Kichik Fonvizin komediyasida Prostakovlar va Skotininlar dunyosining satirik tasviri. D komediyasida Prostakovlar va Skotininlar dunyosining satirik tasviri

Mavzu bo'yicha referat:

D.I. komediyasida mahalliy zodagonlarning odatlarining satirik tasviri. Fonvizina "Kichik"

1. “Kichik” komediyasining satirik yo‘nalishi.

"Kichik" - birinchi rus ijtimoiy-siyosiy komediyasi. Ikki yuz yildan ortiq vaqt davomida u rus teatrlari sahnalarini tark etmadi, avvalgidek qiziqarli va yangi va yangi avlod tomoshabinlari uchun dolzarb bo'lib qoldi. Komediya 18-asr oxirida yozilgan. Fonvizin zamonaviy jamiyatning illatlarini tasvirlaydi: haq bilan boshqarmaydigan ustalar, zodagonlar bo'lishga loyiq bo'lmagan zodagonlar, "tasodifiy" davlat arboblari, o'zini o'zi tayinlagan o'qituvchilar. Bugun 21-asr va uning ko'plab muammolari dolzarb, tasvirlar hali ham tirik.

Komediyaning so'nmasligining siri nimada? Asar, birinchi navbatda, salbiy personajlar galereyasi bilan diqqatni tortadi. Ijobiy personajlar unchalik ifodali emas, lekin ularsiz hech qanday harakat, yaxshilik bilan yomonlik, pastlik va olijanoblik, samimiylik va ikkiyuzlamachilik, hayvoniylik va yuksak ma’naviyat bo‘lmaydi. Axir, "Kichik" komediyasi Prostakovlar va Skotininlar dunyosi hayotni bostirishni, bo'ysundirishni, nafaqat serflarni, balki erkin odamlarni ham tasarruf etish huquqini o'z zimmasiga olishni istashiga asoslanadi. Masalan, ular Sofiya va Milonning taqdirini hal qilmoqchi bo'lishadi, qo'pol ravishda zo'ravonlikka murojaat qilishadi, lekin ular shunday qila oladilar. Bu ularning qurol arsenalidir. Komediyada ikki dunyo turli ehtiyojlar, turmush tarzi, nutq odoblari, ideallari bilan to'qnashadi. Mitrofanushkaning darsida Prostakova xonimni eslaylik: “Mitrofanushka oldinga qadam tashlashni yoqtirmasligi men uchun juda yoqimli... U yolg'on gapiryapti, aziz do'stim. Topilgan pul - hech kim bilan baham ko'rmaydi .... O'zingiz uchun hamma narsani oling, Mitrofanushka. Bu ahmoq ilmni o'rganmang! ”

Fonvizin zamonaviy jamiyatning illatlarini tasvirlaydi: haq bilan boshqarmaydigan ustalar, zodagonlar bo'lishga loyiq bo'lmagan zodagonlar, "tasodifiy" davlat arboblari, o'zini o'zi tayinlagan o'qituvchilar. Buzg'unchi va shafqatsiz satira Prostakovalar oilasining turmush tarzini aks ettiruvchi barcha sahnalarni to'ldiradi. Mitrofan ta'limotlari sahnalarida, amakisining cho'chqalarga bo'lgan muhabbati haqidagi vahiylarida, uy bekasining ochko'zligi va o'zboshimchaligida Prostakovlar va Skotininlar dunyosi uning ruhiy qashshoqligining barcha xunukligida namoyon bo'ladi. . Asarda ko‘tarilgan asosiy muammolardan biri yozuvchining Prostakovlar va Skotininlar Rossiya uchun tayyorlayotgan meros haqidagi fikrlaridir. Serfdom er egalarining o'zlari uchun falokatdir. Hammaga qo‘pol muomala qilishga odatlangan Prostakov oilasini ham ayamaydi. Uning tabiatining asosi o'z irodasi bilan to'xtaydi. Uy egalarining o'ziga bo'lgan ishonchi. Hammaga qo‘pol muomala qilishga odatlangan Prostakov oilasini ham ayamaydi. Uning tabiatining asosi o'z irodasi bilan to'xtaydi. O'ziga ishonch Skotininning har qanday so'zlarida eshitiladi, hech qanday qadr-qimmatga ega emas.

Qattiqlik va zo'ravonlik serflarning eng qulay va tanish quroliga aylanmoqda. Serflik qattiq qoralandi. O'sha paytda bu beadablik eshitilmagan va faqat o'ta jasur odamgina bunday narsani yozishi mumkin edi. Bugungi kunda esa qullik yovuzlik degan da'vo dalilsiz qabul qilinadi.

Skotinin va missis Prostakova juda real tasvirlar. Prostakovlarning butun oilasi krepostnoylikning cheksiz kuchiga asoslanadi. Da'vogar va zolim Prostakova o'zidan olingan kuch haqida shikoyat qilishiga hech qanday hamdardlik bildirmaydi.

2. Fonvizinning “Kichik” komediyasida Prostakovlar va Skotininlar dunyosining satirik tasviri.

Faqat hurmat-ehtirom insonga xushomad bo'lishi kerak - ma'naviy, ma'naviy hurmat esa faqat pul uchun martabada bo'lmaganlarga va martabaga ko'ra zodagonlarga loyiqdir. DI. Fonvizin

O‘sha paytda yurtimizning barcha go‘shalarida, mulklarida o‘zini hech narsa bilan ovora qilgisi kelmaydigan, bundan yuz yillar avvalgi ajdodlaridek yashagan zodagonlar ko‘p edi. Fonvizinning “Kichik” komediyasi ana shunday janoblar haqida. Uning asosiy qahramonlari Prostakovlar oilasi va Prostakova xonimning ukasi Skotinindir. Barcha er egalari dehqonlar hisobidan yashagan va shuning uchun ekspluatator edi. Ammo ba'zilari dehqonlari farovon yashagani uchun boyib ketishdi, boshqalari - serflarning so'nggi terisini yulib olishlari uchun. Ammo Prostakovlar va Skotininlar nima? Bu odamlar nima qilishadi, ularning qiziqishlari, odatlari, qo'shimchalari qanday?

Asosiy e'tibor Prostakovlarning oilaviy munosabatlariga qaratilgan. Boshidanoq, bekasi Prostakovning uyida ekanligi ayon bo'ladi. Terentiy Prostakovning xarakteri komediyaning boshida uning xotiniga e'tirof etishi bilan belgilanadi: "Sening ko'zing bilan meniki hech narsani ko'ra olmaydi." Prostakova itoatkor eri bilan tozalab, uni zaif odamga aylantirdi. irodali latta. Uning asosiy mashg'uloti va mavjudligidan maqsadi xotinini rozi qilishdir. Prostakovning xotinining irodasi, kuchi, kuchi oldida, o'z fikriga ega bo'lmagan holda, so'zsiz bo'ysunishda, titroqda, oyoqlarida zaiflik va titroqda so'zsiz nochorligi. Biroq, har kimni jazolash uning bajarilishiga olib keladi. Ijrochiga buyruqlar rasmiy egasi sifatida u orqali o'tadi. Prostakov butunlay xotinining poyafzalida. Uning uydagi roli Prostakovning birinchi gapida ta'kidlangan: "qo'rqoqlikdan qoqilish". Bu "qo'rqoqlik" yoki Pravdin ta'riflaganidek, "o'ta zaiflik" Prostakovaning "g'ayriinsoniyligi" eri tomonidan hech qanday cheklovlarga to'g'ri kelmasligiga olib keladi va komediya oxirida Prostakovning o'zi chiqadi. o'z e'tirofiga ko'ra, "aybsiz aybdor" ... Komediyada u ahamiyatsiz rol o'ynaydi, uning xarakteri harakat rivojlanishi bilan o'zgarmaydi va kengroq ochilmaydi. Uning tarbiyasi haqida biz faqat Prostakovaning so'zlariga ko'ra, "qizil qiz kabi" tarbiyalanganligini bilamiz, u hatto o'qishni ham bilmaydi. Shuningdek, Prostakovaning nutqidan uning “buzoqdek kamtarin”, “nima keng, nima torni ajratib ko‘rsatish uchun o‘zini o‘zi tushunmaydi” ekanligini bilib olamiz. Birgalikda yashagan uzoq yillar davomida u kaltak va haqoratlarga ko'nikib qoldi, xotini nima deb o'ylayotganini aytishni o'rgandi. U erishgan barcha narsa shu. Va, mohiyatiga ko'ra, Prostakov bo'lish yoki o'zini shunday qurish, "menning bunga aloqam yo'q" shiori ostida yashash juda foydali.

Fonvizin "qo'pol g'azab" xarakterini tasvirlab berdi - xonim Prostakova, nee Skotinina, ancha murakkab tasviriy vositalardan foydalangan holda. Agar erining obrazi komediyaning birinchi qismidan oxirgi qismigacha o‘zgarmagan bo‘lsa, asarda asta-sekin Prostakovaning o‘zi ham namoyon bo‘ladi. Prostakova o'zining barcha hiyla-nayranglariga qaramay, ahmoqdir va shuning uchun doimo o'zini boshi bilan xiyonat qiladi. Prostakova jiddiy tarzda, odatdagidek begunoh qaysarligi bilan, beparvo serf tikuvchi Trishkaga kaftanlar tikishni o'rganish umuman kerak emasligiga ishontirdi.

Prostakovaning tarjimai holi tafsilotlari juda qiziq. Uning otasi o'n besh yil qo'mondon bo'lganini bilamiz. Va "u o'qish va yozishni bilmagan bo'lsa-da, lekin u qanday qilib pul ishlashni va uni saqlashni bilardi". Demak, uning o‘z mablag‘larini o‘zlashtirib, poraxo‘r, nihoyatda ziqna odam ekanligi ayon bo‘ladi: “ko‘krakda pul bilan yotib, ta’bir joiz bo‘lsa, ochlikdan o‘ldi”. Onasining familiyasi - Priplodina - o'zi uchun gapiradi.

Prostakova hukmron, o'qimagan rus ayoli sifatida taqdim etilgan. U juda ochko'z va ko'proq begonalarni ushlash uchun u xushomad qiladi va olijanoblik niqobini "kiyadi", lekin niqob ostidan vaqti-vaqti bilan hayvonlarning jilmayishi ko'rinadi, bu kulgili va kulgili ko'rinadi. Prostakova zolim, despotik va shu bilan birga qo'rqoq, ochko'z va qashshoq, rus er egasining eng yorqin turi bo'lib, ayni paytda individual xarakter sifatida namoyon bo'ladi - Skotininaning ayyor va shafqatsiz singlisi, hokimiyatga chanqoq, hisob-kitobli xotin. eriga zulm qilish, uning Mitrofanushkasini telbalarcha sevadigan ona.

"Bu" jirkanch g'azab, uning uchun do'zaxning tabiati butun uyning baxtsizligini keltirib chiqaradi. "Ammo bu" g'azab "ning xarakteri uning serflarga bo'lgan munosabatida to'liq namoyon bo'ladi.

Prostakova o'z qishloqlarining suveren bekasi va o'z uyida U xudbin, ammo uning ochko'zligi ahmoq, noto'g'ri, g'ayriinsoniy: u dehqonlardan hamma narsani tortib olib, ularni tirikchilikdan mahrum qiladi, lekin o'zi yo'qotishga duchor bo'ladi - bu mumkin emas. dehqonlardan quitrent olish, hech narsa yo'q. Bundan tashqari, men oliy hokimiyatning to'liq qo'llab-quvvatlashini his qilaman, u vaziyatni tabiiy deb hisoblaydi, shuning uchun o'zining ishonchi, takabburligi, qat'iyatliligi. Prostakova dehqonlarni ranjitish, talon-taroj qilish va jazolash huquqiga chuqur ishonadi, u o'zi boshqa, quyi zotdagi mavjudotlar sifatida qaraydi, hukmronlik uni buzdi: u g'azablangan, yo'l-yo'riqli, haqoratchi va jahldor - yuziga shapaloq uradi. ikkilanmasdan. Prostakova o'ziga bo'ysunadigan dunyoda hukmronlik qiladi, shafqatsiz, zo'ravonlik bilan hukmronlik qiladi, uning jazosizligiga to'liq ishonadi. Ular "olijanob" tabaqaning afzalliklarini o'zlariga qaram bo'lgan odamlarni xafa qilish va talon-taroj qilish qobiliyatida ko'radilar. Prostakovaning ibtidoiy tabiati takabburlikdan qo'rqoqlikka, xotirjamlikdan xizmatkorlikka keskin o'tishda aniq namoyon bo'ladi. Prostakova o‘zi voyaga yetgan muhit mahsulidir. Ota ham, ona ham unga hech qanday tarbiya bermagan, axloqiy qoidalarni singdirmagan. Ammo krepostnoylik shartlari unga yanada kuchli ta'sir ko'rsatdi. Uni hech qanday axloqiy me'yorlar ushlab turmaydi. U o'zining cheksiz kuchini va jazosizligini his qiladi. U xizmatkorlarga va yollangan odamlarga qo'pol, beparvo, haqoratli munosabatda bo'ladi. Hech kim uning kuchiga qarshi chiqishga jur'at eta olmaydi: "Men o'z xalqim ichida kuchli emasmanmi?" Prostakovaning farovonligi serflarning uyatsiz o'g'irlanishiga bog'liq. "O'shandan beri, - deb shikoyat qiladi u Skotininga, "dehqonlarda bo'lgani kabi, biz ham olib ketdik, hech narsa yirtib tashlamaydi. Mening tilim osilgan, men qo'llarimni qo'ymayman: endi qasam ichaman, endi jang qilaman.

Uning uyida Prostakova yovvoyi, hukmron despot. Hamma narsa uning cheksiz kuchida. U o'zining qo'rqoq, irodasi zaif erini "bo'sh", "injiq" deb ataydi va uni har tomonlama itarib yuboradi. O'qituvchilarga bir yil davomida maosh berilmaydi. Unga va Mitrofanga sodiq qolgan Eremeevna "yiliga besh rubl va kuniga beshta shapaloq" oladi. Akasi Skotininga u krujkani "ushlashga", "quloqlari ustidan tumshug'ini yirtib tashlashga" tayyor.

Prostakova o'zini nafaqat despot sifatida, balki o'g'lini hayvoniy mehr bilan sevadigan ona sifatida ham namoyon bo'ladi. Hatto o'g'lining haddan tashqari ochko'zligi uning birinchi mehrini keltirib chiqaradi va shundan keyingina o'g'lining sog'lig'i haqida qayg'uradi. Uning o'g'liga bo'lgan muhabbatini inkor etib bo'lmaydi: aynan o'zi uni boshqaradi, uning barcha fikrlari uning farovonligiga qaratilgan. U shunday yashaydi, bu uning uchun asosiy narsa. U ta'limga dushman. Ammo yovvoyi va johil Prostakova Pyotr islohotlaridan keyin ma'lumotsiz zodagonning davlat xizmatiga kirishi mumkin emasligini tushundi. Unga o'rgatilmagan, lekin u o'g'liga qo'lidan kelganicha o'rgatadi: boshqa asr, boshqa vaqt. U Mitrofanning ta’lim olishi haqida ma’rifat foydasini tushungani uchun emas, balki moda bilan hamqadam bo‘lishi uchun qayg‘uradi: “Robenok, o‘rganmay, o‘sha Peterburgga boring; ahmoq deysan. Hozir juda ko'p aqlli qizlar bor ".

Sofiyaning etimligidan foydalanib, Prostakova uning mulkiga egalik qiladi. Qizning roziligini so'ramay, uni turmushga berishga qaror qiladi. U bilan ochiqchasiga, beadab, qat'iy, hech narsaga qaramasdan o'zini tutadi. Ammo 10 mingga yaqin eshitgandan so'ng darhol qayta quriladi. Va bor kuchi bilan, har qanday vosita bilan maqsadiga erishishga intiling: uning har bir so'zi, har bir harakati o'g'lini boy Sofiyaga uylantirish uchun kuchga to'la.

Prostakovning figurasi rang-barang. Uning Prostakova bo‘lishi bejiz emas: hammasi zohiriy, nayranglari zukko, harakatlari shaffof, o‘z maqsadini ochiq e’lon qiladi. Oddiy odamning xotini va oddiy odamning o'zi. Agar Prostakovada asosiy narsani ta'kidlaydigan bo'lsak, unda ikkita muvozanat omili mavjud: oilada va mulkda avtokratik bekasi; yosh zodagonlar avlodining tarbiyachisi va rahbari - Mitrofan.

Hatto o'g'liga bo'lgan muhabbat - Prostakovaning eng kuchli ishtiyoqi ham uning his-tuyg'ularini o'ziga singdirishga qodir emas, chunki u o'zini tuban, hayvoniy shakllarda namoyon qiladi. Uning onalik mehri insoniy go‘zallikdan, ma’naviyatdan bebahradir. Bunday obraz esa yozuvchiga inson tabiatini buzuvchi qullik jinoyatini, qullik va xo‘jayinlarni yangi tomondan fosh etishga yordam berdi. Va bu individual xususiyat odamni buzadigan krepostnoylikning barcha dahshatli kuchini ko'rsatishga imkon beradi. Prostakovaning barcha ulug‘, insoniy, muqaddas tuyg‘ulari, qarashlari buziladi, tuhmat qilinadi.

Bunday yovvoyi odob va odatlar qaerdan paydo bo'lgan? Prostakovaning so'zlaridan biz u va Skotininning erta bolaligi haqida bilib olamiz. Ular zulmat va jaholatda o'sgan. Bunday sharoitda ularning aka-uka va opa-singillari vafot etadi, nafrat va dard ikki tirik bolaga o'tadi. Oiladagi bolalarga hech narsa o'rgatilmagan. “Qadimgi odamlar, otam! Bu hozirgi asr emas edi. Bizga hech narsa o'rgatilmagan. Iltimos, hech bo'lmaganda ukasini maktabga jo'natish uchun ruhoniyning oldiga mehribon odamlar borishardi. Maqola bo'ladimi, marhumning qo'li ham, oyog'i ham nur, unga jannat shohligi! Ba'zan u baqirishni ma'qul ko'rardi: men basurmanlardan biror narsa oladigan kichkina qaroqchini la'natlayman va bu Skotinin emas, balki nimanidir o'rganishni xohlaydi ".

Aynan shu muhitda Prostakova va Skotinin xarakterining shakllanishi boshlandi. Erining uyida suveren bekasi bo'lib, Prostakova o'z fe'l-atvorining barcha salbiy xususiyatlarini rivojlantirish uchun yanada katta imkoniyatlarga ega bo'ldi. Hatto onalik muhabbati tuyg'usi ham Prostakovada xunuk shakllarni oldi.

Prostakova xonim “havas qilsa arzigulik tarbiya olgan, yaxshi xulq-atvorga o‘rgatilgan”, uning yolg‘onchiligi, xushomadgo‘yligi va ikkiyuzlamachiligi begona emas. Komediya davomida Skotininlar va Prostakovlar o'zlarining g'ayrioddiy aqlli, ayniqsa Mitrofanushka ekanligini ta'kidlaydilar. Darhaqiqat, Prostakova, uning eri va ukasi o'qishni ham bilishmaydi. U hatto o'qiy olmasligidan g'ururlanadi, qizlarga o'qish va yozishni o'rgatganidan g'azablanadi (Sofiya), chunki Ishonchim komilki, ta'limsiz ko'p narsaga erishish mumkin. "Bizning familiyamizdan Prostakovlar ..., ular yonboshlab, o'z saflariga uchib ketishadi." Va agar u xat olishi kerak bo'lsa, u uni o'qimaydi, balki uni boshqasiga beradi. Qolaversa, ular bilimning befoyda va befoyda ekanligiga chuqur ishonadilar. "Odamlar ilmsiz yashaydi va yashardi", deb ishonch bilan ta'kidlaydi Prostakova. “Kimki undan aqlliroq boʻlsa, uning aka-uka zodagonlari darhol boshqa lavozimni tanlaydilar”. Ularning jamoatchilik fikri ham xuddi yovvoyi. Ammo, shu bilan birga, u o'g'lini tarbiyalash haqida umuman tashvishlanmaydi, Mitrofanushka juda buzilgan va beadab bo'lib o'sgan bo'lsa, ajabmas.

Savodsiz Prostakova dehqonlarga zulm qilishi mumkin bo'lgan farmonlar borligini tushundi. Pravdin qahramonga qarata: "Yo'q, xonim, hech kim zulm qilish huquqiga ega emas" dedi va javob oldi: "Tekin emas! Aslzoda istasa, xizmatkorlar qamchi bo‘lsa, ozod emas. Ammo bizga zodagonlarning ozodligi to'g'risidagi farmon qanday edi? ” Pravdin Prostakovni dehqonlarga g'ayriinsoniy munosabatda bo'lgani uchun sudga berish to'g'risida qaror e'lon qilganda, u kamtarlik bilan uning oyog'iga o'raladi. Ammo kechirim so‘rab, Sofiyani sog‘ingan dangasa xizmatkorlari bilan darhol muomala qilishga shoshildi: "Kechirasiz! Oy, ota! Xo‘sh! Endi men ariqlarga tongni xalqimga beraman. Endi hammani birma-bir saralayman. bitta." Prostakova o‘zi, oilasi, dehqonlari qandaydir ma’rifat qonunlari va qoidalariga ko‘ra emas, balki o‘zining amaliy aqli va irodasiga ko‘ra yashashini istaydi: “Men xohlaganimni o‘zim qo‘yaman”. Despotizmi, shafqatsizligi va ochko'zligi uchun Prostakov qattiq jazolandi. U nafaqat nazoratsiz mulkdor hokimiyatdan, balki uning o'g'lidan ham mahrum: "Men bilan yolg'iz qolgansan, aziz do'stim, Mitrofanushka!" Ammo u butining qo'pol javobini eshitadi: "Ha, tushing, ona, qanday majburlashdi ...". Ruhsiz yovuz odamni tarbiyalagan shafqatsiz zolimning ushbu fojiali lahzasida baxtsiz onaning chinakam insoniy fazilatlari ko'rinadi. Rus maqolida shunday deyilgan: "Kim bilan boshqarsangiz, undan foyda olasiz".

Skotinin- irsiy zodagon emas. Mulk, ehtimol, bobosi yoki otasi tomonidan xizmat uchun qabul qilingan va Ketrin xizmat qilmaslik imkoniyatini bergan. BIRINCHI ERKIN INSON Rossiyada paydo bo'ldi, u o'zining erkin odam, o'z davri va hayotining ustasi sifatidagi mavqeidan g'ayrioddiy faxrlanadi. Taras Skotinin, Prostakovaning ukasi - kichik serf egalarining odatiy vakili. U bilan nafaqat qon, balki ruh bilan ham bog'liq. U aynan singlisining serf amaliyotidir. Skotinin cho'chqalarni shunchalik yaxshi ko'radiki, u qanday biznes bilan shug'ullanmasin, u albatta cho'chqaga aylanadi. Cho'chqalar Skotinin bilan yaxshi yashaydi, uning serflariga qaraganda ancha yaxshi. Bulardan talab nima? Agar siz ulardan ijara haqini olib tashlamasangiz. Xudoga shukur, Skotinin buni aqlli qiladi. U jiddiy odam, vaqti kam. Alloh taolo uni ilm kabi zerikishdan qutqargani yaxshi. "Agar men Taras Skotinin bo'lmasam," deb e'lon qiladi u, "agar mening aybim hammasi mening aybim bo'lmasa. suv ".

Uning familiyasining o'zi uning barcha fikrlari va qiziqishlari faqat hovlisi bilan bog'liqligini ko'rsatadi. O'zining fermasida va cho'chqa fabrikasida yashaydi. Skotininning jonivorligini ko‘rish uchun ko‘p aql-idrok kerak emas. Uning familiyasidan boshlab, cho'chqalar - suhbatlarining doimiy mavzusi va sevgi ob'ekti, so'z boyligi: cho'chqalar, bir axlat, qichqiriq, U o'zini cho'chqalar bilan tanishtirishga tayyor: "Men ham o'z cho'chqalarimga ega bo'lishni xohlayman!" Va u uning kelajakdagi oilaviy hayoti haqida shunday deydi: "Agar hozir, hech narsa ko'rmasdan, men har bir cho'chqa uchun alohida peck bo'lsa, men xotinim uchun bir nur topaman." U faqat cho'chqalariga iliqlik va muloyimlik ko'rsatadi. U o'zi haqida katta hurmat bilan gapiradi: "Men Taras Skotininman, men o'z turimning oxirgisi emasman. Skotininlar oilasi buyuk va qadimiydir. Bobomizni hech bir geraldikada topa olmaysiz, “va darrov Starodumning nayrangiga tushib, uning ajdodi Odam Atodan bir oz avval, ya’ni hayvonlar bilan birga yaratilgan”, deb da’vo qiladi.

Skotinin ochko'z. Skotinning har qanday so'zlarida o'ziga ishonch eshitiladi, hech qanday qadr-qimmatdan mahrum. ("Ot bilan kuyovingizni aylanib o'ta olmaysiz, azizim! Baxtingiz uchun sizni ayblash gunoh. Men bilan baxtli yashaysiz. Daromadingizdan o'n ming! Bu baxt tushib ketdi; ha, men hech qachon bo'lmaganman. juda ko'p tug'ilgan; ha, men ular uchun dunyodagi barcha cho'chqalarni sotib olaman. ; ha, eshitaman, keyin hamma karnay chalishlarini qilaman: mahalliy mahallada va faqat cho'chqalar yashaydi ").

Skotinin - cho'chqalarni yaxshi ko'radigan, hech qanday maqsadsiz aytadi: "Bizning mahallada shunday katta cho'chqalar borki, ularning bittasi ham orqa oyoqlarida turgan holda bo'lmaydi. butun boshimiz bilan har birimizdan balandroq» noaniq ifoda, ammo bu Skotininning mohiyatini juda aniq belgilaydi.

"Skotininlarning hammasi tug'ma aqlli" va mening akam "aqlga kirgan narsa shu erda joylashdi". U, singlisi kabi, o'rganishni bema'nilik deb hisoblaydi. U cho'chqalarga odamlardan ko'ra yaxshiroq munosabatda bo'lib: "Mening oldimdagi odamlar aqlli, lekin cho'chqalar orasida men o'zim hammadan aqlliman". Qo'pol, singlisi singari, Sofya Mitrofan uchun jinnilik qilishni va'da qiladi: "Oyoqlari bilan, lekin burchakda!"

Ta'limga nihoyatda dushman bo'lgan oilada o'sganman: “Men tug'ilganimdan beri hech qachon hech narsa o'qimaganman. Xudo meni bu zerikishdan qutqardi ", u jaholat, aqliy rivojlanishning zaifligi bilan ajralib turadi. Uning o'qituvchilikka bo'lgan munosabati amakisi Vavil Faleleich haqidagi hikoyada juda aniq namoyon bo'ladi: “Hech kim u haqida eshitmagan va hech kimdan eshitishni xohlamagan: kichkina bosh nima edi! ... Men bilmoqchimanki, dunyoda bunday manjetdan yiqilmaydigan bilimdon peshona bormi; Amakisi esa, uning abadiy xotirasi hushyor bo'lib, faqat darvoza buzilmaganligini so'radi? Peshonaning kuchini faqat tom ma’noda anglay oladi, ma’nolar o’yini unga yetib bo’lmaydi. Skotinin tilining hayotiyligini u qo‘llagan “Har bir ayb aybdor” degan xalq maqollari targ‘ib qiladi; — Ot bilan kuyovingizni aylanib chiqolmaysiz. Prostakovlar mulkining hibsga olinishini eshitib, Skotinin shunday dedi: "Ha, ular menga shu yo'l bilan kelishadi. Ha shunday va har qanday Skotinin vasiylik ostiga tushishi mumkin .... Men bu yerdan ketaman, men uni olib, sizga salom beraman. Bizning oldimizda qotib qolgan, mahalliy, yarim vahshiy yer egasi-qul egasi. O'tgan asrning egasi.

Mitrofan Terentyevich Prostakov (Mitrofanushka)- er egalari Prostakovlarning kichik o'g'li, 15 yoshda. "Mitrofan" nomi yunoncha "ona tomonidan namoyon bo'lgan", "onasi kabi" degan ma'noni anglatadi. Balki bu ism bilan Prostakova xonim o'g'lining o'zining aksi ekanligini ko'rsatmoqchi bo'lgandir. Prostakova xonimning o‘zi ahmoq, beadab, odobsiz edi va shuning uchun hech kimning fikriga quloq solmasdi: “Mitrofan hali ham o‘sishda, turmush qurayotganda; va u erda o'nlab yillardan keyin, u kirishi bilanoq, Xudo saqlasin, xizmatga, hamma narsaga sabr qiling. Bu ahmoq va mag'rur onaning o'g'li - johilning nomiga aylandi. Dvoryanlar orasidan bunday hulklarning tarbiyalanishiga zodagonlarni xizmat uchun "mahalliy maosh" bilan mukofotlash yordam bergan. Natijada ular o'z mulklarida o'rnashib, yer va krepostnoylardan daromad olib yashashgan. Ularning bolalari to'yingan va osoyishta hayotga o'rganib qolishdi, har qanday yo'l bilan suveren xizmatidan qochishdi. I Pyotrning farmoniga ko'ra, barcha yosh zodagon o'g'illar - johillar - Xudo qonuni, grammatika, arifmetikani bilishlari kerak edi. Busiz ular turmush qurish yoki xizmatga kirish huquqiga ega emas edilar. Bunday boshlang'ich ta'limga ega bo'lmagan voyaga etmaganlarni dengizchilar yoki harbiy xizmatchilarga xizmat muddatisiz berish buyurilgan. 1736 yilda "ignoramus" da qolish muddati yigirma yilgacha uzaytirildi. Dvoryanlarning erkinligi to'g'risidagi farmon xizmatning majburiy shoshilinchligini bekor qildi va zodagonlarga xizmat qilish yoki xizmat qilmaslik huquqini berdi, lekin Pyotr I davrida kiritilgan majburiy ta'limni tasdiqladi. Prostakova qonunga amal qiladi, garchi u buni ma'qullamasa ham. Shuningdek, u ko'pchilik, shu jumladan uning oila a'zolari ham qonunni chetlab o'tishini biladi. Shuning uchun Prostakova Mitrofanushkaga o'qituvchilarni yollaydi. Mitrofan o'qishni xohlamadi, onasi unga o'qituvchilarni yollagan, chunki u olijanob oilalarda shunday bo'lgan va o'g'li aqlni - aqlni o'rganishi uchun emas. Nodon ona o‘g‘liga ilm o‘rgatsa-da, “arzonroq narxda” o‘qituvchilarni ishga qo‘yibdi, shunday bo‘lsa-da aralashadi. Ammo bu o'qituvchilar nima: biri sobiq askar, ikkinchisi seminariyani tark etgan seminarist, "donolik tubsizligidan qo'rqib", uchinchisi yolg'onchi, sobiq murabbiy. Mitrofanushka - dangasa odam, bosh barmog'ini urishga va kaptarxonaga chiqishga odatlangan. U buzilgan, unga berilgan tarbiya emas, balki, ehtimol, tarbiyaning to'liq etishmasligi va zararli onaning namunasi bilan zaharlangan.

Mitrofanushkaning o'zi hayotda hech qanday maqsad yo'q, u faqat ovqatlanishni, o'tirishni va kaptarlarni quvishni yaxshi ko'rardi: "Endi men kaptarxonaga yuguraman, ehtimol - yoki ...". Onasi javob berdi: "Borib, o'ynang, Mitrofanushka." Mitrofan to'rt yildan beri o'qiydi va bu juda yomon: u qo'lida ko'rsatgich bilan zo'rg'a aylanib yuradi va keyin faqat o'qituvchining buyrug'i bilan sexton Kuteikin "Uni o'qituvchining o'zi umuman o'rgatmaydi, Bu barcha fanlarni o'rgatish uchun judayam ishga yollangan" sobiq murabbiy, nemis Vralman Kuteikinning diktanti ostida o'simlik, printsipial ravishda, uni tavsiflovchi matnni o'qiydi:" Men qurtman "," Men qoramolman ... va emas. erkak "," Odamlarni tuhmat qilish ". Ta'lim Mitrofanni shunchalik charchatadiki, u onasi bilan rozi bo'ladi. Prostakova: "Mitrofanushka, do'stim, agar o'rganish sizning kichkina boshingiz uchun juda xavfli bo'lsa, men uchun uni to'xtating." Mitrofanushka: "Va men uchun bundan ham ko'proq." Mitrofanushki o'qituvchilari juda oz narsani bilishadi, lekin ular o'z vazifalarini halol va vijdonan bajarishga harakat qilishadi. Uni yangi talablar bilan tanishtirishga, nimanidir o‘rgatishga harakat qilmoqdalar, lekin shunga qaramay u o‘z qalbida amakisiga juda yaqin bo‘lib qoladi, chunki bu yaqinlik avvallari tabiat mulki sifatida talqin qilingan. Bu erda qo'pollik, o'rganishni istamaslik va cho'chqalarga irsiy sevgi ibtidoiy tabiatning dalili sifatida. Dangasa va mag'rur, ammo dunyoviy juda aqlli Mitrofanushka ilm-fan va axloq qoidalari haqida emas, balki axloqsizlik, yolg'onchilik, olijanoblik burchi va otasiga hurmatsizlik, jamiyat va davlatning barcha qonunlari va qoidalarini chetlab o'tish qobiliyati haqida o'rgatiladi. uning qulayligi va foydasi uchun. Skotinning ildizlari u bolaligidan yaqqol namoyon bo'ladi: “Bizning Mitrofanushkaning hammasi amaki. U esa cho‘chqalar qarimasdan oldin xuddi senga o‘xshab ovchi. U hali uch yoshda bo'lganida, parotitni ko'rib, quvonchdan titrar edi. Uning butun hayoti odamlarni cho'chqa sifatida qabul qiladigan omborxona tomonidan oldindan belgilab qo'yilgan va cho'chqalar o'z egalari sig'inadigan kultning bir qismidir. Biroq, Prostakovaning o'zi "qat'iy mantiq" va teng darajada mustahkam axloqi bilan nodonlarning asosiy tarbiyachisi bo'lib qolmoqda: "Men pulni topdim, uni hech kim bilan baham ko'rmadim. O'zingiz uchun hamma narsani oling, Mitrofanushka. Bu ahmoq ilmni o'rganmang." Shuning uchun Prostakov qat'iyat bilan sobiq murabbiy Vralmanni halol o'qituvchilardan afzal ko'radi, chunki "u bolani qul qilmaydi".

Mitrofanning xarakteri uning nutqi orqali yorqin namoyon bo'ladi. U o'z oilasida qabul qilingan xizmatchilarga murojaatlarni o'zlashtirgan edi: "eski grichovka, garnizon kalamush" va boshqalar, ammo himoyaga muhtoj bo'lganida, u Eremeevnaga murojaat qiladi: "Mamushka! Meni himoya qiling!" U kattalarni hurmat qilmaydi, ularga qo‘pollik bilan murojaat qiladi, masalan: “Sizda nima bor, amaki, tog‘a?<…>Chiqing, amaki, chiqing." Uning xatti-harakatlari ham uning xarakterini ochishga xizmat qiladi: u Skotinindan qo'rqoqlik bilan Eremeevnaning orqasiga yashirinadi, Prostakovaga shikoyat qiladi, o'z joniga qasd qilish bilan tahdid qiladi, Sofiyani o'g'irlashda bajonidil ishtirok etadi va o'z taqdiri qaroriga darhol kamtarlik bilan rozi bo'ladi.

Bu qo‘pol va ahmoq juda aqlli, u ham ayyor, amaliy fikr yuritadi, ko‘radiki, Prostakovlarning moddiy farovonligi ularning ma’rifat va xizmat g‘ayratiga emas, balki onasining qo‘rqmas beadabligi, epchillik bilan o‘g‘irlanishiga bog‘liq. uzoq qarindoshi Sofiya va ularning dehqonlarini shafqatsiz talon-taroj qilish. Prostakova kambag'al o'quvchi Sofiyani akasi Skotininga bermoqchi bo'ladi, lekin keyin Starodum Sofiya merosxo'ri qilgan 10 000 rublni bilib, boy merosxo'rni qo'yib yubormaslikka qaror qiladi. Onasi tomonidan iroda qilingan Mitrofan kelishuvni talab qiladi va shunday deb e'lon qiladi: "Mening xohishim vaqti keldi. Men o‘qishni xohlamayman, turmushga chiqmoqchiman”. Ammo u faqat o'qimaslik uchun turmushga chiqishga rozi bo'ladi va bu onaning xohishi. Prostakova birinchi navbatda Starodumning roziligini olish kerakligini tushunadi. Va buning uchun Mitrofan qulay nurda paydo bo'lishi kerak: "U dam olayotganda, do'stim, hech bo'lmaganda tashqi ko'rinishi uchun, uning qulog'iga qanday ishlayotganingizni bilib oling, Mitrofanushka." O'z navbatida, Prostakova Mitrofanning mehnati, muvaffaqiyatlari va unga bo'lgan ota-onasining g'amxo'rligini har tomonlama maqtadi va Mitrofan hech narsa o'rganmaganligini aniq bilsa ham, u "imtihon" ni tashkil qiladi va Starodumni o'g'lining muvaffaqiyatlarini baholashga undaydi. . Mitrofan bilimining chuqurligi Pravdin tomonidan berilgan unutilmas ekspromt imtihonni tasvirlaydigan sahnada namoyon bo'ladi. Mitrofan rus grammatikasini yoddan bilgan. Nutqning qaysi qismi "eshik" so'zi ekanligini aniqlab, u ajoyib mantiqni ko'rsatadi: eshik "sifat", "chunki u o'z joyiga biriktirilgan. U erda eshik bir hafta davomida ustunning shkafiga osib qo'yilmadi: bu hali ham ot.

Mitrofan, eng avvalo, nodon, chunki u na arifmetikani, na geografiyani biladigan, sifatni otdan ajrata olmaydigan to‘liq nodondir. Prostakovaning so'zlariga ko'ra, "Eorgafia" zodagon uchun kerak emas: "Lekin nima uchun?" Ammo u boshqa odamlarning qadr-qimmatini hurmat qilishni bilmagani uchun ham axloqiy jihatdan past. Mitrofanushka, mohiyatiga ko'ra, o'z tabiatida hech qanday yomonlikni o'z ichiga olmaydi, chunki u hech kimga baxtsizlik keltirishni xohlamaydi. Ammo asta-sekin, erkalash, rozi bo'ladigan ona va enaga ta'siri ostida Mitrofan o'z qarindoshlariga nisbatan befarq va befarq bo'lib qoladi. Uning mukammal o‘zlashtirgan ilmi – xorlik va haqorat ilmidir.

Mitrofanushka xizmatkorlar va o'qituvchilar bilan qo'pol, qo'pol va beadab edi, buzilgan bola bo'lib o'sgan, atrofdagilar unga bo'ysungan va itoat qilgan, uyda ham so'z erkinligi bor edi. Otasiga parvo qilmaydi, muallimlarni, quldorlarni masxara qiladi. U onasining jonini xohlamasligidan foydalanib, uni xohlagancha aylantiradi. Prostakovning o'g'liga bergan tarbiyasi uning ruhini o'ldiradi. Mitrofan o'zidan boshqa hech kimni sevmaydi, hech narsa haqida o'ylamaydi, ta'limotlarga jirkanch munosabatda bo'ladi va u mulk egasi bo'lganida bir soat kutadi va onasi singari, o'z yaqinlarini itarib yuboradi va taqdirni nazoratsiz ravishda boshqaradi. serflardan. U rivojlanishda to'xtadi. Sofiya u haqida shunday deydi: "U 16 yoshga to'lgan bo'lsa-da, u allaqachon kamolotning so'nggi darajasiga etgan va uzoqqa bormaydi". Mitrofan zolim va qulning xususiyatlarini birlashtiradi. Prostakovaning o‘g‘lini boy shogirdi Sofiyaga uylantirish rejasi barbod bo‘lgach, nodon o‘zini quldek tutadi. U kamtarlik bilan kechirim so'raydi va kamtarlik bilan Starodumdan "uning hukmini" qabul qiladi - xizmatga borish uchun ("Men uchun, ular aytilgan joyda"). U atrofidagi odamlar unga yordam berishlari, maslahat berishlari kerakligiga amin edi. Qahramonga qullik tarbiyasini, bir tomondan, enaga Eremeevna, ikkinchi tomondan, butun Prostakovlar dunyosi - Skotininlar singdiradi, ularning or-nomus tushunchalari buziladi.

Natijada, Mitrofan shunchaki nomga aylangan johil emas, balki qalbsizlik timsoliga aylangan. Ona uyda to'liq xo'jayin bo'lsa-da, u qo'pol ravishda unga xushomad qiladi, Prostakovlar mulki xo'jayinning serflarga nisbatan qattiqqo'lligi uchun hibsga olinganda va onasi so'nggi yordam uchun o'g'lining oldiga yuguradi. ochiqchasiga bo'ladi: "Qo'yib yuboring, ona, qanday majburlashdi ... ". Quvvat va kuchini yo'qotib, onasiga muhtoj emas. U yangi kuchli homiylarni qidiradi. Mitrofanning qiyofasi Skotininlarning katta avlodi - Prostakovlarga qaraganda dahshatliroq va dahshatli bo'lib bormoqda. Ularda hech bo'lmaganda qandaydir mehr bor edi. Mitrofan johil, "hech qanday axloqiy tamoyillarga ega emas va natijada tajovuzkor. Axir, buzilgan o'g'ildan Mitrofan shafqatsiz odamga, sotqinga aylanadi. U onasiga haqiqiy munosabatini ko'rsatadi. Eng yomon jazo, Hatto Prostakovaga o'xshagan kishi ham emas, bu, albatta, kulgili emas, lekin qo'rqinchli va bunday xiyonat yomon johillik uchun eng yomon jazodir.

Mitrofan zolim va qulning xususiyatlarini birlashtiradi. Prostakovaning o‘g‘lini boy shogirdi Sofiyaga uylantirish rejasi barbod bo‘lgach, nodon o‘zini quldek tutadi. U kamtarlik bilan kechirim so'raydi va kamtarlik bilan Starodumdan "uning hukmini" qabul qiladi - xizmatga borish uchun. Qahramonga qullik tarbiyasini, bir tomondan, enaga Eremeevna, ikkinchi tomondan, butun Prostakovlar dunyosi - Skotininlar singdiradi, ularning or-nomus tushunchalari buziladi. Mitrofan obrazi orqali Fonvizin rus zodagonlarining tanazzulini ko'rsatadi: avloddan-avlodga nodonlik kuchayadi va his-tuyg'ularning qo'polligi hayvon instinktlariga etib boradi. Skotininning Mitrofanni "la'nati cho'chqa" deb atagani ajablanarli emas. Bunday tanazzulning sababi noto'g'ri, buzg'unchi tarbiyada. Va nihoyat, Mitrofan fuqarolik ma'nosida nodondir, chunki u davlat oldidagi mas'uliyatini tushunish uchun etarlicha etuk emas. "Biz, - deydi Starodum, u haqida, - yomon tarbiyaning barcha baxtsiz oqibatlarini ko'ramiz. Xo'sh, Mitrofanushkadan vatan uchun nima chiqishi mumkin? ” "Mana yovuzlikka loyiq meva!" - deya xulosa qiladi u. Agar siz bolaga to'g'ri tarbiya bermasangiz, uni oqilona fikrni to'g'ri tilda aytishga o'rgatmasangiz, u abadiy "davolab bo'lmaydigan kasal", johil va axloqsiz mavjudot bo'lib qoladi.

Xulosa

Komediya satirasi krepostnoylik va yer egalarining zulmiga qarshi qaratilgan. Muallif krepostnoylik negizida badnafslik, aqliy ahmoqlik paydo bo'lganligini ko'rsatadi. Fonvizin birinchi rus dramaturgi bo'lib, o'z komediyasining salbiy obrazlarida krepostnoylikning ijtimoiy kuchining mohiyatini to'g'ri taxmin qilgan va mujassam etgan, u rus serf egalarining tipik xususiyatlarini chizgan. Fonvizin krepostnoylik va o'sha davrdagi krepostnoy mulkdorlarning, xususan, skotininlarning odatlarini mohirlik bilan qoralaydi. O'rtamiyona er egalari, savodsiz zodagon viloyat hukumatning kuchini tashkil etdi. Unga ta'sir qilish uchun kurash hokimiyat uchun kurash edi. Uning timsolida biz o‘sha paytdagi hayot xo‘jayinlari naqadar ahmoq, shafqatsiz bo‘lganligini, o‘zining tor aqli, nomussizligi va beadabligi bilan ajralib turganini ko‘rishimiz mumkin. Fonvizinning komediyasi "odamlar ustidan to'liq hokimiyatga ega bo'lib, undan g'ayriinsoniy tarzda yovuzlik uchun foydalanadigan axloqiy nodonlarga" qarshi qaratilgan. Birinchi sahnadan to oxirgi sahnagacha shunday qurilganki, tomoshabin yoki o‘quvchi tushunarli bo‘ladi: dehqonlar ustidan cheksiz hokimiyat parazitlik, zolimlik, oiladagi g‘ayritabiiy munosabatlar, axloqiy deformatsiya, xunuk tarbiya va jaholat manbaidir.

Bunday misollardan biri Prostakova obrazi - o'zining serqirraligi, aniqrog'i, unda bir-biriga bog'langan turli xil illatlar bilan hayratlanarli xarakterdir. Bu ahmoqlik, ikkiyuzlamachilik, despotizm va boshqa nuqtai nazarlarni rad etish, o'z nuqtai nazaridan tashqari, va hokazo. Komediya davomida Prostakovaning xarakteri yangi noxush tomonlardan ochiladi. U xizmatkorlarga nisbatan shafqatsiz va shafqatsiz va shu bilan birga Starodumda o'zini ham, o'g'lini ham foydali tomondan ko'rsatishga harakat qiladi. U haqiqiy yirtqich bo'lib, o'ljaga intilib, maqsadiga erishish uchun ko'p harakat qiladi. Ammo hech kim qarshilik qilmaydi! Prostakovaning asosiy aybi shundaki, u Mitrofanni o'zini almashtirishga tayyorlagan, uning noto'g'ri tarbiyasida Prostakovaning ma'lum bir donoligi xulosa qilingan. Merosga o'tgan odatga ko'ra (faqat ziqnalik uchun emas), Prostakova Mitrofanushka ta'limotiga beparvo qaraydi. Faqat hukumat qarorlari uni Kuteikin va Tsifirkinga chidashga majbur qiladi, "bola" ni "charchaydi". Nemis murabbiyi Adam Adamich Vralman uni yaxshi ko'radi, chunki u Mitrofanushkaning uyquchan va to'yib-to'yib yashashiga xalaqit bermaydi. Uning buzilganligi, bilimsizligi, har qanday ishga yaroqsizligi ana shu “eski” tarbiya mevasi sifatida ko‘rsatiladi. Komediyadagi “qadimlik”, “qadimiylik” masxara qilinadi, yo‘q qilinadi. Prostakovani bosib olgan qasos butun "buyuk va qadimiy" Skotininlar oilasiga to'g'ri keladi, bu haqda Pravdin zolimning qochib ketgan "akasini" ogohlantiradi: "Biroq, barcha skotininlarga ular nima bo'ysunishlarini unutmang." bu holatda yo'qligi ulkan hayotiylik va sharoitlarga moslashish qobiliyati bilan qoplandi. Butun Rossiyada Prostakovga o'xshaganlar juda ko'p bo'lgan va bor.

“Voyaga yetmaganlar”ning yana bir qahramoni janob Prostakov bo‘lib, xotinining har qanday xohish-irodasini, aqldan ozgan xohish-istaklarini so‘zsiz bajaradi. Bundan tashqari, u nafaqat unga bo'ysunadi, balki hayotni uning ko'zlari bilan ko'radi. Bu baxtsiz, o'ldirilgan jonzot, xotinining xohishi bilan kaltaklangan. Tasavvur qilaylik, Prostakov mulk ustidan hokimiyatni o'z qo'liga olgan. Xulosa shuni ko'rsatadiki, bundan hech qanday yaxshi narsa bo'lmaydi. Prostakov - bu bo'ysunuvchi, u hatto o'zini nazorat qilish uchun aqliy kuchga ega emas.

Yana bir yer egasi - Skotinin. Familiya - bu qahramonning asosiy xususiyati. Skotinin chinakam hayvon tabiatiga ega. Uning asosiy va yagona ishtiyoqi cho'chqalardir. Bu sevgi, hatto pul ham emas, unga bunday kerak emas, balki faqat ko'proq cho'chqa olishning bir usuli sifatida. Bu ikkiyuzlamachi, tor fikrli odam, uning xatti-harakati sevimlilariga o'xshaydi. To'g'ri, Skotininning kichik bir ortiqcha tomoni bor - bu uning muloyimligi va xotirjamligi. Ammo bu uning barcha salbiy fazilatlaridan ustun bo'lishi mumkinmi? Albatta yo'q.

Fonvizin Skotininlarning serf egalarini mohirlik bilan qoralaydi. Uning timsolida biz o'sha paytdagi hayot xo'jayinlari naqadar ahmoq, shafqatsiz, qo'pol bo'lganini ko'rishimiz mumkin. Bunday chuqur johillikning yana bir misoli johil Mitrofanushka edi, ular uchun hayotning asosiy manfaatlari ochko'zlik va kaptarxona edi. Bu personaj hamon o‘quvchilarni befarq qoldirmaydi, butun dunyoda ochko‘zlik va kaptarxonadan boshqa hech narsaga qiziqmaydigan nodon Mitrofanushkaning nomi bugun xalq nomiga aylangan.

Fonvizin haqiqatan ham odatiy tasvirlarni yaratishga muvaffaq bo'ldi, ular uy nomlariga aylandi va o'z vaqtidan uzoqroq yashadi. Mitrofanushka, Skotinin, Prostakova nomlari o'lmas bo'ldi.

Bibliografiya

Bolalar uchun ensiklopediya. T.9.Rus adabiyoti. 1-qism. Doston va xronikalardan tortib XIX asr klassiklarigacha. M .: "Avanta +", 2000.- 672 p.

"Krugosvet" entsiklopediyasi 2005 - 2006. M .: "Adept", 2006. (CD-ROM).

Kiril va Metyusning buyuk entsiklopediyasi. M., MChJ "Kiril va Methodius", 2006. (CD-ROM).

Buyuk Sovet Entsiklopediyasi. M .: "Buyuk Sovet Entsiklopediyasi", 2003. (CD-ROM).

Vsevolodskiy - Gerngross V.N. Fonvizin dramaturg. M., 1960 yil.

L. I. Kulakova Denis Ivanovich Fonvizin. M .; L., 1966 yil.

Makogonenko G.P. Denis Fonvizin. L .: “Kaput. yoqilgan." - 1961 yil.

Strichek A. Denis Fonvizin: Ma'rifat davri Rossiyasi. M .: 1994 yil.

10.Fonvizin D.I. Komediya. - L .: “Det. yoritilgan ", 1980 yil.

"Kichik" - birinchi rus ijtimoiy-siyosiy komediyasi. Fonvizin zamonaviy jamiyatning illatlarini tasvirlaydi: haq bilan boshqarmaydigan ustalar, zodagonlar bo'lishga loyiq bo'lmagan zodagonlar, "tasodifiy" davlat arboblari, o'zini o'zi tayinlagan o'qituvchilar.

Asarning markaziy qahramoni Prostakova xonimdir. U uy xo'jaligini boshqaradi, erini uradi, xizmatkorlarni dahshatga soladi, Mitrofanning o'g'lini tarbiyalaydi. "Men so'kaman, keyin urishaman, shuning uchun uy ushlab turadi." Hech narsa uning kuchiga qarshi emas. Uning vahshiyliklari so'zsiz qabul qilingan xulq-atvor me'yorlari doirasida qolmoqda: "Men o'z xalqimda kuchli emasmanmi". Ammo bu obraz komediya va tragediya yoqasida. Bu nodon va xudbin “nafratli g‘azab” o‘ziga xos tarzda bolalarga mehrlidir. Asar oxirida u serflar ustidan cheksiz hokimiyatini yo'qotadi, o'g'li tomonidan rad etiladi, achinadi va xo'rlanadi.

Prostakova xarakterini yaratishning asosiy vositasi nutq xususiyati... Prostakovaning tili adresat va vaziyatga qarab o'zgaradi. Xizmatkorlarga: "itning qizi", "hayvon", "kanalyi", "o'g'rilar". Mitrofanga: "mening aziz do'stim", "azizim". Mehmonlar bilan uchrashganda "dunyoviylik": "Sizga aziz mehmonni tavsiya qilaman", "Xush kelibsiz". U kechirim so‘rasa, tili xalq nutqiga yaqin bo‘ladi: “Ey, ruhoniylarim, aybdorning boshini qilich kesmaydi. Mening gunohim!"

Mitrofanushka - onaning sevgilisi, hovlining sevgilisi, johil va bum. U onasi kabi qo'pol va takabbur. U uy xo'jaliklari va xizmatkorlarga qo'pol murojaat qiladi: Eremeevna - "eski grichovka" va hokazo. Ta'lim o'yinlari uchun muhim bo'lgan ta'lim mavzusi Mitrofan bilan bog'liq. Mitrofanning o'qituvchilari vaqt me'yoriga va ota-onalarning o'z vazifalarini tushunish darajasiga muvofiq tanlangan: nemis Vralman Mitrofanushkaga frantsuz tilida dars beradi, iste'fodagi serjant Tsifirkin "bir oz arifmetikani marakut qiladigan" aniq fanlardan dars beradi. , "Barcha ta'lim" dan ishdan bo'shatilgan "ma'lumotli" seminarist Kuteikin.

Mitrofanushka mashg'ulotlarining natijasi imtihon sahnasi bo'lib, unda talaba to'liq jaholatni namoyish etadi va onasi shunday xulosa qiladi: "Odamlar fansiz yashab, yashaganlar".

Mitrofanushkaning grammatika bo'yicha "bilimlari", uning o'qishga emas, balki turmushga chiqish istagi kulgili. Ammo uning Eremeevnaga bo'lgan munosabati, "odamlarni o'z-o'zidan qabul qilishga" tayyorligi, onasining xiyonati endi kulgiga sabab bo'lmaydi: ko'z o'ngimizda despot, nodon va shafqatsiz krepostnoy xo'jayin kuchayib bormoqda.

Asarda satirik personajlarni yaratishning asosiy usuli "zoologizatsiya" dir. Vralmanga ko'ra, u Prostakovlar bilan birga "kichkina otlar bilan peri" yashagan. Turmushga chiqishga tayyorgarlik ko'rayotgan Skotinin (so'zlashuvchi familiya!) O'zining cho'chqa go'shtiga ega bo'lishni xohlashini aytadi. U Starodumning skotininlarning ajdodini Xudo tomonidan Odam Atodan oldin (ya'ni chorvalar yaratilganda) yaratilgan degan fikriga qo'shiladi.

Satirlar jasur xo'jayin…

A. S. Pushkin

"Kichik" komediyasi - asosiy ish Denis Ivanovich Fonvizin hayoti va rus adabiyotidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediya. D.I.Fonvizin o'z zamonasining illatlarini keskin satirik tarzda tasvirlaydi Rossiya jamiyati... Dramaturg o‘z komediyasida provintsiyalik mulkdorlar oilasini, Prostakovlar va Skotininlar dunyosini, haq bilan hukmronlik qilmaydigan ustalarning tipik dunyosini, zodagonlar bo‘lishga noloyiq zodagonlar olamini masxara qilgan.

Oila boshlig'i Prostakova xonim - to'liq huquqli yer egasi, o'qimagan, rivojlanmagan, shafqatsiz. Maqollar: "Men o'z xalqimga qudratli emasmanmi?" va "Men urishaman, keyin urishaman va shuning uchun ushlab turaman" - ular uning uy xo'jaligini, hovlilarini va erini boshqarish usullarini juda yaxshi tavsiflaydi. Er, janob Prostakov, xotinidan qo'rqadi va unga to'liq bog'liqdir.

Xuddi johil, qo'pol va ochko'z, dunyodagi hamma narsadan va hamma narsadan ko'ra cho'chqalarni yaxshi ko'radigan Prostakova Skotinin xonimning ukasi bo'lgani kabi. Sofiyaga turmushga chiqishga tayyorlanayotgan Skotinin o'zining cho'chqa go'shtiga ega bo'lishni xohlashini aytadi.

Fonvizin Prostakovlar va Skotininlar dunyosining yuqori martabali vakillarining tasvirlarini yaratishda foydalanadi. gapiradigan familiyalar... Belgilarni yaratishning asosiy vositasi nutq xususiyatlari. Ayniqsa, Prostakova xonimning nutqi yorqin namoyon bo'ladi: vaziyat va ijtimoiy doiraga qarab, Prostakov ba'zan qo'pol ta'na qiladi (xizmatkorlar va eri bilan), keyin mehribon va mehribon (o'g'li Mitrofan bilan), keyin "dunyoviy" xushmuomala (Starodum bilan). va Pravdin).

Prostakova xonim o'ziga xos tarzda bolalarni sevadi. Prostakova xonim o'g'li Mitrofan, dangasa va buzilgan o'simliklar uchun o'qituvchilarni yolladi: iste'fodagi serjant Tsifirkin, unga matematikadan dars beradi; grammatikadan dars beruvchi seminarchi Kuteikin va unga frantsuz tilini va boshqa barcha fanlarni o‘rgatuvchi Vralman.

Cheksiz jaholat, ochko'zlik, dangasalik Mitrofanning bilim yo'lidagi asosiy dushmanlaridir. Aslzoda uchun ta’limning foydasi yo‘qligiga qat’iy ishongan Prostakova xonimning nodonligi va ochko‘zligi aql, o‘qish, vijdon, tarbiya yuki bo‘lmagan Mitrofanushkaning qiyofasiga butunlay putur yetkazadi.

Mitrofanning Skotininning mushtlari va unga bag'ishlangan Eremeevnaga urishi oldida qanday uyatchanligini, Starodumga o'z bilimini ko'rsatishga urinib, qanday qilib ahmoqona eshiklar haqida gaplashayotganini ko'rish kulgili va jirkanchdir: "bu sifat" va "qaysi biri". ot".

Mitrofanushkaning ta'lim va tarbiya tizimi yovuz va ko'pchilik meva yig'moqda va ularning orasida ona ham bor, Mitrofan unga: "Ha, tushing, ona, u o'zini ustunga qo'ydi ..." Yaxshi mevalar... Prostakovlar va Skotininlar dunyosi.

Denis Ivanovich Fonvizin Rossiya guberniyalaridan bo'lgan yer egalari dunyosini keskin satirik tarzda tasvirlab berdi, u haqida A.Pushkin: "Satira - jasur hukmdor ..." degan edi, hozirgi rus davlat tuzumining illatlarini ko'rsatdi.

Qanday qilib bepul insho yuklab olish mumkin? ... Va bu inshoga havola; Satirik tasvir Prostakovlar va Skotininlar dunyosi (D. I. Fonvizinning "Kichik" komediyasi asosida) allaqachon xatcho'plaringizda.

Qo'shimcha kompozitsiyalar ushbu mavzu bo'yicha

Prostakova xarakterini yaratishning asosiy vositasi nutq xususiyatidir. Prostakovaning tili adresat va vaziyatga qarab o'zgaradi. Xizmatkorlarga: "itning qizi", "hayvon", "kanalyi", "o'g'rilar". Mitrofanga: "mening aziz do'stim", "azizim". Mehmonlar bilan uchrashganda "dunyoviylik": "Sizga aziz mehmonni tavsiya qilaman", "Xush kelibsiz". U kechirim so‘rasa, tili xalq nutqiga yaqin bo‘ladi: “Ey, ruhoniylarim, aybdorning boshini qilich kesmaydi. Mening gunohim!"

Mitrofanushka mashg'ulotlarining natijasi imtihon sahnasi bo'lib, unda talaba to'liq jaholatni namoyish etadi va onasi shunday xulosa qiladi: "Odamlar fansiz yashab, yashaganlar".

Satirlar jasur lord ...

A. S. Pushkin

"Kichik" komediyasi Denis Ivanovich Fon-vizin hayotining asosiy asari va rus adabiyotidagi birinchi ijtimoiy-siyosiy komediyadir. DI Fonvizin zamonaviy rus jamiyatining illatlarini keskin satirik tarzda tasvirlaydi. Dramaturg o'z komediyasida provintsiyalik mulkdorlar oilasini, Prostakovlar va Skotininlar dunyosini, haq bilan hukmronlik qilmaydigan ustalarning tipik dunyosini, dyad bo'lishga noloyiq zodagonlar dunyosini masxara qilgan.

Oila boshlig'i Prostakova xonim - to'liq huquqli yer egasi, o'qimagan, rivojlanmagan, shafqatsiz. Maqollar: "Men o'z xalqimga qudratli emasmanmi?" va "Men urishaman, keyin urishaman va uy shunday saqlanadi" - ular uning uy xo'jaligini, hovlisini, erini boshqarish usullarini juda yaxshi tavsiflaydi. Er, janob Prostakov, xotinidan qo'rqadi va unga to'liq bog'liqdir.

Xuddi johil, qo'pol va xudbin bo'lganidek, dunyodagi hamma narsadan va hamma narsadan ko'ra cho'chqalarni yaxshi ko'radigan Prostakova Skotinin xonimning ukasi. Sofiyaga turmushga chiqishga tayyorlanayotgan Skotinin o'zining cho'chqa go'shtiga ega bo'lishni xohlashini aytadi.

Fonvizin Prostakovlar va Skotininlar dunyosining katta vakillarining tasvirlarini yaratib, so'zlashuvchi familiyalardan foydalanadi. Belgilarni yaratishning asosiy vositasi nutq xususiyatlari. Prostakova xonimning nutqi ayniqsa hayratlanarli: Prostakovning ahvoli va ijtimoiy doirasiga qarab, u yo qo'pol (xizmatkorlar va eri bilan), keyin mehribon va mehribon (o'g'li Mitrofan bilan), keyin "dunyoviy" xushmuomala ( Starodum va Pravdin bilan).

Prostakova xonim o'ziga xos tarzda bolalarni sevadi. O'g'li Mitro-fan, dangasa va buzilgan o'simliklar uchun Prostakova xonim o'qituvchilarni yolladi: iste'fodagi serjant Tsifirkin, unga matematikadan dars beradi; grammatikadan dars beruvchi seminarchi Kuteikin va unga frantsuz tili va boshqa barcha fanlardan dars beruvchi Vralman.

Cheksiz jaholat, ochko'zlik, dangasalik bilim yo'lidagi Mitro-fanning asosiy dushmanlaridir. Aslzoda uchun ta’lim befoyda ekanligiga qat’iy ishongan Prostakova xonimning nodonligi va ochko‘zligi oxir-oqibatda na aql, na o‘qish, na vijdon, na tarbiya yuki bo‘lmagan Mitrofanushkaning qiyofasiga tushib qoladi. Saytdan olingan material

Mitrofanning Skotininning mushtlari oldida uyatchanligi va unga bag'ishlangan Eremeevnaga urishi, qanday qilib Starodumga o'z bilimini ko'rsatishga urinib, qanday qilib ahmoqona eshiklarni muhokama qilishini ko'rish kulgili va jirkanchdir: "bu sifat" va "bu ot."

Mitrofanushkaning ta'lim va tarbiya tizimi yovuzdir va ko'pchilik meva yig'moqda va ular orasida Mitrofan: "Qo'yib yuboring, ona, siz o'zingizni ustunga qo'ydingiz ..." deb e'lon qilgan onasi ham bor. .. Pro-Stackovlar va Skotininlar dunyosi.

Denis Ivanovich Fonvizin Rossiya guberniyalaridan kelgan yer egalari dunyosini keskin satirik tarzda tasvirlab berdi, u haqida A.Pushkin: "Satira - jasur hukmdor ..." deb aytganidek, o'z davridagi rus davlat tuzilishining illatlarini ko'rsatdi.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Kategoriyalar

Muharrir tanlovi

Kichik Fonvizin komediyasida Prostakovlar va Skotininlar dunyosining satirik tasviri. D komediyasida Prostakovlar va Skotininlar dunyosining satirik tasviri

Qidirmoq

Obuna

Mashhur postlar

Oxirgi eslatmalar