Badiiy adabiyotdagi ziddiyatli vaziyatlar. Badiiy asardagi personajlar o'rtasidagi ziddiyat va ichki ziddiyat
Qarama-qarshilik (adabiy asarda)
Qarama-qarshilik (adabiy tanqidda) yoki badiiy ziddiyat adabiy asar mazmunini tavsiflovchi asosiy toifalardan biridir (birinchi navbatda dramalar yoki dramatik xususiyatlarga ega asarlar).
Ushbu atamaning kelib chiqishi Lotin mojarosi - to'qnashuv, ish tashlash, kurash, kurash (Tsitseronda topilgan) bilan bog'liq.
San'at asaridagi ziddiyat - bu qarama-qarshilik, syujet tuzish, obrazlar tizimini, dunyo haqidagi tushuncha, shaxs va san'at, kompozitsiyada ifodalangan janrning o'ziga xos xususiyatlari, nutqda iz qoldirib, asarning shaxsga ta'sirini aniqlab beradigan qahramonlarni tasvirlash usullari.
Lessing dramasi nazariyasida Gegel estetikasida "to'qnashuv" atamasi keyinchalik "mojaro" atamasi bilan ishlatilgan (mojaro nizoning fitna shaklida yoki aksincha, mojaroning eng keng tarqalgan turi sifatida qaraladi).
Odatda asarlarda (ayniqsa katta shakllarda) nizolar tizimini tashkil etuvchi bir nechta nizolar mavjud. U ochiq va yashirin, tashqi va ichki, o'tkir va uzoq davom etadigan, hal qilib bo'lmaydigan va hal qilinmaydigan va hokazo bo'lishi mumkin bo'lgan mojarolarning ma'lum bir tipologiyasiga asoslanadi.
Patoslar xarakteriga ko'ra, janjallar fojiali, kulgili, dramatik, lirik, satirik, hazil va boshqalar bo'lishi mumkin, ular tegishli janrlarni loyihalashda ishtirok etadilar.
Süjet qaroriga binoan, adabiy asarlardagi nizolar harbiy, millatlararo, diniy (dinlararo), avlodlararo, oilaviy bo'lib, ijtimoiy to'qnashuvlar maydonini tashkil qiladi va shu bilan ijtimoiy (ijtimoiy-psixologik) janr umumlashtirilishini belgilaydi (masalan, qadimgi dostonlar: Hindistonning "Mahabharata", "Iliad"). "Gomer; yangi dostonlar va tarixiy romanlar: V. Skotning, V. Gyugoning romanlari, L. N. Tolstoyning" Urush va tinchlik "romanlari; O. Balzak, S Dikkens, M. E. Saltikov-Shchedrin ijodidagi ijtimoiy roman" avlod haqida I. I. Turgenevning "Ota va o'g'illar", F. M. Dostoevskiyning "O'smir", "Oila yilnomalari": T. Mannning "To'satdan ochilganlar", D. Galsvorining "Forsit saga", Rim Martin "Duo oilasi" Gara; sovet adabiyotida "ishlab chiqarish romani" janri va boshqalar).
Qarama-qarshilikni psixologik janrning umumlashtirilishini belgilovchi hissiyot sohasiga o'tkazish mumkin (masalan, J.Racinning fojialari, I.V. Gyotening "Yosh Uerterning azoblari", J. Sand, G. Maupassantning psixologik romanlari va boshqalar).
Konflikt belgilar belgilarini emas, balki falsafiy, mafkuraviy va falsafiy, g'oyaviy janrlarni umumlashtiradigan g'oyalar tizimini tavsiflashi mumkin (masalan, P. Kalderonning falsafiy dramasi, T. Mann, G. Xesse, M. A. Bulgakovning falsafiy romani va qisqa hikoyasi, mafkuraviy). N. G. Chernishevskiyning "Nima qilish kerak" romani, F. M. Dostoevskiyning "Jinlar" romani, A. A. Zinovyevning "Global inson" sotsiologik romani va boshqalar. Qarama-qarshilik adabiyotning barcha turlarida, bolalar uchun "ayol", detektiv, fantastik, shuningdek hujjatli, biografik, jurnalistikada va boshqalarda mavjud.
Qarama-qarshilikning rivojlanish nuqtalari (syujet, eng yuqori daraja, tanaffus) syujetning tegishli elementlarini (bu erda ular tarkibiy tomoni bilan tavsiflanadi, harakatning rivojlanishi va pasayishi ular o'rtasida joylashtirilgan) va kompozitsiyani (ular shakli tomonida tavsiflanadi).
Ba'zi badiiy tizimlar asosiy (asosiy) to'qnashuvni shakllantirish bilan bog'liq. Klassizmda bunday ziddiyat hissiyot va burch o'rtasidagi ziddiyat edi (birinchi navbatda P. Kornell tomonidan Tom tomonidan ochilgan, J.Racine fojialarida qayta tasvirlangan, keyinchalik Volter fojialarida o'zgartirilgan va hokazo). Romantizm ideal va voqelik o'rtasidagi ziddiyatni shakllantirib, san'atning asosiy to'qnashuvini almashtirdi. 1940-1950 yillarda adabiy ziddiyatlar muammosi, yaxshi bilan yaxshining ziddiyati va boshqalar Sovet adabiyoti tanqidida muhokama qilingan. Aksincha, zamonaviy adabiyotda (ayniqsa "ommaviy fantastika") mojaro ko'pincha tashqi ta'sirni kuchaytirish uchun bo'rttirilgan.
Eng yorqin ziddiyat dramada keltirilgan. W. Shekspir va A. Chexovning dramaturgiyasida bu borada ikkita qutb aniqlandi: Shekspir ochiq to'qnashuvga ega, Chexov esa kundalik hayotda yashiringan to'qnashuvga ega. O'n to'qqizinchi va yigirmanchi asrning oxirida dramadagi mojarolarni namoyish qilishning o'ziga xos shakli - "munozara" (G. Ibsenning "Qo'g'irchoq uyi", D. B. Shov va boshqalar dramasi) keyinchalik keyinchalik ekzistensialistik dramada qayta ko'rib chiqilgan (J.P. Sartr, A. Kamus, Dj Anuil) va B. Brexitning "epik teatr" ida zamonaviyist anti-dramada bema'nilik paydo bo'ldi (E. Ionesko, S. Bekett va boshqalar). Bir asarda Shekspir va Chexov satrlarining kombinatsiyasi ham keng tarqalgan (masalan, M. Gorkiyning dramaturgiyasida, hozirgi T. Stoppardning "Utopiya sohili" teatr trilogiyasida). Yaqinda "mojaro" toifasi "dialog" toifasi tomonidan bekor qilindi (M. Baxtin), ammo bu erda adabiy tanqidning asosiy toifalariga nisbatan vaqtinchalik tebranishlarni ko'rish mumkin, chunki adabiyotdagi to'qnashuv kategoriyasi nafaqat badiiy tarkibning o'zi, balki voqelikning dialektik rivojlanishi.
Lit .: Saxnovskiy-Pankeev V. Drama: Qarama-qarshilik - kompozitsiya - sahna hayoti. L., 1969; Kovalenko A.G. Rus adabiyotidagi badiiy ziddiyat. M., 1996; Kormilov S.I. Qarama-qarshilik // Atamalar va tushunchalarning adabiy entsiklopediyasi. M., 2001 yil.
Vl A. Lukov
Adabiyot tarixi nazariyasi: adabiy atamalar.
Qarama-qarshilik va uning psixologik tahlili adabiyot asari misolida: mavzu, tomonlar, o'zaro ta'sir strategiyasi, ziddiyatni bosqichlar va bosqichlarda tavsiflash. Qarama-qarshi shaxslarning asosiy turlari, ularning xususiyatlari va nizolarni hal qilish usullari.
Yaxshi ishingizni bilimlar bazasiga topshirish oson. Quyidagi shakldan foydalaning
Talabalar, aspirantlar, yosh olimlar o'zlarining o'qishlarida va ishlarida bilim bazasidan foydalanayotganlar sizga juda minnatdor bo'ladilar.
Shunga o'xshash hujjatlar
Aleksandr Vampilovning "Sana" asaridagi mojaroning ob'ekti, mavzusi va turi, uning paydo bo'lish sabablari. Mojaroning psixologik tarkibiy qismlari. Hodisalar, avj olishlar va nizolarni hal qilish. Shaxsiy adovat asosida yashirin yoki ochiq mojaro.
sinov ishlari, 05/21/2009 da qo'shilgan
Konflikt mavjudlik uchun intraspesifik va o'ziga xos bo'lmagan kurash shakli sifatida. Mojaroning asosiy ishtirokchilari. Konfliktli vaziyatning tasviri mojaro predmetining mojarolarga ta'sir o'tkazish sub'ektlari ongida aks etishi. Mojaroning subyektiv tarkibiy qismlari.
muddatli qog'oz, 12.24.2009 yil qo'shilgan
Qarama-qarshilikning ishlashi, uning tuzilishi, funktsiyalari va tipologiyasi. Mojaroning sabablari, rivojlanishining asosiy bosqichlari va tugatish bosqichi. Qarama-qarshi shaxslarning tipologiyasi. Mojarolarning oldini olish yo'llari, mojarolarning namoyon bo'lishidan qochish.
mavzu, 2010 yil 18 dekabrda qo'shilgan
Qarama-qarshiliklarning ijtimoiy-psixologik xususiyatlari. "Mojaro" ta'rifi, ijtimoiy mojaroning tabiati. Qarama-qarshilik turlari va ularda o'zini tutish usullari. Qarama-qarshilikning rivojlanish davri va bosqichlari. Qarama-qarshiliklarning diagnostikasi. Ziddiyatli vaziyatlarni hal qilish.
muddatli qog'oz, 2008 yil 16 dekabrda qo'shilgan
Ziddiyatli vaziyatning tavsifi, uning tarkibiy va funktsional tahlili: uning ishtirokchilarining xususiyatlari, ularning mavqei va rollari. Qarama-qarshilikning tipologiyasi va mavzusi. Har bir ishtirokchi tomonidan qo'llaniladigan xatti-harakatlarning dinamikasi. Nizolarni hal qilish usuli.
tezis, qo'shilgan: 06.06.22
Ijtimoiy mojaro bosqichlarini tahlil qilish. Ziddiyatlarning paydo bo'lishiga ta'sir qiluvchi psixologik shaxsiyat xususiyatlari. Mojaroda uchinchi tomon ishtirokining shakllari. Qarama-qarshilik qiyin vaziyatning bir turi sifatida. Konflikt fanining metodologiyasi. Qarama-qarshi chiqish strategiyasi.
firibgarlik varaqasi 15.06.2010 da qo'shilgan
Qarama-qarshi yo'naltirilgan maqsadlar, qiziqishlar, pozitsiyalar, fikrlar, qarashlarning to'qnashuvi sifatida. Mojaroning asosiy xususiyatlari, uning bosqichlari va tarkibiy qismlari. Mojaroning tarkibiy elementlari: tomonlar, mavzu, vaziyatning surati, ziddiyatli tomonlarning sabablari, pozitsiyalari.
taqdimot 2013 yil 19 oktyabrda qo'shildi
Konfliktologiya fan sifatida. Ijtimoiy mojaroning mohiyatini tushunishga yondashuvlar. Odamlarning asosiy psixotiplari: introvert; extrovert. Konfliktni o'rganish predmeti va tadqiqot usullari. Mojarolarning o'zaro ta'siri elementlari. Konfliktologiya bo'yicha tadqiqot usullari.
xulosa, qo'shilgan: 04/15/2010
Inson rivojlanishi tarixidagi ziddiyatlarning roli va o'rni. Konflikt ijtimoiy hodisa sifatida. Jamiyatdagi ziddiyat manbalari. Siyosiy ziddiyat: mohiyati, turlari va hal qilish usullari. Kanada misolida ichki siyosiy mojaroni hal qilish misoli.
Adabiy atamalar lug'atida CONFLICT so'zining ma'nosi
MUVOFIQ
- (lat. mojaro - to'qnashuv) - badiiy asarning harakatiga asos bo'lgan belgilar va holatlar, qarashlar va hayot printsiplarining keskin to'qnashuvi. K. qarama-qarshilik, qarama-qarshilik, qahramonlar, qahramonlar guruhlari, qahramon va jamiyat o'rtasidagi to'qnashuvda yoki qahramonning o'zi bilan ichki kurashida namoyon bo'ladi. K.ning rivojlanishi fitna harakatlarini harakatga keltiradi. K. hal qilinishi yoki echib bo'lmaydigan (fojiali K.), oshkora yoki yashirin, tashqi (belgilarning bevosita to'qnashuvi) yoki ichki (qahramon qalbidagi qarama-qarshilik) bo'lishi mumkin. Syujet elementi sifatida dramatik asarlar alohida ahamiyatga ega (dramaga qarang).
Adabiy atamalar lug'ati. 2012
Lug'atlar, entsiklopediyalar va ma'lumotnomalarda rus tilidagi tushuntirishlarga, sinonimlarga, so'zlarning ma'nolariga va CONFLICTga qarang:
- MUVOFIQ analitik psixologiya lug'atida:
(Qarama-qarshilik; Konflikt) - ichki stress bilan birga keladigan noaniqlik, noaniqlik holati. (Qarama-qarshi va transsendental funktsiyani ham ko'ring.) "Shubhasiz toqat qilib bo'lmaydigan to'qnashuv haqlikning isbotidir ... - MUVOFIQ eng yangi falsafiy lug'atda:
(lat. münaqish - to'qnashuv) - keng ma'noda to'qnashuv, tomonlarning qarama-qarshiligi. Falsafiy an'ana K.ni qarama-qarshilikning alohida holati deb biladi, uning ... - MUVOFIQ
INTERESOV - bir kishi yoki kompaniya bir vaqtning o'zida bir nechta shaxsning maqsadlari bir-biriga mos kelmaydigan vaziyatda, masalan, qachon ... - MUVOFIQ iqtisodiy atamalar lug'atida:
(lat. зөрчил - qarama-qarshilik) - qarama-qarshi manfaatlar to'qnashuvi, qarashlardagi qarama-qarshilik va ... - MUVOFIQ kitobida ishlatiladigan asosiy atamalarda A.S.
- jamiyatning ziddiyatli tabiatining muqarrar namoyon bo'lishi, guruhlarning entropiya jarayonlariga, tartibsizliklarga, tarixning qiyinchiliklariga turlicha munosabati natijasi. K. mumkin ... - MUVOFIQ adabiy entsiklopediyada:
[so'zma-so'z "to'qnashuv"]. - Keng ma'noda K.ni qarama-qarshiliklar tizimi deb atash kerak, qirralar badiiy asarni ma'lum bir birlikda, ya'ni ... - MUVOFIQ pedagogik entsiklopedik lug'atda:
(Lat. Contrus - to'qnashuv), o'tkir hissiy tajribalar bilan bog'liq bo'lgan keskinlashgan ziddiyat. Ichki (ichki) va tashqi (shaxslararo) ga bo'linadi. - MUVOFIQ katta Entsiklopedik Lug'atda:
(lat. münaqish - to'qnashuv) tomonlarning to'qnashuvi, fikrlar, ... - MUVOFIQ buyuk Sovet Entsiklopediyasida, TSB:
qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar, intilishlar to'qnashuvi (lat. jiddiy kelishmovchilik, qizg'in munozaralar ... - MUVOFIQ
[Latin Latinus clash] qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar, intilishlar to'qnashuvi; tortishuv, kelishmovchilik, bahs, tahdid ... - MUVOFIQ entsiklopedik lug'atda:
a, m 1. to'qnashuv, jiddiy kelishmovchilik, nizo. Chegarada K. oilasiga qo'shiling. Konflikt - bu ... bilan bog'liq bo'lgan ziddiyat bilan tavsiflanadi. - MUVOFIQ entsiklopedik lug'atda:
, m. To'qnashuv, jiddiy kelishmovchilik, nizo. Chegarada K. oilasiga qo'shiling. II adj ziddiyatli, ... - MUVOFIQ katta Rus Entsiklopedik Lug'atida:
MUROJAAT BERISh (badiiy to'qnashuv), qarama-qarshilik, asarda tasvirlanganlar o'rtasidagi qarama-qarshilik. faol kuchlar: belgilar, belgilar va holatlar, parchalanish. xarakter tomonlar. To'g'ridan-to'g'ri ... - MUVOFIQ to'liq ta'kidlangan Zaliznyak paradigmasida:
kt confl, kt kon, kt kt, kt kt, kt kt, kt kt, kt kt, kt kon, kt kt, kt kt, kt, kon ... - MUVOFIQ epithets lug'atida:
Murosasiz, bepusht, ma'nosiz, bema'ni, uzoq, uzoq muddatli, dramatik, cho'zilgan, abadiy, qonli, qonli, katta, kichik, masxaraboz, mantiqsiz, doimiy bo'lmagan (odatda ko'p), beparvo, cheksiz, ... - MUVOFIQ rus tilidagi ommabop izohli-entsiklopedik lug'atda:
Qarama-qarshi manfaatlar, fikrlar, qarashlar to'qnashuvi; jiddiy kelishmovchilik, tortishuv. Oiladagi nizo. Harbiy mojaro. Qonunga zid. Qabul qilish ... - MUVOFIQ rus biznes lug'atining tezaurusida:
- MUVOFIQ xorijiy so'zlarning yangi lug'atida:
(lat. confl ictus to'qnashuvi) qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar to'qnashuvi; jiddiy kelishmovchilik, keskin ... - MUVOFIQ xorijiy iboralar lug'atida:
[qarama-qarshi manfaatlar, qarashlar to'qnashuvi; jiddiy kelishmovchilik, keskin ... - MUVOFIQ rus tilining tezaurusida:
Syn: to'qnashuv, to'qnashuv, qarama-qarshilik, nomuvofiqlik, ikkitomonlama, nomuvofiqlik, nomuvofiqlik, o'zaro istisno Ant: kelishuv, ... - MUVOFIQ abramov sinonimlari lug'atida:
qarang ... - MUVOFIQ rus Sinonimlari Lug'atida:
Syn: to'qnashuv, to'qnashuv, qarama-qarshilik, nomuvofiqlik, ikkitomonlama, nomuvofiqlik, nomuvofiqlik, o'zaro istisno Ant: kelishuv, ...
Mojaro deb nomlangan hodisa bilan (Lotin tilidan. Conflictus - to'qnashuv), ya'ni keskin qarama-qarshilik, u o'z chiqish va harakatini, kurashini hal qiladi va biz kundalik hayotda doimo duch kelamiz. Turli xil miqyosdagi va darajadagi siyosiy, ishlab chiqarish, oilaviy va boshqa turdagi ijtimoiy mojarolar, ba'zan odamlarni juda ko'p miqdordagi jismoniy, axloqiy va hissiy kuchlardan mahrum qilish, bizning xohlaganimiz yoki xohlamasligimizdan qat'iy nazar, bizning ruhiy va amaliy dunyomizni yo'q qiladi.
Ko'pincha shunday bo'ladi: biz ma'lum nizolarga yo'l qo'ymaslikka, ularni olib tashlashga, "zararsizlantirishga" yoki hech bo'lmaganda ularning ta'sirini yumshatishga intilamiz - lekin behuda! Qarama-qarshiliklarning paydo bo'lishi, rivojlanishi va hal etilishi nafaqat bizga bog'liq: har ikki qarama-qarshi to'qnashuvda kamida ikki tomon ishtirok etadi, hech bo'lmaganda ikkala tomon o'zaro manfaatlarga ega bo'lmagan holda, bir-biriga zid bo'lgan maqsadlarga intilib, ko'p qirrali va ba'zan dushman harakatlar qiladi. Qarama-qarshilik yangi va qadimgi, progressiv va reaktsion, ijtimoiy va antisosional kurashda o'z ifodasini topadi; odamlarning hayot printsiplari va pozitsiyalari, jamoat va individual ong, axloq va boshqalar ziddiyatlari.
Shunga o'xshash narsa adabiyotda sodir bo'ladi. Süjetning rivojlanishi, doimiy o'zgarib turadigan vaziyatlarda yuzaga keladigan personajlarning to'qnashuvi va o'zaro ta'siri, qahramonlarning xatti-harakatlari, boshqacha aytganda, badiiy asar mazmunining butun dinamikasi badiiy to'qnashuvlarga asoslangan bo'lib, ular oxir-oqibat voqelikning ijtimoiy to'qnashuvlarini aks ettiradi va umumlashtiradi. Rassom tomonidan haqiqiy, o'tkir, ijtimoiy ahamiyatga ega to'qnashuvlarni tushunmasdan haqiqiy so'z san'ati mavjud emas.
Badiiy to'qnashuv yoki badiiy to'qnashuv (lat. Collisio - to'qnashuv) adabiy asarda harakat qiluvchi ko'p qirrali kuchlarning - ijtimoiy, tabiiy, siyosiy, axloqiy, falsafiy - qarama-qarshi (oppozitsiya) sifatida asarning badiiy tuzilishida g'oyaviy va estetik timsolni qabul qilishini anglatadi. holatlar, individual belgilar yoki bir xil xarakterdagi turli tomonlar - bir-birlariga, asarning badiiy g'oyalari (agar ular mafkuraviy jihatdan olib borilsa) ) Boshlash olyarnye.
Badiiy asarning barcha darajalarida badiiy to'qnashuvlar ziddiyatlar bilan to'lib toshgan: nutq xususiyatlari, qahramonlarning harakatlari, qahramonlarning nisbati, badiiy vaqt va makon, rivoyatning syujet-kompozitsion tuzilishi bir-biriga bog'langan va diqqatga sazovor joylarning o'ziga xos "panjarasini" tashkil etuvchi qarama-qarshi tasvirlarni o'z ichiga oladi. döküntüler, ishning tarkibiy omili.
"Urush va tinchlik" epik romanida Kouraginslar oilasi (Sherer, Drubetskoylar va boshqalar bilan birgalikda) yuqori dunyoning timsolidir - Bezuxov, Bolkonskiy va Rostov uchun mutlaqo begona dunyo. Muallif tomonidan sevilgan bu uch olijanob oila vakillari o'rtasidagi barcha tafovutlar uchun ular imperator saroyida gullab-yashnagan rasmiy mansabdorlik, sud fitnalari, ikkiyuzlamachilik, yolg'on, o'z manfaati, ma'naviy bo'shliq va hokazolarga teng darajada dushman. Shu sababli, Per va Xelen, Natasha va Anatol, shahzoda Andrey va Ippolit Kuragin va boshqalar o'rtasidagi munosabatlar shu qadar dramatik, hal etilmaydigan to'qnashuvlarga olib keladi.
Boshqa bir semantik samolyotda, dono xalq qo'mondoni Kutuzov va urushni alohida bir parad uchun qatnashgan behuda Aleksandr I o'rtasida yashirin to'qnashuv yuzaga keladi. Biroq, Kutuzov o'ziga bo'ysungan ofitserlar orasida Andrey Bolkonskiyni yaxshi ko'radi va ajratib turadi, va imperator Aleksandr unga nisbatan antipatiyasini yashirmaydi. Shu bilan birga, Aleksandr (bir vaqtlar Napoleon singari) Rossiyada Napoleon qo'shinlari bosqini paytida to'p bilan raqsini sharaflab, Helen Bezuxovni bejiz "payqamagan". Shunday qilib, Tolstoy asarining qahramonlari orasidagi ulanishlar zanjiri, "muftalar" ni kuzatib, ularning barchasi - har xil dalillar bilan - asarning asosiy to'qnashuvini tashkil etuvchi dostonning ikki semantik "qutblari" - guruhlarga, xalqqa, tarix motoriga va qirolga qanday guruhlanganligini kuzatamiz. "Tarix quli." Muallifning falsafiy va jurnalistik siqilishlarida asarning bu eng yuqori ziddiyati faqat Tolstoyning kategoristikligi va to'g'ridan-to'g'ri aniqligi bilan ifodalangan. Shubhasiz, mafkuraviy ahamiyat va universallik nuqtai nazaridan, epik romanning badiiy va estetik jihatidan ushbu mojaroni faqatgina asarda tasvirlangan harbiy mojaro bilan taqqoslash mumkin, bu 1812 yilgi Vatan urushining barcha voqealarining asosi bo'lgan. va romanning syujeti (Per - Doloxov, shahzoda Andrey - Natasha, Kutuzov - Napoleon, rus tili - frantsuz va boshqalar) asarning asosiy to'qnashuviga bo'ysunadi va badiiy to'qnashuvlarning ma'lum bir ierarxiyasini tashkil etadi.
Har bir adabiy asarning o'ziga xos ko'p bosqichli badiiy to'qnashuvi tizimi mavjud bo'lib, natijada muallifning g'oyaviy va estetik g'oyalarini ifoda etadi. Shu ma'noda, ijtimoiy ziddiyatlarning badiiy talqini ularning ilmiy yoki jurnalistik jihatdan aks ettirilganidan ko'ra ko'proq sig'imli va mazmunli.
Pushkinning "Kapitanning qizi" filmida Grinev bilan Shvabrinning Masha Mironovaga bo'lgan muhabbati sababli mojaro, ijtimoiy-tarixiy ziddiyat - Pugachev qo'zg'oloni oldidan fonga tushadi. Ammo Pushkin romanining asosiy muammosi, har ikkala mojarolar alohida-alohida hal qilinadigan bo'lsa, ikki sharaf vakolatining dilemmasi (asar epigrafi - "Yoshligingiz sharafiga g'amxo'rlik qiling"): bir tomondan, sinf darajasidagi shon-sharafning tor doirasi (masalan, oliyjanob, zobitga sodiqlik qasamyodi). ; boshqa tomondan, odob-axloq, mehr-oqibat, insonparvarlikning umuminsoniy qadriyatlari (so'zga sodiqlik, odamga ishonish, ko'rsatilgan yaxshilik uchun minnatdorchilik, muammolarda yordam berishni istash va boshqalar). Shvabrin hatto olijanob kodeks nuqtai nazaridan ham sharmandali; Grinev ikki sharaf tushunchalari o'rtasida shoshilib boradi, ulardan biri o'z burchiga bog'liq, ikkinchisi tabiiy tuyg'u bilan belgilanadi; Pugachev zodagonlarga nisbatan nafrat tuyg'usidan ustundir, bu mutlaqo tabiiy bo'lib tuyuladi va insoniy halollik va olijanoblikning eng yuqori talablariga javob beradi va bu borada muallifning o'zi - Pyotr Andreevich Grinevdan ustun turadi.
Yozuvchi o'zi tasvirlab bergan ijtimoiy mojarolarning kelajakdagi tarixiy echimini tayyor shaklda o'quvchiga taqdim etishga majbur emas. Ko'pincha adabiy asarda aks ettirilgan ijtimoiy-tarixiy ziddiyatlarning bunday echimi o'quvchi uchun yozuvchi uchun kutilmagan semantik kontekstda ko'rinadi. Agar o'quvchi adabiy tanqidchi sifatida harakat qilsa, u rassomning o'ziga qaraganda mojaroni ham, uni hal qilish yo'lini ham aniqroq va uzoqroq ko'ra aniqlay oladi. Shunday qilib, N. A. Dobrolyubov, A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasini tahlil qilar ekan, butun Rossiyaning keskin qorong'u ijtimoiy qarama-qarshiligi - "qorong'u qirollik" ni ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi, bu erda kamtarlik, ikkiyuzlamachilik va soqovlik, patriarxal savdogar-kichik burjua hayotining ijtimoiy-psixologik ziddiyati orqasida. "zolimona" hukmronlik qiladi, avtokratiya dahshatli apotheozdir, va hatto eng kichik norozilik ham "yorug'lik nuri" dir.
Badiiy to'qnashuv yoki badiiy to'qnashuv (lat. Collisio - to'qnashuv) adabiy asarda harakat qiluvchi ko'p qirrali kuchlarning - ijtimoiy, tabiiy, siyosiy, axloqiy, falsafiy - qarama-qarshi (oppozitsiya) sifatida asarning badiiy tuzilishida g'oyaviy va estetik timsolni qabul qilishini anglatadi. holatlar, individual belgilar yoki bir xil xarakterdagi turli tomonlar - bir-birlariga, asarning badiiy g'oyalari (agar ular mafkuraviy jihatdan olib borilsa) ) Boshlash olyarnye.
Pushkinning "Kapitanning qizi" filmida Grinev bilan Shvabrinning Masha Mironovaga bo'lgan muhabbati sababli mojaro, ijtimoiy-tarixiy ziddiyat - Pugachev qo'zg'oloni oldidan fonga tushadi. Ammo Pushkin romanining asosiy muammosi, har ikkala mojarolar alohida-alohida hal qilinadigan bo'lsa, ikki sharaf vakolatining dilemmasi (asar epigrafi - "Yoshligingiz sharafiga g'amxo'rlik qiling"): bir tomondan, sinf darajasidagi shon-sharafning tor doirasi (masalan, oliyjanob, zobitga sodiqlik qasamyodi). ; boshqa tomondan - universal
odoblilik, mehr-oqibatlilik, insonparvarlik (so'zga sodiqlik, odamga ishonish, ko'rsatilgan yaxshilik uchun minnatdorchilik, muammolarda yordam berishni istash va boshqalar). Shvabrin hatto olijanob kodeks nuqtai nazaridan ham sharmandali; Grinev ikki sharaf tushunchalari o'rtasida shoshilib boradi, ulardan biri o'z burchiga bog'liq, ikkinchisi tabiiy tuyg'u bilan belgilanadi; Pugachev zodagonlarga nisbatan nafrat tuyg'usidan ustundir, bu mutlaqo tabiiy bo'lib tuyuladi va insoniy halollik va olijanoblikning eng yuqori talablariga javob beradi va bu borada muallifning o'zi - Pyotr Andreevich Grinevdan ustun turadi.
Yozuvchi o'zi tasvirlab bergan ijtimoiy mojarolarning kelajakdagi tarixiy echimini tayyor shaklda o'quvchiga taqdim etishga majbur emas. Ko'pincha adabiy asarda aks ettirilgan ijtimoiy-tarixiy ziddiyatlarning bunday echimi o'quvchi uchun yozuvchi uchun kutilmagan semantik kontekstda ko'rinadi. Agar o'quvchi adabiy tanqidchi sifatida harakat qilsa, u rassomning o'ziga qaraganda mojaroni ham, uni hal qilish yo'lini ham aniqroq va uzoqroq ko'ra aniqlay oladi. Shunday qilib, N. A. Dobrolyubov, A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasini tahlil qilar ekan, butun Rossiyaning keskin qorong'u ijtimoiy qarama-qarshiligi - "qorong'u qirollik" ni ko'rib chiqishga muvaffaq bo'ldi, bu erda kamtarlik, ikkiyuzlamachilik va soqovlik, patriarxal savdogar-kichik burjua hayotining ijtimoiy-psixologik ziddiyati orqasida. "zolimona" hukmronlik qiladi, avtokratiya dahshatli apotheozdir, va hatto eng kichik norozilik ham "yorug'lik nuri" dir.
Epik va dramatik asarlarda mojaro fitna asosida va uning harakatlantiruvchi kuchi hisoblanadi, harakatlarning rivojlanishini belgilaydi.
Shunday qilib, "Savdogar Kalashnikov haqida qo'shiq ..." M. Yu. Lermontov, harakatni rivojlantirish uchun asos Kalashnikov va Kiribeevich o'rtasidagi ziddiyatdir; N.V.Gogolning "Portret" asarida bu harakat Chartkov qalbidagi ichki mojaroga asoslangan - rassomning katta qarzlari va foyda olish ishtiyoqi o'rtasidagi ziddiyat.
San'at asarining ziddiyati hayotiy qarama-qarshiliklarga asoslanadi, ularni aniqlash syujetning eng muhim vazifasidir. Gegel "to'qnashuv" atamasini qarama-qarshi kuchlar, manfaatlar va intilishlarning to'qnashuvi ma'nosiga qaratgan.
Adabiyotshunoslikda an'anaviy ravishda to'rt turdagi badiiy to'qnashuv mavjudligi an'anaviy ravishda tan olingan, ular keyinchalik muhokama qilinadi. Birinchidan, qahramon tabiat bilan kurashga kirishganda, tabiiy yoki jismoniy mojaro. Ikkinchidan, ijtimoiy mojaro deb ataladigan narsa, insonni boshqa bir kishi yoki jamiyat rad qilsa. San'at olamining qonunlariga muvofiq, qarama-qarshi yo'naltirilgan va o'zaro eksklyuziv hayot maqsadlariga ega bo'lgan qahramonlar to'qnashuvida bunday ziddiyat yuzaga keladi. Va bu ziddiyat etarli darajada "fojiali" bo'lishi uchun, bu dushman maqsadlarning har biri o'z sub'ektiv huquqiga ega bo'lishi kerak, har bir qahramon ma'lum darajada mehr-shafqatga sabab bo'lishi kerak. Shunday qilib, cherkes ayol ("Kavkaz asiri" A.S. Pushkin), M.Yu.Lermontovning "Demon" she'ridagi Tamara singari nafaqat qahramon, balki jamiyat bilan ziddiyatga keladi va halok bo'ladi. Uning "tushunchasi" uning hayotini yo'qotadi. Yoki bronza chavandoz bu kichkina odam va qo'rqinchli islohotchi o'rtasidagi qarama-qarshilik. Bundan tashqari, bu XIX asr rus adabiyotiga xos bo'lgan o'xshash mavzularning o'zaro bog'liqligi. Shuni ta'kidlash kerakki, xarakterni o'ziga qamrab oladigan ma'lum bir muhitga kiritish, bu muhitning unga nisbatan ustunligini ta'kidlab, ba'zan XIX asr adabiyoti uchun ahamiyatli bo'lgan jamiyat a'zosining axloqiy javobgarligi, shaxsiy tashabbusi muammolarini yo'q qiladi. Ushbu toifadagi o'zgarish - bu ijtimoiy guruhlar yoki avlodlar o'rtasidagi ziddiyat. Shunday qilib, I. I. Turgenev "Otalar va o'g'illar" romanida XIX asrning 60-yillarida yuz bergan jamoat to'qnashuvi - liberal zodagonlar va demokratlar o'rtasidagi to'qnashuvni tasvirlaydi. Nomiga qaramay, romandagi ziddiyat yosh emas, balki mafkuraviy xususiyatga ega, ya'ni. bu ikki avlodning to'qnashuvi emas, aslida ikkita dunyoqarashning qarama-qarshiligi. Romandagi antipodlar Evgeniy Bazarov (demokratlar-raznoshintsev g'oyasi vakili) va Pavel Petrovich Kirsanov (liberal zodagonlarning dunyoqarashi va turmush tarzining markaziy himoyachisi). Davr nafasi, uning o'ziga xos xususiyatlari romanning markaziy obrazlarida va unga qarshi harakat qilinadigan tarixiy fonda seziladi. Dehqon islohotlariga tayyorgarlik davri, o'sha davrning chuqur ijtimoiy ziddiyatlari, 60-yillarning boshlarida ijtimoiy kuchlarning kurashi - bular roman obrazlarida aks ettirilgan, uning tarixiy kelib chiqishi va asosiy to'qnashuvning mohiyatini tashkil etgan narsalardir. Adabiy tanqidda an'anaviy ravishda ajralib turadigan uchinchi to'qnashuv - bu ichki yoki psixologik, agar insonning xohishi vijdoniga zid bo'lsa. Masalan, I. Turgenevning muallifning dastlabki nasrida paydo bo'lgan "Rudin" romanining ma'naviy-ruhiy ziddiyati. Shunday qilib, "Yagona yolg'iz men" konfessiyaviy elegiyasini "Rudina" hikoyasi chizig'ini shakllantirishning asl namoyishi deb hisoblash mumkin, unda bosh qahramonning hayotga oshiq bo'lganligi va o'z ishtirokidan norozi bo'lgan, voqelik va orzular o'rtasidagi qarama-qarshilikni belgilaydigan va Turgenev she'rlarining katta qismi ("A.S.ga", "E'tirof", "E'tibor berdingizmi, jim do'stim ...", "Qachonki u shunchalik quvonchli, yumshoq bo'lsa ..." va hk) syujet "hikoya" sifatida kelajak roman. Mumkin bo'lgan adabiy to'qnashuvning to'rtinchi turi, taqdir taqdiriga yoki ba'zi xudolarga qarshi bo'lganida, fojiali deb belgilanadi. Masalan, o'quvchi Faust uchun ulkan va ba'zan qiyin bo'lgan hamma narsa global mojaroga qurilgan - Faustning bilim dahosi va yovuz Mefistofel dahosi o'rtasidagi keng miqyosli qarama-qarshilik.
№9 Badiiy asarning tarkibi. Tashqi va ichki tarkibi.
Kompozitsiya (lat. Kompozitsiya - tartibga solish, taqsimlash) - badiiy asarning mazmuni, maqsadi bilan belgilanadigan va uni o'quvchi tomonidan idrok etishini aniqlaydigan tuzilishi.
Tashqi kompozitsiya (arxitektura) va ichki kompozitsiya (povest kompozitsiyasi) o'rtasida farq bor.
Xususiyatlarga tashqi kompozitsiyalar tarkibiga quyidagilar kiradi yoki yo'q
1) matnni bo'laklarga bo'lish (kitoblar, jildlar, qismlar, boblar, aktlar, yozuvlar, paragraflar);
2) proolog, epilog;
3) arizalar, eslatmalar, sharhlar;
4) epigraflar, tashabbuslar;
5) kiritish matnlari yoki epizodlari;
6) muallifning chekinishlari (lirik, falsafiy, tarixiy) Muallifning chekinishi - badiiy matndagi to'g'ridan-to'g'ri hikoyachining fikrlari va his-tuyg'ularini ifoda etish uchun xizmat qiladigan qo'shimcha.
Ichki
Hikoyaning tarkibi tasvirlanganlarning nuqtai nazarini tashkil qilishdir. Ichki kompozitsiyani tavsiflashda quyidagi savollarga javob berish kerak:
1) asardagi nutqiy vaziyat qanday tashkil qilinganligi (nutqni kim, kim, qaysi shaklda yo'naltirishi, hikoyachilar bor-yo'qligi va ularning qanchasi, qanday tartibda o'zgarishi va nima uchun, muallif tomonidan tashkil etilgan nutqiy vaziyat o'quvchiga qanday ta'sir qilishi);
2) syujet qanday tuzilgan (chiziqli kompozitsion yoki retrospektiv, yoki retrospektiv K. elementlari, uzuk, syujet ramkasi; reportaj turi yoki memuar va boshqalar);
3) obrazlar tizimi qanday tuzilgan (kompozitsion markaz degani nima - bitta qahramon, ikki yoki bir guruh; odamlar dunyosi qanday bog'liq? (Asosiy, ikkilamchi, epizodik, ekstra-syujet / sahna; er-xotin belgilar, antagonistik belgilar), narsalar dunyosi, tabiat olami, dunyo shaharlar va boshqalar);
4) individual tasvirlar qanday tuzilganligi;
5) matn-adabiy asarning qat'iy pozitsiyasi qanday kompozitsion rolni o'ynaydi.
№ 10 Nutq tizimi nozik. ishlaydi.
Izoh quyidagicha bo'lishi mumkin:
Muallifdan (uchinchi shaxs tomonidan rivoyat qilishning ob'ektiv shakli): biron bir mavzu mavzusida aniq ko'rinmaslik. Epik asarlarda muallif o'zini to'g'ridan-to'g'ri ifoda etmaydi - na o'z nomidan bayonotlar orqali, na hikoyaning o'ziga xos ohangda. Mafkuraviy va hissiy tushunish bilvosita ifodalanadi - asarning sub'ektiv san'atining tafsilotlari kombinatsiyasi orqali.
Hikoyachining nomidan, HER emas. Hikoyachi personajlar, ularning xatti-harakatlari, o'zaro munosabatlari, kechinmalari haqidagi hissiyotlarda o'zini namoyon qiladi. Odatda, muallif ushbu rolni ikkinchi darajali belgilarning biriga topshiradi. Bayonchining nutqi adabiy va badiiy asardagi belgilar va voqealarga asosiy baho beradi.
Masalan: Grushov nomidan rivoyat qilinadigan Pushkinning "Kapitanning qizi".
Birinchi shaxsning rivoyat shakli - SKAZ. Hikoya o'ziga xos til xususiyatlari bilan jihozlangan, ma'lum bir hikoyachining og'zaki rivoyati sifatida qurilgan. Ushbu shakl sizga boshqa birovning nuqtai nazarini, shu jumladan boshqa madaniyatga tegishli bo'lgan narsani ko'rsatishga imkon beradi.
Boshqa shakl - EPISTOLAR, ya'ni. qahramonning xatlari yoki bir nechta shaxslarning yozishmalari
Uchinchi shakl - MEMOIR, ya'ni. esdaliklar, kundaliklar shaklida yozilgan asarlar
Badiiy nutqning personifikatsiyasi kuchli, ifodali vositadir.
№ 11 Xarakterlar tizimi badiiy asarning ajralmas qismi sifatida.
Epik va dramatik asarlarni tahlil qilishda personajlar tizimining tuzilishiga, ya'ni asardagi qahramonlarga katta e'tibor berish kerak. Ushbu tahlilga yondashishning qulayligi uchun asosiy, ikkilamchi va epizodik xarakterlarni ajratib ko'rsatish odatiy holdir. Bu juda sodda va qulay bo'lim bo'lib tuyuladi, ammo amalda ko'pincha xijolat tortadi va ba'zi chalkashliklar keltirib chiqaradi. Gap shundaki, belgilar toifasini (asosiy, ikkinchi darajali yoki epizodik) ikki xil parametr bilan aniqlash mumkin.
Birinchisi, syujetda qatnashish darajasi va shunga mos ravishda ushbu belgi tayinlangan matn hajmi.
Ikkinchisi - bu xarakterning badiiy tarkibning tomonlarini ochishda ahamiyati darajasi. Agar ushbu parametrlar bir-biriga mos keladigan bo'lsa, tahlil qilish juda oson: masalan, Turgenevning "Otalar va o'g'illar" romanida Bazarov har ikki jihatdan ham bosh qahramon, Pavel Petrovich, Nikolay Petrovich, Arkadiy, Odintsova har jihatdan qahramon va Sitnikov yoki Kukshina. epizodik.
Ayrim badiiy tizimlarda personajlar tizimining shunday tashkil etilishiga duch kelamizki, ularni asosiy, ikkilamchi va epizodiklarga bo'lish masalasi har qanday mazmunli ma'noni yo'qotadi, garchi ba'zi hollarda individual belgilar o'rtasidagi farq syujet va matn hajmi jihatidan saqlanib qolmoqda. Gogol o'zining "Bosh inspektor" komediyasi haqida: "Har bir qahramon bor; Spektaklning borishi va yo'nalishi butun mashinani larzaga keltiradi: hech qanday g'ildirak zang va ishsiz qolmasligi kerak. ” Mashinadagi g'ildiraklarni o'yin qahramonlari bilan taqqoslashni davom ettirib, Gogol ba'zi qahramonlar faqat boshqalardan ustunlik qilishi mumkinligini ta'kidlaydi: "Va mashinada ba'zi g'ildiraklar sezilarli va kuchli harakatlanadi, ularni faqat asosiy deb atash mumkin."
Asar qahramonlari orasida ancha murakkab kompozitsion va semantik munosabatlar paydo bo'lishi mumkin. Eng oddiy va eng keng tarqalgan holat bu ikkita tasvirning bir-biriga qarama-qarshiligi. Masalan, Pushkinning "Kichik fojialar" filmidagi personajlar tizimi bu qarama-qarshi printsip asosida qurilgan: Motsart - Salieri, Don Guan - qo'mondon, Baron - uning o'g'li, ruhoniy - Ualsingem. Biror boshqa belgi boshqalarga qarama-qarshi bo'lsa, masalan, Griboedovning "Aqldan ozgan" komediyasida, hatto miqdoriy nisbat ham muhim: Griboedov komediyasida "bitta aqlli odam uchun yigirma beshta ahmoq" deb yozganligi bejiz emas. Belgilar kompozitsion o'xshashlik bilan birlashtirilganida, kontrastlardan farqli o'laroq, o'ziga xos "ikki tomonlama" uslub qo'llaniladi; Gogol yaqinidagi Bobchinskiy va Dobchinskiy klassik misol bo'lishi mumkin.
Ko'pincha personajlarni kompozitsion guruhlash ushbu belgilar o'z ichiga olgan mavzular va muammolarga muvofiq amalga oshiriladi.
№ 12 Bosh qahramon, xarakter, qahramon, xarakter, tur, prototip va adabiy qahramon.
Xarakter (belgi) - nasrda yoki dramatik asarda insonning badiiy qiyofasi (ba'zan hayoliy mavjudotlar, hayvonlar yoki buyumlar), bu ham harakatning predmeti, ham muallifni o'rganish ob'ekti hisoblanadi.
Qahramon. Harakatning rivojlanishidagi asosiy belgi bo'lgan markaziy belgi adabiy asar qahramoni deb nomlanadi. Bir-biri bilan mafkuraviy yoki har kuni to'qnashuvga kirishadigan qahramonlar xarakterlar tizimida eng muhimdir. Badiiy asarda asosiy, ikkinchi darajali, epizodik qahramonlarning nisbati va roli (shuningdek, dramatik asardagi sahna qahramonlari) muallifning niyati bilan bog'liq.
Xarakter - individual xususiyatlar asosida shakllangan shaxs ombori. Adabiy qahramon obrazini tashkil etuvchi psixologik xususiyatlar to'plami xarakter deyiladi. Qahramonning timsoli, muayyan hayotiy xarakterning xarakteri.
Turi (iz, shakli, namunasi) bu xarakterning eng yuqori namoyon bo'lishi, xarakter (tasvir, belgi) - bu insonning murakkab ishlarda ishtirok etishidir. Belgilar turidan kattalashishi mumkin, ammo belgilar belgisidan kattalashib ketolmaydi.
Prototip - yozuvchida badiiy asarda umumlashtirilgan obraz-xarakter yaratishga asos bo'lgan o'ziga xos shaxs.
Adabiy qahramon - Bu adabiyotda inson obrazi. Shuningdek, bu ma'noda "belgi" va "belgi" tushunchalari qo'llaniladi. Ko'pincha adabiy qahramonlar faqat muhimroq belgilar (belgilar) deb nomlanadi.
Adabiy qahramonlar odatda ijobiy va salbiyga bo'linadi, ammo bunday bo'linish juda o'zboshimchalikdir.
Aktyor San'at asari - belgi. Qoida tariqasida, personaj harakatning rivojlanishida faol ishtirok etadi, ammo muallif yoki adabiy qahramonlardan biri u haqida ham gaplashishi mumkin. Belgilar asosiy va ikkinchi darajali. Ba'zi bir asarlarda asosiy diqqat bitta personajga qaratilgan (masalan, Lermontovning "Bizning zamon qahramoni"), boshqalarida yozuvchining e'tiborini bir qator personajlar jalb qiladi ("Tolibon va tinchlik" L. Tolstoy).
13. Badiiy asarda muallif obrazi.
Muallif obrazi - epik yoki lirik-epik asarda muallif pozitsiyasini anglash usullaridan biri; personajlangan bir qator muallif bir qator o'ziga xos xususiyatlarga ega, ammo yozuvchining shaxsiga o'xshash emas. Muallif-hikoya qiluvchi har doim majoziy olamda aniq fazoviy-vaqtinchalik va baholovchi-mafkuraviy pozitsiyalarni egallaydi, odatda har xil holatga, har xil fazoviy-vaqtga oid reja sifatida barcha belgilarga qarama-qarshi bo'lib turadi, "Evgeniy Onegin" she'rlaridagi muallifning obrazi muhim istisno hisoblanadi. A. S. Pushkin, u romanning asosiy qahramonlari bilan yaqinligini e'lon qiladi, keyin ularning badiiyligini ta'kidlaydi. Muallif, qahramonlardan farqli o'laroq, tasvirlangan voqealarning bevosita ishtirokchisi va biron bir qahramon uchun rasm bo'lishi mumkin emas. (Aks holda, biz muallifning qiyofasi haqida emas, balki "Bizning zamonamiz qahramoni" M. Yu. Pechorin singari qahramon haqida gapirishimiz mumkin. Lermontov.) Instruktsiya, syujet rejasi haqiqat bayon etilishining ketma-ketligi va to'liqligini, tavsiflarning ketma-ketligi, mantiqiy va sahna epizodlarini, personajlarning to'g'ridan-to'g'ri nutqini uzatishni va muallifni shartli ravishda belgilaydigan xayoliy dunyo kabi ko'rinadi. ichki monologlar.
Muallif obrazining mavjudligi shaxsiy va egalikdagi birinchi olmoshlar, fe'llarning shaxsiy shakllari, shuningdek, syujet harakatlaridan har xil og'ishlar, personajlarning to'g'ridan-to'g'ri baholari va xususiyatlari, umumlashmalar, maximatlar, ritorik savollar, undovlar, xayolparast o'qituvchiga murojaat va hatto belgilar: "Bu juda shubhali, bizning sevimli qahramonimiz o'quvchilarni xursand qilishi uchun xonimlar buni yoqtirmaydi, deyish mumkin ... "(N.V. Gogol," O'lik ruhlar ").
Syujet harakatlaridan tashqarida bo'lgan muallif, makon va zamonaviylik bilan bemalol muomala qila oladi: bir joydan ikkinchisiga bemalol ko'chiriladi, "hozirgi zamon" ni qoldiradi (harakat vaqti) yoki qahramonlarning orqa fonini (o'tmishdagi Chichkov hikoyasi - 11-son) "O'lik jonlar" bo'limi) yoki qahramonlarning yaqin yoki uzoq kelajagi bilan o'z bilimsizligini namoyish etib, oldinga qarab: "... Bu hali Raevskiy nomini olgan redubt edi yoki Kurgan batareyasi edi. Per ushbu takroriylikka unchalik ahamiyat bermadi. U bu joy Borodino dalasidagi barcha joylardan ko'ra uning uchun esda qolarli bo'lishini bilmas edi ”(L. N. Tolstoy,“ Urush va tinchlik ”).
Adabiyotda, ikkinchi qavat. 19-20 asrlar muallif tasviri bilan subyektiv rivoyat kam uchraydi; u "ob'ektiv", "beg'araz" rivoyat o'rnini egalladi, bunda shaxsiy muallif-hikoyachining alomatlari yo'q va muallifning pozitsiyasi bilvosita ifodalanadi: belgilar tizimi orqali, syujetning rivojlanishi, personajlarning ifodali tafsilotlari, nutq xususiyatlari va boshqalar. n
14. Sarlavha poetikasi. Sarlavha turlari.
Sarlavha - Bu matn elementidir va u mutlaqo maxsus, "rivojlangan", u alohida satrni egallaydi va odatda shrift bilan ajralib turadi. Sarlavhani e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi - masalan, chiroyli shlyapa kabi. Ammo, S. Krjijanovskiy majoziy ravishda yozganidek, sarlavha "bu shlyapa emas, balki tanadan tashqaridan bog'lay olmagan bosh". Yozuvchilar har doim o'z asarlarining nomlariga juda jiddiy munosabatda bo'lishadi, shunday bo'ladi, ular ko'p marta o'zgartiriladi (ehtimol siz "sarlavha azoblari" iborasini bilasiz). Sarlavhani o'zgartirish matnda juda muhim narsani o'zgartirishni anglatadi.
Sarlavhaning o'zi muallifni yoki unga tegishli bo'lgan yo'nalishni aniqlay oladi: "O'lik oy" nomini to'plamga faqat bezorilik futuristlari berishi mumkin, ammo A. Axmatova, N. Gumilev yoki Andrey Bely emas.
Sarlavhasiz, ma'lum bir she'rda nima haqida yozilganligi to'liq tushunarsizdir. Mana bir misol. Bu B. Slutskiy she'rining boshlanishi:
Yiqilmadi. U qalam bilan ishora qildi
Qaldirg'och kabi, qush kabi.
Va - bolta bilan kesmang.
Siz unutmaysiz va kechirmaysiz.
Va ba'zi yangi urug'lar
Ehtiyotkorlik bilan ruhda o'sing.
Kim ... "yiqilmadi"? Birovning chizig'i ekan. Bu she'rning nomi. Sarlavhani mutlaqo boshqa ko'zlar bilan o'qib chiqib, u she'rning boshlanishini sezadi.
She'riyatda tilning barcha dalillari va har qanday "mayda narsalar" muhim ahamiyat kasb etadi. Bu, shuningdek, sarlavhaga ham tegishli - va hatto ... bunday emas. Sarlavhaning yo'qligi bu o'ziga xos signaldir: "Diqqat, endi siz juda ko'p turli xil uyushmalar mavjud bo'lgan bir she'rni o'qiysiz, ularni bir so'z bilan ifoda eta olmaysiz ..." Sarlavha yo'qligi birlashmalar bilan to'yingan matn kutilishi mumkinligini anglatadi. aniqlash qiyin.
Mavzu tavsifisarlavha - asar mazmunini aks ettiruvchi, konsentratsiyalangan shaklda, tavsif mavzusini bevosita ko'rsatadigan sarlavha.
Tasviriy-tematik - o'qilishi kerak bo'lgan narsalar mazmunini to'g'ridan-to'g'ri emas, balki majoziy ma'noda, so'zlar yoki so'zlarning kombinatsiyasidan foydalanib, aniq yo'llarning turlaridan foydalangan holda hisobot beradigan asarlar nomi.
Mafkuraviy xususiyatlar - ta'riflanayotgan narsaga muallifning bahosi, muallifning asosiy xulosasi, butun badiiy ijodning asosiy g'oyasini ko'rsatuvchi badiiy asarlar sarlavhalari.
Mafkuraviy-tematik yoki polyvalent unvonlar - mavzuni ham, asarning g'oyasini ham ko'rsatadigan unvonlar.
