Slavyan-Aryan Vedalarini kim ixtiro qildi va inglizlar qaerdan paydo bo'ldi? Muloqot va madaniyat. Vedik yozuv
31 384
Bugungi kunda ko'plab olimlar qadimgi muqaddas Vedik bilimlari bizning tilimizda kodlanganligini bilishadi. Tilning ushbu sirlarida rus xalqiga Vedunlar va Vedal Vedunalar tomonidan tayinlangan bo'lib, ularni nasroniylik an'analari jodugarlar deb atashadi. "Bilish" so'zining o'zi, ya'ni. "Bilish" rus Vedik dunyoqarashining chuqur ma'nosini aniqladi. Zamonaviy rus vedizmi - bu Hindistonning rus tuprog'ida ekzotik emas, balki xalqimizning tizimli dunyoqarashi va ma'naviyatining eng chuqur tarixiy qatlamidir. Xayolparast Vanga bashorati amalga oshadi: "Dunyoga eng qadimgi ta'limot keladi." (Stoyanova K. Istinat Wang uchun. Sofiya, 1996).
Uzoq ajdodlarimizning tizimli dunyoqarashining tabiati masalasi har qanday fandan tashqarida bo'lib, o'rganishga tegishli yondashuvni talab qiladi. Tizimli dunyoqarash tarkibiga xudolarning ierarxiyasi va Oliy xudo tushunchalari kiradi. Qadimgi slavyanlar orasida eng oliy xudoni va uning ota-bobolarimiz o'rtasida ma'naviyatni shakllantirishdagi rolini aniqlash muammosi XVIII asrda M.V. Lomonosov va M.I. Popov tomonidan ko'rib chiqilgan. XIX asrda N.I. Kostomarov, A.S.Famincin, N.I.Tolstoy, A.F.Zamaleev. XX asrda B. A. Rybakov, Y. E. Borovskiy, V. V. Sedov, G. S. Belyakov, O.S. Osipova va boshqalar qadimgi slavyan xudolarining diniy dunyoqarashi va panteoni haqida yozganlar. Afsuski, 20-asrda qadimgi slavyanlarning Oliy Xudosi tushunchasi Asosiy Xudo tushunchasi bilan almashtirildi, bu xudolarning ierarxiyasida xudolarni almashtirishni ta'minlaydi. Vediklarning Xudoni mutloq deb tushunish odati nihoyat to'xtatildi va deyarli unutildi. Shunday qilib, nafaqat nom, balki xudolar Xudosining vazifalari haqida ko'p asrlik munozaralar. Vedalarning so'zlariga ko'ra, uning bitta shaxsiy ismi yo'q edi, lekin asosiy farqlovchi xususiyati - yorqinligi edi. Qadimgi slavyanlarning eng yuqori (eng yuqori) xudosi kosmik olov, kosmik olovli yorug'lik (Swa) bo'lib, u juda ko'p ko'rinishga va yuzlarga ega edi. Odamlar dunyosida, mikrokosmosda bo'lgani kabi, yorug'lik va qorong'ulikning barcha ko'rinishlari mavjud. "Yorug'lik" odamlari nafaqat sarg'ish sochlarga ega edi va ularni rus deb ham atash mumkin edi. Ular "nurli" va "", ya'ni. "Aziz". "Quyosh" tilidan olingan bu so'z - Sanskrit deyarli unutilgan, ammo Rossiyada "Sening inoyating", "Sizning sharafingiz" tushunchalari hali ham esga olinadi va bu baho eng yaxshi rus xalqining o'ziga xos ruhiy belgisi bo'lgan. Aryan bo'lish - bu "yaxshi" deb tushunilgan va dastlab "yomonlikning" qarama-qarshi tomoni sifatida qaralgan, o'z nasabiga va butun dunyoga "yaxshi" beradigan "olijanob" va "nurli" odamni anglatadi. Bugun biz "Aryan" tushunchasini Gitler va uning izdoshlari qanday buzib ko'rsatganlarini tasavvur qilishimiz mumkin.
Ota-bobolarimiz uchun quyoshning "hayot baxsh etuvchi" yuzi ayniqsa muhim edi. Ularning barchasi unga sajda qilishdi va qadimgi Vedik an'anasiga ko'ra, quyoshda yana bir muqaddas ism Yara (Ya-Ra) bor edi, bu Yarilo deb nomlanadi. U rus tilidagi ve (Ra), ms (Ra), me (Ra), (Ra) boshq, go (Ra), lekin (Ra) va boshqa so'zlar bilan kodlangan. Ivan do (Ra) tushunchasida ham qadimiy rus ertak qahramonining alohida hayot yo'lini ta'minlaydigan chuqur muqaddas ma'no bor. Qadimgi afsonalar, afsonalar va afsonalarni lingvistik va falsafiy tahlil qilish, rus Vedizmi - slavyangacha bo'lgan jamiyat hayotini qamrab olgan, paydo bo'lgan dunyoqarash muammolarini hal qilgan, kollektiv ustuvorliklarni va ular natijasida paydo bo'lgan odamlarning ruhiy va faoliyatga yo'naltirilgan munosabatlarini uyg'unlashgan qarashlar tizimi, deb aytishga imkon beradi.
"Slavlarning Vedalari" va "Veles kitobi"
Neopaganlar orasida munajjimlar, Perun va Veles ruhoniylarining muqaddas bitiklari katta ahamiyatga ega va bunday kitoblarning bir nechta kitoblari mavjud. Serda nozil qilingan eskidan tashqari. XIX asr oxirida, barcha olimlar Sulakadzev tomonidan soxta deb tan olingan, XIX asr oxirida. Belgrad va Sankt-Peterburgda S. I. Verkovich (1881) tomonidan "Slavlarning Vedasi" - ehtimol bolgar pomaklarining qo'shiqlari to'plami nashr etilgan. Bolgariya va serb folklorshunoslarining professional asarlarida biron bir joyda men ushbu soxta ma'lumotlarga ishora qilmadim. Ammo bizning vatanparvarlarimiz ushbu kitobdagi asosiy afsonalarni mamlakatning qalbaki qalbakillari uchun namunali bo'lgan "Kolyada kitobi" (Asov 20006; 2003) to'plamiga kiritdilar. Aytgancha, ular Eski slavyan xudosi uchun Kolyadani (eski rus karolasi, pastki qism o'qiladi) olib ketishadi, garchi bu bayram uchun qarzga olingan nom bo'lsa-da, Rim-Lotin kalendalaridan ("kalendalar") kelib chiqqan. Rimliklar oyning birinchi kunlarini rimliklar orasida chaqirdilar (shuning uchun bizning "kalendar" so'zi).
Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, 1953 yilda yangi bir ziyoratgoh paydo bo'ldi - Rles bilan qoplangan taxtalar shaklida topilgan Vlesova kitobi, 1919 yilda Kursk yoki Orolda Teodor Arturovich Isenbek tomonidan suvga cho'mgan oq ofitser Ali Isen-bek. provinsiyada yoki Xarkov yaqinida, knyaz Donskoy-Zaxarjevskiy yoki Zadonskiyning ezilgan olijanob mulkidagi Velikiy Burlyuk stantsiyasida, u Sulakadzevdan yoki uning bevasidan olgan (taxmin qilingan katalogda shunga o'xshash narsa bor edi). Isenbek taxtalarni chet elga olib ketdi. Belgiyada 1924 yilda sirli planshetlarga qiziqib qolgan yana bir oq emir, muhandis va jurnalist Yu.P. Mirolyubov, Kiyevgacha bo'lgan qadimgi tabletkalarni "ochib tashladi" (negadir ularni "dos" deb atadi), 1939 yilga kelib ularni nusxa ko'chirdi va tarjima qildi. Kirill alifbosi, ammo to'liq nashr qilinishini kutmasdan vafot etdi (1970 yilda) (va Isenbek 1941 yilda vafot etdi). Nusxalari 1957-1959 yillarda qismlarga bo'lib nashr etilgan. rus muhojirlik matbuotida (birinchi navbatda, "Olovli do'zax" jurnalida). Boshqa muhojirlar kitobning mazmunini o'rganishni boshladilar - do'sti Mirolyubova A. Kur (sobiq general A. A. Kurenkov) va Avstraliyada joylashgan Kura S. Lesnaning tarjimalari (shu ostida) Nemislar bilan birga qochib ketgan biologiya fanlari doktori S. Ya. Paramonov taxallusdir.Ular kitobning birinchi nashriyotchilari edilar (Lesnoy ham o'z nomini taqdim etdi), va planshetlarning o'zi yo'qolib ketdi.Ular urush paytida SS tomonidan musodara qilingan deb taxmin qilinmoqda.
Va 1976 yildan boshlab, jurnalistlar Skurlatov va N. Nikolaevning "Haftada" maqolasidan so'ng, sovet matbuotida xiyla boshlandi.
Ha, Isenbekda biron bir blyashka bormi va Mirolyubovning qo'lida, yoki bu boshqa jurnalistika va soxta narsami? Sulakadzevning soxtasidan ham aniq axlat bo'lgan kitobni o'qish darhol uni ishontiradi.
Mutaxassis bo'lmaganlar uchun bu qadimgi rus yilnomalariga qaraganda ancha tushunarli. Ammo mutaxassislar uchun bu mutlaqo bema'ni narsa (Buganov va boshqalar 1977; Jukovskaya va Filin 1980; Tvorogov 1990). Unda faqat qadimgi rus tiliga bog'liq bo'lgan juda ko'p ism va atamalar mavjud. Sinich, Jitnich, Prosich, Studich, Ptichich, Zverinich, Dojdich, Gribich, Travich, Listvich, Mislich (Kurenkova ko'chasi, 11b) - bularning barchasi rus tiliga begona bo'lgan ism shakllanishi: bu Tafakkur, Grass va hokazo ismlarning otasiga o'xshashdir. p., lekin yaqin o'tmishda ham, qadimgi zamonlarda ham bunday nomlar odamlarga berilmagan (Fikrlar Vladimirovich? Grass Svyatoslavich?). Slavlarning nomi matnda (Mirolyubov arxivi, 8/2) "shon-sharaf" so'zidan tushuntirilgan: "shon-sharaf xudolarga aytilgan, shuning uchun slavyanlar mohiyatidir". Ammo qadimgi rus tilida "slavyanlar" degan nom yo'q edi, lekin "slovene" bor edi - "so'z" dan. Matnning bitta psixologik farqi diqqatga sazovordir. Odatda har qanday xalqning yilnomalarida (va rus xronikalari bundan mustasno emas) nafaqat ulug'vor ishlar haqida xabarlarni, balki qora dog'larning tavsiflarini - birodarlar, xiyonat va shahzodalarning ochko'zligi, olomonning vahshiyligi, ichkilikbozlik va zino. "O'rmon kitobida" slavyanlar bu kamchiliklardan butunlay xoli emaslar, ular doimo mukammaldir.
Ammo bu etarli emas. 90-yillarda bir avtobus Kresen (aka Asov yoki A. I. Barashkov) Veles kitobining yangi nashrini nashr etdi, unda bu Mirolyubov matnlarining yagona to'g'ri tarjimasi ekanligini ta'kidladi. Biroq, har bir nashrda (1994, 2000) bu "kanonik" matn ham o'zgardi. Aslida, o'quvchi yana bir "Veles kitobi" ni oldi.
1916 yil II plakatidan olingan Blueprint. 1955 yil fevralda "Firebird" jurnalidan olinmagan asl nusxa. Rossiyada birinchi marta. 2001 yilda "Veles kitobining sirlari" maqolasida. Unga qadar S. Lesnoyni tulki glifisiz qoldirgan
Shuningdek, Asov Veles kitobini vahiylardan himoya qildi. "Tilshunoslik masalalari" jurnalida paleograf L.P.Jukovskayaning (I960) "Soxta kirill yozuvidagi qo'lyozmasi", "Tarix savollari" - akademik Rybakov ishtirokidagi bir guruh mualliflarning tanqidiy maqolasi (Buganov va boshqalar 1977 yil), "Rus tili nutqi" da. "Xuddi shu Jukovskaya va professor V.P. Filinning (Jukovskaya va Filin 1980) Pushkin uyining qadimgi rus adabiyoti bo'limi ishlarida" qadimgi rus adabiyotining taniqli mutaxassisi, filologiya fanlari doktori O. V. Tvorogovning (1990) uzun izohli maqolasi.
Jukovskaya kitobdagi lingvistik bema'ni narsalarni ta'kidladi. X asrgacha barcha slavyan tillari uchun. burun tovushlari odatiy bo'lib, kirillchada ikkita maxsus harf bilan yozilgan edi - "katta yus" va "kichik yus". Polshada bu tovushlar saqlanib qolgan ("maz". "Er", "mieta" "yalpiz"), zamonaviy rus tilida ular "u" va "men" bilan birlashib, g'oyib bo'lishgan. Veles kitobida ular "u" va "en" so'zma-so'z birikmalari bilan ifodalangan, ular hozir va keyin "u" va "men" bilan adashib qolishadi va bu hozirgi zamon uchun xosdir. Xuddi shu tarzda, "iat" bilan belgilangan va inqilobdan keyin matnda yo'q qilingan, chunki o'sha paytga kelib u "e" bilan birlashtirilgan edi, qadimgi rus tilida "e" harfidan farq qilar edi. Veles kitobida, "yat" bo'lishi kerak bo'lgan joylarda "y" yoki "e" mavjud, va "e" bo'lishi kerak bo'lgan joylarda ham xuddi shunday. Faqatgina zamonaviy odam bu usulni yozishi mumkin, ular uchun u bir xil va u nafaqat inqilobdan oldingi imlo qoidalarini nafaqat tilning tarixini, balki qoidalarini ham bilgan.
Buganov va boshqalar rus knyazlari orasida Zadonskiy yoki Don yo'qligini ko'rsatdi. Filin bilan birgalikda Jukovskaya, shriftning paleografik tabiati qandaydir sabablarga ko'ra Hindistondan - Sanskritdan (harflar bir satrda to'xtatilganga o'xshaydi) olinganligiga e'tibor qaratdi va tovushning uzatilishi ba'zi joylarda semit alifbosi ta'sirini ko'rsatayotganga o'xshaydi - unlilar bekor qilingan, faqat. undosh undoshlar. Veles bolgar uslubida Vlesaga aylantirildi. Jukovskaya firibgarlikda shubha qilmagan va uning muallifi Sulakadzev ekanligiga ishongan va Mirolyubov uning qurboni bo'lgan. Tvorogov Vlesov kitobini va u bilan bog'liq barcha materiallarni nashr etdi va yaxshilab tarqatib yubordi. U kashfiyotning o'ta shubhali ekanligini ta'kidladi: "yorilgan va chirigan" (Mirolyubovning so'zlari) taxtalar qanday qilib ko'p yillar davomida atrofida yotgan xaltada tirik qoldi? Nega tadqiqotchilar ularni Bryussel universiteti mutaxassislariga ko'rsatishmadi? - chunki o'sha paytda Bryusselda Lukinning "Rus mifologiyasi" risolasi (Lukin 1946) nashr etilgan. Nega ular mutaxassislarni chaqirishmadi? Nega birinchi navbatda Mirolyubov harflar "taxtalarda" kuyib, keyin esa "vayronaga aylangan" deb e'lon qildi?
Ushbu manbada ko'rinib turibdiki, Rossiya tarixi mutlaqo bema'ni. Ilm-fan slavyan ildizlarini o'tmishdagi Kiyev Rusidan asta-sekin chuqurlashtiradigan joylarda (shu paytgacha u faqat uch asr davomida rivojlanib kelgan), kitob bir necha ming yillar davomida keskin ravishda hech qanday slavyanlar, nemislar, yunonlar va hokazolar mavjud bo'lmagan joyda voqealarni o'z ichiga oladi. , va ularning ota-bobolari hali ham bo'linmagan, boshqa til va boshqa nomlar mavjud edi. Va u erda u tayyor slavyanlarni topadi. Yaqinroq voqealar haqida gap ketganda, kitobda Igor Regiment so'zlari va Iordaniya yozuvlaridan ma'lum bo'lgan bir nechta gotika nomlari berilgan, ammo Yunon va Rim shohlari va qo'mondonlarini chaqirishdan qochish kerak - tabiiyki: qadimiy tarix juda yaxshi ma'lum, agar siz xatolarga yo'l qo'ysangiz, osongina xatolar qilishingiz mumkin. siz uni yaxshi bilmaysiz. Kitob har doim yunonlar va rimliklar haqida gapiradi, ammo aniq ismlarsiz.
1955 yil fevral oyida Firebird jurnalida chop etilgan fotosuratdan rassom P. Ilyinning tiklanishi. Raqamlash A. Kur va S. Lesnoy tomonidan berilgan.
Bundan tashqari, kitobning barcha tanqidchilari taniqli mutaxassislar, professional slavistlar: paleograf, tarixchi, arxeolog, qadimgi rus adabiyoti mutaxassisi, tilshunos ekanligi qiziq. Kitobni himoya qilganlarning hammasi maxsus ma'lumotga ega emas, slavyanshunoslik va paleografiyadan bexabar - kimyo muhandisi-texnologi Mirolyubov, general Kurenkov (Chur), biologiya doktori, entomolog (hasharotlar mutaxassisi) Lesnoy, ya'ni Paramonov (ya'ni ishlamoqda) "Igor polklari haqidagi so'z" professionallar tomonidan ommaviy ravishda rad etildi), jurnalistlar. "Veles kitobi" monografiyasida yozuvchi Asov (1994; 2000a) rus antik davridagi mutaxassislarning fikrlarini rad etishga harakat qiladi, ammo uning mohiyatiga ko'ra aytadigan so'zlari yo'q.
Va boshqa bir kitobida "Slavyan xudolari va Rossiyaning tug'ilishi" (2006), u asosan ba'zi raqiblarining rus bo'lmagan familiyalari va yahudiy manfaatlariga e'tibor qaratadi: Valter Leyker, Vashington Universitetining strategik tadqiqotlar universiteti professori, V. A. Shnirelman, Etnologiya institutining etakchi xodimi, Moskvadagi Ibroniy universitetida va Quddus bilan hamkorlik qiladi - ulardan nima kutish kerak (yoki rus xalqining yana bir g'ayratli vakili, deputat Shandibin, "nima istaysiz?"). "Veles kitobi" haqida shafqatsizlarcha gapirgan Sharq rus tilshunosligining klassigi bor - Asov (20006: 430) darhol bosh qimirlatadi: tug'ilganidan u Osten-Saken! Xo'sh, bularning barchasi yomon odamlardir, lekin ular to'g'ri gapirishlari mumkin - bu e'tiborga olinishi kerak bo'lgan odam emas, balki ularning dalillari. Ammo Jukovskaya, tvorog va Filin haqida nima deyish mumkin? Va yana bir oshkor qiluvchi maqola bilan bog'liq vaziyat juda yomon, uni Asov yashiradi, chunki uning mualliflari orasida akademik B. A. Rybakovdan boshqa hech kim yo'q (Buganov, Jukovskaya va Rybakov, 1977). Va nihoyat, Veles kitobi orqali dunyoga ma'lum qilingan odamlarni - Sulakadzevni (Sulakadze, oxir oqibat!), Uning bevasi Sofiya fon Gochni, Ali Isenbekni sinchkovlik bilan ko'rib chiqaylik ... Nega bunda shubhalanmasligingiz kerak?
Arxeologlar, tarixchilar va tilshunoslar VI asrning birinchi asridagi qorong'i asrni yoritib berish uchun material ustida kurash olib borishmoqda. n e. - Kievdan Rusgacha to'rt asr oldin, hamma narsa bahsli va noaniq. Ammo, hamma narsa, allaqachon aniqlangan. Agar akademik Rybakov rus madaniyati va davlatchiligining tarixini 5-7 ming yilga uzaytirgan bo'lsa va dadil fantast yozuvchi Petuxov "rus xalqining haqiqiy tarixi" ning 12 ming yillik tarixi haqida gapirgan bo'lsa, Asov (20006: 6) "muqaddas kitoblardan" "yigirmaga yaqin" haqiqatni olib tashlagan. minglab yillar davomida Rossiya tug'ildi, halok bo'ldi va qayta tug'ildi ”. Kim ko'proq? (Yana bir narsa: inglizlar o'z nasl-nasabini 100 ming yillik masofadan olishgan va V. M. Kandibaning ruscha Rigvedasida, slavyanlarning Aryan ajdodi Ory eramizdan avvalgi 18 million yil oldin kosmosdan erga ko'chib o'tgan. Bularning barchasi, aytishga ruhsat bilan. , har qanday jiddiylikda).
Bus Kresen, ya'ni Asov yozuvlarining rangini his qilish uchun biz uning so'nggi kitobini olamiz. Men Slavyan afsonalari bo'limidan bir nechta parchalarni keltiraman. Afsonalar Asov tomonidan slavyanlarning Vedalari, Kolyada kitobi va boshqa teng huquqli muqaddas kitoblardan "tiklangan".
“Vaqt boshida dunyo zulmatda edi. Ammo Qudratli Oltin Tuxumni ochib berdi, uning ichiga Rod o'rab qo'yilgan edi - hamma narsaning Parvardigori. Rod Sevgini tug'di - Ona Lada ... Rodning yuzidan chiqqan Sun Ra xudosi oltin qayiqda tasdiqlangan, oy esa kumush rangda. Oila ularning lablaridan Xudoning Ruhi - qushlarning Swa onasi chiqdi. Xudo Ruhi bilan, Rod Svarogni - Samoviy Ota ... dunyoga keltirdi ... Xudovand Taoloning so'zlaridan ibodatlarni, ulug'vorlarni va Vedalarni tilovat qilishni boshlagan Xudo Barma-ni yaratdi "(Asov 20006: 21).
Shunday qilib, oyatlarning muallifi qadimgi slavyanlarga eng buyuk Xudoga, Xudo Ruhiga va Xudo Kalomiga, Misrning quyosh xudosi Ra haqida bilimga (Misr qaerda va ibtidoiy slavyanlar qaerda!) Va hindcha Veda atamasiga (Hindistondan tashqari hamma joyda muqaddas kitoblarning nomi sifatida noma'lum) taqqoslaydi. Barma (aftidan, qadimgi rus tilidan olingan. "Barma" - asl kiyimlardagi mantiya) hind "karma" ga o'xshaydi, lekin u asl slavyan ibodatlarini qanday bo'g'ish va pichirlashni biladi.
Va endi Perun haqidagi afsonalar:
"Veles va Perun ajralmas do'stlar edi. Perun xudo Velesni ulug'ladi, chunki Veles tufayli u erkinlik oldi, jonlandi va o'zining ashaddiy dushmani Skipperni yirtqichni yengishga muvaffaq bo'ldi. Ammo Perun va Veles o'rtasidagi kurash tarixi ham ma'lum. Perun - bu Xudoning O'g'li, va Veles - bu Xudoning Ruhidir ... Bu kurashning sababi ham deyiladi: Dy urug'ini qo'zg'atish. Gap shundaki, Perun ham, Veles ham Dyaning qizi bo'lgan chiroyli Diva-Dodolaga oshiq bo'lishgan. Ammo Diva Perunni tanladi va Veles rad etdi. Biroq, keyin Sevgi xudosi Veles, hali ham Divani aldab, undan Yarilani tug'di.
Ammo keyin, qayg'u va alam bilan u ko'zlari qayoqqa borsin, Smorodina daryosiga keldi. Bu erda u Devin, Goryya va Usin devlarini uchratdi. Dubin emanlarni yirtib tashladi, Groin tog'larni otdi va Usin Smorodina bilan boqiladigan baliqlarni tutdi. Keyin birga yurdik, tovuq oyoqlarida "kulba" ko'rdik. "Va Veles bu Baba Yaganing uyi ekanligini aytdi, u boshqa hayotda (Don bo'lganida) uning xotini Yasunya Svyatogorovna edi". Va hokazo (Asov 20006: 47).
Slavyan afsonalarini e'tiborsiz qoldiraman, unda Slavistlar uchun Oliy va Tomlar xudolari noma'lum (o'quvchi, albatta, Vishnu va Krishnani osongina taniydi va mutaxassislar slavyanlarga qanday etib borganliklarini taxmin qilishlariga imkon bering).
Perun haqida biroz ko'proq. Perun onadan Sva ismli xudo Svarogni tug'dirib, Pike navini eydi. Perun hali bolaligida, Skipper-hayvon Rossiya Yeriga keldi. "U Perunni chuqur qabrlarga dafn qildi va singillarini yashash uchun, Maren va Leluga olib ketdi. Perun zindonda uch yuz yil o'tirdi. Va uch yuz yildan so'ng, Swa Ona qushi qanotlarini tashlab, Svarojichini chaqirdi. " Svarozhichi Veles, Xors va Stribog o'lik uyqusida uxlagan Perunni topdilar. Uni uyg'otish uchun tirik suv kerak edi va onasi Gamayun qushiga murojaat qildi:
"- Siz Gamayun, Sharqiy dengiz uzra Rifan tog'lariga uchib keldingiz! Berezan tog'idagi Ripeyskiy tog 'tizmalaridagi kabi, siz ham quduqdan nafas olasiz ... " Va hokazo (Asov 20006: 98-99). Asa ona Asovni topshirishda xuddi XX asr boshidagi rus dostonlari singari gapiradi. Aytgancha, faqat qadimgi yunon geograflari Uralning Rifan tog'larini chaqirishgan va qadimgi slavyan muhitida bu nom noma'lum edi. Umuman olganda, nomlar qisman mifologiya va folklor to'plamlari (Perun, Vles, Svarog. Stribog, Xors, Rod, Dodola, Jiva. Marena, Baba-Yaga. , qisman ixtiro qilingan (Swa, Yasunya, Kiska).
Va Veles kitobidagi Triglavning madhiyasidan Perunning ulug'lanishi:
Va momaqaldiroqqa - Xudo Perun,
Janglar va kurashlarning Xudosi
dedilar.
“Siz. jonlantiruvchi manifest.
g'ildiraklarning aylanishini to'xtatmang!
Bizni to'g'ri yo'lga boshlagan sen
Jangga va buyuk tringa! ”
Bular haqida. ular jangda halok bo'lishgan.
o'sha. kim yurgan bo'lsa, siz abadiy yashaysiz
Perunov armiyasida!
"Shon-sharaf Perun - Xudo olovni biluvchi!
Dushmanlarga o'q otadi
Sodiq yo'lda olib boradi.
U askarlar uchun - sharaf va hukm,
U solih - zargar, rahmdil! ”...
(Asov 20006: 245-298)
Sharqiy slavyan g'oyalariga ko'ra. Perun qora soqolli (folklorda) yoki (knyazlar orasida) kulrang (kumushning boshi) va faqat mo'ylovi "oltin" edi. ammo Veles kitobining mualliflari rus folklori va mifologiyasini bu qadar batafsil bilishmagan.
Nemis xudosi Odin va Bolqon-slavyan folkloriga kiritilgan Rim imperatori Trayanning Asovning Veles kitobida juda rus tilida birlashtirilgan va "tizimlashtirilgan": ajdodlari Bogumir avlodlari "aka-uka Odin, Dvoyan va Dvoyan Troyanning o'g'li" (Asov 2000b: 259) . Keyin Odinni Odianga qaytarish kerak edi, lekin bu juda arman edi. Veles kitobidagi tarixiy rivoyatlar Ararat tog'idagi birinchi Kiev (miloddan avvalgi to'rtinchi ming yillikda), birinchi Arkaim sifatida Moskva (miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikda Uralsda ikkinchi). Yarun-ariyaning otasi haqida. Qahramon Kiske. Ruskolani mamlakati va boshqalar. "Men bu erda ajratib bo'lmaydi." Tarixchilar o'zlarining hayoliy va bema'niliklari haqida etarlicha aytishgan. Bu o'ta vatanparvar axlat.
Afsuski, Asov va uning birinchi uchun, Mirolyubiv vafotidan keyin (1970) Myunxendagi yaxshi niyatlarga to'lgan muxlislari (1975-1984 yillarda) uning arxivini yetti jildda (!), Shuningdek, tvorogni tahlil qilgan. Va nima bo'ldi? Nashrlarda - ilgari nashr etilmagan Mirolyubovning "Rigveda va butparastlik" qo'lyozmalari va uning 50-yillarda yozilgan slavyanlarning kelib chiqishi va qadimiy tarixiga oid boshqa asarlari. Mirolyubov "slavyan-rus xalqi" dunyodagi eng qadimiy odamlar ekanligini isbotlash g'oyasi bilan qiziqib qoldi. U slavyanlarning ota-bobolari uyi Hindiston bilan qo'shni bo'lganligi haqida hayoliy bir voqeani o'ylab topdi, u erdan ular taxminan 5 ming yil oldin Eronga ko'chib o'tdilar va u erda urush otlarini o'stira boshladilar, so'ng ularning otliqlari Mesopotamiya (Bobil va Ossuriya) istibdodiga tushib, Falastinni bosib oldilar. va Misrda va VIII asrda. Miloddan avvalgi e Ossuriya qo'shinining boshida ular Evropaga bostirib kirishdi. Bu bema'niliklarning barchasi mutaxassislarga yaxshi ma'lum bo'lgan, ammo muhandis Mirolyubovga umuman noma'lum bo'lgan barcha mamlakatlarning arxeologiyasi va yozma tarixiga mutlaqo to'g'ri kelmaydi.
Shunday qilib, 1952 yilda, Rig Veda va butparastlik qo'lyozmasida Mirolyubov uni "manbalardan mahrum" deb shikoyat qildi va bunday manbani "bir marta topiladi" degan umid bor edi. Qanday qilib "manbalardan mahrum" ?! Va Vlesova kitobi? Vlesovaya kitobi, planshetlar borligi haqida hech narsa aytilmagan, o'sha paytga kelib u ishontirganidek, go'yoki 15 yil davomida qayta yozilgan va keyin tadqiq qilgan! Uning slavyan afsonalari haqidagi barcha ma'lumotlarini uning onasi "prabu" (buvisi-buvisi?) Va 1913 yilda Mirolyubovlarning "yozgi oshxonasida" ovqatlantirgan Zaxarix kampir ko'rsatgan - albatta bu ma'lumotni tasdiqlashning iloji yo'q. Bu orada, keyinchalik ma'lumot "Yog'och kitobida" paydo bo'ldi! Xuddi shu bema'nilik - Yav va Prav asosiy muqaddas tushunchalar, Beloyar va Ar ajdodlari va boshqalar. Faqat 1953 yilda "Yog'och kitobi" ning kashf etilishi e'lon qilindi, ammo tanqidni qo'zg'atadigan faqat bitta fotosurat taqdim etildi - va boshqa fotosuratlar yo'q edi. taqdim etdi. Eskizlarning birinchi nashri 1957 yilda boshlangan.
Tvorogov (1990: 170, 227, 228) Vlesova kitobi "asrimizning o'rtalarini soxtalashtirish" (1953 yilda boshlangan), "Yu. P. Mirolyubov va A. tomonidan kitobxonlarning qo'pol mistifikatsiyasi" degan aniq asosli xulosaga keladi. A. Kurom ”va uning tili“ slavyan tillari tarixi yaxshi tanish bo'lmagan va o'zlarining izchil o'ylangan tizimini yaratishga qodir bo'lmagan shaxs tomonidan sun'iy ravishda ixtiro qilingan ”.
Ba'zi yangi ne-butparastlarning aqlli va aqlli etakchisi Velimir (Speranskiy) Internetdagi neogaganslarning "muqaddas yozuvlarini" tahlil qilib, Mirolyubov-Kura-Lesnoyning "Vlesova kitobi" va Bus Kresen ("Asov-Barashkov") tomonidan yozilgan "Veles kitobi" yozilganligini taassurotini yashira olmaydi. qadimgi sehrgarlar tomonidan emas, balki zamonaviy sehrgarlar tomonidan va bu ma'noda qalbakilashtirish. Ammo u ularni kamroq qiziq va kamroq butparast deb hisoblamaydi. Ular bajarilgandan keyin bu juda muhimmi? Ular nimani o'rgatishi muhim. "Gap g'oyalarning haqiqati emas, balki ularning funktsionalligi" (Sceglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) "afsonaning foydali tomonlari haqidagi o'lmas g'oyani xalqqa" hayratda qoldiradi.
L.S.ning kitobidan parcha. Klein "Peruning tirilishi", Sankt-Peterburg, 2004 yil
Neopaganlar orasida munajjimlar, Perun va Veles ruhoniylarining muqaddas bitiklari katta ahamiyatga ega va bunday kitoblarning bir nechta kitoblari mavjud. Serda nozil qilingan eskidan tashqari. XIX asr oxirida, barcha olimlar Sulakadzev tomonidan soxta deb tan olingan, XIX asr oxirida. Belgrad va Sankt-Peterburgda S. I. Verkovich (1881) tomonidan "Slavlarning Vedasi" - ehtimol bolgar pomaklarining qo'shiqlari to'plami nashr etilgan.
***
***
Bolgariya va serb folklorshunoslarining professional asarlarida biron bir joyda men ushbu soxta ma'lumotlarga ishora qilmadim. Ammo bizning ultra-vatanparvarlarimiz ushbu kitobdagi asosiy afsonalarni mamlakatning qalbaki qalbakillari uchun namunali bo'lgan "Kolyada kitobi" (Asov 20006; 2003) to'plamiga kiritdilar. Aytgancha, ular Eski slavyan xudosi uchun Kolyadani (eski ruscha karol, paluba o'qiladi) olib ketishadi, garchi bu bayram uchun qarzga olingan nom bo'lsa ham, Rim-Lotin kalendaidan ("kalendans") kelib chiqqan. Rimliklar oyning birinchi kunlarini rimliklar orasida chaqirdilar (shuning uchun bizning "kalendar" so'zi).
Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, 1953 yilda yangi ziyoratgoh e'lon qilindi - Rles bilan qoplangan taxtalar shaklida topilgan Vlesova kitobi, 1919 yilda Kursk yoki Orolda Teodor Arturovich Isenbek tomonidan suvga cho'mgan oq ofitser Ali Isen-bek. provinsiyada yoki Xarkov yaqinida, Velikiy Burlyuk stantsiyasida knyazlarning Donskoy-Zaxarjevskiy yoki Zadonskiyning ezilgan olijanob mulkida, u go'yo Sulakadzevdan yoki uning bevasidan olgan (uning saqlangan katalogida shunga o'xshash narsa bor edi). Isenbek taxtalarni chet elga olib ketdi. Belgiyada 1924 yilda sirli planshetlarga qiziqib qolgan yana bir oq emigrant, muhandis va jurnalist Yu.P. Mirolyubov, Kiyevgacha bo'lgan qadimgi tabletkalarni "ochib tashladi" (negadir ularni "dos" deb atadi), 1939 yilga kelib ularni nusxa ko'chirdi va tarjima qildi. Kirill alifbosi, ammo to'liq nashr etilishini kutmasdan vafot etdi (1970 yilda) (va Isenbek 1941 yilda vafot etdi). Nusxalari 1957-1959 yillarda qismlarga bo'lib nashr etilgan. rus muhojirlik matbuotida (birinchi navbatda, "Olovli do'zax" jurnalida). Boshqa muhojirlar kitobning mazmunini o'rganishdi - Mirolyubovning do'sti A. Kur (sobiq general A. A. Kurenkov) va Avstraliyada yashagan S. Lesnaya (shu ostida Kuraning tarjimalari). Nemislar bilan birga qochib ketgan biologiya fanlari doktori S. Ya. Paramonov taxallusdir.Ular kitobning birinchi nashriyotchilari edilar (Lesnoy ham o'z ismini taqdim etdi) va planshetlarning o'zi yo'qolib ketdi.Ular urush paytida SS tomonidan musodara qilingan deb taxmin qilinmoqda.
Va 1976 yildan boshlab, jurnalistlar Skurlatov va N. Nikolaevning "Haftalik" maqolasidan so'ng, sovet matbuotida keskin o'zgarishlar boshlandi.
Ha, Isenbekda biron bir blyashka bormi va Mirolyubovning qo'lida, yoki bu boshqa jurnalistika va soxta narsami? Sulakadzevning soxtasidan ham aniq axlat bo'lgan kitobni o'qish darhol uni ishontiradi.
Mutaxassis bo'lmaganlar uchun bu qadimgi rus yilnomalariga qaraganda ancha tushunarli. Ammo mutaxassislar uchun bu mutlaqo bema'ni narsa (Buganov va boshqalar 1977; Jukovskaya va Filin 1980; Tvorogov 1990). Unda faqat qadimgi rus tiliga bog'liq bo'lgan juda ko'p ism va atamalar mavjud. Sinich, Jitnich, Prosich, Studich, Ptichich, Zverinich, Dojdich, Gribich, Travich, Listvich, Mislich (Kurenkova, 11b publitsistikasi) - bu rus tiliga begona bo'lgan barcha ismlarning shakllanishidir: bu Fikrlar, Grass va hokazo ismlardan o'rta ism kabi. p., lekin yaqin o'tmishda ham, qadimgi zamonlarda ham bunday nomlar odamlarga berilmagan (Fikrlar Vladimirovich? Grass Svyatoslavich?). Slavlarning nomi matnda (Mirolyubova arxivi, 8/2) "shon-sharaf" so'zidan tushuntirilgan: "shon-sharaf xudolarga aytiladi, shuning uchun slavyanlar mohiyatidir". Ammo qadimgi rus tilida "slavyanlar" degan nom yo'q edi, lekin "slovene" bor edi - "so'z" dan. Matnning bitta psixologik farqi diqqatga sazovordir. Odatda har qanday xalqning yilnomalarida (va rus xronikalari bundan mustasno emas) nafaqat ulug'vor ishlar haqida xabarlarni, balki qora dog'larning tavsiflarini - birodarlar, xiyonat va shahzodalarning ochko'zligi, olomonning vahshiyligi, ichkilikbozlik va zino. "O'rmon kitobida" slavyanlar bu kamchiliklardan butunlay mahrum, ular har doim mukammaldir.
Ammo bu etarli emas. 90-yillarda bir avtobus Kresen (aka Asov yoki A. I. Barashkov) Veles kitobining yangi nashrini nashr etdi, unda bu Mirolyubov matnlarining yagona to'g'ri tarjimasi ekanligini ta'kidladi. Biroq, har bir nashrda (1994, 2000) bu "kanonik" matn ham o'zgardi. Aslida, o'quvchi yana bir "Veles kitobi" ni oldi.
Shuningdek, Asov Veles kitobini vahiylardan himoya qildi. "Tilshunoslik masalalari" jurnalida paleograf L.P.Jukovskayaning (I960) "Soxta kirill yozuvidagi qo'lyozmasi", "Tarix masalalari" da - akademik Rybakov ishtirokida bir guruh mualliflarning tanqidiy yozuvi (Buganov va boshqalar. 1977) "Rus nutqi" da. "Jukovskaya va professor V.P. Filinning (Jukovskaya va Filin 1980) bir xil qaydlari. Pushkin uyining qadimgi rus adabiyoti bo'limi ishlarida - qadimgi rus adabiyotining taniqli mutaxassisi, filologiya fanlari doktori O.V. Tvorogova (1990).
***
Shuningdek mavzuni o'qing:
- "Slavlarning Vedalari" va "Veles kitobi" - Leo Klein
- Veles kitobi haqida olimlar qanday fikrda - Vitaliy Pitanov
- Neopaganlar. "I" ustiga nuqta qo'ying - Kirill Petrov
- Nasroniylik haqidagi Neopagan afsonalari. Neopagan guruhlar - ruhoniy Aleksey Ostaev, Gennadiy Shimanov ta'limotlarining asosiy anti-nasroniy tamoyillari tahlili
- Neopaganizm obzori (tezis) - Dmitriy Adonyev
- Lubyankadan kelgan Magi: zamonaviy rus neopaganizmi - ijtimoiy-siyosiy hodisani tahlil qilish - Roman Dneprovskiy
- Sehrgar Vladimir Bogomil Ikkinchi Golyakning mazhabi - Vladimir Povarov
- Olov va qilichmi? Rossiyaning slavyan qabilalari suvga cho'mish paytida xristianlarning "ommaviy vahshiyligi" haqidagi afsonalarni ochib berish - enJINRer
***
Jukovskaya kitobdagi lingvistik bema'ni narsalarni ta'kidladi. X asrgacha barcha slavyan tillari uchun. burun tovushlari o'ziga xos xususiyatga ega bo'lib, kirillchada ikkita maxsus harf bilan yozilgan edi - "katta katta" va "kichik". Polshada bu tovushlar saqlanib qolgan ("maz." "Er", "mieta" "yalpiz"), zamonaviy rus tilida ular "u" va "i" bilan birlashib, yo'q bo'lib ketishdi. Veles kitobida ular "u" va "en" so'zma-so'z birikmalari bilan ifodalangan, ular hozir va keyin "u" va "men" bilan chalkashib ketadi va bu zamonaviylikka xosdir. Xuddi shu tarzda, "iat" bilan belgilangan va inqilobdan keyin matnda yo'q qilingan, chunki o'sha paytga kelib u "e" bilan birlashtirilgan edi, qadimgi rus tilida "e" harfidan farq qilar edi. Veles kitobida, "yat" bo'lishi kerak bo'lgan joylarda "y" yoki "e" mavjud, va "e" bo'lishi kerak bo'lgan joylarda ham xuddi shunday. Faqatgina zamonaviy odam bu usulni yozishi mumkin, ular uchun u bir xil va u nafaqat inqilobdan oldingi imlo qoidalarini nafaqat tilning tarixini, balki qoidalarini ham bilgan.
Buganov va boshqalar rus knyazlari orasida Zadonskiy yoki Don yo'qligini ko'rsatdilar. Filin bilan birgalikda Jukovskaya, shriftning paleografik tabiati qandaydir sabablarga ko'ra Hindistondan - Sanskritdan (harflar bitta satrdan to'xtatilganga o'xshaydi) olinganligiga e'tibor qaratdi va tovushning uzatilishi ba'zi joylarda semit alifbosi ta'sirini ko'rsatayotganga o'xshaydi - unlilar bekor qilinadi, faqat undosh undoshlar. "Veles" bolgar uslubida bolgarcha "Vlesa" ga aylantirilgan. Jukovskaya firibgarlikda shubha qilmagan va uning muallifi Sulakadzev ekanligiga ishongan va Mirolyubov uning qurboni bo'lgan. Tvorogov Vlesov kitobini va u bilan bog'liq barcha materiallarni nashr etdi va yaxshilab tarqatib yubordi. U kashfiyotning o'ta shubhali ekanligini ta'kidladi: "yorilgan va chirigan" (Mirolyubovning so'zlari) taxtalar qanday qilib ko'p yillar davomida atrofida yotgan xaltada tirik qoldi? Nega tadqiqotchilar ularni Bryussel universiteti mutaxassislariga ko'rsatishmadi? - chunki o'sha paytda Bryusselda Lukin risolasi, rus mifologiyasi nashr etilgan (Lukin 1946). Nega ular mutaxassislarni chaqirishmadi? Nega birinchi navbatda Mirolyubov harflar «taxtalarda» kuyib, keyin «vayronaga aylangan» deb e'lon qildi?
Ushbu manbada ko'rinib turibdiki, Rossiya tarixi mutlaqo bema'ni. Ilm-fan slavyan ildizlarini o'tmishdagi Kiyev Rusidan asta-sekin chuqurlashtiradigan joylarda (shu paytgacha u faqat uch asr davomida rivojlanib kelgan), kitob bir necha ming yillar davomida keskin ravishda hech qanday slavyanlar, nemislar, yunonlar va hokazolar mavjud bo'lmagan joyda voqealarni o'z ichiga oladi. , va ularning ota-bobolari hali ham bo'linmagan, boshqa til va boshqa nomlar mavjud edi. Va u erda u tayyor slavyanlarni topadi. Yaqinroq voqealar haqida gap ketganda, kitobda Igor polkining so'zlari va Iordaniya yozuvlaridan ma'lum bo'lgan bir nechta gotik ismlar berilgan, ammo Yunon va Rim shohlari va qo'mondonlarini chaqirishdan qochish kerak - tabiiyki: qadimiy tarix juda yaxshi ma'lum, agar siz xatolarga yo'l qo'ysangiz, osongina xatolar qilishingiz mumkin. siz uni yaxshi bilmaysiz. Kitob har doim yunonlar va rimliklar haqida gapiradi, ammo aniq ismlarsiz.
Bundan tashqari, kitobning barcha tanqidchilari taniqli mutaxassislar, professional slavistlar: paleograf, tarixchi, arxeolog, qadimgi rus adabiyoti mutaxassisi, tilshunos ekanligi qiziq. Kitobni qo'llab-quvvatlaganlarning barchasida maxsus ma'lumot yo'q, slavyanshunoslik va paleografiyadan bexabar - kimyo muhandisi-texnologi Mirolyubov, general Kurenkov (Kur), biologiya doktori, entomolog (hasharotlar mutaxassisi) Lesnaya, ya'ni Paramonov (ya'ni ishlamoqda) "Igor polklari haqidagi so'z" professionallar tomonidan ommaviy ravishda rad etildi), jurnalistlar. "Veles kitobi" monografiyasida yozuvchi Asov (1994; 2000a) rus antik davridagi mutaxassislarning fikrlarini rad etishga harakat qiladi, ammo uning mohiyatiga ko'ra aytadigan so'zlari yo'q.
Va yana bir kitobida "Slavyan xudolari va Rossiyaning tug'ilishi" (2006), u asosan rus bo'lmagan familiyalari va ba'zi raqiblarining yahudiy manfaatlariga e'tibor qaratadi: Valter Laker - Vashington universitetining strategik tadqiqotlar universiteti professori, V. A. Shnirelman, Rossiya Fanlar akademiyasining Etnologiya institutining etakchi xodimi. Moskva shahridagi Ibroniy universitetida va Quddus bilan hamkorlik qiladi - ulardan nima kutish mumkin (yoki rus xalqining yana bir g'ayratli vakili sifatida, deputat Shandibin: "Siz nima istaysiz?").
Sharq tillari rus tilshunosligining klassigi bor, u Veles kitobi haqida asossiz gapirdi - Asov (20006: 430) birdan bosh qimirlatadi: u tug'ilganidan Osten-Saken! Xo'sh, bularning barchasi yomon odamlardir, lekin ular to'g'ri gapirishlari mumkin - bu e'tiborga olinishi kerak bo'lgan odam emas, balki ularning dalillari. Ammo Jukovskaya, tvorog va Filin haqida nima deyish mumkin? Va yana bir oshkor qiluvchi maqola bilan bog'liq vaziyat juda yomon, uni Asov yashiradi, chunki uning mualliflari orasida akademik B. A. Rybakovdan boshqa hech kim yo'q (Buganov, Jukovskaya va Rybakov, 1977). Va nihoyat, Veles kitobi dunyoga ma'lum bo'lgan odamlarga - Sulakadzev (umuman Sulakadze!), Uning bevasi Sofiya fon Goch, Ali Isenbekka nazar solaylik ... Nega bunda shubhalanmasligingiz kerak?
Arxeologlar, tarixchilar va tilshunoslar VI asrning birinchi asridagi qorong'i asrni yoritib berish uchun material ustida kurash olib borishmoqda. n e. - Kievdan Rusgacha to'rt asr oldin, hamma narsa bahsli va noaniq. Ammo, hamma narsa, allaqachon aniqlangan. Agar akademik Rybakov rus madaniyati va davlatchiligining tarixini 5-7 ming yilga chuqurlashtirgan bo'lsa va dadil fantast yozuvchi Petuxov 12 ming yillik "rus xalqining haqiqiy tarixi" haqida gapirgan bo'lsa, Asov (20006: 6) "muqaddas kitoblardan" yigirmatadan "haqiqatni" olib tashlagan. ming yillar davomida Rossiya tug'ildi, halok bo'ldi va qayta tug'ildi ". Kim ko'proq? (Yana bir narsa: inglizlar o'z nasl-nasabini 100 ming yillik masofadan olishgan va V. M. Kandibaning rus tilidagi "Rig Veda" da slavyanlarning Aryan ajdodlari Ory eramizdan avvalgi 18 million yil davomida kosmosdan yerga ko'chib o'tgan. Bularning barchasi, aytishga ruhsat bilan. , har qanday jiddiylikda).
Bus Kresen, ya'ni Asov yozuvlarining rangini his qilish uchun biz uning so'nggi kitobini olamiz. Men Slavyan afsonalari bo'limidan bir nechta parchalarni keltiraman. Afsonalar Asov tomonidan slavyanlarning Vedalari, Kolyada kitobi va boshqa teng huquqli muqaddas kitoblardan "tiklangan".
"Vaqtning boshida dunyo zulmatda edi. Ammo Qodir Tangri Oltin Tuxumni ochib berdi, unda hamma narsaning Ota - O'ralgan edi. Rod muhabbatni tug'di - Ona Lada ... Rodning yuzidan chiqqan Sun Ra xudosi oltin qayiqda tasdiqlandi, Yarim oy kumush rangda edi. Musobaqa uning og'zidan Xudoning Ruhi - Swa qushining onasi chiqdi. Xudo Ruhi bilan Rod Svarogni tug'di - Samoviy Ota ... Xudovand Taoloning so'zidan boshlab, Xudo Barma-ni yaratdi, u ibodatlarni, ulug'vorlarni va Vedalarni gapira boshladi "(Asov 20006: 21).
Shunday qilib, oyatlarning muallifi qadimgi slavyanlarga bo'lgan eng yuksak Xudoga, Xudo Ruhiga va Xudo Kalomiga, Misr quyosh xudosi Ra haqida bilimga (Misr qaerda va ibtidoiy slavyanlar qaerda!) Va hindcha Veda (Hindistondan tashqari hamma joyda muqaddas kitoblarning nomi sifatida noma'lum). Barma (aftidan, qadimgi rus tilidan olingan. "Barma" - asl kiyimlardagi mantiya) hind "karma" ga o'xshaydi, lekin u asl slavyan ibodatlarini qanday qilib pichirlash, pichirlashni biladi.
Va endi Perun haqidagi afsonalar:
"Veles va Perun bir-birlari bilan ajralmas do'stlar edilar. Perun xudo Velesni ulug'ladi, chunki Veles tufayli u ozodlikka erishdi, jonlandi va o'zining ashaddiy dushmani Skipper-hayvonini yengishga muvaffaq bo'ldi. Ammo Perun va Veles o'rtasidagi kurash tarixi ham ma'lum. Perun - Xudoning O'g'li va Veles. "Xudo ruhi ... Bu kurashning sababi ham shunday deyiladi: Dya urug'ining qo'zg'alishi. Perun ham Veles ikkalasi Dyaning qizi chiroyli Diva-Dodolaga oshiq bo'lishgan. Ammo Diva Perunni tanladi va Veles rad etdi. Biroq, keyin Sevgi xudosi Veles. Shunga qaramay, Diva yo'ldan ozdi va undan Yarilani tug'di.
Ammo keyin, qayg'u va xafagarchilik bilan u har tomonga qarab, Smorodina daryosiga keldi. Bu erda u Devin, Goryya va Usin devlarini uchratdi. Dubin emanlarni yirtib tashladi, Goryya tog'larni aylantirdi va Usin Smorodina bilan boqiladigan baliqlarni tutdi. "Keyin biz birga bordik, tovuq oyoqlarida" kulbani "ko'rdik." Va Veles bu boshqa hayotda bo'lgan (u Don bo'lganida) Baba Yaganing uyi ekanligini aytdi. ) uning xotini Yasunya Svyatogorovna edi. "Va hokazo (Asov 20006: 47).
Slavyan afsonalarini e'tiborsiz qoldiraman, unda Slavyanlar uchun baland va tomlar xudolari noma'lum (o'quvchi, albatta, Vishnu va Krishnani osongina taniydi va mutaxassislar slavyanlarga qanday etib borganlarini taxmin qilishlariga imkon bering).
Perun haqida biroz ko'proq. Perun onadan Sva ismli xudo Svarogni tug'dirib, Pike navini eydi. Perun hali bolaligida, Skipper-hayvon Rossiya Yeriga keldi. "U Perunni chuqur qabrlarga dafn qildi va singillarini Maren va Lelya bilan yashashga olib ketdi. Perun uch yuz yil zindonda o'tirdi. Va uch yuz yildan keyin Swa Ona qushi qanotlarini tashlab, Svarojichini chaqirdi." Svarozhichi Veles, Xors va Stribog o'lik uyqusida uxlagan Perunni topdilar. Uni uyg'otish uchun tirik suv kerak edi va onasi Gamayun qushiga murojaat qildi:
"- Siz Gamayun, Sharqiy Dengiz bo'yidagi Rifey tog'lariga uchib borasiz! Berezan tog'idagi Ripeyan tog 'tizmalaridagi kabi siz ham quduqdan nafas olasiz ...". Va hokazo (Asov 20006: 98-99). Asa ona Asovni topshirishda xuddi XX asr boshidagi rus dostonlari singari gapiradi. Aytgancha, faqat qadimgi yunon geograflari Uralning Rifan tog'larini chaqirishgan va qadimgi slavyan muhitida bu nom noma'lum edi. Umuman olganda, nomlar qisman mifologiya va folklor to'plamlari (Perun, Vles, Svarog. Stribog, Xors, Rod, Dodola, Jiva. Marena, Baba-Yaga. Gamayun, qabul qilingan. Gorinya, Dubiniya) va qisman buzilgan (Lelya Leladan). , qisman ixtiro qilingan (Swa, Yasunya, Kiska).
Veles kitobidagi Triglavning madhiyasidan Perunning ulug'lanishi:
Va momaqaldiroqqa - Xudo Perun,
Jang va kurash xudosiga aytishdi:
"Siz, manifestni tezlashtirasiz.
g'ildiraklarning aylanishini to'xtatmang!
Bizni to'g'ri yo'lga boshlagan sen
Jangga va katta xiyonatga! "
Bular haqida. ular jangda halok bo'lishgan.
o'sha. kim yurgan bo'lsa, siz abadiy yashaysiz
Perunov armiyasida!
"Perunni ulug'lang - Xudo olovli dono!
Dushmanlarga o'q otadi
Sodiq yo'lda olib boradi.
U askarlar uchun - sharaf va hukm,
U solih - zargar, rahmdil! "...
(Asov 20006: 245-298)
Sharqiy slavyan g'oyalariga ko'ra. Perun qora soqolli (folklorda) yoki (knyazlar orasida) kulrang (kumushning boshi) va faqat mo'ylovi "oltin" edi, ammo Veles kitobining mualliflari rus folklori va mifologiyasini bu qadar batafsil bilishmagan.
Nemis xudosi Odin va Rim imperatori Trayan, Bolqon-slavyan folkloriga kiritilgan, Asovning Veles kitobida juda rus tilida birlashtirilgan va "tizimlashtirilgan": Bohumirning ota-bobolari avlodlari "aka-uka Odin, Dvoyan va Dvoyan Troyanning o'g'li" (Asov 2000b: 259) . Keyin Odinni Odianga qaytarish kerak edi, lekin bu juda arman edi. Veles kitobidagi tarixiy rivoyatlar Ararat tog'idagi birinchi Kiev (miloddan avvalgi to'rtinchi ming yillikda), birinchi Arkaim sifatida Moskva (miloddan avvalgi ikkinchi ming yillikda Uralsda ikkinchi). Yarun-ariyaning otasi haqida. Qahramon Kiske. Ruskolani mamlakati va boshqalar. "Men bu erda ajratib bo'lmaydi." Tarixchilar o'zlarining hayoliy va bema'niliklari haqida etarlicha aytishgan. Bu o'ta vatanparvar axlat.
Afsuski, Asov va uning birinchi uchun, Mirolyubiv vafotidan keyin (1970) Myunxendagi yaxshi niyatlarga to'lgan muxlislari (1975-1984 yillarda) uning arxivini yetti jildda (!), Shuningdek, tvorogni tahlil qilgan. Va nima bo'ldi? Nashrlarda - ilgari nashr etilmagan Mirolyubovning "Rigveda va butparastlik" qo'lyozmalari va 50-yillarda yozilgan slavyanlarning kelib chiqishi va ularning qadimiy tarixiga oid boshqa asarlari. Mirolyubov "slavyan-rus xalqi" dunyodagi eng qadimgi odamlar ekanligini isbotlash g'oyasi bilan fanatik tarzda shug'ullangan. U slavyanlarning ota-bobolari uyi Hindiston bilan qo'shni bo'lganligi haqida hayoliy bir voqeani o'ylab topdi, u erdan ular taxminan 5 ming yil oldin Eronga ko'chib o'tdilar va u erda urush otlarini o'stira boshladilar, so'ng ularning otliqlari Mesopotamiya (Bobil va Ossuriya) istibdodiga tushib, Falastinni bosib oldilar. va Misrda va VIII asrda. Miloddan avvalgi e Ossuriya qo'shinining boshida ular Evropaga bostirib kirishdi. Bu bema'niliklarning barchasi mutaxassislarga yaxshi ma'lum bo'lgan, ammo muhandis Mirolyubovga umuman noma'lum bo'lgan barcha mamlakatlarning arxeologiyasi va yozma tarixiga mutlaqo to'g'ri kelmaydi.
Shunday qilib, 1952 yilda Rig Veda va butparastlik qo'lyozmasida Mirolyubov "manbalardan mahrum" ekanligi haqida shikoyat qildi va faqat bunday manbani "bir kun topamiz" degan umid bor edi. Qanday qilib "manbalardan mahrum" ?! Va Vlesova kitobi? Vlesovaya kitobi, planshetlar mavjudligi haqida hech qanday ma'lumot yo'q, u o'sha vaqtga kelib, shubhasiz, 15 yil davomida qayta yozgan va keyin tadqiq qilgan! Uning slavyan afsonalari haqidagi barcha ma'lumotlarini uning onasi "praba" (buvisi?) Barbara va 1913 yilda Mirolyubovlarning "yozgi oshxonasida" ovqatlanayotgan Zaxarix kampir ko'rsatgan - albatta bu ma'lumotni tasdiqlashning iloji yo'q. Ayni paytda, bu ma'lumotlar keyinchalik Vuds Kitobida paydo bo'ldi! Xuddi shu bema'nilik - Yav va Prav asosiy muqaddas tushunchalar, Beloyar va Ar ajdodlari va boshqalar. Faqat 1953 yilda "Yog'och kitobi" ning kashf etilishi e'lon qilindi, ammo tanqidni qo'zg'atadigan faqat bitta fotosurat taqdim etildi - va boshqa fotosuratlar yo'q edi. taqdim etdi. Eskizlarning birinchi nashri 1957 yilda boshlangan.
Tvorogov (1990: 170, 227, 228) Vlesova kitobi "bizning asrning o'rtasi soxta" (1953 yilda boshlangan), "Yu. P. Mirolyubov va A. tomonidan kitobxonlarning qo'pol mistifikatsiyasi" degan aniq asosli xulosaga keladi. A. Kurom "va uning tili" slavyan tillari tarixi yaxshi ma'lum bo'lmagan va o'zining doimiy, puxta o'ylangan tizimini yaratishga qodir bo'lmagan odam tomonidan sun'iy ravishda ixtiro qilingan.
Ba'zi ne-butparastlarning aqlli va aqlli etakchisi Velimir (Speranskiy) Internetda ne-butparastlarning "muqaddas yozuvlarini" tahlil qilib, Vlesovning Mirolyubov-Kura-Lesnoy kitobi va Velesovning Avtobus Kresen kitobi (Asov-Barashkov) yozilganligi haqidagi taassurotini yashira olmaydi. qadimgi sehrgarlar tomonidan emas, balki zamonaviy sehrgarlar tomonidan va bu ma'noda qalbakilashtirish. Ammo u ularni kamroq qiziq va kamroq butparast deb hisoblamaydi. Ular bajarilgandan keyin bu juda muhimmi? Ular nimani o'rgatishi muhim. "Gap g'oyalarning haqiqati emas, balki ularning funktsionalligi" (Sceglov 1999: 7). Shcheglov (1999: 8) "afsonaning foydali tomonlari haqidagi o'lmas g'oyani xalqqa" hayratda qoldiradi.
Leo Klein
Iqtibos:
Peruning tirilishi. - Sankt-Peterburg, 2004 yil.
Vedalar - bu slavyan-aryan xalqlarining merosidir, ular yilnomalarda, afsonalarda, ertaklarda, afsonalarda, marosimlarda va boshqa bilim manbalarida ...
Qushlar Gamayun qo'shiqlari (birinchi bo'g'in). Rus suvi
- 6014"Gamayun qushining qo'shiqlari" afsonalar to'plami butparast xudolarning tug'ilishi va dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.
Slavyan mifologiyasida Gamayun - bu xudo Veles tomonidan yuborilgan narsa. U kelajak sirini eshitish qobiliyatiga ega bo'lgan odamlarga ilohiy madhiyalarni kuylaydi. Bu qush osmon, er, qahramonlar va xudolarning kelib chiqishi haqida hamma narsani biladi. Agar Gamayun quyosh chiqishidan uchsa, bu halokatli bo'ron deganidir. Sharqiy mifologiyada bu afsonaviy jonzot ayol ko'kragi va boshi bilan tasvirlangan. "Hamayunit" so'zi beshikni anglatishini anglatadi, yotishdan oldin bunday afsonalar bolalarning ertaklari bo'lib xizmat qilishi mumkin.
"Nur kitobi" ("Yorug'lik Xarati") - qo'shimchalar
- 77032002 yilda nashr etilgan, Slavyan-Aryan Vedalar seriyasidagi ikkinchi kitob "Yorug'lik kitobi" yoki "Harati nur" (harata pergamentga yozishni anglatadi). "Yorug'lik Xarati" ning asl manbasida Tiragami (Daariyskiy xat) tomonidan yozilgan, ammo ushbu nashrda Khari runes tomonidan yozilgan va 250 yil oldin tarjima qilingan matn asos bo'lib olingan. Tarjima katta qisqartmalar bilan nashr etildi (yozuvlar soni nuqta bilan ko'rsatilgan), bu kitobxonlarning qiziqishini uyg'otdi, hamma ushbu risolaning to'liq versiyasini bilishni istashdi. Shuning uchun, ushbu maqola ma'lum darajada ularning qiziqishini qondirish uchun mo'ljallangan.
PERUN so'zlariga qaytamiz, unda u ikki sayyoraga yadroviy zarbalarning oqibatlarini tasvirlab beradi va u bu ikkalasini qorong'u kuchlar tomonidan vayron qilingan boshqa ko'plab sayyoralar - TROARA-EARTH va RUTTU-EARTH dan aniq ajratib turishiga e'tibor qaratadi. Ehtimol, ushbu tanlov tasodifiy yoki ba'zi bir misollarni berish zarurati tufayli yuzaga kelgan bo'lishi mumkin. Va eng yaxshi namuna, albatta, taniqli bo'lganlarga namuna bo'ladi, agar tinglovchilarning qalbiga yaqin bo'lsa, agar hamma qabul qiluvchilar yoki hech bo'lmaganda ulardan ba'zilari bu Yerda bo'lganida edi, hamma narsani o'z ko'zlari bilan ko'rganlar. Aynan shu holatda aytilganlarni idrok qilish chuqur va hissiy jihatdan kuchli bo'ladi. Yadro qurolini RUTTE-EARTH-da ishlatish oqibatlarining batafsil tavsifi ushbu vazifani iloji boricha bajaradi. Ammo Perun TROARA EARTH haqida bir necha jumlalar bilan gapiradi, nega endi ?! Faqat qizil so'z uchunmi? Oxir oqibat, yo'q, siz shunchaki: «Bugun TROARA huvillab qoldi, Hayotsiz ... KO'P vaqtli zirh parchalanib ketdi, tog'lar juda ko'p narsalarga tushdi ...» degan iboraga e'tibor berishingiz kerak.
Ushbu maqolada biz qadimgi rus tilini o'rganamiz va unga nisbatan eski Sloven tilini o'rganamiz. Eski slavyan tilidagi akademik darsliklarda bo'lgani kabi, fonetika va morfologiyaga emas, balki majoziy tafakkurning boshlanishini shakllantirishga asosiy e'tibor qaratiladi. Nega bunday? Qadimgi harflarning fonetik o'qilishi o'qilishi mumkin bo'lgan matnga kiritilgan ma'lumotni (semantik tasvir) tushunishga kirishni ta'minlamaydi. Axir, qadimgi tillar bu shunchaki o'qish tizimi emas, balki bu matnlardan yashirin ma'noni olib tashlash tizimi. O'zini bilmaganlar so'zma-so'z yozilgan hamma narsani va "kalitlar" ni, shifrlangan narsani biladiganlarni idrok etadilar. Shuning uchun, fonetik o'qish chuqur tushunishning "kaliti" emas, balki faqat o'qilishi mumkin bo'lgan belgilarning aniq belgilanishi bo'lib, bizga qadimiy matn haqida umumiy tushuncha beradi va bundan boshqa hech narsa bo'lmaydi.
Uning haqiqiyligi yoki qalbakilashtirishga oid munozaralar yillar davomida davom etib kelmoqda va shu paytgacha na tomonlar, na birini, na boshqasini asosli isbotlay olmadilar. Ammo bugungi suhbatimiz mavzusi bu haqida emas. Biz bugungi kunda mavjud bo'lgan narsalardan kelib chiqamiz va shundan ma'lum bo'ldiki, Veles kitobi (VK) turli davrlarning asrlarga oid asari bo'lib, unda nafaqat leksik heterojenlikning kengligi, balki bir va bir nechta kishilarning tavsiflari tarixiy takrorlanadi. turli xil nuqtai nazardan bir xil voqea. VC-ning uzoq muddatli izlanishlari unda 26 ta slavyan Vedasidan iborat xazinaning mavjudligi, ikki qismga bo'lingan: eski va yangi davrlar Vedalari. Ushbu Vedalar o'z davri tilida so'zma-so'z ko'chirilib, g'arbiy, janubiy va sharqiy slavyanlar tarixini aks ettiradi. Bu bizga ularni slavyan Vedalari deb atashga imkon beradi va bu Vedalarning juda kodi "Veles kitobi" deb nomlanadi, chunki Vedalarning o'zlarida bu haqda quyidagicha aytilgan: "Biz bu kitobni yashirin kuchlarning boshpanasi bo'lgan Xudoyimizga yozamiz."
Skandinaviya mifologiyasida Jahon daraxti Ash sifatida tasvirlangan.
Slavyan mifologiyasida Jahon daraxti eman - ajdod daraxti sifatida tasvirlangan.
Bizning poygamiz daraxtga o'xshaydi.
Daraxt slavyan timsolidir, u uch marotaba: o'tmish, hozirgi va kelajakning birligini va o'zaro ta'sirini aks ettiradi.
Daraxt tanasi o'zimizni, o'zimizni anglatadi. O'sha er osti - daraxtning ildizlari ajdodlarimiz o'tmishini anglatadi. Toj kelajak avlodni - avlodlarimizni anglatadi.
Vedalar- bu slavyan-aryan xalqlarining yilnomalarda, afsonalarda, afsonalarda, afsonalarda, marosimlarda va boshqa bilim manbalarida tuzilgan merosi. Eng qadimgi manbalar bir nechta kitoblardir: Perun Vedalaridagi Santi, Yorug'lik Xareti va Hayot manbai. Perun shahridagi "Santi Vedas" ni 40 000 yil oldin Aryan runes tomonidan qimmatbaho metal plitalarga yozilgan.
O'sha uzoq vaqtlarda odamlar bizdan ham, ruhiy va jismoniy (texnologik) samolyotlardan ham mukammal edilar (buni ularning tuzilmalari qoldiqlari, masalan, Misr, Xitoy, Lotin Amerikasidagi mashhur piramidalar tasdiqlaydi).
... aslida, faqat Santi Dacians bor. Afsuski, slavyan-aryan Vedalarining to'g'ridan-to'g'ri nusxalari yoki fotosuratlari taqdim etilmadi va bu ma'lumotning yagona manbai qadimgi rus pravoslav qadimgi mo'min-ingliz cherkovining qo'riqchi ruhoniylari tomonidan saqlanib qoldi.
Perun Vedalarining Santi (Perunning hikmatlari kitobi) qadimgi rus-ingliz cherkovining pravoslav eski imonlilar-inglizlar soqchilarining qorovul ruhoniylari tomonidan saqlanib qolgan eng qadimgi slavyan-aryan muqaddas an'analaridan biridir.
Asl nusxadagi Santii kitobini faqat ingl. Kitob deb atash mumkin, chunki Santsiy - bu qadimiy x "Aryan Runes" yozuviga qo'yilgan korroziyaga tobe bo'lmagan asil metall plitalar.
Qadimgi Runlar bizning zamonaviy tushunchamizda harflar va ierogliflar emas, Runlar qadimgi bilimlarning katta hajmini etkazadigan yashirin tasvirlardir.
Muqaddas Vedalar uzoq vaqtdan beri tobora ko'proq tadqiqotchilar e'tiborini tortmoqda. Dastlab, evropalik olimlar ularda faqat patriarxal she'riyatni ko'rishgan; Keyinchalik ularda nafaqat hind-evropalik afsonalar va barcha klassik xudolarning manbai, balki mohir uyushgan kult, chuqur ruhiy va metafizik tizim topildi.
Darhol Muqaddas Vedalar orqali bizning davrimizga kelib qolgan barcha Vedik merosimizni, shuningdek, hozirgi yoki boshqa bir ob'ektiv sabablarga ko'ra biz uchun etib bo'lmaydigan yozuvlarni nazarda tutamiz.
Ma'naviy adabiyotda mavjud bo'lgan "Rus Vedalari" va "Qadimgi Hindistonning Vedalari" tushunchalari deyarli bir xil, "Hind" Vedalari hindular tomonidan rus Vedalari asosida yaratilgan oyatlardir. Vedalarning tili - bu slavyan-aryan tasvirlarining qadimgi dunyosi.
Va ularning ahamiyati asrlar davomida tadqiqotchilar e'tiborini tortdi. Vedalarni kodlash uchun rus tilidan foydalanish haqiqati uzoq vaqtdan beri o'rnatilib kelinmoqda, ammo tilning sirlari hanuzgacha ochilmagan. Ilgari, ramzlarni talqin qilish uchun ular jodugarlar tomonidan suvga cho'mib imon keltirgan vestallarning yordamiga murojaat qilishgan. Vedalar - bu "bilish" so'zidan kelib chiqadigan so'z bo'lib, dunyoqarashning chuqur to'ldirilishini aks ettiradi.
umumiy ma'lumot
Slavyan Vedalar tarixi zamonaviy jamiyatda ildiz otgan ekzotik hind an'analariga qaraganda ancha chuqurroqdir. Vedizm - bu xalqimizning chuqur tarixidir, uning ma'naviyatining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiradi. Vedizm, ishonilganidek, Vang odamlarga tarqatgan eng qadimgi ta'limotdir.
Amuletlar, Vedalar qanday paydo bo'lganligini tushuntirib beradigan hech qanday fan yo'q; bu dunyoqarashning ahamiyati ham mantiqiy ilmiy idrok va tizimlashtirishga bog'liq emas. Bu dunyoqarash ba'zi bir ilohiy mohiyatning mavjudligi, shuningdek xudolar orasida ierarxiyaning mavjudligi g'oyasini o'z ichiga oldi. Slavyan xalqlari uchun eng yuqori mohiyatni aniqlash, bu ob'ektning xalq darajasida ma'naviyatni shakllantirish uchun ahamiyati - bular bir necha bor taniqli faylasuflar va olimlar tomonidan o'rganilgan ob'ektga aylandi. XVIII asrda Rossiya va Vedalar tarixi bir asr o'tib Lomonosov, Popov, Tolstoy va Zamaleevning diqqat markazida edi. O'n to'qqizinchi asrda Slavyan ilohiy panteoniga bag'ishlangan asarlar Sudlar, Osipov va davrning boshqa taniqli shaxslari tomonidan yozilgan, ammo aynan o'sha davrda oliy xudo tushunchasi buzilgan.
O'tmish va hozirgi kun
Rus suvga cho'mishdan oldin slavyanlarning tarixini aks ettiradigan Vedalar - bu ilohiy mohiyatni mutloq o'ziga xos tur sifatida talqin qiladigan an'anadir. Hozirgi vaqtda u uzilib qoldi va ko'p narsa yo'qoldi va unutildi. Odamlardan asta-sekin bilimlar ortib borar ekan, asrlar davomida xudolarga to'g'ri nomlar va qanday vazifalarni bajarish haqida munozaralar tobora kengayib bordi. Vedalarda xudolarga shaxsiy ism bo'lishi kerak emas edi, ammo yorqinligi ularning barchasiga xos edi. Ierarxiyada birinchi o'rinni minglab yuzlarda namoyon bo'ladigan alanga, alanga egalladi.
Har qanday odam zulmat va nurga duch keladi. Odamlar orasida yorug'lik, qorong'i ranglarni ajratish odatiy holdir. Jigarrang sochlar birinchi bo'lib, ular rus deb ataladi. Ular yorug'likni olib yurishlari kerak edi, ular ariyaliklar deb nomlangan - shuning uchun "Slavyan-Aryan Vedalari" atamasi. Aryan zodagon degan ma'noni anglatadi. Yaqinda Sanskritdan bizga kelgan so'z esdan chiqib ketdi, avvalroq keng tarqalgan yorug'lik bilan bog'liq bo'lgan "hukmdorlik" nomlari esga olinadi. Dastlab, ular eng yaxshi narsalarga tegishli ekanliklarini aks ettirishdi. Aryan yorug'lik keltiradigan va dunyosiga yaxshilik beradigan olijanob odam. Yorqin odam - qorong'i tomon, aksincha yomonlikka qarshi.
Yashirin va oshkora
Slavyan-Aryan Vedalari haqida bizning kitoblarimizda juda ko'p narsalarni topish mumkin - bu mavzu tobora ko'proq odamlarni qiziqtirmoqda. Ko'pchilik vatandoshlarimiz ildizlariga qaytishni istaydilar va o'rganish, ma'lumot olish usullarini izlamoqdalar. Vedalar sayyoramizdagi eng qadimgi yozuvlardan biridir. Qadimgi davrlarda odamlar kelajak avlodlarga yordam beradigan xabarlarni kelajakda saqlashga intilishgan. Ular ushbu xabarlar orqali o'z bilimlarini etkazishdi, fazilat to'g'risida o'zaro tushunishdilar va qanday qilib poklikni saqlash kerakligini ko'rsatdilar. Ruhoniylar tomonidan ta'limotlar tug'ilish paytida yaratilgan Vedalar juda ehtiyotkorlik bilan, o'ychan va ehtiyotkorlik bilan namoyish etildi. Metall samolyotda o'yilgan xabarlar bizning kunlarimizga etib keldi. Ular zangga uchramaslik, yillar va asrlar davomida yomonlashmaslik uchun yaratilgan. Ushbu xabarlar keng jamoatchilik uchun mo'ljallanmagan ming yillik donolikni, buyuk bilimlarni yashiradi.
Suvga cho'mishdan oldin qadimgi Rus tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Slavyan Vedalari insoniyatga yorug'lik va adolatni saqlashga berilgan maxfiy ilohiy ko'rsatmalardir. Ular tashqi dunyo bilan uyg'un yashashga intilib, xalqning ma'naviyatini saqlab qolish uchun mo'ljallangan edi. Vedik ta'lim har bir kishidan harakatlar uchun javobgarlik darajasini anglashni talab qildi. Va bugungi kunda Vedik ta'limoti bizga oqibatlar va sabablar o'rtasidagi bog'liqlikni anglash, qadimiy donolik bilan yaqindan tanishish, so'nggi asrlarda insoniyat dunyosini shunchalik o'zgartirib yuborgan qonli diktaturalar ta'sir qilmagan toza haqiqatni bilishga imkon beradi.
Menga bu kerakmi?
Insoniyat tarixida Vedalar tsivilizatsiya rivojlanishidagi muhim, ammo unutilmas qadamdir. Oldingi davrlarda bo'lganidek, Vedik ta'limoti zamonaviy odamga fikr uchun ovqat beradi, aks ettirish, yaxshilanish, hayotingizni nurga aylantirishga yordam beradigan tubdan yangi ma'lumotlar. Qadimgi slavyan Vedalari boshlanmaganlardan yashirinishdi, shundan keyin maxfiylik darajasi yanada oshdi - qadimgi donolikning qo'riqchilari ham, davlatlar hukmdorlari ham dunyo doktrinasini yashirishga intilishdi. Birinchisi, uni buzmasdan saqlashga, ikkinchisi - bo'ysunuvchilarning hayotida yaxshi tomonga o'zgarishlarni oldini olishga harakat qildi.
Oddiy kitoblar orqali slavyanlarning Vedalari bilim va xabardorlik bilan ta'minlanmaydi deb ishoniladi. Bu qadimgi donolikni asrlar davomida yashirin saqlashning sabablaridan biridir. Oddiy odamlar hali nurga tayyor emasligi, ilohiy ko'rsatmalarni, aniq vaqt kelmaguncha bilishlari mumkin emasligiga ishonishgan. Hatto bugungi kunda mavjud bo'lgan Vedalar ham bo'shliqlarga to'la, ko'pini hal qilish kerak - sirli belgilar va belgilar xayol va mish-mishlar uchun joy qoldiradi.
O'z va qo'shnilar
Qadimgi Rus tarixi davridan kelib chiqqan slavyanlar va aryanlarning Vedalari ma'lum. Ulardan tashqari hindlarning Vedalari ham bor. Slavyan-Aryan ta'limoti tushunarli uslub va bo'g'in bilan ijobiy taqqoslanadi. Vedalarni asrlar oldin yozgan odamlar noto'g'ri tushunish ehtimolini yo'q qilib, ma'noni etkazishga harakat qilishdi va shuning uchun bezakli formulalarni ishlatmadilar. Ba'zi Vedalar hamma uchun va hamma uchun ochiq bo'lgan va ular hatto kichkina bola ham belgilar bilan shifrlangan ma'lumotni tushunishi uchun yozilgan. Vedalar orqali bolalarga yomon va yaxshi narsalarni tan olishga, harakatlarining bajarilishini farqlashga o'rgatildi. Zamonaviy odam, shuningdek, bunday keng tarqalgan Vedalar bilan tanishishi mumkin va shu bilan qadimiy bilimlarga ega odamlardan biri bo'ladi. Vedik ta'limotini qadrlamang, ularning ildizlari slavyan kelib chiqishi.
Rossiya tarixi bilan chambarchas bog'liq bo'lgan Vedalar endi ularga qiziqqan har kim uchun mavjud. Vedik ta'limotini hayotingizga kiritish kifoya qiladi va shu bilan slavyanlarga yaqinlashadi. Bu omadni jalb qiladi, baxtni o'rganadi va kundalik hayotda uyg'unlikni topadi, deb ishoniladi - va bularning barchasi bizning zamonamizda, hayotning mashaqqatli ritmida, qiyinchilik va muammolar bilan to'lgan oddiy odam uchun juda zarurdir. Vedik kitoblari bolalarni tarbiyalashni soddalashtiradi, chunki ma'lumotlar hatto kichkina bola ham nima to'g'ri va nima qilish kerakligini tushunishi uchun taqdim etiladi.
Hamma uchun va hamma uchun
Ularning aytishicha, rus Vedalari insoniyat tarixiga salmoqli hissa qo'shgan. Agar zamonaviy odamlar o'z hayotlarini Vedik ta'limotiga ochsalar, ehtimol bu millat, davlatning qayta tug'ilish yo'liga aylanadi. Ba'zilarning fikricha, Vedalar orqali rus xalqiga milliy ruhni yuksaltirish orqali hokimiyatni tiklash mumkin. Vedalar sizga tanish va tushunarli bo'lgan narsaga yangi nuqtai nazardan qarashga imkon beradi, va hatto aniq narsalar ham unchalik odatiy emas.
Slavlarning Vedalari - bu o'zlarining axloqini oshirish usulidir. Bunday ta'limotga ergashgan kishi kelajak avlodlari uchun namuna va namuna bo'lishi mumkin. Slavyan Vedalari milliy o'ziga xoslik, mag'rurlik bilan bog'liq bo'lib, ko'p asrlar davomida unutilgan va yo'qolgan. Ba'zilarning ta'kidlashicha: Vediklar kitobi har qanday uyda, har bir oilada bo'lishi kerak, keyin asta-sekin hayotdagi hamma narsa joyiga tushadi, ideallar qaytadi va boshqa odamlarning butlari rad qilinadi.
Muloqot va madaniyat
Slavyan-Aryan Vedalari hindlardan farq qilmaydi, bu farqlar qanchalik katta va sizning hayotingizga qanday ta'limotni kiritishga arziydi? So'nggi paytlarda ushbu masalalar tobora dolzarb bo'lib bormoqda va bilimdon odamlar ularni yoritish uchun maqolalar, kitoblar va ta'sirchan asarlarni nashr etishmoqda. Hech kimga sir emas: bu ikki ta'limot o'rtasida juda ko'p o'xshashliklar mavjud va bu ko'p jihatdan umumiy til bazasiga bog'liq. Boshqa hind-evropa tillari orasida, tilshunoslarning ta'kidlashicha, eng yaqin ikki til - rus, sanskrit, ya'ni qadimgi Hindistonda so'zlangan til. Slavyan dinini o'rganish uning hinduizmga o'xshashligini ko'rsatadi. Ikkala harakatda ham yuqori bilimlarga boy kitoblar Vedalar deb nomlangan. Ta'kidlash kerakki, ota-bobolarimiz alifbosida uchinchi harf "qo'rg'oshin" edi. Hozirda ba'zi o'xshashliklar mavjud, masalan, valyutaning nomi: rupi va rubl.
Dunyoning tuzilishini aks ettiruvchi hind va slavyan-aryan-Vedalar juda hayratlanarli o'xshashlikka ega. Uzoq vaqt davomida uzoq shimolda sirli Giperboreya borligiga ishonishgan va Nostradamus ruslarni shimoliy hududlardan kelib chiqqan giperboreya millati deb gapirishgan. Bugungi kunga qadar saqlanib qolgan "Veles kitobida" slavyanlar tomonidan sovuqning boshlanishi tufayli eramizning boshlanishidan yigirma ming yil oldin qilingan o'tish to'g'risida ma'lumotlar mavjud. Biroq, qazilma qazilmalarning zamonaviy qazishmalari ham tasdiqlaydi: ilgari shimolda iqlim boshqacha edi. Lomonosovning izlanishlari buni tasdiqlaydi. Hattoki Pliniy Elder Arktik doira yaqinida yashagan giperboreanlar haqida yozgan. U bu odamlar va ellinlar o'rtasidagi bog'liqlik haqida gapirdi.
Tilshunoslar, geograflar va tarixchilar: birgalikda ishlash
Slavlarning Vedalarini o'rganib chiqib, ba'zi ismlarning, shu jumladan geografik joylarning hayratlanarli o'xshashligiga e'tibor qaratish mumkin emas. Shunday qilib, Arktika - bu sanskrit tilidagi "Arch" so'zidan iborat bo'lib, bizning asosiy yoritgichimizni bildiradi.
Yaqinda tashkil etilgan tadqiqotlar to'rt ming yil oldin zamonaviy Shotlandiya hududida O'rta er dengizi iqlimi hukmronlik qilganligini tasdiqladi. Arktikada, rus paleontologlari ko'rsatganidek, taxminan 30 ming yil oldin u juda iliq edi. Treshnikov taxminan 15 ming yil oldin Shimoliy Muz okeani mo''tadil iqlim zonasi bo'lgan deb ta'kidladi.
Slavlarning Vedalari nafaqat zamonaviy, balki asrlar oldin yozilgan asarlarni geografik tadqiq qilish va tahlil qilish fonida alohida qiziqish uyg'otadi. Shunday qilib, 1569 yilda Mercator Hyperboreyani to'rtta orol qismidan tashkil topgan qit'a sifatida tasvirlab berdi, uning o'rtasida tog' joylashgan. Bunday qayg'u yunonlar va hindlarning dostonlarida tilga olingan. Merkator ishining ishonchliligi xaritadagi bo'g'oz bilan tasdiqlangan, faqat 1648 yilda rasman ochilgan va 1728 yilda u Bering sharafiga nomlangan. Ehtimol, Mercator qadimgi manbalarga e'tibor qaratib, katu hosil qilgan.
Bir qator rus olimlari amin bo'lishadi: sayyoramizning juda shimoliy okeanining suvlarida chindan ham tog' yashiringan, uning cho'qqisi deyarli muz qatlamiga etadi. Ehtimol, u Mendeleev, Lomonosov tizmalari bilan birga u yaqinda cho'kib ketgan.
Agar 1531 yilda tuzilgan Phineus xaritasiga e'tibor qaratsangiz, unda Hyperborea ham mavjud. U XVI asrning oxirida Ispaniyada yaratilgan dunyo xaritasida mavjud. Ushbu asar hanuzgacha Madrid milliy kutubxonasida saqlanmoqda.
Geografiya va mamlakatlar
Slavlar, rus va sanskritlarning Vedalarini o'rgangan tilshunoslar: "tinchlik" ruscha so'zining sanskrit nomi Meru - tog'lar, giperboreaning markaziy nuqtasi bilan bir xil. Dunyo - bu uyg'unlik, tsivilizatsiya va biz yashayotgan olam, va hind kosmologiyasida metafizik Meru bizning sayyoramiz qutblariga kirib, bizning dunyomizning o'qini ifodalaydi. Inson dunyosi jismoniy namoyon bo'lishiga qaramay, uning atrofida aylanadi.
Madaniyatlararo tahlilni olib borishda, shimoliy rivojlangan tsivilizatsiyaning o'tmishdagi mavjudligini inkor etish qiyin. Biroq, bu yo'qolgan vaziyatlarni, nima sodir bo'lganligini aniqlashtirishga imkon bermaydi. Ammo ishonch bilan ayta olamiz: Giperboreyada olamning ierarxiyasini ilohiylik bilan maqtagan odamlar bo'lgan, shuning uchun ularni slavyanlar deb atashgan. Qadimgi slavyanlarning Vedalari: odamlar o'zlarini ilohiy quyosh avlodlari, Yaroslavlar deb hisoblashgan. Qanday qilib "Aryan" atamasi slavyanlarga kelib tushdi, buni aniqlashning iloji yo'q edi, ehtimol Yara va Arius - bu asrlar davomida turli madaniyatlarda mutatsiyaga uchragan bitta so'z.
Veles kitobi
Qadimgi slavyanlarning Vedalari haqida to'liq tasavvurga ega bo'lgan ushbu kitobdan ma'lum bo'lishicha, kuchli sovutish Yarni tirik qolganlarni janubiy hududlarga olib ketgan. Shunday qilib, odamlar shimoldan Ural mintaqasiga, u erdan esa Panjiga ko'chib o'tdilar, bugungi kunda Hindiston shtati Panjab deb ataladi. Keyinchalik Jarun boshchiligida ular Sharqiy Evropa mintaqalariga ko'chib o'tdilar. Biroq, qadimgi hind manbalarida bu voqea bir oz boshqacha nomlar bilan yozilgan, masalan Yaruna Arjuna deb nomlangan, bu "kumush" degan ma'noni anglatadi va kumush uchun lotincha ismning tovushiga yaqin. Ba'zilar "oq odam" atamasini va Yara, Aria bilan bog'lashadi.
Slavlarning Vedalari, qadimgi odamlarning tarixi ilohiylik hodisasi ular uchun qanchalik muhimligini ko'rsatmoqda. Odamlar qandaydir tashqi buyuk kuchga bog'liqligini bilishgan. Hindistonda ham, Rossiyada ham bu kuchlar xudolar sifatida namoyon bo'ldi. Slavlarning urf-odatlari insonni va kosmosda yashaydigan kuchni bog'lash uchun yaratilgan. Korxonalarning vakolatlari shundan iborat ediki, ular har qanday odamning iltimosini tinglashi va unga ijobiy javob berishlari mumkin edi. Shuni ta'kidlash kerakki, slavyanlar va hindular orasida o'ziga xos kuchlarning nomlari bir-biriga o'xshash bo'lgan.
Hamma narsa bir-biri bilan bog'liq
Vedalar va slavyanlarning tarixi aniq ko'rsatib turibdi: rus odami uchun hayot baxsh etuvchi quyosh yuzi har doim ko'p narsani anglatgan va shuning uchun u xudoga berilgan. Bu qadimgi madaniyatda quyoshni o'rganish Vedik an'analarining ko'pgina xususiyatlarini, shu jumladan muqaddas ismni tushunishga yordam beradi. Yar, Yarilo - bugungi kunda ishlatiladigan so'zlarning ko'pida kodlangan bu ism: imon, o'lchov. Hattoki "ahmoq", xuddi o'sha Ivanushka ham, bu Vedik urf-odati bilan chambarchas bog'liq - bu ismning muqaddas ma'nosi epik qahramonni barcha hikoyalarida bosib o'tishga majbur bo'lgan aniq hayot yo'li bilan belgilanadi. Slavyan dostonlari va afsonalarini tahlil qilgan faylasuflar, tilshunoslar isbotladilar: Vedizm qadimgi slavyanlarning butun jamiyatini birlashtirgan, dunyoqarashning murakkab tizimi. Undan qabilaning ustuvorliklari, xulq-atvor qoidalari, jamiyatdagi har bir ishtirokchining faoliyatiga ruhiy munosabat va xususiyatlar amal qiladi.
"Qoida" so'zi dinning pravoslavlik nomida ham ahamiyatli bo'ldi. Qoida haqiqat bilan chambarchas bog'liq, navu. Ilgari yashagan sehrgarlar xayoliy, ko'p qirrali va haqiqat faqat ilohiy amrlarda bo'lishini bilishar edi. Ulardan eng ahamiyatlisi oqibatlari va sabablarini aks ettiruvchi qonun ko'rib chiqildi: ekinni o'rib oling. Bu g'oya faqat Hindistondagi Braxminlar ta'limoti orqali tarqalgan karma-ga juda yaqin.
Ammo slavyanlar "karna" ni bilishar edi. Asov o'z ishida bu atama haqida gapiradi. Haqiqatda yashaydigan odam o'z orzularining dunyosini haqiqatga aylantiradi; haqiqat bu ilohiydan hozirgi kungacha bo'lgan yo'l. Bundan tashqari, haqiqatni maqtagan kishi pravoslav deb hisoblanadi. O'sha paytda zamonaviy yoga juda yaqin bo'lgan tizim mavjud edi va "yogi" so'zi aslida "goy", ibroniy tilida slavyanlarni anglatadi.
Tarix va din: yaqin aloqa va ahamiyat
Slavyan Vedalari nafaqat qadimgi hayot haqidagi g'oyalarning muhim manbai, balki insoniyat tsivilizatsiyasining ming yillik tarixini aks ettiruvchi madaniy yodgorlikdir. Endi ma'lum: barcha Vedalar uchta materialdan biriga yozilgan: yog'och, pergament va metall. Yozib olish uchun materialni tanlash matnning xususiyatlariga asoslangan edi. Sants qimmatbaho metallardan yasalgan plitalar deb nomlangan - ko'pincha zangdan qo'rqmaydigan oltindan. Muqaddas matnlar plastinkalarga solingan, so'ngra ular maxsus metall kitoblarni olgan holda bir-biriga yopishtirilgan. Xaratiyalar yuqori sifatli pergamentga yozilgan va planshetlardagi matnlar sehrgarlar deb nomlangan. Omon qolganlarning eng qadimgi Santyalar ekanligiga ishoniladi. Perunga bag'ishlangan bo'lib, ular qirq ming yil oldin yozilgan. Dastlab Vedalar deb nomlangan santalar edi, lekin matnni tahlil qilish, boshqa manbalarga, hatto Perunovskiy santi mualliflari uchun ham qadimgi manbalarga murojaatlarni ko'rishimizga imkon berdi. Hozirda ular yo unutib yuborishdi yoki yashirin joylarda saqlanadilar va uzoq kelajakda e'lon qilinadi.
Santyas dunyoning rasmini suratga olish uchun chaqirilgan, ular qadimiy bilimlarni yozib olishgan. Ba'zilarning fikriga ko'ra Santi to'g'ri insoniyatning eng muhim bilimlari arxivi deb nomlanishi mumkin.
Xaratiylar asosan Santyadan nusxa ko'chirishgan yoki asli ta'limotlaridan ko'chirma olishgan. Ular yanada keng tarqalgan bo'lib, ruhoniylar tomonidan ularning ehtiyojlari uchun ishlatilgan. Hozirgi davrda saqlanib qolgan eng qadimgi xaratalar hozirgi davr boshlanishidan bir yil oldin 26 731 yil yozilgan "Hikmatlar kitobi" deb nomlanadi. Ularni yozib olish, sodda gaplarni yasashdan ko'ra osonroq edi, shuning uchun asosan shunday yozilgan keng matnlar va tarixiy ma'lumotlar. Afsonalarda "Avesta" kompozitsiyasi haqida o'n ikki mingta ho'kiz terisiga yozilgan bo'lib, ular aryan xalqlari va xitoylar o'rtasidagi urush haqida birinchilardan bo'lib g'alaba qozongan. Hujjat Buyuk Aleksandr Makedonskiyning qo'llari bilan yoqib yuborilgan deb ishoniladi.
Bu qiziq
"Avesta" yulduzlar ibodatxonasida dunyoning yaratilishini yozib qo'ygan deb ishoniladi. Oddiy odamlar dunyoni yaratish nomi bilan ma'lum bo'lgan tinchlik shartnomasi haqiqati shunday nomlanadi. Yulduz ma'badi bu hujjat tuzilgan yilning belgisi. Har 144 yilda, qadimgi taqvimga ko'ra, u takrorlaydi.
Vedalarning fikriga ko'ra, universal galaktikalar hayot aylanishi tugashi bilan eng avvalo o'ladigan eterlar tomonidan hosil bo'ladi. Vedalar ta'kidlaganidek, Galaktikadagi birinchi yulduzlar markazda yorishdi - va bu erda asta-sekin fazoda tarqaladigan hayot tug'ildi. Aynan o'sha davrlarda tsivilizatsiya eng rivojlangan edi. Qadimgi jodugarlarga ko'ra bizning yashash joyimiz markazda Yaryil bo'lgan 27 sayyora tizimining bir qismi bo'lgan, shuningdek zamonaviy astronomlar ko'pchilik uchun prototiplarni topa olmaydigan asteroidlar bo'lgan. Yer Midgard deb nomlangan. Taxminan, uch yuz ming yil davomida bizning erimizdagi iqlim biz bilganimizdek mutlaqo bir xil emas edi. Ushbu hujjatni yozib olish uchun Runik ishlatilgan deb ishoniladi - qadimgi Aryan rune tizimi.
Vediklarning qadimgi ta'limotlari bilan tanishishni istagan holda, birinchi navbatda "Perun Vedalari" ni izlash kerak. Ushbu eng qadimiy asar qayta tiklandi va oddiy odamlar uchun tushunarli bo'lgan tilga tarjima qilindi. Ingliz cherkovining vasiylari bu qariyb 40 ming yil oldin yaratilgan bu qadimiy Santialarni saqlab qolish uchun xizmat qilgan odamlardir, deb ishoniladi.
Xaratadan Aryanlarning dunyoni yaratish haqidagi tasavvurlari haqida bilib olishingiz mumkin. Qiziqarli material bu aniq Falconga bag'ishlangan afsonadir, unda o'tmishdagi odamlar uchun mavjud bo'lgan mo''jizalar haqida hikoya qilinadi. Oddiy rivoyatlarga qaramasdan, ertakka yaqin, bu ko'p asrlik asar bo'lib, u o'tgan asrlarda mavjud bo'lgan tsivilizatsiya rivojlanganligidan dalolat beradi. Ushbu ertakdan faylasuflar shunday xulosaga kelishdi: o'tmishda aryanlar, slavyanlar ongga qodir edilar, voqelikning tomonlarini boshqarishni o'ylaydilar.
Qiziqish qadimgi afsonalar va an'analarga bag'ishlangan "Hayot manbai" deb hisoblanadi. Bunday to'plamlar avvalgi asrlarda mavjud bo'lgan va har bir qadimiy irq o'tmish dunyosining o'ziga xos zarralariga ega. Yuqorida eslatib o'tilgan Veles kitobi qiziqish uyg'otmaydi - qadimgi slavyanlar tomonidan yozilgan matn slavyan qabilalarining dunyoqarashi va tarixiy qo'zg'olonlari haqida hikoya qiladi. Minglab yillar davomida magi kiril alifbosida paydo bo'lgan yozuv tizimidan foydalanib, ushbu kitobni to'ldirib, qayta yozgan. Ilohiy tilda yozilgan Veles kitobi planshetlarda saqlangan.
