, crkve), i neka uvijek bude veličanstveno!

Zvonjava Kijevo-pečerske lavre

Slušajte Zvono iscjeljenja!

2 ideje o “pravoslavnom zvonjavi”

Pitam se kako zvonar može vježbati svoje umijeće, vjerojatno to uče u samostanima i sjemeništima?

Jako volim zvonjavu zvona! Šteta što na vašoj stranici nema zvuka za slušanje. Hvala vam puno na novim zanimljivim pjesmama u audio rubljama.

Čuda zvonjave

Kao što su prije rekli, zvona grješniku drhte u duši, a vjerniku donose radost; vrlo je dobro slušati zvonjavu zvona za čišćenje kuće, posvećuje dom i uklanja sve vrste virusa i klica. A moderni ljudi, nažalost, sve rjeđe čuju glazbu zvona. Njihova zvonjava zaglušuje buku velikih gradova. No prije samo stotinu godina crkveni su zvonari udaranjem u zvona najavljivali početak bogoslužja i čitanja važnih molitava onima koji nisu mogli biti prisutni u crkvi, donoseći radosne i tužne vijesti, zvonjavom svadbenih zvona, oslobađanjem od epidemija, i pružanje radosti novoj obitelji.i blagostanje.

Poslušajte uskršnju melodiju u manastiru Valaam - samo melem za dušu i čišćenje!!

Ljekovitost zvona za tijelo

Žalosno je to što se broj crkava tijekom prošlog stoljeća znatno smanjio, pa legende o jedinstvenosti i velikom značaju ovih instrumenata za čovjeka sežu stoljećima u prošlost. Malo tko se već sjeća ljekovitosti zvonjave, no taj nevjerojatan zvuk štetno djeluje na viruse gripe, žutice, kuge i velikih boginja te spore antraksa. I sve su to, usput, znanstvenici dokazali!

Ako se Petrijeve zdjelice stave ispod b-oktavnih zvona, tada će tijekom zvonjenja doći do sterilizacije: proteini će koagulirati u stanicama, formirati kristalne strukture i postati sigurni za ljude. Zanimljivo je da svaka vrsta virusa umire samo u svom specifičnom rasponu zvuka (F.Y. Shipunov, akademik Instituta za biosferu Ruske akademije znanosti).

U starim vremenima majstori su znali ozvučiti zvona za pojedinu epidemiju i lijevati ih posebnom tehnologijom. U jednom od gradova Švicarske nalazi se spomenik zvonu koje je spasilo ljude od kuge.

U Rusu su znali da zvonjava liječi glavobolju i ublažava bolove u rukama ako čovjek sam zvoni, a ako se zvoni preko teškog bolesnika, brzo će ozdraviti. Mast sa zvona pažljivo se skupljala i koristila u ljekovite svrhe. Ove činjenice su znanstveno potvrđene: zvuk ovog instrumenta pozitivno djeluje na ljudski energetski sustav, stupajući u rezonanciju s njim i značajno poboljšava njegovo stanje.

I opet, to je sada i znanstveno potvrđeno - čuda zvonjenja postoje, znanstvenici su proveli istraživanje koje je potvrdilo da zvono može očistiti okolni prostor od svih zlih duhova i štetnih tvorevina. I u starim danima, u slučaju bilo kakve epidemije, napada neprijatelja ili drugih problema, ljudi su zvonili zvonima danonoćno dok nesreća ne napusti ljude. Isti akademik Shipunov sa svojom grupom znanstvenika otkrio je i potvrdio da zvonjava zvona emitira ultrazvučne vibracije koje uništavaju svaku patogenu okolinu.

Blagotvoran učinak zvonjave na čovječanstvo poznat je iu našoj povijesti. Na primjer, kada je očajni čovjek, koji se odlučio “ubiti”, upravo u tom trenutku čuo evanđelje, sjetio se Boga, počeo žarko moliti i to mu je spasilo život. A dvije starice iz opsade rekoše: da ne bi umrle od gladi, slušale su zvonjavu zvona i molile se. Samo su njih dvoje preživjeli od cjelokupnog stanovništva osmerokatnice.

A to ima i znanstvenu potvrdu - skup određenih zvukova, nazvan dominantni septakord, može nahraniti osobu koja, slušajući ga, praktički ne osjeća potrebu za hranom.

Zvonjava zvona Svyatogorsk Lavre je glazba za dušu!!

Znanstveni dokazi

  • U prošlom stoljeću znanstvenici iz Švedske objavili su svijetu da zvonjava emitira ultrazvuk koji ubija patogene viruse. A naši fizičari Iskakov i Okhatrin dokazali su da zvuk zvona pobuđuje mikroleptone, iza njih nastaju mikroelektronička polja koja uklanjaju štetne izotope za nas, pomlađujući tijelo.
  • Prije 10 godina, “Ural Worker” je objavio članak koji govori o sljedećem eksperimentu - posuda s juhom punom patogenih bakterija stavljena je ispod zvona koje je ispuštalo zvukove. Na zvuk zvona mikrobi su prestali sa svojim štetnim aktivnostima i umrli.
  • U 16. stoljeću u samostanu Spaso-Khutynsky tijelo mitropolita Afonija držano je više od 70 dana pod crkvenim zvonima, a nisu zabilježeni nikakvi znakovi raspadanja!
  • U američkom Columbia Medical Centeru, pri liječenju oboljelih od raka, brzo se koristi terapija zvončićima, koja zahvaljujući ultrazvučnom zračenju može činiti čuda, uništavajući stanice raka.

Znanost je priznala da su križ i zvona, glavni simboli pravoslavlja, najmoćniji izvori energije, koja je još uvijek vrlo malo proučena i čudotvorna. Znanstvenici su također izmjerili zračenje kupolastog križa u katedrali na Uskrs i s velikim iznenađenjem primijetili da se, kada je započela služba, zračenje križa višestruko povećalo, emitirajući jednostavno kolosalnu energiju! Odobreno:

Okomiti dio križa prima kozmičku energiju, a vodoravni dio je "prezračuje" na površinu Zemlje. Križ je jedan od najmoćnijih uređaja za obnavljanje vitalnih snaga na Zemlji, a samo se zvono može usporediti s njim (akademik F.Ya. Shipunov).

Zvono za dušu

A zvuk zvona još je blagotvorniji za ljudsku dušu.

  • U Sankt Peterburgu postoji liječnik A.V.Gnezdilov, koji koristi zvuk zvona za liječenje duševnih bolesti, a na svom računu ima mnogo ozdravljenih ljudi koje je tradicionalna medicina smatrala potpuno izgubljenim ljudima.
  • Glazba zvona pomaže brzo nositi se sa stresom, teškom depresijom i liječi nesanicu.
  • Goethe je u svojoj poznatoj tragediji ispričao kako ga je Faust, držeći u ruci šalicu otrova, bacio kad je čuo zvonjavu zvona.

Vrste zvonjenja

  1. Blagovest - ovu zvonjavu čujemo prije početka službi - tako odmjereni duboki zvukovi koji izviru iz jednog velikog zvona. Nakon što ste čuli prvi zvuk, trebate podići oči prema nebu, prekrižiti se na drugi udarac i nakloniti se na treći.
  2. Zvono - od malog do velikog, prekrasno melodično zvonjenje.
  3. Postoji i jednostavna zvonjava - to je kada zvončari ritmički udaraju u glavna zvona.

Zvonik obično ima različita zvona, svako ima jedinstven zvuk. Štoviše, niski tonovi djeluju ljekovito i umirujuće na čovjeka, a visoki revitalizirajuće. Treba napomenuti da ovdje mislimo samo na zvuk zvona UŽIVO, jer nijedna oprema za snimanje ne može reproducirati suptilne vibracije pravog zvona i njegovu životvornu snagu, iscjeljivanje tijela i duše, duhovno uzdizanje čovjeka.

Narodna znanja o zvončarenju

Uz zvuke zvona naši preci su se rađali, ženili, rađali, živjeli i umirali, svi manje ili više značajni događaji u životu naših predaka bili su popraćeni zvonjavom zvona. Okupljao se na skupu i zvao upomoć, zvao kraljeve i govorio o nevoljama, čak je i zvonila posebna "mećava" koja je mogla oživjeti osobu koja se smrzava.

  • Pozivali su za vrijeme grmljavine da se spasi selo od požara izazvanih gromom, a na određene blagdane da se dobiju visoki prinosi heljde i lana.
  • I, naravno, zvonjava zvona zaštićena od zlih duhova. Bojali su ga se i štakori, miševi i neke vrste insekata. To isto potvrđuje i Japan - u novogodišnjoj noći zvona daju točno 108 udaraca, a više od tisuću godina Japanci su uvjereni da tih 108 zvona tjera sve zle duhove i štetne strasti.
  • Priča se da je bilo slučajeva da su zvona znala zazvoniti sama od sebe ako se pred njima pojavi svetac ili se počini zločin, kao i da predviđaju skoru smrt nekog od župljana.

Povijest zvona

Visoki svećenici nosili su zvona na odjeći, bez njih je bilo nemoguće moliti se za ljude i približiti se Bogu; u budističkim hramovima zvona su uvijek visjela izvana i iznutra, čisteći od zla. I slavensko je poganstvo radosno prihvatilo kršćansko zvono, povezano s nebeskom grmljavinom, milosrdnom i kažnjavajućom. Vjenčanja u Rusiji nikada nisu bila potpuna bez zvonjave zvona; ljudi su vjerovali da ona mladencima daju sreću i radost rađanja.

Rus' je od samog početka imao Kandiju i Bilu, nazvane ravnim precima modernih zvona. U početku su to bile drvene ploče. zatim željezne ploče, po kojima se udaralo drvenim čekićima, sazivajući narod, zatim su se pojavile one u obliku tulipana, od X. stoljeća. Čak iu bezbožnim sovjetskim vremenima, ljudi su, zapravo, živjeli uz zvuk zvona koje su oglašavala zvona iz Kremlja.

Zanimljivo je da su se do 20. stoljeća u Rusu na uskrsni tjedan oni koji su željeli mogli popeti na zvonik i zazvoniti. Zvonar je pomno promatrao djecu, a tko je to najbolje radio, pozivao ih je na učenje, jer u to vrijeme nije bilo zvončarskih škola i sve se odvijalo spontano.

Snaga zvona je u čistoći njegova zvuka

Duša redovnika zvuči u crkvenim zvonima, a što zvonar suptilnije osjeća glazbu svakog zvona, to zvona blaženije pjevaju, naša duša cvjeta i ispunjava se radosnim osjećajima prosvjetljenja i čistoće. Srce ti zaigra, jer ima nešto tajanstveno i neobično u tome, kao da se božanska milost spušta na tebe.

I ja sam primjetio kako zvonjava zvona djeluje na mene, prodjem pored jednog hrama, zvona pocnu zvoniti, ti zastanes i slusas (ako ni ne odes u hram taj dan), bude ti laka dusa i radosno, kao da se s dobrom osobom razgovaralo..

Da, divna stvar - zvonjava zvona! Odavno sam slušao o njegovoj ljekovitosti, kako je pobijedio kugu, kako djeluje umirujuće na dušu i na čovjeka...

Jednom sam čuo jednu od propovijedi oca Andreja Tkačeva i sjetio sam se njegove rečenice da je zvonjava zvona suglasna s imenom „Adam“, kao što je Bog prvom čovjeku u Raju dozvao: „Adame!“, tako je i sada zvonjava zvona zove naše duše u hram Božji: “Adame, Adame, Adame”...

I još jedan trenutak iz vlastitog života. Jednom sam bio u Kijevo-pečerskoj lavri, da li na neki veliki praznik, da li je bila nedjelja - više se i ne sjećam. Nakon liturgije, zvono je zazvonilo svečano i dugo, sjeo sam na klupu da se odmorim tik uz ogroman zvonik Lavre i zaspao, naslonjen na leđa - uz glasnu zvonjavu zvona! ( I obično imam vrlo lagan san i bilo mi je teško zaspati čak i kod kuće, u svojim rodnim krevetima!) A oni koji su bili u Kijevo-pečerskoj lavri znaju koliko su moćna zvona tamo. Bio je to moj kratak, ali divan san, nakon kojeg sam osjetio nalet elana i nove snage, kao nakon dvosatnog podnevnog sna.

Zvonjava zvona izaziva radosno iznenađenje u svakom čovjeku, bez obzira bio on vjernik ili ne. Zvuk zvona tjera ljude da i protiv svoje volje okreću oči prema hramu i osmjehuju se.

Zvonik s nekoliko milozvučnih glasova ponos je svakog hrama. Zvonjava zvona, koja ima iscjeliteljsku moć za pravoslavne duše, ovisno o vrsti, "poziva" ljude na službu, "pjeva" za vrijeme slavlja i zvuči kao zvono za uzbunu u slučaju opasnosti.

Kad čujete zvono, trebate se prekrižiti i pomoliti

Čemu služe crkvena zvona

U uređenju kršćanske crkve svaka stvar ima svoju svrhu. Duše pravoslavnih kršćana, slušajući crkvene prelive, ispunjavaju se svjetlošću, radošću, mirom i spokojem. Kad zvona zazvone kao alarm, kršćani znaju da se dogodila nevolja.

Pravoslavno zvonjenje ispunjeno je nevjerojatnom snagom, koja ima sposobnost prodrijeti u ljudska srca. U crkvenim zvucima i preljevima, ruski pravoslavci naučili su razlikovati trijumf, poziv i alarm, čujući određenu zvonjavu.

Nevjerojatan fenomen - kad zvona zvone, golubovi, prototipovi Duha Svetoga, ne odlijeću, već, naprotiv, hrle u crkve.

Čuvši zvuk zvona, pravoslavni narod žuri na bogosluženja, na koja ih pozivaju ritmični udarci zvona. Zvukovi koji najavljuju trijumf Crkve i blagdanska bogoslužja ispunjavaju srca vjernika radošću i radošću. Slavlje i poštovanje uzrokuju zvonjenje zvona tijekom svečanih službi.

Vrste zvonjenja

Zaljubivši se u zvonjavu crkvenih zvona, ruski pravoslavni narod povezivao je s njim sve svoje svečane i tužne događaje. Pravoslavna zvonjava služi ne samo za označavanje vremena bogosluženja, već i za ispunjavanje radosti, tuge i trijumfa. Odatle su nastale različite vrste zvonjenja, a svaka vrsta ima svoje ime i značenje.

Zvonar može biti samo crkvena osoba s određenim osobinama:

  • instinkt;
  • osjećaj za ritam;
  • poznavanje zvukova;
  • poznavanje izvedbenih tehnika;
  • poznavanje Crkvenih pravila.

Zvonar mora biti molitvenik i poštovati postove kako bi igrom zvukova ljudima prenio pobjedu pravoslavlja.

Zvonar slika zvukom kao što umjetnik slika

Čuvši jednolične udarce velikog zvona, pravoslavni kršćani znaju da je to evanđelje , pozivač na klanjanje .

Što je događaj značajniji, to je jači Božji glas:

  1. Praznično evanđelje zvuči na Uskrs ili na posebne praznike, a da bi zvučalo, potreban je blagoslov rektora hrama.
  2. Nedjeljno evanđelje zvuči nedjeljom, polieleos - za posebne službe.
  3. Dnevne službe počinju radnim evanđeljem, au Velikoj korizmi - postom.
  4. Alarm koji najavljuje nevolju, hvala Bogu, oglasi se izuzetno rijetko.

Kad se sva zvona u crkvi opetovano i naizmjenično udare, zazvoni zvono, najavljuju se vodoosvećene molitve, liturgije i hramski praznici.

Za vrijeme same zvonjave zvonar udara u dva zvona.

Trezvon govori sam za sebe, u ovo vrijeme sva zvona, velika i mala, rade, svaki put proizvodeći tri udarca s kratkim prekidom. Niski i zvonki zvuci lete ravno u nebo i duše kršćana, najavljujući početak bogosluženja ili kraj evanđelja.

Jutro, manastirska zvonjava, ozdravljenje od svih bolesti

Povijest zvona

Prvi spomeni zvona pronađeni su u dokumentima starim više od 6 tisuća godina. Prototip ovog čudesnog djela je cvijet zvono, čije se latice pomiču i na najmanji dašak vjetra. Prva zadaća zvona bila je dati znak. Stavljali su ih na kućne ljubimce i vješali na vrata.

Zanimljivo o pravoslavlju:

Kina se smatra rodnim mjestom prvih lijevanih zvona, gdje se zvona koriste u ritualima pročišćavanja. Prema legendi, majstor nije mogao miješati prave metale kako bi postigao željeni zvuk; svi su proizvodi ili popucali ili nisu zvučali. Po savjetu redovnika, majstorova kći bacila se u rastopljeni metal i prvo veliko zvono, "Lijepi cvijet", oglasilo se širom Kine.

Egipatski redovnici prvi su koristili zvona za pozivanje kršćana na službu.

Za informaciju! Crkvena zvona postala su najraširenija u Rusiji u 16. stoljeću, nadmašujući težinom sve one dostupne u europskim zemljama.

Božji glas postao je element ruske kulture. Prema legendi, zvonjava tjera zle duhove, pa u vrijeme kuge i najezde neprijatelja crkvena zvona nisu prestajala zvoniti.

S vremenom su se pojavili čak i notni zapisi za sviranje ovih jedinstvenih djela ljudskih ruku. U Rusiji se često održavaju zvončarski festivali koji ispunjavaju sve oko sebe Božjom slavom.

Najveće zvono Velike Gospe na svijetu - "Car zvono"

Ljekovitost zvonjave

Znanstvenici su dokazali da zvona imaju ljekovitu moć ne samo u čišćenju prostora od zlih duhova, već iu liječenju ljudi.

Nevjerojatno otkriće istraživača pokazuje da se crkveni zvukovi šire prostorom u valovima u obliku križa, pozitivno utječući na fizičko, psihičko i duhovno stanje čovjeka.

Ponavljano su kršćani slavili ozdravljenje, izbavljenje od porođajne bolesti nakon što su bili pod okriljem preliva Božjeg glasa. Osobito zvonjava zvona ima ljekovitu moć za psihoemocionalne bolesti.

Suvremena dostignuća omogućuju slušanje različitih zvukova crkvene glazbe na snimkama u zatvorenom prostoru, čime se okolni prostor čisti od zlih duhova.

Savjet! Uključite pjesmu zvona i uživajte u radosti i miru u svom domu, ne zaboravljajući da terapija zvukom traje najviše pola sata.

Zvono zvona. Čišćenje i iscjeljenje prostora

Krajem studenog 1900. nevjerojatna tuča pala je u zaljevu Alexandria u New Yorku. Gotovo na svakom zrnu tuče mogle su se primijetiti... ljudske oči!
Prema legendi, zvonjava zvona ima posebnu magičnu moć. Nečisti duhovi se boje zvona i, čuvši njihovu zvonjavu, odlete što dalje. Oni mrze glazbu zvona jer dolazi sa svetih objekata, a također i zato što remeti atmosferu u kojoj provode svoje eterično postojanje.
Čuvši zvonjavu zvona, zli duh leti što dalje, inače će ih zvonjava zahvatiti svojim zvukovima, poput valova, i zavrtjeti ih u strašnom vihoru, kao lagani čamac u vrtlogu.

Prvi udarac zvona okameni zle duhove, na drugi udar juri zbunjeno na sve strane, a na treći udarac sva demonska sila, ako ne stigne pobjeći, pada u podzemni svijet.

U tom smislu je običaj da se, nakon slušanja crkvenog evanđelja, na prvi udarac zvona na Blagovest podigne glava, da se prekrsti nakon drugog udarca, a da se pokloni nakon trećeg.

Budući da se od davnina vjerovalo da bolesti uzrokuju demoni, za vrijeme epidemija često su se oglašavala crkvena zvona. U 16. i 17. stoljeću, s pojavom kuge, zvona su zvonila ili polako i ravnomjerno, ili često i uz zvonjavu. To je učinjeno kako su propisali tadašnji liječnici - ne iz razloga vezanih uz vjeru ili praznovjerje, već zato što se vjerovalo da glasan zvuk raspršuje težak, zagađen zrak, koji se smatrao jednim od uzroka bolesti.

Prepoznajući ljekovitost zvonjave zvona, seljaci su u prošlosti mrtve izrasline na tijelu liječili na ovaj način: za vrijeme zvonjave nosili su kost na groblje i njome trljali izraslinu do kraja zvona. zvonjenje. Oni koji su patili od gluhoće odlazili su na zvonik i, sagnuti se pod velikim zvonom, slušali zvonjavu zvona.

"Klikuše, bolesne od groznice, stavljali su pod zvono za vrijeme zvonjave kako bi istjerali demone iz tijela. A kad bi se nekome oduzeo jezik, jezik zvona bi polivali vodom i davali bolesniku."

Crkvena zvona ponekad su se oglašavala kao pomoć rodiljama tijekom teških poroda. Masni omotač skinut sa zvona koristio se kao melem jer se vjerovalo da ima ljekovita svojstva. Čak i početkom dvadesetog stoljeća koristio se protiv lišajeva, herpesa i drugih kožnih bolesti.

Vjeruje se da ako na samom početku zvonjenja izađete iz kuće, uđete u nju ili završite neki posao, to je predznak dobrih stvari.

"Prema popularnom vjerovanju, vegetacija na zemlji u proljeće počinje ozbiljno rasti tek kada zagrmi prva grmljavina. Nije iznenađujuće da je zvonjava zvona u narodnim vjerovanjima prilično blisko povezana sa žetvom. U Rusiji , na primjer, vjeruju da onaj tko uspije na Kristov dan prvi se popeti na zvonik i zazvoniti, taj će ove godine imati dobar urod."

Zvonjava u narodnim vjerovanjima ima blisku vezu s mrtvima. Vjerovalo se da zvonjava zvona ima sposobnost probuditi mrtve iz dubokog sna. Vjerovalo se i da će mrtvi, čim zazvoni ponoć, ustati iz grobova i otići na rijeku piti.

Općenito, crkve, kapele i zvonici noću su služili kao utočište duhovima, živim mrtvacima i đavolima, koji su nestajali s prvim krikom pijetla. Na primjer, u zvoniku je stalno živio nečisti duh koji se nastanio u tijelu mrtvog čarobnjaka, jednog od onih koje zemlja nije prihvatila nakon smrti. A ako se u ponoć tamo popeo odvažnik, tada je bez ikakvih problema mogao vidjeti duha zvona kako sjedi u kutu i nosi bijelu kapu. Ako mu strgneš kapu, patit ćeš se cijeli život: svaku će noć pod prozorima šetati mrtvac zvona i tražiti da staviš kapu, a počneš li je stavljati, odmah će te zadaviti.

“Do danas je rašireno mišljenje da se donacijom za novo zvono može najbolje olakšati sudbina grešne duše u zagrobnom životu, jer koliko se puta u zvono udari na misi ili na jutrenju, toliko će se kršćanskih duša prekrižiti. i uputi molitvu Bogu. duša čije zvono zazvoni bit će s vremena na vrijeme bolje..."

Crkvena zvona često su zvonila za vrijeme grmljavinskog nevremena: da bi se otjerali gromovi i munje i zaštitili svi koji čuju zvonjavu od materijalne i duhovne opasnosti. U raznim dijelovima Europe još uvijek se za vrijeme tuče zvone zvona u pokušaju zaštite usjeva.

Vjeruje se da je zvono živo biće. Mnoge legende tvrde da crkvena zvona žive i misle. U prisustvu sveca ili kad se u blizini vrši zločin, oni sami sebe zovu.

U doba plovidbe brodsko zvono smatralo se u neku ruku utjelovljenjem duše broda. Mornari su vjerovali da se on sam javio u trenutku kada je uništeni brod tonuo.

Čudno zujanje koje ponekad stvara zvono kada ga nitko ne dira smatra se sigurnim znakom da će netko u župi umrijeti prije kraja tjedna.

Zajednička zvona, poput crkvenih, također su okružena praznovjerjem. Zvoneći sami, predviđaju nesreću, a ako dva zvona u kući zvone istovremeno, to znači rastanak.

Vidjeti zvono u snu znači snagu i moć; vidjeti ga bez jezika znači nemoć i slabost. Samo čuti zvonjavu zvona u snu znači prazne i lažne glasine, svađu, neslogu. Zvoniti zvona znači verbalnu svađu ili pravnu bitku s nekim u bliskoj budućnosti...
Autor: Svetlana NIKIFOROVA

Zvonjava zvona naziva se "molitvom bez riječi", nije uzalud toliko pjesama i pjesama napisano o njoj. Mnogi ljudi Rusku pravoslavnu crkvu povezuju s zvonjavom zvona. Malo ljudi zna da postoji nekoliko vrsta zvonjenja:

  • dobre vijesti;
  • obična zvonjava.

Blagovest također dolazi u dvije vrste:

  1. obični ili česti;
  2. mršavo, ili rijetko.

Uobičajena zvonjava se dijeli na:

  • trezvon (ova zvonjava se smatra svečanom, veselom);
  • dvostruko zvonjenje;
  • zvonjenje (ova vrsta zvonjenja se koristi prije posebno važnih službi, naglašavajući njihov značaj);
  • overkill (posmrtno zvono, koje izražava svu tugu ljudske smrti, simbolizira naš zemaljski život).

Svi znaju da se glazbeni instrumenti ne koriste u pravoslavnom bogoslužju, zašto je onda zvonjava zvona tako snažno povezana s pravoslavnim crkvama? Zvona su se, začudo, pojavila u Rusiji iz zapadne Europe. Zvono je poznato čovjeku još od brončanog doba, mala zvona pronađena su u Indiji, Egiptu i Kini. Zvonjava zvona nije odmah stigla do Crkve. Po prvi put su se u hramu pojavila zvona jer je ljude trebalo nekako pozvati na bogoslužje. Zahvaljujući tome pojavila se zvonjava zvona, koja se zvala blagovest. Blagovest se zove 15 minuta prije službe. Do samostana za 30 minuta. U ime Presvetog Trojstva triput se udara u veliko zvono. Svako zvono ima svoj ton. Posebnom vještinom zvonara smatra se njegova sposobnost da u ova tri udarca izrazi bit nadolazeće službe. Žalosni, radosni ili svakodnevni, zvonar može svaki put drukčije zvoniti istim zvonom, iako zvona nisu ugođena kao glasovir. Ipak, oni ostaju punopravni glazbeni instrumenti, a zahvaljujući njima se rađa zvono.

Osim toga, tu je i umjetnost lijevanja zvona, koja također zahtijeva posebne vještine i talent.

Ako su se u Starom zavjetu za to koristile trube, onda su kršćanske crkve pozivale ljude zvonjavom zvona. Tijekom progona kršćana bilo je nemoguće koristiti glasne instrumente poput truba. Na samom početku 4. stoljeća car Konstantin Veliki pokušao je vratiti trube za zvona, ali ta tradicija nikada nije zaživjela. No, zvonjenje je postupno ušlo u crkvenu upotrebu. Početkom 7. stoljeća to je postalo raširena tradicija. Rodno mjesto zvona je Zapadna Europa; na Istoku zvono u početku nije dobilo mnogo priznanja.

Od krštenja Rusije, nakon 988. godine, počelo se pojavljivati ​​zvonarstvo na našim prostorima. Prvi dokumentarni dokaz o zvonima u Rusiji datira iz 1066. Zvona su u ono doba bila vrlo skupa, često su ih zarobljavali osvajači kao ratne trofeje. Postupno je Rusija razvila vlastitu umjetnost lijevanja zvona.

Čišćenje i liječenje zvončićima

Zvonjava zvona, koja je prvobitno bila namijenjena pozivu na bogoslužje, postala je glazbeni ukras crkvenog života. Sada zvonjava i njezine varijante najavljuju crkvene blagdane, a to je još jedna važna funkcija zvonjenja, jer u običnim danima zvona drugačije zvone.

U suvremenom svijetu zvonjava ima tri glavne funkcije:

  1. Signal.
  2. Obavijest o važnom dijelu usluge.
  3. Izraz trijumfa Crkve.

Zvonjava zvona stvara posebnu atmosferu u hramu, pomaže vjernicima da postignu posebno stanje molitve, odvrate pažnju od svakodnevnih problema i mentalno hrle Bogu, usredotoče se na komunikaciju s Njim. Uz to, postoje mnoge teorije koje tvrde da zvonjava može biti korisna za:

  • lijekove za bolesti;
  • istjerivanje zlih duhova;
  • pomaže kod astme i drugih bolesti dišnog sustava jer ubija patogene u tom području.

Pravoslavni vjernici poznaju mnoge slučajeve iscjeljivanja molitvom i drugim pravoslavnim čudima, ali s korištenjem zvonjave kao "lijeka" ipak treba postupati s oprezom. Zvono u Crkvi ima sasvim drugu funkciju, a svi recepti koji savjetuju tjeranje bolesti i grijeha uz pomoć zvona nisu ništa više od praznovjerja.

Svrha zvonjave je da pozove vjernike na molitvu, ojača njihovo molitveno raspoloženje i provede ih kroz zvonjavu zvona kako ne bi izgubili posebno stanje koje se javlja nakon službe u hramu.

Tijekom uskrsnog tjedna mnoge crkve dopuštaju svima da se popnu na zvonik i zazvone crkvenim zvonima kako bi zajedno u potpunosti podijelili radost Uskrsa. Zahvaljujući toj tradiciji mnogi su svoju službu Bogu započeli kao zvonari. Glavno čudo zvonjenja nije u liječenju tjelesnih bolesti, već u tome da čovjeku pomogne da uzdigne svoje srce u Nebo, zaboravi, zahvaljujući ovim prekrasnim zvukovima, probleme običnog života i iskreno se moli za budući vječni život. U određenom smislu, zvonjenje zvona pomaže u čišćenju čovjekove duše. Za ozdravljenje od bolesti najbolje je obratiti se liječniku, jer upravo rukama liječnika ovdje na zemlji Gospodin ponekad ozdravi čovjeka od najtežih bolesti. Naravno, molitva u crkvi, gdje je sve toliko drugačije od uobičajenog svakodnevnog okruženja, razgovor s Gospodinom uz zvuke zvona, prirodna je za vjernika. Uostalom, da Gospodin nije pomogao ljudima da ozdrave, ne bi bilo brojnih dokaza o tome u Bibliji, ne bi bilo molitava za zdravlje i čuda ozdravljenja čak ni u naizgled beznadnim slučajevima.

Sada možete naučiti zvonjenje u posebnim školama zvonjenja. Župe obično uvijek traže dobre zvonare, pa oni koji žele mogu proći obuku u takvoj školi. Mit da se zvončari često ogluše nema nikakve osnove. U suvremenom svijetu postoji mnogo načina da zaštitite svoj sluh, čak i za one koji sami zvone i čuju kako zvona posebno glasno zvone.