Berendey olami. I bob




Berendey - bu endi yo'qolgan tushuncha. Men hatto qasddan yo'q qilingan deb aytardim. Men bu masalani tushunishni istardim, chunki Berendeyning tarixi, bizning fikrimizcha, juda katta boylik, ham rus xalqining, ham barcha do'st odamlarning tarixiy boyligidir.

Berendey so'zining umumiy qabul qilingan ta'rifi nima? Tushuntirishlar manbadan manbaga o'zgaradi va shuning uchun biz eng nufuzli ma'lumotlarni to'liq qabul qilamiz.

Vikipediyadan "berendey" va "berendey" so'zlari uchun to'liq iqtiboslar.

  "Berendey:

Berendey qabilasining vakili.
  - slavyan majusiy mifologiyasida - jigarrang ayiqqa aylanib qolgan bo'ri sehrgar.
  - Rus adabiyotidagi afsonaviy qirol.
  A. N. Ostrovskiyning "Qorqiz" ertakida Tsar Berendey Berendeyni oqilona boshqaradi.
  V. A. Jukovskiyning "Tsar Berendey haqidagi ertak" asarida Berendey Ivan Tsarevichning otasi. Ushbu ertakda ko'plab rus ertak qahramonlari va motivlari aks etgan: Ivan Tsarevich, Koschey, Marya Tsarevna va boshqalar. "

  "Berendey, Berendichi, Berendiya (boshqa ruscha. Berend; Berendichi, aniq etimologiyasi aniqlanmagan) (M. Fasmer rus tilining etimologik lug'ati) - Sharqiy Evropa dashtlaridagi turkiy ko'chmanchi qabilalar (XI-XIII asrlar). Oguzlardan ajralib turing. (Berendey // Sovet tarixiy entsiklopediyasi / E. M. Jukov tahriri. - M.: "Sovet entsiklopediyasi" nashriyot uyi, 1973; 1982.)
  Avvalgi voqea munosabati bilan 1097 yilda ular birinchi marotaba rus yilnomalarida tilga olinadi: Berendey Torquay va Pecheneglar bilan birgalikda Terebolov knyazi Vasilko Rostislavich bilan ittifoq tuzdi. (O'tgan yillar haqidagi ertak)
  Ular rus knyazlarining vassallari edilar, Polovtsiyaga qarshi kurashda, Rossiyadagi fuqarolar urushlarida qatnashdilar.
Yilnomalarni "o'zlarining iflosliklari" deb atagan ko'chmanchilar unchalik ishonchli emas edi. Ular o'z mustaqilligini saqlab qolishga intildilar va Rossiyaga doimiy ravishda federal munosabatlarni o'rnatdilar. Rus knyazlari qat'iy e'tiroz bildirdilar va shartsiz vassal bo'ysunishni talab qildilar. Shu asosda ko'pincha tomonlar o'rtasida nizolar kelib chiqadi. Ularning biri haqida 1121 yil yozilgan rivoyatlar haqida xabar beriladi: "Rossiyada progren Volodimer Berendichi va Torzi va Pechen; si b; jasha".
  Katta Dyuk Yaropolk Vladimirovichning Chernigov Vsevolod Olgovich bilan 1139 yilda olib borgan kurashida 30 ming Berendeylar Kiev knyazining yordamiga kelishgan, go'yo u Vengriya qiroli tomonidan yuborilgan. S.A. Pletnevaning taxminiga ko'ra, bu Vladimir Monomaxni 1121 yilda Rossiyadan quvib chiqargan xuddi o'sha guruh edi. Yaropolk Porosyedagi yaylovlar uchun qo'shinni ta'minladi va shu vaqtdan boshlab Berendey Rossiyaning ittifoqchilari bo'ldi.
  Taxminan 1146 yilda Rossiyaning "vassali" bo'lgan qora kaputlar (bu Berendey, Torquay, Pecheneglar va boshqalarni o'z ichiga oladi) deb nomlanuvchi qabilalar birlashmasi shakllantirildi.
  1155 yilda Berendey Kiev davrida Yuriy Dolgorukining xizmatida (1155 - 1157) ko'p polovtsiyaliklarni qo'lga oldi. Omon qolganlar dashtga yordam so'rab, Kievga bordilar va knyazdan yollanganlardan mahbuslarni qaytarib berishni buyurishni so'rashdi, ammo ular rad javobini berishdi: "Biz o'g'lingiz bilan rus erlari uchun o'laman va biz sizning sharafingiz uchun boshimizni qo'yayapmiz va asirlar bizning mulkimizdir."
  Toponimiya ma'lumotlariga ko'ra, Berendeylarning bir qismi Vladimir-Suzdal eriga ko'chirilgan (Berendeev posyolkasi, Berendeevo stantsiyasi, Berendeevo botqog'i va boshqalar). A.S. Pletnevaning fikricha, bu Berendey, ehtimol Yuriy Dolgoruky va Andrey Bogolyubskiy tomonidan Kiyev stolini egallab olish paytida Pigletdan ko'chirilganlar (Pletneva S.A. Qora kaputlarning qadimiyligi // Arxeologik manbalar Moskva, 1973. 25-bet).
G'arbiy Ukrainadagi bir qator toponimlar] shuningdek, u erda qora kaputlarning ba'zi guruhlarini boshqa joyga ko'chirishni taklif qiladi. Volin knyazining armiyasida Berendeyning borligi haqida 1158 yilgacha Ipatiev xronikasi xabar beradi. Taxmin qilish mumkinki, Mstislav Izyaslavich armiyasidan bo'lgan "Volin" Berendeys, Kievning stolini egallab turgan paytda, shuningdek, Volinni boshqargan davrda, uning otasi Izyaslav Mstislavovich tomonidan Porosidan Volinga ko'chirilgan. Ipatiev xronikasida Izyaslav Mstislavovich qora kaputlar orasida katta muhabbatga ega bo'lganligi haqida bir necha bor ta'kidlangan. Ehtimol, Yuriy Dolgorukiy bilan Kiyev uchun doimiy kurashda bo'lgan va ikki marta Kievdan haydalgan Izyaslav Berendeyning Vladimir-Suzdal erlariga ko'chirilishi bilan taqqoslanib, qora kaputlarning bir qismini Volinaga ko'chirilishi haqida g'amxo'rlik qilgan. Shunday qilib, Kiev stolidan mahrum bo'lgan taqdirda, Izyaslav Porosyaning qora kaputlarini avtomatik ravishda boshqara boshladi, ammo "Volin" Berendey uning ixtiyorida qoldi.
  Ular boqish uchun ularga berilgan Rossiya shaharlarida yashaganlar, ammo ular o'zlarining bir nechta binolariga asos solganlar: Torchesk, Sakov, Berendichev, Berendeevo, Izheslavl, Urnaev va boshqalar.
  Qora plashli itlar ittifoqining poytaxti Torchesk shahri edi (Torck, Torck).
  Ittifoqning har bir guruhi ma'lum bir hududni egallab oldilar. Berendey Kiyev knyazlaridan Rossiyaning yuqori qismida joylashgan, uning markazi Rostovets shahri bo'lgan. Bu erda ularning faxriylari, shuningdek, yilnomada eslatib o'tilgan kichik shaharchalar bor edi. 1177 yilda Porosiyani ishg'ol qilgan polovtsiyaliklar "Berenditsning 6 ta shaharini" egallab olishdi, keyin Rostovtsi yaqinidagi rus qo'shinlarini mag'lub etishdi.
  Yilnomalardagi nom 13-asrga kelib yo'qoladi. (Berendey // Brokxaus va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildli (82 jild va 4 qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907 yillar.) Mo'g'ul-tatar istilosi paytida Berendey Oltin O'rda qisman o'zlashtirilib, Bolgariyaga borgan. va Vengriya. "

Endi Brockhaus va Efronning entsiklopedik lug'atidan ma'lumotlar:

Berendey (Berendichi) - turkiy kelib chiqishi bo'lgan ko'chmanchi xalqlar. bizning yilnomalarimizda bu burmalar, keyin qora kaputlar. Familiyasi, qora kaputlar, shubhasiz, ilgari Osiyoda ko'chmanchi bo'lgan turkiylarning bir xil oilasiga tegishli bo'lgan Berendeylar va Torkalarga nisbatan umumiy edi. B.ning bizning tariximizdagi birinchi yangiliklari 1097 yilda (torlar haqida - 985 yilgacha) uchraydi, so'ngra 1146 yilga qadar ular deyarli deyarli torkalarga aralashadilar va faqat 1146 yildan beri u tez-tez nomlanadi. qora kaputlar. XIII jadval boshida. qora davlumbazlar bizning tariximizda butunlay yo'q bo'lib ketadi. Bu B.ning yoki Donning orqasida birinchi bo'lib yashagan Bolgarlar yonida, bizning knyazlar bilan munosabatlarimiz diqqatga sazovordir. Dastlab, ular mustaqil bo'lganlarida, ular faqat Rossiyaga qaroqchilik va reydlar bilan shug'ullanishgan, ammo ularning reydlari, masalan, Pecheneg reydlari kabi xavfli va halokatli bo'lmagan. Polovtsi paydo bo'lishi bilan B.ning roli o'zgarib bormoqda. Polovtsylar tomonidan gavjum bo'lgan ular o'sha paytdagi Rusning janubiy chegaralariga chekinib, Pereyaslavskiy va Kiyev knyazliklarining chekkasida joylashishga ruxsat so'rab, ularni cho'l bosqinlaridan himoya qilish majburiyatini oldilar. Rossiya knyazliklari, shubhasiz, o'zlarining chegara mulklarini bunday bepul himoya qilish bilan rozi bo'lolmadilar va B., Porosye va Yuqori Bugda joylashib, asta-sekin turar-joy va shahar hayotiga ko'nikib qoldi (Torchevsk shaharlaridan bu xronikalarda eng ko'p tilga olinadi) va kamida XII asrda. allaqachon qo'ng'iroq qilishi mumkin. yarim qarovsiz odamlar. Ko'chmanchilarning birinchi hujumlarini eslab, ular ko'pincha bu yordam uchun Kiev knyaziga murojaat qilishgan; mudofaa urushidan tashqari, B. ba'zida xujum uyushtirdi, ammo kamdan-kam hollarda. XII asrning yarmidan B. Kiev knyazlari - Monomaxovich tarafida bo'lib, knyazlarning nizolarida juda faol ishtirok etadi. Ular Kiev knyazining qo'shinlarida haq evaziga xizmat qilgan oddiy yollanma xizmatchilar emas, balki uydagi odamlar edi, ular o'sha paytdagi Kiev knyazlarining ishlarida katta nufuz va ahamiyatga ega edilar. Ular ko'pincha bitta shahzodaning boshqalardan ustunligini qaror qildilar (1150, 1159 va boshqalar), Kiev shahzodasi va Kiev va boshqa Kiev viloyatlari aholisi bilan birgalikda saylovlarda qatnashdilar (1146, 1169 va boshqalar); Kiev knyazligiga bo'lgan sadoqati tufayli ular unga katta ishonchni his etishdi: yolg'iz ular bilan Kiyev knyazlari janglarda qatnashishga yoki ularni o'z shaharlarini himoya qilishga yuborishga qaror qilishdi (1152, 1153, 1169 va boshqalar). B. - jangovar odam edi va, masalan, katta jasorat bilan ajralib turadigan Kiev knyazlarining ko'pchiligini sevar edi. , Izyaslav Mstislavich, Mstislav Brave va boshqalar urush uchun engil qurollangan ko'rinishda edilar. jangda qo'shinlar asosan otliq. Garchi ularning eng yuqori hukmdori Kievning Buyuk Gertsogi bo'lsa ham, ularning urushda ularni boshqargan yoki tinchlik davrida hukmronlik qilgan o'z hukmdorlari ham bor edi. Ular butparastlardir va ular orasida birinchi navbatda xristianlikni tarqatishga urinishlar (asosan Tors) XI asrning boshlarida qilingan. Katolik missionerlari. Chor Samchevskiy, "Torquay, Berendey va Qora Klobuki" (Kalachov arxivida, II jild, I qism) va Golubovskiy, "Pecheneglar, Torquay va Polovtsy" ("Kiev. Univ. Izvestiya", 1884). " (Berendey // Brokxauz va Efron entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 qo'shimcha). - SPb., 1890-1907.)

Vladimir Dah lug'atiga kelsak, u juda halol va obro'li odam bo'lib, unda "berendey", "berendey" so'zlari topilmaydi va bu fakt juda g'alati ko'rinadi, chunki ularning ta'rifi bilan ildiz so'zlari berilgan - "berendeyka", "berendey". , "Berendeychnik", "Berendeyenichnitsa", "Berenderik". Ammo asosiy ildiz so'zi bu emas. Bu quyidagicha ko'rinadi:

"Berendeyka w. - o'yinchoq, burama, pichoqlangan yoki o'yilgan kichkina narsa, figurina, balabolka, tugma va boshqalar. Trinity Lavra-da 50 verst. dan s. Berendeeva, mashhur o'yinchoqlar, odamlar, hayvonlar yog'ochdan kesilgan; ularning savdo ismi Berendeyki. // Psk. qamchi, bog'lamoq, cho'p uchun jo'ja; // eski. lentalari osilgan chap yelkaga bandaj, berendeyki-naychalarga solingan pullar; // eski maxsus shlyapalar turi. Berenit - berendeykalarni taxlash, mayda-chuyda narsalar, o'yinchoqlar. Berendeechnik m .. - Yaxshi. - o'yinchoq odam. ” (Dal V.I. Yashayotgan buyuk rus tilining izohli lug'ati: Zamonaviy imlo: V 4 jild. T.1. AZ / V.I.Dal. - M.: "Nashriyot Uyi AST" MChJ: MChJ "Nashriyot Uyi Astrel", 2004 y. . - XXVI, 1155-bet, 1-port., ISBN 5-17-009473-6, 133-bet.)

Dahl lug'atida berilgan ushbu yagona ta'rifdan juda ko'p ma'lumot olinishi mumkin.

Birinchidan, berendeyka so'zi aniq berendey so'zidan olingan. Ammo berendey so'zi Dah lug'atida belgilanmagan. Bu o'z-o'zidan juda shubhali. So‘z yasovchi semantik ildiz haqida tasodifiy sukut yo‘q. Menimcha, senzuraning ishi bu erda ko'rinadi. Agar siz tsenzura chor Rossiyasida eng tsenzura qilinganligiga shubha qilsangiz, men Vladimir Dahni misol qilib keltiraman, u poytaxtdagi davlat xizmatidan voz kechib, Nijniy Novgorodga 10 yil davomida graflik nazoratchisi lavozimiga ko'chib o'tishga majbur bo'lgan, chunki u yozma ish bilan shug'ullanish istagi tufayli. . Unga aytishdi: "Yoki ishlaysan - va yozmaysan, yoki yozmaysan, lekin ishlamaysan!" U yozishni tanladi, lekin ko'rib turganingizdek, uning ishida uning uyushgan ongiga xos bo'lmagan nomuvofiqliklar mavjud.

Shunday qilib, Dah lug'atidan "Berendey" so'ziga ishora yo'qoldi, ammo o'yinchoqlarning aybsiz belgisi - "Berendey" qoldi. Va bundan keyin: "ularni savdo-sotiqda berendeyki deyishadi ...". Berendey savdogarlarining ismi nima? Va yana, tushunarsiz sukunat ... Albatta, har bir fikrlovchi odam berendeylar savdogarlarini berendey deb atashlari kerakligini tushunishadi - boshqa yo'l yo'q! Ushbu xulosa boshqa dalillarni talab qilmaydi, chunki rus tilida bu aniq. Ammo, shunga qaramay, Vladimir Dah bu so'zni umuman bildirmaydi. Va men shuni ko'rmoqdamanki, u haqiqatni gapirishning iloji bo'lmaganda yolg'on yozishni istamaydi.

Ikkala rus afsonasida va ertaklarida men yarmarkalarda savdo-sotiqni tavsiflashda styuardessa va Berendeylarning ismlarini bir necha bor uchratganman. Bundan tashqari, ular har doim yaqin joyda eslashadi. Va bu juda muhim haqiqat. Bortniki - yovvoyi asal asalari ovchilari, o'rmon egalari va Berendey - yog'och o'yinchoqlar va idishlar ishlab chiqaruvchilar ham o'rmon egalari. Ularning mahsuloti toza, yoqimli hidga ega, u kattalarni ham, bolalarni ham o'ziga jalb qiladi, shuning uchun ularning savdo markazlarida qo'shni joylashuvi juda mantiqan. Bundan tashqari, uzoq mamlakatlarga transportirovka qilinayotganda, ushbu tovarlar bir-biriga xalaqit bermaydi, lekin ushlab turish uchun bir xil sharoitlarni talab qiladi.

Ikkinchidan, berendeyka so'zi yog'ochdan o'yilgan narsalarni anglatadi. Bu shuni anglatadiki, Berendey savdosi faqat o'rmonli hududda bo'lishi mumkin, ammo hech qachon cho'lda bo'lmaydi. Cho'l ko'chmanchilarining Berendeyini chaqirish nemislar shimol bug'ularini chorlash bilan bir xil. Siz biron bir narsaga qo'ng'iroq qilishingiz mumkin, ammo kim sizga ishonadi?

Uchinchidan, to'g'ridan-to'g'ri emas, balki yana niqoblangan V. Dal bizga nafaqat o'yinchoqlar berendeyki deb nomlanganligini aytadi. Shuningdek, uni dasturxon deb ham atashardi: kirpiklar, to'qilgan narsalar Harbiy texnika deb ham ataldi: chap yelkasiga sling, unga patron osilgan, berendeyki-naychalar solingan. Ammo bu allaqachon juda jiddiy! Biz Berendey haqida bilamizki, ular bu dunyoning qudratli kuchlarini yollashni istagan tajribali jangchilar edi va birdan - o'yinchoqlar ... Bu muttasil ... Ammo V. Dahl bizga harbiy texnikani berendeyki deb atashadi va rasm mazmunli ifodani oladi. Biroq, u kiyim-kechaklarni - shlyapalar - berendeyki deb ham atasa, unda hamma narsa allaqachon chalkashib ketgan.

Berendeyka - unga "tomi zaryadlovchi" bo'lgan kamar osilgan, yog'ochdan ichi bo'sh va qora yoki boshqa quyuq teri bilan qoplangan. "Zaryadlovchi" larga qo'shimcha ravishda, ba'zi bir berendekslar osilgan edi: "xomilalik" sumka, ya'ni tayoqchalar uchun, sumka va o'q pichog'i uchun shox; boshqa B.-larda faqat bitta o'q va shoxli sumka bor yoki uning o'rniga uning shoxi bor va tayoq B.ning kamariga, sumka yoniga o'ralgan. B. chap yelkasiga qurol bilan qurollangan edi. (Brockhaus lug'ati)

Berendeyka - XVII asrda Rossiyada ishlatilgan shapka. (Brockhaus lug'ati)

Berendeyki, bu kiyim va harbiy jihozlar, shuningdek, yog'och idishlar va nihoyat o'yinchoqlar. Butunlay aql bovar qilmaydigan narsa olinadi. Berendey so'zidan hosil bo'lgan so'zlar rus xalqining hayotining barcha jabhalarini qamrab oladi. Va bu haqiqat butunlay tarixiy fan tomonidan o'tkazib yuborilgan. Qanday qilib bu erda fitnani ko'rmaslik kerak?

Endi urf-odatlar haqida ... Qanday odamlar Berendeyni o'z xalqi, ota-bobolari, urf-odatlari deb bilishadi? Ehtimol, men sizni ajablantiraman, lekin bu rus! Moskvadan oltoygacha "Berendeevka qishlog'i", "Berendeevo", "Berendeev shahri" nomlari bilan turli shaharlarning ustalari, ochiq muzeylar, dam olish uylari, motellar, mehmonxonalar juda ko'p miqdorda topilgan. . Masalan, Dmitriy Smirnov "Nijniy Novgorod antikligi" kitobida Nijniy Novgorod aholisi tomonidan XIX-XX asr boshlarida Rojdestvo vaqtini nishonlashni tasvirlab, bayram taomlari orasida "Berendey jambon, Torsuy ikra, Razjivinskiy pishloq va boshqa mahalliy gastronomik firmalarning lazzatlari" ni ta'kidlaydi. (Dmitriy Smirnov. Nijniy Novgorod antik davri. 2-nashr. Taftish va qo'shimcha. - Nijniy Novgorod: "Kitoblar" nashriyot uyi, 2007. - 720 p., Ill., ISBN 978-5-94706-047-8, p. 551.) Esimda, bolg'a cho'l qabilalari tomonidan yemagan, lekin an'anaviy ravishda slavyanlarning taomlari edi. Xalq Berendeylar rus xalqi emasdek o'z tarixlarini unutgan tarixchilar bilan rozi bo'lmoqchi emas. Bular rus xalqidir va saqlanib qolgan xalq an'analari buning dalilidir.

Berilgan ma'lumotni tahlil qilsangiz, Berendey kimligini, qaerdan kelib, qaerda g'oyib bo'lganini, nima uchun tarixda bunday katta ta'sirga ega bo'lganini va hokazolarni tushunadigan uzoq, noaniq va noaniqliklar haqida ko'p narsalarni ko'rasiz ...

Masalan, cho'l qabilasi boshqa barcha cho'l qabilalarini nima uchun yomon ko'rganligi va rus knyazlarini sevgani va himoya qilgani aniq emas.

Bundan tashqari, dasht aholisi qanday qilib himoya uchun pul to'lashdan bosh tortishi mumkin, ammo bu haqiqat aniqlandi va shaharni boshqarishni so'rang Agar shaharlarning o'zlari bo'lmasa, unda ular ostidagi erlar, qanday qilib ular muvaffaqiyatli qurilgan? Ko'chmanchilar shaharlarni, shu jumladan Chingizxonni ham qurmagan va ularni qanday boshqarishni bilmagan. Bu Berendeyning ko'chmanchi tabiatida shubha tug'diradigan juda jiddiy qarama-qarshilik.

Biz Berendeylarning shaharlarini bilamiz, ammo ularning sayohatlari haqida eshitmaganmiz. Agar biz ularni shaharliklar va professional jangchilar sifatida bilsak, qanday qilib Berendeyni hatto yarim ko'chmanchi deb ham nomlashimiz mumkin?

Biz bilamizki, Berendey otryadlari nafaqat rus knyazlari, balki boshqa davlatlar tomonidan ham, masalan, xuddi o'sha Vengriya qiroli tomonidan yollangan. Stepnyakov juda kamdan-kam hollarda ishga qabul qilindi. Mana, skiflar - ha, lekin dashtlar o'zlarining beqarorligi tufayli - yo'q! Shuning uchun Berendeylar ishonchli edi. Ular professionallar edi.

Manbalarda Berendey engil qurollangan otliqlar bo'lganligi qayd etilgan. Ushbu bayonot hech narsaga asoslanmagan. Men ishonamanki, bu barcha ko'chmanchilar engil qurollangan otliqlar edi va bu haqiqat. Berendeyning ular ko'chmanchi ekanligiga ishonch hosil qilish uchun engil qurollangan otliqlar deb taxmin qilish mantiqan to'g'ri. Lekin siz va men bunga mutlaqo amin emasmiz, shunday emasmi?

Va keyin, engil qurollangan otliqlar rus knyazlari tomonidan qadrlanmadi. Uning vazifasi yaqinlashishni boshlashdan oldin bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan kuchlar o'rtasida harakatlanish va dushmanga o'qlar bilan dush berish edi. Ikkinchi marta, engil otliqlar allaqachon ishlayotgan dushmanni yo'q qilish uchun jangga kirishdi. Yengil otliqlar hech qanday shon-shuhrat olib kelmadilar va janglarda bu haqda aytilmagan, ehtimol rus qo'shinining buyruqlarini aralashtirib yuborgan Polovtsian xonning ittifoqdoshi Xonning "o'ziga xos" to'qilgan engil otliq qo'shig'i bo'lganida, ehtimol Kalka daryosida rus qo'shinining mo'g'ullarning uch baravar kichik qo'shini bilan eng keskin mag'lubiyati bundan mustasno. "Kitty, kitty" - rus tilida, xoinning sinonimi.

An'anaga ko'ra, birinchi o'q otish markazida turgan faqat og'ir "zirhli" otliqlar qadrlangan. Bunday otliqlarni faqat shaharlarda jihozlash mumkin edi, lekin hech qachon cho'lda bo'lmaydi, va biz bu belgi bilan faqat shaharlarda yashashni istagan Berendeyni taniymiz! Shu sababli, Berendeylar har doim ham oz emas, balki ma'lum hajmdagi bo'linma bo'lib kelgan. Bu bitta otryad jangda g'alabani aniqladi va biz bu haqda ma'lumotni manbalarda ko'ramiz, unda Kiev knyazlari jasorat bilan jangga kirishgan va hatto ozchilikda ham, agar ular Berendeylar qo'shiniga ega bo'lsalar ham g'alaba qozonishgan. Bu Kievdagi knyazlardan emas, dushmanlardan qo'rqadigan berendiyaliklar edi. Binobarin, Berendey harbiy ishlarda so'zsiz obro'ga ega bo'lgan professional yollangan jangchilar edi. Ularning faoliyatining tabiati bilan biz Berendeyning skiflar bilan taqqoslashiga ishonch bilan qarashimiz mumkin. Shuningdek, ular skiflarni ko'chmanchi sifatida tasavvur qilishga harakat qilmoqdalar, ular shaharlarda yashagan, dunyoda eng yaxshi qurolga ega bo'lgan va dunyodagi eng yaxshi armiyaga ega bo'lgan, hunarmandlari chiroyli oltin zargarlik buyumlarini yasashgan. Va buning sababi, umuman, bitta: skiflar dunyodagi eng katta otliqlar bo'lgan va Berendeylar asosan otliqlar bo'lgan. Ammo, allaqachon tushunganingizdek, xalqni yoki professional harbiy jamoani ko'chmanchi cho'l qabilalari sifatida faqat qo'shinning otliq qismining ustunligi asosida tasniflash mumkin emas. Bu xato. Makedoniyalik Iskandar qo'shin tarkibida otliqlarning juda katta qismiga ega edi, ammo uning tarixi faqat shu asosda ko'chmanchilar haqida ketmaydi.

Berendining og'ir otliq askar ekanligi to'g'risida to'g'ridan-to'g'ri dalillar bormi? To'g'ridan-to'g'ri hech kim yo'q, ammo "Boyan sinovlari" da Berendey ishtirokidagi jang tasvirini qanday izohlash mumkin? Pelasgiya-Trakiya runikasi tomonidan yozilgan ushbu madhiyaning nusxasi Sankt-Peterburg jamoat kutubxonasida G.R. Derjavinning arxivida topilgan.

  "Aki oltingugurt bo'ri oqdi
  Rus va Sloveniya tabiatida,
  va ayiqlar kabi -
   Asenichi qamishli,
  Ruslar - Alanlar bilan
  uchdi - aniq oqqushlar
   va takozlar krandir.
  Va avtobus Beloyar
   Men Alatyrga bordim,
  oltin taxti qani?
   bizning Ulug'vor Onamiz! ”
  (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M .: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 624 bet (tarjimam, A. Smirnov)

Bu erda (asenichi) va berendey ("qamish") ayiqlar eng katta va kuchli hayvonlar bilan taqqoslanadi, boshqa qabila birliklari esa mayda hayvonlar va qushlar bilan taqqoslanadi. Agar bu og'ir qurollar va Berendeyning ratifikatsiya qilish qudratiga ishora qilmasa nima bo'ladi? Bunday majoziy tavsifga binoan biz hatto qo'shinlarning turlarini osongina aniqlashimiz mumkin. Rus va Sloven, aniq bo'rilar - bu piyoda. Berendey bilan asalar, ayiqlar singari, og'ir otliqlardir. Alanslar bilan ruskolanlar, aniq oqqushlar va kranlarning xanjarlari - engil otliqlar. Skiflar davridan boshlab rus knyazliklarigacha bo'lgan qo'shinlarda faqat uch xil qo'shin - piyoda, og'ir otliq va engil otliqlar bo'lgan.

Nega men Berendeyni "qizillar" so'zi nazarda tutadi deb qaror qildim? Boshqa joyda "Trizn Boyana" xuddi shu so'z ishlatiladi, ammo "n" harfi bilan. Ko'rinishidan, u yozishma yoki yozishmalar paytida u tushdi.

  "Asen mevalarni olib kelgandan keyin,
  va Volgan olib keldi
   Kmets va Volgars. "
  (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M .: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 590-bet (tarjimam, A. Smirnova)

Berendey berendiga qo'shimcha ravishda "Berendichi" laqabiga ham ega. Aslida, asalar singari, ular xuddi asen yoki asenichs deb nomlanadi.

Va shahzoda Bushes gapiradi
   Payg'ambar Boyanga:
  "Ey bulbul, siz erta qo'shiq aytasiz
  Ruskolan o'lkasida qo'shiq!
  Bandarni yana oling
   va barcha jangchilarni jangga chaqiring:
  glade, drevlyan, shimoliy,
  Vends, Cimirs, Yer egalari,
  Voloxov, Golyad va barcha Ruskolan
  va brendi va asenov! "
   (Ushbu nashr, 588 bet) (Mening tarjimam, A. Smirnov)

Bu erda Aseni va Berendey shahzoda Asen olib kelgani va ularni urushga boshlaganlari bir xil joyda yashashlari aniq. Xo'sh, bu joylar nima edi? Xo'sh, ular - Berendey erlari-chi? Bu savolga javob berishga yordam beradigan boshqa bir manba: "Yarilina Kniga". Unda yozilgan narsa:

"Bu erda Vahramei Berendey yeriga panoh topdi, chunki uning xotini Vilissa Marlinka qirol Berendeyning qizlaridan edi. Va knyaz Berendey biz bilan birga edi va u sevimli qizini himoyaga oldi. Shunday qilib, knyazlar Vahramey va Berendey katta kuchlarni - Parsis va Berendeylarning, otlarning otliq qo'shinlaridan piyoda askarlar (shu sababli Berendey ham piyoda askarlar) to'pladilar va ularni Alanlar qo'shinlariga qarshi qo'ydilar; ular Ra daryosi (Volga daryosi - A. Smirnov) bo'yida etti yil davomida bir-birlariga qarshi turishgan. Ular o'rtasida na urush va na tinchlik bor edi.
  Va keyin bayramda Wahramey, Dyu'nin xunuklariga o'xshab, shahzoda Berendeyni xiyonat bilan zaharladi. Do'stlik sharobiga ilon zaharini sepgan bu yovuz odam abadiy la'nati bo'lsin!
  Va u Berendeyning nabirasi bo'lgan Moriyarning o'g'lini Berendeylar ustidan boshqarishni xohlamoqda. Ammo uning umidlari puch edi, chunki o'xshash echidna ta'qib qilinib, oyoq osti qilinadi, chunki hatto qilingan sirli yovuzlik ham qasos olishni, xavf ostida qaytishni keltirib chiqaradi va tog'lar qichqiriqlarga javoban o'z ovozlarini ko'targanlarni yo'q qilmoqdalar.
  Va shuning uchun Berendining yangi hiyla-nayranglari g'azablandi va ular Moriarni o'zlariga podshoh qilib qo'yishdi, balki Berendeyning o'g'li - knyaz Gredn. Shunday qilib, Berendeyning ratifikatsiyasi Vahrameydan olingan va Dazhen-yar qo'shini bilan birlashtirilgan. Birlik Dazhen va dono Asenning qizi, Gredniyadagi shahzoda Berendeyning o'g'li Tsarevna Milidaning nikohi bilan muhrlangan.
  Va shundan keyin Vahramey qo'shinlarining qisqarishi boshlandi, chunki Dono Asen va Shahzoda Dazhen-yar buyuk dengiz qo'shinlari bilan to'lqinli dengiz to'lqinlari kabi ularga tushar edi. Shunday qilib, Daj xudoning nabiralari Ra daryosidan zulmatni haydab chiqardilar, Vahramei va uning o'g'li Moriyar peshin paytida Kumaning qora qumlarida (Qorakum sahrosi - A. Smirnov) uzoq Margiya o'lkasiga, Maar-gradga, xudolarga sajda qilish uchun qochib ketishdi. " (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krynitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M.: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 269 bet)

Dastlabki matnda shahzoda Berendeyning turli xil sehrlari ishlatilgan: yo "bizning shahzoda Berende", keyin "Berend qirolining o'g'li", keyin "Berendey qirolining qizi", keyin "knyazlar Vahramei va Berendey". Bundan ko'rinib turibdiki, "Berenda", "Berenda" va "Berendey" so'zlari bir-birini o'zgartiradi. Berendey Moriyarning nabirasi "Berendich" deb nomlangan. Aytgancha, bu yozuvlarning xilma-xilligi, bu xatlarning to'g'riligini tasdiqlaydi, chunki yozishmalar paytida tuzatishga yo'l qo'yilmagan va qattiq jazolangan. Endi yilnomada xalq nomi bilan qirol nomi bilan atalgan: "Berends", "Berendichi" yoki "Berendey" ning xilma-xilligi ham ravshan.

Ushbu taxallus xalq og'zaki nutqida rus so'zlarining shakllanishiga xosdir. Mixaylovichni emas, Mixailichni (misol uchun) oling - Mixailning o'g'li. Yoki Nikandrix - Nikanderning o'g'li. Bizda aniq Berendich bor - adabiy Asenievich o'rniga Berendeyevich va Asenich - Asenning o'g'li, Berendeyning o'g'li.

Qishloqda Nikandrix Nikanderning o'g'li deb nomlanadi va nevaralari Nikandrixning nevaralari. Bularning barchasi odamlarning ma'lum bir kishiga bo'lgan hurmatiga bog'liq. Agar Nikandrix qishloqda obro'li odam bo'lsa, unda uning bolalari va nabiralari va hatto nabiralari Nikandrixlar yoki oddiygina Nikandrixlar deb ataladi. Agar siz aniqlik kiritishingiz kerak bo'lsa, unda otani ham, onasini ham eslang. Va bu, masalan, Nijniy Novgorod qishlog'ida, bugungi kungacha saqlanib kelgan an'anadir!

Muhtaram knyazlar tomonidan tashkil etilgan va boshqariladigan shaharlar, yoki hatto butun erlar o'zlarining shahzodalari nomi bilan atalishi ajablanarli emasmi? Agar shahzoda Berendey bo'lsa, unda odamlar Berendichi, agar Asen - Asenichi, agar Rus - Rusichi, agar Sloven - Slovenichi, agar - Kiy Kiivichi va hokazo. Bunday taxallus ham oqilona, \u200b\u200bham mantiqiydir. Istisno - Volga - shahzoda Volgar nomidan, chexlar - shahzoda Schek nomidan. Bunday holda, klan asoschisining ismiga faqat tugagan "va" qo'shiladi: Volgar - Volgars, Yonoqlari - yonoqlari, ular yanada qulayroq talaffuz qilinadigan "chexlar" ga aylantirildi.

Binobarin, Berendey, aftidan, Berendey va uning avlodlari qirol bo'lgan hududda yashagan xalqlar uchun vaqtinchalik laqabdir. Jangchilar qo'shinlari o'sha mamlakatlardan kelgan, ammo bu erlar va rus tilidagi barcha xalqlar Rossiyaga o'zgartirilgandan keyin ma'lum vaqtgacha o'zlarining an'anaviy nomlarini saqlab qolishgan.

Xuddi shu matndan Berendey nafaqat otliq armiya bo'lganligi, balki piyoda jang qilganligi ko'rinadi. Bundan tashqari, Berendey shudgorda mohirona suzgan va suvda muvaffaqiyatli kurashganligi haqida gap bor. Binobarin, ular dengiz va daryo janglari mahoratiga ega edilar.

  "Shunday qilib, katta bolalarga Alaniya va Alvaniyani qoldirib, Dazhen-yar Alanlarni Altyanga, Martin-gradga ko'chib o'tdi. Va u erda Asenining Berendey bilan birlashishi, shuningdek, knyaz Ilyarning Muromi va Volganining bulg'orlari baland devorlar ostida paydo bo'ldi. Va Dazhen Yar bu shaharni Alan qo'shinlari bilan o'rab oldi, Bulg'or va Berendey tekisliklari daryodan chiqib, Volga bilan eshkak eshishdi ». (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M.: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 427 bet)

Shunday qilib, Berendey piyoda, otda va daryo harbiy kemalarida jang qildi. Shunday qilib, Berendeyni cho'llar orasida o'z qo'shinlarini tashkil etishda tartiblash mumkin emas.

Bu birinchi. Va keyin, ularning erlari va shohlari bor edi. Entsiklopediyalardan olingan ma'lumotlarda biz Berendeyning o'z rahbarlari va ularning federal boshqaruv tizimiga, ya'ni shakllangan millatga xos bo'lgan davlat mustaqilligiga intilayotganlari haqida tasodifiy murojaatni ko'ramiz, ammo biz bu holatlarga to'g'ri baho bermaymiz. Yana bir bor biz Brockhaus va Efron entsiklopedik lug'atidan iqtibos keltiramiz:

  “XII asrning yarmidan. B. Kiev knyazlari - Monomaxovich tarafida bo'lib, knyazlarning nizolarida juda faol ishtirok etadi. Ular Kiev knyazining qo'shinlarida haq evaziga xizmat qilgan oddiy yollanma xizmatchilar emas, balki uydagi odamlar edi, ular o'sha paytdagi Kiev knyazlarining ishlarida katta nufuz va ahamiyatga ega edilar. Ular ko'pincha bitta shahzodaning boshqalardan ustunligini qaror qildilar (1150, 1159 va boshqalar), Kiev shahzodasi va Kiev va boshqa Kiev viloyatlari aholisi bilan birgalikda saylovlarda qatnashdilar (1146, 1169 va boshqalar); Kiev knyazligiga bo'lgan sadoqati tufayli ular unga katta ishonchni his etishdi: yakka o'zi bilan Kiyev shahri jang qilishga yoki ularni o'z shaharlarini himoya qilishga yuborishga qaror qildi (1152, 1153, 1169 va boshqalar). ”

Ushbu bayonot to'g'ridan-to'g'ri boshqa Vikipediyaga zid keladi:
  "Ko'chmanchilar" o'zlarining iflosliklari "yilnomalari deb nomlangan narsalar juda ishonchli mavzular emas edi." Agar biz vaqtincha ittifoq davrida Polovtsyga murojaat qilsak, biz bu bayonotga qo'shilamiz, ammo hech qanday tarzda Berendeylar bo'lmagan va ular "chirigan" yoki "ko'chmanchilar" yoki "juda ishonchli emas" bo'lolmaydilar. Ularning ishonchliligi, shuningdek, yakka o'zi bilan (Berendeylar tomonidan) Kiev knyazi jangga kirishga qaror qilganligi haqidagi tasdiqlar ham tasdiqlanadi; va ayniqsa Kiev aholisi bilan birga shahzodani saylashda ishtirok etishlari!

Kiev shahzodalarini saylashda chet elliklarga qachon ruxsat berildi? Hech qachon. Agar ular chet elliklar bo'lmasa ... Haqiqatan ham? Ammo Berendey Kiyev davlatining siyosiy hayotida nafaqat o'zining eng obro'li vakillari sifatida faol ishtirok etdi, aytmoqchi, birlik tomonidan nafaqat Kiev knyazlarining mutlaq ishonchiga ega bo'ldi, ammo bu hech qanday dasht qabilasi haqida gapirib bo'lmaydi, balki ularning qoni uchun javobgarlikni ham rad etdi. Rossiya erlarini bepul himoya qilishni istagan dasht qabilalari haqida biron bir ma'lumot bormi? Yo'q! Biz bilamizki, ular to'lovsiz faqat o'z vatanlarini, erlarini himoya qiladilar. Ushbu mezon bo'yicha biz yana cho'l qabilasining Berendeyida tan olmaymiz, lekin ularning Rossiyaga umumiy bog'liqligini ko'ramiz.

Endi Berendeyning shaharlarda yashashni xohlashi haqida ... Yana qanday dasht qabilalari shaharlarda yashashni xohlashdi? Ha, yo'q! Cho'lda boshqa davlatlarning elchilarini qabul qilgan mo'g'ullar tomonidan bosib olingan yarmi, shu jumladan maxsus tashkil qilingan lagerda. Berendey Kiev knyazidan: "Agar siz bizga minnatdorchilik bildirmoqchi bo'lsangiz, bizga shaharlarni bering", deb so'rayapti. Ammo ular o'zlari yashagan shaharlarni qurdilar.
  "Ular boqish uchun berilgan Rossiya shaharlarida yashaganlar, ammo o'zlariga tegishli bo'lgan bir nechta: Torchesk, Sakov, Berendichev, Berendeevo, Izheslavl, Urnaev va boshqalarga asos solishgan."
  6 shaharga nom berildi va unda boshqalar borligi ko'rsatilgan edi ... Voy, cho'l qabilasi 10 yoki hatto 20 shaharga to'g'ri kelmaganmi? Bu ko'proq butun Rossiya aholisi bilan taqqoslanadigan katta aholisi bo'lgan alohida davlatga o'xshaydi! Berendey qo'shinlari 30 ming kishidan iboratmi? Bu juda ko'p! O'ttiz mingdan iborat kuchli qurollangan armiya hujumiga qodir bo'lgan davlat kamida 500 000 va undan ham ko'proq aholiga ega bo'lishi kerak! Berendey yashagan shaharlarning soni ham shundan dalolat beradi. Berendey Kiyev knyazlaridan shtatning federal tizimidan nimani talab qilganligi aniq bo'ladi.

Ammo shaharlarda yashash bu yarim jang ... Berendey shaharlarni qanday qurishni bilardi! Shaharlarda yashash istagi, ularni qurish qobiliyati va eng muhimi, ularni boshqarish qobiliyati .... Bularning barchasi brendlar tomonidan davlat tuzilishi va boshqaruvi to'g'risidagi bilimlarga ega ekanligidan dalolat beradi. Axir, har qanday shahar allaqachon davlatdir, chunki u o'zining barcha xususiyatlariga ega: markazlashtirilgan hokimiyat, tartibni tashkil qilish, soliq yig'ish, harbiy va politsiya vazifalarini bajarish uchun otryadlarni saqlash, ishlab chiqarish va savdo-sotiqni tashkil etish, boshqa shaharlar yoki ba'zan hatto davlatlar bilan muzokaralar o'tkazish. tegishli shartnomalar, urush yoki tinchlik o'rnatish to'g'risida qaror qabul qilish. Biz milliy ahamiyatga ega shaharni tan olishga odatlanmaganmiz, ammo bu to'g'ri emas. Hozir ham shahar shtatlari mavjud. O'tmishda bundan ham ko'proq shahar-davlatlar mavjud edi. Masalan, Novgorod, demokratik boshqaruv shakli bilan, na Kiev, na Vladimir yoki Suzdal qarorlariga bo'ysunmadi. Faqatgina Moskvadan kelgan Ivan Dahliz, Novgorodni Moskva podshohlariga bo'ysunishga undadi.

Kievan Rus federal tuzilmasi Berendeyining istagi haqida eslatib o'tilganligi, bu odamlarning katta ekanligini, ularning ikkala shaharni va davlatni boshqarish qobiliyatidan dalolat beradi. Berendey va ularning rahbarlari, aftidan, qirol Berendey urug'idan kelib chiqqan merosxo'r knyazlar edilar. Qanday bo'lmasin, Berendeyning shaxsiyati "afsonaviy" deb e'lon qilinmagan bo'lsa, bunday taxmin mantiqan mantiqiy.

  Afsonaviy "Yarilin kitobi" Ts Berendeyni Ra daryosi yaqinidagi Berendey erlariga, ya'ni Volga va uning o'g'illari - Grednya va Volga, nabiralari - Asen Mudri va Volgani, nabiralari - Milida va boshqalarga ismlarini aytib berishni to'liq tarixiy shaxsga aylantiradi. Katta shaharlarni, shu jumladan uning o'g'li Volgarni boshqargan buyuk nabiralarning nabiralari, shu jumladan uning o'g'li - Volgar ... Va Boyen Trizniyda Germanarech bilan jang qilish uchun Asen asiyaliklar va Berendeylarni Dunayga olib kelganligi aniq bo'ladi. U Qirol Berendeyning nabirasi edi va knyazlik taxtiga ega bo'lishi kerak edi. Ehtimol Greden - uning otasi va Berendey qiroli - bu vaqtga qadar vafot etgan yoki uzoq harbiy kampaniyada ishtirok etish uchun qari bo'lgan. (Yana bir bor eslayman, o'sha kunlarda shoh va knyazning ismlari bir-biriga o'xshash va bir-biriga o'xshash edi).

Dazhen-Yarning bunday yosh jonzotga uylanishga yaroqsiz bo'lib ko'ringan yoshiga kelsak, u Vahrameyning o'g'li Moriyar va Vahramayning o'zi kabi 100 yildan ortiq umr ko'rdi. Germanarech, qirol tayyor, Ruskolan malika Svetlida 90 yoshida turmushga chiqdi. Milida Dazhen Yarning uchinchi xotiniga aylandi. Uning Milidaning bolalari bor edi. Janglarda qatnashgan va hatto 100 yoshga kirganidan keyin ham faol hayot kechirgan. U o'z o'limi bilan ham o'lmadi, balki bir yulduzning bosh suyagidan chiqib ketayotgan ilonga urildi. Ushbu fitna keyinchalik turli shahzodalarning kutilmagan o'limini tushuntirish uchun bir necha bor ishlatilgan. Masalan, Oleg otning kalla suyagidan sudralib chiqqan ilon chaqishi natijasida vafot etgan deb taxmin qilinadi.

Berendey tarixiy sahnada eramizning 2-3-asrlarida paydo bo'lgan, skiflar butunlay yo'q bo'lib ketishgan. XI asrda Berendeylar to'g'risida birinchi marta eslab o'tilgan, hozirgi kunda tan olingan, chunki "Triznyy Boyan" miloddan avvalgi 3-4-asrlarda qanday sodir bo'lganligini aytadi. Berendey, boshqa slavyan qabilalari bilan (Slovenlar, Asenas, Radimichs, Dregs) Ruskolanning rafiqasi Svetlida (Svenhilda) o'ldirilganligi sababli gotik podar Germanarechga qarshi harbiy yurishda qatnashgan, u mag'lub bo'lgan va ag'darilgan. Qasos olish uchun qo'shinlarning qanday yig'ilganlari quyidagicha:

  “Va Boyan bashorat qildi:
  "Men knyazlarga va kmetiga murojaat qilaman
  ular avtobusning o'ng tomonida paydo bo'lishi mumkin
  va ular jang joyiga borishadi
   Hukmronlik yo'li!
  Zlatogor Olotir tog'idan kelsin,
   Slav graddan kelgan shahzoda Sloven
   va Kiyan shahridan Kiyan,
  va bu birodarlar Gidon va Asen bilan
  shuningdek, Volga daryosidan Ra!
  Knyazlardan keyin Sloveniya tarkiblari keladi,
  va daglar, radimichi va ko'chatlar,
  va Oq tog'lardan gullar! "
   (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M .: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 588 bet. (Mening tarjimam, A. Smirnov)

"Boyanning sinovlari" da aytilishicha, Gvidon va Asen ikkala knyazlar aka-uka bo'lganlar. Shunday qilib, afsonaviy shahzoda Gividon A.S. ertakidan. Pushkin tarixiy voqelikka ega bo'ladi. Aslida, Tsar Berendey Ostrovskiyning ertaklari tufayli tarixda qanday yashagan. Ko'rinishidan, Rossiyada qadimgi yilnomalar ko'rinishidagi manbalar hali ham mavjud edi va yashirin edi va shu bilan birga, pravoslav cherkovining anatemiya tahdidiga va hatto qatl qilinishiga qaramay, progressiv olijanob doiralarda mavjud edi. Ertaklar Guidonni ko'k dengizga joylashtirishi bejiz emas, chunki u "Tamatarchda Sourozh dengizida hukmronlik qilgan" (Qora va Azov).

Yuqoridagi parchadagi Oq tog'lardan Berenda biz uchun juda chalkash. Biz uchun Berendeyning vatani, ular yashagan erni aniqlash juda muhimdir. Albatta, Berendey cho'l qabilasi emasligi ayon bo'ladi, ammo keyin ular tog'liklar ekanligi ayon bo'ladimi? Bu Asen hukmronligi davrida va boshqa ma'lumotlarga umuman to'g'ri kelmaydi. Ishlaydigan versiya sifatida men Berendey qo'shinlaridan birining Oq tog'larda (Kavkaz) bo'lishini ilgari surdim, u umumiy urush bo'lsa, asosiy Berendey armiyasi bilan bog'lanib, Berendey shahzodasining bir xil qo'l ostida - shu holatda - Asen. Tinchlik davrida Berendey o'z shahzodasidan so'ramay, boshqa shtatlarga a'zo bo'lishi mumkinmi? Ha, qiladi. Qanday qilib bu bo'lishi mumkin edi, keling buni yanada aniqroq tushunishga harakat qilaylik, lekin hozir men Berendeyning vatani to'g'risida qaror qilmoqchiman.

Biz yana "Yarilina kitobiga" murojaat qilamiz. Ushbu kitob III asr oxiri - IV asr boshlarida Hunlarning jahon urushlari davrida Ruskolanining Hunlar bilan bo'lgan urushlari haqida hikoya qiladi. Bu vaqtda Dazhen-yar Ruskolanni, avval Vahrami, so'ngra uning o'g'li Moriyarni Hunlar ustidan boshqargan. Yuqorida keltirilgan parchadan biz allaqachon bilamizki, Moriyar onasi tomonidan Tsar Berendeyning nabirasi bo'lgan va otasi Vahrameydan u xoinlik, ulkan hududlar va kuchli armiyani meros qilib olgan. Uning ambitsiyalari shu qadar baland ediki, u dunyo ustidan hukmronlik qilishni orzu qilardi. U Tsar Berendeyning onasi tomonidan nabirasi bo'lib, Navga, Volga shahzodasi Berendeyning qizi bilan turmush quradi. Bu faktning o'zi Berendey urug'ining Ruskolanda ham, Hunlar orasida ham ahamiyati va ta'siri haqida gapiradi.

Xuddi shu haqiqatdan biz Berendeyning kelib chiqishi haqidagi g'oyalarning asosan hunlar bo'lgan cho'l qabilalaridan kelib chiqishi mumkinligini ko'rib turibmiz. Oxir oqibat, biz sulolaviy nikohdan tashqari boshqa ahamiyatsiz bo'lgan boshqa bitimlar tuzilgan deb taxmin qilishimiz mumkin. Shunday qilib, Hunnik qabilalari aholisining ma'lum bir qismi, ammo unchalik ahamiyatsiz, o'zlarini Berendey merosxo'rlari deb atashlari mumkin edi. Ammo ular Berendey emas edilar, chunki ular Berendey oilalarida emas, balki Hun oilalarida tarbiyalangan edilar.

Aftidan, Berendey urug'iga tegishli bo'lish Ruskolanga qo'shilish to'g'risida da'vo qilish imkoniyatini bergan. Ushbu xulosa Vahrameyning avval o'g'lini Moriyarni Berendeylarning podshohiga aylantirish istagidan, keyin esa Berdiyning qiroli Volga qizi bilan turmush qurgan Moriarning harakatlaridan va sharqda ham, fitnalar va urushlar yordamida erlar va shaharlarni bosib olishga kirishganidan kelib chiqadi. g'arbda va janubda.

"Bundan tashqari, o'sha paytda Hun qabilasi juda ko'payib ketgan edi. Va ular Buyuk Ra daryosidagi Ruskolan erlarini bezovta qila boshladilar. Va yana Hunlarning boshiga ko'tarilgan knyaz Moriyar Sharqdagi ko'plab xalqlarni asir oldi. Shunday qilib, u Ra daryosidan son-sanoqsiz qo'shinlar bilan Moskva daryosi va Semivejiyaga kelib, yo'l davomida barcha qal'alarni maydalab, yoqib yubordi. " (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M .: AST, 2011. - 638 p., "Yarilin kitob", 399 bet)

Va keyin Ruskolansning yaqinlashib kelayotgan zarbasiga: "Va ular Moriyar ilonining armiyasiga qarshi jang qildilar. Yettinchi Vezaning jangida ular Moriyarning minglab mingboshilari va yuzboshilarini o'z qo'shinlari bilan qirib tashladilar.
  Va etti haftadan so'ng, Nerl daryosidagi Kitej-yar devorlaridagi ikkinchi jangda rati Dazhen-yar va Busa yana ustun keldi. Shunday qilib, ular Sudjalskiyning Kitej qal'asini egallab olishdi ... (Suzdal yaqinidagi zamonaviy Kideksha shahri)
  Navna Kitej-gradda, bahorgi Studenets tog'ida paydo bo'ldi. (Shahar markazidagi tog', Vladimir - A.Sm.) Va u Dazhen-Yar bilan birga bordi va tinchlik va sevgi haqida gapirdi. " Navna - Moriyarning rafiqasi, Volganing Berendey knyazining qizi va shuning uchun unga Ruskolan qiroli bilan yarashish vazifasi yuklatilgan, shuningdek Berendey malika - Navidaning amakivachchasi Milida bilan turmush qurgan.

Shunday qilib, biz uchta shahar haqida gaplashmoqdamiz: Kitej-Yar, Suzdalning Kitej va Kitej-grad. Kitej-yar Nerl daryosida joylashgan edi. Nerl - Klyazmaning irmog'i, zamonaviy Suzdal va Vladimir shimolidagi erlardan oqib o'tadi. Kitej-Suzdal qal'asi - Suzdalning sharqiy tomonida joylashgan zamonaviy Kitej. Va nihoyat, Kitej-grad ostida, Mount Studenets nomi zamonaviy Vladimir deb tan olinishi mumkin. Matnda biroz ko'proq Kitej Zalesskiy haqida eslatib o'tilgan, u orqali biz zamonaviy Pereslavl-Zalesskiyni allaqachon tan olamiz. Moskva daryosidagi Semivejie - bu ettita tepada (tog'larda) qurilgan kelajakdagi Moskva.

  "Shunday qilib, Dajen-yar Yagoriy bilan (Jorj Viktoriya, uni Moskva gerbi tasvirida tasvirlangan, Moriyarni ilondan ustun qilgan. Mening tushuntirishim. A. Smirnov) Oq tog'larga yo'l olishdi. Ammo Semyvejie va Kitejskiy erlari Bus Beloyar, uning akasi Zlatogor, shuningdek, gubernator Suriyaru qaramog'ida edi. Va ular bilan avtobusning onasi Milida qoldi, chunki u Berendey qirolining nabirasi, donishmand otasi Asenning yurti edi. Va bu erda uning kulrang bolalari, Busning akalari va singillari kulrang to'dasi haqida bilimga ega bo'lishdi. ”

Shunday qilib, biz Berendey erini topdik. Etti Daryo va Kitej erlari - bu Moskva, Vladimir va Suzdal erlari! Ya'ni, keyinchalik Rossiyaning uchta poytaxti bo'lgan Suzdal, Vladimir, Moskva. Bu er Milidaning otasi - dono Asen, qirol Berendeyning nevarasi deb nomlanadi.

Keng tarqalgan Kitej nomining sababi nima? Menimcha, u "kit" so'zidan - toshlar va tuproq bilan to'ldirilgan bir yog'och uydan hosil bo'lganga o'xshaydi. Qadimgi Rusda kitlar tomonidan mustahkamlangan devorlar qurilgan. Shuning uchun Kitejni qal'a deb tarjima qilish mumkin. Shunday qilib, faqat Rossiyada ishlatiladigan Xitoyning nomi aniq bo'ladi. Ota-bobolarimiz bu mamlakatni diqqatga sazovor joyi - Buyuk Xitoy devori sharafiga nomlashgan. Boshqa hamma Xitoy choyxonasiga qo'ng'iroq qiladi.

Ammo King Berendeyning yagona o'g'li bo'lganmi? Balki u turli shaharlarni farzandlari orasida ajratib qo'ygandir? Ha, bu juda mumkin, chunki biz Volga Berendeylar knyazlaridan biri, keyin esa uning o'g'li Volgana bo'lganligini bilib oldik. Agar Asen Semyvejie va Kitej erlarini boshqargan bo'lsa, shubhasiz Volgada shaharlar bo'lgan. Bu nomlar bilan ko'rsatilgan: Volga, Volgan, Volgar. Buni qishloq va qishloqlarning saqlanib qolgan nomlari ham tasdiqlaydi.

Berendey so'zidan kelib chiqqan geografik nomlarga murojaat qilamiz. Yaroslavl viloyatining Berendeevo qishlog'i Moskva va Yaroslavl o'rtasidagi yarmida Pereslavl-Zalesskiy shahri yaqinida joylashgan. Qo'shni Yaroslavl Kostroma viloyatidagi Berendeyevo qishlog'i Kostroma va Nijniy Novgorod viloyatining Vetlug daryosi o'rtasida joylashgan. Vologda viloyatidagi Berendeevo qishlog'i Vologdaning janubida, Yaroslavl va Kostroma tomon joylashgan bo'lib, bu barcha shaharlarni Kitej erlariga qo'shishga imkon beradi. Nijniy Novgorod viloyatining Liskovskiy tumanidagi Berendeyevka qishlog'i N. Novgoroddan pastda Volga bo'yida joylashgan. Shunday qilib, biz zudlik bilan qo'shni mintaqalarda xuddi shunday nomga ega bo'lgan kamida 4 turar joyni topdik - Berendeevo-Berendeevka. Semivejie, Vladimir, Suzdal, Vologda, Yaroslavl va Kostromadan Nijniy Novgorod viloyatining Gorodets va Liskovigacha, Nijniy Novgorodning o'zida yashagan odamlar berendey deb nomlangani bu dalilmi? Ha, bu dalillardan biri. Ayniqsa, agar arxeologlar qazishmalar orqali ushbu aholi punktlarining asl yoshini isbotlay olsalar.

Yarilin kitobi bizni yordamsiz qoldirmaydi va Tsar Berendey merosxo'rlari yoki uning to'g'ridan-to'g'ri avlodlari bilan oilaviy aloqalarni o'rnatgan Ruskolan knyazlarining hukmronligi to'g'risida quyidagicha xabar beradi.

  "Va bu erda Dajen-yar va Milida urug'lari bor edi, ularning yosh bolalari - Muromda hukmronlik qilgan Ilyar Morovlenin, Senej Sourojda hukmron bo'lgan dono Asen va Dajin-buloq qal'asi yonida Kitej Voljskiyda o'tirgan mohir Volgar bor edi.
  Katta birodarlar Alaniyada beshta tog'da hukmronlik qilishdi: Slovenskda, Kiyanda Kiyan, Slovenskda Volxov va Kiyevda Nepre daryosida (Dneprda - A.Sm.) Slovenskda hokimlik qilish uchun hokimlarni yuborishdi. Gvidon - Tamatarchda Sourozh dengizida boshqargan. Ularning opa-singillariga Vends, Gotlar knyazlariga, er egalari, ilmenlar va rampaga (Gollandiyaliklar - A.Sm.) turmushga berildi.
  Zlatogor Uspenskograd Zlatogorovda Turdak cho'lida hukmronlik qilgan. Va shahzoda Dajen-yarning yuqori taxti Kiyar-gradda, qishda esa ba'zida Yar-gradda beshta tog'da bo'lgan. "

Ushbu parchadan aniq bo'ladiki, Senej Sourojskiyda hukmronlik qilgan Dono Asen Kitej shahrida dasturxonni egallagan Dono Asenning nevarasi (Vladimir - A.Sm.). Volgar va Ilyar Morovlenin uning ukalari, Dazhen-yar va Milidaning o'g'illari. Qolgan birodarlar Dajen Yarning ikkita katta xotinidan tug'ilganligi sababli, oqsoqollar deb atashadi. Muromni boshqargan Ilyar Morovlenin va rus erlarini himoya qilgan epik qahramon Ilya Murometsning ohangdorligini alohida ta'kidlamayman. Bu masala alohida o'rganishni talab qiladi. Va men Dajin-buloq qal'asi yonida joylashgan Kitej Voljskiyni boshqargan Volgarning mohirona (asl "o'tkir matosida") e'tiboriga tushganman.

Men ishonamanki, Kitej Voljskiy zamonaviy Gorodets deb nomlangan va Dajin-Yarovaya qal'asi (Yar-grad asos solgan, keyin Moriyar boshqaruvi ostida Morgul-grad) zamonaviy Nijniy Novgorod bo'lgan.

Mening fikrim quyidagi dalillarga asoslanadi:

1. Yarilinning kitobida aytilishicha, Hunlar ustidan g'alaba qozonganidan va Moriyarning o'limidan so'ng Dazhen-yar Volga tomon egallab olingan qal'ani qayta qurgan va uni Beloyar-grad deb atagan va u o'z shahriga - Dajin Yarga qaytib kelgan. Tabiiyki, Dajin Yarni Volga, shuningdek, Beloyar-grad yuqorida joylashgan deb taxmin qilish mantiqan.
  2. Gorodets va Nijniy Novgorod bir xil daryoning qirg'og'ida joylashgan - Volga, bir-biridan atigi 60 kilometr masofada, ya'ni bir xil ot chorrahasida. Bu uzoq emas va shuning uchun yilnomalarning ko'rsatmalariga mos keladi: "... Dajin-buloq qal'asi yaqinidagi Kitej Voljskiyda."
3. Hikoya shunday davom etadi: "Keyin knyaz Panovy tog'larida Karangel tomonidan yashiringan va la'natlangan Yarov urug'ining ajdodlari xazinalarini u erda topishni xohladi. Va u qichqirgan edi: "Haqiqat berkitilmasligi kerak va yorug'lik bekitilgan". Va uning irodasi bilan Pan tog'larida g'or va zindonlar ochila boshlandi, bu erda Uch urug'ning buyuk jangidan beri muqaddas qoldiqlar saqlanib qoldi, chunki bu erda ham unutish manbai bor, va imon olovi yonmoqda va sirning buyuk kuchi yashiringan. " (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M .: AST, 2011. - 638 b., "Yarilin kitobi", 431 bet) Panovy tog'larining nomi Gorodetsning orqasida darhol saqlanib qolgan. Volga bo'ylab bir xil balandlikda, xuddi shu qirg'oqda. Shuning uchun ikkita shahar - Gorodets va Nijniy Novgorod, xuddi Kitej Voljskiy va Dajin Yar singari Pan tog'larining yaqinligi va mavjudligi bilan aniq bog'liqdir.
  4. Kitej Voljskiyda Volgar hukmronlik qildi - Dazhen Yar va Milidaning o'g'li. Va bizning "Volga Bolgariya" (ilmiy maqola) yoki "Volga Bolgariya" Gorodets uchun poytaxt maqomini, Rossiyaning qolgan qismiga nisbatan qo'shni erlarda hunarmandchilikning eng yuqori rivojlanish darajasiga, shuningdek, Bolgarlar - Volgarlar nomining eng to'g'ri kelib chiqishiga asoslangan holda taklif qildik. - Volga. Bolgariya bu Bolgariya bilan juda mos keladigan so'z, knyaz Volgar nomi bilan, xuddi Tsarend Berendeydan Berendeyga va Prens Asendan asenichi kabi, bu so'z shakllanishining an'anaviy an'analarini namoyish etadi va ularga zid kelmaydi. Quyidagi parcha shundan dalolat beradi: “Dazhen-yar Alan rati-ni Martin-gradga ko'chirdi. Bu erda Asenining Berendey bilan bog'langani, shuningdek, knyaz Ilyarning Muromi va Volganining bulg'orlari baland devorlar ostida paydo bo'lgan. Va Dazhen Yar bu shaharni Alan qo'shinlari bilan o'rab oldi, Bulg'or va Berendey tekisliklari daryodan chiqib, Volga bilan eshkak eshishdi ». (Shu erda., 427 bet) Bu to'g'ridan-to'g'ri aytadiki, bulgarlar Volganining rati bo'lib, ular Aseny Berendey bilan yonma-yon jang qilishadi. Volgar Kitej-on-Volga shahzodasi. U o'sha erda Volganidan keyin hukmronlik qildi.
5. Gorodets boshqa barcha Kitej bilan g'arbdan sharqqa bir xil yo'nalishda joylashgan va shuning uchun aniq Kitej erlariga tegishli. Bu yana bir Kitej - saqlanib qolgan afsonaga ko'ra, Svetloyar ko'lining tubida, Gorodetsdan 100 kilometr shimoli-sharqda joylashgan avliyo Kitejning joylashganligidan ham dalolat beradi. Ammo bu Kitej boshqacha, chunki u Volga tomon joylashgan emas. Shuning uchun biz siz bilan 6 ta Kitezhi kashf etdik va ulardan bittasi Volga tomon. Shu sababli, o'tmishdagi Volda Gorodets Kitejni ko'rib chiqish huquqiga egamiz.

Shunday qilib, siz va men Berendey erlarining sharqiy chegarasini - Bolgariya Volgan qirolligini, keyin Volgarni Kitejda zamonaviy Gorodets bilan poytaxti bilan tanishdik. Ammo bu umuman Volga bulg'orlari Berendeylar, ya'ni Tsar Berendey avlodlari emasligini anglatmaydi. Milgar, Volgarning onasi, Tsar Berendeyning nevarasi. Binobarin, Nijniy Novgorod viloyatining kelajakdagi erlari ham Berendeylarning erlari hisoblanadi. Buni Nijniy Novgoroddan 100 km pastda joylashgan Volga bo'yidagi Liskovskiy tumanidagi Berendeyevka qishlog'i tasdiqlaydi.

Bundan tashqari, Tsar Berendeyning o'zi Kitejda Volga bo'yida boshqarishi mumkin edi. Bu haqiqat emas, ammo taxmin qilish mumkin, chunki Berendey va Vahramey o'rtasidagi to'qnashuvning mavjud dalillari Volganing bir tomonida, boshqa tomondan Dazhen-yarning ruskolanlariga qarshi 7 yil davomida bitta jangsiz, faqat pastki qismida bo'lishi mumkin edi. Novgorod, chunki Dazhen-yar o'z shaharida - Dajin Yare, Vahram va Berendey - Berendey shahrida - Volga yonidagi Kitejda, xuddi shu ot chorrahasida joylashgan edi.

Bizga ham bu fikrga Kavkazdan (Oq Tog'lar) Kitej erlaridan to'g'ridan-to'g'ri kelajak Nijniy Novgorodga Mordoviya erlari orqali boradigan yo'l kiradi. Dmitriy Smirnovning "Nijniy Novgorod antikligi" kitobida ta'kidlanganidek, bu yo'l XVII asrga qadar saqlanib qolgan. Ko'p asrlar davomida Nijniy Novgorod orqali Moskvaga Kavkazdan kelgan elchilar sayohat qilishgan. Dazhen-yarning Mordoviya knyazlarining birinchi xotini bilan nikohi bizni bunga ishontirdi, bu esa o'z qo'shinlarining Kavkazdagi Ruskolani poytaxtidan Nijniy Novgorod viloyatidagi Volga tomon, keyin esa Volga bo'ylab sharqda bemalol harakatlanishiga yordam berdi. Yana, urushlarni moliyalashtirish uchun xazina Volga bo'yidagi Kitej yaqinida, Pan tog'larida joylashgan edi. Nijniy Novgorod yaqinida rati sharqdagi kampaniyalar uchun yig'ildi va bu erda ular kampaniyadan so'ng uylariga qaytishdi, harbiy kuboklar bilan bo'lishishdi va to'lovlarni olishdi. Yana, maxfiy muqaddas Kitej Volga bo'yidagi Kitejdan uncha uzoq bo'lmagan bo'lsa ham, lekin chekka joylarda edi, bu ham mantiqan. Muqaddas joy poytaxt yaqinida bo'lishi kerak. Masalan, Semyvejye, shuningdek, muqaddas joy, Kitej-grad (Vladimir) g'arbida edi. Tasodif uchun juda ko'p tasodif.

Shunday qilib, biz Berendeyni Semivejie (Moskva), Vladimir, Yaroslavl, Vologda va Kostromadan Gorodetsgacha, aniqrog'i, hozirgi Nijniy Novgorod viloyatidagi Vetluga daryosida, Nijniy Novgorodning o'zida va barchasida rus pravoslavining yo'qolgan laqabi ekanligini isbotlay oldik deb o'ylayman. Nijniy Novgorod viloyati. Bu xalq slavyan millatiga mansub, hatto slavyan ham emas: bular rus xalqining asoschilariga aylangan bizning ota-bobolarimizdir. Ularning jangchi sifatidagi obro'si ko'p asrlar davomida shubhasiz bo'lib kelgan. Berendeyga xizmat qilgan Kiev knyazlari jasorat bilan jangga kamroq kuch bilan kirishgan va deyarli har doim g'alaba qozonishgan. Berendeyning xotirasini buzish istagi va g'azabini keltirib chiqargan ana shu haqiqat evropalik tsivilizatsiyalangan Normandan kelib chiqqan yuvilmagan Rusning kelib chiqishi nazariyasiga ziddir.

Shu bilan birga, tan olish kerakki, Berendeylar ba'zi alohida odamlar yoki alohida millat emas. Bular turli xil taxalluslarni berishni yaxshi ko'radigan ruslar: Berendey, Berendichi yoki hatto shunchaki Berenda - Tsar Berendey sharafiga; Aseni yoki Asenichi - shahzoda Asen sharafiga, Murom - uning Murom shahri sharafiga va, ehtimol, - Murom nomi bilan shaharning asos solgan shahzodasi; Volgars, Volgars yoki Bulgarlar - shahzoda Volgar sharafiga. Volga bulg'orlarining tarixiy sahnada, Volga Volgasida Kitejda hukmronlik qilgan davrda paydo bo'lishi bu davrga ishora qiladi. Rus yoki Rusich ismlari Rus, Sloven yoki Slovenich uchun - Sloven sharafiga, Aria - Ariyaning sharafiga.

Endi Vikipediyada berilgan ma'lumotlarni yana bir bor eslash o'rinlidir: "Toponimiya ma'lumotlari Berendeyning bir qismi Vladimir-Suzdal eriga ko'chirilganligini ko'rsatadi (Berendeev posyolkasi, Berendeevo stantsiyasi, Berendeevo botqog'i va boshqalar). A.S. Pletnevaning fikricha, bu Berendeylar, ehtimol Pigletdan Yuriy Dolgoruky va Andrey Bogolyubskiy Kiev stoliga egalik qilish paytida ko'chirilganlar ».

Biz olingan yangi ma'lumotlarni hisobga olgan holda toponimiya ma'lumotlarini boshqacha talqin qilishimiz kerak, xususan: Berendey Vladimir-Suzdal erlaridan edi. Bu yerdan ular faol harbiy kasbiy faoliyati va kuchli sonli guruhlari munosabati bilan yanada kengroq xalqaro maydonga chiqishdi. Ushbu toponimlar to'g'ri qayd etilgan, ammo ilmiy bo'lmagan siyosatlashtirilgan Norman nazariyasining ustunligi tufayli noto'g'ri talqin qilingan, unga ko'ra 9-asrgacha ruslar, Berendeylar, slavyanlar yoki Asenichilar yo'q edi. To'g'ri, Volga bolgarlari ham bor edi, ammo bu Volgarlar emasligi uchun edi. Va keyin ular tarixdagi eslatmalardan yo'q qilingan bo'lar edi.

Ushbu ulug'vor xalqqa oid tarixiy ma'lumotlarni yo'q qilish va Berendey haqida turkiy xalqlar sifatida noto'g'ri ma'lumotlar tarqatish uchun g'ayrioddiy harakatlar amalga oshirildi. Oxir oqibat, yolg'on qanchalik ishonchli bo'lsa, ular shunchalik tez ishonadilar. Biroq, biz bunday ma'lumotlarning kelib chiqishini topdik, chunki Hunlar podshohlarining bir necha avlodlari haqiqatan ham Berendey malikalariga uylangan.

Bularning barchasi nafaqat mantiqiy, balki zamonaviy tarixdagi barcha nomuvofiqliklarni ochib beradi. O'z erlarini Kiyevga tashlab, yangi shaharlarga asos solgan professional harbiy guruhlarga qanday munosabatda bo'lish kerak?

Ma'lum bo'lishicha, Berendey o'z erlarini tark etgan (Volga-Oka daryosi havzasi hududi: Murom, Semivej'ye (Moskva), Suzdal, Vladimir, Pereslavl-Zalesskiy, Yaroslavl va Kostromadan Gorodets va Nijniy Novgorodgacha) va yangi shaharlarni qurgan - Kiev sharqida va o'z shaharlarining janubi-g'arbiy qismida. Natijada Berendey kamida 20 shaharda istiqomat qildi va undan ham ko'proq ishg'ol qilingan hududlar kelajakdagi Kiev Rusining erlaridan oshib ketdi. Keyin Berendey o'z erlarini tashlab ketmay, o'g'illarini qurollanish uchun yuborganligi ma'lum bo'ldi. Kuchli otryadlarga birlashib, xizmatga kirishdi, shu jumladan Kiev knyazlari va ularning mehnatlari uchun pul to'lashdan bosh tortib, o'ljadan ko'ra shon-sharaf uchun ko'proq harakat qilishdi. Tarixchilar Berendey asosan mudofaa harbiy operatsiyalari o'tkazganligini va asosan Rossiya manfaatlarini himoya qilganligini ta'kidlamoqda, masalan, Vengriya qiroli yollash hollari bundan mustasno.

Shunday qilib, chalkashib ketmaslik uchun o'zlarini Berendey deb atagan xalqlardan ajralib turishimiz kerak, Berendey otryadlari professional ravishda harbiy harakatlar bilan shug'ullanadilar. Birinchilari nihoyat X asrda Kiev knyazlari tomonidan Rusich deb o'zgartirildi. Ikkinchisi, deyarli 13-asrga qadar, ularning nomlarini yoki hozirgi nomini aytadigan bo'lsak, savdo belgisi shaklida o'ziga xosligini saqlab qoldi. "Berendey" - bu xarbiy otryadlar uchun juda yaxshi savdo belgisi bo'lib, ehtimol ular buni juda qadrlashgan. Ko'rinishidan, urush juda ko'p odamlarning kasbi bo'lgan.

Va bu erda "Trizn Boyana" so'zlari mutlaqo yangi:

  "A va Prince Bus chiroq Beloyar
   Birlashgan Krizostomda,
  tezda ko'tarildi
   otashda Svarojye
  oltin taxtga
   Iria bog'ida
  Alatyr baland tog'ida!
  Va uning ortidan lochinlar bilan uchmoqdalar
  keyin hamma Busov aka-ukalar va o'g'illar!
  Aki oltingugurt bo'ri oqardi
  Rus va Sloveniya tabiatida,
  va ayiqlar kabi -
   Asenichi va qamishlar,
  Ruslar - Alanlar bilan
  chivin - aniq oqqushlar
   va xanjar krandir. ”
  (Rossiya Vedalari. Veles kitobi. Yarilin kitobi. Oq Krinitsa / Aleksandr Asovning o'qishi va tarjimasi. - M.: AST, 2011. - 638 p., "Triznyy Boyana", 624 bet (Mening tarjimam, A. Smirnov)

Ushbu parchada Ruskolani xalqlarining 3 ta hududiy va qabila guruhlariga bo'linishi mavjud: 1) Rus va Slovenlar; 2) Aseni va Berendey; 3) Ruslar - Alanlar bilan. Ruskolan uchta alohida qismga bo'linganga o'xshaydi, bunda Rus va Slovenlarni bir-biri bilan birlashtirib bo'lmaydigan deb nomlangan. Asenichi ham, Berendey ham boshqalardan ajralib turadi. Tsar Berendeyning nabirasi Asen - dono Asen haqidagi oldingi tadqiqotlarimizda ham bunday bo'linish juda mantiqiydir, shuning uchun ham nasl - Asenich nomi bilan abadiylashtirildi. Shu bilan birga, Berendey va Asen bir oiladan bo'lib, o'sha erlarda yashab, hukmronlik qilishgan va shuning uchun yilnomachini - rus Berendey ayiqlarining taqdimotida yagona guruhni tashkil qilishgan.

Va barchasi - Rus, Sloven, Asen, Berendey, Ruskolans va Alans - yagona Ruskolan nomli davlat, yagona til, yagona armiya, hududlar, yagona xazina, sulolaviy nikohlar va shuning uchun yagona qon.

Miloddan avvalgi 3-4-asrlarda barcha Ruskolani shohi Dazhen-yar, bizning hamyurtimiz, shuningdek Berendey bo'lgan va ayni paytda Yar-grad nomi bilan Nijniy Novgorod asoschisi bo'lgan. Bu bizga uning ismini aytadi, dunyoni yaratgan, nabiralarining bobosi - slavyanlar deb hisoblagan Svarogning o'g'li Dazhdbogning lotinidir. Rus kosmologiyasida slavyanlar Dazhdbogning nabiralari (ba'zan Dazhbog) va ma'buda bolalari - Shon-sharafning onasi.

"DUNYO PAINT BERENDEY HOLDA"

Berendeyning go'zal mamlakati rus xalqining tarixiy o'tmishi oldida turadi. Bu xalq xotirasida va xalq ijodida chuqur iz qoldirgan sinfdan oldingi jamiyat davriga to'g'ri keladigan tirik voqelik. Ammo bu go'zallik va ijtimoiy uyg'unlik orzusidir. Berendey tabiat bilan adovatni bilmaydi, ularning dahshatli, quvnoq va ulug'vor ko'rinishlarida ularga teng darajada yaqin.

Ular o'zlarining ritmiga kiritilgan va yillik davraning har bir burilishini tantanali o'yinlar va qo'shiqlar bilan nishonlashadi: siz Shrovetide-ni o'tkazmaysiz, Bahor kech bo'lishi mumkin, Yarilinning kunida siz qizlar va o'g'il bolalaringizni sarflamaysiz, yoz esa sovuq, quruq bo'ladi. Berendey erlari uncha tajribasiz. Ular na urush dahshatlari, na qatllar va na hayotiy hayotni buzadigan asosiy kelishmovchiliklarni bilishadi. Korsakovning o'zi keyinchalik shunday deb yozgan: "Bu hayot tarzini odamlar bilan Tsar Berendey doimiy ravishda maslahatlashib turishadi."

Toza rus "oltin asr" in'ikosi ertak voqealari va yuzlarida yotadi. Islohotdan keyingi yillarda, rus dehqonlari hayoti va madaniyatining poydevori (hamma qorong'i va chiroyli bo'lgan narsalar bilan) oqib va \u200b\u200btalon-taroj qilinganida, Berendey qirolligi chuqur ramziy ma'noga ega bo'ldi. Ko'r gusliarlarning xori qaytarib bo'lmaydigan o'tmishni va o'tmishni bilib, unga tayanib bo'ladigan porloq kelajakning shon-sharafini kuyladi ... Xursand va xunuk hozirgi zamonning ahvoli naqadar yomon!

Shu asosda A. N. Ostrovskiy oddiy syujetni mohirona ishlab chiqardi. Sovuq va Bahorning onasi, Qorqiz qiz, Berendey bilan faqat yuragi sevgi bilan isinmaguncha va quyoshning yonib turgan nurlari tushib ketmaguncha yashashi mumkin. Vaziyat buzilgan va Qorqiz eriyapti. Issiq yoz o'ziga xos tarzda keladi. Dramaturg o'zining jonli kundalik va ruhiy ranglari bilan yaratgan bu afsonani rivojlantirdi. Berendeylar olomonidan kuchli va g'azabli ehtiroslarning timsollari, savdogar Mizgir (o'rgimchak degan ma'noni anglatuvchi dialekt so'z), sodda fikrli Kupava, beparvo cho'pon Lel va uni tashlab ketgan boyar Bermyatning aldamchi so'kinuvchisi bo'lishdi.

Spektakl bosma va sahnada paydo bo'lganida, tanqidchi uning mazmuni va asl shaklini tushunish bilan bezovta qilmadi. Ular dramaturg xalq teatri uchun spektakl yaratishga urinib, "Qorqiz" da Pancake Week namoyishlari, dumaloq raqs o'yinlari va butparast davrdan qolgan marosimlarni erkin qo'llashlarini payqamadilar. Ostrovskiyga, u "Bo'ron" da katta muvaffaqiyatga erishgan savdogarlar hayotidan hayot mavzularidan voz kechgani va uning "Snegurochka" qizi haqidagi hikoyasi ishonarli emasligini tushuntirdi. Korsakov pyesani ham tushunmagan, uni birinchi marta 1873 yilda o'qigan. "Berendey qirolligi menga g'alati tuyuldi", deb tan oldi u keyinchalik. Keyinchalik tushunish paydo bo'ldi, ammo bu uni butunlay qamrab oldi.

1880 yil fevral oyining loyqa oqshomida, konservativ izlanishlardan charchab qaytgach, u Ostrovskiy asarlarining hajmini oshkor qilishga imkon berdi.

Qishning oxiri; xo'rozlar qo'shiq kuylashdi

Bahor-qizil rang er yuziga tushmoqda ...

To'siq bilan ichi bo'sh joyga sho'ng'ing va uxlang!

Korsakovani yozning qishdan bahorga o'zgarishi, qorning o'lik oq qoplamasi va qushlarning suruvidagi quvnoq, notinch harakati o'rtasidagi kuchli, shovqinli ifodani tasvirlab bergan siqilgan energiya va tiniqligi hayratga soldi. U to'satdan kranlarning urishlarini, oqqushlarning dahshatli karnaylarini va do'stona qichqiriqlarni eshitdi. Uning oldida yoqimli panorama tarqala boshladi. Til yangi va ohangdor edi; Berendeyga bo'lgan samimiy muhabbat "Qorqiz" sahifalarini jonlantirgan edi. Allaqachon, yarim tundan ko'p vaqt o'tgach, u tovushlar va rasmlar bilan to'lgan edi, xazinasini qo'yib yuborishdan qo'rqib, stolda uyg'ondi. U bunday zarbani bilmas edi. Uning xotirasi hayotning eng baxtli onlaridan biri sifatida chuqur botib ketdi.

     "Yog'och va tuval qanotlaridagi kitob" dan   muallif    Antonov Oleg Konstantinovich

1930. Sehrli bo'yoq: Rassom bu ishni bajarishi ma'lum. Bizning birinchi "rekord" gliderimiz - "Lenin shahri" bizning qimmatbaho ijodimizni qanday ranglantiradi? Yog'och, po'lat va kanvaslarning bu konglomeratiga juda ko'p mehnat va olov sarflandi! Men u uchishni orzu qilgan kabi go'zal bo'lishini istayman. ... qanotlar

   "Sayohat kelajakdan kelajakka" kitobidan   muallif    Belotserkovskiy Vadim

Va dunyo bo'ylab. Rossiya ustidan hukmronlik qilgan yovuzlik biosferasi dunyo bo'ylab yuradigan va ularni kuchaytiradigan yovuz shamollar bilan burishadi va hozirda "g'ayritabiiy yovuz shamollar" ning mazmuni asosan anti-Amerikanizm va "anti-isroillik" ga qisqartirildi. Va bu erda allaqachon antisemitizm rasmiy:

   "Rok havaskorining sayohati" kitobidan   muallif    Jitinskiy Aleksandr Nikolaevich

8-bob: "Gazetalarning yangi bo'yoqlari bizni orzu qilishni o'rgatdi ..." Rok havaskorning namoyishi Bizning matbuotimiz o'rganadigan tarix va madaniyatning "oq dog'lari" orasida, Rossiyada asrlar davomida, har qanday vaqtda mavjud bo'lgan hodisa alohida o'rin egallaydi.

   Sovet "Yulduzlari" nima uchun kitobdan chiqmaydi   muallif Razzakov Fedor

Butun dunyo SSSRda jinoyatchilikka qarshi kurashda butun dunyo unga qarshi kurashganida katta yordam bo'ldi. Ya'ni, bu kurashda nafaqat huquqni muhofaza qilish idoralari, balki ixtiyoriy xalq otryadlarida (DND) navbatchilikda bo'lgan oddiy fuqarolar ham ishtirok etishdi. Bular

   Nokturnning doktor Freyd haqidagi kitobidan   muallif    Lobachev Mixail Viktorovich

Bídna Power buvisi ikkita opasi bor edi - Lyuba xolasi va buvisi Nastya. Nastya katta opa edi, shuning uchun hech kim uning yoshligini eslamadi va uni buvisi deb atashdi. Nastya ertalab soat oltidan keyin hech qachon turmadi. Uning qo'llari qotib qolgan, iqtisodiyot katta va talabchan va uyda edi

   Roerich kitobidan   muallif    Dubaev Maksim Lvovich

RERIKA KUChI Ehtimol, hozir ko'p Evropa gazetalari Roerichni mohir rassom sifatida yozganlarida, u Finlyandiyadan deportatsiya qilinishidan qo'rqmagan. Ammo Nikolay Konstantinovich xavf tug'dirmadi. Finlyandiyadan, 1919 yil 12 fevralda u S. P. Diagilevga xat yozdi: "Men ishonaman

   "Noma'lum Shekspir" kitobidan. Kim bo'lmasa, u [\u003d Shekspir. Hayot va ishlar]   muallif Brandes Georg

5-bob. Mamlakatning siyosiy va diniy holati. - Angliya yangi paydo bo'lgan buyuk davlat sifatida Shekspirning Londonda paydo bo'lgan vaqti ham siyosiy, ham diniy jihatdan ahamiyatli bo'lgan. Angliya paydo bo'lgan payt

   "Tsar Aleksey Mixaylovich" kitobidan   muallif    Boxanov Aleksandr Nikolaevich

5-bob. Rossiyaning kuchi muborak ... Patriarx Yusufning hayoti davomida ko'p odamlar Nikonni oliy ruhoniylik deb taxmin qilishgan. 1652 yil 15 aprelda vafot etganida, u bir necha oy davomida vorisi yo'q edi. Nikon, 9 iyul kuni Metropolitan Filippning qoldiqlari bilan qaytib keldi

   "Qizi Stalin" kitobidan   muallif    Samsonova Barbara

"Ozodlik dunyosi" bilan tanishish Amerikadagi birinchi baxtli kunlardan keyin sodir bo'lgan hamma narsada Svetlananing o'zi "chalkashlik" deb nom oldi. U allaqachon odamlarning bezovtaligidan charchay boshlagan edi: har yarim soatda ular gul savatlari, o'qishga vaqtlari bo'lmagan xatlar to'plamini olib kelishdi. Yozishdi

   Og'ir ruh: adabiy kundalik kitobidan. Xotiralar Maqolalar. She'rlar   muallif    Zlobin Vladimir Ananievich

"Bitta xorijiy kuch" Uyg'onish davri sakson uchinchi daftarida mening "Yangi" ozod qiluvchilar "maqolam nashr qilindi. Unda M.E. Vaynbaumning "Ish paytida ishdan chiqqanlar", men amerikaliklarning anti-Rossiya siyosati haqida yozganman.

   "Istalgan ona" kitobidan   muallif    Eroxin Vladimir Petrovich

HOLDI Rossiya sarig'i bilan tuxumga o'xshaydi-Moskva. Tuxum aylanish orqali hosil bo'ladi va uning ideal shakli to'pdir. Ammo markazdan qochiruvchi kuchlarning yadrolari va harakatsizligi to'pni o'ziga tortib, unga oval, elliptik kontur beradi. Rossiya chap tomonda joylashgan bir tomonga tushgan tuxumga o'xshaydi.

   Bayron kitobidan   muallif    Vinogradov Anatoliy

   Arafot kitobidan   muallif    Konzelman Gerxard

3. Arafat: davlatsiz kuch Falastin aholisi yashaydigan shaharning Lvost shahrini Bayrut Arab universitetidan janubgacha aeroportgacha boshqaradigan postga jiddiy qaraydi. Har bir mashina to'xtashi kerak, derazalar ochilishi kerak.

   Belgradning tarjimai holi kitobidan   muallif Pavic Milorad

Rim - kuch sifatida Rim - kuch sifatida Rim davlat - katta yoki kichik. Uning o'z qonunlari, o'z aholisi, o'z valyutasi bor, mamlakatdan tashqarida yoki muomalasiz. Romanning o'ziga xos qirg'oqlari, o'ziga xos chegaralari, o'z urushi, o'z dunyosi va o'z vaqti bor, bunga mos kelmaydi.

   Nikolay Roerichning kitobidan. Sirni ochish   muallif    Boldyrev Oleg Gennadevich

Rim kuch sifatida Rim davlati katta yoki kichikdir. Uning o'z qonunlari, o'z aholisi, o'z valyutasi bor, mamlakatdan tashqarida yoki muomalasiz. Romanda o'lchov tizimiga to'g'ri kelmaydigan qirg'oqlari, o'z chegaralari, o'z urushi, o'z dunyosi va o'z vaqti bor.

   Muallif kitobidan

RERING KUChI Rerichga qoyil qololmaydi, uning qimmatbaho rasmlaridan hayajonlanmasdan o'tolmaydi. Rassom tushida qandaydir xiralashganini ko'rgan va tanish haqiqatni aks ettirgan holda uni qabul qilgan bo'lsa ham, Rerichning rasmlari to'la

"Qorqiz", ehtimol, Aleksandr Ostrovskiyning boshqa pyesalari uchun eng kam tipikdir, uning lirikasi, g'ayrioddiy muammolari (ijtimoiy dramaning o'rniga muallif shaxsiy mavzularga e'tibor qaratib, sevgi mavzusini markaziy mavzu sifatida ajratib ko'rsatgan) va mutlaqo hayoliy muhit bilan ajralib turadi. Spektakl Qorqiz haqida hikoya qiladi, u bizdan hech qachon bo'lmagan yagona narsani - sevgini intizorlik bilan kutayotgan yosh qiz sifatida namoyon bo'ladi. Asosiy yo'nalish bo'yicha sadoqatni saqlagan holda, Ostrovskiy bir vaqtning o'zida yana bir nechta narsani ochib beradi: uning yarim epik yarim-yarim dunyosi tuzilishi, Berendeyning urf-odatlari, merosxo'rlik va qasos mavzusi va hayotning tsiklik xarakteristikasi, allegoral bo'lsa ham, hayot va o'lim har doim ham bir-biri bilan uzviy bog'liqligini ta'kidlaydi.

Yaratilish tarixi

Rus adabiy dunyosi spektaklning paydo bo'lishiga baxtsiz hodisa uchun qarzdor edi: 1873 yil boshida Mali teatrining binosi kapital ta'mirlash uchun yopildi va bir guruh aktyorlar vaqtincha Bolshoyga ko'chib o'tdilar. Yangi sahna imkoniyatlaridan foydalanib, tomoshabinlarni o'ziga jalb qilishga qaror qilib, teatr xodimlarining darhol balet, drama va opera qismlaridan foydalangan holda o'sha vaqtlar uchun g'ayrioddiy spektakl uyushtirishga qaror qilindi.

Ushbu ekstravaganza uchun pyesa yozish taklifi bilan ular Ostrovskiyga murojaat qildilar, ular adabiy eksperiment o'tkazish imkoniyatidan foydalanib rozi bo'ldilar. Muallif haqiqiy hayotning xunuk tomonlaridan ilhom izlashni odatiga aylantirdi va spektakl uchun material qidirib, odamlar ijodiga murojaat qildi. U erda u o'zining ajoyib ishi uchun asos bo'lgan Qorqiz qiz haqida afsonani topdi.

1873 yil bahorida, Ostrovskiy pyesani yaratish uchun ko'p harakat qildi. Va bitta ham emas - sahnani musiqasiz ijro etishning iloji yo'qligi sababli, dramaturg hali juda yosh bo'lgan Piter Chaykovskiy bilan birga ishlagan. Tanqidchilar va yozuvchilarning fikriga ko'ra, bu "Qorqiz" ning hayratlanarli ritmining sabablaridan biridir - so'zlar va musiqa bir ovozda, bir-biriga yaqin bo'lgan va dastlab bir butunni tashkil etadigan, bir-birining ritmi bilan uyg'unlashgan.

Ostrovskiy Snegurochkada so'nggi nuqtani o'zining ellik yilligi, 31 mart kuni o'rnatganligi ramziy ma'noga ega. Va oradan bir oy o'tib, 11 may kuni premera namoyish etildi. U tanqidchilar orasida har xil ijobiy va keskin salbiy fikrlarni qabul qildi, ammo 20-asrda adabiyotshunoslar "Qorqiz" dramaturg ijodidagi eng yorqin bosqich ekanligiga qat'iy rozi bo'lishdi.

Ishni tahlil qilish

Ishning tavsifi

Syujet Qorbobo va uning otasi va onasi bo'lgan Sovuq va Bahor-Qizil birlashmasidan tug'ilgan qizning hayot yo'liga asoslangan. Snegurochka uydirma Ostrovskiy Berendey qirolligida yashaydi, lekin uning qarindoshlari bilan emas - otasi Morozdan, uni barcha mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilgan, u ketgan - va Bobil va Bobilixa oilasida. Qor qizi sevgini juda xohlaydi, lekin u sevolmaydi - hatto Leluga bo'lgan qiziqishi ham yagona va noyob bo'lishga intilishi, barcha qizlarga iliqlik va quvonch bag'ishlaydigan cho'ponning yolg'iz o'zi bilan mehribonligi bilan bog'liq. Ammo Bobil va Bobilika unga sevgisini berishmoqchi emas, ular oldiga yana bir muhim vazifa qo'yilgan: unga uylanib, qizning go'zalligiga pul sarflash. Qorqiz Berendey odamlariga beparvo qarab, ularning hayotini o'zgartirgani, kelinlarni rad etgani va jamoat tamoyillarini buzgani uchun; ichi sovuq, u Berendey hayotiga mutlaqo begona - shuning uchun ularni o'ziga jalb qiladi. Ammo Snegurochkaning boshiga baxtsizlik tushdi - u Lelni ko'rganda, uni qo'llab-quvvatlab, uni rad etganida, qiz onasining yoniga yugurib, uni sevib qolishlariga yoki o'lishiga izn berdi.

Aynan shu daqiqada Ostrovskiy o'z ishining asosiy g'oyasini aniq ifoda etgan: muhabbatsiz hayot ma'nosiz. Qor qizi yuragida mavjud bo'lgan bo'shlik va sovuqlikka dosh berolmaydi va xohlamaydi. Bahor sevgining timsolidir, qizi o'zini yomon deb bilishiga qaramay, bu tuyg'uni boshdan kechirishga imkon beradi.

Onam haq bo'lib chiqdi: sevib qolgan Qorqiz, issiq va musaffo quyoshning birinchi nurlari ostida eriydi, ammo ma'noga to'la yangi olamni kashf etdi. Bundan oldin kelinni tashlab, qirol Mizgir tomonidan quvg'in qilingan uning sevgilisi, Qorqizga aylangan suv bilan birlashishga harakat qilib, hovuzda hayot bilan bo'lishdi.

Bosh qahramonlar

("Qorqiz" balet spektaklidan sahna)

Qorqiz - bu ishning markaziy figurasi. G'ayrioddiy go'zal qiz, muhabbatni bilishni istagan, ammo ayni paytda yuragida sovuq. Sof Berendey xalqiga qisman sodda va mutlaqo begona bo'lib, u sevgi nima ekanligini va nima uchun hamma unga shunchalik och ekanligi evaziga hamma narsani, hatto hayotini ham berishga tayyor.
   Qorbobo - Qorqizning otasi, qo'rqoq va qattiqqo'l, qizini har xil qiyinchiliklardan himoya qilishga intilgan.

Bahor-qizil - bu qizning onasi, u qandaydir muammolarga qaramay, tabiatiga va qizining ibodatlariga qarshi chiqolmagan va unga sevgi qobiliyatini ato etgan.

Lel - shamolli va quvnoq cho'pon, birinchi bo'lib Qorqizda ba'zi his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni uyg'otdi. U rad etgan narsa tufayli qiz bahorga shoshildi.

Mizgir - savdogarning mehmoni yoki boshqacha aytganda, bir qizga shunchalik oshiq bo'lgan savdogar, u nafaqat o'zining barcha boyliklarini taqdim etgan, balki muvaffaqiyatsiz kelin bo'lgan Kupavani ham tark etgan va shu bilan Berendey qirolligining asl odatlarini buzgan. Oxir-oqibat, u sevgan kishining o'zaro munosabatini topdi, ammo uzoq emas - va uning o'limidan so'ng u hayotini yo'qotdi.

Shunisi e'tiborga loyiqki, spektakldagi qahramonlar ko'pligiga qaramay, hatto ikkilamchi belgilar ham yorqin va xarakterli bo'lib chiqdi: Tsar Berendey, Bobil va Bobilixa, Mizgir Kupavaning sobiq kelini - barchasi o'quvchi tomonidan esga olinadi, o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlariga ega.

"Qorqiz" bu murakkab va ko'p qirrali asar, shu jumladan kompozitsion va ritmik. Spektak qofiyasiz yozilgan, ammo tom ma'noda har bir satrda mavjud bo'lgan betakror ritm va ohangdorlik tufayli har qanday qofiyali oyat singari u bemalol jaranglaydi. "Qorqiz" shuningdek, notiq burilishlardan boy foydalanishni ham bezatadi - bu asarni yaratishda qor qiz haqida hikoya qiluvchi xalq ertaklariga tayangan dramaturgning mantiqiy va asosli qadamidir.

Ko'p qirrali narsalar to'g'risida xuddi shu bayonot haqiqat va tarkibga nisbatan qo'llaniladi: Qorqizning tashqi ko'rinishi oddiy hikoyasi (u haqiqiy dunyoga ketdi - rad etilgan odamlar - muhabbatga ega bo'lishdi - insoniy olam bilan uyg'unlashdi - vafot etdi), nafaqat muhabbatsiz hayot ma'nosiz, degan gap bor. boshqa muhim jihatlar.

Shunday qilib, markaziy mavzulardan biri - qarama-qarshiliklarning o'zaro munosabati, ularsiz narsalarning tabiiy yo'nalishi imkonsizdir. Sovuq va Yarilo, sovuq va engil, qish va iliq fasl bir-biriga zid ravishda bir-biriga zid bo'lib, o'zaro tortishuvlarga olib keladi, ammo shu bilan birga, matndagi qizil chiziq ikkinchisisiz mavjud bo'lolmaydi degan fikrni bildiradi.

Lirizm va muhabbat qurbonligidan tashqari, ertak fonida namoyish etilgan spektaklning ijtimoiy jihati ham qiziqish uyg'otadi. Berendey qirolligining odatlari va urf-odatlariga qat'iy rioya qilinadi, chunki Mizgir bilan bo'lgani kabi, qoidabuzarliklar haydab chiqarishni buzadi. Ushbu me'yorlar adolatli va qaysidir ma'noda Ostrovskiyning qadimgi rus jamoatchiligi g'oyasini aks ettiradi, bu erda yaqinlariga sadoqat va muhabbat, tabiat bilan uyg'un hayot qimmatga tushadi. Tsar Berendeyning figurasi, "yaxshi" podshoh, u qat'iy qarorlar qabul qilishga majbur bo'lsa ham, Snegurochkaning taqdirini fojiali, qayg'uli deb biladi va bir xil ijobiy ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadi; bunday shohga hamdard bo'lish juda oson.

Bundan tashqari, Berendey qirolligida adolat hamma narsada hurmat qilinadi: hatto Qorqiz vafotidan keyin ham uning sevgisini qabul qilganligi sababli Yarilaning g'azabi va tortishuvi yo'qoladi va Berendey yana quyosh va iliqlikdan bahramand bo'lishi mumkin. Uyg'unlik zafarlar.

Berendeyning baxtsizligi o'zlari kabi tabiatning "yomonliklari" dan ko'p emas. Yomonlik ularning ishlarida, bir-birlari bilan munosabatlarida, hayotlarining tuzilishida. Odamlarning o'zlari mamlakatda tartibni tiklay olmaydilar. Ularning o'zlari teng bo'lmagan boylikni taqsimladilar, o'zlari ham xizmatni, ham xizmatni tashkil qildilar. Bu erda hamdardlik va qatnashish yo'qoldi. Bu erda odamning baxtsizligi boshqasining baxtsizligi.

Ostrovskiy Berendey podshosining yaqin sheriklaridan biri - Bermat bilan suhbatni eshitadi. Uning mamlakati ichidagi "farovonlik" ni kostik, istehzo bilan baholash.

Baxtli juft Berendeylar,

Abadiy yashang! Xursand tongdan

Mavzularingiz va mendan

Sizga salom! Sening ulkan shohligingda

Hamma narsa xavfsiz ekan. *

Haqiqatdan ham?

Albatta,

Men Bermyatga ishonmayman.

Sizning hukmingizda yengillik seziladi.

Faqat siz va so'z va farmon bilan emas.

Buyurtma berilgan va yana takrorlayman,

Shunday qilib, narsalarga mohiyatan chuqurroq qarash uchun

Men ularga chuqur kirib borishga harakat qildim.

Siz kuya silkitib bemalol yurolmaysiz,

Faqat buyumlar yuzasiga teging.

Yuzakilik - bu hurmatli kishilarning axloqi,

Odamlardan baland turing.

Hammasi xavfsiz deb o'ylamang,

Odamlar och bo'lmaganda, adashmang

Qopqog'i bilan yo'llarda talonchilik qilmang.

Agar qotillik bo'lmasa, deb o'ylamang

Va o'g'irlik ...

Ular ozgina o'g'irlashadi.

Va ushlang?

Nega ularni ushlang,

Ishni yo'qotyapsizmi? O'zlarini o'g'irlashsin.

Bir kun kelib; fazilat bilan

Xalqning hikmatlari: «Qancha o'g'ri

O'g'irlamaslik, qamchini o'tqazmaslik ».

Shunday qilib, biz Berendey o'lkasidagi birinchi odamga murojaat qilamiz, qirol "Berendey" pyesada "joylashtirilgan". U ajoyib va \u200b\u200bqirol singari g'ayrioddiy. Unda mamlakatining barcha hayotiy tamoyillari yotadi. G'ayrioddiy narsa, uning ongi va yuragida insoniy fikrlar va his-tuyg'ular: Berendeysning ongi va yuragidan "iplar" bor.

Berendey nafaqat odam kayfiyatining markazidir, balki u ushbu kayfiyatlarni boshqaradigan, tashkillashtiradigan va yo'naltiradigan faol fikrga ega. Berendey donolik va soddalik, adolat va mehr-oqibat, odamlarga muhabbat va poklik, qirollik hokimiyati va sodda kamtarlikni o'zida mujassam etgan. Berendey - bu haqiqiy ertak qiroli, shuning uchun Ostrovskiy uning bo'lishini xohlardi.

King Berendeyning xalqining murakkab, ziddiyatli hayoti, odamlarning baxtsizliklari sabablarini baholash, umumbashariy farovonlikka erishish uchun bunday sabablarni yo'q qilish yo'llarini izlashning dono va mehribon mohiyati.

Berendey hayotning kayfiyatiga biroz ta'sir qiladi. U odamning nolasini eshitadi. U odamlarning hayotiga kirishni, odamlarning qayg'ularini va bu muammolarning sabablarini tushunishni xohlaydi. Va muammosiz va baxtsizliklarsiz hayotni tashkil qilishga yordam bering.

"Qirollikning" barcha odamlari singari, Bereyadei ham baxtsizlikning birinchi sababini - yomon ob-havoda, yozning jazirama kunlarida ko'radi va bu uning birinchi tashvishi.

Obodlik - bu ajoyib so'z!

Men uni uzoq vaqt odamlar orasida ko'rmayapman,

Men o'n besh yildan beri ko'rmayapman. Bizning yozimiz

Yildan yilga qisqa, qisqa

U aylanib, bahor yanada sovuqroq -

Kuz kabi nam, nam

Qayg'uli bo'lganlar. Yozning yarmigacha

Qorlar jarliklar va kuyovlarda yotadi

Ulardan ertalablari sudraladilar

Kechqurun yomon opa-singillar chiqadi -

Qamashi titroq va oqargan

Va qishloqlarni aylanib, sinib

Odamlarni hayajonlantirmoqda ...

Yotoqxonaning asoslarida, insoniy egoizm va egoizmga asoslangan munosabatlar. Odamiy qarindoshlikni yo'qotishda, odamlar orasidagi muhabbatni yo'qotishda, go'zallik tuyg'usini yo'qotishda.

Odamlarning yuragida men sovishini payqadim

Kichik emas; sevgi ehtiroslari

Men Berendeylarni uzoq vaqt ko'rmayapman.

Go'zallik vazirligi ularga g'oyib bo'ldi ...

Qisqasi, do'st, samimiy ostuda

Hamma joyda - qalblar muzlab qoldi

Va bizning falokatlarimizni hal qilish

Va sovuq: bizning his-tuyg'ularimizning sovuqligi uchun

Va Yarilo-Sun bizga g'azablangan

Va sovuq qasos oladi. Yaxshimi?

Va bu erda "hayoliy" harakat g'oyasi tug'iladi. Agar milliy baxtsizlikning sabablari tushunilsa, nima uchun ularni yo'q qilmaslik kerak? Bog'langan odamlarni birlashtirish, dushmanlikni yo'q qilish, odamning sovuqligini engish, inson hayotini sevgi bilan bezash - bu vazifadir. Ushbu ulkan ishni amalga oshirish Berendey erida umumbashariy baxtga erishishdir.

Uyqusizlik,

Men tun bo'yi, tong otguncha o'yladim

Mana, u to'xtadi: ertaga

Yarilin kuni, qo'riqlanadigan o'rmonda,

Kunning tongida Berendeylar birlashadi;

Xalqim ichidagi narsalarni yig'ishga buyuramiz,

Kelinlar va kuyovlar

Va barchasi birdan ajralmas birlashma

Quyosh nur sochishi bilanoq ulaning

Yam-yashil nurlar

Daraxtlarning tepasiga. Va keyin ularni birlashtirishga ruxsat bering

Quyoshni kutib olish uchun bir ovozda salom

Va to'y tantanali qo'shig'i.

Qulayroq, Yarile qurboni yo'q!

Ostrovskiy xudolarning kurash joyini pasaytiradi. Bu erda er yuzida ularning davomi bolalar: Qorqiz va Lel, Morozning qizi va Yarilaning o'g'li - Quyosh. Va bu erdagi mojaroning mohiyati dunyoviy, dunyoviy, insoniydir. Lel va Snegurochka - yosh, chiroyli odamlar, yigit va qiz. Taqdir ularni bir sababga ko'ra birlashtiradi. Ular bir-birlarini sevishlari kerak. Va agar shunday bo'lsa! O'shanda issiqlik va sovuqning abadiy kurashiga chek qo'yiladi. Berendeyning uni tugaydi. Biroq, bunday aloqa mumkinmi? Axir, bu Qorqizning o'limini anglatar edi! U Yarilaning o'g'lining qaynoq sevgisidan erib ketishi mumkin edi! .. Va shuning uchun kerak. Bu yaxshi. Bu Yarila xudosining rejasi.

Ba'zi slavyan xalqlari uchun bahor Laleey yoki Lelei deb nomlangan, bu qadimgi Lada, sevgi va bahor unumdorligi ma'budasi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Shubhasiz, Lel ismining Qorqiz onasining ismi - Bahor bilan qarindoshligi, shuningdek, ularning "jonlari" ning qarindoshligi.

Bahor - Lel, Bahor - Qor qiz, Qor qiz - Lel. Bahorning qizi, Qorqiz hayotning iliq va hurmatli elementlarini o'ziga jalb qiladi. Bu bolani Qorqizni cho'ponga bog'lashining kalitidir.

Snegurochka, o'zi buni anglamay, Lel bilan bolalarcha xudbinlik bilan harakat qiladi: "Bizdan uzoqlash, ket, Lel! / Men haydamayman, ehtiyoj aytadi. " Snegurochka - bu eng sevimli o'yinchoq (Lelem) bilan o'ynash yoki o'ynashga qodir bo'lmagan bola, lekin uni boshqalar tomonidan qattiq g'ayrat bilan himoya qiladi: "... boshqa qizlar bilan to'xtating, ularga mehr bering va mening yuragim og'riyapti, o'padi va men qarayman va yig'layman. ". Ammo "Quyosh - suyukli o'g'il" va Frostning qizi birga bo'lmaydi, chunki ular nafaqat tabiat, balki hayot bilan ham farq qiladi. Qorqizning muzli yuragi nafaqat mehr-muhabbatga qodir, balki ko'plab Berendeylarga, shu qatorda Leluga ham xos bo'lgan rahm-shafqat va rahm-shafqatga qodir emas.

Berendey mamlakatida alyanslar sevgisiz shakllanadi. Aftidan, Lel Qorqizni yaxshi ko'radi, lekin u sovuq, u sevolmaydi. Aftidan Kupava va Mizgir oshiq bo'lishgan. Ammo bu faqat ko'rinadi, lekin sevgi yo'q! Baxtli kasaba uyushmalarining mavjud emasligi ular paydo bo'lgan paytdanoq namoyon bo'ladi. Yaratilgan alyanslarning yo'q qilinishi Yarila sharafiga nishonlanish boshlanishidan oldin sodir bo'ladi. Ammo hamma narsa halokatda emas, balki birlikda! Sevgi asosida odamlar birlashmasida. Aniq - sevgi asosida. Bu mo''jiza yuz bermoqda. Ostrovskiy bu mo''jizani ishlaydi.

Lel va Kupava birligi hatto ularning nomlari bilan belgilanadi deb taxmin qilish mumkin. Ko'p vaqt oldin Yarila festivali Kupala bayrami deb nomlangan. Kup-alo (Kup-av) nomlari yozning bir xil unumdor xudosini bildiradi. Shunday qilib, "Kupava", "Yarilo" kabi, "yorug'lik", "issiqlik", "quyosh" ma'nolarini anglatadi.

Va Lel? "U (quyosh) mening nutqlarimda iliq ... qonda va yuragimda." Kupava - "quyosh", Lel - "Quyoshning sevimli o'g'li". Ularning ittifoqi xuddi eng butparast xudolar tomonidan muqaddaslanganga o'xshaydi va ular bir xil zotdir - Berendey.

"Bahor ertagi" da odamlarning nazoratsiz hayotining soxta lazzati orqali xristian sevgisi - ehtirosga emas, balki rahm-shafqatga va rahm-shafqatga asoslangan ruhiy sevgi haqida fikr yuritiladi. Qadimgi Rossiyada ular shunday deyishgan: "U afsuslanadi - bu uni sevishini anglatadi"

Yuragi hali erimagan Snegurochka, Lelning harakatlarini tushunolmaydi - boshqa odamlarning qayg'usini tushunishga asoslangan Kupava bilan ochiq o'pish.

Frostning bobilliklar uchun tanlovi tasodifiy emas, ular uchun baxt faqatgina "uning qo'lida boylik" bo'lishdan iborat. Sovuq eng yomonni eng yaxshi, sovuq yuraklarni issiqdan afzal ko'radi. Axir, Bobil, "bu kun bayram, bu tong ocharchilik, eng qonuniy hayotdir!" Bobozning sovuqligida Morozning fikricha, Qorqizning sovuqqina soddaligi saqlanib qoladi.

Berishga emas, balki sevgini sotib olishga odatlangan Qorqiz va Mizgir o'rtasida o'xshashlikni topish mumkinmi? U, hattoki "onasidan bir oz yurak iliqligini, shunda uning yuragi bir oz yonib turadigan" Snegurochka singari, u ko'p go'zallarni ko'rganiga qaramay, haqiqiy sevgini bilmaydi. U sevgi deb atagan narsa bu yoqimsiz tuyg'u emas, balki faqat sevimli mashg'ulot. Shuning uchun, "eng yaxshi go'zallik" bilan tanishib, u ikkilanmasdan avvalgisini qoldiradi - Kupava: "Men seni sevardim, endi men boshqasini - Qorqizni sevaman".

Ayoz bilan bir xil zotdagi Misgir: hukmronlik, sovuqqonlik, xudbinlik. U o'z orzulari va injiqliklarini ro'yobga chiqarishda to'xtamaydi va uning xatti-harakatlari haqida o'ylamaydi: "Mening yuragim buyurtma berishga odatlangan ... Uni sevish va sevib qolish erkin." Mizgir sevgi uchun to'lashga tayyor: "Meni seving ... bebaho sovg'alar bilan men sizning bebaho go'zalligingizni yuvaman", "bebaho marvaridlarni olib, menga muhabbat bering".

Mizgir uchun Snegurochka barcha Berendey qizlariga o'xshamaydi, ular "orqaga qaramasdan sevadilar", "ikkala qo'li bilan quchoqlaydilar" va "xush kayfiyatda". Misgiruga Qorqizning g'ayrioddiyligi yoqadi:

Uyatchang ko'zlari tushdi

Kirpiklar yopilgan; faqat qalbaki

Yalang'och nigoh ular orasidan miltillab o'tib ketdi ...

Bir qo'li bilan hasad bilan do'stni ushlab turadi,

Boshqa birov uni itarib yuboradi.

Yurakning iliqligidan mahrum bo'lgan va shuning uchun Berendeyga begona, Qorqiz va Mizgirni Sloboda yirtib tashlagan.

Ammo Mizgirning qalbida birinchi marta haqiqiy, haqiqiy sevgi hissi uyg'onadi. Va bu his-tuyg'ularga javob yo'q bo'lsa-da, Qorqiz hali sevgiga berilmaganligi sababli, Mizgir uchun samimiy tuyg'u eng yuqori mukofotdir. Chunki aynan insonni insonni uyg'otadi.

Kechasi "Yarilina Polyana" o'rmonida "Bahor ertagi" ning yakuniy sahnalari namoyish etiladi. Bu erda barcha Berendeyliklar to'plangan. Va quyosh chiqishidan oldin, ajoyib o'zgarishlar yuz beradi. Odamlar birlashadilar va umumiy o'yin-kulgida ulanadilar. Qalblar, qalblar bog'laydi.

Biroq, bu aloqalar hech qanday to'siqlarsiz va dramasiz ham amalga oshiriladi. Sevgi uchun ayniqsa ehtirosli, katta kurash bor. Lel bu sevgi ehtirosini yoqadigan va kurashadigan olovga aylanadi, u o'z sevgisini topadi. Sevgi o'zaro, issiq. Murash eshik oldida turishiga imkon bermagan cho'pon Lel, qizining samimiy sevgisini topdi - Kupava. Kupavaning otasi Murash qizining sevgisi uchun chin dildan xursand. Ilgari sodir bo'lgan narsa imkonsiz bo'lib tuyuldi.

"Xiyonat" Lela Qorqizni haqorat qiladi. Birovning sevgisiga hasad qilish hasad tuyg'usi unda paydo bo'ladi. U Lelni unga qaytarishni, har qanday holatda ham qaytib kelishni xohlaydi; U hamma joyda Lelni ta'qib qiladi, unga qaytishni iltimos qiladi.

Biroq, qizning azoblari yo'qolgan sevgidan emas. Uning sevgisi bo'lmagan va bo'lmaydi ham. U sevishga qodir emas. Va shuning uchun uning ehtiroslari sevgi emas. Va ehtiros, azob va uning harakatlari ongdan, yurakdan emas, haqoratdan, mag'rurligining buzilishidan.

Tushkunlikka tushgan tushkunlik Qorqizni Bahor oyiga olib boradi. G'am-g'ussani yig'lash, mehribon yurakka yolvorish.

Azizim, sog'inish va qayg'u ko'z yoshlarida

Tashlandiq qiz sizni chaqirmoqda.

Sokin suvlardan oh-vohlar eshitilmoqda

Va Qorqizingizning shikoyatlari.

Men sevishni xohlayman, lekin sevgi so'zlarini bilmayman,

Va ko'kragida hech qanday tuyg'u yo'q ...

Azoblangan rashk

Men sevgini hali bilmagan holda bilib oldim.

Qorbobo va siz Qizil Bahor

Menga yomon, hasad tuyg'usi ""

Sevgi o'rniga, ular meros qilib berishdi ...

Oh, onam, sevgi bering!

Men sevgini so'rayman, inglizcha sevgi.

Qorqizning yuragi sevgi bilan to'lganda, Qorqizda sodir bo'ladigan mo'jiza Berendeylar qalbida mo'jiza bo'lib chiqadi.

Odamning taqdirini yovuz urf-odatlardan tozalashda, odamlarning o'zlarini yuksak insoniylik bilan boyitishda ertakni tugatgan rasmning apotezi.

Qorqiz qizning hayot baxsh etadigan suvga bo'lgan muhabbati Berendeyning qalbini qamrab oladi. Va ularni isitadi. Va ularni birlashtiradi.

"Bahor ertagi" Tsar Berendeyning so'zi va barcha Berendeylarning xoridan Yarila o'g'lining ohangiga qadar tugaydi.

Qorqiz qizning qayg'uli o'limi

Mizgirning dahshatli azobi

Ular bizni bezovta qila olmaydi; Quyosh biladi

Kimni jazolash va avf etish. Bajarildi

Haqiqiy sud! ..

Sovuqning so'nggi izini yo'q qiling

Bizning qalbimizdan va quyoshga buriling.

Prolog aktyorlari ro'yxatini o'qing. Folklorda qanday predolog qahramonlarini ko'rgansiz?

Dastlabki namoyishda ettita nom berilgan. Folklor asarlarida, ayniqsa, ertaklarda siz ushbu bahor ertakining ko'plab bosh qahramonlarini uchratdingiz. Ko'pincha - Santa Klaus. Ammo ularning ikkalasi ham bahor-qizil va goblinlarga ega. Bu erda folklorda nom olgan qushlar kamdan-kam hollarda bahorning izdoshlari. Ko'pincha ular ertak va qo'shiqlarning mustaqil ishtirokchilari.

Berendey qirolligini tasvirlab bering. Spektaklning eslatmalaridagi uning ta'rifi ertaklardagi tavsiflardan qanday farq qiladi?

Berendeyning ertak qirolligi ta'riflanadi, chunki har birimiz haqiqiy joy haqida aytib beramiz. Ushbu ta'rif san'atkorlar sahnada qirollikni tasvirlashlari uchun yaratilgan. U har qanday ertakda tasvirlangan voqealar joyidan farq qiladi, chunki unda voqealar sodir bo'ladigan manzara haqida batafsil ma'lumot beriladi.

Birinchi eslatmani eslang.

"Bahorning boshlanishi. Yarim tunda Qor bilan qoplangan qizil tepalik. O'ng tomonda butalar va noyob bargsiz qayin; Chap tomonda doimiy ravishda tez-tez uchraydigan yirik qarag'ay va archa daraxtlari qor og'irligidan osilgan novdalari bilan; tubida, tog 'ostida, daryo; shuvoq va muz teshiklari archa bilan qoplangan. Tsar Berendey poytaxti Berendeev daryosining narigi tomonidagi Posad: saroylar, uylar, kulbalar - barchasi yog'ochdan yasalgan, o'yma naqshinkor o'yma naqshlar bilan; derazalarda chiroqlar mavjud. To'liq oy butun ochiq maydonni siljitadi. Xo'rozlar uzoqdan qichqirishadi ". Ushbu tavsifda "Qorqiz" spektaklidagi kirish so'zining bezagi qanday ko'rinishi ko'rsatilgan.

Yordam Sahna - voqealar sodir bo'lgan joyda ko'rinadigan ko'rinishni yaratadigan spektakl, to'plamning dizayni.

Nega birinchi izohda preolog va to'rtala voqea sodir bo'ladigan joylar haqida gap boradi?

Barcha voqealar Berendeyning kichkina qirolligida ro'y berishi va uni bir qarashda ko'rish mumkinligini biz butun spektaklni o'qib o'rganish orqali bilib olamiz. Biroq, birinchi izoh allaqachon voqealar joyini ko'rsatmoqda. Ushbu ta'rif bizni bunga ishontiradi

A.N. Ostrovskiy tomoshabinlar Berendey ertaklarini darhol ko'rishlarini xohlardi.

Ko'pchilik bu spektakl Bobil va Bobilixaning Qorqizni suratga olish qarori ekaniga ishonishadi. Yana bir fikr bor: fitna - Qorqizning o'rmondan chiqib, odamlarga borishi haqidagi qarori. Siz qaroringizni ko'rib chiqishingiz kerak.

Qorqizni qanday tasavvur qildingiz? Uning qarashlari va xatti-harakatlarida bahor va ayoz qizining ismiga nima mos keladi?

Qorqiz - Bahor va Sovuqning qizi. Shuning uchun uning tashqi ko'rinishi, munosabati va xatti-harakatlarida ota-onalarning belgilari mavjud. Qorqizning otasidan otasi - Santa Klaus. Ammo keyin bahor onasidan - go'zallik, quvnoq fazilat va odamlar bilan bo'lishni istash.

Qaysi epizodlar sizga xalq ertaklarini eslatdi? Kelajakda qanday xalq qo'shiqlari bor?

Taqdimot preologining bunday epizodlarini yodga soladi: Bahor erga tushadi, uning atrofini o'rab oladi; Frost bilan bahor uchrashuvi va ularning tortishuvi; Goblinning paydo bo'lishi; Qorqiz bilan vidolashish (daraxtlar va butalar Qorqizga ta'zim qiladi).

Prologiyada xalq qo'shig'iga yaqin qushlarning xori bor. Qorqizning o'zi Lel kuylagan qo'shiqlarni esladi.

Spektaklning poetik nutqini diqqat bilan o'qing. Uning chiziqlarida qaysi badiiy asbob ko'proq uchraydi? Bahor va Sovuqning vidolashuv nutqida yuk ko'taradigan texnikani toping.

Qorqiz, qizim! Ular dashtdan bug'larni olib tashlashga vaqtlari bo'lmaydi va men qaytib kelaman. Keyinroq uchrashaman.

Bahor O'zgarish marhamatidan g'azablanish vaqti keldi. Bo'rondan tushing! Odamlar uni olomon ichida olomon bo'ylab olib boradilar ...

Ushbu ikki bahsda nechta transferlarni topdingiz?

Yordam Transfer - she'rning bir qismini boshqa satrdan boshqasiga o'tkazish. Bunday tarjima alohida so'zlarning ma'nolarini ta'kidlaydi.

Matnda buzilgan jumlalarni ta'kidlashimiz mumkin. Sovuq va bahor o'rtasidagi suhbatda deyarli barcha iboralar translyatsiya orqali qismlarga bo'linishini ko'ramiz. Buning yordamida biz matnni har bir qismining muhimligini ta'kidlaydigan o'qishni to'xtatamiz.