Shon-sharaf inson donoligining asosidir. Nima uchun Tatyana Larina Evgeniy bilan emas, balki sevikli eri bilan hayotni afzal ko'rdi? (Maktab insholari)
Shon-sharaf poydevoridir
inson donoligi.
V.G. Belinskiy
Hayotda eski do'stlar bilan uchrashish kabi voqealar mavjud. Va bunday uchrashuv har doim sinovdir. Ixtiyoriy, ixtiyoriy va shunga qaramay, xolis. Siz o'z hayotingiz va borligingizni xolis ko'z bilan ko'rasiz va o'zingiz bilan birlashishingiz shart emas. Ushbu uchrashuv mening L. Urstoyning "Urush va tinchlik" romanining qahramoni Andrey Bolkonskiy bilan tanishuvim bo'ldi.
Shahzoda Endryu, avvalambor, harakatga ega odam. U Perga urushga nima uchun borganligini tushuntiradi: "Men ketyapman, chunki bu erda olib boradigan hayot, bu hayot men uchun emas!" U dunyoviy mavjudotda yo'q bo'lib ketadigan umidlar va kuchlar haqida gapiradi. Shahzoda Andrey hayot oqimining tasodifiyligini, uning taqdirini boshqarishiga yo'l qo'yishni istamaydi, u atrofdagi hayotga mos kelmaydi, lekin hayot unga ko'ra bo'lishi kerak. U o'zining oliy maqsadiga ishonadi va shu tariqa o'zi uchun inson hayotining ma'nosi, insonning obro'si haqida umumiy savolni hal qilganga o'xshaydi.
Shahzoda Endryu o'z yulduziga ishonadi. Uni dunyoga maqsadsiz tashlab yuborish bejiz emas, u qahramonlik va buyuklik uchun tug'ilgan deb ishonadi. Bu ishonch uning oilasi "Balkon" g'ururi bilan bog'liq.
Bolkonskiy Toulonini orzu qilib, urushga boradi. Shunday qilib, shahzoda Andrey urushda ... Bizdan oldin toza va ijrochi xodim. Bu haqda o'qiyotganingizda hafsalangiz pir bo'ladi: shahzoda Andrey memorandumlar tuzish uchun urushga borganmi? Biz uni jangda, chang tutunida, qo'shinlar oldida ko'rishni istardik va mana bu erda o'qish, qog'ozlar shitirlashi, gilamda sokin qadamlar ...
Ammo bu ajablanarli: shahzoda Andrey "bu vaqt ichida juda ko'p narsa o'zgarib ketdi ... u odam qiyofasiga ega edi ... yoqimli va qiziqarli biznes bilan band".
Gap shundaki, urush nafaqat qurol, jang va ekspluatatsiyaning ovozidan iborat. Bu erda, tinch hayotda bo'lgani kabi, kundalik ishlar ham bor - va urush kunlik hayotida o'zlarini hurmat qilish qiyin kechishi mumkin.
Ammo men bu haqda o'ylashni istayman: unga ish kunida emas, balki jangda o'zini engish osonroq tuyuladi. Jangda hamma narsa aniq: sizning orqangizda, oldingizda begonalar, va ish kunlari hamma narsa bir-biriga bog'langan va sizning kimligingizni, begonangiz va asosiy dushmanlaringiz kimligini tushunish qiyin.
Bu erda u Rossiyaning g'alabasi haqidagi xabar bilan Brunnga Avstriya sudiga sakrab chiqadi. U quvonch bilan hayajonlangan, hayajonlangan va bir kunda juda ko'p azob chekkan va tantanali ravishda sozlangan. Io, Avstriya sudi, knyaz Endryu kabi tuyulganidek, ruslarning g'alabasidan unchalik mamnun emas edi.
Diplomat Bilibin knyazga tushunmagan narsasini tushuntiradi.
Avstriya generallari birma-bir mag'lubiyatga uchraganlarida rus qo'shinlarining g'alabasidan Avstriya sudining quvonchi nima? Aniqlanishicha, shahzoda Andrey Sankt-Peterburg dunyosidan qochib ketgan va bu erda uning irodasini bog'laydigan qonunlar yashaydi.
Bilibinga qaytib, shahzoda Endryu frantsuzlarning Brunnga yaqinlashayotganini bilib qoladi. Xo'sh, armiya ham halok bo'ldi? U kesiladi.
Rossiya armiyasining umidsiz ahvoli haqidagi xabar "juda xafa bo'ldi va shu bilan birga knyaz Andreyni quvontirdi ... unga bu vaziyatdan rus armiyasini olib chiqib ketishni maqsad qilgani, keyin uni Toulon noma'lum zobitlar safidan olib chiqishi kerakligi ma'lum bo'ldi. va unga shon-sharaf uchun birinchi yo'lni oching. "
Bilibin uni ishontirmoqda - juda oqilona nuqtai nazardan, Kutuzov armiyasiga qaytib kelmaslik kerak, u erda "mag'lubiyat va sharmandalik" yoki tinchlikni kutmoqda.
"Men buni hukm qila olmayman", - dedi shahzoda Andrey sovuq ohangda va: "Men armiyani qutqaraman" deb o'yladi.
Ulardan qaysi biri to'g'ri? Ha, Bilibinning mulohazalari mutlaqo adolatli va rus armiyasining pozitsiyasi umidsiz va knyaz Andreyning ketishiga hojat yo'q, ammo Bilibinning o'zi, hamma tushunchaga xilof ravishda: "Azizim, sen qahramonsan" deb aytdi. Shuning uchun, vijdon ovoziga, faqat burch tuyg'usiga, odamlarga, mamlakatga, armiya oldidagi mas'uliyatiga bo'ysunib, aql-idrokka zid harakat qilish qobiliyati - bu mahorat qahramonlik deb ataladi.
- Agar o'lishdan boshqa hech narsa qolmasa? - deb o'yladi knyaz Andrey allaqachon rus qo'shiniga qarab ketayotib. Xo'sh, agar kerak bo'lsa! Men buni boshqalardan yomonlashtirmayman ».
Bolkonskiy qichqirganida shuni eslagan edi: "... agar siz Nikolay Bolkonskiyning o'g'liga o'xshamaganingizni bilsangiz, men uyalaman!" Bu qiyin, mag'rur odamlar o'zlarining hurmatlarini, erkakliklarini va insoniy qadriyatlarini hammadan ustun qo'yadilar. Bilibin bilan birga yurishdan bosh tortib, Kutuzov armiyasiga boshchilik qilar ekan, knyaz Andrey o'zini Nikolay Bolkonskiyning o'g'li kabi tutadi. Uning oldida Austerlitz bor.
Shahzoda Andre Austerlitz maydonida nimani tushundi? Yo'q, u Xudoga kelmadi, singlisi Maryam malika tush ko'rganida, unga rasmini qo'ydi. Malika Maryamning ishonchi Shahzoda Andreyga tushunarli va sodda bo'lgan narsaga o'xshaydi, aslida hamma narsa murakkabroq. Ammo u baland va yaxshi osmon ostida bitta narsani tushundi: shon-sharafga bo'lgan eski intilishlar behuda, shuning uchun ahamiyatsiz. Inson hayotda boshqa narsani izlashi kerak, ammo nima?
Bolkonskiy qishloqda tanaffussiz yashagandan so'ng, odamlar uchun foydali bo'lishi uchun Peterburgga ketdi.
Shahzoda Andrey va Peterburgning qiyofasini aks ettirgan birinchi satrlardan boshlab, Tolstoy bizni kelajakdagi umidsizlikka tayyorlaydi. Shahzoda Endryu hali ham umidvor. Ammo biz, Tolstoy sharofati bilan, shoh Bolkonskiyning "Bolkonskiy 1805 yildan beri xizmat qilmayotganidan" norozi bo'lganini ko'rib turibmiz, Arakcheevning ko'zlari naqadar ahmoq va uning ohangi deyarli beozor; qanday qilib g'ayritabiiy Speranskiy, unda shahzoda Andrey "inson qadr-qimmatining to'liq mukammalligini" kutadi.
Bolkonskiy Natasha bilan aloqani uzgandan keyin boshdan kechirgan hissiy drama uning axloqiy, falsafiy izlanishlarini kuchaytiradi.
Biroq, uning hayotini boshqa odamlarning hayoti bilan bog'lash, shahzoda Andrey tomonidan individualistik xurofotlarni yengish natijasida tug'ilgan odamlarni ko'rib chiqish istagi, odamlar sinovlari kunlarida, Borodino jangi kunlarida aniq va kuchli namoyon bo'ladi. Bolkonskiy o'zining fikrlari va istaklarining odamlarning keng qatlamlarining fikrlari va istaklariga haqiqiy yaqinligini his qiladi. Bolkonskiyning vatanparvarlik tuyg'ulari va intilishlari o'z-o'zidan, uning vatanga bo'lgan chuqur muhabbatining kuchini, fikrlarining o'tkirligini, sharaf yo'lidagi hayot izlanishlarini aks ettiradi.
Bu qahramon men uchun juda qadrli, chunki bitta muhim g'oyani tushunishga yordam berdi.
Hayotda, har qanday oddiy kundalik ishda, sharaf tushunchasi va katta maqsad - hatto ongli ravishda, oxirigacha o'ylanmagan, faqat doimiy ravishda qalbni charchatadigan narsa bizni yaxshilaydi. Bu ilhomlantiradi. Balandliklar. Professional va ma'naviy jihatdan.
Qanday qilib qiyin vaziyatni sharaf bilan engish kerak? Menimcha, har bir inson hayoti davomida bu muammoga duch keladi. Inson hayoti murakkab, sinovlar, to'siqlar, qarama-qarshiliklarga to'la: inson ko'pincha axloqiy tanlovni amalga oshirishi kerak, qanday qilib to'g'ri ish qilish kerak, hayotning qiyin damlarida o'z sha'nini tushurmaslik. Avval sharaf nima ekanligini tushunaylik. Shon-sharaf, mening fikrimcha, vijdon, olijanoblik, rostgo'ylik va jasoratga asoslangan turmush tarzidir. Buyuk rus tanqidchisi V. G. Belinskiyning sharaf haqidagi so'zlarini eslaylik: "Shon-sharaf inson donoligining asosidir." Odatda qiyin vaziyatga tushib qolgan odamga oson emas. O'ylaymanki, har qanday vaziyatda, har birimiz o'zimizning ichki sudyamizni, vijdonimizni tinglashimiz kerak, bu bizga noloyiq harakat qilishimizga yo'l qo'ymaydi, chunki agar odam shafqatsiz vijdon tomonidan azoblansa, bundan ham battarroq narsa bo'lishi mumkin.
Xalq donoligi bejiz aytmagan: odamlarga o'zingizga shunday qilishni xohlamaganingizcha munosabatda bo'lmang. Har doim ham olijanoblik odamlar tomonidan qadrlangan. Xayrixohlik bu mehribonlik, fidoyilik, boshqalarning manfaatlarini shaxsiy narsadan ustun qo'yish qobiliyatidir. Ko'pgina yozuvchilar, masalan, A. S. Pushkin "Kapitanning qizi", "Evgeniy Onegin" romanlarida, M.Yu.Lermontov "Tsar Ivan Vasilyevich haqida qo'shiq", yosh Oprichnik va uzoq savdogar Kalashnikov "va boshqalar. Men tanqidiy vaziyatlarda bo'lgan odamlarning harakatlarini A. S. Pushkinning "Evgeniy Onegin" romaniga misol sifatida ko'rib chiqmoqchiman.
Yozuvchi bizga frantsuz romanlarida ulg'aygan ishqiy odam Tatyana Larinaning Evgeniy Oneginga oshiq bo'lib, uni zo'rg'a ko'rganligini aytadi.
Uning qalbi muhabbatni orzu qilar, qahramon sevishni va sevishni xohlardi. Tatyana Oneginni yoqtirsa ham, uning his-tuyg'ularini rad etdi. Evgeniy Onegin oilaviy hayot oddiy odamlarning taqdiri ekaniga amin edi. U o'zini boshqalarga o'xshamaydi, o'zini boshqalardan ustun qo'ydi. Oilaviy hayot unga zerikarli tuyuldi, u uni oila uchun yaratilmagan deb o'yladi. Onegin tomonidan rad etilgan Tatyana uzoq vaqt azob chekadi va azoblanadi. Bechora qiz, o'z xohishi bilan emas, balki onasining talabiga binoan, sevilmagan kishiga turmushga chiqadi. Yillar davomida ikkala qahramon yana uchrashishadi. U hali ham sevadigan Onegin bilan uchrashganda, Tatyana birorta ham mushakni siltamadi. Onegin unga bo'lgan sevgisini tan oladi. Tatyana orzu qilgan hamma narsa nihoyat amalga oshdi: endi Onegin uni yaxshi ko'radi, u onasiz hayotni tasavvur qila olmaydi. Ko'rinishidan, Tatyana uzoq kutilgan baxtiga qadam qo'yadi. Ammo Tatyana eriga sodiq qoldi. Ehtimol, bu tanlovni qilish unga qiyin va qiyin bo'lgan bo'lsa kerak! Bir tomondan, uning ayollik baxti, baxtli bo'lishning tabiiy istagi bor edi, boshqa tomondan esa, o'zining va erining sharafi, lekin sevilmaydigan odam bilan hayot. Men Tatyana sharaf yo'lini tanlaganiga ishonaman. Avvalo, u boshqalar haqida o'ylaydi, qiziqishlarini birinchi o'ringa qo'yadi. Aytish mumkinki, u o'z baxtini o'zi hurmat qiladigan erining sharafi uchun qurbon qiladi. Men ishonamanki, Pushkin qahramoni qiyin vaziyatdan chiqib, sharaf bilan oliyjanob harakat qildi.
Shunday qilib, inson uchun qanchalik qiyin va mashaqqatli bo'lmasin, u o'z vijdoniga muvofiq harakat qilishi va boshqalardan olishni istamagan narsani qilmasligi kerak. Ishonchim komilki, har birimiz bajarishga majburmiz ... chunki mehribonlik insonning eng muhim fazilati.
Yangilandi: 2017-12-29
Diqqat!
E'tiboringiz uchun tashakkur.
Agar siz xato yoki xatoni ko'rsangiz, matnni ta'kidlang va bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho bo'lasiz.
"Shon-sharaf va vijdon haqidagi fikrlar" kompozitsiyasi
Tugatgan: 9-sinf o'quvchisi
"Tundutovskaya o'rta maktab" MChJ
Zinchenko Arina
“Shon - bu tashqi vijdon,
vijdon bu ichki sharaf ”
A. Schopenhauer
Nega biz bu dunyoga keldik, nega yashayapmiz? Qisqa hayoti davomida inson hamma narsani o'rganishi, hamma narsani qilishga vaqt topishi, hayotning barcha quvonchlari va qayg'ularini boshdan kechirishi, qiyinchiliklarni qanday engish kerakligini o'rganishi va eng muhimi, o'zi haqida yorqin xotirani qoldirishi kerak. Bir dono kishi shunday degan: «Agar o'limdan keyin sizni eslashni istasangiz, o'zingizga munosib avlodlar yoki yaxshi kitob qoldiring». O'zingizga munosib avlodlarni qoldiring ... Bu so'zlar odamga ikki tomonlama mas'uliyat yuklaydi. Birinchidan, boshqalarga ta'lim berish uchun o'zingizni tarbiyalash. Ikkinchidan, chuqur ma'naviy avlodni tarbiyalash. Vijdon va vijdon avlodlari.
Shon-sharaf va vijdon ... Biz bu so'zlarni shunchalik tez-tez eshitamizki, ular biz uchun asl ma'nosini yo'qotib, ma'nosiz so'zlar to'plamiga aylanib qolishgan. Biz ularni tez-tez talaffuz qilamiz, ammo, afsuski, ular nimani anglatishi haqida kamdan-kam o'ylashadi.
Shon-sharaf va vijdon ... Ular inson uchun nimani anglatadi? Nima uchun aynan shu fazilatlar inson qalbining eng muhim fazilatlari hisoblanadi? Bu savol har doim odamlarning qalbini hayajonlantiradi. Ushbu tushunchalarning orqasida nima yotadi?
"Va birinchi xazina mening sharafim edi", deb yozgan A.S. Pushkin. Shon-sharaf - o'zini yoki boshqalarni hurmat qilishni keltirib chiqaradigan va saqlab turadigan ma'naviy qadriyat. “Shon-sharaf borinson donoligining poydevori "- deb bahslashdilarG.V. Belinskiy
Vijdon bu ichki baho, ichki ong, o'z harakatlari va hissiyotlarining axloqi. Bu ularning xatti-harakatlari uchun axloqiy javobgarlikdir. Shunday qilib, ushbu so'zlarning ma'nosini tushuntiruvchi lug'at V. Dahl. Vijdon haqida gapirganda, A. Gaidarning "Vijdon" qissasidagi so'zlarini eslayman: "... Vijdonni qo'ldan qo'lga o'tkazish mumkin emas. Uni qarzga olishning iloji yo'q, va uni o'rganish imkonsizdir. Biror kishining vijdonini uyg'otish mumkin ». Ya'ni, har bir odamda bunday tuyg'u bor, lekin
U kimdir bilan uxlashi mumkin.
Insonning ichki go'zalligi shundaki, uning his-tuyg'ulari va fikrlari uyg'un bo'lishi kerak. Ichki boylikni saqlash, axloqiy pozitsiyalarga sodiqlik, dunyoqarash insonning asosiy fazilatlari. Shon-sharaf va sharaf tushunchalari har qanday asosiy maqsadlarga erishish uchun o'z printsiplarini qurbon qilgan, shaxsiy ehtiyojlarini qondirish uchun yashaydigan, atrofdagilarga e'tibor bermaydigan va ularning ustidan qadam bosganlarga nisbatan qo'llanilmaydi. L.N.Tolstoy Napoleonni - hayotini qurbon qilgan Evropani zabt etishga muvaffaq bo'lgan afsonaviy shaxsni - "vijdoni qorong'i odam" deb atagani ajablanarli emas. Va bizning og'ir vaqtimizda vijdoni qorong'i bo'lgan bunday odamlar qancha? Buni anglash achchiq, ammo yosh avlod sha'ni va vijdoni kabi tushunchalarni bosib o'tib, barcha axloqiy me'yorlarni rad etadi. Siz tez-tez quyidagi savolni eshitishingiz mumkin: «Sizda vijdon bormi? Ammo, afsuski, hamma ham bunga javob topa olmaydi, ko'pchilik xavf ostida bo'lgan narsani tushunishmaydi.
Vijdoni buzilgan odamlarga qarash dahshatli va xijolatli. Shuning uchun har qanday odam uchun ularning sha'ni va qadr-qimmatini saqlab qolish, yashash sharoitidan va uning hayotida qilgan ishidan qat'iy nazar, vijdonini toza tutish juda muhimdir. Menimcha, baribir, insonni benuqson axloqli bo'lishga majburlaydigan kasblar mavjud. Bu o'qituvchi, bu aktyor, bu har qanday ijodiy ishchi, bu shifokor. Ushbu kasblar dunyodagi eng olijanob narsalardan biridir. Bu odamlar nima qilayotganiga qarang: bolalarni madaniyat, axloq va til bilan tanishtirish. Bizning har birimizda qalbimizda chuqur bo'lgan ba'zi bir ijodiy tomirlarni uyg'otish va, ehtimol, biz o'zimiz uchun hozircha noma'lum. Va nihoyat, inson hayotini saqlab qolish.
Hech qanday holatda men boshqa odamlar sha'ni va vijdonisiz qilish huquqiga egadir demoqchiman. Yo'q, bu fazilatlar har bir insonga to'liq xos bo'lishi kerak. Ammo men aytib o'tgan kasblar odamlardan alohida axloqiy fazilatlarni talab qiladi.
Afsuski, hamma ham vijdon va vijdonga ega emas. Aks holda, biz bu fazilatlarning har qanday namoyon bo'lishiga hech kimni qoyil qoldiramizmi? Lekin bu albatta bo'lishi kerak bo'lgan narsa bo'lishi kerak!
Har birimiz uchun sharaf va vijdon g'oyalari turlicha. Men uchun sharaf va vijdon ideali - bu har kuni bolalarning hayotini saqlab qoladigan bolalar shifokori Leonid Roshal. Bu odamlar bizning dunyomizni ushlab turishadi va siljitishadi.
Bu fazilat qo'lidagi olmos. Fransua Volter
Haqiqiy sharaf har qanday sharoitda ko'pchilik uchun foydali bo'lgan narsani qilishdir. Benjamin Franklin
Qizning sharafi - bu uning barcha boyligi, u har qanday merosdan ham qimmatroqdir. Uilyam Shekspir
Publius Sir
Do'stning sharafini o'zidan yuqori qo'yadigan kishini qaerdan topasiz? Mark Tullius Tsitseron
Shon-sharaf inson donoligining asosidir. Vissarion Belinskiy
Faqat mehnat va kurash orqali shaxsga va o'ziga hurmatga erishiladi. Fedor Dostoevskiy
Halol odamni ta'qib qilish mumkin, lekin uni sharmanda qilishmaydi. Fransua Volter
Shon-sharaf tashqi vijdon, vijdon esa ichki sharafdir. Artur Shopengauer
Agar u sizni pastki odamlardan izzat-hurmat qilishni talab qilsa, bu nima sharaf? Eng ulug'vor shon-sharafdan bahramand bo'lish sharafdir. Jon Chrysostom
O'zining sharafini eng ko'p sotadigan kishi. Luqo Vovenarg
O'z qadr-qimmatini ongli ravishda anglash aqlli odamni kamtarona qiladi, lekin shu bilan birga yanada qat'iyatli. Filipp Chesterfild
Bizning fazilatlarimiz haqida qancha ko'p gapirsak, ular ularga shunchalik kamroq ishonadilar. Edmond Boshen
Halol va insofsiz odamlar nafaqat qilayotgan ishlaridan, balki istagan narsalaridan ham taniqli. Demokrit
Cheksiz mag'rurlik va mag'rurlik o'zini o'zi qadrlashning belgisi emas. Fedor Dostoevskiy
Kamroq haqoratga duchor bo'lgan bola o'zidan ko'ra ko'proq ongli inson bo'lib o'sadi. Nikolay Chernishevskiy
Shon-sharaf kamdan-kam hollarda shon-sharaf bo'lgan joyda, hatto shon-sharaf qaerda bo'lsa ham kam uchraydi. Ioxann Zayme
Ayollar va erkaklar, qizlar, turmushga chiqqan ayollar, qariyalar va keksa ayollar uchun sharaf bir xil: "aldamang", "o'g'irlamang", "ichmang"; faqat hamma odamlarga tegishli bo'lgan bunday qoidalardan faqat "sharaf" kodi so'z shaklidagi ma'noda ishlaydi. Nikolay Chernishevskiy
Boshqaning obro'sini yo'qotish, uni yo'qotishdir. Publius ser
Hatto ikki kishilik jamiyatda ham, albatta, ulardan o'rganish uchun biror narsa topaman. Men ularning afzalliklariga taqlid qilishga harakat qilaman va ularning kamchiliklaridan o'rganaman. Konfutsiy
O'zining hasadgo'y xalqining maqtoviga sazovor bo'lgan kishi chindan ham fazilatlarga ega. Fransua Larochefoucauld
Urug'lar har bir kishini hurmat qiladi. Tatsit
Yaxshiliksiz sharaf ham, sharaf ham yo'q. Aleksandr Suvorov
Mening sharafim - bu mening hayotim; ikkalasi ham bitta ildizdan o'sadi. Mening sharafimni tortib oling - va mening hayotim tugaydi. Uilyam Shekspir
Haqiqiy sharaf yolg'onga toqat qilolmaydi. Genri Filding
Ko'p ma'lumotni fazilat deb o'ylash xato. Muhimi, miqdor emas, balki sifat. Leo Tolstoy
Yaxshi ismdan boshqa foydali narsa yo'q va uni hech narsa uni sharaf kabi mahkam qilmaydi. Luqo Vovenarg
Har bir insonning qadr-qimmati faqatgina uning harakatlarida o'zini qanday namoyon etishiga bog'liq. Adolf Knigge
"Inson psixikasining tuzilishi" - ong. Til. Ta'rif qaysi nomga mos kelishi kerak? Sizningcha, tabiiy omillar inson evolyutsiyasiga qanday ta'sir qildi? Inson psixikasining tuzilishi. Fikrlash Mana, stol. Savollarga javob bering, 17-bosqichdan keyin topshiriqlarni bajaring Yangi tushunchalarni bilib oling. Chapda Freydga ko'ra ruhiy darajalarning nomlari va o'ngda - ta'riflar berilgan.
"Inson jamiyati" - mulk huquqi tabiiy va ajralmas deb hisoblanadi. Shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar o'zaro javobgarlik tamoyillariga asoslanadi. Jamiyat davlatdan mustaqil, rivojlangan fuqarolik jamiyati shakllandi. Eng muhim ijtimoiy qadriyatlar tan olinish qobiliyati va o'zgarishga tayyorligi, yangilik.
"Inson irqlari" - Negroid, Mongoloid va Kavkazoid irqlarining sochlari. Ekvatorial. Mongoloid irqi. Negroid Armenoid. Hindular. Irqchilikning hisobot shakllari. Ekvatorial xalqlar. Alp tog'lari. Veddoidlar avstraliyaliklar Aynu papuanlar va melaniyaliklar Negritos. Mongoloid. Homo sapiens turlari. Aralash poyga.
Siydik tosh - Shveytsariyada ishlab chiqarilgan ... Kutilayotgan kuzatish. Anatomiya - umumiy sharh. Sensorning uchini ko'z oldingizda saqlang. Toshlar. Buyrak tosida. Yuqori energiya sezgir harakati deyarli mavjud emas. Xususiyatlari va asosiy xususiyatlari. 60 bar. Shifokorning charchoq va asabiylashish qobiliyatini kamaytiradi. Kerakli sensorni tanlang.
"Qanday qilib toshlar vayron qilingan" - Alohida toshlar parchalanib, qoyalarning etagiga tushadi ... Tabiatda, quyoshli kunlarda toshlar, toshlar qiziydi va kechalari salqinlashadi. Toshlar kengayadi va qisqaradi. Suv yorilib ketadi. Kuchli shamollar tog 'jinslaridan mayda zarrachalarni urib yuborishi mumkin. Bo'ron paytida shamol juda ko'p qum donalarini olib yuradi.
"Inson irqlari" - irqlar haqida tushuncha. Aqliy qobiliyatlari bo'yicha barcha irqlar bir xil! Negroid - Markaziy va Janubiy Afrikaning tub aholisi, Avstraliya. Har bir poyga kelib chiqishi birligi bilan ajralib turadi. 1. "Inson irqi" tushunchasi 2. Insonning asosiy irqlari haqida qisqacha ma'lumot. Mongoloid - Markaziy va Sharqiy Osiyoning, Indoneziyaning, Sibirning tub aholisi.
