Yangi yil. Mo'g'ul Yangi yil Mo'g'ul Yangi yil bayrami
Olisdagi tirqish ustunida,
Oy ostida indamay turib,
Bahorning birinchi yangiligidan
mening qoramtir qoram qotib qoldi.
Begzin Yavuuxulan, mo'g'ul shoiri
Mo'g'ul yerlari shimoldagi o'tib bo'lmaydigan taygadan janubdagi Gobi qumlarigacha, g'arbdagi Oltoyning qorli cho'qqilaridan sharqdagi cheksiz dashtlarigacha cho'zilgan. Moʻgʻuliston tiniq moviy koʻllar, chuqur daryolar, edelveys oʻsadigan togʻlar, yil boʻyi otlar, sigirlar, tuyalar, echkilar va qoʻylar boqiladigan yam-yashil yaylovlar mamlakati. Bu erda piyoda yurishdan deyarli oldinroq minishni boshlaydigan tabiiy otliqlar yashaydi.
Mo'g'ulistonda hamma ot minadi - erkaklar, ayollar va kichik bolalar. Axir, mamlakatda otlar soni shunchalik ko'pki, har ikki million aholiga bir ot to'g'ri keladi. Besh yoshga kelib, kichkina mo'g'ul allaqachon egarga ishonadi va 6-12 yoshli bolalar an'anaviy ot poygalarida qatnashadilar.
Mo'g'ul oilasidagi munosabatlar unchalik patriarxal ko'rinmaydi va er-xotinlar o'rtasidagi teng huquqlarga asoslanadi: ayollar chorvachilikda qatnashadilar, erkaklar ko'p vaqtlarini bolalarni tarbiyalashga bag'ishlaydilar.
Barcha mo'g'ullar o'z ajdodlarining an'analarini ehtiyotkorlik bilan saqlaydilar. Ular Yangi yilni ikki marta nishonlashadi. Birinchi marta 1 yanvarga o'tar kechasi Ayoz ota va Qorqiz, archa va sovg'alar bilan bo'ldi. Ikkinchi marta - oy taqvimiga ko'ra. Bu bayram moʻgʻul tilida Tsagan Sar (Oq oy) deb ataladi. U o'z nomini 1206 yilda, Chingizxon davrida olgan. Tsagan Sar bahorning kelishini anglatadi: axir, u odatda fevral oyida tushadi.
Kechqurun, Yangi yil arafasida, har bir mo'g'ul oilasi bituleg o'tkazadi - o'tayotgan yil bilan xayrlashish. Ertasi kuni quyosh chiqqandan keyin barcha oila a'zolari bir-birlarini tabriklashadi, keyin qarindoshlar va qo'shnilar davrasi boshlanadi.
Yangi yil dasturxoniga semiz qo‘zi go‘shti, chuchvara, sutli va unli taomlar tayyorlanadi. Mo'g'uliston bayrami Tsagan Sarni nishonlash an'anasi kabi qadimiy marosimdir. Hamma davraga o'tiradi va choy ziyofati boshlanadi. Keyin eng hurmatli odam qo'zichoqning yog'li go'shtini kesib, uni hammaga tarqatadi. Qimiz solingan kumush kosa aylana bo‘ylab aylanib yuradi. Tejamkor egalari uni kuzdan beri muzlatib qo'yishadi. An'anaviy sutli aroqsiz qilolmaysiz - archi. O'yin-kulgi, kulgi, qo'shiqlar - birinchi navbatda, albatta, mo'g'ul oti haqida.
Tsagan Saraning ikkinchi kunida somon (viloyat) poygalari o'tkaziladi. Ishtirokchilar, ularning murabbiylari, qarindoshlari oldindan belgilangan joyga yig'ilishadi. Bayramona kiyingan yosh chavandozlar turli rangdagi shag'al otlarni minib, xotirjam va hurmatga to'la. Boshlanish berildi. Masofa o'n kilometrdan kam emas. Marra chizig'ida ishtirokchilar kutmoqda, jonli suhbatlashmoqda, yangiliklar almashishmoqda va uy hayvonlarining imkoniyatlarini baholashmoqda. Keksa etik orqasidan oq nefritdan yasalgan og‘iz bo‘lagi bilan chekayotgan trubkasini olib, stul yordamida olovga urib, uni yoqib yubordi.
Vaqt sezilmay o'tadi. Ammo keyin kimdir vodiy bo'ylab yugurib kelayotgan birinchi chavandozni payqadi. Tez orada butun “qimiz beshligi” namoyish etiladi. Mana, qora otda oq etikda g'olib! Beshta g'olib bir-birlariga bir piyola qimiz uzatadilar; bu sehrli ichimlik ularning otlarining donalariga sepiladi. Charchagan, lekin baxtli yosh chavandozlar otlarni murabbiylarga topshirishadi, ular qolgan ishtirokchilarning tugashini kutishadi.
Yangi yil kechasi mahalliy poygalarni hamma yaxshi ko'radi. Bu erda shunday iliq, do'stona muhit hukm surmoqda, ishtirokchilarning do'stlari va qarindoshlari shunday his qilishadi!
Yangi yilda bir-biriga baxt va omad tilash odat tusiga kiradi. Keling, mo'g'ul do'stlaridan keyin takrorlaymiz:
Yangi yilda barcha orzularingiz amalga oshsin!
Sar shinin mand devshuule!
Vladimir LISICHKIN,
Oy-quyosh taqvimiga ko'ra bahorning boshlanishi va Yangi yil mo'g'ul, Arktika va ba'zi turkiy xalqlarning eng tantanali va asosiy bayramidir.
Moʻgʻullar orasida Tsagaan sar deb ataladi; buryatlar orasida - Sagaalgan, tuvaliklar orasida - Shaga, oltoylar orasida - Chaga Bayram; yakutlar orasida - Urun Y va boshqalar. Bu inson va tabiatning yangilanishi, fikrlarning ochiqligi va pokligi, umid va yaxshi umidlarning ramzi.
Bayramning nomi mo'g'ulcha tsagaan - oq va sar - oy so'zlaridan kelib chiqqan. "Oq oy" dastlab sut mahsulotlari bayrami hisoblangan va kuzda nishonlangan. Bu vaqtda bayram kunlari iste’mol qilinadigan sut mahsulotlarini kelgusida foydalanish uchun tayyorlash ishlari yakunlandi.
Yangi yilni quyosh taqvimiga ko'ra nishonlash qadimiy milliy va diniy ildizlarga ega.
Chingizxonning nabirasi, Yuan sulolasining buyuk xoni Xubilay Xitoy munajjimligi taʼsirida Yangi yil bayramini kuzdan qish oxiriga koʻchirdi. Shunday qilib, Mo'g'ul Tsagan Sari o'n ikki yillik tsikl bo'yicha yil boshiga to'g'ri keldi. Sudning "oq bayrami" ni uning guvohi va Xubilayning zamondoshi Marko Polo shunday tasvirlagan:
“Ularning yili fevralda boshlanadi; Buyuk Xon va uning barcha fuqarolari shunday nishonlaydilar: odatga ko'ra, har kim qo'lidan kelganicha, erkaklar ham, ayollar ham oq libosda kiyinadilar. Oq liboslar ular orasida omadli sanalar, shuning uchun ular shunday qilishadi, oq libosda kiyinadilar, yil bo'yi baxt va farovonlik bo'lsin ... Unga katta sovg'alar olib kelishadi ... Buyuk Xonning boyligi ko'p bo'lsin. butun yil davomida va u baxtli va baxtli bo'ladi. Sizga yana bir bor aytaman, shahzodalar va ritsarlar, va hamma odamlar bir-birlariga oq narsalarni berishadi, quchoqlashadi, zavqlanishadi, ziyofat qilishadi va bu yil davomida baxtli va mehribon yashash uchun qilinadi.
Shu kuni shuni ham bilishingiz kerakki, Buyuk Xonga yuz mingdan ortiq ulug'vor va qimmatbaho oq otlar sovg'a qilinadi. Xuddi shu kuni hayvonlar va qushlar bilan bezatilgan oq adyol ostida besh ming fil chiqariladi; Har bir filning orqa tomonida ikkita chiroyli va qimmatbaho quti bor, ularda Buyuk Xonning taomlari va bu oq yig'ilish uchun boy jabduqlar bor. Yana ko‘p tuyalar chiqarilmoqda; ular ham adyol bilan qoplangan va sovg'a uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan to'ldirilgan. Buyuk Xonning oldidan fil ham, tuya ham o‘tadi, bunday go‘zallik hech qayerda bo‘lmagan!
...Va buyuk podshoh barcha sovg'alarni ko'rib chiqqach, dasturxonlar tuziladi va hamma ularga o'tiradi ... Va kechki ovqatdan keyin sehrgarlar kelib, siz allaqachon eshitganingizdek, saroyni qiziqtiradilar; Hammasi tugagach, hamma uyiga ketadi”.
14-asrda mo'g'ullar Xitoydan quvilganidan so'ng, qish oxirida Sagan Sarani nishonlash an'anasi Mo'g'ulistonga to'g'ri keldi. Shunday qilib, bayramning nomi - "oq" - asl "sut" ma'nosini yo'qotdi va umumiy ma'noga ega bo'ldi. "Oq oy" nomi mo'g'ul tilida so'zlashuvchi xalqlar uchun umumiy rang ramziyligini aks ettiradi, unga ko'ra oq rang - muqaddaslik va poklik ramzi - baxt va farovonlik bilan bog'liq.
17-asrda moʻgʻul xalqlari oʻrtasida Tibet buddizmining keng tarqalishi boshlanishi bilan Moʻgʻul Tsagan sari buddistlik marosimlari va mifologiyasini oʻz ichiga olgan.
Yangi yil bilan bog'liq barcha buddist urf-odatlarining asosiy talabi o'tgan yilda to'plangan barcha gunoh va iflosliklardan xalos bo'lish edi. Markaziy marosim hanuzgacha bir kunlik tavba qilish ro'zasi bo'lib qolmoqda (Tib. Sojong), "axlatni" yoqish marosimi - qora piramida to'plangan yovuzlik ramzi bo'lib, hududning ruhlariga qurbon qilinadi.
Buddistlarning mashhur mifologiyasi Tsagan Sar bayramini, bahorning boshlanishini buddist xudosi Dxarmapala, ma'buda Baldan Lhamo nomi bilan bog'laydi. Afsonaga ko'ra, har yili do'zax xo'jayini Yama (mo'g'ulcha: Erleg nomyn xan) tomonidan yutib yuborilgan mangus ustidan navbatdagi g'alaba va quyoshni qutqargandan so'ng, u yerga tushib, uni issiqligi bilan isitadi va bahor boshlanadi. Sovuq havo pasayib, qishki oziq-ovqat tanqisligi barham topib, chorvadorlarning xo‘jalik faoliyatida yangi mavsum boshlanadi. Ular qishdan ko'rgan yo'qotishlarni hisoblab, yaqinlashib kelayotgan issiq mavsumdan xursand bo'lishadi.
G‘azablangan buddist ma’buda obrazi ba’zan Oq chol qiyofasi bilan yonma-yon qo‘yiladi, bu buddistlarning unumdorlik va uzoq umr ko‘rishning an’anaviy timsoli.
19-asrdan boshlab, Grigorian taqvimi qabul qilingandan so'ng, Qalmog'istonda Tsagan oyi taqvim yilining boshlanishi sifatida nishonlanmagan, ammo 1771 yilda Rossiya imperiyasidan ko'chib kelgan Volga qalmiqlari an'anaviy marosimlarni saqlab qolishgan: ularning avlodlari. Shinjonda (XXR) Tsagan Sarni nishonlash Yangi yilga o'xshaydi. Bahor bayramining yangi yil xarakterini kuchaytirishga xitoyliklar an'anaviy Yangi yilni taxminan bir vaqtning o'zida nishonlashlari yordam berdi.
1930-yillarda SSSRda Tsagan Sara bayramini nishonlash taqiqlangan edi. Bayram an'analarining tiklanishi faqat urushdan keyingi davrda sodir bo'ldi, milliy bayram maqomi faqat 1990 yilda olingan.
Hozirda Sagaalganning birinchi kuni Oltoy, Buryatiya, Tuva, Xakasiya, Yakutiya va Trans-Baykal o'lkasi respublikalarida, shuningdek, Aginskiy Buryat avtonom okrugi va Ust-Ordinskiy Buryat avtonom okrugi hududlarida bir kun. o'chirilgan
Qalmog‘iston Respublikasining 2004-yil 13-oktabrdagi “Qalmog‘iston Respublikasida bayramlar va unutilmas kunlar to‘g‘risida”gi qonuniga muvofiq Tsagan Sar bayrami Qalmog‘istonning milliy bayrami hisoblanadi.
Bayram an’analari va marosimlari
Ular bayramga oldindan tayyorgarlik ko'rishdi, kelajakda foydalanish uchun chorva mollarini so'yishdi, chunki bayram kunlarida buni to'g'ridan-to'g'ri qilish taqiqlangan. Har bir uyda bayramlar bo'lib o'tdi. Ular yangi kiyimlarni chiziqqa osib qo'yishdi va barcha kiyimlarni silkitib tashlashdi. Go'sht - qo'zichoq, mol yoki ot go'shti pishirib, buuzalar tayyorladilar.
An'anaviy salomlashish bu kunda bir-birlari bilan uchrashadigan ikki kishi bir-biriga murojaat qiladigan muhim marosim edi. Ushbu salomlashishning ma'nosi shunchalik katta va uning ta'sirining davomiyligi shunchalik uzoqki, masalan, tuvaliklar oq oyda salomlashganliklarini ta'kidlab, bir yil davomida salom aytolmaydilar. Qalmoqlar bilan uchrashganda: “A’zolaringiz, chorva mollaringiz qishdan eson-omon chiqdimi?” deb so‘radilar.
Hozirgi kunda Tsagan Sarani uyda nishonlash nasroniylarning Yangi yilini nishonlashdan farq qilmaydi - odamlar bir-birlariga sovg'alar berishadi va dasturxon atrofida yig'ilishadi.
Ushbu bayram "Oq oy" deb nomlanganligi sababli, an'anaga ko'ra, stolda oq taomlar, masalan, sut yoki fermentlangan sut mahsulotlari bo'lishi kerak.
Bayramona kechki ovqat paytida yovuz ruhlarni haydab chiqaradigan va stolda o'tirganlarning gunohlarini moy bilan birga yoqib yuboradigan maxsus chiroq chashka - zulu yoqiladi. Buddizmda spirtli ichimliklar qabul qilinmaydi, shuning uchun Sagaalgan paytida yangi yil dasturxonida deyarli topilmaydi.
Yangi yilning birinchi kuni sizning uyingizda yashaydigan odamlar orasida o'tishi kerak. Faqat ertasi kuni siz mehmonlarni qabul qilishingiz yoki o'zingiz tashrif buyurishingiz mumkin. Agar bolalar alohida yashasalar, birinchi kuniyoq ota-onalari huzuriga kelishlari kerak – oqsoqollarni e’zozlash bir vaqtlar Chingizxonning o‘zi onasi Oyalunni ziyorat qilgan sag‘algan asoslaridan biridir.
Bayram sovg'alarining ajralmas elementi polvonlar to'da edi.
Bortsoki xamirturushsiz xamirdan tayyorlangan va qaynab turgan yog'da qovurilgan. Ular Buddalarga "birinchi qismni" taqdim etish uchun to'plamlarni, shuningdek, bayram tashriflari paytida qarindoshlarga sovg'a to'plamlarini tayyorlash uchun ishlatilgan. To'plamga kiritilgan polvonlarning shakli ramziy ma'noga ega edi: hayvonlarning haykalchalari tegishli chorva mollarining naslini orzu qilgan; sabab shaklida - omad tilaymiz va hokazo.
Bayram kuni erta tongda sepish marosimi o'tkazildi: uy ostonasidan o'tib, egasi ajdodlar va Oq oqsoqolga qurbonlik sifatida birinchi piyola yangi pishirilgan choyni sepdi.
2018 yil uchun munajjimlar bashorati
Ivolginskiy datsanining munajjim Namsrai Lama Dashidondokovning so'zlariga ko'ra, bu yil barcha sohalarda unumdor bo'ladi va avvalgilaridan farqli o'laroq, tinchroq bo'ladi.
16 fevral oy taqvimiga ko'ra yangi yilni nishonlaydi. Biz It yiliga kirmoqdamiz, yil elementi yer, rangi sariq va har bir juft yil kabi 2018-yil ham erkak kelib chiqishiga ega.
Bu yil barcha sohalarda unumdor bo'ladi, avvalgi yillardagidan farqli o'laroq, u tinchroq bo'ladi, hamma narsa asta-sekin barqarorlashadi. Yil sezgir, chidamli va topqir odamlar uchun juda qulay bo'ladi.
Yer, faol element, asta-sekin, lekin kuchli ishlaydigan kristallanadigan, yig'uvchi kuch sifatida ifodalanadi. Bu element barqarorlikni keltirib chiqaradi va hamma narsani aniq, aniq va aniq qiladi. Erning fazilatlari unumdorlik va mo'l-ko'lchilikdir.
Yer elementi odamlar hayotiga donolik va ehtiyotkorlikni olib keladi, ularga amaliylik, uslubiylik, mantiqiy mulohazalar va ehtiyotkorlik, matonat, irodalilik, do'stlik kabi xususiyatlarni beradi. Va odamlar biroz sekin, aniq maqsadlar va kuchli intilishlarga ega bo'lishsa ham, ular muntazam ravishda ularga qarab harakat qilishadi. Ishbilarmon va amaliy, ular moddiy narsalarga bog'lanib, xudbin va egalik qilishlari mumkin.
It - sadoqat va halollik timsolidir. U aqlli, adolat tuyg'usiga ega va vijdonli ishchi. U majburiy do'st va yordam bera olmaydi.
It ikkiyuzlamachilik va yomon niyatga toqat qilmaydi, lekin uning yuksak axloqiy fazilatlari tufayli paydo bo'lgan g'azabi qisqa umr ko'radi. It o'ynoqi emas, hayotda u juda jiddiy. U shunchalik ko'p mulohaza yuritadi va tahlil qiladiki, ba'zida u pessimizmga tushib qoladi. U yaxshi sezgiga ega, xavfni oldindan sezadi va ba'zida uni bo'rttirib yuboradi, shuning uchun u bezovtalanadi va hatto vahima qo'zg'atishi mumkin. Aldangan it beadab bo'lib qolishi mumkin. Uning hayoti og'ir yuk va agar u hamma narsani jiddiy qabul qilishda davom etsa, unda baxt uchun imkoniyatlar kam bo'ladi. Agar it o'zining pessimizmiga dosh bera olsa, uning sevgisi uzoq davom etishi mumkin.
Ob-havo. Bahor uzoq davom etishini va'da qilmoqda, bahor oxirida yog'ingarchilik kutilmoqda. Yozda yomg'ir yog'adi va yozning oxiriga kelib qurg'oqchilik bo'ladi, yong'inlar bo'lishi mumkin, ammo shunga qaramay, hosil yaxshi bo'ladi, o'tlar ko'p va rezavorlar mo'l bo'ladi. Chorva yaxshi boqiladi, nasl beradi. Yil boshida va oxirida kuchli shamollar bo'ladi.
Yilning ta'siri. It yili yoshlar uchun juda qulay, bolalar uchun yaxshi, keksalar esa sog'lig'iga e'tibor berishlari kerak.
Agar gaplashsak odamlar haqida turli yillarda tug'ilganlar, keyin It yili Tovuq va Maymun yillarida tug'ilganlar uchun yaxshi. It, shuningdek, Ajdaho, Qo'y va Sigir yillarida tug'ilganlar uchun bu yil unchalik muvaffaqiyatli emas. Ularga hushyor va ehtiyotkor bo‘lish, sidqidildan xayrli ishlar qilish, muhtojlarga, Mehribonlik uylari, nogironlar va keksalar uylariga yordam berish tavsiya etilayotir. Shunday qilib, kelgusi yilda turli to'siqlardan qochish mumkin. Yo'lbars va ot yillarida tug'ilganlar uchun bu yil o'zgaruvchan bo'ladi. Sichqoncha, quyon, ilon va cho'chqa homiylari bo'lganlar uchun yaxshi bo'ladi.
Buyuk dashtning juda oʻxshash xalqlari qozoqlar va moʻgʻullar oʻrtasida bitta asosiy farq bor. Qozoqlar musulmonlar, mo‘g‘ullar esa buddistlar.
Sovet davrida Mo'g'ulistonda Yangi yil 1 yanvarda barcha Sovet respublikalari kabi - Rojdestvo daraxti va Santa Klaus bilan nishonlandi. Mo'g'ullar uchun an'anaviy Tsagan Sar chorvadorlar kuniga to'g'ri keldi. Mo'g'ulistonda Ittifoq parchalanganidan keyin Yangi yil ikki marta nishonlanadi:
- Grigorian kalendariga ko'ra - 1 yanvar,
- oy taqvimiga ko'ra - fevral oyining boshida.
Mo'g'ulistonda Yangi yilni qanday nishonlash kerak
Birinchi Yangi yilni nishonlash an'analari (1 yanvar) ko'pchilik mamlakatlar an'analaridan unchalik farq qilmaydi. Dekabr oyining boshida allaqachon shahar ko'chalari yoritgichlar, chiroqlar, qo'ng'iroqlar va yangi yil gulchambarlari bilan bezatilgan, bezatilgan archa daraxtlari, Santa Klaus va boshqa yangi yil qahramonlari o'rnatilgan.
Aytgancha, Mo'g'ul bobosi juda hayratlanarli - u tulki shlyapa kiygan haqiqiy cho'pon, tayoqning o'rnini qamchi, kamarli sumkasi esa sovg'alar solingan sumka. bobosining ismi Uvgun Uvlin, u oilasi bilan Ulan-Batorda yashaydi va deyarli yuz yoshda.
Yangi yil arafasida oila va do'stlar bilan bayram dasturxoniga yig'ilish odat tusiga kiradi.
Yarim tundan keyin katta, shovqinli guruhlar ko'chalarga chiqib, petardalarni portlatib, otashinlarga qoyil qolishadi. 1 yanvar kuni ertalab sovg'alarni ochish bilan boshlanadi. An'anaga ko'ra, odamlar bir-birlariga shirinliklar, kiyim-kechaklar, idishlar va spirtli ichimliklar berishadi. Turmush o'rtoqlar ko'pincha "juftlangan" sovg'alarni olishadi: stakanlar, yostiqlar, dekorativ elementlar va boshqalar.
Ko'pgina aholi yangi yilning birinchi kunlarini mo'g'ulistonning asosiy o'yin-kulgilari bo'lgan ot poygalarida o'tkazadilar. Tajribali chavandozlar o‘zlarining g‘ayratli otlari bilan birgalikda eng epchil va mohir nomi uchun kurashadilar. Bundan tashqari, yangou - minglab rang-barang kiyingan aholi ishtirokidagi ajoyib teatrlashtirilgan tomoshalar ham mashhur. Bunday yurishlar barcha Mo'g'uliston shaharlarining asosiy ko'chalari va maydonlarida tashkil etiladi.
Tsagan sari
Ushbu bayram mo'g'ul xalqlarining qadimiy an'analari bilan bog'liq. "Tsagan Sar" "Oq oy" degan ma'noni anglatadi. Bu fikrlar pokligi, mehribonlik va insoniy yangilanishning ramzi ekanligiga ishoniladi.
Mo'g'ul xalqlari orasida oq rang poklik va muqaddaslik ramzi bo'lib, farovonlik va baxt bilan bog'liq. Aytgancha, xitoyliklar uchun qizil rang bir xil ma'noga ega.
Tsagan sarini an'anaviy nishonlash
Bayram arafasida yangi yilni ozodalik bilan kutib olish maqsadida uylar o‘rnatildi. Yangisiga yo'l ochish uchun eski narsani sindirish odat edi. Ertasi kuni ertalab mehmonlar bir-birlariga tashrif buyurishdi va ziyofat qilishdi. Yilning birinchi kunida dasturxon qancha ko'p bo'lsa, butun yil shunchalik qoniqarli bo'ladi, deb ishonilgan.
An'anaga ko'ra, stolda qaynatilgan qo'zichoq, tvorog, pishloq va sutli moonshine bor edi, biz ularsiz qayerda bo'lardik. Bayram egasi qo'zichoqni kesib, har bir mehmonga shaxsan muomala qilgandan so'ng, u o'z navbatida mezbonni xafa qilmaslik uchun aroq va qimiz ichishga majbur bo'ldi. Shu bilan bayramning rasmiy qismi yakunlanib, quvnoq qo‘shiq va raqslar bilan boshlandi.
Mo'g'ulistondan tashqari, bayram Rossiyaning bir qator mintaqalarida - Oltoy, Qalmog'iston, Tuva va Buryatiyada ham nishonlanadi.
Sharqiy Osiyo davlatlari ham qadimdan Yangi yilni nishonlab kelishgan, biroq bizning quyosh taqvimidan farqli o‘laroq, ular boshqacha — Oy taqvimidan foydalanganlar. Shuning uchun, Yangi yil vaqti va bayram an'analari Evropanikidan ancha farq qiladi. 2015 yilda Mo'g'uliston Yangi yilni 2015 yil 19 fevralda nishonlaydi.
Mo'g'uliston Yangi yili cho'ponlarning bayrami bo'lib, Tsagan Sar (Tsagan sari yoki so'zma-so'z tarjima qilingan "Oq oy") deb ataladi va mo'g'ul oy taqvimiga ko'ra yangi yilning birinchi kunidir. Oyning yangi yil bayramini nafaqat mo'g'ullar, balki ularning eng yaqin qo'shnilari - qalmiqlar va buryatlar ham nishonlaydilar. Oq Oy festivali qishki kun toʻxtashidan keyingi birinchi yangi oydan 2 oy oʻtgach nishonlanadi. Tsagan Sar mo'g'ullarning eng muhim bayramlaridan biridir.
Yangi yil bu mamlakatda fevral oyida boshlanadi. Mo'g'ullar odatiga ko'ra oq yoki milliy kiyimda kiyinadilar. Oq liboslar baxtni ramziy qiladi, shuning uchun ularni keyingi yil davomida kiygan kishi baxt va farovonlikni tark etmaydi. Ot, echki va ovqat berish odat tusiga kiradi.
Bayramning o'ziga xos xususiyatlari
Qurbongohda yonayotgan shamlar ma'rifatni anglatadi. Mo'g'ullar bir-birlarini “Amar baina uu?” deb salomlashadi, bu “Yaxshi dam oldingizmi?” deb tarjima qilinadi. Oilalar do'stlar va ota-onalarning uylariga tashrif buyurishadi. An'anaga ko'ra, yosh oilalar otaning yoki boboning uyida uchrashadilar. Salomlashishda, uchrashganda, mo'g'ullar bir-birining tirsagidan ushlash odat tusiga kiradi. Otani oilaning har bir a'zosi kutib oladi, xotinidan tashqari. Kutib olish marosimida oila a'zolari qo'llarida hadag deb nomlangan uzun mato bo'laklarini ushlab turishadi. Marosimdan so'ng hamma tvorog, sut mahsulotlari bilan guruch yeydi va sovg'alar almashadi.
Mo'g'ul Santa Klaus
An'anaviy mo'g'ul otasi Uvlin Uvgun mo'g'ullar orasida eng muhim cho'pondir, shuning uchun u bayramga an'anaviy chorvachilik kiyimida keladi. U boshida tulki mo'ynali shlyapa kiyadi. U qo‘lida qamchi, kamariga shingil va chaqmoq toshlari solingan sumka bog‘langan.
Uvlin Uvgun, Mo'g'uliston Santa Klaus
Rasmiy ravishda Uvlin Uvgun 31 dekabrda tug‘ilgan, 90 yoshda, Mo‘g‘uliston poytaxti Ulan-Batorda istiqomat qiladi. Uning oilasi bor - Zazan Ohin (Qor qizi) va Shine Zhil (Yangi yil). U omma oldiga chiqqanda “Zul sariin bolon shine ond mend devshuulye!” iborasini aytadi, rus tiliga “Yanvar oyi va Yangi yil bilan salom!” deb tarjima qilinadi.
Mo'g'uliston Yangi yil bayrami
An'anaviy mo'g'ul oilasida yangi yil dasturxoni ularning sevimli an'anaviy milliy ichimliklarisiz to'liq bo'lmaydi. Odamlar asosan Tsagan Tsay (tuzli sutli choy) va Ayrag (mo'g'ulcha qimiz) ichishadi. Erkak aholi archi - sutli moonshineni e'tiborsiz qoldirmaydi. Shuningdek, "archi" so'zi zavodda ishlab chiqarilgan mo'g'ul aroqiga tegishli bo'lib, unda alkogolning ulushi umumiy hajmning 38% ni tashkil qiladi.
Buryatlar singari, Mo'g'uliston aholisi ham Yangi yil arafasida bug'langan manti (buza) ni xursandchilik bilan pishiradi va eyishadi. Bortsoksiz bu yerga borolmaysiz - cho'zilgan cho'zilgan bo'lagi hayvon yog'idan tayyorlangan chuqur qovurilgan xamir. Bundan tashqari, stolda pishloq (bislag) bo'ladi,
Mo'g'ulistonning yangi yil dasturxonidagi go'shtli taomlar orasida siz hayvonlarning oshqozonida pishirilgan echki go'shtini ko'rishingiz mumkin - bodog, xorxog, xar shul, tsuivan, qon kolbasa hotorgoin shuhan va chebureki xushur.
Ma'lumki, klassik Yangi yilni nishonlash Yulian taqvimi deb ataladigan Rim davriga borib taqaladi. Rossiyada Yangi yil 1-yanvardan boshlab 1700 yilda Pyotr I tomonidan Masihning tug'ilgan kunidan boshlab xronologiya kiritilishi bilan nishonlana boshladi, bundan oldin dunyo yaratilishidan boshlab yillar hisoblangan. Buryatlar, mo'g'ullar, qalmiqlar, tuvaliklar Sagaalgan (Tsagan sari), ko'plab turkiy xalqlar Navro'z bayramini nishonlaydilar.
Yangi yil insoniyat tarixidagi eng qadimgi bayram bo'lib tuyuladi. Dunyoning eng xilma-xil xalqlari - aytaylik, Xiongnu va qadimgi keltlar, eronliklar va buryatlar orasida xurmolarning kimligini kuzatish yanada qiziqroq.
1 mart, 1 sentyabr, 1 yanvar
15-asrning oxirigacha Rossiyada Yangi yil 1 martga to'g'ri keldi. Aslida, ko'plab xalqlar singari, bu bahorgi dala ishlarining boshlanishi haqidagi butparast g'oyalarning aks-sadosi edi. Xristianlikgacha bo'lgan Rossiyada Yangi yil yanvar oyining boshiga to'g'ri keldi. 1 mart Rossiyada hech qachon ildiz otmagan, chunki bu erda bahorgi dala ishlari Julian taqvimining tug'ilgan joyi bo'lgan O'rta er dengizidagi ishlardan farq qilar edi. Biroq, yangi sana - 1 sentyabr, shuningdek, Rossiyaning iqlimiy xususiyatlarini hisobga olmadi. Kalendar tizimini isloh qilish xalqning mehnat hayotini hisobga olmasdan, qishloq xo'jaligi ishlari bilan aloqa o'rnatmasdan amalga oshirildi.
Sentyabr oyi Yangi yil Muqaddas Bitikdagi so'zga amal qilib, cherkov tomonidan tasdiqlangan; uni Injil afsonasi bilan o'rnatish va oqlash. Aytgancha, Julian taqvimi ham muomalada emas edi. 1700 yilda Pyotr I uni kuchga kiritdi va 1 yanvarda Yangi yilni belgiladi. 1917 yilda inqilobdan keyin Grigorian taqvimi joriy etildi. Cherkov hali ham eski Julian hisobini ishlatadi, shuning uchun barcha sanalar 13 kunga o'zgardi, masalan, pravoslav Rojdestvo va "eski" Yangi yil.
Cherkovning bayramlarga ta'siri Sovet davrida deyarli yo'qoldi. Yangi yilni butunlay bekor qilishga urinishlar bo'ldi, 1935 yil dekabr oyida Stalinning quroldoshi Pavel Postyshev "Pravda" gazetasida maqola e'lon qildi, unda u yangi yil archasini bolalarga qaytarishni taklif qildi. O'shandan beri ko'plab oilalar Baytlahmning oltin yulduzi o'rniga Rojdestvo daraxti ustiga qizil yulduz qo'yish an'anasini saqlab qolishdi.
Xiongnu va Yangi yil
Xitoy tarixchilarining ta’kidlashicha, mo‘g‘ul va turkiy xalqlarning peshvosi bo‘lgan Xiongnu xalqi yangi yilni bilishgan. Ko‘chmanchilar bu bayramni keng nishonlab, sovg‘alar ulashdilar. Va bu 3000 yil oldin edi. Rojdestvo archalarini birinchi bo'lib bezab, ostiga sovg'alar qo'ygan Osiyo xalqlari orasida aynan Xiongnular bo'lgan. archa mo'ri orqali uyga kelgan Yorlu xudo uchun mo'ljallangan bo'lib, uning tushishini osonlashtirish uchun o'rnatilgan. Xudoni tinchlantirish uchun daraxt ovqat va kumush bilan bezatilgan. Bolalar uchun sovg'alar - o'g'il bolalar uchun kamon va o'qlar, qizlar uchun shpindellar qo'yildi.
Yangi yil qishki yo'llarga chorvachilik harakati tugatilgan kuni nishonlandi va 14 oktyabrga to'g'ri keldi. Ommabop kuzatuvlarga ko'ra, bu vaqtda Oy ("qora") Pleiades ("Tengeriin basagaduud", ya'ni "samoviy qizlar") yulduz turkumi bilan to'liqlik bosqichida yaqinlashayotgan edi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, bu sana nasroniygacha bo'lgan Rossiyada ham nishonlangan, keyinchalik bu bayram Muqaddas Bokira qizning shafoat kuni bo'lgan.
Keyinchalik, Xiongnu va keyin avarlar Evropaga bostirib kirganda, ular, ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, Rojdestvo daraxtlarini bezash an'anasini olib kelishdi.
O'rim-yig'imning tugashini keltlar ham nishonladilar (31 oktyabr), ularning Yangi yili Samhain deb ataldi.
Hozirgi kunda Evropa va Osiyo neopaganlari dala ishlarini tugatgandan so'ng yoki qish uchun chorva mollarini haydab, Yangi yilni nishonlash an'anasini qayta tiklashga harakat qilmoqdalar. Ammo ular orasida birdamlik yo'q, chunki ko'pchilik Yangi yilni boshqa sanalarda nishonlashga moyil.
21 dekabr
21 dekabrga to'g'ri keladigan qishki kun bayrami ham ko'pchilik tomonidan Yangi yil deb hisoblanadi. Shu kuni qadimgi german qabilalari muzlagan yerni isituvchi va butun qish davomida uning bag‘rida saqlangan urug‘larda hayotni uyg‘otgan Hayot Beruvchi Eman Qirolining qayta tug‘ilishini kutishgan.
Vedik-zardushtiylik xudosi Mitra ham, afsonaga ko'ra, 21 dekabrda tug'ilgan. Yilning eng uzun kechasida yorug'lik va haqiqat xudosi paydo bo'ldi, uning sig'inishi ko'p jihatdan dunyoning ko'plab dinlarida aks ettirilgan.
Slavyan xalqlari orasida shu kuni ular "quyosh yozga, qish esa sovuqqa aylanadigan" Kolyada bayramini nishonladilar. Ayoz qanchalik achchiq bo‘lmasin, quvnoq bayram sizni pechkadek isitadi”.
2012-yil 21-dekabr sanasi butun dunyoda qanday shov-shuvga sabab bo‘lganini hamma eslaydi. Darhaqiqat, qadimgi mayyaliklar hisoblagan qishki kun galaktikasi ekliptikasining bir tomonidan boshqa tomoniga o'tishning 5200 yillik tsiklining yakunini ko'rsatdi.
Shunday qilib, Yangi yilni yanada progressiv hisoblash, dala ishlari yoki ko'chishlarning oxiri yoki boshlanishiga bog'liq emas, balki Quyosh, Oy, yulduzlarga qarab boshlandi. Dekabr oyining oxiri ham Iso Masihning tug'ilgan kuni sifatida qabul qilingan, garchi u 25 dekabrda tug'ilgani noma'lum. Biroq, ko'plab xalqlar bahorgi tengkunlik sanasini Yangi yil sifatida qabul qilishdi.
Ahura Mazda va Hormusta Xon
Miloddan avvalgi V asrda. Zardusht payg'ambar qadimgi fors va vedik e'tiqodlariga asoslanib, o'z asarlarini jamlagan va aslida yangi dinga asos solgan. Zardushtiylik taqvimi boʻyicha yil Quyoshga qarab hisoblangan va 12 oydan iborat boʻlgan. Har oy 30 kundan iborat bo'lib, u yoki bu xudo yoki avliyo nomi bilan atalgan. Qolgan besh-olti kun “motam kunlari” deb ataldi. Bu taqvim o'z davri uchun juda mos edi. Ko'p jihatdan, boshqa ko'plab Evropa va Osiyo xronologiyalari undan kelib chiqqan.
Zardushtiylik dinida Yangi yil 21-22 martga, bahorgi kun bilan tenglik kuniga to‘g‘ri kelgan. Keyinchalik bu sana yil tayanchi – sirti yeyiladigan kun sifatida quyosh turkiy taqvimiga ham kiradi.
Shunday qilib, qadimgi turklar va mo‘g‘ullar orasida yangi yilni bahor kelishi bilan nishonlash an’anaga aylangan. Ammo vaqt o'tishi bilan taqvim o'z o'zgarishlariga duch keldi. Shunday qilib, hozirgi turkiy xalqlar ko‘plab musulmonlar qatori Islomda paydo bo‘lgan, ammo ildizi zardushtiylik diniga borib taqaladigan bayram Navro‘z bayramini shu kunda nishonlaydi. Ammo turkiy xalqlarning hammasi ham 22 martni nishonlamaydi, aytaylik, yakutlar orasida tabiiy-iqlim xususiyatlari tufayli Yangi yil 22-mayga ko‘chirilgan.
Zardushtiylikning Osiyo xalqlari madaniyatiga qo`shgan hissasi juda katta. U Fors ko'rfazidan Baykal ko'liga tarqaldi va turkiy kamas va mo'g'ul shamanlar tomonidan uzatildi. “Geser” dostonida Xormusta (Xon-Xyurmas Tengeri) va Atay-Ulaan xudolari bor, ularning nomlari zardushtiylik Ahura-Mazda va Ahrimandan olingan.
Turkiy hayvonlar aylanishi
Qadimgi turklar orasida "hayvonlarning aylanishi" deb ataladigan narsa keng tarqaldi. Bu o'ziga xos taqvim edi, fors va xitoylar tutashgan joyda, Hunni aks-sadolari bilan. U Oyning Yer atrofidagi oylik aylanishiga, Yerning Quyosh atrofida yillik aylanishiga va Yupiterning Quyosh atrofida aylanish davriga asoslangan edi. Taqvimdagi hayvonlarning nomlariga ko'ra, u Xitoynikiga deyarli o'xshash edi - kalamush, ho'kiz, qoplon, quyon, ajdaho, ilon, ot, echki, maymun, tovuq, it va cho'chqa.
Bundan tashqari, bu hayvonlarning fikriga ko'ra, kuniga 12 soatlik tsikl bor edi. Oyning o'lchov birligi ikkita yangi oy orasidagi vaqt edi. Oy ikki davrga bo'lingan: "ay nazly" (yangi oy) va "ay kartalari" (eski oy). Keyinchalik, o'rta asrlarda, har oy o'ziga xos nom va o'ziga xos belgilarga ega bo'la boshladi.
Turklar yilni to'rt faslga bo'lishdi: bahor, yoz, kuz va qish. Bundan tashqari, yil har biri 15 kundan iborat 24 faslga bo'lingan. Har bir mavsum uchta kichik fasldan iborat bo'lib, ularning har biri besh kundan iborat edi. Ushbu bo'linish ob-havo belgilarini batafsilroq tavsiflaydi.
Ammo turkiy taqvim quyosh bo'lib, Yangi yilni 21 yoki 22 martda belgilash ko'p yoki kamroq tushunarli edi. Ammo vaqt o'tishi bilan turkiy va mo'g'ul xalqlari orasida quyosh taqvimi quyosh-oy taqvimi bilan almashtirila boshlandi va shundan keyin ularning ba'zilari musulmon, boshqalari esa buddist oy taqvimlarini kiritdilar.
Sagaalgan buddistlarning yangi yilimi?
Ko'pchilik Tsagan Sar (Sagaalgan) bayrami mo'g'ul tilida so'zlashuvchi xalqlar orasida buddizm ta'sirida paydo bo'lgan deb noto'g'ri ishonishadi. Darhaqiqat, bu Yangi yilni, ko'rib turganimizdek, Tengri shamanistlari ham nishonlashdi. Shimoliy buddistlar (lamachilar) turklar va xitoylarning kalendarlarini yaxshilab qayta ishladilar va ular asosida aniqroq astronomik maʼlumotlarga tayangan holda va yangi yil boshlanishini tabiiy-iqlim sharoitimizga moslashtirib, oʻzlarining kalendarlarini tuzdilar. Shuning uchun Xitoy va Mo'g'uliston Yangi yillari har doim ham mos kelmaydi.
Qanday bo'lmasin, qish oxirida nishonlash an'anasi uzoq ildizlarga ega. Ammo oy taqvimi o'ziga xos xususiyatlarga ega. Quyosh oyiga mos kelish uchun har uch yilda 13-oy qo'shiladi - "iluu". Taqvimlarning nomuvofiqligi tufayli har yili Sagaalgan quyosh taqvimining turli sanalariga to'g'ri keladi.
Qizig'i shundaki, Buryat taqvimining variantlaridan birida maymun yili ("bishen") Yulduz yili ("mushen") deb nomlangan. Ko'rinishidan, bu buryatlarning bunday hayvonni bilmaganligi va bu yil undosh nom qo'yganligi bilan bog'liq.
Va nihoyat, yana bir bor eslatib o'tish joizki, 2014 yilda Moviy ot yili 1 yanvarda emas, balki 31 yanvarda boshlanadi. Buryatiya aholisi esa uch kun dam oladi.
