To'plarning ta'rifi. "Sharikovshchina" ijtimoiy va axloqiy hodisa sifatida
Mashhur hikoya itning yuragi", 1926 yilda yozilgan - Bulgakov satirasining yorqin namunasi. U rivojlanadi gogol an'analari, ikkita tamoyilni organik ravishda birlashtirgan: fantastik va realistik. Bu xususiyat Yozuvchining satirasi “Diaboliada”, “O‘lik tuxumlar” kabi asarlarida ham o‘z ifodasini topgan. Har uchala satirik hikoyada ham yozuvchining zamondoshlariga aytgan, ular eshitmagan ogohlantirishi bor. Bugun biz Bulgakovning nazoratdan chiqib ketgan ilmiy kashfiyotlar xavfini his qila olgan, odamlarni tabiatning noma'lum kuchlari bilan muomala qilishda iloji boricha ehtiyotkor bo'lishga undagan hayratlanarli tushunchasidan hayratga tushmaymiz.
"It yuragi" qissasining markazida professor Preobrajenskiyning shirinlikka aylangan tajribasi bor. yoqimli it Sharik past bo'yli odamga hamdard bo'lmagan ko'rinishga ega. Ilmiy tajriba natijasida paydo bo'lgan bu jonzotda abadiy och va xo'rlangan itning yaratilishi uning insoniy donori - alkogol va jinoyatchi Klim Chugunkinning fazilatlari bilan uyg'unlashgan. Bunday irsiyat Sharikovning tarbiya jarayonini juda qiyinlashtiradi. Bir tomondan, professor Preobrajenskiy va uning yordamchisi doktor Bormental unga qoidalarni singdirishga urinishadi. yaxshi xulq-atvor, uni rivojlantirish va tarbiyalash. Ammo butun madaniy tadbirlar tizimidan Sharikovga faqat sirk yoqadi, chunki u teatrni aksilinqilob deb ataydi va u kitobga zarracha ham qiziqmaydi. Sharikov tarbiyasi jarayoniga bir tomondan hayotning o‘zi aralashadi. Avvalo, kechagi Sharikni tezroq sotsializmning ongli quruvchisiga aylantirishga intilayotgan, uni Engels bilan Kautskiy yozishmalari kabi proletar shiorlari, kitoblari bilan to‘ldirishga intilayotgan uy qo‘mitasi raisi Shvonder timsolida. Poligrafiya poligrafiyasining ko'plab bayonotlari uning xayrixohi Shvonderdan olingan bo'lib, u o'z uy hayvonini nafratlangan professorga qarshi qo'zg'atadi. Uy qo'mitasining raisi Preobrajenskiyning kvartirasidagi sharmandali mag'lubiyatini hech qanday tarzda unutolmaydi, professor hali ham yetti xonani egallab turgani va hech qanday siqilishga duchor bo'lmasligi bilan kelisha olmaydi, chunki nufuzli boshliqlarning hayoti uning iste'dodiga bog'liq. jarroh. Demak, Shvonder Sharikovda o‘ziga xos qasos qurolini ko‘radi.
Sharikovning evolyutsiyasi qanday kechayotganini, uning asta-sekin jasoratli va tajovuzkor bo'lib borayotganini ko'rsatib, Bulgakov kulgili vaziyatlar va hazil so'zlardan quvnoq kuladigan o'quvchini his qiladi. dahshatli xavf to'plar, bu yangi ijtimoiy hodisa 1920-yillarda paydo bo'la boshlagan. Inqilobiy hukumat madaniyatsiz va o'qimagan odamlarning eng past instinktlarini xabardor qilishni, xabardor qilishni, ozod qilishni rag'batlantiradi. Bu ularga aqlli, madaniyatli, aqlli odamlar ustidan hokimiyat hissi beradi. Hokimiyatni qo‘lga olgan Sharikovlar jamiyat uchun dahshatli xavf tug‘dirmoqda. Bulgakov o'z hikoyasida ularning paydo bo'lish sabablariga ishora qiladi. Agar Sharikov professor Preobrazhenskiyning ilmiy tajribasi natijasida paydo bo'lgan bo'lsa, unda o'xshash odamlar it yuragi bilan bizning mamlakatimizda sotsializm qurilishi, ulkan miqyosdagi va o'ta xavfli tajriba deb atalgan o'sha xavfli tajriba natijasida paydo bo'lishi mumkin. Yangi adolatli jamiyat qurishga, inqilobiy, ya’ni zo‘ravonlik usullari bilan erkin va ongli shaxsni tarbiyalashga urinish, yozuvchining fikricha, dastlab barbod bo‘ldi. Axir, yo'q qilish istagi "yerga" eski dunyo uning abadiy universali bilan axloqiy qadriyatlar va hayotni printsip asosida qurish yangi asos Bu narsalarning tabiiy rivojiga majburan aralashishni anglatadi. Ushbu aralashuvning oqibatlari achinarli bo'ladi. Filipp Filippovich buni o'zining ajoyib ilmiy tajribasi nega atrofidagilar uchun halokatli xavf tug'dira boshlagan haqiqiy yirtqich hayvonni dunyoga keltirgani haqida qayg'u bilan o'ylaganida tushunadi. Bu tadqiqotchi tabiat qonunlarini buzganligi sababli sodir bo'ldi va buni hech qachon qilmaslik kerak.
Bulgakovning "It yuragi" hikoyasi bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda, chunki buyuk yozuvchining kashfiyoti va bashoratlari bizga bugungi hayotning tartibsizliklari va chalkashliklarini tushunishga, oldingi xatolardan qochishga yordam beradi, shunda koptok poyabzali dahshatli alomatga aylanmaydi. marta.
Sharikovshchina bugun
“Sharikovizm” tushunchasi tilimizda Mixail Afanasyevich Bulgakovning 1925 yilda yozuvchi yaratgan “It yuragi” qissasi tufayli paydo bo‘ldi. An'anaga ko'ra, bu ish sifatida o'ylab topilgan deb taxmin qilinadi siyosiy satira, uning maqsadi inqilobdan keyingi jamiyatning illatlarini fosh qilish va tarixning tabiiy jarayoniga aralashish g'oyasini shubha ostiga qo'yish edi.
Hikoya syujeti professor Filipp Filippovich Preobrajenskiyning Sharik hovli itida o‘tkazgan tajribasiga asoslangan. Olim tanani yoshartirish yo‘lini izlagan va buning uchun itga yaqinda vafot etgan ichkilikboz va bezori Klim Chugunkinning ichki a’zolarini ko‘chirib o‘tkazgan.
Bu tajriba muvaffaqiyatli bo'ldi va oddiy mongreldan Sharik o'zini poligrafiyachi Poligrafovich Sharikov deb e'lon qilgan odamga aylandi. Bu xarakter birgalikda va proletariatning tipik vakili va ushbu ijtimoiy sinf qadriyatlarining tashuvchisini ifodalaydi.
Inqilobdan keyin bunday odamlar kutilmagan darajada ko'p huquqlarga ega bo'lishdi, bu esa Bulgakovning so'zlariga ko'ra, ularning asl mohiyatini ochishga olib keldi. Xudbinlik, o'zgalarning mulkiga tajovuz qilish, axloqiy tamoyillarning to'liq etishmasligi va mutlaq savodsizlik - bu odatda Sharikovizm fenomeni sifatida tushuniladi.
Sharikov o'zini qanday tutmoqda? U ichadi, so'kish bilan qasam ichadi, janjal qiladi va hokimiyatni tan olmaydi. Biroq, bu unga bolsheviklarning ijtimoiy tenglik haqidagi g'oyalarini tezda qabul qilishiga to'sqinlik qilmaydi: "Xo'sh, keyin: biri etti xonaga joylashdi ..., ikkinchisi esa axlat qutilaridan ovqat qidirib, aylanib yurdi."
M. A. Bulgakovning "Itning yuragi" hikoyasi 1925 yilda yozilgan. Bu vaqtga kelib, Oktyabr inqilobining oqibatlari - butun mamlakat bo'ylab ijtimoiy eksperiment - allaqachon aniq bo'lgan edi. Hikoyada professor Preobrajenskiy – Sharikov va “Sharikovlik” eksperimenti natijalari ana shu nuqtai nazardan ko‘rib chiqiladi.
Sharikov, kelib chiqishi bo'yicha, bir tomondan, yo'qolgan it, ikkinchi tomondan, erigan ichkilikboz bo'lib, ularning ko'pgina xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Sharikovning asosiy tuyg'usi - uni xafa qilgan har bir kishiga nisbatan nafrat.
Xarakterli jihati shundaki, bu tuyg'u qaysidir ma'noda darhol proletariatning burjuaziyaga nisbatan sinfiy nafratiga (Sharikov Engels va Kautskiy o'rtasidagi yozishmalarni o'qiydi), kambag'allarning boylarga bo'lgan nafratiga (uy-joy maydonining taqsimlanishiga) yaqin bo'lib chiqadi. uy qo'mitasining kuchlari), o'qimaganlarning ziyolilarga bo'lgan nafratlari. Ma'lum bo'lishicha, hammasi yangi dunyo eskilarning nafratiga qurilgan. Va nafratlanish uchun ko'p narsa kerak emas. Birinchi so‘zi qaynoq suv bilan kuydirilgan do‘kon nomi bo‘lgan Sharikov aroq ichishni, xizmatkorlarga qo‘pol munosabatda bo‘lishni juda tez o‘rganadi, jaholatini tarbiyaga qarshi qurolga aylantiradi. Uning hatto ruhiy ustozi ham bor - uy qo'mitasi raisi Shvonder.
Shvonderga to'plar kerak, chunki Shvonder ichida aynan bir xil to'plar. Unda xuddi shunday nafrat va hokimiyatdan qo'rqish, xuddi shu ahmoqlik bor. Axir, aynan u Sharikovni o'z xizmatida ko'tarishga hissa qo'shadi - u qarovsiz it va mushuklarni yo'q qilish vakolatiga ega bo'ladi. Xo'sh, mushuklar hali ham tushunarli - o'tmishning yodgorligi. Lekin nima uchun itlar? “Sharikovchilik”ning axloqiy asosi esa shu yerda namoyon bo‘ladi – noshukurlik va ulardan farqini isbotlash, o‘zini-o‘zi isbotlash uchun o‘z turini yo‘q qilish. O'z sa'y-harakatlari evaziga emas, balki boshqalar hisobiga ko'tarilish istagi yangi dunyo deb atalmish vakillariga xosdir. Sharikovni ekspluatatsiyaga (masalan, Preobrajenskiyning kvartirasini zabt etishga) ilhomlantirgan Shvonder uning o'zi navbatdagi qurbon bo'lishini hali tushunmaydi.
Sharikov it bo'lganida unga hamdardlik his qilish mumkin edi. Uning hayotiga mutlaqo noloyiq mahrumlik va adolatsizlik hamroh bo'ldi. Balki ular Sharikov va unga o'xshaganlarga qasos olish huquqini berishar? Balki ular adolat uchun kurashayotgandir? Ammo gap shundaki, Sharikov va Sharikovlar faqat o'zlarini o'ylashadi. Ularning tushunishicha, adolat boshqalardan bahramand bo'lgan imtiyozlardan bahramand bo'lishdir. Boshqalar uchun biror narsa yaratish haqida gap yo'q. Professor Preobrajenskiy shunday deydi: "Vayronagarchilik ongda". Odamlar tadbirkorlik bilan shug'ullanishni to'xtatib, bir parcha tortib, kurash bilan shug'ullanadilar. Nega inqilobdan keyin gilamlarda galoshlarda yurish, old xonalarda shlyapalarni o'g'irlash kerak? Odamlarning o'zlari vayronagarchilik va "Sharikovshchina" ni yaratadilar. “Sharikovchilik”ning ijtimoiy asosi shunday: hokimiyat tepasiga kelgan qullar, ammo qullar psixologiyasini butunlay saqlab qolganlar. Bir tomondan, bu boshliqlarga nisbatan kamtarlik va xizmatkorlik, ikkinchi tomondan, ularga qaram bo'lgan yoki ularga o'xshash odamlarga nisbatan shafqatsizlikdir.
M.Bulgakov hikoyasida professor Preobrajenskiyning o‘zi xatosini tuzatadi. Haqiqiy hayotda buni qilish ancha qiyin. Yoqimli Sharik iti Sharikov tomonidan ruxsat berilganini va yo'qolgan itlarni yo'q qilganini eslamaydi. Haqiqiy to'pchilar buni unutishmaydi. Shu sababli, "Sharikovizm" paydo bo'lgan ijtimoiy tajribalar juda xavflidir.
Bulgakovning hikoyasidan "Sharikovshchina" atamasi aniq bo'ladi. Bunday holda, uning nomi Sharikov familiyasidan kelib chiqadi va o'quvchi takabbur, o'qimagan va nazorat qilib bo'lmaydigan narsa bilan bog'lanadi.
Sharikov Polygraph Polygraphovich, professor Preobrazhenskiy va doktor Bormental tomonidan olib borilgan jiddiy ilmiy tajriba natijasida paydo bo'ldi.
Ikki nafar xizmat ko‘rsatgan tibbiyot arbobi insondan itga yurak ko‘chirib o‘tkazish operatsiyasini amalga oshirdi. Tajriba muvaffaqiyatli o‘tdi va operatsiya qilingan Sharik ismli it omon qoldi. Bundan tashqari, "eksperimental" asta-sekin odamga, ya'ni Sharikovga o'xshash mavjudotga "aylandi".
Nima uchun odamga emas, balki mavjudotga? Muallif unga yurish, gapirish, fikr yuritish qobiliyatini beradi, lekin uni eng muhim narsadan - ruhdan mahrum qiladi. Sharikovdan "it tabiati" buzilmagan. U mag'rur, yolg'onchi, hasadgo'y, shuningdek, juda ahmoq bo'lib qoladi. Bu insoniy illatlarning hammasini u hayotligida ichkilikboz va mayda zolim bo'lganidan olgan.
Professorning "palata"ni tarbiyalashga bo'lgan barcha urinishlari muvaffaqiyatsiz tugaydi. o‘z “najotkoriga” nafrat bilan munosabatda bo‘ladi. U hokimiyatni, pulni orzu qiladi va Preobrazhenskiydan yashash joyining bir qismini talab qiladi.
Professorning kvartirasida "Sharikovshchina" davom etmoqda. Qichqiriqlar, janjallar, buzilgan narsalar, mast janjal va xizmatkorlarning shahvoniy tajovuzlari. Muallifning ta'kidlashicha, Poligraf professorning hayotini haqiqiy kundalik dahshatga aylantiradi. Axir u ziyoli bo‘lgani uchun umrida bunday narsaga yo‘l qo‘ymagan.
Bulgakov o'quvchiga hayotning mazmuni, har bir inson "o'z baxtining temirchisi" ekanligi haqida o'ylashga imkon beradi. Har doim, nima bo'lishidan qat'iy nazar, biror narsa qilishdan oldin, oqibatlari haqida yana bir bor o'ylab ko'rishingiz kerak. "Sharikovshchina" ni hayotingizga kiritish oson, lekin uni olib tashlash deyarli mumkin emas.
Bulgakov Sharikov faqat Shvonderni tinglashini alohida ta'kidlaydi. Axir, "proletariat" mehribonlik, odob va o'rgatmaydi ruhiy rivojlanish. U poligraf yordamida qandaydir tarzda professorni bezovta qilishga harakat qiladi.
Ariza topshirish bilan Poligraf ishga joylashadi. Uning to'g'ridan-to'g'ri nazorati ostida qarovsiz hayvonlarni tutish kerak. Biroq, bularning barchasi ko'chalarda mushuklarni butunlay yo'q qilish bilan bog'liq, chunki Sharikov ularga katta nafratlangan.
Bunda esa muallif “Sharikovlik”ni ko‘rsatadi. Axir, hatto ish joyida ham, Poligraf faqat o'z manfaatlari haqida o'ylashni to'xtatmaydi. U o‘z mansab mavqeidan foydalanib, mushuklar bilan “tenglashib” oladi, bir so‘z bilan aytganda, linch qiladi.
Sharikovning jamiyatda o'rni yo'q. U yolg'iz, lekin bu haqda tashvishlanmaydi. Shvodner unga sherik bo'ladi, bu ikkalasining ham utopiyasiga olib keladi. Proletar go'yo odamni ikkiyuzlamachilik, shafqatsizlik va yolg'onning "ekspluatatsiyasi" ga undab, "tortib boradi".
Bir marta professor bilan navbatdagi janjalda doktor Bormental bunga chiday olmadi. U tajovuzkor Sharikov bilan "ishlash"ga bir marta va butunlay qaror qiladi.
Jonli hamkorlik Poligrafni topishga shoshildi. Preobrazhenskiyning kvartirasida politsiya bilan birga paydo bo'lgan Shvonder o'zini ahmoqona holatda topdi. Ostonada ularni hali ham ikki oyog'ida yuradigan, ammo Sharikovga noaniq o'xshagan jonzot kutib oldi. Bir muncha vaqt o'tgach, "Sharikovizm" abadiy unutilib ketdi ...
“... butun dahshat shundaki, u bor
it emas, balki odam
yurak. Va eng xunuk
tabiatda mavjud bo'lganlar.
M. Bulgakov
1925 yilda "O'lik tuxumlar" qissasi nashr etilganda, tanqidchilardan biri: "Bulgakov bizning davrimizning satirikiga aylanishni xohlaydi", dedi. Endi, yangi ming yillik bo‘sag‘asida, u niyat qilmagan bo‘lsa-da, bir bo‘ldi, deyishimiz mumkin. Axir u o‘z iste’dodining tabiatiga ko‘ra lirikdir. Davr esa uni satirikga aylantirdi. M.Bulgakov davlatni boshqarishning byurokratik shakllaridan jirkanardi, u na o‘ziga, na boshqa odamlarga nisbatan zo‘ravonlikka chiday olmadi. Yozuvchi o‘zining “qoloq mamlakati”ning asosiy muammosini madaniyatsizlik va jaholatsizlikda ko‘rdi. Va u rus ziyolilarining ongiga sepgan o'sha "oqilona, mehribon, abadiy" ni himoya qilish uchun jangga shoshildi. Bulgakov esa satirani kurash vositasi sifatida tanladi. 1925 yilda yozuvchi “It yuragi” qissasini yozib tugatdi. Hikoyaning mazmuni - itning odamga aylanishi haqidagi aql bovar qilmaydigan fantastik hikoya - 20-yillarning ijtimoiy voqeligi haqidagi aqlli va yovuz kinoya edi.
Syujetning asosi ajoyib olim Preobrazhenskiyning u uchun kutilmagan fojiali oqibatlarga olib kelgan hayoliy operatsiyasi edi. Ilmiy maqsadlarda miyaning urug' bezlari va gipofiz bezini itga ko'chirib o'tkazgan professor homo sapiensni oldi. , keyinchalik Poligraf Poligrafovich Sharikov nomini oldi. Har doim och bo'lgan, dangasa bo'lmagan har bir kishidan xafa bo'lgan "insoniylashtirilgan" adashgan Sharik iti miyasi operatsiya uchun donor bo'lib xizmat qilgan odamni o'zida jonlantirdi. U mast va bezori Klim Chugunkin edi, u mast holda janjalda tasodifan vafot etdi. Undan Sharikov o'zining "proletar" kelib chiqishi ongini barcha tegishli ijtimoiy odatlar bilan, ham Chujkinkinlarning madaniyatsiz madaniyatsiz muhitiga xos bo'lgan ma'naviyatning etishmasligini meros qilib oldi.
Ammo professor tushkunlikka tushmaydi, u o'z palatasidan odam chiqarmoqchi yuksak madaniyat va axloq. U mehribonlik va o'z namunasi bilan Sharikovga ta'sir o'tkazishiga umid qiladi. Lekin u erda yo'q edi. Poligraf Poligrafovich qattiq qarshilik ko'rsatadi: "Hammasi paraddagiga o'xshaydi ... Salfetka bor, galstuk bu erda, ha, "kechirasiz", ha, "iltimos", lekin haqiqatan ham bunday emas."
Sharikov kundan-kunga xavfli bo'lib bormoqda. Bundan tashqari, uning uy qo'mitasi raisi Shvonder timsolida homiysi bor. Bu ijtimoiy adolat uchun kurashchi Engelsni o‘qiydi, gazetaga maqolalar yozadi. Shvonder Sharikovga homiylik qildi va professorning harakatlarini falaj qilib, uni tarbiyalaydi. Bu baxtsiz o'qituvchi o'z palatasiga hech qanday foydali narsani o'rgatmadi, lekin u juda jozibali o'yda bolg'acha bilan urishga muvaffaq bo'ldi: kim hech narsa emas edi, u itga aylanadi. Sharikov uchun bu harakat dasturi. Qisqa vaqt ichida u hujjatlarni qabul qildi va bir-ikki hafta o'tgach, u oddiy emas, balki Moskva shahrini qarovsiz hayvonlardan tozalash bo'limi boshlig'i bo'ldi. Ayni paytda, uning tabiati qanday edi - jinoyatchi. Siz ko'rishingiz va eshitishingiz kerak va u ushbu "maydondagi" faoliyati haqida qanday his-tuyg'ular bilan gapiradi: "Kecha ular mushuklarni bo'g'ib o'ldirishdi, bo'g'ishdi." Biroq, Poligraf Poligrafovich faqat mushuklar bilan kifoyalanmaydi. Ob’ektiv sabablarga ko‘ra uning ta’qibiga javob bera olmagan kotibasiga jahl bilan tahdid qiladi: “Meni eslaysiz. Ertaga men sizni ishdan bo'shatishingizni tartibga keltiraman."
Hikoyada, xayriyatki, Sharikning ikki o'zgarishi hikoyasi bor baxtli yakun: itni asl holiga qaytargan professor tetik va hech qachongidek quvnoq, oʻz ishiga, “eng yoqimtoy it” esa oʻzinikiga: gilam ustida yotib, shirin mulohazalarga berilib ketdi. Ammo hayotda, bizning katta afsuslarimiz uchun, Sharikovlar ko'payishda va "bo'g'ilishda" davom etishdi, lekin mushuklar emas, balki odamlar. saytdan olingan material
M. Bulgakovning xizmati shundaki, u kulgi yordamida hikoyaning chuqur va jiddiy g'oyasini ochib berishga muvaffaq bo'ldi: "Sharikovizm" ning tahdidli xavfi va uning istiqbollari. Axir Sharikov va uning sheriklari jamiyat uchun xavfli. "Gegemon" sinfning mafkurasi va ijtimoiy da'volarida qonunsizlik va zo'ravonlik tahdidi mavjud. Albatta, M. Bulgakovning hikoyasi nafaqat tajovuzkor johillik sifatida "Sharikovizm" haqidagi satira, balki uning kelajakdagi ehtimoliy oqibatlari haqida ogohlantirishdir. jamoat hayoti. Afsuski, Bulgakov eshitilmadi yoki eshitishni xohlamadi. Sharikovlar o'sdi, ko'paydi, ijtimoiy va faol ishtirok etdi siyosiy hayot mamlakatlar.
Sharikov o‘z ish faoliyatida qarovsiz mushuk va itlarni tutganidek, 30-50-yillar voqealarida ham begunoh va beg‘araz odamlar ta’qibga uchraganida bunga misol bo‘lamiz. Sovet Sharikovlar itga sadoqatini ko'rsatdilar, ruhi va aqli baland bo'lganlarga g'azab va shubha ko'rsatdilar. Ular, Sharikov Bulgakov singari, o'zlarining tuban kelib chiqishi, past ma'lumotliligi, hatto bilimsizligi bilan faxrlanib, o'zlarini aloqalar, qo'pollik, qo'pollik bilan himoya qilishdi va har fursatda hurmatga loyiq odamlarni loyga oyoq osti qilishdi. Sharkovshchinaning bu ko'rinishlari juda qat'iydir.
Hozir biz bu faoliyatning mevasini olmoqdamiz. Va bu qancha davom etishini hech kim ayta olmaydi. Qolaversa, “Sharikovlik” hozir ham hodisa sifatida yo‘qolgani yo‘q, balki u o‘z qiyofasini o‘zgartirgandir.
Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning
