Tuhmatning gunohi, tuhmat qilinganlardan Xudoning himoyasi va undan begunoh oqlanish misollari. Tuhmat: bu nima va u bilan qanday kurashish kerak
Tuhmat qilish katta gunohdir. Uning amakivachchalari, mish-mishlar kabi, tuhmat tabiatan halokatli. Bu “qon to‘kish uchun pistirma” (Hik. 12:6), “qo‘shnisini yo‘q qiladi” (Hik. 11:9) va “do‘stlarni ajratadi” (Hik. 16:28). Mish-mishlar ham, tuhmat ham buzg'unchi so'zlarni o'z ichiga oladi, lekin tuhmat ham yolg'on elementini o'z ichiga oladi.
Mish-mishlar o't qo'zg'atadi, tuhmat esa uni yoqib yuboradi.
Tuhmat nishoni bo'lish juda og'riqli va pastorlar va vazirlik rahbarlari, afsuski, juda oson nishon. Tuhmat gunohining og'irligi tufayli, biz bilan sodir bo'lganda, qalbimizni himoya qilishni o'rganishimiz kerak. Gunoh yo'liga borishning eng oson yo'li - kimdir bizga qarshi gunoh qilganda gunoh qilishdir.
Agar sizga tuhmat qilingan bo'lsa, qanday javob berish kerakligi haqida ba'zi maslahatlar.
1. Sizning obro'ingiz Xudoning qo'lida.
Ba'zan sizni tuhmat qilganlarga obro'ingizni himoya qilishingiz kerak, ayniqsa siz rahbar bo'lsangiz va tuhmat sizning xizmatingizga zarar etkazsa. Ammo, mening tajribamga ko'ra, ko'pincha jim turish, Xudoga ishonish va haqiqat sizning himoyachi bo'lishiga yo'l qo'yish yaxshiroqdir. Otam aytganidek: "Qachonki (agar emas, balki qachon) sizning obro'ingiz nomaqbul yaralarga duchor bo'lgan bo'lsa, sizning sokin halolligingiz vaqt o'tishi bilan aytilishi kerak bo'lgan hamma narsani aytadi."
O'zingizni himoya qilishingiz kerak bo'lsa ham, pauza qiling. Vahimaga tushmang. Portlamang. Qo'rquvga berilmang. Siz o'z xizmatingizni himoya qilishingiz kerak (1 Salon. 2, 2 Kor. 10-13), lekin o'zingizni haddan tashqari himoya qilishdan ehtiyot bo'lishingiz kerak.
Odamlarda hamma narsani tuzatish, tuhmatni eshitganlarning ishonchini qaytarish, ularga "hikoya" ning o'z qismini aytib berish kerak deb o'ylash moyilligi bor. Ammo, qoida tariqasida, bu impuls shunchaki "Xudodan qo'rqish emas, balki odamlardan qo'rqishdir". Va yana, mening tajribamga ko'ra, tuhmat tinglovchilari ko'pincha yolg'on eshitganliklarini tushunishlari mumkin va bizning o'zimizni oqlashga urinishlarimiz vaziyatni yaxshilamaydi, balki uni yanada yomonlashtiradi. Menga Spurgin metaforasi yoqadi: "Katta yolg'on, agar sezilmasa, suvdan chiqarilgan ulkan baliqga o'xshaydi. U juda tez o'lgunicha urilib, qimirlatib, sakrab yuradi».
Shuning uchun, birinchi navbatda, tashvishlaringizni tashqi ko'rinishga emas, haqiqatga qarating va qo'rquv sizni motivatsiya qilishiga yo'l qo'ymang. Axir, tuhmat qilingan Masih shunday deydi: "Shuning uchun ulardan qo'rqmanglar, chunki oshkor bo'lmaydigan hech qanday yashirin narsa yo'q va ma'lum bo'lmaydigan hech narsa yo'q."(Mat. 10:26). Qo'rquv va o'z-o'zini himoya qilish siqilishlarini his qilganingizda, oxir oqibat haqiqat g'alaba qozonishini unutmang. Haqiqat chidab bo'lmas, bo'ysunmas, muqarrar, yengilmas. U "kutilmagan g'alabalar" ustasi.
2. Tuhmatchiga "yumshoq raddiya" bering, uni fosh qiling (elektron pochta orqali emas).
Kuzatishlarimga ko'ra, ko'pchilik o'zi bilmagan holda osongina tuhmatchi bo'lib chiqadi. Shuning uchun, barcha ishtirokchilar, shu jumladan tuhmatchi uchun sevgining eng katta namoyon bo'lishi sevgida aytilgan "yumshoq tanbeh" bo'lishi mumkin. Bu suhbat telefon, SMS, Facebook yoki elektron pochta orqali emas, balki shaxsan amalga oshirilishi kerak. Muayyan vaziyatlarda, har ikkala tomon ham ishonadigan do'stingiz yoki tanishingizni suhbatga olib borish maqsadga muvofiqdir, garchi yuzma-yuz suhbatni boshlash yaxshiroq. Uchrashuvga boshqa birovni taklif qilish vaziyatni yanada kuchaytirishi mumkin.
Insonni sizning ayblovlaringiz yoki ayblovchi ohangingizdan o'zini himoya qilishga majburlamasdan, «yumshoqlik ruhida» (Galat. 6:1) yondashish juda muhimdir. Bu ikki yo'l bilan amalga oshirilishi mumkin:
- Savollar bilan boshlang. Shunday qilib, siz biron bir xulosa chiqarishdan oldin faktlarni to'plashingiz mumkin. Savollar qarama-qarshilikni kamaytirishga yordam beradi. Lekin gunohni gunoh deyishdan va tuhmat qilishdan tortinmang.
- Ayting-chi, tuhmat sizni qanchalik og'riqli qiladi. Bizni xafa qilgan odam bilan muomala qilishda buni unutish oson. Ammo bu so'zlar "Men xafa bo'ldim / xafa bo'ldim ..." o'rniga "Menga qarshi gunoh qilding", ko'proq real imkoniyatga ega bo'ling "akangizni oling"(Matto 18:15) va bu eng muhim maqsaddir. Ajablanarlisi shundaki, ba'zilar o'zlari sezmasdan tuhmat qilganlari uchun ular keltirgan dardni eshitib, juda hayron bo'lishadi. Shuning uchun, ayblovlar emas, balki his-tuyg'ular bilan suhbatni boshlash vaziyatni hal qilishga yordam beradi va tinch natija ehtimolini oshiradi.
Insonni hukm qilish har doim qo'rqinchli va g'alati. Lekin buni qilish kerak. Agar biror kishini tanbeh qilmasangiz, siz uni to'g'ri sevmaysiz va "yomonlikni yaxshilik bilan yengmaysiz" (Rim. 12:21).
3. O'zingizga Xushxabarni va'z qiling.
Agar siz gunoh qilgan bo'lsangiz, o'zingizga achinish, o'zingizni jabrlanuvchidek his qilish xavfi bor va bu bizning yuragimizda Xushxabarni bajarishi kerak emas. Ha, tuhmat qilish og'riq keltiradi, lekin agar biz buni eslasak, xushxabar himoyalanishimizni kamaytiradi va og'riqni tinchitadi. "Xudoning inoyatidan tashqari, men o'zimga qilingan har qanday tuhmatdan ham battarroqman". Yana Spurgeonning so'zlari tushunishga yordam beradi: “Agar kimdir sen haqingda yomon fikrda boʻlsa, unga gʻazablanma. Axir siz u tasavvur qilganidan ham battarsiz.”
Ammo biz Xushxabarni o'zimizga va'z qilmayapmiz, agar Tim Keller o'zining bir nechta va'zlarida aytganidek, biz: "Masihda men nafaqat men qo'rqqanimdan ko'ra ko'proq gunohkorman, balki umid qilganimdan ham ko'proq sevilganman.". Shuni yodda tutishimiz kerakki, Xudo bizga O'z farzandlaridek munosabatda bo'ladi, bizning boshimizdagi har bir tuk sanab o'tiladi, Iso hozir, ayni paytda biz uchun shafoat qilmoqda. Uning so'nmas sevgisida qolib, biz og'riqlarga dosh bera olamiz va o'zimizniki emas, balki Masihning obro'sini tiklashga intilamiz (sizga tuhmatga javob berishning to'g'ri yo'llarini izlashda e'tiborga olinadigan boshqa mavzu).
G'iybat, ehtimol, saqlanishi eng qiyin bo'lgan gunohdir. Ha, biz chindan ham harakat qilmaymiz: u erda ular kimnidir haqorat qilishdi, mana "mana shunday!" bilib oldi va boshqalarga aytdi, ularni hokimiyat oshxonasiga "ta'zim qildi"... Ayni paytda g'iybat qilish og'ir gunoh bo'lib, uning ildizi o'ta halokatli oqibatlarga olib kelishi mumkin.
Tuhmatchi uchun tuhmat nima uchun xavfli? O'ylamasdan, ba'zan esa ataylab qoralangan odam nima qilishi kerak? "Haqiqat uchun kurash"? "Ko'zga ko'z" tamoyiliga ko'ra tuhmat bilan javob berishmi? Va bu "haqiqat uchun urush" nima bo'lishi mumkin? Rus pravoslav cherkovining pastorlari javob berishadi.
- G'iybat boshqa odamni la'natlashdir. Aytganlar: “Og'zingizdan hech qanday buzuq so'z chiqmasin, faqat imonni mustahkamlash uchun yaxshi so'z bo'lsin, toki u eshitganlarga inoyat ato etsin” (Efes. 4:29); va yana: “Tashuvchi sifatida harakat qilmang (ya'ni mish-mish va g'iybat tashuvchisi. - Prot. O.S.) xalqing orasida va qo‘shningning hayotiga qarshi chiqma” (Lev. 19:16).
Tuhmatning aksi inson uchundir. Bundan tashqari, biz nafaqat o'zimiz uchun, balki begonalar uchun ham ibodat qilishga chaqirilganmiz. Ammo ba'zilarimiz nafaqat adashgan bid'atchilar va butparastlar bilan muloqot qilishni, balki ular uchun ibodat qilishni ham mumkin deb hisoblamasliklari uchun shunday qilishga muvaffaq bo'ldik. Ehtimol, bu bahorning kuchayishi bilan bog'liqdir ...
Avliyo Ioann Xrizostom shunday deb yozgan: "Shunday ekan, butparastlar uchun ibodat qilishdan qo'rqmang - va Xudo buni xohlaydi. Faqat boshqalarni la'natlashdan qo'rqing, chunki U buni xohlamaydi. Va agar siz butparastlar uchun ibodat qilishingiz kerak bo'lsa, unda aniq - bid'atchilar uchun, chunki siz barcha odamlar uchun ibodat qilishingiz kerak va ularni ta'qib qilmasligingiz kerak. Bu yana bir sababga ko'ra ma'qullashga arziydi - chunki biz bir xil tabiatga egamiz. Qolaversa, Xudo bizning o'zaro mehr-muhabbatimizni va bir-birimizga bo'lgan yaxshi xulqimizni ma'qullaydi va ma'qullaydi" ( Jon Krisostom, aziz. 1 Timo'tiyga maqtovlar, 2:4).
"Tuhmat qilish bilan biz o'zimizni Xudoning inoyatidan mahrum qilamiz"
– Qadim zamonlardan bir misol keltiraman, birovni tuhmat qilib, qoralaganda pul yo‘qotishi haqida juda ibratli. Jon Klimakus va uning sherigi zamondoshi Savvaitskiy rohib Ioann shunday voqeani aytib berdi. Bir akasi, qo'shni monastirdan bir rohib, uning oldiga keldi. Va Savvaitskiy rohib Yuhanno otalar u erda qanday yashaganligi va ayniqsa, u dangasa va gunohkor ekanligi ma'lum bo'lgan bir rohib haqida so'radi. - U umuman o'zgarmagan, ota, - javob berdi mehmon. Va bu so'zlarni eshitib, rohib Jon o'sha birodarni qoraladi. Va u vahiy ko'rdi: xochga mixlangan Najotkor bilan xoch. Xursand bo'lib, u Najotkorga sajda qilish uchun yugurdi, to'satdan u ikki farishtaga o'girilgan Masihning ovozini eshitdi: "Bu odamni u erga quvib yuboringlar!" Bu Dajjoldir, chunki u mening hukmimdan oldin ukasini hukm qildi. Va u qo'rquvdan uyg'ondi va dahshatli gunoh qilganini angladi. Va men tushimda vahiyda mantiyamni yo'qotganimni esladim va men taxmin qildim: bu mantiya Xudoning inoyatining qopqog'i bo'lib, u mahrum bo'lgan. Shundan so'ng, rohib Yuhanno etti yil davomida ibodat qildi va yo'qotgan inoyatni qayta topish uchun qattiq ro'za tutdi. Qadim zamonlarda odamlar har bir so'zga shunday mas'uliyat bilan munosabatda bo'lishgan.
Birovni tuhmat qilgan kishi ruhan jinlarga yaqin bo'ladi
– G‘iybat va tuhmat shaytonning gunohlaridir. Aslida, "iblis" nomi "tuhmatchi" deb tarjima qilingan. Demak, birovga tuhmat qilgan kishi ruhan jinlarga yaqin bo'ladi.
Bizning so'zimiz yurakdan chiqadi. Yovuz, ayyor va makkor so‘z ilondek ayyor va zaharli, buzilgan yurakning ifodasidir. Bunday odam baxtli bo'lolmaydi, qo'shnisining yaxshiligidan bezovta bo'ladi, uni xafa qilish, tuhmat va tuhmat qilish yo'llarini qidiradi, lekin oxir-oqibat o'zi azoblanadi.
Tuhmat ko'p avliyolarga tushdi. Masalan, Konstantinopol taxtini egallagan eng ko'zga ko'ringan avliyolar - avliyolar Gregori ilohiyotchi va Ioann Xrizostom tuhmat va tuhmat tufayli haydalgan. Avliyo Grigoriy Konstantinopolni noqonuniy egallab olganlikda ayblandi, garchi u o'zining va'zgo'yligi bilan Arianlar qo'lida bo'lgan shaharni pravoslav nasroniylarga qaytargan Gregori ilohiyotchi bo'lsa ham. Va Avliyo Ioann Xrizostomga bir qator ayblovlar qo'yildi. Imperator Arkadiyning rafiqasi Evdoksia uni ayniqsa yomon ko'rardi. Ammo avliyo muammoni istamay, shaharni tark etishi bilanoq, zilzila sodir bo'ldi, Evdoksia xonalari vayron bo'ldi va u qo'rqib, avliyoni imkon qadar tezroq qaytarishni so'radi. Jon Xrizostomning ikkinchi surgunidan so'ng, Eudoxia tug'ish paytida vafot etdi.
Va u qizga zo'ravonlik qilgan va u homilador bo'lgan deb tuhmat qilingan Buyuk rohib Makarius uchun qanday edi? Rohib Makarius bu haqoratga uchradi, kaltaklandi va qishloqda u haqida yomon mish-mishlar tarqaldi. U tug'ilgunga qadar qizni qo'llab-quvvatlashga majbur bo'ldi, u dahshatli azoblarni boshdan kechirdi va Avliyo Makarius aybdor emasligini tan oldi.
Tuhmatchi va tuhmatchi har doim jazolanadi. Tuhmatning gunohi, birinchi navbatda, tuhmatchining o'zi uchun dahshatli; uning ruhi Masih bilan birga bo'lolmaydi, u Masihning Shohligiga qarama-qarshidir, xuddi qorong'ulik yorug'likka, kasallik sog'likka, yovuzlik unga qarama-qarshidir. kamtarlik.
Ammo baribir, muqaddas otalar tuhmat va tuhmatni gunohlar davosi, ba'zi gunohlarimiz uchun kechirilishi kerak bo'lgan tavbaning bir turi sifatida qabul qilishni tavsiya qiladilar. Shuning uchun bizning tuhmatchilarga nisbatan norozilik yoki qasos olish uchun g'azablanishga haqqimiz yo'q.
Rabbimiz Iso Masihning O'zi tuhmatdan azob chekdi. Tuhmat va tuhmat Shaytonning quroli bo'lib, Injil davrida Najotkorga, keyin esa Uning har bir xizmatkoriga qarshi qaratilgan. Bu shuni anglatadiki, har birimiz bundan aziyat chekishimiz kerak. Masih tuhmatga javob bermadi, tuhmat tahliliga kirmadi va hech qanday bunday vasvasa Uning qalbiga hatto eng kichik g'azab fikri bilan ham tegmadi.
Menga ko'ngilni yo'qotmaslikni, balki ibodat qilishni maslahat bergan Avliyo Maksimning konfessor ko'rsatmasi juda yoqadi. Rohib Maksim dedi: "Tuhmatchi uchun ibodat qilganingizda, Xudo vasvasaga tushganlarga siz haqingizda haqiqatni ochib beradi." Bu shuni anglatadiki, tuhmat va tuhmat ertami-kechmi ularning bo'shligi va nomuvofiqligini ochib beradi, tuhmat qurboni Masih bilan bir xil taqdirni qabul qiladi, ruhiy jihatdan kuchli bo'ladi va Rabbiydan toj oladi.
"Tuhmat - bu Rabbiy tomonidan bizga berilgan so'z in'omini haqorat qilishdir."
- Ha, shuning uchun tuhmat gunohi dahshatli, chunki biz o'z ixtiyorimiz bilan yovuzlik bilan birlashib, uning ishtirokchisiga aylanamiz. Biz dunyoga ongimiz qorayishini qoralash, dushmanlik va yovuzlik haqidagi fikrlar bilan ko'rsatamiz. Adolat va nohaqlik o'rtasida qanday sheriklik bo'lishi mumkin? Nurning zulmat bilan qanday umumiyligi bor? (2 Kor. 6:14). Shunday qilib, agar biz tuhmat qilsak, biz o'zimizni Xudoning inoyatidan mahrum qilamiz, chunki nutq in'omi bizning Xushxabarga chaqirilganligimizdan dalolat beradi, lekin hukm qilish, tuhmat va tuhmatga emas. Shuni unutmasligimiz kerakki, Rabbimizning O'zi Xudo Kalomi, Muqaddas Uch Birlikning ikkinchi gipostazi va bizdagi so'z in'omi ilohiy in'omdir, biz uni katta e'tibor va hurmat bilan saqlashimiz va ko'paytirishimiz kerak.
Og'ir so'z va tuhmat bizning "adabiyotimiz" uchun Xudoning rejasiga ziddir.
Afsuski, bema'ni gaplar oramizda ham uchrab turadi, lekin yomon so'z va tuhmat bizning "og'zaki nutqimiz" haqidagi Xudoning rejasiga allaqachon ochiq-oydin qarshilikdir. Bu buyuk in'omning tahqirlanishi Xudo tomonidan insonga qo'yilgan muqaddas va pok narsalarni buzib, harom qilishni xohlaydigan iblis kuchlarining harakatlaridan dalolat beradi. Har qanday qoralash va tuhmatdan tilni butkul asrash mushkul ekani aniq, lekin buning o‘zi zarurligini doimo yodda tutish, bajarilishi lozim bo‘lgan talabdir. Ruhiy poklikni saqlash va natijada nutq sofligi xristian hayotining majburiy talablaridan biridir. Keling, buni eslaylik va Kalomning yaxshi xizmatkori bo'lishga harakat qilaylik.
"Hokimiyatning tuhmati falokatlarga olib keladi"
- Afsuski, tuhmat gunohi qanchalik dahshatli bo'lishi haqida ko'plab tarixiy misollar mavjud. Hech bo'lmaganda Romanovlar oilasiga qanday tuhmat qilganlarini eslaylik...
Tuhmat va tuhmat gunohlari dahshatli, chunki ular nafratga olib keladi va Sevgidan uzoqlashtiradi. Nafrat esa eng alamli iztirob, qalb kasalligidir. Bu shaxsni, oilani, mehnatni va butun xalqlarni yo'q qiladi. Shunday qilib, agar siz eringizga, xotiningizga yoki bolalaringizga tuhmat qilsangiz, tez orada ular sizga butunlay qora ko'rinadi, ularning yonida bo'lishning iloji bo'lmaydi, chunki siz ulardan nafratlanasiz, ularni qoralaysiz, tuhmat qilganlar bilan janjallashasiz. Va oxir-oqibat oila buziladi. Bundan faqat bitta najot bor - doimiy tavba qilish, o'z qo'shnilariga qarshi gunohlarini tez-tez tan olish va nafratdan ruhni davolash va sevgiga ega bo'lish uchun Masihning tanasi va qoni bilan birlashish. Agar bunday buzilishlar ishda yoki boshqa joyda sodir bo'lsa, xuddi shunday.
O‘z yurtiga, o‘z hokimiyatiga, o‘z xalqiga, boshqa xalqlarga tuhmat qilish qanday oqibatlarga olib kelishini tarixdan yaxshi bilamiz. Afsuski, ba'zida biz bu darslarni yaxshi eslay olmaymiz.
Vatanimiz tarixida xalq o‘z hukmdorlariga bo‘lgan tuhmatlarga ishonib, taslim bo‘lgan, bu dahshatli notinchliklarga, fuqarolar urushiga olib kelgan bunday fojiali lahzalar ko‘p bo‘lgan. Va o'z hokimiyatlariga bo'lgan nafrat va ichki nizolar natijasida chet elliklar kelib, Muqaddas Rusni vayron qilishdi. Qiyinchiliklar davrida, Oktyabr inqilobida va boshqa ko'p hollarda shunday bo'lgan.
Hokimiyatga tuhmat qilish dushmanlar uchun foydali: xalqni bo‘lib, oqibatda mamlakatni zaiflashtiradi.
Har qanday xalq va davlatga dushman bo'lganlar yaxshi bilishadi: armiyangiz yordamida jang qilish, askarlarni yo'qotish kerak emas, balki xalqni bo'lib, odamlarni bir-biriga qarama-qarshi qo'yish, o'tkir daqiqalarni ko'paytirish va norozilikni qo'zg'atish yaxshiroqdir. hokimiyat organlari. Odamlar bir-birini etarlicha yo'q qilganda va mamlakat zaiflashib, kuchsiz bo'lib qolganda, siz kelib uni talon-taroj qilishingiz mumkin. Xushxabarda shunday deyilgan: “Ammo Iso ularning fikrlarini bilib, ularga dedi: O'z-o'zidan bo'lingan har bir shohlik vayron bo'ladi; va har bir shahar yoki uy o'zaro bo'linib turolmaydi ”(Matto 12:25). Shunday ekan, biz har jihatdan hokimiyatga tuhmat qilishdan saqlanishimiz, ularga nisbatan tuhmatga quloq solmaslik, ularni qoralamaslik kerak. Shuni unutmasligimiz kerakki, “har bir jon oliy hokimiyatlarga bo'ysunsin, chunki Xudodan boshqa hokimiyat yo'q; mavjud hokimiyatlar Xudo tomonidan o'rnatilgan. Demak, hokimiyatga qarshilik ko'rsatgan kishi Xudoning institutiga qarshilik qiladi. Ammo qarshilik ko'rsatganlar o'zlariga hukm qiladilar” (Rim. 13:1-2). Va yana: “Shunday qilib, Rabbimiz uchun har qanday insoniy hokimiyatga bo'ysuning: shohga, oliy hokimiyat sifatida yoki hukmdorlarga, u yuborganlarga bo'lsin” (1 Butr. 2:13-14).
Biz Xudoga, Cherkovga va Vatanimizga xizmat qilishda birlashishimiz kerak, har birimiz o'z ishini qilishga intilamiz, barcha hukmni Xudoga qoldirib, keyin bizda tartibsizliklar, nizolar va kelishmovchiliklar kamroq bo'ladi. Ruhingizni qutqarish va Muqaddas Ruhning inoyatiga va Osmon Shohligida abadiy hayotga ega bo'lish uchun ishni bajarish uchun ko'proq kuch. Omin.
“Tuhmat qilishga odatlangan yaxshilikka qodir emas”
- Aytganlar: "Yaxshi odam yuragidan yaxshi narsalarni, yovuz odam esa yuragidan yomonlikni chiqaradi" (Matto 12:35). Demak, biz kimnidir hukm qilsak, g'iybat qilsak, qalbimiz illat bilan kasallanganligini ko'rsatamiz. Va biz o'zimiz mukammal emasmiz.
Zamonaviy jamiyat har tomonlama qoralash va tuhmat gunohini qo'zg'atadi. Televideniyedagi tok-shoular g'iybat qilishda shunday mashqlardir. Va katta xavf shundaki, odam tuhmat qilishga odatlanib qoladi. Va faqat tuhmat va qoralashga odatlanganlar endi yaxshi impulsga qodir emaslar. Inson doimo hamma haqida yomon gapirsa, yomon fikrda bo‘lsa, uning fikridan qaytishi juda qiyin, atrofida yaxshilik, mehribon odamlarni ko‘rish juda qiyin.
Serbiyalik Avliyo Nikolay quyidagi masalni aytdi: “Solih va gunohkor odam o'rtasidagi farq nima? Solih kishi, odamlarning biror joyga ketayotganini ko'rsa, yuragida o'ylaydi: yaxshi masihiylar, ehtimol, ibodat qilish uchun Xudoning ma'badiga boradilar. Tuhmat qilishga odatlangan odam esa o‘sha odamlarni ko‘rib, o‘ylaydi: bular birovni talon-taroj qilish uchun kelgan bo‘lsa kerak”. Biz hech narsa bilmaganlarni tez-tez tuhmat qilishimizga yorqin misol.
Tuhmat nima bo'lganligi haqida tarixda ko'plab dalillar mavjud. Hammamiz 20-asr boshidagi fojiali voqealarni eslaymiz. Keyin ko'pchilik qirol oilasiga ham, umuman hukumatga ham tuhmat qilishdi. Ha, bu odamlarning kamchiliklari bor edi, lekin inqilob sodir bo'lgach, u falokatga aylandi, mamlakatdagi vaziyat avvalgidan ham qiyinlashdi. Va 1930-yillar, Gulag va odamlarning e'tiqodlari uchun qatl etilishimi?! Ko'plab dindorlar va ruhoniylar azob chekishdi. Biror kishi Xudoga ishongani uchun yoki uyidagi adabiyot o'qilishi kerak bo'lmagan narsa uchun otib o'ldirilgani dahshatli. Hammasi podshohning qoralashi bilan boshlandi. Ammo hech kim mukammal emas va imperator ham mukammal emas. Uning yomon tomonlarini ko'rib, yaxshi tomonlarini sezmadilar. Ba'zilarga nomukammal, boshqalarga esa mutlaqo yaroqsiz bo'lib tuyulgan monarxik davlat tuzilmasidan uzoqlashib, ular nimaga keldi? Fojialar massasiga aylangan bolshevizmga. Biz har qanday darajadagi hukmdorlarga tuhmat qilganimizda buni doimo yodda tutishimiz kerak. Va divanda o'tirib, davlatni boshqarish oson.
Yaqin-uzoqlarimizga tuhmat qilmay, duo qilishga harakat qilishimiz kerak. Va keyin hamma narsa xristian bo'ladi. Rabbimizdan bizga va biz haqingizda yomon o'ylaganlarga kuch berishini so'rang. Rabbiy bizni ham, ularni ham tuzatishi uchun ibodat qilish yaxshiroqdir. Shunda hammasi yaxshi bo'ladi.
Avliyo Ioann Xrizostom hech kim kabi tuhmatdan aziyat chekdi. U sharmandalik va surgunga uchradi, imperator Evdoksia tomonidan Aleksandriya Patriarxi Teofilning o'zini tuhmat qilishda ayblanib, o'z odamini episkopga o'rnatmoqchi bo'lgan. Tasdiqlanmagan mish-mish yoki kimnidir tuhmat qilgan ma'lumotni eshitganlarga Sent-Joan shunday dedi: "Hech qachon qo'shningizga tuhmatni qabul qilmang, lekin tuhmatchini bu so'zlar bilan to'xtating: "Uni qo'ying, birodar, har kuni men bundan ham og'irroq gunoh qilaman, qanday qilib biz boshqalarni qoralaymiz?" Avliyo hatto haddan tashqari choralarni taklif qildi: "Kelinglar, tuhmatchini haydab chiqaraylik, toki boshqalarning yovuzligiga qatnashib, o'zimizni halokatga olib kelmaymiz". Ammo suriyalik rohib Efrayim "agar dushman tuhmat qilishga moyil bo'lsa, biz o'zimizni sukut bilan himoya qilamiz", deb ishongan.
Tuhmatdan qanday qutulish mumkin
Ko'pgina muqaddas otalar tuhmatga chidash uchun mukofot va'da qiladilar. "Yodda tutingki, o'zi haqida tuhmat eshitgan kishi nafaqat zarar ko'rmaydi, balki eng katta mukofotni ham oladi", deydi Jon Krisostom. Lekin qanchalik katta mukofot bo‘lmasin, tuhmatga chidash oson emasligiga ham guvohlik beradi: “Tuhmat qilish qiyin, garchi yaxshi mukofot bo‘lsa ham. Ajoyib Yusuf va boshqa ko'plab odamlar bunga duchor bo'lishdi. Va Rabbiy bizni vasvasaga solmaslik uchun ibodat qilishni buyuradi ... Va bundan tashqari, mag'rur va kuchli odamlarning tuhmati ayniqsa qiyin, chunki kuchga asoslangan yolg'onchilik katta zarar keltiradi ".
Avliyo birodarlariga baxtsizlikda shunday maslahat berdi: “Ko'pchilik uchun barcha o'limlardan ko'ra chidab bo'lmas narsa, dushmanlar ular haqida yomon mish-mishlar tarqatib, ularni shubha ostiga qo'yishadi ... Agar bu rost bo'lsa, o'zingizni tuzating; agar yolg'on bo'lsa, ustidan kuling. Agar nima aytilayotganidan xabardor bo'lsangiz, o'zingizga keling; Agar buni tushunmasangiz, unga e'tibor bermang, yaxshisi: Rabbiyning so'ziga ko'ra, xursand bo'ling va xursand bo'ling" (Matto 5:11).
Ibodat sizni ko'p muammolar va qayg'ulardan qutqaradi. Hatto tuhmat bo'lsa ham, E'tirof etuvchi Avliyo Maksim ko'nglini yo'qotmaslikni, balki ibodat qilishni taklif qiladi: "Tuhmat qilgan kishi uchun ibodat qilganingizda, Xudo siz haqingizda vasvasaga tushganlarga haqiqatni ochib beradi".
Ukraina pravoslav cherkovi ishlari bo'limi boshlig'i, Boryspil va Brovari mitropoliti Entoni (Pakanich)
Hech qanday yomonlik, hech qanday tuhmat Xudoning sevgisiga qarshi tura olmaydi. Shunday ekan, har birimiz qalbimizda mehr-muhabbat gullarini o‘stirishimiz, g‘azab bo‘shliqlarini yo‘q qilishimiz kerak...
Tuhmat insoniyat tarixidagi birinchi gunohdir
Muqaddas Kitobning birinchi sahifalarida tasvirlangan asosiy gunoh aynan tuhmat gunohidir. To'g'ri, bu odamlar qilgan birinchi gunoh emas. Odam Ato va Momo Havo Xudoga itoatsizlik qilib, gunoh qilishdi, lekin ularni iblisning Xudoga tuhmati sabab bo'ldi.
"Ilon ayolga: "Xudo rostdan ham bog'dagi har bir daraxtdan yemang, dedimi?" (Ibt. 3.1). Yo'q, Ibtido kitobida aytilishicha, Xudo buni aytmagan. Darhaqiqat, Xudo Odam Atoga shunday degan: "Bog'ning har bir daraxtidan eyishingiz mumkin, lekin yaxshilik va yomonlikni bilish daraxtidan yemang ..." (Ibt. 2:16-17).
Shunday qilib, insoniyat tarixining boshida biz iblisdan haqiqatni ataylab buzishni ko'ramiz, bu tuhmat deb ataladi.
"Iblis" so'zi yunon tilidan "tuhmatchi" deb tarjima qilingan; tuhmat qiluvchi». Bu boshqa ismlarga ega bo'lgan bizning najotimiz dushmaniga berilgan eng birinchi va eng muhim ism, lekin bu eng muhimi, chunki bu uning mohiyatini ko'rsatadi.
Tuhmatchi o'ziga zarar etkazadi
Shaxsan tuhmatdan qattiq jabr ko‘rgan Avliyo Ioann Krisostom tasdiqlanmagan ma’lumot yoki qo‘shnisini obro‘sizlantiradigan mish-mishlarni eshitganlarga shunday qilishni maslahat beradi: “Hech qachon qo‘shningizga tuhmatni qabul qilmang, balki tuhmatchini quyidagi so‘zlar bilan to‘xtating: “Meni tinch qo‘ying, birodar. ." Har kuni men bundan ham og'irroq gunoh qilaman, shuning uchun biz boshqalarni qanday hukm qilishimiz mumkin?"
Va Buyuk Avliyo Vasiliy ta'kidlaydi: "Tuhmatchi uch kishiga zarar etkazadi: tuhmat qilgan kishiga, tinglovchiga va o'ziga".
Bizga tuhmat qilish Allohning rahmatidir
Tuhmatga toqat qilish qiyin, albatta. Biroq, ko'plab muqaddas otalar tuhmatga toqat qilish uchun mukofot va'da qiladilar. "Yodda tutingki, kim o'zi haqida tuhmat eshitsa, u nafaqat zarar ko'rmaydi, balki eng katta mukofotni ham oladi." O‘sha avliyo shunday deydi: “Agar senga adolatli tanbeh berilsa, o‘zingni o‘ngla, nohaq tanbeh qilsang, xursand bo‘l”.
Muqaddas Otalar ta'limotiga ko'ra, kamtarlik, sabr-toqat va nasroniy jasorati bilan tuhmatga chidaganlarning gunohlari kechiriladi. Masalan, avliyo Teofan tuhmatni qutqaruvchi dori deb hisoblaydi: “Ular sizga tuhmat qilishdi... garchi siz aybdor bo‘lmasangiz ham? Siz inoyatga sabr qilishingiz kerak. Va bu o'zingizni aybdor deb bilgan narsangiz uchun tavba o'rnini egallaydi. Bas, sizlarga tuhmat qilish Allohning rahmatidir”.
Rabbiy hamma narsani yaxshilikka aylantira oladi. Hatto tuhmat
Asketlar tuhmatga duchor bo'lgan odamga, shu jumladan, uni sharmanda qilmoqchi bo'lgan odam uchun ibodat qilishni maslahat beradi. "Tuhmatchi uchun ibodat qilganingizda, Xudo siz haqingizda vasvasaga uchraganlarga haqiqatni ochib beradi", - deb o'rgatadi Konfessor Aziz Maksim.
Muqaddas Yozuvlarda Rabbiy tuhmatni yaxshilik va foyda keltirishi haqida ko'plab misollar mavjud. Misol uchun, Eski Ahd Yusuf o'zining pokligini saqlab, bir ayolning tuhmati tufayli qamoqqa tushdi, lekin keyinchalik Rabbiy uni yupatdi va yuksaltirdi, shunda u butun mamlakatni ochlikdan qutqardi (Ibt. 39 va 41).
Yomon gapirish mumkin bo'lgan ikkita holat mavjud
Shu bilan birga, o'zimiz ham ehtiyot bo'lishimiz kerakki, o'z qo'shnimizni beixtiyor tuhmat qilishdan yoki sharmanda qilishdan ehtiyot bo'lishimiz kerak.
Buyuk Avliyo Vasiliy shunday deb hisoblaydi: "Birov haqida yomon gapirish mumkin bo'lgan ikkita holat bor (lekin haqiqat!): gunoh qilgan odamni qanday tuzatish bo'yicha tajribali boshqalar bilan maslahatlashish zarur bo'lganda, boshqalarni ham (ko‘p gapirmasdan) ogohlantirish kerak bo‘lganda, kim bilmasdan, ko‘pincha yomon odamni yaxshi deb hisoblab, unga sherik bo‘lib qolishi mumkin... Kimki bunday zaruratsiz boshqa birov haqida biror gapni niyat bilan aytsa. Unga tuhmat qilish, garchi u rost gapirsa ham, tuhmatchidir”.
...Tuhmatchilarning shamlari o‘chadi
O‘z qo‘shnisini tuhmat qilgan odamlarga Allohning marhamati yo‘q. “Egamiz hatto ularning ibodatlarini ham qabul qilmaydi, shamlari oʻchadi, nazrlari qabul qilinmaydi va Dovud aytganidek, Xudoning gʻazabi ularning ustiga tushadi: Rabbiy barcha xushomadgoʻy lablarni, koʻp gapiruvchi tilni yoʻq qiladi. (Zab. 11:4).” - Avliyo Ioann Xrizostom o'rgatgan.
Va rohib Ishayo o'zini balolardan va insoniy yomonlikdan qutqarish uchun tuhmatdan foydalanishni maslahat bermaydi: “Har bir baxtsiz odam o'z qayg'ulariga qayg'urganda rahm-shafqatga loyiqdir. Ammo agar u boshqalarga tuhmat qilib, ularga yomonlik qila boshlasa, uning muammolariga achinish yo'qoladi; u boshqa odamlarning ishlariga aralashib, o'z baxtsizligini suiiste'mol qilgani uchun endi afsuslanishga emas, balki nafratga loyiq deb tan olinadi. Shunday ekan, bu ehtiros urug‘lari unib chiqmasdan va buzilmas holga kelguniga qadar, bu ehtirosga qurbon bo‘lgan kishi uchun xavf tug‘dirmasligidan avval yo‘q qilinishi kerak”.
Xudo yomonlik kabi hech narsadan xafa emas
Dunyomizda yolg‘on va tuhmatning zararli ta’sirini kamaytirish uchun har birimiz qalbimizda muhabbat gullarini o‘stirishimiz, g‘azab bo‘shliqlarini yo‘q qilishimiz kerak.
Huquqlarga ko'ra. Kronshtadtlik Yuhanno, Xudo hech narsa bilan ulug'lanmaydi, faqat azob-uqubatli sevgi orqali va tashqi ko'rinish bilan qanday yashirilgan bo'lishidan qat'i nazar, yomonlik kabi hech narsadan xafa bo'lmaydi.
Xudoning sevgisiga hech qanday yomonlik, tuhmat qarshilik qila olmaydi. Va, ehtimol, dunyoda sevgi haqida havoriy Pavlusning Korinfliklarga birinchi maktubida aytgan so'zlardan ko'ra ulug'vorroq so'zlar yo'q: “Sevgi sabrli va mehribon, sevgi hasad qilmaydi, sevgi maqtanmaydi, mag'rur emas. , qo'pollik qilmaydi, o'zinikini izlamaydi. , g'azablanmaydi, yomon o'ylamaydi, yolg'ondan xursand bo'lmaydi, lekin haqiqatdan quvonadi, hamma narsani ko'taradi, hamma narsaga ishonadi, hamma narsaga umid qiladi, hamma narsaga chidaydi. Sevgi hech qachon so'nmaydi” (1 Kor. 13; 4-8).
Cherkovning otalari tuhmat va u bilan qanday kurashish haqida.
Sandro Botticelli. Tuhmat (1495)
Agar siz tuhmatni eshitsangiz nima qilish kerak
U hech kim kabi tuhmatdan aziyat chekdi Avliyo Jon Xrizostom. U sharmandalik va surgunga uchradi, imperator Evdoksia tomonidan Aleksandriya Patriarxi Teofilning o'zini tuhmat qilishda ayblanib, o'z odamini episkopga o'rnatmoqchi bo'lgan. Tasdiqlanmagan mish-mish yoki kimnidir tuhmat qiladigan ma'lumotni eshitganlarga Sent-Jon dedi: "Hech qachon qo'shningizga tuhmatni qabul qilmang, lekin tuhmatchini quyidagi so'zlar bilan to'xtating: "Qo'ying, birodar, har kuni men bundan ham og'irroq gunoh qilaman, boshqalarni qanday qoralaymiz?" Avliyo hatto ekstremal choralarni taklif qildi: "Keling, tuhmatchini haydab yuboraylik, toki boshqalarning yovuzligiga qatnashib, o'zimizni halokatga olib kelmaymiz." Va bu erda muhtaram Efrayim Sirin Men shunday deb o'yladim "Agar dushman tuhmat qilishga moyil bo'lsa, biz o'zimizni sukut bilan himoya qilamiz."
Tuhmatdan qanday qutulish mumkin
Ko'pgina muqaddas otalar tuhmatga chidash uchun mukofot va'da qiladilar. "Yodda tutingki, kim o'zi haqida tuhmat eshitsa, u nafaqat zarar ko'rmaydi, balki eng katta mukofotni ham oladi."- gapiradi Jon Krisostom. Ammo u qanchalik katta mukofot bo'lmasin, tuhmatga chidash oson emasligiga guvohlik beradi: “Tuhmat qilish qiyin, garchi yaxshi mukofotlangan bo'lsa ham. Ajoyib Yusuf va boshqa ko'plab odamlar bunga duchor bo'lishdi. Va Rabbiy bizni vasvasaga tushmaslik uchun ibodat qilishni buyuradi ... Va bundan tashqari, mag'rur va kuchli odamlarning tuhmati ayniqsa qiyin, chunki kuchga asoslangan yolg'onchilik katta zarar keltiradi ”. Avliyo baxtsizlikda birodarlariga maslahat berdi: “Ko'pchilik uchun barcha o'limlardan ko'ra chidab bo'lmas narsa, dushmanlar ular haqida yomon mish-mishlar tarqatib, ularni shubha ostiga qo'yishlaridir... Agar bu rost bo'lsa, o'zingizni tuzating; agar yolg'on bo'lsa, ustidan kuling. Agar nima aytilayotganidan xabardor bo'lsangiz, o'zingizga keling; Agar buni tushunmasangiz, unga e'tibor bermang, yaxshisi: Rabbiyning so'ziga ko'ra, xursand bo'ling va xursand bo'ling" (Matto 5:11).
Ibodat sizni ko'p muammolar va qayg'ulardan qutqaradi. Hurmatli Maksim konfessor va tuhmat bo'lsa, u ko'nglini yo'qotmaslikni, balki duo qilishni taklif qiladi: "Tuhmat qilgan kishi uchun ibodat qilganingizda, Xudo siz haqingizda haqiqatni xafa qilganlarga ochib beradi."
Yepiskop Teofan Reklyuziya tuhmatni qutqaruvchi dori sifatida ko'rib chiqishni taklif qiladi: “Sizga tuhmat qilishdi... garchi begunoh ekansiz? Biz sabr bilan chidashimiz kerak. Va bu o'zingizni aybdor deb bilgan narsangiz uchun tavba o'rnini egallaydi. Bas, sizlarga tuhmat qilish Allohning rahmatidir. Bizga tuhmat qilganlar bilan, qanchalik qiyin bo'lmasin, albatta, murosa qilishimiz kerak”.
Foyda uchun tuhmat
Zadonskdagi Sankt-Tixon tuhmatni yaxshilik va shon-sharafga aylantirishga misollar keltiradi: “Xudoni sevuvchilar uchun hamma narsa birgalikda yaxshilik qiladi”, deydi havoriy (Rim. 8:28). Ular uchun tuhmat va tuhmat Allohning marhamati bilan o‘z manfaatiga aylantiriladi. Pok Yusuf ayollarning tuhmati bilan zindonga tashlangan, lekin shuning uchun u yuksak sharafga ko'tarilgan va butun mamlakatni ochlikdan qutqargan (Ibt. 39 va Ibt. 41). Muso tuhmat lablaridan Misrdan qochib, Midiyon yurtida musofir edi (Chiq. 2:15-22). Lekin u erda sahroda mo''jizaviy tarzda yonayotgan butani ko'rish va buta orasidan Xudoning u bilan gaplashayotganini eshitish sharafiga muyassar bo'ldi (Chiq. 3:2-7). Tuhmatli til Avliyo Dovudga ko'p tuhmat qildi, lekin shu tarzda u ibodat qilishga undadi va Muqaddas Jamoat manfaati uchun ko'plab ilhomlantirilgan sanolarni yozdi. Tuhmat Doniyorni sherlar yutib yuborishi uchun chuqurga tashladi, lekin begunohlik hayvonlarning og'zini to'xtatdi va uni har qachongidan ham ulug'ladi (Don. 6:16-28). ... Xudoning o'sha hukmlari hali ham amalga oshirilmoqda" (104. 860-861).
Va Masihga tuhmat qilindi
Sankt-Tixon Biz er yuzida birinchi bo'lib yolg'ondan aziyat chekayotganimiz yo'qligini ta'kidlaydi: “Masihning O'zi hech qanday gunoh qilmasdan, haqorat va tahqirlash orqali bizdan oldin o'tdi. Farziylarning lablari Uni qanchalik shafqatsiz va shafqatsizlarcha haqorat qilishdi va ular zaharli o'qlar kabi Unga qanday haqorat qilishdi - bu haqda Muqaddas Xushxabar guvohlik beradi. Ularga U sharob yeyishni va ichishni yaxshi ko'rishini, soliqchilar va gunohkorlarning do'sti, samariyalik ekanligini, Uning jinlari borligini va g'azablanganligini, adashganlarni har tomonlama izlaganini aytish etarli emas edi. lekin ular ham Uni yolg'onchi deb, xalqni buzgan: “Biz topdikki, U bizning xalqimizni buzadi va Qaysarga soliq to'lashni taqiqlaydi” (Luqo 23:2), ularga o'rgatgan: “Qaysarga shunday narsalarni bering. Qaysarniki, Xudoniki esa Xudoniki” (Mark 12:17), U O‘zining ilohiyligi bilan jinlarni man qilgan va quvib chiqargan. Ulardan hech kim tuhmat va tuhmatdan qutulmadi. Bu dunyo bolalari beg‘ubor hayotda ham shakkoklik qiladigan narsani topdilar, beg‘uborni tuhmat qilish uchun yolg‘onchi til o‘ylab topishdi. Muso payg'ambar, qonun chiqaruvchi, Isroilning yo'lboshchisi, Xudoning do'sti va suhbatdoshi, Ko'rax va Abiron (16-son) va uning boshqa xalqi tomonidan haqoratlangan. Muqaddas Isroil shohi va Xudoning payg‘ambari Dovudga qanchadan-qancha zaharli o‘qlar otilgani sanodan yaqqol ko‘rinib turibdi: “Dushmanlarim har kuni meni haqorat qiladilar, Mendan g‘azablanganlar esa la’natlaydi” (Zab. 101:9). ff.). Yolg'onchi til Doniyor payg'ambarni qabrdagi kabi sherlar iniga tashladi (Don. 6:16). Havoriylar Xudoning rahm-shafqatini va'z qilgan butun dunyodan qanday azob chekishdi! Yolg'ondan haqiqatga, zulmatdan yorug'likka va iblisning shohligidan Xudoning Shohligiga qaytganlar koinotni vasvasaga soluvchilar, buzg'unchilar va tartibsizliklar deb atalganlar. Ularning vorislari, azizlar, shahidlar va boshqa azizlar ham xuddi shunday narsani boshdan kechirdilar. Cherkov tarixini o'qing va hech kim ulardan qanday qilib tuhmatdan qochib qutulmaganini ko'rasiz. Dunyoda yashovchi azizlar endi yovuz dunyodan bir xil azob chekmoqda. Zero, dunyo o‘zining g‘arazliligida doimiydir: u avliyolar so‘zda ham, hayotda ham ko‘rsatadigan haqiqatni sevmaydi, har doim yolg‘on va yolg‘onga yopishib oladi, undan nafratlanadi. Siz haqorat va sharmandalikka duchor bo'lgan birinchi odam emassiz. Siz azizlar nimalarni boshdan kechirganini va hozir ham chidashayotganini ko'rasiz (Yuhanno 9:10-34).
Qanday qilib qo'shningizga tuhmat qilmaslik kerak
Buyuk Avliyo Vasiliy Ba'zida haqiqat tuhmatga aylanishi mumkinligiga ishonadi: "Siz yo'qolgan birodar haqida uni yomonlash niyatida hech narsa deya olmaysiz - bu tuhmat, garchi aytilgan gaplar adolatli bo'lsa ham." “...Lekin birov haqida yomon (lekin haqiqatni) gapirish mumkin bo‘lgan ikki holat bor: bunda tajribali boshqalar bilan maslahatlashish zarur bo‘lganda, gunohkorni qanday tuzatish kerak va zarurat tug‘ilganda. boshqalarni (so‘zsiz) ogohlantirish uchun, jaholat, ular ko‘pincha yomon odam bilan birga bo‘lishlari mumkin, uni yaxshi deb hisoblaydilar... Kimki bunday zaruratsiz boshqa birov haqida unga tuhmat qilish niyatida biror gap aytsa, u tuhmatchidir, Garchi u haqiqatni gapirayotgan bo'lsa ham.".
Avliyo Jon Xrizostom ogohlantiradi: “Tuhmat buyuk uylarni buzadi; biri tuhmat qildi va u orqali boshqalar yig'lab yig'ladi: uning bolalari, qo'shnilari va do'stlari. Lekin buning uchun tuhmatchilar uchun yomon bo'lishi mumkin. Rabbiy ulardan ibodatlarini qabul qilmaydi, shamlari o'chadi va nazrlari qabul qilinmaydi va Dovud aytganidek, Xudoning g'azabi ularning ustiga tushadi: Rabbiy barcha xushomadgo'y lablarni va baland tilni yo'q qiladi.
Aziz Gregori ilohiyotchi nima uchun boshqalardan shikoyat qilishimizga e'tibor berishni maslahat beradi: "Agar shikoyat adolatsiz bo'lsa, u tuhmatga aylanadi ...".
A Muhtaram Abba Ishayo O'zini falokatlardan va insoniy yovuzlikdan qutqarish uchun tuhmatdan foydalanishni maslahat bermaydi: “Har bir baxtsiz odam o'z baxtsizligidan qayg'ursa, rahm-shafqatga loyiqdir. Ammo agar u boshqalarga tuhmat qilib, ularga zarar yetkaza boshlasa, uning baxtsizliklariga achinish yo'qoladi; U endi afsuslanishga emas, balki nafratga loyiq deb tan olindi, o'z baxtsizligidan boshqalarning ishlariga aralashib, yomonlikka foydalangan. Demak, bu ehtiros urug‘lari unib chiqmasdan va buzilmas holga kelmasdan oldin, boshida yo‘q qilinishi kerak va bu ehtirosga qurbon bo‘lgan kishiga xavf tug‘dirmasin”..
