uy > Sevgi > Zamonaviy yoshlarning dunyoqarashiga bag'ishlangan insho. Tarkibi: Zamonaviy yoshlar muammolari


Zamonaviy yoshlarning dunyoqarashiga bag'ishlangan insho. Tarkibi: Zamonaviy yoshlar muammolari




Odamlar har doim har qanday mantiqqa zid bo'lgan va barcha tahlillar va prognozlarni buzadigan isrofgarchilik harakatlariga qodir edilar.

Bugungi yoshlar - bu butun Yer yuzining kelajagi, chunki u davlat boshqaruvini o'z zimmasiga olishi, nafaqat ustuvorliklar, balki ularni amalga oshirishi kerak. Ammo, afsuski, fast-fudlarda, tok-shoularda, sovunli operalarda, kompyuter o'yinlarida va zamonaviy ommaviy madaniyatning boshqa elementlarida ulg'aygan zamonaviy yoshlar ijtimoiy-siyosiy hayotdagi mavjud sharoitlarga munosib javob bera olmasliklari mumkin. davlat, mintaqa, sayyora.

Hozirgi vaqtda ommaviy axborot vositalari hozirgi sotsialistik lager mamlakatlaridan tashqari dunyoning aksariyat mamlakatlari aholisining yo'nalishi va intilishlarini shakllantirishda muhim rol o'ynaydi. Ommaviy axborot vositalari qadriyatlarga, kundalik madaniyatning shakllanishiga va "hayotning ma'nosi" ga ta'sir ko'rsatishi mumkin. Ta'sir darajasiga ko'ra yoshlarni to'rtta asosiy guruhga bo'lish mumkin:

Yosh avlodning ijtimoiy nuqtai nazardan va u qandaydir ijtimoiy mavqega va "dunyo tovarlariga" erishish yo'lida tanlashi muhim rol o'ynaydi. Usullardan foydalanishga ko'ra yoshlarni quyidagicha ajratish mumkin.

  • Jinoyatchi yaqinida. Qattiq kuch va uning namoyon bo'lishining barcha shakllaridan foydalaning. Bu guruh juda katta va ko'pchilik yoshlar buni xohlashadi, chunki uni televidenie va mahalliy "bosqinchilik romantikasi" idealizatsiya qiladi;
  • "Aloqalar bilan." Ota-onalarining pozitsiyasidan maqsadlariga erishish uchun foydalanadigan, ammo ularga mustaqil ravishda erisha olmaydigan badavlat odamlarning bolalari va yuqori martabali amaldorlarning farzandlari (adolat bilan shuni ta'kidlash kerakki, yoshlarning bu qismi orasida qobiliyatli odamlar bor, ammo bu holatlar, afsuski, juda oz. ularni e'tiborsiz qoldirish mumkin);
  • "Nerds". Ular faqat intellektual qobiliyatlaridan foydalanadilar, lekin ko'pincha qo'rqoqliklari tufayli oldingi guruhlarning xizmatiga tushadilar;
  • Tajribasiz yoshlar. Oldingi guruhlarda o'zlarini anglamagan bir guruh odamlar tushadi, ular maqsadlariga erishadilar va "ter va qon bilan" foyda olishadi.

Avlodning qadriyatlari jamiyat rivojida muhim rol o'ynaydi, chunki ular kundalik madaniyatni va ko'pincha "hayotning ma'nosini" belgilaydi. Yosh avlodni ustuvor maqsadlar va qadriyatlar bo'yicha taqsimoti:

  • Savdogar odamlar. Moddiy qadriyatlarning eng ko'p miqdoriga erishishga intilayotgan guruh (asosan kuch, zargarlik buyumlari, hashamat elementlari va boshqalar).
  • Rasmiy shaxslar. Biror ijtimoiy mavqega erishish va shaxsiy ehtiroslarini qondirish uchun martaba o'sishi (pul, ulanishlar, ba'zan qobiliyatlar yordamida) orqali harakat qiladigan guruh. Ko'pincha moddiy farovonlikka, ehtiyojlarga qo'shimcha ravishda "ehtiyojlari" yuqori bo'lgan odamlar mavjud;
  • Ziyolilar. O'zlarining bilimlari yordamida ma'lum bir moddiy va ma'naviy qoniqishga erishishga intilayotgan shaxslar guruhi. Ular jamiyat, ilm-fan va jamiyat rivojiga ijobiy ta'sir ko'rsatadilar va ularning fiziologik hayotini "ruhlantirish" ga intiladilar;
  • "Faylasuflar" (ixtisosning ahamiyati yo'qligini ta'kidlayman). Voqelikka ob'ektiv baho beradigan va munosabat bildiradigan va barcha qadriyatlar - moddiy boylik, ijtimoiy mavqe, intellektual va ma'naviy rivojlanish bilan bog'liq bo'lgan individual shaxslar (muallifning so'zlariga ko'ra, bu eng qiziqarli va kichik guruh);
  • "Xavf guruhi". Ko'pgina yosh avlod, aytaylik, o'z maqsadlariga erisha olmagan va oldingi guruhlarning foydasini talab qiladigan, ya'ni to'ntarish yoki qadriyatlarni jinoiy ravishda egallab olishga tahdid soladigan "qafasdan tashlandi".

Yuqorida aytilganlarning barchasi faqat gumanitar fanlar asoslarini, xususan, falsafani bilmaslik oqibatidir, chunki inson biologik hayotining ma'naviy tarkibiy qismidir. Xalqaro tashkilotlar kabi tashqi omillarga kelsak, ular davlatning ta'lim kompaniyalarida yordam berish uchun keng imkoniyatlaridan foydalanib, yosh avlodning ma'naviy va intellektual rivojlanishiga hissa qo'shishi mumkin.

Bunday ma'naviy bo'shliqqa ega bo'lgan va vaqt o'tishi bilan hozirgi avlod o'rnini bosadigan zamonaviy yoshlardan voqealarning qaysi davomini kutish mumkin?

  1. Pessimistik prognoz: keyingi avlodlar yomonroq va yomonroq bo'ladi va bu jarayon homo pitekus paydo bo'lgunga qadar evolyutsiyani qaytaradi.
  2. Optimistik prognoz: turg'unlik va tanazzul davrlari har doim etnik guruh, millat va boshqalar madaniy, ma'naviy va intellektual gullash davrlaridan oldin bo'lgan.
  3. Haqiqiy prognoz: har doim va har qanday jamiyatda faqat ma'lum bir odamlar yuqori ma'lumotli (ziyolilar so'zning keng ma'nosida), qolgan qismi (eng kattasi) bir daraja yoki bir necha darajadan past bo'lgan va shunga qaramay, jamiyat parchalanib ketgan edi. va rivojlandi.

Vaqt hamma narsani aytib beradi.

Qanday yashash kerak? Kimman? Hayotning ma'nosi nima? Har doim yoshlarga bir qator savollar berildi, aniq va umumiy javoblar hali hech bir avlod bera olmadi.

Biz hammamiz turli xil "boshlang'ich kapital" bilan tug'ilganmiz. Birovning ota-onasi bolasini umr bo'yi ta'minlashi mumkin, ammo kimningdir ovqatini har doim ham etarli bo'lmaydi. Ammo, yigit yoki qizning taqdiri qanday bo'lishidan qat'i nazar, muammolar umuman olganda hamma uchun bir xil.

Masalan, talab qilinmaydigan sevgining abadiy mavzusini oling. Buni "xafa qilmagan" odamni uchratish juda kam. Har bir inson ushbu birinchi fojiani o'ziga xos tarzda boshdan kechiradi - ba'zilari engilroq, ba'zilari og'irroq. Ammo oxir-oqibat, aksariyat yoshlar muvaffaqiyatsizlikka e'tibor bermaydilar va hayotda yuzlarida tabassum bilan yurishni davom ettirmoqdalar. Men bahslashmayman, bularning barchasi bir muncha vaqt uchun fojia kabi ko'rinadi, ammo baribir, biroz vaqt o'tgach, ular sodir bo'lgan voqeadan to'g'ri xulosa chiqaradilar va ularga yashashni osonlashtiradi.

Yoshlar muhitidagi yana bir muhim jihat - tengdoshlar bilan muloqot. Va shuningdek, har doim ham muammosiz ketavermaydi. Siz har doim maktabda o'tirganlarni va tengdoshlari tomonidan qabul qilinmaydiganlarni bilasiz. Va faqat "bu erda ham, u erda ham emas" iborasi bilan tasvirlanishi mumkin bo'lgan bolalar. Ammo ularning barchasi yomon odamlar bo'lishdan uzoqdir va ko'pincha jamiyatda juda qiziq va juda talabchan shaxs bo'lib etishadilar. Ammo ular nafaqat o'z yoshidagi bolalar bilan muloqot qilishda muammolarga duch kelishmoqda. Umuman olganda, kam sonli odamlar ma'lum bir nuqtaga qadar o'z turlariga nisbatan yuz foiz ishonchni his qilishadi. Ammo bu faqat aloqa muammolari hal qilinishi mumkin bo'lgan narsani isbotlaydi va bundan tashqari, bu juda tabiiydir.

Otalar va bolalar muammosi ham abadiydir. Hatto Turgenev buni o'z asarida aniq va aniq tasvirlab bergan. Va agar siz bu haqda o'ylasangiz, ushbu kitob yaratilgan vaqtdan beri ozgina o'zgardi. Ha, asrimiz ota-onalar va bolalar o'rtasidagi tushunmovchilik yuzida o'z izini qoldiradi, ammo tushunmovchilik o'zi har qanday davrda saqlanib qoladi. Va bu ham tabiiydir. Axir, ota-onalar butunlay boshqacha davrda yashadilar, bu ularning qadriyatlari bolasining qadriyatlaridan farq qilganligini anglatadi. Undan ko'proq yoki kamroq jiddiy abadiy tortishuvlar mavjud. Va har bir kishi ota-onalar bilan aloqa qilish masalasini o'ziga xos tarzda hal qiladi, ammo oxirida odatda qaror qiladi.

Moliyaviy mustaqillik va umuman mustaqillik muammosini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Kim unga duch kelmagan? Ertami-kechmi, pul tanlash, tanlash va harakat qilish erkinligi kerak. Shuningdek, aniq javob yo'q, ammo har kim o'zi bu savolni o'zi hal qilishi kerak. Shu sababli siz juda ko'p maqsadli yoshlarni uchratishingiz mumkin.

Xulosa qilib aytish mumkinki, har bir yangi avlod o'ziga xosdir. Bu yaxshiroq ham, yomon ham emas - bu shunchaki farq qiladi, avvalgiday emas. Ammo yoshlar ko'pincha bir xil savollarni berishadi va har doim ularga yangi va noyob javoblarni topishadi. Shu sababli, yoshlar duch keladigan barcha abadiy muammolar hal qilinishi mumkin.

O'zingizning bilimlar bazangizda yaxshi ishingizni yuboring. Quyidagi shakldan foydalaning

Talabalar, aspirantlar, yosh olimlar o'zlarining o'qishlarida va ishlarida bilim bazasidan foydalanayotganlar sizga juda minnatdor bo'ladilar.

Shunga o'xshash hujjatlar

    Yoshlarni ijtimoiy-demografik guruh sifatida o'rganish, uning ijtimoiy ko'payishdagi roli, ijtimoiy tuzilishdagi mavqei va boshqa ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro munosabati. Yoshlarning ijtimoiy-siyosiy faolligi rivojlanish xususiyatlari.

    muddatli qog'oz, qo'shilgan 01/26/2016

    Yoshlarning ijtimoiy-demografik guruh sifatida tavsiflari. Yoshlarni ish bilan ta'minlash muammosining mohiyati. Mehnat bozorida yoshlarni ijtimoiy va huquqiy himoya qilish. Yoshlar siyosatini huquqiy tartibga solish. Yoshlar ishsizligining ijtimoiy oqibatlari.

    tezis, 2013 yil 03-sentyabrda qo'shildi

    Bozor iqtisodiyotiga o'tish sharoitida yoshlarning maxsus ijtimoiy-demografik guruh sifatida asosiy xususiyatlari. Yoshlarni davlat tomonidan qo'llab-quvvatlashning asosiy yo'nalishlari. Chuvash Respublikasida ijtimoiy xizmatlar faoliyatini tahlil qilish.

    muddatli qog'oz, 05.03.2010 yilda qo'shilgan

    Yoshlarning ijtimoiy-psixologik portreti. Yoshlarning mehnat bozoriga dastlabki kirishining psixologik xususiyatlari va yoshlarning ijtimoiy muammolari. Ijtimoiy ishchilarning ishsizlarni himoya qilishdagi roli. Hayot kontekstida yoshlar hayotining qadriyatlari.

    muddatli qog'oz qo'shildi 01/01/2014

    Oila va jamiyat bilan munosabatlar. Yoshlarning yo'l qo'yuvchanligi, befarqligi va xudbinligi. Ommaviy axborot vositalarining ta'siri. Ishsizlik va kasb etishmasligi. Vatanga vatanparvarlik munosabati. Yoshlarning salomatlik darajasi, jinsiy tarbiyasi.

    mavzu, 2014 yil 05-sentyabr

    Yoshlarni ijtimoiy guruh sifatida o'rganish. Yoshning yosh mezonlari va individual chegaralari. Yoshlikning psixologik xususiyatlari. Davlatning yoshlarga oid siyosati. Yoshlar subkulturalari. Turli mamlakatlarda yoshlarning asosiy hayotiy maqsadlari va qadriyatlari.

    xulosa, qo'shildi 09.16.2014

    Jamiyatdagi demografik guruh sifatida yoshlarning holati. Ijtimoiy ishning huquqiy asoslari. Chet elda va Rossiya Federatsiyasida yoshlar siyosatining asosiy yo'nalishlari. Ishsiz yoshlarni ish bilan ta'minlashga ijtimoiy yordam.

    muddatli qog'oz qo'shildi 11/23/2010

    Yoshlarning giyohvandlikka bo'lgan munosabatini sotsiologik tadqiq qilishni rivojlantirish. Yoshlarning giyohvand moddalarga bo'lgan munosabatini baholash. Yoshlarning tamaki mahsulotlariga bog'liqlik darajasini aniqlash. Internetga, saytlarga va ijtimoiy tarmoqlarga bog'liqlik.

    amaliy ishlar, 2011 yil 11 iyunda qo'shilgan

Glazov yoshlari dunyoqarashining Ibtido xususiyatlari

Kurs ishimiz mavzusini tanlash, birinchi navbatda, bizning kelajakdagi kasbimiz - maktabda dars berishning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq. Bu bizdan o'smir talabamizning ichki dunyosini iloji boricha ko'proq tushunishni talab qiladi - chunki uning dunyoqarashi, hozirgi vaqtda o'z subkulturasini shakllantirgan yoshlar vakilining dunyosiga qarash biznikidan juda farq qilishi mumkin va bu o'quv jarayonida ham, muayyan qiyinchiliklarni ham keltirib chiqarishi mumkin. aloqa jarayoni va hatto tushunmovchilikka olib keladi.

Shuningdek, o'qituvchining talaba tarbiyasi kabi vazifasini ham ta'kidlash kerak. Ta'lim bu muayyan xatti-harakatlar normalarini, ijobiy fikrlarni, tajriba almashishdir. Ya'ni, bu u yoki bu tarzda, uning o'quvchisining dunyoqarashini shakllantirishga qaratilgan. Tabiiyki, ushbu vazifani muvaffaqiyatli bajarish talabaning ichki dunyosi bilan yaqindan tanishishni ham talab qiladi.

Shunday qilib, biz yoshlar bilan ishlash yo'nalishi bo'yicha muvaffaqiyatli ishlash uchun har bir o'qituvchi yoshlarning dunyoqarashi bilan ko'proq yoki kamroq tanishishi kerakligini tushunamiz, chunki aynan shu bilim uning vazifasini bajarishga katta yordam beradi.

Mavzimizning dolzarbligi, avvalambor, yoshlar - jamiyatimizning eng harakatchan, harakatchan va baquvvat qismi ekanligi bilan bog'liq. 10 yil ichida u bizning jamiyatimizning asosiy qismiga aylanadi - u ishlab chiqarish doirasidan menejment sohasiga, oxir oqibatda dunyoga qarashida shakllanadi. Shuning uchun uning dunyoqarashini bilish juda muhim - kelajakda bu katta rol o'ynaydigan yoshlar.

Bizning fikrimizcha, ushbu mavzu ham dolzarbdir, chunki zamonaviy yoshlar bu noyob hodisa. U kapitalizmga yo'naltirilgan qarama-qarshi ikki davr - sovet, sotsialistik va bugungi rusning o'zaro to'qnashuvida shakllandi. Tabiiyki, bu dunyoni anglashda iz qoldirdi, bugungi hayotga shaxsiy munosabatda katta o'zgaruvchanlikni keltirib chiqardi va hayotiy qadriyatlar va o'z printsiplarini qayta ko'rib chiqishga olib keldi.

Dunyoqarashni bilish juda muhim - bu nafaqat yoshlarga tegishli. Dunyoqarash - insonning dunyoga munosabati, uning barcha narsalarga va g'oyalarga munosabati, hatto o'z qadriyatlari va ideallari, intilishlari va tamoyillari. Dunyoqarash insonning ma'naviy dunyosining eng muhim tarkibiy qismidir va uni bilmasdan uning madaniy imkoniyatlarini etarli darajada baholab bo'lmaydi.

Ushbu ish o'qituvchilar, qo'shimcha mutaxassislar va umuman, hozirgi yoshlarni shakllantirishga qiziqqan odamlar uchun qiziqarli bo'ladi. Asarda statistik ma'lumotlar, so'rovnomalar, munozaralar, munozaralar natijalari, zamonaviy yoshlarning e'tiqodlari va g'oyalari aks ettirilgan va ularning xilma-xilligi aniq ko'rsatilgan.

1-bob. Mavzuni aniqlash va tadqiqot usullari.

Tadqiqotimizning mavzusi yoshlarning dunyoqarashi va bugungi avlod dunyoqarashiga xos bo'lgan o'ziga xos xususiyatlardir. Tadqiqotning mohiyatini yaxshiroq tushunish uchun, o'rganish mavzusi tadqiqotlar olib borilayotgan ijtimoiy guruhga bo'linishi kerak (ya'ni zamonaviy yoshlar), bu odamni jamoadan aniqlash, aniqlash, ushbu ijtimoiy guruhda bizni qiziqtiradigan tadqiqot ob'ekti (ya'ni dunyoqarash to'plami sifatida dunyoqarash). ) va aslida bizni qiziqtiradigan jarayon, ya'ni genezis va uning xususiyatlari.

Dunyoqarash - dunyoni va undagi shaxsning o'rnini, odamning atrofdagi voqelikka va o'ziga bo'lgan munosabati, shuningdek, odamlarning asosiy hayotiy pozitsiyalari, ularning qarashlari, e'tiqodlari, ideallari va qadriyatlarini anglash tizimi. Bu haqiqatni nazariy va amaliy yondashuvning birligida, inson tomonidan dunyoni o'zlashtirish usulidir. Dunyoqarashning uchta asosiy turini ajratib ko'rsatish kerak:

har kungi (kundalik) hayotning bevosita sharoitlari natijasida vujudga keladi va avlodlar tajribasi orqali uzatiladi,

diniy - hissiy-majoziy shaklda ifodalangan g'ayritabiiy dunyo tamoyilini tan olish bilan bog'liq,

falsafiy - tabiat va jamiyat ilm-fan yutuqlariga tayanadigan va ma'lum darajada mantiqiy dalillarga ega bo'lgan kontseptual, kategoriy shaklda namoyon bo'ladi.

Dunyoqarash - bu umumiy hissiyotlar, intuitiv g'oyalar va atrofdagi olam va uning tarkibidagi odamning nazariy qarashlari, insonning dunyoga, o'ziga va boshqa odamlarga nisbatan ko'p tomonlama munosabati, insonning, ma'lum bir ijtimoiy guruhning va jamiyatning har doim ongli ravishda asosiy hayotiy munosabatlari tizimi. , ularning idealga bo'lgan ishonchi, qadriyat yo'nalishlari, bilish va baholashning axloqiy, axloqiy va diniy printsiplari. Dunyoqarash - bu shaxs, sinf yoki umuman jamiyat tuzilishi uchun o'ziga xos ramka. Dunyoqarash predmeti - bu shaxs, ijtimoiy guruh va umuman jamiyat.

Dunyoqarashning asosi bilimdir. Barcha bilimlar dunyoqarash doirasini shakllantiradi. Ushbu doirani shakllantirishda eng katta rol falsafaga tegishli, chunki falsafa insoniyatning dunyoqarashiga oid savollarga javob sifatida shakllandi. Har qanday falsafada dunyoqarash funktsiyasi mavjud, ammo hamma dunyoqarash ham falsafiy emas. Falsafa dunyoqarashning nazariy yadrosidir.

Dunyoqarashning tuzilishi nafaqat bilimlarni, balki ularni baholashni ham o'z ichiga oladi. Ya'ni, nafaqat ma'lumot, balki qiymat (aksiologik) to'yinganligi dunyoqarashga xosdir.

Bilim dunyoqarashga e'tiqod shaklida kiradi. E'tiqod bu voqelik ko'riladigan prizma. E'tiqod nafaqat intellektual pozitsiya, balki hissiy holat, barqaror psixologik munosabatdir; insonning his-tuyg'ulari, vijdoni, irodasi va harakatlariga bo'ysunadigan ularning ideallari, tamoyillari, g'oyalari, qarashlarining to'g'riligiga ishonch.

Dunyoqarashning tuzilishi ideallarni o'z ichiga oladi. I. ham ilmiy asoslangan, ham xayoliy, erishib bo'lmaydigan va real bo'lmagan bo'lishi mumkin. Qoida tariqasida, ular kelajakka qarshi turishadi. G'oyalar insonning ma'naviy hayotining asosidir. Dunyoqarashda ideallarning mavjudligi uni nafaqat voqelikni aks ettiruvchi, balki uni o'zgartirishga yo'naltiruvchi kuch sifatida etakchi aks ettirish sifatida tavsiflaydi.

Dunyoqarash ijtimoiy sharoitlar, tarbiya va ta'lim ta'sirida shakllanadi. Uning shakllanishi bolalikdan boshlanadi. Bu insonning hayotiy pozitsiyasini belgilaydi.

Shuni ta'kidlash kerakki, dunyoqarash nafaqat mazmun, balki voqelikni anglash usuli hamdir. Dunyoqarashning eng muhim tarkibiy qismi hayotdagi hal qiluvchi maqsadlar kabi ideallardir. Dunyo tushunchasining tabiati ma'lum maqsadlarni belgilashga hissa qo'shadi, ularni umumlashtirishdan umumiy hayot rejasi tuziladi, dunyoqarashga samarali kuch beradigan ideallar shakllanadi. Ongning mazmuni ishonchlilik, g'oyalarining to'g'riligiga ishonchni qabul qilganda, dunyoqarashga aylanadi.

Dunyoqarash katta amaliy ahamiyatga ega. Bu xulq-atvor me'yorlariga, mehnatga, boshqa odamlarga bo'lgan munosabat, hayot intilishlari, ta'm va qiziqishlar tabiatiga ta'sir qiladi. Bu o'ziga xos ma'naviy prizma bo'lib, u orqali hamma narsa idrok qilinadi va tajribaga ega bo'ladi.

Yoshlar ijtimoiy munosabatlar sub'ekti sifatida nima? Yoshlarning ta'rifi, uni mustaqil guruhga ajratish mezonlari va yosh chegaralari bo'yicha olimlar o'rtasidagi ziddiyatlar uzoq tarixga ega. Olimlar o'rganish mavzusiga turli xil qarashlarni - sotsiologiya, psixologiya, fiziologiya, demografiya nuqtai nazaridan, shuningdek, turli ilmiy maktablarda shakllangan tasniflash an'analarini baham ko'rishadi. Yoshlar joylashganligi sababli, mafkuraviy omillar muhim rol o'ynaydi. siyosiy kurashning eng so'nggi pallasida.

Uzoq vaqt davomida mahalliy ijtimoiy fanlarda yoshlar mustaqil ijtimoiy-demografik guruh sifatida qaralmagan: bunday guruhning ajratilishi jamiyatning sinf tuzilishi haqidagi mavjud g'oyalarga mos kelmagan va uning ijtimoiy-siyosiy birligining rasmiy mafkuraviy doktrinasiga zid bo'lgan. Yoshlarni ishchilar sinfining, kolxoz dehqonlari va sovet ziyolilarining ajralmas qismi deb aytish boshqa, uning ijtimoiy xususiyatlarini yaxlitlikning o'ziga xos xususiyati sifatida tan olish boshqa. Bu yoshlarning boshqa ijtimoiy guruhlarga qo'shilishi sifatida qaraldi.

"Yoshlik" tushunchasining birinchi ta'riflaridan biri V. T. Lisovskiy tomonidan 1968 yilda berilgan: "Yoshlik - bu ijtimoiylashuv, assimilyatsiya bosqichidan o'tgan va rivojlangan yoshda allaqachon singdirilgan, ta'lim, kasbiy, madaniy va boshqa ijtimoiy funktsiyalarni bajaradigan odamlar avlodidir; ma'lum bir tarixiy sharoitlarga qarab, yoshning yoshi 16 yoshdan 30 yoshgacha bo'lishi mumkin. ” Keyinchalik I. S. Kon tomonidan yanada aniqroq ta'rif berildi: “Yoshlar - bu ijtimoiy xususiyatlar, ularning ijtimoiy xususiyatlari va ijtimoiy-psixologik xususiyatlarining yig'indisi asosida ajralib turadigan ijtimoiy-demografik guruh. Yoshlik ma'lum bir bosqich sifatida, hayot tsiklining bosqichi biologik jihatdan universaldir, ammo uning o'ziga xos yosh chegaralari, bog'liq ijtimoiy holati va ijtimoiy-psixologik xususiyatlari ijtimoiy-tarixiy xususiyatga ega va ijtimoiy tuzilma, madaniyat va ushbu jamiyatga xos bo'lgan sotsializatsiya qonuniyatlariga bog'liqdir. ”

So'nggi yillarda, bir qator ijtimoiy muammolarni hal qilishda umumiy ilmiy yondashuv o'zgarishi bilan, yosh avlodni ijtimoiy rivojlanishning organik sub'ekti sifatida ko'rib chiqishda, yosh avlodning turli xil umumiy bog'liqliklari va naqshlarini o'rganishga yaxlit yondashuv zarurati paydo bo'ldi.

Bugungi kunda olimlar yoshlarni jamiyatning ijtimoiy-demografik guruhi sifatida belgilab berishadi, ularning xarakteristikalari, ijtimoiy maqom xususiyatlari va ma'lum ijtimoiy-psixologik xususiyatlar tufayli, ular ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy rivojlanish darajasi, Rossiya jamiyatidagi sotsializatsiya xususiyatlari bilan belgilanadi.

Bizning tadqiqotlarimiz doirasidagi yoshlar ijtimoiy kamolotni shakllantirish, kattalar dunyosiga kirish, unga moslashish davrini boshdan kechirayotgan ijtimoiy-demografik guruhdir. Ushbu guruhning chegaralari xiralashgan va harakatchan, ammo ular odatda 15-30 yosh bilan bog'liq. Zamonaviy yoshlar ijtimoiy-madaniy guruh sifatida bir qancha umumiy xususiyatlar bilan ajralib turadi: u ko'proq ma'lumotga ega, yangi kasblarga ega, yangi turmush tarzi va ijtimoiy dinamizm egasidir.

Ushbu yosh toifasida aloqa yo'nalishini kuchaytirish o'ziga xos qadriyatlar va ideallarga ega bo'lgan yoshlar submadaniyatini shakllantirishga olib keladi. Shuningdek, bu yoshlikning ajralmas qismidir.

Shaxsiyat - bu odamlarning ijtimoiy munosabatlari va funktsiyalarining individual ifodasi, dunyoni bilish va o'zgartirish sub'ekti, huquq va majburiyatlar, axloqiy, estetik va boshqa barcha ijtimoiy normalar. Bu holatda shaxsning shaxsiy fazilatlari uning ijtimoiy turmush tarzi va o'z-o'zini anglash ongidan kelib chiqadi. Shuning uchun inson har doim ijtimoiy rivojlangan shaxsdir.

Shaxs faoliyat, aloqa jarayonida shakllanadi. Boshqacha qilib aytganda, uning mohiyatiga ko'ra shaxsning ijtimoiylashuvi jarayoni. Ushbu jarayon odamlardan o'zlarining xatti-harakatlari, xatti-harakatlari, harakatlarini doimiy ravishda tartibga solishda ifodalangan samarali faoliyat ko'rsatishini talab qiladi. Bu o'z-o'zini anglashni rivojlantirish bilan bog'liq bo'lgan o'z-o'zini anglashni rivojlantirishni talab qiladi. O'z-o'zini anglash va o'zini o'zi anglash, shaxsning asosiy yadrosini tashkil qiladi, mushuk atrofida noyob shaxs shakllanadi.

Shaxs bu uchta asosiy tarkibiy qismning kombinatsiyasi: biogenetik moyilliklar, ijtimoiy omillarning ta'siri va uning psixososyal yadrosi - "Men". Bu men inson ruhiyatining xususiyatini, motivatsiya sohasini, mening manfaatlarimni jamoatchilik bilan o'zaro bog'lash usulini, da'volar darajasini, e'tiqodning shakllanishi asoslarini, qadriyatlar yo'nalishini, dunyoqarashni aniqlaydi. Bu shuningdek, insonning ijtimoiy tuyg'ularini shakllantirish uchun asosdir: o'z-o'zini hurmat qilish, burch, mas'uliyat, vijdon, adolat. Subyektiv ravishda, shaxs uchun shaxsiyat uning O'zining timsoli bo'lib xizmat qiladi - bu ichki o'zini o'zi qadrlashning asosi bo'lib xizmat qiladi va shaxs o'zini hozirgi, kelajakda qanday bo'lishni xohlayotganini qanday ko'rishini anglatadi. Inson shaxs sifatida bu charchoqsiz aqliy mehnatni talab qiladigan jarayondir.

Shaxsga xos asosiy xususiyat bu dunyoqarashdir. Bir kishi o'ziga savol beradi: men kimman? nega men? mening hayotimning ma'nosi nima? Faqatgina u yoki bu dunyoqarashni rivojlantirgan holda, hayotda o'zini o'zi aniqlagan odam o'z mohiyatini anglab, ongli ravishda maqsadli harakat qilish imkoniyatiga ega bo'ladi.

Ibtido - kelib chiqishi va keyingi rivojlanish jarayoni, ma'lum bir holatga olib keldi. Genetik usulni ilmiy bilish usuli sifatida ko'rib chiqib, u rivojlanayotgan hodisalarning paydo bo'lishi, shakllanishi va o'zgarishini o'rganadi. Bu o'rganish ob'ektining ma'lum bir boshlang'ich holatini tahlil qilishni va undan keyingi holatlarning kelib chiqishini o'z ichiga oladi.

Shunday qilib, biz tadqiqotlarimizda yoshlarning dunyoqarashi genezisini dunyo, hayotning ideallari va maqsadlari, hayotiy g'oyalarni shakllantirish jarayonini ko'rib chiqish, tahlil qilish va prognozlash, bir qator belgilar - yosh, demografik, ijtimoiy va madaniy belgilar bilan birlashtirilgan ma'lum bir ijtimoiy-demografik guruhda haqiqatni tan olish usuli sifatida ko'rib chiqamiz. .

Albatta, shuni ta'kidlash kerakki, bizning tadqiqotimiz muayyan vaziyatga va / yoki shaxsga murojaat qilishda bardoshlilikning ma'lum bir ulushiga va ma'lum bir noaniqlikka ega, chunki uning ob'ekti dunyoqarashning shakllanish hodisasidir - bu juda murakkab va asosan qat'iy individualdir va u muayyan shaxsga nisbatan qo'llanilmaydi. (yoki shunga o'xshash shaxslarning aniq belgilangan guruhi) va butun ijtimoiy-yoshga oid madaniy qatlamlarga - zamonaviy yoshlarga. Ammo, shunga qaramay, yoshlar orasidan respondentlar so'rovnoma orqali etarlicha yoritilgan bo'lsa, biz o'qishimizning aniq vaqti va geografik joylashuvi (faqat Glazov), biz ko'proq yoki kamroq ishonch bilan yoshlarning dunyoqarashi, atrof-muhitdagi dunyoga bo'lgan muayyan vaziyatni tahlil qilishimiz mumkin. yoshlar, hattoki ma'lum darajada kelajakda vaziyatni bashorat qilish uchun, agar tadqiqot ijtimoiy guruh darajasida qolsa (bu muhitdan ma'lum bir shaxsning mavqeiga tushmaslik), ularning barcha a'zolari etarli darajada o'rtacha.

Xrushchev erishi davrida yoshlarning sotsiologiyasi sotsiologik bilimlarning bir tarmog'i sifatida qayta tiklandi. Uning shakllanishining boshida, u 20-yillarda o'tkazilgan jiddiy tadqiqotlarga tayandi.

Aynan shu davrda dunyoni dogmatik idrok etish bilan shiddatli polemikada yoshlar sotsiologiyasining asoslari ko'proq yoki kamroq mustaqil tadqiqot yo'nalishi sifatida qo'yildi. Yoshlar hayot rejalari, qadriyat yo'nalishlari, hayotning turli sohalarida xatti-harakatlar motivatsiyasi, maktab stendidan ishlab chiqarishgacha, o'qish va ishdan bo'sh vaqtlarida, kundalik kundalik hayotda va guruhlar hayotida o'rganildi. Asta-sekin bunday izlanishlarning tegishli kontseptual apparati (ilmiy bilimlarning asosi) va uning metodologiyasi - faktik ma'lumotlarni to'plash va tahlil qilish vositalari ishlab chiqilgan.

80-yillarda tadqiqot sohalari ancha kengaydi, ularga yangi mualliflar va jamoalar qo'shildi. Turli hududlardagi yoshlar muammolarini qiyosiy tahlil qilish imkoniyati mavjud.

Yoshlar sotsiologiyasi - bu yoshlarni ijtimoiy birlashma sifatida o'rganish, kelgusi avlodlarni sotsializatsiya qilish va tarbiyalash xususiyatlari, ijtimoiy uzluksizlik jarayoni va yoshlarning katta avlodlardan olgan bilimlari va tajribalari, yoshlarning turmush tarzining o'ziga xos xususiyatlari, ularning hayot rejalari va qadriyatlarini shakllantirishni o'rganadigan sotsiologiya fanining bir tarmog'i. kasbiy, ijtimoiy harakatchanlik, turli yosh guruhlari tomonidan ijtimoiy rollarni bajarish.

A. V. Sharonov yozganidek: "Yoshlar sotsiologiyasi fan sifatida o'zaro bog'liq bo'lgan uchta darajaga asoslanadi: 1) yoshlarni ijtimoiy hodisa deb bilishga yondashishga asoslangan umumiy metodologik; 2) yoshlarning ijtimoiy-demografik guruh sifatida o'ziga xos xususiyatlarini, tuzilishini, ularning ongi va xatti-harakatlarining xususiyatlarini, turmush tarzining yoshi va ijtimoiy-psixologik xususiyatlarini, qiymat yo'nalishlari dinamikasini ochib beradigan maxsus nazariy; 3) hayotning turli sohalarida sotsiologik tadqiqotlar asosida aniq dalillarni empirik tahlil qilish. "

Yoshlarning har qanday toifasini, uning hayoti va faoliyatining har qanday yo'nalishini o'rganish, birinchi navbatda, "yoshlar" tushunchasini, individual, o'rganilgan guruhlarni (shahar, qishloq, ishlaydigan, o'qiyotgan, boshqa yoshlar jamoalari) aniqlashtirishni, o'z taqdirini o'zi belgilash, ijtimoiy vaziyat, qaysi yoshlar yashaydi va ishlaydi.

Tadqiqot jarayonida yoshlarning aniq qarashlari chegaralari qanday yoshga qarab emas, balki bir tomondan o'ziga xos psixologik va fiziologik xususiyatlari, o'ziga xos psixologik va fiziologik xususiyatlari bilan ajralib turadigan o'ziga xos ijtimoiy-demografik guruh sifatida belgilanishini o'rganish oson. ijtimoiy hayotga, ijtimoiy mexanizmga kirishish va tayyorlash bilan bog'liq; ikkinchi tomondan, jamiyatning ijtimoiy bo'linishiga mos keladigan o'ziga xos madaniyat, ichki farqlash.

Jamiyatga ma'lum bir guruh sifatida yoshlarga ilmiy, sotsiologik yondashuv, shuning uchun yoshlarning hayot tarzining barcha holatlari va xususiyatlarini inobatga olishni nazarda tutadi.

Dunyoqarashni shakllantirish kabi murakkab hodisani tahlil qilish murakkab tadqiqot usullarini talab qiladi. Birinchidan, biz anketalar kabi statistik usullardan foydalanamiz, ular quyidagilarga imkon beradi:

1. Kerakli respondentlar soniga yeting.

2. Tadqiqotga aniq raqamlarga asoslangan qat'iy faktlarni bering.

Tadqiqot o'tkazilgan sotsiologik so'rovnoma 2-ilovada keltirilgan.

Ishning zarur elementi bu suhbatlar va muhokamalar o'tkazishdir. Yoshlar bilan to'g'ridan-to'g'ri aloqa so'rovning umumiy ko'rsatkichlaridan ma'lum bir odamning dunyoqarashini tahlil qilishga o'tish imkonini beradi. To'g'ridan-to'g'ri aloqa ma'lum bir ish misolida yoshlarning madaniyatini yaxshiroq tushunishga imkon beradi. Bunday munozaralarning umumlashtirilgan natijalaridan tadqiqot materialining boshqa manbai sifatida foydalanish mumkin. Afsuski, zamonaviy ilmiy adabiyotlarda ushbu mavzu juda kam rivojlangan, chunki shuni ta'kidlash kerakki, ko'rib chiqilayotgan jarayon juda dinamik va vaqtincha cheklangan - tor doiraga ega, shundan so'ng tadqiqotlar o'z ahamiyatini yo'qotadi.

Ushbu mavzu bo'yicha ma'lumotlarning miqdori oz, shuning uchun siz asosan o'zingizning materiallarga tayanishingiz kerak. Shunday qilib, tadqiqotning turli usullaridan foydalangan holda olingan ma'lumotlar yoshlarning dunyoqarashi genezisi jarayonini har tomonlama ko'rib chiqish uchun ishonchli keng asosni ta'minlaydi.

Anketalar natijalari, talabalar va o'qituvchilar bilan suhbatlar, o'quv amaliyotida talabalarning xulq-atvori tahlili yoshlarning ta'lim tizimiga munosabati sohasidagi ma'lum tendentsiyalarni ko'rsatadi.

Birinchidan, ta'lim tizimining hozirgi holatidan mamnun bo'lganlar soni juda kam (respondentlarning 30%). Uning asosiy kamchiliklari, o'quvchilar nuqtai nazaridan, maktab tizimiga juda katta bosim, uning avtoritar uslubi (respondentlarning 40 foizi) - bu o'quvchilarning ortiqcha ishlarida va uy vazifalarida aks etadi. Ular o'zlarini eng ko'p moyil bo'lgan mavzularni tanlash huquqidan mahrum bo'lganliklari sababli (yoki bu huquq davlat ta'lim standartlari bilan juda cheklangan). Shuningdek, respondentlarning 25 foizi umuman olganda maktabda beriladigan bilimlarning sifatidan qoniqishmaydi - shubhasiz, ular bilimga ega emaslar va ko'proq narsaga intilishadi - kelajakda bunga e'tibor beramiz. Va bunga yaqinda paydo bo'lgan omilni qo'shish kerak - bu faqat badavlat ota-onalarning farzandlari uchun mavjud bo'lgan, ammo juda oz bo'lgan pulli ta'lim. Shunday qilib, qolgan barcha odamlar qonuniy norozilikka olib keladigan yaxshiroq va obro'li ta'lim olish imkoniyatidan mahrum (17%).

So'nggi o'n yillikda yuzaga kelgan moliyaviy muammolar maktab o'qituvchilariga ish haqi bo'yicha ham, maktablarni texnik jihozlash bo'yicha ham moddiy ta'minotning past darajasiga bog'liqdir. Birinchisi, o'qituvchilik kasbining nufuzi pasayishiga olib keladi, bu iqtidorli o'qituvchilarning maktabdan boshqa, ko'proq daromadli sohalarga ko'chib ketishini, ikkinchidan esa zamonaviy texnik ta'limni kerakli darajada ololmaslik (ayniqsa, kompyuter texnologiyalarining jadal rivojlanishi va ularning ta'lim sohasiga faol kirib borishi sharoitida).

O'quvchilar ta'lim tizimining barcha kamchiliklari va salbiy tomonlarini payqashadi, chunki hozirgi sharoitda ularning o'zlari uni iloji boricha yaxshiroq ishlashi va ularga eng yuqori sifatli bilim va ko'nikmalar berishdan manfaatdor bo'lgan odamlardan ko'proqdir. “O'zingizning ta'limingiz sizga mos keladimi?” Degan savolga berilgan javoblarning tahlili shundan dalolat beradi. So'ralganlarning 78 foizi aniq javob berishdi - ular baxtli emaslar va o'z bilimlarini kengaytirish ustida ishlamoqdalar. Bu shuni ko'rsatadiki, keksa odamlar orasida yoshlarga nisbatan bilimga muhtoj bo'lmagan odamlar orasida keng tarqalgan stereotip umuman noto'g'ri. Ehtimol, bunday yondoshuv 5-7 yil oldin o'sib kelayotgan avlod uchun xarakterli edi, u ilgari sotsialistik tizimning barcha qadriyatlarini qayta ko'rib chiqish davri boshidan kechirgan edi, ular orasida ta'lim ham bor edi.

Endi, yangi hayot sharoitida, yoshlarning asosiy (yoki hech bo'lmaganda eng muhimlaridan biri) kelajak istiqbollarini izlash (so'rov natijalariga ko'ra, respondentlarning 50% dan ko'prog'i kelajak uchun juda noaniq) va birinchi navbatda obro'li va o'qishni tugatgandan so'ng, kelajakda yuqori haq to'lanadigan ish. Ammo bunday ishni olish uchun zarur shart - bu zarur ma'lumot. Buni zamonaviy yoshlar aniq tushunadilar va bilim olishga intiladilar - to'g'ri va istiqbolli sohalarda.

Shunday qilib, bugungi kunda biz yoshlar orasida ta'lim (va shuning uchun bilim) nufuzi tez o'sib borayotganini ko'rmoqdamiz. Barqaror birlashma paydo bo'ldi - agar kishi ma'lumotli bo'lsa, u aqlli va o'zi uchun munosib hayotni ta'minlash uchun pul ishlashga qodir.

Bu xususiyat, ayniqsa biz uchun katta yoshdagi maktab o'quvchilari uchun qiziq. Maktabni tugatgandan so'ng, ular o'qishni davom ettirishlari kerak bo'ladi, ya'ni bilim va ta'lim ularning ongida juda katta o'rin egallaydi.

Ushbu omilni ko'rib chiqishni boshlashdan oldin, davlat mafkurasi kabi hodisaning mohiyati haqida bir necha so'z aytish kerak.

Davlat mafkurasi - bu shaxsning rivojlanishini nazorat qilishni o'rnatishga, uni standartlashtirishga va unda jamiyat va davlat zarur bo'lgan fazilatlarni shakllantirishga qaratilgan fuqarolarning ongi va xulq-atvorini shakllantirishga qaratilgan davlat siyosati.

Biz davlat mafkurasining avtoritar yoki totalitar davlatlardagi odamlarga, masalan, SSSR yoki fashistlar Germaniyasida ta'sirining yorqin misollarini ko'rmoqdamiz. Ularda davlat mafkurasi o'zining mavjudligini tashqi va ichki xavf-xatar omili sifatida oqlab, hech narsani yashirmasdan, barcha ommaviy axborot vositalaridan foydalangan holda va fuqarolar ongiga to'g'ridan-to'g'ri tazyiq o'tkazib, norozi odamlarni qo'rqitish va bostirish kabi totalitar usullardan keng foydalanib, ma'lumot berish huquqini monopolizatsiya qiladi. .

Yuqoridagilardan kelib chiqadigan bo'lsak, zamonaviy demokratik deb ataladigan davlatlarda na aniq ifodalangan va na rasman tan olingan mafkura, na bosim, na ma'naviy zo'ravonlik yo'q. Biroq, bu rasmiy mafkura umuman yo'q degani emas. Mafkura har qanday davlatda mavjud bo'lishi kerak - axir davlatning siyosatdagi asosiy yo'nalishini belgilab beradigan va fuqarolarning davlatga munosabatini belgilab beradigan narsa.

Ushbu dalillar fonida, zamonaviy Rossiyada davlat mafkurasi mavjudligiga shubha yo'q. Bu birinchi marta Angliyada paydo bo'lgan liberalizm mafkurasi. Asosiy postulat: shaxsiy manfaatlarning ommaviy manfaatlardan ustunligi (jamiyat uning alohida a'zosiga yordam beradigan darajada zarur). Asosiy qadriyatlar: qarorlar va harakatlardagi inson erkinligi, insonning o'zini o'zi ta'minlashi, o'z harakatlarining boshqa odamlar oldida javobgarligini shakllantirishning real mexanizmlarining yo'qligi. Aytish kerakki, liberalizm mafkurasi o'z-o'zidan va mexanik ravishda Rossiya tuproqlariga o'tdi - G'arbparast hukumat uni kommunistik mafkura o'rniga qisman qulab tushdi, qisman yo'q qilindi.

Ammo, tarixdan ma'lumki, liberal mafkura Rossiyada hech qachon tarqalmagan (19-asr oxiri - 20-asr boshlarida progressiv burjua va ziyolilarning tor doiralari bundan mustasno), chunki u an'anaviy rus madaniyatiga o'zining kommunal tamoyillari, kollektivistik tuyg'ularning tarqalishi va tijoratizmning etishmasligi bilan zid keladi. Shu sababli, bugungi kunda biz ko'rib turganimizdek, mamlakatda liberal mafkura joriy etila boshlanganidan 10 yil o'tgach, u Rossiyada faqat g'arbga yo'naltirilgan ziyolilar doiralari orasida tarqalib, muvaffaqiyat qozonmadi.

Bunday holda, agar rasmiy mafkura yoshlar orasida muvaffaqiyat qozonmasa, uning o'rnini nima egallaydi? Kelgusida qanday yoshlar o'z mamlakatini ko'radi va buning uchun nima qilishga tayyor? Aksariyat (40%) shtatdagi afzal ko'rilgan siyosat to'g'risida "men bilmayman" degan savolga javob berishadi. Bundan tashqari, ko'plab respondentlar uchun vaziyatni o'zgartirish bo'yicha zarur choralar haqidagi fikrlar noaniq, mavhum va faqat asosiy ehtiyojlarni, o'tkir muammolarni ushbu talablarni amalga oshirish usullarini hisobga olmagan holda aks ettiradi (masalan, yashash sharoitlarini yaxshilash uchun 20%, yashash sharoitlarini yaxshilash uchun 10%). buyurtma, lekin ikkala holatda ham bu faqat yaxshi istaklar). Respondentlarning atigi 20 foizi (asosan yuqori sinf vakillari) umuman, hozirgi davlat siyosati bo'yicha o'z siyosiy qarashlarini aniq va asosli izohlaydilar. Ularning atigi 5 foizi davom etayotgan islohotlar va demokratiyani rivojlantirish sohasida. Qolgan 15 foiziga alohida e'tibor qaratish lozim, ular fikricha, ustuvor davlat vazifalarini hal eta oladigan qat'iy va adolatli avtoritar siyosatni istaydilar.

Faoliyat turi, kasbi va siyosatchilarga odamlar sifatida munosabati, ularning yoshlardagi insoniy fazilatlari juda salbiy. So‘ralganlarning 60 foizi barcha zamonaviy siyosatchilarni o‘ziga xizmat qiladigan odamlar deb hisoblaydi, ularning asosiy vazifasi o‘ziga foyda ko‘rishni istaydi va faqatgina 20 foiz yoshlar istisnolar mavjud deb hisoblashadi. 15% siyosatchilarning shaxsiy manfaati to'g'risidagi bayonotga qo'shilmaydilar. Biz bugungi siyosiy maydon yetakchilariga juda kam ishonchni ko'rmoqdamiz va shuni aytishim kerakki, bu ishonchsizlik siyosatchilarning o'zlarining xatti-harakatlari bilan bog'liq. 1999 yil oxirida - 2000 yil boshida mamlakatni qamrab olgan bir qator saylovlar munosabati bilan, siyosatchilarning o'zlari boshlagan va raqiblarga qarshi qaratilgan "murosasiz urush" o'z obro'siga putur etkazish niyatida tarqaldi. Shubhasiz, buning natijasida odamlar obro'sini shunchaki yo'qotdilar (oddiy odamning siyosiy kurashning nozik tomonlarini tushunishga vaqti va istagi yo'qligi ehtimoldan yiroq), ammo hokimiyatda bo'lgan yoki unga qarshi bo'lgan siyosatchilarning butun toifasi. Ehtimol, ushbu ishonchsizlik omillari ommaviy axborot vositalarini to'ldirgan cheksiz siyosiy kurashlardan aholining charchashiga qo'shimcha bo'lishi kerak.

Shunday qilib, yuqorida aytib o'tilganlarni sarhisob qilsak, biz yoshlar orasida davlatning rasmiy mafkurasi javob bermayotganini, yoshlarning aksariyati siyosatga moyil emasligini (sabablari siyosatchilarga ishonmaslik, kundalik muammolarning ko'pligi) va aniq siyosiy qarashlarga ega emasligini ko'ramiz. Ehtimol, shuning uchun Rossiyada hozirda haqiqatan ham ommaviy yoshlar partiyasi mavjud emas.

Ijtimoiy chetlatish ko'pincha befarqlik, jamiyatning siyosiy hayotiga befarqlik, majoziy ma'noda “tashqi kuzatuvchi” pozitsiyasida namoyon bo'ladi. O'z-o'zini tanib olish darajasida har qanday aniq siyosiy qarashlarning namoyon bo'lishi minimaldir. Shu bilan birga, yoshlarning hissiyotliligi, jo'shqinligi va psixologik beqarorligi siyosiy elita tomonidan hokimiyat uchun kurashda mohirona foydalaniladi.

Biz nafaqat siyosatda yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan, balki o'z siyosiy qarashlariga ega bo'lgan, eng muhimi, radikal va hukumatga qarshi bo'lgan yoshlarning 15-20 foiziga (qiz bolalarga qaraganda ko'proq) e'tibor qaratishimiz kerak. Agar bularning barchasi inobatga olinadigan bo'lsa, barcha davr yoshlariga xos bo'lgan tabiiy maksimalizm (va shu bilan bir xil radikalizm), bu aholining eng faol qatlami bo'lsa, kelajakda ekstremistik kayfiyatlarning o'sishini bashorat qilishimiz mumkin (bundan tashqari, vatanparvarlik nuqtai nazaridan, millatchilik asosida) va yaratish. mavjud siyosiy partiyalarning birortasiga qo'shilmaydigan va shuning uchun hukumatning nazorati ostida bo'lmagan siyosiy partiyalarning soni etarlicha.

Zamonaviy hayotda o'sib borayotgan rolni ommaviy axborot vositalari (ommaviy axborot vositalari) o'ynaydi, ular orqali bugungi kunda odam nafaqat kerakli ma'lumotlarni (yangiliklar kabi) oladi, balki ulardan xulq-atvor stereotiplari, qadriyatlari va ideallari va boshqalarni ham oladi. Bugungi kunda ommaviy axborot vositalari o'zining dastlabki maqsadi - axborotni tarqatish va boshqa narsalar qatori dunyoqarashni shakllantirish omillaridan biriga aylandi. Biz uning xususiyatlarini bilib olishimiz kerak.

So'rov natijalariga ko'ra, zamonaviy yoshlar bo'sh vaqtlarining ko'p qismini televizor ko'rishga sarflashadi (52% ko'k ekranga kuniga 3 soatdan ko'proq vaqt sarflashadi). Agar ekrandan olingan ma'lumot asosan ko'ngil ochar ekanligini hisobga olsak (respondentlarning 35 foizi barcha dasturlardan o'yin-kulgilarni tanlaydi, 55 foizdan ko'prog'i badiiy filmlarni doimiy ravishda tomosha qiladi), shunda ishonch bilan aytish mumkinki, televizor dam olish vositasi sifatida ishlatiladi. va o'yin-kulgi. Biroq, ta'kidlash kerakki, ¼ respondentlar ko'ngilxushlarning umumiy oqimidan ajralib turadi. Ular axborot va kognitiv dasturlarga ko'proq e'tibor berishadi, shuning uchun ular uchun televizor - bilim manbai, o'z bilimini oshirish vositasi.

Respondentlarning aksariyati (55%) uchun televizor, avvalambor, madaniy hayot bilan bog'liq bo'lgan filmlardir. Buni hisobga olmasdan, bizning ekranlarimizda chet el video mahsulotlarining ustunligiga e'tibor bering. Ekranda shafqatsiz zo'ravonlik va erotika tobora ko'proq namoyish etilmoqda, giyohvand moddalar (ayniqsa psixikelika), ayniqsa g'arb filmlari tez-tez namoyish etiladigan nodavlat va kabel televideniesining tarqalishi munosabati bilan targ'ib qilinmoqda. Ushbu jarayon, ayniqsa, tomoshabinlarning asosiy auditoriyasini tashkil etuvchi bolalar, o'spirinlar va yoshlarga ta'sir ko'rsatadigan vaziyatni kriminallashtirishga yordam beradi.

Yoshlar televideniyesining uchdan bir qismi havaskorlar va serialning doimiy tomoshabinlaridan iborat. Yillar davomida davom etadigan ushbu "sovunli operalar" passiv hayot tarzini shakllantiradi va makon va vaqt haqida real bo'lmagan g'oyalarni shakllantiradi, odamlarning his-tuyg'ularini chinakam hayotdan chalg'ituvchi voqealarni boshdan kechiradi.

Dasturlarning mazmunidan qat'i nazar, hamma narsani tomosha qiladigan respondentlarning 10 foiziga alohida e'tibor qaratish kerak - ular uchun aniq, televizor hech qanday bilim ta'sirisiz bo'sh vaqtni o'ldirish vositasidir (bunga boshqa hech narsa kerak emas).

Ma'lumotlarning butun hajmidan zamonaviy yoshlar keraksiz va keraksiz narsalarni ekranda ko'radigan yoki gazeta varag'idan o'qigan narsalarini e'tiborga olmasdan ajratib olish imkoniyatiga ega, ya'ni ular ommaviy axborot vositalarining ongga ta'siriga qandaydir daxlsizlikka ega. Respondentlarning 52 foizi ommaviy axborot vositalarida kelib tushadigan ma'lumotlarni mustaqil ravishda tahlil qilishadi va taqqoslashadi, ya'ni hamma narsa odatdagidan uzoqdir. Kichik qismi - taxminan 30% - ommaviy axborot vositalariga to'liq ishonadilar, ya'ni ular ta'siriga duchor bo'ladilar. 11% auditoriya ommaviy axborot vositalariga to'liq ishonmaydilar - shubhasiz, ular uchun ular ishonch kreditini oxirigacha tugatishgan va endi faqat skeptitsizmga sabab bo'lishmoqda.

Shunday qilib, ommaviy axborot vositalarining yoshlarga bo'lgan katta bosimiga qaramay, u tarkibga nisbatan aniq, baholovchi funktsiyalarni ishlab chiqdi va shuning uchun ularni OAV orqali boshqarish oson emas. Televidenie, radio, gazetalar o'spirin uchun juda muhim narsadir, u ommaviy axborot vositalaridan oladigan ma'lumotlarga juda zarur.

Chetdan yoshlar muhitiga ta'sir qiluvchi omillar bilan bir qatorda, ushbu ijtimoiy guruh ichidagi jarayonlarni ham e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi. Shaxslararo munosabatlarni vertikal (turli yosh guruhlari bilan) va gorizontal (bu jamiyatning o'zida) ga bo'lish mumkin. Ushbu masala bo'yicha anketa ma'lumotlari bizga quyidagi rasmni taqdim etadi: aksariyat yoshlar yolg'izlik hissini boshdan kechirishadi, ammo bu ichki xususiyatga ega, ya'ni miqdori emas, balki sifat talablari tufayli yuzaga keladi. Ko'p muammolar ijtimoiy guruh ichida yuzaga keladi. Bunday noqulaylikka nima sabab bo'ladi?

Ikkiyuzlamachilik birinchi o'rinda turadi (25%). Odamlar bir-biri bilan munosabatlarda yolg'on, sun'iylik, nosamimiylikni his qilishadi. So'zlar va ishlarni tahlil qilib, ular bunday hodisalarni sezishdan bosh tortishadi. Respondentlarning 11 foizi o'zlarining aloqa uchun qiyinchiliklar sababini etarli emas deb hisoblashadi. Ularning suhbatdoshlarining aqliy rivojlanishi. Ya'ni, biron bir sababga ko'ra yoki boshqa sabablarga ko'ra, ular o'zlarini do'stlari doirasidagi odamlardan o'zlarini intellektual jihatdan ustun deb bilishadi va shuning uchun ular bilan etarlicha aloqa qila olmaydilar. Shubhasiz, bu odamlarning xatti-harakatlari aloqa doirasidagi norozilikning yana bir sababini keltirib chiqarmoqda - kibr (7%).

Shubhasiz, yoshlar muhitida turli xil yomon odatlar: chekish, ichish, giyohvandlik va ularga qarshi bo'lganlar soni ortib bormoqda. 10% tengdoshlarning o'xshash odatlariga nisbatan salbiy munosabatda bo'lib, ular bilan munosabatda bo'lishdan norozi.

Yangi avlod qarama-qarshi jins bilan munosabatlarda maxsus komplekslarning yo'qligi bilan ajralib turadi. 60% kommunikativ qiyinchiliklarga duch kelmaydi, 20% - faqat vaqti-vaqti bilan, va faqat 10% jiddiy komplekslarning mavjudligi haqida gapirishadi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, jinslar orasidagi aloqani osonlikcha engib chiqadi.

XIX asr oxiri - XX asr boshlarida. Umumiy inqiroz fonida asosiy tizimni shakllantiruvchi shaxsiyat xususiyatlarini o'zgartirish dasturi ishlab chiqilgan: barqarorlikka intilish, qat'iy pozitsiya, harakatga, o'zgarishga, ya'ni barqaror dinamik munosabatga.

Ushbu dastur shiori "O'zgarish!" Bo'lgan zamonaviy yoshlar avlodida amalga oshirildi. Biz o'zgarishlarni kutmoqdamiz! " 80-yillarning oxirlarida alohida kuch bilan yangradi.

"Otalar" va "bolalar" o'rtasidagi mojarolarning sifati ham o'zgardi. Hozirgi vaziyatda yoshlar ularga o'rnatilgan madaniy stereotiplar va xulq-atvor me'yorlari o'rtasidagi tafovutni yaxshi bilishadi va shu bilan birga ular butun an'anaviy madaniyatni tushunish va qabul qilishni rad etishadi.

Vertikal munosabatlarda ushbu tadqiqotlar quyidagilarga aylandi: yoshlarning 1/3 qismi kattalar hayoti tajribasiga mutlaqo salbiy munosabatda. Yana bir uchinchisi hurmatga sazovordir, qolgan 30% esa o'z tajribalarini katta avlodning ijtimoiy tajribasi bilan sintez qilishi va birlashtirishi mumkin. Ushbu rasm "Siz ota-onangizga o'xshashni xohlaysizmi?" Degan savolga javob bilan tasdiqlangan. ma'lumotlar yuqorida tavsiflangan ma'lumotlarga deyarli o'xshash: "ha" - 24%, "yo'q" - 29%, "qachon" - 33%.

Demak, shaxslararo munosabatlar dunyoqarashning ta'siri va shakllanishida asosiy omil hisoblanadi. Aynan yoshlar orasida bugungi kunda aloqalar muammosiz uzoqdir, qariyalar bilan ham, qarama-qarshiliklar ham (an'anaviy qadriyatlarni qayta ko'rib chiqish masalasi) va yoshlar guruhida kuzatilmoqda. Ushbu muammoni hal qilish juda qiyin, chunki ular yosh avlodning o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq: maksimalizm, talabchanlik, tengdoshlaridan yuqori ko'tarilish istagi.

Yoshlar madaniyatining muhim ko'rsatkichlaridan biri bu musiqa. Zamonaviy musiqada yoshlar uchun afzal bo'lganlardan biri bu progressiv yo'nalishdir. Harakatlanuvchi yo'nalish, unda etakchi rolni tez-tez zarba beradigan elementlar, jonsiz kompyuterning mavjudligi o'ynaydi. Yoshlarning fikriga ko'ra, bu tendentsiya yoshlar orasida keng tarqalgan engil ommabop musiqadan farqli o'laroq, fantaziyani namoyon etish uchun imkoniyat yaratadi. Pop musiqasi deb ataladigan narsa matnga semantik yukning etishmasligi va idrokning maxsus qulayligi bilan ajralib turadi. Ushbu musiqa turlari diskotekalarda, radiostansiyalarda va televizorlarda keng tarqalgan.

Biroq, tobora ko'proq yoshlar rok musiqasiga qiziqishmoqda, ularni yuqorida ko'rsatilgan yo'nalishlarga ishonch bilan qarama-qarshi qo'yish mumkin. Rok musiqasi jiddiyroq semantik yuk bilan, lirikada dunyoning haqiqiy qiyofasi, boshqa musiqiy o'lchamlari bilan ajralib turadi. Zamonaviy yoshlar orasida rok musiqasiga bo'lgan ehtiros tendentsiyasini ommabop musiqani soddalashtirishga va progressiv yo'nalishning agressivligiga qarshi norozilikning bir turi sifatida izohlash mumkin.

Musiqa, tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, shubhasiz insonning psixofizik holatiga ta'sir qiladi, shuning uchun zamonaviy madaniyatning ushbu jihatiga jiddiyroq qarash kerak. Agar zamonaviy yoshlarning musiqadagi rok va estrada kabi mutlaqo qarama-qarshi yo'nalishlarga oid musiqiy qo'shimchalarini hisobga olsak, quyidagi xulosalarga kelishimiz mumkin.

Zamonaviy musiqa madaniyatida harakatga ma'lum bir salbiy, buzuvchi stimul beradigan ekstremal tendentsiyalar (rasmiy ommabop musiqadan farqli o'laroq) tobora kengayib bormoqda.

Yoshlarning musiqa orqali o'zlarini bajarish istagi milliy ijodiy qatlamning o'sishiga olib keladi. Ijodiy yoshlar orasida jadal kechayotgan ijodiy jarayonning o'zi ijobiydir.

Tasviriy san'atda, bir tomondan, tajovuzkor kayfiyat ustunlik qiladi - bu dunyoning va bu dunyodagi odamning iflos qiyofasi (1-ilova, 1.2-rasmga qarang). Boshqa tomondan, ishqiy kayfiyat bor: hamma baxtli, go'zal va mamnun bo'lgan xayolot va orzular dunyosining tasviri (qarang. Ilova 1, 3.4-rasm). Bunda yoshlarning o'zlarini uzoqlashtirish, o'zlarining ixtiro qilgan dunyosidagi haqiqiy muammolardan qochish istagi paydo bo'ladi. Bu balog'atga etishgan yigitning zaifligi, ishonchsizligining belgisi. Endi davlat va jamoat institutlari o'spirinlarga g'amxo'rlik qilmaydi va ular o'zlarini tashlandiq va yolg'iz his qilishadi, bu tasviriy san'atda aks etadi. Respondentlarning 45 foizida yolg'izlik tuyg'usi bor, bu tabiiy ravishda ularning dunyoqarashi va xulq-atvorini aks ettiradi.

Din jamiyatda ustunlik qiladigan dunyoqarash turidir. U axloqiy me'yorlarni, xulq-atvor qoidalari, ijtimoiy qadriyatlarni va ba'zan qat'iy, dogmatik shaklda, tanlash huquqini va fikrlash uchun metani qoldirmasdan aytadi. Hozirgi vaqtda zamonaviy yoshlarning dindorligi haqidagi tushuncha keng tarqalgan. Shundaymi?

Bir qarashda, shubhasiz. Bizning so'rovimizga ko'ra, respondentlarning aksariyati (60%) o'zini dindor deb atashadi. Faqat 25% Xudoga ishonmaydi. Ammo sinchkovlik bilan o'rganib chiqqach, ushbu imonning yuzaki tomonini aniq bilib olish mumkin. Imonlilarning mutlaq ko'pchiligi xristian dinining marosimlarini bajarmaydilar (ibodatxonalarga bormaydilar, amal qilmaydilar va diniy bayramlarni o'tkazmaydilar). Ushbu nuqtai nazarni himoya qilish, Xudoga ishonish uchun dalil bo'lishi mumkin.

O'z e'tiqodining sabablari orasida birinchi navbatda unga bo'lgan ehtiyoj, umidga ega bo'lish istagi, kelajakka ishonch paydo bo'ladi va ular o'zlariga emas, balki tashqi omilga nisbatan kuch va ishonchni rivojlantiradilar.

Imonning boshqa sabablari orasida ko'pincha merosparvarlik qiziqishi, ya'ni unga ishonish evaziga Xudo tomonidan yordam ko'rsatilgan.

Shunday qilib, o'tgan yillar bilan taqqoslaganda, dindorlar soni shubhasiz ko'paydi, ammo shuni ta'kidlash kerakki, diqqat falsafiy nuqtai nazarga emas, balki dinning psixoterapevtik omillariga qaratiladi. Ya'ni, odamlar Xudodan yordam, hayotning qiyin damlarida himoya izlamoqdalar va shu bilan birga dinning ilohiy jihatlari, masalan, Xudoning mohiyati haqida umuman o'ylamaydilar.

Shaxsning shakllanishini baholashning asosiy mezonlaridan biri bu ijodiy ish qobiliyati va unga bo'lgan munosabatdir. Bu ijtimoiy foydali odamni ajratib turadigan maqsadga muvofiq ijodiy ish qobiliyati. Anketalar natijalariga ko'ra, 45%, 30% yo'q, doimiy ravishda mehnatga talab, vaqti-vaqti bilan 25% yoshlar. Bu shuni ko'rsatadiki, about respondentlarning o'zlari va jamiyati uchun mehnat, aqliy va bolalar infantilizmi ta'sirini ko'rish zaruriyati va ahamiyatini tushunishlari.

Endi hozirgi iqtisodiy vaziyatda pul har qanday odamning hayotida katta rol o'ynay boshladi. Va ular yoshlar orasida alohida ta'sirga ega bo'lishni boshladilar, chunki bu kapitalistik munosabatlar paydo bo'lgan yangi davrda tarbiyalangan yoshlar edi. Respondentlarning aksariyati (54%) ular uchun pul ularning moddiy ehtiyojlarini qondirish vositasi va boshqa hech narsa emasligini aniq tushunishadi. Ya'ni, ular puldan xotirjamlik bilan foydalanadilar, ulardan tashqariga chiqmasdan, lekin ayni paytda ularni to'g'ri baholaydilar. Respondentlarning 11% pulning yomon ishlashiga olib keladigan befoyda qog'oz ekanligiga ishonishgan. Ehtimol bu odamlar yo pulsiz idealistlar yoki juda badavlat oilalardir. Qanday bo'lmasin, biz yangi avlodning dunyoqarashidagi pul tomoni o'zgarishning tez yo'lini bosib o'tganini ko'rmoqdamiz: sotsialistik ahamiyatsizlikdan kapitalistik hurmatga.

Zamonaviy yoshlarning qadriyatlari orasida vatanparvarlik pozitsiyasi qiziq. "Vatanparvarlik - bu asrlarga va ming yilliklarga muhrlanib qolgan eng chuqur tuyg'ulardan biri bo'lgan vatanga muhabbat". Lenin. Yangi avlod ongi va kayfiyatida Vatan shunday muhim mavqeni egallaydimi? Bir qarashda, ushbu sohada olib borgan tadqiqotlarimizdan ma'no yo'q - "Siz boshqa davlatda yashashni xohlaysizmi?" 60% "ha" va 40% "yo'q" deb javob berishdi. Biroq, savollarga keyingi javoblar rasmni aniqlaydi. Xususan, yoshlarning 70 foizi o'z vatanlarini qo'llarida qurol bilan himoya qilishga tayyor va 80 foiz respondentlar o'z vatanlari bilan faxrlanishadi (nafaqat tarixiy, balki hozirgi sharoitda ham).

Bu degani, yoshlarni vatanparvarlik yo'qligida ayblash qiyin. Kosmopolitizm, G'arbga sig'inish - bu faqat Amerika hayot tarzini jamiyat tomonidan idealizatsiya qilingan yillarda paydo bo'lgan tashqi hodisalar. Ammo, hozirgi xalqaro vaziyatning murakkabligi fonida, yaqin ittifoqchilar Rossiya va Amerika o'rtasidagi kelishmovchiliklar tashqi siyosat maydonida tobora ko'payib borar ekan, vatanparvarlik tobora ko'proq namoyon bo'lmoqda.

Zamonaviy jamiyatning eng muhim birligi, avvalgidek, oila. Ishonch bilan ayta olamizki, uning yoshlar qadriyatlari orasidagi o'rni o'zining yuqori mavqeini saqlab qoladi. Axir, ushbu institut insonni tug'ilishidan boshlab kelajakdagi hayotida yo'naltiradigan axloqiy, axloqiy, axloqiy qadriyatlarni o'zida mujassam etgan.

So'rov natijalarini tahlil qilsak, aksariyat yoshlar uchun oila hayotdagi tayanch, sevgi va tushunish manbai, shuningdek kelajakda oilangizni yaratish uchun namuna bo'lishini ko'rishimiz mumkin. Taxminan 15% oilaning hayotdagi, shaxsiyatini ro'yobga chiqarishdagi rolini rad etadi. Ehtimol, ular uchun bu muammo birinchi darajali emas. Respondentlarning 80 foizi kelajakda oila qurishni rejalashtirishmoqda.

Shunday qilib, yosh avlod orasida an'anaviy qadriyatlarga qaytishni ko'rmoqdamiz. Hali ham o'zgarmas hokimiyat - bu vatan, oila, bolalar.

Bizning yoshlar avlodimiz 70-yillarning oxiri va 80-yillarning boshlarida sodir bo'lgan demografik yuksalish natijasidir va shuning uchun ularning soni juda katta. Ushbu "turg'unlik" davri oxirida tug'ilgan bu avlod bolaligi qayta qurish davri, sotsialistik tizimni isloh qilish davri o'tdi. Ularning yoshlari mutlaqo boshqa ijtimoiy-siyosiy sharoitlarda - kapitalistik munosabatlarning paydo bo'lishi, sotsialistik tuzumning vayron bo'lishi va ijtimoiy-iqtisodiy munosabatlarning yangi turining paydo bo'lishi. Davlat hayotidagi bu ulkan inqilobiy sakrash jamiyat ongiga, ayniqsa uning eng sezgir va beqaror qismiga - bolalar va o'spirinlarga ta'sir ko'rsatishi mumkin emas edi. Natijada, ularning ongi sezilarli darajada o'zgarib, oldingi avlod ongiga o'xshamadi, katta o'zgaruvchanlikka olib keldi, yoshlar muhitida oldindan ziddiyatlarni keltirib chiqardi.

Ijtimoiylashtirish jarayoni natijasida bizning o'zimiz, jamiyatning an'anaviy, an'anaviy ongiga yangi oqim. Yoshlarning submadaniyatining o'ziga xos xususiyatlari bilan bir qatorda bu paydo bo'lishi, bir qator sabablarga ko'ra yuzaga keladi, ular orasida quyidagilar eng muhimdir.

Yoshlar umumiy ijtimoiy va madaniy makonda yashaydilar, shuning uchun jamiyat va uning asosiy institutlarining inqirozi yoshlar submadaniyatining mazmuni va yo'nalishiga ta'sir qilishi mumkin emas edi. Shuning uchun har qanday maxsus yoshlar dasturlarini, ijtimoiy moslashuv yoki martaba yo'nalishini hisobga olmaganda, ishlab chiqish shubhasizdir. Ijtimoiylashtirish jarayonini to'g'irlashga qaratilgan har qanday harakatlar muqarrar ravishda Rossiya jamiyatining barcha ijtimoiy institutlari va, avvalambor, ta'lim tizimi, madaniy muassasalar va ommaviy axborot vositalarining ahvoliga tushadi. Jamiyat nima - bu yoshlar va shuning uchun yoshlar submadaniyati.

Oila va oilaviy tarbiya institutining inqirozi, ota-onalar va o'qituvchilar, "kattalar" dunyosining barcha vakillari, bola, o'spirin, yigitning individualligi va tashabbusiga chek qo'yish, bir tomondan, ijtimoiy va madaniy infantilizmga olib kelishi mumkin emas, va ikkinchisi - pragmatizm va ijtimoiy nomuvofiqlik (ba'zi hollarda bilvosita) - va noqonuniy yoki ekstremistik tabiatning namoyishlari. Katta yoshdagi ota-onalar tarzi avlodlar tomonidan ajratib turadigan tajovuzkor yoshlarni vujudga keltiradi, bunda katta bo'lgan bolalar na o'qituvchilarni, na umuman jamiyatni mustaqillikka, tashabbuskorlikka, mustaqillikka zarar etkazadigan, ijtimoiy tashabbusga yo'naltirilgan, ammo tashabbuskorlarga yo'naltirganlik uchun kechira olmaydi. ijtimoiylashuv agentlari.

Ommaviy axborot vositalarini tijoratlashtirish, ma'lum darajada butun badiiy madaniyat submadaniyatning o'ziga xos "imidjini" sotsializatsiya asosiy agentlari - oila va ta'lim tizimidan kam emas. Axir, teleko'rsatuvlarni aloqa bilan bir qatorda tomosha qilish, yuqorida aytib o'tilganidek, dam olishning o'zini o'zi amalga oshirishning eng keng tarqalgan turi. Ko'pgina xususiyatlarda yoshlar subkulturasi o'zi uchun qulay tomoshabinni namoyish qiladigan televizion subkulturani takrorlaydi.

Yoshlarning dunyoqarashini yanada rivojlanishini taxmin qilishga harakat qilib, quyidagi tendentsiyalarni ta'kidlash mumkin.

Nigilizm nuqtai nazaridan voz kechish va katta avlodning barcha qadriyatlarini inkor etish, narsalarga tanqidiy, baholovchi nuqtai nazardan ustunlik qila boshlaydi.

Hayotda, ta'limda, o'z-o'zini o'rganish qobiliyatidagi eng muhim qadriyatlar va ko'rsatmalar ilgari surilgan.

Siyosiy sohada yoshlar katta rol o'ynamaydi, asosiy siyosiy voqealarni ataylab e'tiborsiz qoldiradi va undan chiqib ketadi.

Ommaviy axborot vositalari yoshlarga katta ta'sir ko'rsatishdan bosh tortmoqda, bu esa dunyoqarashning passiv shakllanishiga olib keladi, ya'ni ommaviy axborot vositalarining tashqi kuchlari dunyoqarashni shakllantiradi.

O'z davralaridagi munosabatlarda, yoshlar ko'proq muloqotga kirishmoqda, jinslar orasidagi aloqa deyarli yo'qolmoqda, qizlar va o'g'il bolalarning qiziqishlari tobora yaqinlashmoqda.

Yangi avlod qadriyatlari ko'lamida birinchi navbatda mehribonlik, tushunish, sevgi, qat'iyatlilik, iroda kabi umuminsoniy qadriyatlar mavjud. Biroq, quyidagi pozitsiyalarni pul, hokimiyatga intilish, dam olish va dam olish istagi kabi sof kapitalistik, merkantil qadriyatlar egallaydi.

Shunday qilib, biz aniqlaganimizdek, o'rganishimiz mavzusi juda dolzarb bo'lib, ushbu asarda biz yoshlarning zamonaviy dunyoqarashini, uning shakllanish omillari va xususiyatlariga ta'sir ko'rsatishga harakat qildik, kelajakda jarayonning shakllanishi va taxminiy rivojlanishining asosiy yo'nalishlarini aniqlashga harakat qildik. Ushbu ish ta'lim sohasida va yoshlar bilan aloqada ishlaydigan odamlarda qiziqish uyg'otadi. Yoshlarning dunyoqarashini va u bilan bog'liq jarayonlarni o'rganish muammolari zamonaviy, dinamik, siyosiy beqaror sharoitda zarurligi ma'lum bo'ldi. Shuning uchun ushbu sohadagi tadqiqotlarni davom ettirish va kengaytirish kerak.

yordam bering. zamonaviy yoshlar hayoti haqida insho yozing

  1. Hozirgi kunda odamlar tobora ko'proq savol bermoqdalar: zamonaviy yoshlarning hayoti qiyinmi? yoki hozirgi avlod uchun o'tgan asrlarga qaraganda bizning davrimizda yashash qiyinroqmi? Ushbu muammo hozirgi davrda eng dolzarb masalalardan biriga aylandi.
    O'tgan asrlarga qaraganda zamonaviy yoshlarning hayotini ko'p jihatdan murakkabroq deb hisoblash mumkin. Buning sababi, o'tmishdagi qoidalar tanlovni bir necha bor soddalashtirgan. Endi maktab bitiruvchilari oliy o'quv yurtlariga kirishlari qiyin. Yoki hatto universitet va kasbni tanlash to'g'risida qaror qabul qilishda qiyinchiliklarga duch kelsangiz.
    Hozirgi avlod oldingilariga qaraganda ko'proq erkinlik va mustaqillikka ega. Ajablanarlisi shundaki, ifoda tez-tez eshitiladi: yoshlar adashdi! - abadiy avlod mojarosi.
    Albatta, yoshlarning o'zlari bor narsalardan mamnun. Va uning hech bir vakillari ota-onalari va katta avlodlariga qaraganda ular yomonlashgan deb hisoblamaydilar.
    Ko'p o'qituvchilar va ota-onalar yoshlarning yana bir muammosi - o'qish muammosiga duch kelishmoqda. Ha, hozirgi avlod kitoblarni juda kam o'qishni boshlaganligi aniq. Kimdir buni yoshlik va tanazzul bilan emas, balki kimgadir aniq tushuntiradi, ammo kimdir hozirgi paytda hayot ancha xilma-xil bo'lib ketgan deb hisoblaydi, chunki ilgari tsenzorlar tomonidan ruxsat etilgan ma'lumot va ko'ngilochar dasturlar kamroq bo'lgan. Taxminan 100 yil oldin, butun oila dasturxon atrofida yig'ilib, zamonaviy odamlar uchun g'ayrioddiy bo'lgan kitoblarni ovoz chiqarib o'qiydi. Zamonaviy hayotning rang-barangligi va rang-barangligi tufayli, yoshlar hamma joyda vaqt bo'lish uchun ko'pincha o'qishni unutishadi.
    Hozirgi avlod avvalgilaridan yaxshiroqmi yoki yomonmi? - aytish qiyin. Ba'zi jihatlar yomonroq, boshqalarida esa yaxshiroq. Va har kimning fikri bor. Ehtimol, ideallar ma'lum darajada o'zgargan. Hozirgi vaqtda sharaf va vijdon kamroq ahamiyatga ega. Ammo pul va shaxsiy farovonlik o'z mavqeini yo'qotmadi. Bu avvalgi avlodlar ularga oxirgi o'rinni berdi degani emas. Bundan tashqari, odamlar har doim yaxshi va insofsiz bo'lingan. Va bizning avlodimizda asosan o'zlarining emas, balki boshqalarning baxti va farovonligi haqida o'ylaydiganlar bor. O'tgan asrda odamlar o'z manfaatlarini ko'zlab, ko'pincha yomonlik va yolg'onga berilib ketishgan.
    Zamonaviy mening sevimli mashg'ulotlarim va hayotiy qadriyatlarimning xilma-xilligi! Ha, yoshlar oldingi avlodlarga qaraganda o'zgargan, ammo aniq bir tarzda aytish mumkin emas. Qaysidir ma'noda, bundan ham battarroq, ammo oldingi asrlar avlodlaridan yaxshiroq narsa. Avlodlar to'qnashuvi o'zgarishsiz qoladi. Mening zamondoshim, bo'lajak yoshlarim ham boshqacha bo'ladi ...
  2. Ko‘p odamni tomosha qilaman. Maktabdagi do'stlar, sinfdoshlar, o'qituvchilar va ota-onalar uchun. Men avlodlararo munosabatlar mavzusidan juda xavotirdaman, men va ota-onam o'rtasida yuzaga kelgan tushunmovchilik meni xavotirga solmoqda, ular meni tushunmaydilar, lekin men ularni. Zamonaviy yoshlar (va men o'zimni shu bilan bog'layman) juda tez-tez tanqid qilinadi va ko'pchilik uchun bu loyiq va loyiq emas. Xayolparastlik uchun, har qanday qo'pollik, chalg'itish, ichki qo'pollik uchun. Ha, siz uzoq vaqt davomida nimaga davom etishingiz mumkin, menimcha, bu fikr aniq va shunga o'xshash .. Ko'rasiz, chunki agar siz biroz chuqurroq qazib olsangiz, hamma narsaga izoh topib, avlodlar o'rtasidagi munosabatlarni o'rnatishingiz va barcha tushunmovchiliklarni qoldirishingiz mumkin. Ko'p narsa o'zimizga bog'liq. Zamonaviy yoshlarning kompyuter o'yinlari, spirtli ichimliklar, chekish, diskotekalar (klublar) va har qanday ko'ngilochar o'yinlari afzal. Va faqat ozgina qismi sport bilan shug'ullanadi va kelajak haqida o'ylaganda ularning sog'lig'iga e'tibor beradi. Shaxsan men sport bilan shug'ullanmasam ham, mashg'ulotlarga intilaman va yomon odatlarim yo'q va ularga erishmayman. Hayotning vasvasalariga berilmaslik uchun bizda qandaydir ichki yadro bo'lishi kerak, chunki ko'pincha bu vasvasalarga pul to'lash juda qimmatga tushadi. O'zingizning mehnatingizni achchiq tarqatib yuborishdan ko'ra o'zingizni yana bir bor tiyganingiz yaxshiroq, lekin bu nafaqat o'zingiz, balki yaqinlaringiz uchun ham azob chekishi mumkin. O'yin-kulgidan tashqari, hayotimda juda ko'p qayg'uli narsalar ham bor, lekin ota-onam mening muammolarimni oilada muhokama qilinishi mumkin bo'lgan narsalar uchun umuman qabul qilmaydi. Ammo baribir do'stimning xiyonati yoki maktabdagi adolatsiz baho bo'lsin, baribir juda qiyin. Va hech kimga emas, balki biron bir narsani aytish uchun, siz uyda ortiqcha narsa aytishdan qo'rqasiz, shunda keyinchalik janjal va tushunmovchilik bo'lmaydi. Bilaman, ko'p tengdoshlar xuddi shunday qilishadi va hamma yordam va yon tomondan yordamni izlaydi. Kimdir Internetda tanishadi va u erda nima borligini aytadi, kimdir kun bo'yi yolg'iz yuradi, kimdir tushkunlikka tushib yomon kampaniyaga kirishadi. Biz o'z shaxsiy narsamizda qolamiz va agar oilada zamonaviy yoshlik haqida ozgina tushuncha bo'lsa, unda hamma narsa yaxshi bo'lar edi. Maktabdagi asabiy taranglik o'zini his qiladi, men allaqachon ota-onam bilan xayrlashayotganimni sezaman va ular o'z navbatida juda xafa bo'lishadi. Bu vaziyatni yanada yomonlashtiradi va qaerga borishni bilmayman. Shunday bo'lsa-da, kelinglar bir-birimizni tushunaylik, bu birinchi qarashda qiyin, lekin sukut saqlab va yana bir bor kechirimlilikdan keyin siz dahshatli, tuzatib bo'lmaydigan va endi tuzatishning iloji yo'qligini tushunasiz. Bir oz quvonchni baham ko'rish, ota-onalarga ko'proq ishonish va ular uchrashuvga borishadi, ular o'z vaqtida tushunish va tinglash imkoniyatiga ega bo'ladilar. Ehtimol, bizning avlodimiz ham o'z ustuvorliklari va qadriyatlarini biroz o'zgartirishi kerakdir, ehtimol ularni tor oilaviy doirada bo'lish, uni filmlardagi do'stlar bilan ko'rishdan ko'ra ko'proq qadrlash kerakmi? Atrofimizdagi dunyo darhol o'zgaradi, u yanada iliqroq va xursand bo'ladi, shuning uchun avlodlar uchun do'st bo'laylik.