Hikoyaning asosiy g'oyasi - Matrenin Dvor. Matrenin Dvor A ishini har tomonlama tahlil qilish
Savol:Hikoyaning asl sarlavhasining ma'nosini tushuntiring.
Hikoya yozuvchi tomonidan ommaviy ongning tashuvchisi bo'lgan "oddiy odam" hodisasini tushunish bosqichidir. Hikoyachi - maktab o'qituvchisiga aylangan, uy egasining qiyin taqdiri bilan taqqoslangan sobiq mahkum. U butun hayoti fojiali bo'lishiga qaramay begunohlik va kamtarlik namunasi sifatida namoyon bo'ladi.
Savol: Sizningcha, "Matrenin Dvor" qissasi sarlavhasining so'nggi variantining ramziy ma'nosi nimada?
Soljenitsinning ko'plab ramzlari xristian belgilar bilan bog'liq: tasvirlar Xoch yo'lining, solihning va shahidning ramzidir. Bu to'g'ridan-to'g'ri Matrenin Dvorning ismi bilan ko'rsatilgan. Va ismning o'zi umumlashtirmoqda. Matrona uyi, hovlisi, rivoyat qiluvchi yillar davomida lagerlar va boshpanasizlikdan so'ng topadigan boshpanadir. Uyning taqdirida, xuddi uning singlisi taqdiri bashorat qilingan. Bu erda qirq yil o'tdi. Bu uyda u ikkita urushdan omon qoldi - nemis va ichki, go'dakligida vafot etgan oltita bola o'limi, urushda bedarak ketgan erini yo'qotish. Uy buziladi - styuardessa keksaymoqda. Uy demonte qilinadi, odam kabi - "qovurg'alar". Matrena xizmatkor bilan birga o'ladi. Uyining bir qismi bilan. Styuardessa vafot etadi - uy nihoyat buziladi. Matrena kulbasi bahorgacha tobut singari dafn qilindi.
"Matrenin Dvor" hikoyasida muallif o'lgan ayol haqidagi achchiq qayg'usini etkazadi. Yigirmanchi asrdagi rus qishloqining hayotini tasvirlaydi. O'quvchi oldida urushdan keyingi davrdagi dehqon va dehqon ayollarning suratlari, ularning kundalik tashvishlari va munosabatlari aks etadi. Milliy turmush tarzi va axloqiy o'zgarishlar Rossiyaning orqasida "odam va hokimiyat" munosabatlari natijasida kuzatilmoqda. O'quvchi ongida paydo bo'ladigan qahramon va uyushmalarning hikoyalaridan kelib chiqadigan turli davrlarning aloqasi. Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, "dunyoviy hayotning ma'nosi farovonlikda emas, balki ruhning rivojlanishida."
Savol:Biz solihlarni kim deb ataymiz?
Rus tilining akademik lug'ati.
1. Har qanday dinning amrlari, odob-axloq qoidalari bo'yicha yashaydigan kishi.
2. O'z harakatlarida adolat va halollik tamoyillariga amal qilgan kishi axloq qoidalarini buzmaydi.
V.I.Dalning “Yashayotgan buyuk rus tilining izohli lug'ati”.
1. Imonlilar orasida: solih hayot kechiradigan odam gunoh qilmaydi.
2. Axloq qoidalariga qarshi biron bir gunoh qilmaydigan odam (temir.)
Savol:Ushbu ta'riflarning umumiyligi nimada?
Ta'riflar diniy axloq nuqtai nazaridan berilgan.
Savol: Rus odamining qanday fe'l-atvorlari unga solih odam bo'lishga "yordam beradi"?
Matrenin Dvor qissasida Soljenitsin qishloq nasrining yozuvchisi sifatida namoyon bo'ladi. U doimo rus dehqonlarining fojiali taqdiridan xavotirda edi. Yozuvchi qishloq aholisi hayotidan yuzlab hikoyalarni o'z xotirasida saqlagan. Rus adabiyotida ma'lum bo'lgan solihlarni qidirish motivi asarda aniq ko'rinadi. "Qishloq solihsiz turolmaydi" hikoyasining asl sarlavhasi Soljenitsinga almashtirilishi kerak edi. Hikoya Matrenin Dvor nomi bilan chiqdi. Ushbu harakat 1956 yilda N. Xrushchev davrida amalga oshiriladi. Yozuvchi aniq ko'rsatadiki, qahramon Rossiya tashqarisida "Moskvadan bir yuz sakson to'rtinchi kilometrda" yashaydi.
Soljenitsin oddiy rus ayoli, keksa dehqon ayol Matrena Vasilevna Grigoryevaning taqdirini, uning mash'um hayotini va temir yo'l kesishmasida dahshatli o'limni tasvirlaydi. Qahramon atrofida asar syujeti rivojlanadi. Hikoyalar xira chiroq bilan stolda "o'ziga xos narsalarni" yozadigan intellektual o'qituvchi Ignatich nomidan olib borilgan. U kuzatuvchi-yilnomachi sifatida ishlaydi, uning maqsadi Matryonaning mohiyatini va "biz bilan nima sodir bo'layotganini" tushunishdir. Biz rivoyatchining lagerlarda xizmat qilganini, "issiq cho'lda" quvg'inda bo'lganini bilamiz. U muborak xalq hayoti, uning donoligi va mehribonligi haqida qayg'uradi. O'qituvchining o'zi hikoyaning qahramoniga aylanadi. Uning ishda ishtiroki tufayli rus adabiyotida ham ma'lum bo'lgan dehqon bilan intellektual tanishish va yaqinlashish mavzusi ishlab chiqilmoqda.
Hikoya uch bobdan iborat. Birinchi bo'limda o'qituvchi boshpana qidiradi va Matrena bilan tanishadi. Hikoyachi peyzajni, ichki makonni tasvirlaydi, styuardessaning ko'rinishi va odatlarini chizadi, uning g'ayrioddiyligini, boshqalardan farqini ta'kidlaydi. Bundan tashqari, muallif o'z xotiralarida Matryonaning hayotiy voqealarini aytib beradi. Matrena juda qiyin taqdirni boshdan kechirgan. Uning baxtsiz yoshligi bor edi, endi esa keksaygan. Qahramon mehr va hayot muhabbatiga to'la. U hayotning falsafiy savollari haqida o'ylamaydi.
Bu ayolning yoshligidanoq boshqalarga tushunarsiz, g'alati bir narsa bor edi. U o'z dunyosida yashaydi, hamma uchun notanish bo'lib, doimiy ravishda tanqid ostida qoladi: “Haqiqatan ham! - chunki har bir kulbada to'ng'iz bor! Va unda yo'q edi! .. "Muallif Matronaning ko'plab ikkiyuzlamachiligi va ehtiyotkor qo'shnilari va qarindoshlarini namoyish etadi. Uning fonida ular rangpar soyalar yoki qichqirgan olomonga o'xshaydi. Muallifning fikricha, hayotda siz kelishib olishingiz va shu bilan birga hayot, ma'naviyat, axloq va mehr-oqibat uchun kurashishingiz kerak.
Hikoya fidoyi Matrinaning ochko'z "hammaga yaxshi" Taddeusning qarshiliklariga asoslangan, Matronaning qaynonasi, uning singlisi, asrab olingan qizi Kira eri va boshqa qarindoshlari bilan. Qishloqda deyarli hamma boyib ketishni xohlaydi. Kolxoz juda yomon ishlaydi. Rais yoqilg'i bilan ta'minlamaydi, uskuna va belkuraklar yo'q, keksa odamlar va nogironlar pullari to'lanmagan odamlar ishlashga majburlanadi. Matrena sigirni ushlab turolmaydi, chunki unga biron joyda o't ekish mumkin emas, hamma joyda taqiqlangan. Qahramon hech qachon boylikka intilmadi, narsalarning yo'qligiga xotirjamlik bilan bardosh berdi, biror narsani sotib olish uchun pul tejashni xohlamadi, "keyin hayotdan ko'proq narsani tejashni" xohladi. Matrona hech qachon "jirkanch va yaramas liboslar uchun kiyim" ni ta'qib qilmagan. U qarindoshlari oldida "o'limga qadar mol-mulk to'plamaganligi uchun" aybdor.
Matrena hatto harakatlanayotgan odamlarga yordam berishga harakat qilib vafot etdi. Falokat dehqonlarning ochko'zligidan kelib chiqqan. Bir vaqtlar Taddeyus xonani yangi joyga ko'chirishni, o'lgan traktor haydovchisi esa - bitta traktor uchun pul ishlashni xohlardi. Ochko'zlik jinoyatga aylandi, odamlarni o'ldirdi. Bundan tashqari, Taddey avariya qurbonlarining dafn marosimidan uch kun oldin kameradan qolgan loglarni yig'ishga harakat qildi. "Uning qizi xayoliga kelgan edi, sud uning kuyovini sudga yubordi, o'z uyida uni o'ldirgan o'g'lini shu ko'chada - o'zi o'ldirgan va u ilgari sevgan ayolni qo'ydi - Taddey faqat qabr ustida soqolini ushlab turdi. "Uning baland peshanasi og'ir bir fikr bilan qoplangan edi, ammo bu fikr yuqori palataning loglarini olovdan va Matrenin opa-singillarning hiyla-nayranglaridan qutqarish uchun edi". Boshqalarning suhbatlarini tinglab, Ignatich shunday xulosaga keladi: "... Taddeus qishloqda yolg'iz emas edi".
Matridaning o'limidan so'ng, echki, yiringli mushuk va ficus qoldi, ammo bu meros uchun uning jirkanch qarindoshlari deyarli kurashishga kirishdilar. Ular sud orqali mulkni bo'lishishni rad etishdi, chunki "sud kulbani u yoki bu kishiga emas, balki qishloq kengashiga beradi".
Yozuvchining ta'kidlashicha, mulkka chanqoqlik - bu milliy ofat. U qanday qilib mulkni "yaxshi" deb atash mumkinligini biladi. "Va odamlar uchun bu yo'qotish uyat va ahmoqlik deb hisoblashadi." Jonni, vijdonni, ishonchni, sevgini yo'qotish uyatli emas, ahmoq emas, afsuslanmaydi. Matrenaning "yarim asrlik do'sti" bo'lgan Masha xola ham Ignatichdan Matreninaning ko'kragidan dasta olib qo'yishga ruxsat so'rashni unutmaydi, go'yo u qiziga vasiyat qilingan: "Ertalab qarindoshlarim kirib keladi, keyinroq kelmayman".
Xotiraning ta'rifi achchiq istehzo bilan qoplangan. To'plangan qishloq aholisi Matrenaning kimligini tushunmaydilar, ular hali ham mayda va bema'ni. Muallifning nutqida va'z va ayblov intonatsiyalari paydo bo'ladi. Cherkov xizmati haqida behuda so'zlar bilan aytganda, butunlay mast bo'lgan odamlar, marhumga hech qanday his-tuyg'ulari yo'q, "abadiy xotira" kuylashadi.
Bu hikoyachi Matronadagi solihlarni ko'ra oladigan yagona odam bo'lib chiqdi. Muallif qahramonni o'zining atrofidan himoya qiladi. Yozuvchining hikoya haqidagi fikri nafaqat tasvirlar yordamida, balki muallifning qat'iy izohlari, didaktik izohlari tufayli ham ifodalangan. Hikoyaning oxirida, u Matrinaning erdagi hayoti maqsadi haqida gapirib beradi: "Biz hammamiz uning yonida yashadik va uning solih ekanligini tushunmadik. Hech kimning maqoliga ko'ra, qishloq bunga loyiq emas edi. Shahar emas. Bizning ham erimiz emas. "
- "Matrenin Dvor" - totalitar tuzumdan keyingi mamlakatda oxirgi solihning hikoyasi Reja: 1) Aleksandr Soljenitsin: "Yolg'on bilan yashamang!". 2) Sovet xalqidan keyingi totalitar jamiyatdagi hayotni real tasvirlash a) urushdan keyingi davrdagi Rossiya. b) totalitar tuzumdan keyin mamlakatda hayot va o'lim. v) Sovet davlatidagi rus ayolining taqdiri. 3) Matrena - solihlarning oxirgisi. Aleksandr Isaevich Soljenitsin juda realistik yozgan bir necha rus yozuvchilaridan biri edi.
- Agar maktab dasturi bo'lmasa, men hech qachon Matrenin Yardni o'qimagan bo'lardim. Zerikarli, uzoq yoki ahamiyatsiz bo'lgani uchun emas. Shubhasiz, bizning "rivojlangan", kompyuterlashtirilgan kunlarimizda! Faqat "tsivilizatsiyaning imtiyozlari" to'planib boradigan katta shaharlar va katta shaharlardan uzoqlashish kerak. Zamonaviy qishloq Aleksandr Soljenitsin tomonidan tasvirlangan vaqtdan beri ozgina o'zgargan. Xuddi shu qashshoqlik, qashshoqlik va axloqsizlik. Xuddi shu shov-shuv, siqilish va mastlik. Faqat uylarga sun'iy yo'ldosh idishlari biriktirilgan. [...] haqida o'qing.
- Rus xalqini solihlikka nima undaydi? Xristian e'tiqodi. Xudoning amrlari uning xatti-harakatlarini, odamlar bilan munosabatlarini tartibga soladi, dunyoqarashini, dunyoqarashini belgilaydi. Matryona tirishqoq, dindor va g'ayratli odam edi: "toza kulbadagi muqaddas burchak", "Nikolay Ugodnikning belgisi". U "tun bo'yi xizmat qilish paytida (cherkovga tunda xizmat qilishda) va ertalab ta'til paytida chiroq yoqadi." "Faqatgina uning mushukka qilgan gunohlari, sichqonchani bo'g'ib o'ldirgan." Matryona yetarli [...]
- Rus adabiyotidagi eng dahshatli va fojiali mavzulardan biri lager mavzusi. Bunday mavzulardagi asarlarning chop etilishi faqat Stalinning shaxsga sig'inishining kuchga kirgan KPSS XX yig'ilishidan keyin mumkin bo'ldi. Lager prozasida A. Soljenitsinning "Ivan Denisovichning bir kuni" va "Gagag arxipelagi", V. Shalamovning "Kolyma ertaklar", G. Vladimovning "Sodiq Ruslan", S. Dovlatovning "Zona" va boshqa asarlari bor. Mashhur "Ivan Denisovichning bir kuni" romanida A. Soljenitsin faqat bir kunni tasvirlab bergan [...]
- Mashhur "Ivan Denisovichning bir kuni" romanida Aleksandr Isaevich Soljenitsin mahbusning atigi bir kunini - ko'tarilishdan tortib yorug'gacha tasvirlab bergan, ammo hikoya qirq yoshli dehqon Shuxov va uning atrofidagilarning lager hayotini to'liq tasavvur qilishi uchun yaratilgan. Hikoya yozilgunga qadar, uning muallifi sotsialistik ideallardan juda uzoq edi. Ushbu hikoya Sovet rahbarlari tomonidan yaratilgan tizimning noqonuniyligi, g'ayritabiiyligi haqida. Bosh qahramonning surati - [...]
- I. Turgenevning "Ota va o'g'illar" romanida bosh qahramon Evgeniy Bazarov. U nigilist ekanligini g'urur bilan aytadi. Nigilizm tushunchasi ko'p asrlar davomida to'plangan barcha madaniy va ilmiy tajribalarni, ijtimoiy normalar haqidagi barcha an'analar va g'oyalarni inkor etishga asoslangan e'tiqod turini anglatadi. Rossiyadagi ushbu ijtimoiy harakat tarixi 60-70-yillar bilan bog'liq. XIX asr, jamiyatda an'anaviy jamoatchilik qarashlari va ilmiy sohalarda burilish bo'lgan davrda [...]
- Vladimir Mayakovskiy ijodiy faoliyatini boshlagan paytda, adabiyotda yozuvchilar sevgi mavzusiga murojaat qilishlari kerakmi degan munozara boshlandi. Mayakovskiy Lili Brikka "Men yaxshi ko'raman" she'rini yozadi va bag'ishlaydi. Unda muhabbat tuyg'usi shoir tomonidan XIX asr mumtoz she'riyatiga qaraganda boshqacha aks etadi. Mayakovskiyning muhabbati - bu oddiy shaxsiy tajriba, bu sevgi haqidagi oddiy odamlarning fikri bilan hech qanday aloqasi yo'q. Shoir ishning odatiy idrokini qiyoslash uchun asarning birinchi qismini "Oddiy shunday" deb nomlagan [...]
- Grigoriy Melexovning epik romanining markaziy qahramoni M. Sholoxovning "Jimjit Don" hayotiy voqeasi Don kazaklarining taqdiri dramasini to'liq aks ettirgan. Bunday shafqatsiz sinovlar uning qurbonlariga tushdi, ular tuyulishi mumkin bo'lgan odamlar bunga bardosh berolmaydilar. Birinchidan, Birinchi Jahon urushi, keyin inqilob va birodarlararo fuqarolik, kazaklarni yo'q qilishga urinish, qo'zg'olon va bostirish. Grigoriy Melexovning qiyin taqdirida, kazaklar ozodligi va xalqning taqdiri bir-biri bilan birlashdi. Otasining qat'iy fe'l-atvoridan meros qolgan, [...]
- "Otalar va o'g'illar" romani o'ta og'ir va ziddiyatli davrda yaratilgan. XIX asrning oltmishinchi yillarida bir vaqtning o'zida bir nechta inqiloblar sodir bo'ldi: materialistik qarashlarning tarqalishi, jamiyatni demokratlashtirish. O'tmishga qaytishning iloji yo'qligi va kelajakning noaniqligi ham mafkuraviy, qiymat inqiroziga olib keldi. Ushbu romanning sovet adabiy tanqidiga xos bo'lgan "ostrootsotsialnogo" sifatida joylashishi bugungi o'quvchilarga ta'sir qiladi. Albatta, bu jihat zarur [...]
- Otalar va bolalar o'rtasidagi munosabatlar dunyo kabi qadimgi. Qadimgi Misr papiruslaridan birida yozuv topilganki, unda muallif bolalar otalariga, dinlariga va urf-odatlariga hurmat qilishni bas qilganligi va dunyo qulab tushgani haqida shikoyat qiladi. Avlodlararo munosabatlar muammosi hech qachon eskirmaydi, chunki bir avlodni tarbiyalaydigan madaniyat boshqa avlod uchun tushunarsiz bo'ladi. Bu muammo XIX-XX asrlardagi ko'plab rus yozuvchilarining asarlarida o'z aksini topgan. Bu bizni 21-asrning avlodlari hayajonlantiradi. Va, albatta, tegishli [...]
- Mening oldimda birinchi variant - rus rassomi Aleksandr Yakovlevich Golovinning juda yorqin rasmini ko'rish. U "Vazoda gullar" deb nomlanadi. Muallif tomonidan juda jonli va quvonchli hayotga aylangan bu hayot. Oq rang, uy anjomlari va gullar juda ko'p. Muallif asarda ko'plab tafsilotlarni tasvirlab bergan: shirinliklar uchun vaza, oltin rangdagi sopol shisha, loydan yasalgan haykalcha, atirgul gulchalari va ulkan guldastali shisha idish. Barcha narsalar oq dasturxonda. Stolning bir burchagiga bandanna tashlandi. Markaz [...]
- Inqilobdan ancha oldin Aleksandr Blok mamlakatda va dunyoda katta o'zgarishlar boshlanishini bashorat qilgan. Buni shoirning fojiani keskin kutgan lirikasidan ko'rish mumkin. 1917 yildagi voqealar Blokning inqilobdan keyingi eng katta va ahamiyatli asari bo'lgan "O'n ikki" she'rini yozish uchun asos bo'lib xizmat qildi. Shoir har qanday voqea oldindan belgilab qo'yilgan deb hisoblaydi, avval u inson uchun mavjud bo'lmagan yuqori sohalarda va undan keyingina - erda sodir bo'ladi. Shoir inqilobdan keyin darhol kuzatgan narsalari, u va [...]
- Buyuk rus shoiri Fedor Ivanovich Tyutchev o'z avlodlariga boy ijodiy meros qoldirdi. U Pushkin, Jukovskiy, Nekrasov, Tolstoy ishlagan davrda yashagan. Zamonaviylar Tyutchevni "haqiqiy evropalik" deb nomlangan o'z davrining eng aqlli, eng ma'lumotli kishisi deb bilishgan. O'n sakkiz yil davomida shoir Evropada yashab, tahsil oldi. Uzoq umr davomida Tyutchev Rossiya va Evropa tarixidagi ko'plab tarixiy voqealarning guvohi bo'lgan: Napoleon bilan urush, Evropadagi inqilob, Polsha qo'zg'oloni, Qrim urushi, serfdomning bekor qilinishi [...]
- Hurmatli Anna Sergeyevna! Sizga shaxsan murojaat qilib, fikrlarimni qog'ozda ifoda etaman, chunki baland ovozda ba'zi so'zlarni aytish men uchun hal qilib bo'lmaydigan muammo. Meni tushunish juda qiyin, lekin umid qilamanki, ushbu xat mening sizga bo'lgan munosabatimni biroz aniqlashtiradi. Siz bilan uchrashishdan oldin men madaniyat, ma'naviy qadriyatlar, insoniy tuyg'ularga qarshi edim. Ammo ko'plab hayotiy sinovlar meni atrofimdagi dunyoga boshqacha qarashga va mening hayot printsiplarimni yuqori baholashga majbur qildi. Birinchi marta men [...]
- "Igor polklari to'g'risida so'zlar" asarining muallifi 1185 yilda o'z asarini yozgan. O'sha paytda Buyuk Rossiya va Kiev qiyin ahvolda edi. Vladimir Svyatoslavich va Yaroslav donishmandlar hukmronligi davrida gullab-yashnagan Buyuk gertsog Oleg tomonidan yaratilgan ulkan davlat, uning o'limidan keyin ko'plab knyazliklarga ajrala boshladi va parchalanib ketdi. Kiev qadimgi jasoratli an'analarini saqlab qoldi, tarixiy an'analar bilan mashhur edi, Olegdan boshlab taniqli knyazlarning qabrlari. Kiev knyazi hali ham unvonni ushlab turdi [...]
- Bugungi kunda Internet deyarli har bir uyda mavjud. Internetda siz o'qish yoki boshqa biror narsa uchun juda ko'p foydali ma'lumotlarni topishingiz mumkin. Ko'p odamlar Internetda filmlarni tomosha qilishadi va o'yin o'ynashadi. Bundan tashqari, Internetda siz ish topishingiz yoki hatto yangi do'stlar topishingiz mumkin. Internet uzoq qarindoshlar va do'stlar bilan aloqada bo'lishga yordam beradi. Internet tufayli ularga istalgan vaqtda erishish mumkin. Onam ko'pincha Internetda topilgan mazali taomlarni pishiradi. Shunday bo'lsa-da, Internet o'qishni yaxshi ko'radiganlarga yordam beradi, ammo [...]
- "Taman" - bu romanning ikki elementi: realizm va romantizm to'qnashuvidagi o'ziga xos eng yuqori cho'qqidir. Sizni nima ko'proq ajablantirishi kerakligini bilmayapsiz: qisqa hikoyaning rasmlari va rasmlarida yotadigan g'oyat ajoyib jozibasi va jozibasi, yoki juda ishonarli realizm va benuqson hayotiy ishonch. Masalan, A. A. Titov Pechorin obrazini qasddan pasaytirish va buzish uchun "Taman" she'riyatining butun ma'nosini tushunadi. Bu muallifning niyati bo'lganiga amin bo'lib, u [...]
- Tarkibi rejasi 1. Kirish 2. Ishda gilos bog'ining tasviri: a) Gilos bog'i nimani anglatadi? b) Spektaklda uch avlod. 3. Spektakl muammolari a) Ichki va tashqi mojarolar 4. Mening asarga bo'lgan munosabatim bir asrdan ko'proq vaqt davomida nafaqat rus teatrlari, balki ko'plab teatrlarning sahnalarida "Gilos bog'i" spektakli muvaffaqiyatli ijro etildi. Rejissyorlarning barchasi ushbu komediyada ayni paytda muhim bo'lgan fikrlarni qidirmoqdalar va ba'zida, ehtimol Anton Pavlovichning o'zi ham qila olmasligi uchun [...]
- Hayotning ma'nosi ... Biz ko'pincha hayotning ma'nosi nima bo'lishi mumkinligi haqida o'ylaymiz. Har birimiz uchun qidiruv yo'li oson emas. Ba'zi odamlar hayotning maqsadi nima ekanligini va qanday qilib va \u200b\u200bnima uchun yashashni tushunishadi, faqat o'lim to'shagida. Xuddi shu narsa, mening fikrimcha, Leo Tolstoyning "Urush va tinchlik" romanining eng yorqin qahramoni bo'lgan Andrey Bolkonskiy bilan sodir bo'ldi. Biz knyaz Andrey bilan birinchi marta kechqurun Anna Pavlovna Sherer salonida uchrashamiz. Shahzoda Endryu bu yerdagi barchadan juda farq qilardi. Yuqori darajaga xos bo'lgan nosamimiylik, ikkiyuzlamachilik yo'q.
- Bu juda go'zal kun edi - 1941 yil 22 iyun. Odamlar dahshatli yangiliklar - urush boshlanganida, odatdagidek ish bilan shug'ullanishdi. Shu kuni Evropani shu paytgacha zabt etgan fashistik Germaniya ham Rossiyaga hujum qildi. Vatanimiz dushmanni mag'lub etishiga hech kim shubha qilmadi. Vatanparvarlik va qahramonlik tufayli xalqimiz ushbu dahshatli davrda omon qolishga muvaffaq bo'ldi. O'tgan asrning 41 dan 45 yilgacha bo'lgan davrda mamlakat millionlab odamlarni yo'qotdi. Ular hududlar va hokimiyat uchun shafqatsiz kurashlarning qurbonlari bo'lishdi. Yo'q [...]
A. I. Soljenitsinning hikoyasi 50-yillarning o'rtalarida sodir bo'ladi. o'tgan asr. Hikoyalar, birinchi navbatda, o'z ona yurtining hinterlandida yashashni orzu qilgan odam, tez gullab-yashnayotgan shaharlarga ko'chib o'tmoqchi bo'lgan vatandoshlaridan farqli o'laroq, olib boriladi. Bu haqiqat uzoq vaqt qamoqda bo'lish, jamiyatdan uzoqlashish istagi, yolg'izlik va tinchlik bilan izohlanadi.
Hikoyalar
Uning niyatini amalga oshirish uchun, belgi o'rta maktabda dars berish uchun "hijob mahsuloti" joyga boradi. Zerikarli kulbalar va besh qavatli uylar uni umuman jalb qilmaydi. Natijada, uzoq Talnovo qishlog'idan panoh topib, qahramon sog'lig'ini yo'qotgan yolg'iz ayol Matrena bilan tanishishga majbur bo'ladi.
To'g'ri ko'rinadigan kulbada gullab-yashnayotgan fermadan uzoqda, oldingi egasi tashlagan to'rli mushuk, vaqti-vaqti bilan qorong'i ko'zgu, shuningdek, sotuvchi kitoblar va ekinlarning hosildorligi, plakatlar sotilgan rasmlar bor.
Qarama-qarshiliklar
Ushbu asossiz ichki makonga e'tibor qaratgan holda, muallif o'quvchiga o'tmish davrining muhim muammosi - rasmiy voqealar xronologiyasining shafqatsizligini faqat derazalarni kiydirish va qashshoq hindistonning baxtsiz voqeligi uchun etkazishga harakat qiladi.
Shu bilan bir qatorda, so'z ustasi kolxozda, dehqon ayolda ortiqcha ishlarni amalga oshirib, boy ma'naviy dunyoga ziddir. U deyarli barcha yaxshi yillarni ishlab, davlatdan nafaqa ololmadi, na o'zi, na boquvchisini yo'qotgani uchun.
Shaxsiy sifat
Hech bo'lmaganda bir tiyin olishga urinishlar byurokratik apparatning to'siqlariga aylanadi. Hokimiyatning atrofidagi va noo'rin xatti-harakatlarini noto'g'ri tushunganiga qaramay, u insoniylikni, odamlarga rahmi va rahm-shafqatini saqlaydi. Ajablanarli darajada kamtar tabiatan u qo'shimcha e'tibor va haddan tashqari qulaylikni talab qilmaydi, mavjud bo'lgan sotib olingan narsalardan samimiy quvonadi.
Tabiatga bo'lgan muhabbat ko'plab ficuslarni ehtiyotkorlik bilan o'stirishda namoyon bo'ladi. Matronaning hayotini keyingi tasvirlashdan ma'lum bo'ladiki, u yolg'iz taqdirdan qochishi mumkin edi, chunki uy bolalar va nabiralar uchun qurilgan. Faqat ikkinchi qismda u olti farzandidan ayrilganligi aniqlandi. U erini bedarak deb e'lon qilganidan keyin urushni boshlaganidan 11 yil kutdi.
Xulosa
Matryona obrazida rus ayolining eng yaxshi xususiyatlari mujassamlashgan. Tarjimon uning xushmuomalali tabassumi, bog'da doimiy ishlashi yoki o'rmonga rezavor mevalarni boqish uchun kelganida hayratda qoldiradi. Muallif uning atrofi haqida notekis gapiradi. Eskirgan temir yo'l paltosini palto bilan almashtirish va nafaqa olish qishloq aholisida katta qiziqish uyg'otmoqda.
O'z asarida yozuvchi dehqonlarning o'ta og'ir ahvoliga, ularning kam ta'minlangan hayoti va chorva boqish uchun pul etishmasligiga e'tibor qaratadi. Shu bilan birga, yaqin yashaydigan odamlarning do'stining do'stona munosabati aniq namoyon bo'ladi.
Matryonin Dvor Soljenitsin hikoyasini tahlil qilish
Aleksandr Isaevich Soljenitsinning hikoyasi Rossiyaning tubida yo'qolishni istagan odam haqida. Qahramon chinakam osoyishta va deyarli hayotni xohlaydi. U maktabda o'qituvchilik qilmoqchi edi. Va u muvaffaqiyatga erishdi. Ammo maktabda ishlash uchun unga biron joyda yashash kerak edi. U qishloq bo'ylab yurib, har bir kulbani ko'rib chiqdi. Hamma joyda odamlar gavjum edi. Shunday qilib, u katta va keng kulbada Matrena Vasilyevnada joylashishi kerak edi. Kulbadagi vaziyat yaxshi emas edi: hamamböcekler, sichqonlar, uch oyoqli mushuk, eski echki va binoning beparvosi - bularning hammasi dastlab dahshatli tuyuldi. Vaqt o'tishi bilan qahramon Matrena Vasilevnaga ko'nikib qoldi.
Yozuvchi kulbaning xo'jayinini oltmish yoshlardagi kampir sifatida tasvirlaydi. U yirtilgan narsalarda yurar edi, lekin ularni juda yaxshi ko'rar edi. U fermada hamma eski, echki echki edi. Matrena Vasilyevna o'quvchi oldida oddiy, ammo shu bilan birga sirli ayol sifatida paydo bo'ladi. U asosan sukut saqlaydi, hech narsa aytmaydi va qahramondan hech narsa so'ramaydi. Faqat bir marta Matrena o'z hayotining bir qismini qahramonga aytib bergan. Qanday qilib u bitta akaga uylanib, boshqasiga uylandi, chunki u urushdan birinchi akasini kutmagan edi. Hamma uni o'lik deb o'yladi. Shunday qilib, Matrena Vasilevna ikkinchi akasiga uylandi. U undan bir yosh kichik edi. Ammo Efim hech qachon Matrenga barmog'i bilan tegmadi. Urushdan kelib, akasi ularni chopish uchun qasam ichdi, lekin tez orada tinchlandi va o'zini shu ismli xotini topdi. Shu bilan uning hikoyasi tugadi. Keyin u bularning hammasini aytib berdi, chunki Taddey Matriona bilan yashaydigan maktab o'qituvchisi Antoshka bilan suhbatlashgani kelgan edi.
O'quvchi Matrena Vasilevnani shunday deb taqdim etadilarki, u unga achinib, unga yordam berishni xohlaydi. Uning bolalari yo'q edi. Ma'lum bo'lishicha, ular uch oylik hayotdan keyin o'lishgan. Shunday qilib, Vasilevna qaynonasining qizlaridan birini tarbiyalashga oldi. Qizning ismi Kira edi. Matrena Vasilevna qizi katta bo'lib, unga uylandi. Hech bo'lmaganda Kira edi, lekin u Matryonaga yordam berdi va shuning uchun ayolning o'zi omon qolishga harakat qildi. U, qishloqdagi barcha ayollar singari, sovuq qishda iliq yurish uchun botqoqlardan hijob o'g'irlagan. Va "Xudo yuboradi." Matrena Vasilevna sodda va samimiy inson edi, u hech qachon yordam berishdan bosh tortmagan va agar u yordam bersa hech narsani olmagan.
Hikoya qahramoni yashagan kulba Vasilevna Kiraga meros bo'lib o'tdi. Shunday qilib, ular uyning yarmini demontaj qilish uchun kelishganida, Matryona biroz isinib, taxtalarni yuklashga yordam berdi. Shunday qilib, u Matrena Vasilyevna edi, u har doim erkaklar bilan shug'ullanar edi. Shu kuni baxtsizlik yuz berdi. Taxtalar temir yo'l ustidagi karavotda tashilganida, poezd deyarli barchani ezdi.
Matrena Vasilevna haqida biron nima bo'lsa ham, uni xafa qilmadi. Ehtimol, bu odamlar orasida shunchalik keng tarqalganligi sababli, siz marhumlar uchun ko'z yoshlar to'kishingiz kerak, chunki odamlar yig'layotganga o'xshaydi. Ammo o'quvchi bu ko'z yoshlar ichida samimiylikni ko'rmaydi. Hamma yig'laydi, chunki shunday bo'lishi kerak. Faqatgina asrab olingan qiz Matrena Vasilevnadan juda xafa bo'ldi. U chetga o'tirdi va ohista yig'ladi.
Matrena Vasilevnaning o'limidan so'ng, hamma uning juda kambag'al mulkini kimga olish to'g'risida o'ylardi. Opa-singillar, kim nima oladi, deb baland ovozda baqirishdi. Ko'pchilik Vasilyevnaning kimga va'da berganligini izohlashdi. Hatto akamning eri ham saqlanib qolgan taxtalarni qaytarib olib, biznesga topshirish kerak deb o'ylagan.
Menimcha, hikoya A. I. Soljenitsin oddiy rus ayoli haqida gapirib bermoqchi edi. Gap bir qarashda sezilmaydigan narsadir, lekin agar siz u bilan yaqindan tanishsangiz va u bilan ko'proq suhbatlashsangiz, unda uning ko'p qirrali joni oshkor bo'ladi. Hikoya muallifi kuchli ayol xarakteri haqida gapirishni xohladi. Qachonki, musibatlar va baxtsizliklar boshdan kechirilsa, yiqilib tushsa-yu, lekin yana ko'tarilsa, rus ayol har doim o'z ruhida kuchli bo'lib qoladi va oddiy kundalik mayda-chuydalarga achchiqlanmaydi. Bu bizning hayotimizni osonlashtiradigan, Matrena Vasilevna singari sezgir bo'lmagan va ko'p narsani talab qilmaydigan odamlar. Agar bunday odam yaqinlashmasa, odamlar o'sha yaqin kishining yo'qolishi va ahamiyatliligini tushunishadi. Menimcha, muallif hikoyaning oxiridagi so'zlarni juda yaxshi to'plagan: "... solih odam, maqolsiz qishloq bunga loyiq emas. Shahar emas. Butun erimiz emas. "
Ba'zi qiziqarli insholar
- Tarkibi 9-darajali aqliy kuch degani nima 15.3
Jon, bitta so'z nimani anglatadi. U doimo tajribalar, xotiralar, uchrashuvlar, suhbatlar, yig'ilishlar bilan bog'liq. Hech kim hech qachon inson tanasida qaerda ekanligini aniqlamagan.
- Bunin Musoning hikoyasini tahlil qilish
Hikoya rassomchilikni o'rganmoqchi bo'lgan o'rta yoshli er egasining birinchi odamida amalga oshiriladi. U bu fikrga shu qadar qattiq quloq soldiki, butun qishini Moskvada o'tkazdi va o'z mulkidan voz kechdi. Er egasi juda o'rta maktabdan rasm darslarini olib bordi
- Yashka - sodiq hamrohi - "Jim Morning" hikoyasi (7-sinf)
Yuriy Kazakovning "Jim tong" hikoyasida biz ikkita o'g'il haqida gaplashamiz: Yashka va Volodya. Yashka oddiy qishloq bolasi, u sodda va qulay kiyinishga odatlangan, erta uyg'ongan, baliq oviga va ovga borgan.
- "Kelin Ostrovskiy" kompozitsiyasida Vozhevatovning xarakteri va obrazi
A. Ostrovskiyning "Kelin" spektaklidagi bosh qahramonlardan biri Vasiliy Danilich Vozhevatov. Yigit juda boy Evropa kompaniyasining vakili, evropada kiyinishni yaxshi ko'radi
- Rasm bo'yicha kompozitsiya Shishkin Qish o'rmonda (Xarfrost) 3, 2-sinf
Qanday sovuq ekanligini his qilyapman. Qor juda chiroyli. Va sovuq ayniqsa chiroyli. Qora novdalar deyarli ko'rinmas, sovuq hamma kumush. Qor juda ko'p. Osmon ko'k! Bulut emas. Ushbu rasmda sayr qilish juda yaxshi bo'lar edi. Qor bo'roni, qor yog'adi. Qish!
Asirlikdan qaytgan A. N. Soljenitsin Miltsevdagi maktabda o'qituvchi bo'lib ishlagan. U Matrena Vasilyevna Zaxarova bilan kvartirada yashar edi. Muallif tomonidan tasvirlangan barcha voqealar haqiqiy edi. Soljenitsinning "Matrenin Dvor" hikoyasida rus qishloqidagi kolxozning qiyin qismi tasvirlangan. Hikoyani rejaga muvofiq tahlil qilish bilan tanishishni taklif etamiz, bu ma'lumot 9-sinfda adabiyot darslarida ishlash uchun, shuningdek imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun ishlatilishi mumkin.
Qisqacha tahlil
Yozilgan yili - 1959 yil
Yaratilish tarixi - Yozuvchi o'z asarlari bo'yicha 1959 yil yozida Qrim sohilida, rus do'stlarining murojaatlari bilan tashrif buyurgan rus qishloqlarining muammolari bo'yicha ish boshladi. Tsenzuradan ehtiyot bo'ling, "Bu adolatsiz qishloq emas" nomini o'zgartirish tavsiya qilindi va Twardowski maslahati bilan yozuvchining qissasi "Matrenin Dvor" deb nomlandi.
Mavzu - Ushbu asarning asosiy mavzusi - rus hinterlandining hayoti va hayoti, oddiy odamning hokimiyat bilan munosabatlari, axloqiy muammolar.
Tarkibi- Hikoya hikoya qiluvchi nomidan ketadi, go'yo tashqi kuzatuvchining ko'zlari bilan. Tarkibning xususiyatlari hikoyaning mohiyatini tushunishga imkon beradi, unda qahramonlar hayotning mazmuni nafaqat boyitishda, balki moddiy jihatdan ham, balki axloqiy qadriyatlarda ham emasligini va bu muammo universal qishloq emasligini tushunishadi.
Janr - Asar janri "monumental hikoya" sifatida belgilanadi.
Yo'nalish- Realizm.
Yaratilish tarixi
Yozuvchining hikoyasi avtobiografikdir, u haqiqatdan ham surgundan keyin Miltsevo qishlog'ida dars bergan, u Talnovo deb ataladi va Zaxarova Matrena Vasilyevna bilan xonani ijaraga olgan. Qisqa hikoyasida yozuvchi nafaqat bitta qahramon taqdirini, balki mamlakatning shakllanishi haqidagi butun davrga oid g'oyani, uning barcha muammolarini va axloqiy tamoyillarini aks ettirgan.
O'zi ismning ma'nosi "Matrenin Dvor" - bu asarning asosiy g'oyasining aksi bo'lib, unda sudning faoliyati butun mamlakat miqyosiga tarqaladi va axloq g'oyasi umumbashariy muammolarga aylanadi. Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, Matrenin bog'ining paydo bo'lishi tarixi alohida qishloqni emas, balki hayotga va odamlarni boshqaradigan kuchga nisbatan yangi dunyoqarashni yaratish tarixi.
Mavzu
Matreninskiy dvordagi ishni tahlil qilib bo'lgach, aniqlash kerak asosiy mavzu avtobiografik insho nafaqat muallifning o'zi, balki butun mamlakat bo'ylab nimalarni o'rgatayotganligini bilish uchun hikoya.
Rus xalqining hayoti va faoliyati, ularning hokimiyat bilan aloqalari chuqur yoritilgan. Erkak butun hayotini ishlaydi, shaxsiy hayoti va ishdagi qiziqishlarini yo'qotadi. Axir sizning sog'lig'ingiz hech narsaga erishmayapti. Matrenaning misoli, u butun hayoti davomida, ish haqida rasmiy hujjatlarsiz ishlaganligini va hatto pensiya ololmaganligini ham ko'rsatmoqda.
Uning mavjudligining so'nggi oylari turli xil qog'ozlarni yig'ishga o'tdi va hokimiyatning qizil tasmasi va byurokratiyasi, xuddi shu qog'ozni bir necha marta olish kerakligiga olib keldi. Ofislarda stollarda o'tirgan befarq odamlar noto'g'ri muhr, imzo, shtampni osib qo'yishlari mumkin, ular odamlarning muammolari haqida qayg'urmaydilar. Shunday qilib, Matrena pensiya olish uchun barcha vaziyatlarni bir necha marta chetlab o'tib, qandaydir tarzda natijaga erishadi.
Qishloq aholisi faqat o'z boyliklari haqida o'ylashadi, ular uchun axloqiy qadriyatlar yo'q. Erining akasi Taddeyus Mironovich Matrenani uyning va'da qilingan qismini asrab olingan qizi Kirga berishga majbur qildi. Matryona rozi bo'ldi va ochko'zlikdan ikkala chanoq bitta traktorga tushganda, vagon poyezd ostiga tushib ketdi va Matryona jiyani va traktor haydovchisi bilan birga halok bo'ldi. Odamlarning ochko'zligi, o'sha kuni kechqurun uning yagona do'sti Masha xola, unga va'da qilingan ozgina narsani olib ketish uchun uyiga, opalari Matrena uni olib ketguncha keldi.
Uyida vafot etgan o'g'lining tobuti bo'lgan Taddeyus Mironovich, dafn marosimidan oldin chorrahada tashlab ketilgan loglarni olib ketishga muvaffaq bo'ldi va hatto o'zining ochko'zligi tufayli dahshatli o'limda o'lgan ayolga ham ehtirom ko'rsatishga kelmadi. Matrenning opa-singillari, avvalambor, uning dafn pulini olib, uyning qolgan qismini qayg'u va hamdardlikdan emas, balki singlisining qabridan yig'lay boshladi.
Aslida, insoniyat tomonidan hech kim Matronga afsuslanmadi. Ochko'zlik va ochko'zlik qishloq aholisining ko'zlarini ko'r qilib qo'ydi va odamlar hech qachon Matronani ma'naviy rivojlanishi bilan ayol ulardan bemalol balandlikda turganligini tushunishmaydi. U haqiqiy solih ayol.
Tarkibi
O'sha paytdagi voqealar Matrenaning uyida yashovchi begona, ijarachi nomidan tasvirlangan.
Hikoyachi boshlanadiu o'qituvchilik ishini izlayotgan paytidan beri yashaydigan kar qishloqni topishga harakat qilgan paytdan beri uning hikoyasi. Taqdir irodasi bilan u Matrena yashagan qishloqda tugadi va u bilan qolishga qaror qildi.
Ikkinchi bo'limda, hikoya qiluvchi yoshligidan baxtni ko'rmagan Matryonaning qiyin taqdirini tasvirlaydi. Uning hayoti kundalik ishda va tashvishlarda og'ir edi. U tug'ilgan barcha olti farzandini ko'mishi kerak edi. Matrena ko'p azoblar va qayg'ularni boshdan kechirdi, lekin u jahli chiqmadi va uning qalbi qotib qolmadi. U hanuzgacha mehnatkash va befarq, mehribon va tinch. U hech qachon hech kimni ayblamaydi, hammaga teng muomalada va ilgarigidek o'z xo'jaligida ishlaydi. U qarindoshlariga uyning o'z qismini topshirishga yordam berish uchun vafot etdi.
Uchinchi qismda, hikoya qiluvchi Matryonaning o'limidan keyin sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi, odamlarning, qarindoshlar va qarindoshlarning jasurligi, ayol o'lgandan keyin, o'z qarindoshlari qarg'a kabi o'z hovlisining qoldiqlariga uchib ketgan, hamma narsani tezda tortib olishga va talon-taroj qilishga intilib, Matryonani odil hayoti uchun qoralagan.
Bosh qahramonlar
Janr
Matreninskiy Dvor nashri Sovet tanqidchilari orasida ko'p tortishuvlarga sabab bo'ldi. Tvardovskiy o'z yozuvlarida Soljenitsin o'z fikrini hokimiyatga va tanqidchilarning fikriga qaramasdan bildirgan yagona yozuvchi ekanligini yozdi.
Har bir inson qat'iy ravishda yozuvchining ishi bilan bog'liq degan xulosaga keldi "Monumental hikoya", shuning uchun yuqori ruhiy janrda umuminsoniy qadriyatlarni aks ettiruvchi oddiy rus ayolining tavsifi berilgan.
Aleksandr Isaevich Soljenitsin nomi atrofida har doim juda ko'p hissiyotlar, intellektual zo'riqish va munozaralar mavjud. Bizning zamondoshimiz, turg'un qiyin paytlarda muammolarga duch kelgan, misli ko'rilmagan dunyo shon-shuhrati bilan quvg'inda bo'lgan, chet elda rus adabiyotining "bizoni" bo'lgan Soljenitsin shaxsiyatida va ijodida bizning ongimizni bezovta qiluvchi ko'pgina narsalarni birlashtiradi. Yozuvchining "Matrenin Dvor" qissasi ham bunga xarakterlidir. Hikoyaning markazida qishloq ayolining taqdiri.
Tasodifan, Stalinist lagerlardan ozod qilinganidan keyin, yozuvchi keksa yolg'iz ayolning taqdiriga ta'sir qildi. Butun umri kolxozda pul uchun emas, "tayoq" uchun ishlaganida u pensiya ololmadi. Uning kulbasining yengil bezagi va bezagi - bu qoziqlar va naychalar, fususli ko'zgu va devordagi ikkita arzon arzon plakatlar. O'tgan yillarida, og'ir kasal bo'lganida, Matrona tinchlik ko'rmayapti va tom ma'noda o'zidan non olishga majbur bo'ladi. Muallif hech qanday maxsus ma'lumotga ega bo'lmagan holda, bu ayol cheksiz uzoq va qaysar, deyarli har kuni qishloq kengashiga uzoq yo'lni bosib o'tib, nafaqaga chiqish haqida qayg'urgani haqida hikoya qiladi. Matronaning ishi davlat tomonidan qabul qilinmaganligi sababli rivojlanmayotgani uchun emas. Afsuski, bu harakatlarning befoyda sababi eng keng tarqalgan. Hikoyada biz kundalik rasmni uchratamiz: "U qishloq kengashiga borayapti, ammo bugun kotib yo'q va xuddi qishloqlarda bo'lgani kabi. Ertaga, keyin yana boring. Hozir kotiba bor, ammo uning muhri yo'q. Uchinchi kun, yana boring. To'rtinchi kuni boring, chunki ular noto'g'ri qog'ozga imzo chekishgan. "
Hikoya hokimiyat va inson o'rtasidagi munosabatni aniq ochib beradi. Matrena bitta va bitta echki bor, lekin u ham unga pichan to'plashi kerak - "ajoyib ish". "Tuvalda, - deb tushuntiradi Matrena, -" kesmang - ularning egalari bor va o'rmonda o'rim yo'q - o'rmon xo'jaligi egasi va ular menga kolxozda aytmaydilar - kolxozchi emas, ular deyishadi, hozir ... Yangi rais, yaqinda shahardan yuborilgan. barcha nogironlar bog'larini kesdilar. Matrenaning o'n besh yuzinchi va o'n yuzinchi qumlari panjara ortida bo'sh edi. "
Keksa ayolga yonilg'i quyish yanada qiyinroq: “Ular o'rmon atrofida turar edilar va gulxanni olish uchun joy yo'q edi. Ekskavatorlar botqoqlarda aylanib yurishgan, ammo ular aholiga torfni sotmaganlar, ular faqat hokimiyatga, rahbarlik ostida bo'lganlarga va mashinada - o'qituvchilarga, vrachlarga va zavod ishchilariga murojaat qilishgan. Yoqilg'i yo'q edi va bu haqda so'rashning hojati yo'q edi. Kolxoz raisi qishloq atrofida aylanib yurib, ko'zlariga talabchan yoki zerikarli yoki beozor ko'rinib, yoqilg'idan boshqa hech narsa haqida gapira boshladi. Chunki u o'zini zaxiraga oldi ... ". Shunday qilib, qishloq ayollari jasorat uchun bir nechta odamni to'plashlari va torfda yashirincha ko'tarib yurishlari kerak edi. Ba'zan uch kilogramm uchun ikki funt olib yurishdi. "Mening belim hech qachon shifo bermaydi", - deb tan oldi Matrena. "Qishda, chanada, yozda, chindan ham, goli chindan ham o'z-o'zidan to'qilgan!" Bundan tashqari, qo'rquv uning ongsiz hayotining doimiy hamkori: ba'zan ular qishloq bo'ylab tintuv o'tkazishdi - noqonuniy hijob izladilar. Kechasi yana sovuq ob-havo boshlanishi Matronni yonilg'i qidirib topdi. O'lchagan, rang-barang eskizlarda asta-sekin nafaqat yolg'iz va taqdirli ayolning, balki juda mehribon, saxovatli va beg'araz ruhga ega odamning qiyofasi paydo bo'ladi. U olti bolani ko'mdi, erini frontda yo'qotdi va kasal edi, Matryona boshqa birovning ehtiyojiga javob berish qobiliyatini yo'qotmadi. Qishloqda birorta omoch ham qila olmasdi. Boshqa ayollar bilan birgalikda u omochda jabduqlar bilan uni sudrab yurdi. Matrena yaqin yoki uzoq bo'lgan biron bir qarindoshi yordam berishdan bosh tortib, ko'pincha shoshilinch ishini tashlab ketardi. Hikoyachi birovning yaxshi hosilidan qanchalik samimiy quvonayotganini hayratda qoldirmasa ham ajab emas. Aslida, hech narsa yo'qligi sababli, bu ayol qanday berishni biladi. U uyalib va \u200b\u200bbezovtalanib, o'z mehmonini rozi qilishga harakat qilmoqda: u kattaroq kartoshkani alohida yirtqichlardan pishiradi - bu uning eng yaxshi narsasi.
Agar Matrenning asarining birinchi qismida va uning hayoti hikoyachining idrokida tasvirlangan bo'lsa, ikkinchi bo'limda qahramon o'zi haqida, o'tmishi haqida so'zlaydi, yoshlik va muhabbatni eslaydi. Yosh yillarda, taqdir Matrenaga keskin munosabatda bo'ldi: u o'z sevgilisi bilan urushda g'oyib bo'lguncha kutmadi. Fadining onasi vafot etgani va uning ukasining uchrashuvi uning taqdirini hal qildi. Va u qalbida uzoq va abadiy yashaydigan uyga kirishga qaror qildi. Va o'sha paytda Matrena o'zi haqida o'ylamagan edi: "Ularning onalari vafot etdi ... Qo'llari yetishmadi". Vengriya asirligidan qaytgan Fadey tez orada uning qurbonligini tushundimi? Uning dahshatli va shafqatsiz tahdidi: "... agar ukam bo'lmaganda, men ikkalangizni ham kesib tashlardim", Matrena o'n yillar o'tgach eslab, mehmonni seskantiradi. O'n yil davomida u Matrenani "Fadining qoni" - kenja qizi Kira bilan tarbiyalagan. Uning o'zi uylangan. U o'z o'quvchisiga xizmatkorni beradi. Qirq yil yashagan uyni buzishga qaror qilish unga oson emas. Garchi o'zi uchun bu umrining oxirini anglatsa-da, u "Matronni qancha mehnatidan va yaxshiligidan qat'i nazar, ishsiz qolgan xizmatkorga" rahmi kelmaydi.
Biroq, bularning barchasi fojiali tarzda tugaydi: Matrena vafot etadi va Fadining o'g'illaridan biri va traktor haydovchisi. Yozuvchi temir yo'l kesishmasida yuz bergan voqealardan odamlarning hayratini tasvirlaydi. Va faqat bitta Fadey boshqa istakka to'liq singadi - xonaning tashlab qo'yilgan loglarini saqlab qolish. Aynan shu narsa "juma va shanba kunlari qora soqolli Fadining ruhini qiynash" edi. Uning qizi hushidan ketayotgan edi, qaynonasi sudga yuzlanmoqda, o'lik o'g'li o'z uyida, o'sha ko'chada - o'zi o'ldirgan ayolni sevgan edi - Fadey faqat qabrlar yonida qisqa vaqt turgan edi. Uning baland peshanasida og'ir bir fikr yashiringan edi, ammo bu fikr: "yuqori palataning loglarini olovdan va Matrenin opa-singillarning hiyla-nayranglaridan qanday qutqarish kerak".
Nima uchun ular bir-biridan juda farq qiladi - Fadey va Matryona? Hikoyaning xushyoqish va ayni paytda g'azablangan ohangida, bu savol doimiy ravishda yangraydi. Javob qahramonlarni juda taqqoslashdan iborat: taqdir qanchalik qiyin va muqarrar bo'lmasin, u odamlarning har birida inson o'lchovini yanada yorqinroq ko'rsatib beradi. Hikoyaning mazmuni Soljenitsinning g'oyaviy va badiiy izlanishlari xristian-pravoslav dunyoqarashiga mos kelishiga bizni ishontirmoqda. Hikoyada u 50-yillardagi rus qishlog'i hayotining turli tomonlarini aks ettiradi, ammo shunga qaramay unda axloqiy va ma'naviy tarkib hukmronlik qiladi. Soljenitsina qahramoni juda ehtirosli dindor, ammo hikoyachining so'zlariga ko'ra, u hech qachon ibodat qilishni ko'rmagan. Ammo Matronaning barcha xatti-harakatlari va fikrlari beparvo va go'yo atrofdagilarga har doim ham tushunarli bo'lmaydigan muqaddaslik bilan o'ralgan. Shuning uchun odamlar unga nisbatan boshqacha munosabatda bo'lishadi. Masalan, qaynonaning barcha sharhlari rad qilinadi: “... va u vijdonsiz edi; va zavoddan quvib etmadi; va yumshoq emas; va u hatto cho'chqachani ham ushlamadi ... va ahmoq, u begonalarga bepul yordam berdi ... Hatto u, qaynotasi uni tanigan Matronaning iliqligi va soddaligi haqida nafrat bilan gapirdi. Ammo bunday ajoyib Matrona, ko'p emas bo'lsa ham, qimmat edi. Fadining o'g'li ijarachiga o'zining xolasini juda yaxshi ko'rishini tan oladi. Matrona vafot etganida, Kirning shogirdi qayg'u bilan engib bo'lmaydigan narsa emas. Matreninskiy Dvor-ning o'ziga xos xususiyati shundaki, unda bosh qahramon nafaqat mehmonni idrok etish orqali, balki u bilan shaxsiy munosabatlari orqali ham namoyon bo'ladi. O'quvchi Matrinani voqealarda qatnashganligi tufayli taniydi, uning ta'rifida muallifning ovozi eshitiladi, lekin u hikoyachining oldida bo'layotgan voqealarni tasvirlashda aniqroq ko'rinadi. Va bu erda muallif va rivoyatchining ovozlari deyarli o'zgarmas bo'lib qoladi. Qahramonlarni ekstremal sharoitlarda, hikoyachining o'zi faol aktyor bo'lganida ko'rishga imkon beradigan muallif.
Matrona og'ir loglarni chanaga qanday bag'ishlayotganini payqash mumkin emas. Muallif bu ayolning harakatlarini eng kichik tafsilotlargacha tasvirlaydi. Bu erda birinchi marta biz adolatsiz ravishda taqdirdan mahrum bo'lgan, odamlar va hokimiyat tomonidan xafa bo'lgan Matryona emas, balki hamma narsadan farqli o'laroq, yaxshi ko'rish va yaxshi ko'rish qobiliyatini saqlab qolganligini ko'ramiz. Buni tasvirlab, muallif: "Bu odamlar har doim o'zlarining vijdonlariga mos keladigan yaxshi yuzlarga ega", deb ta'kidlaydi. Solih dehqon do'stona va xudbin kolxozchilar tomonidan qurshovda yashagan. Ularning baxtsiz va ayanchli hayoti lagerdagi mahbuslarning hayotidan unchalik farq qilmadi. Ular odatdagidek yashashgan. Hamma uchun juda ko'p yaxshilik qilgan Matrona vafotidan keyin ham, qo'shnilar ayniqsa tashvishlanmaydilar, garchi ular yig'lagan bo'lsalar ham, ular bolalari bilan kulbaga, xuddi tomoshaga borgandek borishdi. "O'zini marhum uchun aziz deb bilganlar ostonadan yig'lay boshladilar va qabrga etib borib, marhumning yuziga ovoz berishga urindilar." Qarindoshlarning yig'lashi "o'ziga xos siyosat" edi: unda har bir kishi o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etdi. Va bu yig'lashlarning barchasi "biz uning o'limida aybdor emasmiz, lekin kulba haqida gaplashamiz!" Yaxshilik, milliy yoki o'ziga xos, bizning mulk tilimiz deb atashimiz achinarli. Va buni yo'qotish odamlar uchun uyatli va ahmoqlik deb hisoblanadi.
"Matrenin dvor" qissasini ko'z yoshlarsiz o'qib bo'lmaydi. Solih dehqon ayolning bu qayg'uli hikoyasi muallifning badiiy ixtirosi emas, balki haqiqiy hayotdan olingan. Yozuvchining o'zi qahramon haqida eng yaxshi so'zlarni aytgan: "Biz uning yonida u juda odil odam bo'lganini tushunmadik. U holda maqolsiz qishloq bunga loyiq emas edi. Na shahar, na butun erimiz ». Ushbu so'zlarda hikoyaning asosiy g'oyasi ifoda etilgan.
