A. Griboedovning “Aqldan voy” komediyasidagi “Egizaklar”. Famusovskiy uyining mehmonlarining xususiyatlari
“Aqldan voy” komediyasida yangi g‘oyalarning eskilarga qarama-qarshiligi aks etgan. Griboedov ikki mafkuraning to'qnashuvini ko'rsatdi: "hozirgi asr" va "o'tgan asr".
Famusovdagi balda olijanob Moskva elitasini tashkil etuvchi odamlar yig'ilishadi. Ular ko'p qirrali, ammo barchasida umumiy xususiyat mavjud: feodal qarashlar, nodonlik, xizmatkorlik, ochko'zlik.
Mehmonlar Famusovning uyiga kelishidan oldin, egasi uchun eng yoqimli mehmon paydo bo'ladi - Skalozub. Ko'r ijrochi deb atash mumkin bo'lgan bu odatiy martinet faqat harbiy martaba haqida o'ylaydi. U ham xuddi Famusov kabi eski tartibni sodiq tarafdori.
Baloga kelish sababi boy kelin topish. Famusov Skalozubni qizi Sofiyaga munosib deb biladi, chunki u "ham bir xalta oltin, ham general bo'lishga intiladi".
To'pdagi birinchi mehmonlar - Gorichlar. Bu odatiy Moskva juftligi. Chatskiy Platon Mixaylovichni turmushga chiqishidan oldin bilar edi, ular xizmatda o'rtoq bo'lishardi. U quvnoq, quvnoq odam edi, lekin Natalya Dmitrievnaga uylanganidan keyin u juda o'zgardi: u "to'pig'i" ostiga tushib, "er-bola, er-xizmatkor" bo'ldi. Natalya Dmitrievna hatto erining "og'zini ochishiga" ruxsat bermaydi, Gorich uning holatini juda yaxshi tushunadi va u bilan allaqachon kelishgan. U achchiq ohangda Chatskiyga aytadi: "Endi, uka, men emasman".
To'pga Tugouxovskiylar oilasi ham keladi. Malika qizlari uchun sovchilar topishdan, keksa shahzodani itarib yuborishdan, Chatskiyni zo'rg'a ko'rishdan va uning turmushga chiqmaganligini bilib, erini o'z joyiga bo'lajak kuyovni taklif qilish uchun yuboradi. Ammo u Chatskiyning boy emasligini va uning yuqori martabaga ega emasligini anglashi bilanoq, u bor kuchi bilan qichqiradi: “Knyaz, knyaz! Orqaga!". Famus jamiyatida kuyovlar boy kelinlar uchun quyidagi tamoyilga muvofiq tanlanadi:
Kambag'al bo'ling, lekin ikki ming oila jon bo'lsa, - U va kuyov.
To'pda grafinya Hryumina paydo bo'ladi. Bu yarim kar buvisi bilan uning atrofidagi butun dunyoga g'azablangan nevarasi Hryumina. Xryumina-nabirasi munosib kuyov topa olmaydi va shuning uchun uning atrofida sodir bo'layotgan hamma narsadan norozi. U to'pga kelishi bilanoq, u juda erta kelganidan afsuslanadi. U aytadi: "Xo'sh, to'p! .. Va gaplashadigan va raqsga tushadigan hech kim yo'q!". U bu yerda turmush qurish uchun hech kimni uchratmaganidan jahli chiqdi. Xryumina ismli nevarasi barcha begona narsalarga hayratini bildiradi va "moda do'konlari"ga moyilligini ochib beradi. Gryumina nabirasining takabburligi Chatskiyni qo'zg'atadi:
Baxtsiz! Tegirmonchilarga taqlid qiluvchilar tomonidan tanbeh bo'lishi kerakmi? Ro'yxatlardan asl nusxalarni afzal ko'rishga jur'at etganingiz uchun!
Zagoretskiy, ehtimol, Famusovning balida bo'lgan eng yovuz odamdir. Hamma u haqida ochiq gapiradi.
Mashhur tovlamachi, yovuz, Yolg‘onchi, qimorboz, o‘g‘ri.
Ammo, bunday halokatli xarakterga qaramay, u dunyoda qabul qilinadi, Famusovning uyining eshiklari uning uchun ochiq.
Zagoretskiy o'zining yordami bilan to'laydi, bu uning pastkashligi. U kerakli vaqtda kerakli odamga xizmat qilish uchun hamma narsani qiladi. Chats-ki o'z fikrini bildirmasdan iloji yo'q edi:
Va sizni xafa qilish kulgili bo'lardi; Halollikdan tashqari, ko'p quvonchlar bor: bu erda ta'na qiling va u erda rahmat.
Oltmish yoshli xonim Xlestova ham balga keladi. U har doim o'z fikriga ega, o'z qadr-qimmatini biladi va shu bilan birga serflarga nisbatan qo'pol, despotikdir. Xlestova o'zi bilan "qiz va it" to'piga olib boradi. Uning uchun serf it bilan bir xil. Hatto shunday imperator va mohir xonim Chatskiy ham o'z so'zlari bilan g'azablanishga muvaffaq bo'ldi:
Bunday maqtovlardan tuzalmaydi, Zagoretskiyning o‘zi esa chiday olmadi, g‘oyib bo‘ldi.
Eng oxirgi, "shlyapa tahlili" ga, Repetilov to'pda. O‘zining “eng yashirin ittifoqi” va “payshanba kunlari yashirin yig‘ilishlari” bilan faqat “shovqin qiladigan”, “o‘ldirish uchun shampan ichadigan” o‘sha davr g‘oyalarini qo‘pol qilib, obro‘sizlantiradigan bu odam “yaxshi” odam sifatida namoyon bo‘ladi. bol-tun, ular uchun barcha ilg'or g'oyalar moda modasidan boshqa narsa emas. Repetilov "eng maxfiy ittifoq"da obro'li odamlarning foydasidan foydalanadi, ammo bu odamlarning barchasi jamiyatga haqiqiy yangilanish keltira olmaydi. saytdan olingan material
Balda Famus jamiyatining boshqa ko'plab vakillari bor. Griboedov hatto ularning to'liq ismlarini ham aytmadi. Masalan, N va D janoblari. Ular Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatlarni tarqatishda qatnashadilar. Ularning o'zlari bunga ishonmaydilar. Lekin ular bu haqda boshqalar nima deyishi bilan qiziqadi. Kichik g'iybatlarning tasvirlari Famus jamiyatining maqsad va manfaatlarini ko'rsatadi: martaba, obro'-e'tibor, boylik, mish-mishlar, g'iybat.
Chatskiy Famus jamiyatidan sezilarli darajada farq qiladi. Uning obrazi dekabristlarning tipik xususiyatlarini aks ettirgan. Chatskiy qizg'in, xayolparast, erkinlikni sevuvchi. U krepostnoylikka, chet elliklarning hukmronligiga, jamiyatdagi ayollarning sehrli kuchiga, xizmatkorlikka, ish uchun emas, balki odamlarga xizmat qilishga qarshi isyon ko'taradi. U davrasida bor-yo'g'i bir kun o'tkazgan olomonning haqiqiy qadriyatlarini anglab yetdi va hamfikrlarni topish umidini yo'qotdi.
Moskvani tark etishdan oldin, Chatskiy jahl bilan butun Famus jamiyatiga:
Olovdan omon chiqsa, Bir kun sen bilan qolar ulgur, Xuddi shu havodan nafas ol, Aqli omon.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
Ushbu sahifada mavzular bo'yicha materiallar:
- Famusov mehmonlarining aqlli xususiyatlaridan voy
- Famusov mehmonlarining umumiy xususiyatlari qanday
- Famusovning mehmonlarini qo'shtirnoq ichida tasvirlashdan voy
- Famusovning mehmonlari balda
- Famusovning to'pdagi mehmonlarining xususiyatlari
"Aqldan voy" - bu haqiqatan ham ajoyib asar bo'lib, uning muallifini abadiy rus adabiyotining buyuk klassikasiga aylantirdi. Ushbu satirik spektakl keng ommaga unchalik yaxshi ma'lum bo'lmaganida ham darhol iboralar, iqtiboslar va iboralarga aylandi. Griboedov Moskva zodagonlarining hayotini juda to'g'ri tasvirlab berdi va o'sha asr odamlariga xos bo'lgan qahramonlarning xarakterini aniq tasvirlab berdi. Eng muhimi, u shunchalik hikmat va muhtasham kinoya berdiki, mana, qariyb ikki asrdirki, biz bularning barchasidan ajdodlarimiz dunyosini bilish uchun saboq olmoqdamiz.
"Aqldan voy". Komediya A.S. Griboedov
“Aqldan voy” asarining bosh qahramonlari 19-asr boshidagi dunyoviy jamiyatda Chatskiy timsolida namoyon boʻlgan ilgʻor qarashlarga ega yosh, ilgʻor avlod va oʻziga berilib ketgan konservatorlar oʻrtasida boʻlinish shakllanganligini aniq koʻrsatib turibdi. Famusov obrazidagi eski avlod vakillari. "Aqldan voy" komediya bo'lib, bu ikki bosh qahramon juda yorqin va rang-barang ko'rsatilgan va ularning har biri o'z haqiqatida printsipial va qat'iydir. Biroq, syujetga o'z ranglarini olib keladigan kichik komediya qahramonlari ham bor. Ularni uch turga bo'lish mumkin: "Famusovlar", "Famusovlar" deb da'vo qiladiganlar va "Famusovlar-yutqazuvchilar".
Zagoretskiy, aqldan voy. Bu qahramonning o'ziga xos xususiyatlari
Uchinchi pardada Famusovning uyiga taklif etilgan mehmonlar orasida "Dunyoning aqlli odami" Anton Antonovich Zagoretskiy paydo bo'ladi, u "Famusovlar mag'lublar" turini ifodalaydi. Unda unvon va unvon yo‘q, hamma uni “mashhur firibgar va qallob”, “yolg‘onchi, qimorboz va o‘g‘ri” deb biladi.
"Zagoretskiy" mavzusini ochib berish, Witdan voy. Xususiyatlari”, aytishimiz mumkinki, Famusov jamiyatida u har doim o'zining xulq-atvori va xushomadgo'yligi va undan ham yaxshiroq, kutilmagan sovg'alar bilan mamnun bo'lish imkoniyatini qidiradigan universal avliyo va xizmatkor rolini belgilab bergan, shuning uchun bu har doim butun muhitdan katta hamdardlik va ma'qullashga sabab bo'ladi. Masalan, u yarmarkada mehmon Xlestova uchun ikkita "Arapchenko" oldi yoki, ehtimol, ularni kartaga o'tkazib yubordi va Sofya hech kim qila olmaganida teatrga chipta oldi.
Nopok qahramon
Gorich qahramoni ham doimo Zagoretskiy haqida yomon gapiradi, lekin uning fikricha, hamma uni ta'na qilsa ham, ular hamma joyda bajonidil qabul qilinadi. Bu qahramon haqiqatan ham poytaxtning barcha munosib uylariga kiradi. Zagoretskiy obrazi asta-sekin chirigan va nihoyatda axloqsiz ko'rinishga ega bo'lgan olijanob jamiyatning jamoaviy qiyofasi. Bu belgi uchun haqiqatni eslab qolishdan ko'ra yolg'on gapirish har doim qulayroqdir. U haqiqatan ham yolg'onga shunchalik ko'nikib qolganki, uning yolg'onlariga hech kim e'tibor qaratmaydi.
Repetilov singari Zagoretskiy ham “Voydan voy” komediyasida alohida o‘rin tutadi. Tanqidchilar ularga tegishli bo'lsa-da, ular uning himoyachilari emas. Biroq, ularning so'zsiz roziligi bilan boshqa odamlarning taqdirini hal qilish mumkin.
Jamiyatdagi roli
“Zagoretskiy, “Aqldan voy” mavzusiga qaytish. Xarakteristikalar”, keling, hatto Zagoretskiy tabiatan “siyosiy detektivga yaqin” odam degan fikrni ham bildiraylik. Va bu umuman tasodifiy emas. Bu fikrni Zagoretskiyning iqtiboslari taklif qiladi, ularda aytilishicha, agar u tsenzura lavozimini olgan bo'lsa, u birinchi navbatda ertaklarga "tayanadi", bu erda sherlar va burgutlar ustidan abadiy masxara hukmronlik qiladi: "Hayvonlar bo'lsa ham, lekin hali ham shohlar".
Zagoretskiy tez va "issiqlik" bilan suhbatlar olib boradi, u hamma narsani bo'rttirishni yaxshi ko'radi va har qanday mish-mishni aql bovar qilmaydigan darajada oshirish mumkin. Va u o'z shaxsi haqidagi qattiq gaplarga jahl bilan munosabat bildirmaydi, balki ularni oddiy hazilga aylantiradi.
Gorich yana bir bor u haqida gapiradi: "asl, semiz, ammo zarracha yomonliksiz".
Griboedov unga Chatskiy haqida yolg'on mish-mishlarni tarqatuvchi shaxs rolini tayinlaydi. Zagoretskiy hali ham kim haqida gapirayotganini tushunmadi, lekin uning boshida aqldan ozishning turli xil versiyalari allaqachon paydo bo'lgan. Xlestova Chatskiy haqida, ular aytishlaricha, u juda ko'p "juda katta idishlar" ichganini aytdi, Zagoretskiy esa "qirqinchi bochkalarni" ichganini qo'shimcha qildi.
sahnadan tashqari tasvirlar
Zagoretskiy - sahnadan tashqari personajlardan biri va dramaturg Griboedovning innovatsion qurilmasi. Bunday qahramonlar "o'tgan asr" rasmini yanada kengroq ochib beradi va uning qadriyatlari va ideallarini belgilaydi. Sahnadan tashqari qahramonlarning roli shundaki, ular bosh qahramonlar va butun Famus jamiyatining xatti-harakatlarini yaxshiroq tushunish va ochib berishga yordam beradi. Aynan Zagoretskiy siymosi olijanob jamiyatning axloqsiz xatti-harakatlarini ko'rsatadi. Aytgancha, biz ham Gorichdan Zagoretskiyning informator ekanligini bilib olamiz. Ha, va Chatskiy darhol Gorichdan uning huzurida ochiqchasiga gapirmaslik yaxshiroq degan ogohlantirish oladi.
Xulosa qilib aytganda, "Zagoretskiy" mavzusi, Witdan voy. Xususiyatlari "ta'kidlash kerakki, Rossiyada zodagonning maqomi aynan shu fakt bilan himoyalangan va agar u an'ana va urf-odatlarga amal qilgan bo'lsa, u muvaffaqiyatli martaba orttirish va shu tufayli o'zini boyitish uchun yaxshi istiqbollarga ega edi. Asosiysi, hamma haqida hamma narsani biladigan va otasining o'gitlariga amal qiladigan "hammani istisnosiz rozi qilish uchun" Zagoretskiy kabi yutqazgan va aqldan ozgan avliyolar bo'lmaslikdir.
A. S. Griboedovning "Aqldan voy" komediyasi 19-asrning birinchi yarmidagi o'ziga xos "rus hayoti ensiklopediyasi" dir. Ko'pgina ikkinchi darajali va sahnadan tashqari personajlar orqali hikoya doirasini sezilarli darajada kengaytirgan Griboedov unda zamonaviy Moskvaning ajoyib insoniy turlarini tasvirlaydi.
O. Miller ta'kidlaganidek, komediyaning deyarli barcha ikkilamchi yuzlari uch turga bo'linadi: "Famusovlar, Famusovlarga nomzodlar va Famusovlar-yutqazuvchilar".
Ulardan birinchi bo‘lib asarda Sofiyaning “muxlisi” polkovnik Skalozub paydo bo‘ladi. Bu "Armiya kiyimidagi Famusov", lekin shu bilan birga, Sergey Sergeyevich "Famusovga qaraganda ancha cheklangan".
Skalozub o'ziga xos ko'rinishga ega ("uch dadillik"), imo-ishoralar, xatti-harakatlar, nutqlar, ularda ko'plab harbiy atamalar ("diviziya", "brigadir", "serjant", "masofa", "chiziq") mavjud.
Qahramonning xarakter xususiyatlari ham xuddi shunday tipik. Griboedov Skalozubda qo'pollik, jaholat, aqliy va ma'naviy cheklovlarni ta'kidlaydi. Sofiya o'zining "potentsial tashqi ko'rinishi" ni rad etib, u "birorta donolik so'zini aytmaganini" ta'kidlaydi. Skalozub unchalik ma'lumotga ega bo'lmagani uchun fan va ta'limga, "yangi qoidalar"ga qarshi. "Siz meni o'rganish bilan aldamaysiz ...", dedi u ishonch bilan Repetilovga.
Bundan tashqari, muallif Skalozubdagi yana bir xususiyatni - karerizmni, "xochlarga qo'pol tarzda ifodalangan ishtiyoqni" ta'kidlaydi (N.K.Piksanov). Sergey Sergeyevich, ongli ravishda behayolik bilan Famusovga lavozimga ko'tarilish sabablarini aytadi:
Men o'rtoqlarimdan juda xursandman,
Bo'sh ish o'rinlari ochiq;
Keyin oqsoqollar boshqalar tomonidan o'chiriladi,
Boshqalar, ko'ryapsizmi, o'ldirilgan.
Skalozub Famusovning uyida xush kelibsiz mehmon: Pavel Afanasyevich uni Sofiya uchun munosib kuyov deb biladi. Biroq, Sofiya, Chatskiy singari, Sergey Sergeyichning "xizmatlari" haqida g'ayratli emas. Xestova kampir jiyanini o'ziga xos tarzda qo'llab-quvvatlaydi:
Voy-buy! Men, albatta, ilmoqdan xalos bo'ldim;
Axir sizning aqldan ozgan otangiz:
Unga uch kulcha berildi, bir jasur, -
So'ramasdan tanishtiradi, bizga yoqimlimi, shunday emasmi?
Nihoyat, Liza Skalozub juda to'g'ri tavsiflaydi: "Va oltin sumka va generallar uchun mo'ljallangan."
Skalozub obrazi komiksning elementlariga ega. Qahramonning ismining o'zi bunga ishora qiladi. Liza komediyada Skalozubning hazillari haqida gapiradi.
Va Skalozub cho'qqisini burab,
Bir zaifni aytadi, yuz ziynat qo'shadi;
Hazillash va u juda ko'p, chunki endi kim hazil qilmaydi!
Ko'pincha Sergey Sergeyichning nutqi ham kulgili. Shunday qilib, Moskva haqida u: "Ulkan masofalar", Nastasya Nikolaevna bilan qarindoshlik haqida - "Biz birga xizmat qilmaganmiz", Molchalinning otdan yiqilishi haqida - "Qarang, u qanday yorildi - ko'kragimi yoki yonma-yonmi?"
N.K.Piksanov Skalozub obrazini yetarlicha rivojlanmagan, toʻliq boʻlmagan, deb hisoblagan. O'quvchiga Skalozub Sofyaga uylanmoqchimi yoki yo'qmi, shuningdek, Molchalinning otdan yiqilishiga Sofiyaning munosabatini ko'rib, uning Molchalin bilan bo'lgan munosabati haqida taxmin qilganmi yoki yo'qmi, aniq emas. Biroq, ba'zi bir to'liq bo'lmaganiga qaramay, Skalozub obrazi Griboedov tomonidan yaratilgan personajlar doirasiga juda organik tarzda kirdi.
Komediyadagi deyarli barcha qahramonlar xuddi shunday jonli va jonli tasvirlangan.
Famusovga birinchi bo'lib kelganlardan biri shahzoda va malika Tugouxovskiydir. Ular baloda qizlariga boy sovchilar qarashga umid qilishadi. Chatskiy kutilmaganda ularning ko'rish sohasiga tushib qoladi, lekin uning boy emasligini bilib, uni yolg'iz qoldiradilar.
Tugouxovskiylar Griboedov tomonidan satirik tarzda tasvirlangan. Knyaz Tugouxovskiy (familiyasining o'zi ko'rsatganidek) deyarli hech narsani eshitmaydi. Uning nutqi alohida undovlardan iborat: "Oh-hm!", "I-hm!". U xotinining barcha ko'rsatmalarini shubhasiz bajaradi. Bu qahramon keksa Famusovni gavdalantiradi. Malika Tugouxovskaya juda yomon xulq-atvori va kaustikligi bilan ajralib turadi. Xullas, u grafinya nabirasining takabbur xatti-harakatining sababini o‘zining “baxtsiz taqdirida” ko‘radi: “Yomon, qizlar bir asrdan beri bor, Xudo uni kechiradi”. Famusovning barcha mehmonlari singari, malika Tugouxovskaya ham ta'limning foydasini ko'rmaydi, u ilm-fan jamiyat uchun tahdid deb hisoblaydi: "Sankt-Peterburgda pedagogika instituti shunday deyiladi: professorlar u erda bo'linish va ishonchsizlik bilan shug'ullanadilar!" Tugouxovskiylar tezda Chatskiyning aqldan ozganligi haqida g'iybatni yig'ib olishadi va hatto Repetilovni bunga ishontirishga harakat qilishadi.
Mehmonlar orasida Famusova va grafinya Xryumina nabirasi bilan birga, ular ham Chatskiyning aqldan ozganiga ishonishdan xursand. Bu yangilikni grafinya nabirasi Zagoretskiyga aytib beradi. Karlikdan azob chekayotgan grafinya buvisi eshitgan hamma narsani o'ziga xos tarzda talqin qiladi. U Aleksandr Andreevichni "la'natlangan volter" va "pusurman" deb e'lon qiladi.
Famusovning mehmonlariga uning qaynonasi, kampir Xlestova qo'shiladi. S. A. Fomichev bu qahramon Famusovni jamiyatning ayol yarmi uchun chaqiradi. Xestova o'ziga ishongan xonim, ahmoq emas, tajribali, o'ziga xos tarzda tushunarli. Zagoretskiy unga berilgan yagona xususiyat nima:
U yolg'onchi, qimorboz, o'g'ri ...
Men undan edim va eshiklar qulflangan edi;
Ha, xizmat qiladigan usta: men va opa Praskovya
Yarmarkada ikkita qora tan oldim;
Sotib oldi, deydi u, kartalarni aldagan;
Va men uchun sovg'a, Xudo uni asrasin!
U Skalozub va Repetilovga ham shubha bilan qaraydi. Bularning barchasi uchun Xlestova Famusov mehmonlarining fan va ta'lim haqidagi fikrlari bilan o'rtoqlashadi:
Va bulardan, ba'zilaridan aqldan ozish
Siz aytganingizdek, maktab-internatlardan, maktablardan, litseylardan,
Ha, Lankard o'zaro ta'limdan.
Xlestova bu erda Lankastr ta'lim tizimini nazarda tutadi, ammo uning yoshi va turmush tarzi uchun tushunchalarning bu chalkashligi juda kechirilishi mumkin va juda realdir. Qolaversa, ushbu bayonotda Famusov va Skalozubning ma'rifat haqidagi nutqlariga xos bo'lgan jangarilik yo'qligini ta'kidlash joiz. Aksincha, bu erda u suhbatni davom ettiradi.
Xlestovaning fikricha, uning atrofidagilarning insoniy qadr-qimmati ularning ijtimoiy mavqei, boyligi va martabasi bilan chambarchas bog'liq. Shunday qilib, u Chatskiy haqida shunday deydi: "O'tkir odam bor edi, uning uch yuzga yaqin joni bor edi". Molchalin bilan suhbatda uning intonatsiyalarini kamsituvchi homiylik qilish. Biroq, Xlestova Aleksey Stepanichning "joyini" juda yaxshi tushunadi va u bilan birga marosimda turmaydi: "Molchalin, shkafingdan chiqing", deydi u xayrlashib.
Famusovning ko'plab mehmonlari singari, Xlestova ham g'iybat qilishni yaxshi ko'radi: "Men boshqa odamlarning mulkini bilmayman!" U bir zumda Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi mish-mishni ko'taradi va hatto voqealarning o'z versiyasini ilgari suradi: "Choy, men yoshimdan ortiq ichdim".
Komediyada Repetilov obrazi karikaturalangan. Bu shunchaki "Famusov mag'lub" turi. Bu bema'ni, beparvo, ahmoq va yuzaki odam, ingliz klubiga tashrif buyuruvchi, shovqinli kompaniyalarda ichish va o'ynashni yaxshi ko'radigan, falsafa. Bu personaj komediyadagi "mafkuraviy moda" mavzusini o'rnatadi, go'yo Chatskiyning ijtimoiy chizig'ini parodiya qiladi.
O. Miller va A. Grigoryev ta'kidlaganidek, "Repetilov ... nufuzli fon Klokning qiziga uylanishdan hech qanday rasmiy maqsadga erisha olmadi va endi u liberal ritorikaga tushib qoldi ...".
Repetilov Chatskiyni "erkin fikrlash" bilan o'ziga jalb qilishga harakat qiladi va unga ingliz klubidagi "maxfiy uchrashuvlar" ni tasvirlaydi, u erda ular "Bayron haqida", "muhim onalar haqida" gaplashadilar. Repetilov Chatskiyga "aqlli yoshlar", jumladan, "haqiqiy daho" Ippolit Udushyev haqida gapirib beradi. Bu ta'rif ochiq yozuvchining satirasiga o'xshaydi:
Tungi o'g'ri, duelchi,
U Kamchatkaga surgun qilindi, aleut sifatida qaytib keldi.
Va qattiq qo'l ustida harom;
Ha, aqlli odam yolg'onchi bo'lolmaydi.
U yuksak halollik haqida gapirganda,
Biz qandaydir jin bilan ilhomlantiramiz:
Qonli ko'zlar, yonayotgan yuz
U yig'layapti, biz hammamiz yig'layapmiz.
Pushkin bu tasvir haqida shunday yozgan: “... Repetilov nima? u 2, 3, 10 ta belgidan iborat. Nega uni xunuk qilish kerak? u shunday begunohlik bilan shamolli va ahmoq ekanligi etarli; unga jirkanchliklarini emas, har bir daqiqada ahmoqligini tan olish kifoya. Bu kamtarlik teatrda nihoyatda yangi, ammo bunday tavba-tazarrularni tinglaganimizda qaysi birimiz xijolat tortmaganmiz?
Komediyadagi Repetilov Chatskiyning o'ziga xos parodiyasidir, bu qahramonning g'oyalarini kulgili tarzda qisqartiradigan ikki tomonlama xarakterdir. Repetilovning adabiy “akalari” Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanidan Grushnitskiy, Turgenevning “Otalar va o‘g‘illar” romanidan Sitnikov, Dostoyevskiyning “Jinoyat va jazo” romanidan Lebezyatnikov.
Famusovning mehmonlari orasida "dunyoning aqlli odami" Anton Antonich Zagoretskiy ham bor. Bu ham "Famusov-yutqazuvchi" turi. U unvon va unvonlarni qo'lga kirita olmay, mayda firibgar va xonimlar odami bo'lib qoladi. Gorich unga to'liq tavsif beradi:
Mashhur firibgar, firibgar:
Anton Antonych Zagoretskiy.
U bilan ehtiyot bo'ling: ko'p sabr qiling,
Va kartalarga o'tirmang, u sotadi.
Kampir Xlestova ham Platon Mixaylovichga qo'shiladi: "U yolg'onchi, qimorboz, o'g'ri", dedi u Sofiyaga. Biroq, Zagoretskiyning barcha "zo'ravonliklari" hayot sohasi bilan cheklangan. "Mafkuraviy" ma'noda u butunlay "qonunga bo'ysunadi":
Va agar oramizda
Men tsenzura etib tayinlandim
Men ertaklarga suyangan bo'lardim; oh! ertaklar - mening o'limim!
Sherlarni abadiy masxara qilish! burgutlar ustidan!
Kim aytsa:
Hayvonlar bo'lsa-da, lekin hali ham shohlar.
O.Miller va A.Grigoryev taʼkidlaganidek, Zagoretskiy Famusovlar oilasiga nomzod, ammo uning sharoiti boshqacha boʻlib, u boshqa rolni – universal xizmatkor, avliyoni oʻz zimmasiga oldi. Bu hamma uchun zarur bo'lgan Molchalinning bir turi.
Zagoretskiy taniqli gapiruvchi va yolg'onchi. Bundan tashqari, uning komediyadagi yolg'onlari amalda asossizdir. U, shuningdek, Chatskiy haqidagi g'iybatni qo'llab-quvvatlashdan xursand bo'lib, u kim haqida gapirayotganini ham eslamaydi: "U aqldan ozgan tog'a qasddan yashiringan edi ... Ular uni ushlab, sariq uyga olib kirishdi va zanjirga solishdi." Biroq, u grafinya Gryuminaga yana bir versiyani ilgari suradi: "U tog'larda peshonasidan yaralangan, yaradan aqldan ozgan".
Famusov va Gorich juftligiga tashrif buyurish. Gorich Chatskiyning harbiy xizmatdan beri eski do'sti. Ehtimol, bu Griboedov tomonidan hamdardlik bilan yozilgan yagona komediya qahramoni. Bu qahramon, menimcha, biz yuqorida tavsiflangan turlardan biri (Famusovlar, Famusovlar nomzodlari, Famusovlar - mag'lublar) sifatida tasniflana olmaymiz. Gorich - mehribon va odobli inson, dunyoviy jamiyatning urf-odatlari haqida hech qanday tasavvurga ega bo'lmagan (Gorichning Zagoretskiyga bergan tavsifini eslaylik). Bu Chatskiyning aqldan ozganligi haqidagi g'iybatlarni eshitganida jiddiy shubhalanadigan yagona qahramon. Biroq, Platon Mixaylovich juda yumshoq. U Chatskiyning ishonchi va ishonchidan, fe'l-atvoridan, jasoratidan mahrum. Xotiniga hamma narsada bo'ysunib, u "sog'lig'i yomon", "xotirjam va dangasa" bo'lib qoldi, zerikkanidan nay chalib zavqlanadi. "Er-o'g'il, er-xizmatkor, xotinning sahifalaridan" - Gorich timsolida taqdim etilgan bu tur.
Gorichning xatti-harakati komediyada erkaklarning hukmron xotinlariga bo'ysunishi mavzusini ko'rsatadi. Knyaz Tugouxovskiy ham xuddi shunday itoatkor va ovozsiz "xotini oldida, bu tezkor onasi". Molchalin Sofiya bilan uchrashuvlarida xuddi qo'rqoq, sokin va kamtarin.
Shunday qilib, Skalozub, shahzoda va malika Tugouxovskiy, grafinya Xryumina. kampir Xestova, Repetilov va Zagoretskiy, Gorichi ... - "bu turlarning barchasi haqiqiy rassomning qo'li bilan yaratilgan; Ularning nutqi, so‘zlari, manzili, odob-axloqi, fikrlash tarzi, ularning ostidan sinib o‘tib ketgani ajoyib rasmdir...”. Bu tasvirlarning barchasi yorqin, esda qolarli, o'ziga xosdir. Griboedov qahramonlari hayotiy an'analari va axloqiy qoidalari bilan shoshma-shoshar "o'tgan asr" ni o'zida mujassam etgan. Bu odamlar yangi tendentsiyalardan qo'rqishadi, ular ilm va ma'rifatni, fikr va hukmlar jasoratini juda yaxshi ko'rmaydilar. Ushbu qahramonlar, shuningdek, sahnadan tashqari qahramonlar tufayli Griboedov rus hayotining keng panoramasini yaratadi. "Bir tomchi suvdagi yorug'lik nuri kabi yigirma yuzdan iborat guruhda barcha sobiq Moskva, uning chizmasi, o'sha paytdagi ruhi, tarixiy lahzalari va urf-odatlari aks etgan."
Xo‘sh, demadimmi, biz bir xil mevali dalamiz.
F.M.Dostoyevskiy
"Menanderdan tortib, Iskandariya dramasi, Plavt va Servantes, Shekspir va Dostoevskiy orqali XX asr romanlarida qahramonlarni qo'sh sun'iy yo'ldosh, ba'zan esa butun bir guruh - sun'iy yo'ldoshlar paradigmasi bilan ta'minlash tendentsiyasi mavjud. ", deb ta'kidladi Yu.M.Lotman.
Egizaklar paradigmasi “Voydan voy” komediyasida ham ochib berilgan. Aleksandr Andreevich Chatskiyning o'ziga xos dubloni Platon Mixaylovich Gorich, "eski do'st". Ammo Gorich unday emas joriy- "Moskva rezidenti va turmush qurgan", va oxirgi, Chatskiy "polkda bilgan". Shunday qilib, Gorich vaqtinchalik qo'sh Chatskiy.
Chatskiyni o'zidan uzoqlashtirgan Sofiya, qanchalik paradoksal bo'lmasin, uni Gorichning taqdiridan qutqaradi. Chatskiyning Gorichga aylanish ehtimoli juda kichik, ammo baribir maqbuldir: Davydov tipidagi sobiq hussar, Moskva komendanti bo'lishi mumkin bo'lgan er egasiga aylanadi, uning o'zi juda hayratda, lekin allaqachon kelishib olgan: "Ha. , uka, endi bunday emas”, “endi, uka , men emasman”, “eh! uka, u paytlar shonli hayot edi. Eski do'stidan kam bo'lmagan, bir yil ichida bu o'zgarish ("Men sizni o'tgan yili, polkda tanimadimmi?") Chatskiy ham hayron bo'lib, moskvalik er - er-o'g'il, o'g'il bola idealini ko'rib, hayratda qoldi. er-xizmatkor, lavozim xona itga qisqartirildi. Natalya Dmitrievna eri haqida: "Mening erim yoqimli er ... Xlestova o'zi bilan "zerikkanlikdan" to'pga olib borgan iti haqida Molchalin: "Sizning Shpitsingiz yoqimli Spitz ..." deydi. Keyinchalik A.S.Pushkin erni ham, itni ham, sevgilini ham bir qatorga bog'laydi:
Pelageya Nikolaevnada
Xuddi shu do'st janob Finmush,
Va o'sha spitz va o'sha er ...
Chatskiyga murojaat qilgan "birodar" nafaqat odob-axloq, balki ma'naviy yaqinlik, o'tmishda bu odamlarni bog'lagan jamoaning ko'rsatkichidir. Hozirgi Gorich zerikishdan "besh yil oldin takrorlagan a-mol dueti" ni nayda takrorlab, uch yildan beri nay chalayotgan Molchalinga yaqinroq ...
Nayning ovozi Gorichning ikkinchi Molchalinga aylanishi uchun o'ziga xos signalmi?
Sofiya Molchalin tomonidan ixtiro qilingan va aslida mavjud bo'lgan Molchalin butunlay boshqa odamlardir. Gorichning dubliga aylanish - er-o'g'il, er-xizmatkor - aqlli, qo'rqoq, uyatchan, qo'rqoq, "o'zini boshqalar uchun unutishga" tayyor bo'lishi mumkin ... Ammo bunday Molchalin afsona, faqat yashaydigan xayoldir. Sofiyaning tasavvurida. Maqsadlari "ma'lum darajalarga" erishish bo'lgan haqiqiy Molchalin hech qachon unga bormaydi. Bundan tashqari, Molchalinda Gorichga xos bo'lgan haqiqiy zodagonlik va chuqur odob yo'q. Shunday qilib, ayolning qo'lida o'yinchoqqa aylangan Platon Mixaylovich ta'na qilishdan bosh tortmaydi, faqat vaqti-vaqti bilan undan qochib ketadi:
Ona Natasha, men to'plarda uxlab qolaman,
Ularning oldida o'limni istamaydigan,
Ammo men qarshilik qilmayman, sizning ishchingiz,
Kechqurun navbatchilik qilaman
Qanchalik qayg'uli bo'lmasin, xursandsan,
Men buyruq bo'yicha raqsga tusha boshlayman.
Poposh laqabli maftunkor Spitsning erining mavqeida bo'lgan Gorich o'z pozitsiyasini yaxshi biladi va hozircha bu lavozimdan voz kechdi.
Agar Chatskiy Gorichda o'zining ehtimoliy kelajagini ko'rib, undan qochishga qodir bo'lsa: men shunday bo'lishim mumkin, lekin men bunday bo'lmayman, u holda Famusovning yopiq maydonida uning navbatdagi dubli bilan to'qnashuvdan qochish juda qiyin. uy.
Aynan shu cheklangan makonda Chatskiy Repetilov bilan to'qnashadi - uning oxirgi haqiqati fazoviy ikki barobar.
“Aytgancha, Repetilov nima? U 2, 3, 10 ta belgidan iborat ”, dedi A.S. Pushkin.
Repetilov obrazining parodiyasi adabiy tanqidda ma’lum faktdir. Oldin hech qayerda aytilmagan parodik dubl to'satdan Chatskiyning oldida, u ketishga tayyor bo'lganida paydo bo'ladi. Repetilovning murojaati: “Sog'lom do'st! Qadrli do'st! Mon cher! ”, - o'rniga kichraytiruvchi "aka" qo'yilgan (Gorichning murojaatiga qarang). Bu odamlarning o'ziga xos yaqinligini tasdiqlab, "birodar" Griboedov Chatskiyning og'ziga murojaat qiladi. Ammo "parodiya - bu buzuvchi dublni yaratish, bu bir xil" tashqi dunyo ". Shuning uchun parodiya ikki tomonlama.
Repetilovning birinchi so'zlaridan Chatskiy o'zini unda taniydi - ertalab Chatskiy, issiq, ehtirosli, sevgida va nutqlarida cheksiz (chatti?). Chatskiyning impulslarini to'xtatadigan, sovutadigan va haqorat qiladigan Sofiyaning sovuq, kaustik va kaustik so'zlari, endi Repetilov bilan muloqotda, Chatskiyning o'ziga tegishli bo'ladi.
Dramaturg o'z qahramoniga nisbatan qo'pol va shafqatsiz: u nafaqat Chatskiyga ertalabki xatolarini shafqatsiz va xolisona eslatib qo'yadi, balki uni Chatskiyni Sofiyaning o'rniga qo'yib, unchalik yoqimli bo'lmagan va unchalik kutilmagan mehmonning to'satdan paydo bo'lishi holatini qayta boshdan kechirishga majbur qiladi.
Repetilov - Chatskiyning dahshatli tushi, uning mujassamlangan, xayoliy bo'lsa ham, aqldan ozganligi. U nafaqat Chatskiyga o'z sevgisini izhor qiladi ("Sen meni sevmaysan, bu tabiiy ..."), xuddi ilgari Chatskiy qilganidek ("Sevgi sochida emas! Ular qanchalik yaxshi!"), balki Chatskiyning sevgisini ham o'zida mujassam etgan. izohlar:
Bir oz yorug'lik - allaqachon oyoqlarda! Va men sizning oyog'ingiz ostidaman ...
Men qirq besh soatdaman ko'zlar qiyshaymaydi,
Etti yuz mildan ko'proq masofani supurib tashladi - shamol, bo'ron;
Va hammasi yo'qoldi, va tushdi necha marta….
(keyingi o'rinlarda men ta'kidlayman - S.T.).
REPETILOV (ayvondan, kiraverishda yuguradi tushadi barcha oyoqlarda va tezda tiklanadi).
uf! Men xato qildim. Ey yaratuvchim!
Ko'zlarimni ishqalab qo'ysam; qayerdan? Do'stim!..
………………………………………………
go‘yo bilganimdek, bu yerda shoshib qoldim,
Qo‘lga oling, oyog‘im bilan ostonaga urdim,
Va to'liq cho'zilgan o'sish.
Chatskiy ba’zan uni hech kim eshitmayotganini yoki eshitmayotganini sezmaganidek, Repetilov ham Chatskiyning o‘rniga Skalozub, uning o‘rniga Zagoretskiy kelayotganini sezmaydi:
Biri ko'zdan sal uzoqda, qara, boshqasi yo'q.
Chatskiy bor edi, birdan g'oyib bo'ldi, keyin Skalozub.
Sofiyaning sovuq so'zlari Chatskiyga unchalik ta'sir qilmaganidek, Chatskiyning kinoyali so'zlari Repetilovga tegmaydi. Ularni deyarli biri ham, ikkinchisi ham eshitmaydi.
Chatskiy keyingi va'zni kimga - Sofya, Famusov, Skalozub va boshqalarga aytishni qiziqtirmagani kabi, umuman Repetilovning suhbatdoshi unchalik muhim emas. Chatskiy va Repetilovning monologlari suhbatdoshning g'oyib bo'lishi bilan to'xtaydi, hatto passiv tinglovchi ham - Famusov qulog'ini tiqadi - Chatskiyga, xuddi Repetilov kabi - doimiy o'zgaruvchan tinglovchiga mos keladi.
Repetilovning so‘zlarida xuddi qiyshiq oynadagidek Chatskiyning burch, xizmat, martaba haqidagi fikrlari aks etadi va buzib ko‘rsatiladi... Chatskiyning xayoliy yuksak orzu va ideallari Repetilov tomonidan qoralanadi va dahshatli haqiqatga aylanadi.
Keling, keling bitta,
Yoshlarning izlanish dushmani bor,
Hech qanday joy yoki reklama aktsiyalarini talab qilmaslik.
Ilmlarda u ilmga chanqoq aqlni yopishtiradi.
Yoki uning qalbida Xudoning O'zi hayajonga soladi issiqlik
Yuqori ijodiy san'atga
va chiroyli -
Ular darhol: talonchilik! olov!
Va ular xayolparast sifatida tanilgan bo'ladi! xavfli!! -
Chatskiy borligidan bexabar, ishtiyoq bilan aytadi. issiq o'nlab boshlar”, buning uchun ingliz klubi erkin fikrlash va erkinlik qo'rg'oniga aylanadi, Famusov uning "eski va sodiq a'zosi" va vodevil kompozitsiyasi Maxfiy ittifoq a'zolarining yagona va munosib o'yin-kulgisidir.
Xuddi bir vaqtlar Chatskiyning butun ayblov monologi kabi "Va sudyalar kimlar?" Polkovnik Skalozub o'zining sevimli kiyimini va Birinchi Armiyaga kirgan, shuning uchun Repetilov Chatskiy bilan bo'lgan suhbatni vodvilga qisqartirdi.
Zagoretskiy
Chatskiy haqida qanday fikrdasiz?
Repetilov
U ahmoq emas.
Endi biz to'qnashdik, har xil turuslar bor.
Va amaliy suhbat vodvilga aylandi.
Ha, vodevil - bu narsa, ammo qolgan hamma narsa gil.
U ham, men ham... didimiz ham bir xil.
Repetilovning yengilligi, vodevil xarakteri uning to'satdan paydo bo'lishida, yiqilish bilan birga, muloqot qilish uslubida, bo'rttirishga moyilligida namoyon bo'ladi. Qahramonning vodevil tabiati unchalik aniq emas. Yu.N.Tynyanov shunday ta'kidlagan edi: "Komediya markazi Chatskiyning o'zining hajviy pozitsiyasida va bu erda komediya tragediya vositasi, komediya esa tragediyaning bir turi". Repetilov Chatskiyning pozitsiyasini fojiali emas, balki vodevil qiladi. Shunisi e'tiborga loyiqki, Repetilov ketganidan so'ng, uning paydo bo'lishi kabi kutilmaganda, "Aqldan voy" komediyasining syujeti vodevil epizodlari bilan to'yingan va Chatskiy obrazi vodevil xususiyatlariga ega bo'ladi.
Ammo Repetilovning xavfi shundaki, u nafaqat Chatskiyning g'oyalarini amalga oshiradi va vulgarizatsiya qiladi, balki u nafaqat uni takrorlaydi, yashaydi, balki hayratlanarli, paradoksal tarzda mos kelmaydigan narsalarni bog'laydi: Chatskiy, ehtimol kelajakdagi dekabrist, Skalozub, Nikolaev kampaniyachisi (Skalozub bo'ladi). allaqachon Nikolay I boshqaruvidagi general) va III bo'limning bo'lajak xabarchisi Zagoretskiy ("u bilan ehtiyot bo'ling: ko'p sabr qiling").
Hatto Chatskiyning so'nggi chizig'ining dramatik intensivligi:
Moskvadan keting! Men boshqa bu erga kelmayman.
Men yuguraman, orqaga qaramayman, dunyoni aylanib chiqaman,
Qayerda xafa bo'lgan tuyg'u uchun burchak bor! ..
Menga arava, arava! -
kamayadi va zaiflashadi, chunki ilgari bu so'zlarni Chatskiydan oldin Famusovning uyini tark etgan Repetilov talaffuz qilgan:
Endi boradigan yo'l qayerda?
Va ishlar tong otishga yaqin.
Qani, meni aravaga qo'ying,
Bir joyga olib boring.
"Xristian madaniyati kontekstida egizak miflarga borib taqaladigan ikkilik mifologemi yaratuvchining olijanob kuchini shaytoniy taqlid qilish g'oyasi bilan bog'liq ...", deb ta'kidlaydi V.I.Tyupa.
"Hammani qanday kelajak kutmoqda, Repetilovning halokatli shaxsi guvohlik beradi", deb yozgan Yu.N.Tynyanov.
Bu erda biz tugatamiz.
Adabiyot
1. Baxtin M.M. Dostoevskiy poetikasi muammolari. Ed. 4. – M.: Sov. Rossiya, 1979 yil.
2. Griboedov A.S. "Aqldan voy". Komediya. dramatik sahnalar. - L .: San'at, 1987 yil.
3. Lotman Yu.M. Fikrlash dunyolari ichida. Inson - matn - semiosfera - tarix. - M .: "Rus madaniyati tillari", 1996 yil.
4. Pushkin A.S. To'liq asarlar 10 jildda. Ed. 3. T. X. - M.: Nauka, 1966.
5. Tynyanov Yu.N. Vazir-Muxtorning vafoti: Roman. "Aqldan voy" syujeti. – M.: Sov. Rossiya, 1981 yil.
6. Tyupa V.I. San’at tahlili (Adabiy tahlilga kirish). - M.: Labirint, Rossiya davlat gumanitar universiteti, 2001 yil.
