Ostrovskiy, "Qorqiz", ikkinchi harakat. dono shoh yariloning o'z xalqiga g'azablanishining sababini ko'rgan
"Qorqiz" spektaklining ijodiy tarixi Nega A.N. Ostrovskiyning "Qorqiz" spektakli o'quvchilarni, tanqidchilarni va tomoshabinlarni hayratda qoldirdi? Nega A.N.Ostrovskiyning "Qorqiz" spektakli o'quvchilarni, tanqidchilarni va tomoshabinlarni hayratda qoldirdi? A.N. Ostrovskiy spektaklning asl g'oyasini qanday o'zgartirdi? A.N. Ostrovskiy spektaklning asl g'oyasini qanday o'zgartirdi? Sizningcha, "Qorqiz" spektaklini yaratishda katta dramaturg qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirishi mumkin? Sizningcha, "Qorqiz" spektaklini yaratishda katta dramaturg qanday qiyinchiliklarni boshdan kechirishi mumkin? Maqola (c) bilan individual ish: Shaxsiy yozuvchilar tomonidan spektakl qanday baholandi? Aralash baholashning sababi nima? Alohida yozuvchilar tomonidan spektakl qanday baholandi? Aralash baholashning sababi nima?
Tarkibning joylashishi Tarkibning tarkibi 1. Ekspozitsiya 2. Süjet 3. Süjetni ishlab chiqish 4. Klimaks 5. Decoupling Katta va yosh avlodlarning mavjudligi. Oqsoqollarning g'oyib bo'lishi. Bosh qahramon yoki qahramon yo'qotish yoki etishmovchilikni aniqlaydi yoki taqiq buziladi va undan keyin falokat yuz beradi. Yo'qolgan yoki yo'qolganlarni qidirib toping, xatoni tuzating Bosh qahramon yoki qahramon qarama-qarshi kuchga qarshi kurashadi va har doim uni engadi.Yo'qotish yoki etishmovchilikni engib o'tish, yuqori darajaga chiqish
Tarkibning tuzilishi Tarkibning tarkibi 1. Ekspozitsiya 2. Süjet 3. Harakatni ishlab chiqish 4. Klimaks 5. Qarg'a Qorqizning ota-onasini kutib oladi. Sovuq va bahorning ajoyib bolasi odamlardan so'raydi. Sovuqni taqiqlash: "Leldan, uning nutqlaridan va qo'shiqlaridan qo'rqing" Odamlar orasida qahramonning sinovi: Bobil va Bobilixa bilan to'qnashuv, Berendeyev qirolligining qizlari bilan to'qnashuv, Kupava bilan to'qnashuv, Lel bilan to'qnashuv. Quyoshning g'alabasi va Berendey hayotidagi uyg'unlik
Ostrovskiy, xalq ertakidan farqli o'laroq, asar ziddiyatini ichki psixologik rejaga tarjima qiladi. Agar xalq ertakida qahramonning qorong'u kuchlarga qarshi kurashishi bo'lsa, unda Ostrovskiyning "bahorgi ertagi" da Qorqiz qalbidagi "issiq" va "sovuq" tuyg'ularning kurashi ko'rsatilgan. Dramatik Qorqizning o'limining asosiy sabablarini yangi mazmun bilan to'ldirdi, u Berendeylar qalbida tabiat va muhabbatning qayta tiklanishi bilan bog'liq bo'lgan spektaklning bahor tonaligini belgilaydigan ertakdan boshlab hayotiy tasdiqlovchi voqeani ertakdan uzatishga muvaffaq bo'ldi. Ostrovskiy, xalq ertakidan farqli o'laroq, asar ziddiyatini ichki psixologik rejaga tarjima qiladi. Agar xalq ertakida qahramonning qorong'u kuchlarga qarshi kurashishi bo'lsa, unda Ostrovskiyning "bahorgi ertagi" da Qorqiz qalbidagi "issiq" va "sovuq" tuyg'ularning kurashi ko'rsatilgan. Dramatik Qorqizning o'limining asosiy sabablarini yangi mazmun bilan to'ldirdi, u Berendeylar qalbida tabiat va muhabbatning qayta tiklanishi bilan bog'liq bo'lgan spektaklning bahor tonaligini belgilaydigan ertakdan boshlab hayotiy tasdiqlovchi voqeani ertakdan uzatishga muvaffaq bo'ldi.
Dahshiylikni sinash Bir kuni Brexitga bir yigit kelib dedi: Bir kuni Brexitga bir yigit kelib: - Mening boshimda juda ko'p ijodiy g'oyalar bor, yaxshi roman yoza olaman. Yozishimga faqat bitta narsa xalaqit beradi - men qanday boshlashni bilmayman. - Mening boshimda juda ko'p ijodiy g'oyalar bor, yaxshi roman yoza olaman. Yozishimga faqat bitta narsa xalaqit beradi - men qanday boshlashni bilmayman. Brexit jilmayib maslahat berdi: Brexit jilmayib maslahat berdi: - Juda sodda. Bilan boshlang ... - Juda oddiy. Boshlash ... Bertolt Brext - nemis shoiri, nasr yozuvchisi, dramaturg, teatr islohotchisi, Berlin ansambl teatrining asoschisi. "Xalqlar o'rtasida tinchlikni mustahkamlash uchun" Xalqaro Stalin mukofoti laureati (1954).
Berendey podsholigi dunyosi Berendey hayoti qanday voqealarga boy? Berendeyning hayoti qanday voqealar bilan to'lgan? Berendeyev qirolligining aholisini tasvirlab bering: Bobil va Bobilixa, Murash, Lelyu, Kupava. Topilmalaringizni matn bilan isbotlang. Qahramonlarning ismlari nimani anglatadi? Ular qahramonlarning o'ziga xos xususiyati emasmi? Berendeyev qirolligining aholisini tasvirlab bering: Bobil va Bobilixa, Murash, Lelyu, Kupava. Topilmalaringizni matn bilan isbotlang. Qahramonlarning ismlari nimani anglatadi? Ular qahramonlarning o'ziga xos xususiyati emasmi?
"Qorqiz", ehtimol, Aleksandr Ostrovskiyning boshqa pyesalari uchun eng kam tipikdir, bu uning lirikasi, g'ayrioddiy muammolari (ijtimoiy dramaning o'rniga muallif shaxsiy mavzularga e'tibor qaratib, sevgi mavzusini markaziy mavzu sifatida ajratib ko'rsatgan) va mutlaqo hayoliy muhit bilan ajralib turadi. Spektakl Qorqiz haqida hikoya qiladi, u bizdan hech qachon bo'lmagan yagona narsani - sevgini intizorlik bilan kutayotgan yosh qiz sifatida namoyon bo'ladi. Asosiy yo'nalish bo'yicha sadoqatni saqlagan holda, Ostrovskiy bir vaqtning o'zida yana bir nechta narsani ochib beradi: uning yarim epik yarim-yarim dunyosi tuzilishi, Berendeyning urf-odatlari, merosxo'rlik va qasos mavzusi va hayotning tsiklik xarakteristikasi, allegoral bo'lsa ham, hayot va o'lim har doim ham bir-biri bilan uzviy bog'liqligini ta'kidlaydi.
Yaratilish tarixi
Rus adabiy dunyosi spektaklning paydo bo'lishiga baxtsiz hodisa uchun qarzdor edi: 1873 yil boshida Mali teatrining binosi kapital ta'mirlash uchun yopildi va bir guruh aktyorlar vaqtincha Bolshoyga ko'chib o'tdilar. Yangi sahna imkoniyatlaridan foydalanib, tomoshabinlarni o'ziga jalb qilishga qaror qilib, o'sha zahoti teatr xodimlarining balet, drama va opera qismlaridan foydalangan holda g'ayrioddiy tomoshani tashkil etishga qaror qilindi.
Ushbu ekstravaganza uchun pyesa yozish taklifi bilan ular Ostrovskiyga murojaat qildilar, ular adabiy eksperiment o'tkazish imkoniyatidan foydalanib rozi bo'ldilar. Muallif haqiqiy hayotning xunuk tomonlaridan ilhom izlashni odatiga aylantirdi va spektakl uchun material qidirib, odamlar ijodiga murojaat qildi. U erda u o'zining ajoyib ishi uchun asos bo'lgan Qorqiz qiz haqida afsonani topdi.
1873 yil bahorida, Ostrovskiy pyesani yaratish uchun ko'p harakat qildi. Va bitta ham emas - sahnani musiqasiz ijro etishning iloji yo'qligi sababli, dramaturg hali juda yosh bo'lgan Piter Chaykovskiy bilan birga ishlagan. Tanqidchilar va yozuvchilarning fikriga ko'ra, bu "Qorqiz" ning hayratlanarli ritmining sabablaridan biridir - so'zlar va musiqa bir ovozda, bir-biriga yaqin bo'lgan va dastlab bir butunni tashkil etadigan, bir-birini ritmiga singdirgan.
Ostrovskiy Snegurochkada so'nggi nuqtani o'zining ellik yilligi, 31 mart kuni o'rnatganligi ramziy ma'noga ega. Va oradan bir oy o'tib, 11 may kuni premera namoyish etildi. U tanqidchilar orasida har xil ijobiy va keskin salbiy fikrlarni qabul qildi, ammo 20-asrda adabiyotshunoslar "Qorqiz" dramaturg ijodidagi eng yorqin bosqich ekanligiga qat'iy rozi bo'lishdi.
Ishni tahlil qilish
Ishning tavsifi
Syujet Qorbobo va uning otasi va onasi bo'lgan Sovuq va Bahor-Qizil birlashmasidan tug'ilgan qizning hayot yo'liga asoslangan. Snegurochka uydirma Ostrovskiy Berendey qirolligida yashaydi, lekin uning qarindoshlari bilan emas - otasi Morozdan, uni barcha mumkin bo'lgan muammolardan himoya qilgan, u ketgan - va Bobil va Bobilixa oilasida. Qor qizi sevgini juda xohlaydi, lekin u sevolmaydi - hatto Leluga bo'lgan qiziqishi ham yagona va noyob bo'lishga intilishi, barcha qizlarga iliqlik va quvonch bag'ishlaydigan cho'ponning yolg'iz o'zi bilan mehribonligi bilan bog'liq. Ammo Bobil va Bobilika unga sevgisini berishmoqchi emas, ular oldiga yana bir muhim vazifa qo'yilgan: unga uylanib, qizning go'zalligiga pul sarflash. Qorqiz Berendey odamlariga beparvo qarab, ularning hayotini o'zgartirgani, kelinlarni rad etgani va jamoat tamoyillarini buzgani uchun; ichi sovuq, u Berendey hayotiga mutlaqo begona - shuning uchun ularni o'ziga jalb qiladi. Biroq, Snegurochkada baxtsizlik boshlandi - u Lelni ko'rganda, uni qo'llab-quvvatlagan va uni rad etgan, qiz onasining yoniga yugurib, uni sevib qolishlariga yoki o'lishiga izn bergan.
Aynan shu daqiqada Ostrovskiy o'z ishining asosiy g'oyasini aniq ifoda etgan: muhabbatsiz hayot ma'nosiz. Qor qizi yuragida mavjud bo'lgan bo'shlik va sovuqlikka dosh berolmaydi va xohlamaydi. Bahor sevgining timsolidir, qizi o'zini yomon deb bilishiga qaramay, bu tuyg'uni boshdan kechirishga imkon beradi.
Onam haq bo'lib chiqdi: sevib qolgan Qorqiz, issiq va musaffo quyoshning birinchi nurlari ostida eriydi, ammo ma'noga to'la yangi olamni kashf etdi. Bundan oldin kelinni tashlab, qirol Mizgir tomonidan quvg'in qilingan uning sevgilisi, Qorqizga aylangan suv bilan birlashishga harakat qilib, hovuzda hayot bilan bo'lishdi.
Bosh qahramonlar
("Qorqiz" balet spektaklidan sahna)
Qorqiz - bu ishning markaziy figurasi. G'ayrioddiy go'zal qiz, muhabbatni bilishni istagan, ammo ayni paytda yuragida sovuq. Sof Berendey xalqiga qisman sodda va mutlaqo begona bo'lib, u sevgi nima ekanligini va nima uchun hamma unga shunchalik och ekanligi evaziga hamma narsani, hatto hayotini ham berishga tayyor.
Qorbobo - Qorqizning otasi, qo'rqoq va qattiqqo'l, qizini har xil qiyinchiliklardan himoya qilishga intilgan.
Bahor-qizil - bu qizning onasi, u qandaydir muammolarga qaramay, tabiatiga va qizining ibodatlariga qarshi chiqolmagan va unga sevgi qobiliyatini ato etgan.
Lel - shamolli va quvnoq cho'pon, birinchi bo'lib Qorqizda ba'zi his-tuyg'ular va his-tuyg'ularni uyg'otdi. U rad etgan narsa tufayli qiz bahorga shoshildi.
Mizgir - savdogarning mehmoni yoki boshqacha aytganda, bir qizga shunchalik oshiq bo'lgan savdogar, u nafaqat o'zining barcha boyliklarini taqdim etgan, balki muvaffaqiyatsiz kelin bo'lgan Kupavani ham tark etgan va shu bilan Berendey qirolligining asl odatlarini buzgan. Oxir-oqibat, u sevgan kishining o'zaro munosabatini topdi, ammo uzoq emas - va uning o'limidan so'ng u hayotini yo'qotdi.
Shunisi e'tiborga loyiqki, spektakldagi qahramonlar ko'pligiga qaramay, hatto ikkilamchi belgilar ham yorqin va xarakterli bo'lib chiqdi: Tsar Berendey, Bobil va Bobilixa, Mizgir Kupavaning sobiq kelini - barchasi o'quvchi tomonidan esga olinadi, o'ziga xos xususiyatlari va xususiyatlariga ega.
"Qorqiz" bu murakkab va ko'p qirrali asar, shu jumladan kompozitsion va ritmik. Spektak qofiyasiz yozilgan, ammo tom ma'noda har bir satrda mavjud bo'lgan betakror ritm va ohangdorlik tufayli har qanday qofiyali oyat singari u bemalol jaranglaydi. "Qorqiz" shuningdek, vernakulyar burilishlardan keng foydalanishni ham bezatadi - bu dramaturgning asarni yaratishda qor haqida qiz haqida hikoya qiluvchi xalq ertaklariga tayangan mantiqiy va asosli qadamidir.
Ko'p qirrali narsalar to'g'risida xuddi shu bayonot haqiqatdir va tarkibga nisbatan qo'llaniladi: Qorqizning tashqi ko'rinishi oddiy hikoyasi (u haqiqiy dunyoga ketdi - rad etilgan odamlar - muhabbatga ega bo'lishdi - insoniy olam bilan uyg'unlashdi - vafot etdi), nafaqat muhabbatsiz hayot ma'nosiz degan fikrlar, balki juda ko'p narsalar mavjud. boshqa muhim jihatlar.
Shunday qilib, markaziy mavzulardan biri - qarama-qarshiliklarning o'zaro munosabati, ularsiz narsalarning tabiiy yo'nalishi imkonsizdir. Sovuq va Yarilo, sovuq va engil, qish va iliq fasl tashqi tomondan bir-biriga zid bo'lib, o'zaro tortishuvlarga olib keladi, ammo shu bilan birga matndagi qizil chiziq ikkinchisisiz mavjud bo'lolmaydi degan fikrni bildiradi.
Ertak poydevorlari fonida namoyish etilgan lirikizm va sevgi qurbonligidan tashqari, spektaklning ijtimoiy tomoni ham qiziqish uyg'otadi. Berendey qirolligining odatlari va urf-odatlariga qat'iy rioya qilinadi, chunki Mizgir bilan bo'lgani kabi, qoidabuzarliklar haydab chiqarishni buzadi. Ushbu me'yorlar adolatli va qaysidir ma'noda Ostrovskiyning yaqinlariga sodiqlik va muhabbat, tabiat bilan birlikda yashash qimmat bo'lgan ideal eski rus hamjamiyati g'oyasini aks ettiradi. Tsar Berendeyning qiyofasi, "yaxshi" podshoh, u qat'iy qarorlar qabul qilishga majbur bo'lsa ham, Snegurochkaning taqdirini fojiali, qayg'uli deb biladi, aniq ijobiy his-tuyg'ularni uyg'otadi; bunday shohga hamdard bo'lish juda oson.
Bundan tashqari, Berendey qirolligida adolat hamma narsada hurmat qilinadi: hatto Qorqiz vafotidan keyin ham uning sevgisini qabul qilgani sababli Yarilaning g'azabi va tortishuvi yo'qoladi va Berendey yana quyosh va iliqlikdan bahramand bo'lishi mumkin. Uyg'unlik zafarlar.
Chiroyli o'zgarish
Hatto tosh ham asta-sekin biror narsaga aylanmoqda. Bola o'sadi, olma pishadi, ammo bu oddiy odamning ko'ziga ko'rinmaydi. Yana bir narsa - qor. U sizning kaftingizda eriydi, u kigiz etigidan yog'och taxta ustiga oqib tushadi va ho'l ko'lmakda tarqaladi va bahor isishi bilanoq, sizning ko'zingiz oldida oq qor ko'k suvga aylanadi, chunki u ko'k osmonni aks ettiradi.
Shunday qilib, Qorqizning ko'rinishi muqarrar edi. Yarim umr qor ostida yashaydigan va uning sehrli taqdiri haqida o'ylamaydigan odamni tasavvur qilish qiyin.
Uzoq tubsiz folklordagi biron bir joyda bulutli qiz haqida afsona yotadi, butparast urf-odatlarning bahorgi qurbonlikka bag'ishlangan sadolari aks ettirilgan, ammo ertak, uy qurilishi xalq hunarmandchiligi kulbada o'ziga xos sirni ochib, insoniy iliqlik bilan o'rtoqlashdi. Har yilgi bahorgi tanaffusda, ertak qo'rqinchli va qo'rqinchli narsani ko'rmadi - shunchaki naqsh. U erda qahramonlik va qahramonlik haqida hech narsa eshitilmadi - faqat achinarli xo'rsinish. 
Shunday qilib, bir qiz tug'ildi. Malika ham, bekasi ham, biron bir dono garnizonchi ham emas, shunchaki bola ham shunchalik mo'rt.
Bu mavzuni kengaytirish mutlaqo befoyda, chunki bir yarim asr oldin, 1867 yilda Aleksandr Afanasyev hamma narsani eng yaxshi va aniq tarzda aytgan edi. "Slavlarning tabiat haqidagi she'riy qarashlari" fundamental asarining sahifalarida u shunday yozgan: "... Qorqiz engil bug'da yuqoriga ko'tarilib, yupqa bulutga aylandi va osmonga ko'tarildi. Shunday nafis poetik obrazda xalq xayoloti tabiatning oddiy hodisalaridan biridir ... "
Hech kim bitta so'zga bog'liq bo'lishi mumkinligini bilmaydi. Va hujjatli dalillar yo'q. Ammo qishning qorong'i oqshomida bunday ko'rinadi: agar olim Afanasyev Qorqizning qiyofasini nomlamagan bo'lsa nafis, uning butun kelajakdagi adabiy hayoti boshqacha bo'lgan bo'lar edi. Yoki uzoq go'zal hayot umuman bo'lmasdi, garchi bu haqda boshlang'ich satrda gaplashish hali erta.
Xalq xayolotiga kelsak, u bizga Snegurochka, Snegurushka, Snegurka haqidagi afsonaviy variantlarni qoldirdi va bu variantlar ba'zida bir-birlari bilan mutlaqo boshqacha, "notanish" ertak kabi farq qiladi.
Ko'pincha, hikoya oddiy, sodda tarzda mahalliy, ammo sehrli boshlanishi va qayg'uli sehrli tugashi bilan:
"Dunyoda har qanday biznes ro'y bermoqda. Hamma narsa ertakda aytilgan.
Bir paytlar bobo va bir ayol bor edi. Umuman olganda, ularning ko'pligi - sigir, qo'y va pechkada mushuk bor edi, lekin bolalari yo'q edi. Ular juda g'amgin edilar, hammasi xafa edi.
Endi qishda, oq qor tizzaga cho'kdi ... "
Keyin hamma narsa ma'lum bo'ladi.
ajoyib qor jonli qizni uyg'otdi, u butun qishda mehribon va xushchaqchaq edi, bahorda u zerikib, quyoshdan yashira boshladi. Bobosi va bir ayol uni do'stlari bilan o'rmonga borishga ko'ndirdi. Qiz do'stlari o't qo'yib, uning ustiga sakrab qichqira boshlashdi:
"Suring, sakrab tush, Qorqiz!
Qorqiz yugurib sakrab tushdi ... U olov uzra shovqin-suron qildi, achinib ingrab yubordi va Qorqiz vafot etdi. Oq bug 'alanga uzra ko'tarilib, bulutga aylandi va bulut osmonda baland uchib ketdi. Qorqiz qizidi ... "
Ko'p yillar oldin Irina Valeryanovna Karnauxova tomonidan yaratilgan xalq ertakining bu juda muvaffaqiyatli, katlanmış adabiy davosi, ehtimol xalq ildizlariga eng yaqin bo'lgan. Albatta, bu gulxanni Kupala deb aytilmaydi va uning ustiga sakrash - bu slavyanning boshlanish marosimi, qizni qiz sifatida tan olish. Bundan tashqari, ba'zi tadqiqotchilar fikriga ko'ra, qadimgi paytlarda Qorqizning hikoyasi gulxan bilan tugamagan va tabiatdagi suv aylanishi yangi oq qorgacha, uning barcha uyg'unligida aks etgan. Kim biladi…
Qanday bo'lmasin, taniqli ukrainalik sovet yozuvchisi Natalya Zabilaning she'riy yodida, gulxan tepasidagi oq bulut nafaqat samoviy masofaga ko'tarilibgina qolmay, balki haqiqiy yaxshilikka aylandi:
Olovli va bulutli an'anaviy versiya qayta-qayta bosilgan va, albatta, eng tanishdir. Ammo, bundan tashqari, Qorqizlar juda hayratlanarli. Bu erda Vladimir Ivanovich Dah cholning kampiriga itoat etmagani, kulga kichik qor to'pini olib kelib, uni qozonga solib, derazaga qo'yganligi haqidagi hikoyani takrorladi. "Quyosh chiqdi, qozonni isitdi ...", va - faqat o'ylab ko'ring! - allaqachon qozonda "Qiz qor va oq dumaloqday oppoq va yolg'on". "Men- deydi - 
qizaloq Qorqiz, bahorning isiydigan va isigan quyoshli qorlaridan.
Aslida, barcha "qor yog'ishi" tugaydi va ertak yana bir narsani boshlaydi: Qorqiz qiz qanday qilib o'rmonda yo'qolib qolgani va hovlidan haydab chiqarilgan eski it - Qor qiz tomonidan saqlanib qolgan va yana o'sha hayvon. "Rahm-shafqatga kelib, eski joyga qo'yildi".
Bu erda Qorqiz bor (aniqrog'i - Snezhevinochka), bu qanday dahshat! - qiz do'stlari eng ko'p rezavor tergani uchun o'ldirilgan va qarag'ay tagiga ko'milgan. Va mozorda qamish o'sdi. Va qamish ichidan quvur qildilar. Va trubka odam ovozi bilan jarangladi. Keyin bobo va ayol trubani sindirishdi va tirik Snejevinochka u yerdan oldingisidan ko'ra chiroyli ko'rinishga chiqdi. Xo'sh, va qiz do'stlari ... Aftidan, ajoyib paytlarda har xil qiz do'stlari duch kelgan. Masalan, Aleksey Nikolaevich Tolstoyning chiqishida ular Snegurushkani o'ldirishni boshlamadilar, ammo "O'rmonga jalb qilingan, jalb qilingan - chap". Agar u yaxshi tulki Olisava bo'lmaganda, uning nevarasini kampir bilan ko'rmaysiz.
Qorqizlarni qayta sanashni davom ettirish mumkin, ammo masala umuman nuanslarda emas. Bu turli xil ertaklarning barcha versiyalarida bitta umumiy qonun mavjud, asosiy va hal qiluvchi: qorli qiz har doim yaxshi. U hech kimga yomonlik qilmadi, u hamma uchun quvonch uchun ko'rindi va agar u ketsa, u hech kimni ayblamadi. Shuning uchun, bu kamdan-kam odamning hissiyotiga olib keladi - muloyimlik.
Maydon belgisi: qo'shnilar
Milliy g'ururni himoya qilish uchun bir necha so'z aytmoqchiman.
Tan olish kerak, oq qor nafaqat slavyan hududida asrlar davomida yog'ib, erib kelmoqda. Ammo, ertaklarga ko'ra, g'arbliklar avvalambor bu narsadan sovuq edilar va kutilgan muammolarni kutishdi. Muzli Virginlar va Qor malikalari hech qanday tarzda bizning aziz Qorqizga, hatto ikkinchi qarindoshlari bilan ham tusholmaydi.
Albatta, jahon folklor va adabiy amaliyotida qorni eritib yuboradigan bolalar bor (ular latviyaliklar hatto qor qizi ham bor deyishadi), ammo ular ertak qahramonlarining oldingi saflariga chiqa olmadilar va "eritish" qobiliyati ba'zida umuman yo'q edi. tabiiy, ammo butunlay inson.
Masalan, Germaniyada qadimgi va qadimgi afsonaga ko'ra, uzoq vaqt yurib, uyga qaytib, u erda nafaqat xotinini, balki biron bir joydan kelgan bolani ham topdi. Yomon ayolning aytishicha, bolada 
qorli kelib chiqishi va eri uchun chuqur sog'inish davrida paydo bo'ldi. Savdogar bahslashmadi, ammo keyingi safar u bilan "qorli" bolani olib ketdi. U yolg'iz o'zi qaytib keldi. Va u "qayerda ?!" degan savolga ko'zni qisib o'tirmasdan javob berdi: u erib ketdi ...
Qor-ertak munosabatlaridagi ba'zi bir chalkashliklar, maftunkor Snow White tomonidan amalga oshirilishi mumkin, uning hikoyasi deyarli uxlab yotgan malika haqidagi ertak bilan tengdir, ammo bu nom Qorqizni eslatganga o'xshaydi. Aslida, hamma narsa boshqacha: aka-uka Grimm ertakni yozib, tahrirlashganda, ba'zida ularning nomi to'g'ridan-to'g'ri (va xato bilan) "Qorqiz" so'zi bilan rus tiliga tarjima qilinganida, ular malika qishda tug'ilgan qizni eslashadi.
Nega nemis Schneewittchen - bu narsa qor oq yoki undan ham chiroyli, qor-oq. Hammasi shundaki, yosh malika nasl-nasabida boshqa qish, bahor yoki tabiiy motivlar yo'q.
Xo'sh, nega bizning Snegurochka shunchalik aniq "o'z yo'lida" yurib, milliy qahramonga aylanib, har bir bolakayning qiz do'sti bo'ldi? Bu haqiqatan ham sirli slavyan ruhi va bizning ona tabiat sirlariga bo'lgan alohida sezgirligimizmi?
Mo''jiza
1873 yil boshida mashhur Mali teatri ta'mirlash uchun yopildi. Natijada, Imperator Moskva teatrlarining barcha truppalari - drama, opera va balet - qo'shni, Bolshoy teatri sahnasida chiqish qilishga majbur bo'ldi. Birovning jozibali g'oyasi bor edi: uchta truppa bir vaqtning o'zida qatnashadigan spektaklni namoyish etish. Direktsiya shu zahotiyoq tegishli pyesani yozish taklifi bilan Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyga murojaat qildi va hamma tan olgan "Zamoskvorechye qo'shiqchisi" bu taklifni rad etmadi. Bu vaqtga kelib, u allaqachon Mali teatrining bosh dramaturgi bo'lgan va u bilan yigirma yil davomida hamkorlik qilgan.
Vaziyatning yanada muvaffaqiyatli va baxtli kombinatsiyasini tasavvur qilish qiyin. Mana bir necha yillardan beri, u o'zining go'zal, mutlaqo tabiiy savdogarlari va savdogarlarini qoldirib, rus yozuvchisi Ostrovskiy tarixni o'rganishga intilib, tarixiy pyesalar yozishni boshladi va aslida boshida ko'rishni xohladi. Kutilmagan folklor shamollari Rossiya va Evropani qamrab oldi. Barcha tsivilizatsiya tugaydigan tuyulishi mumkin bo'lgan asrlar davomida tarixchilar, etnograflar va filologlar butun dunyoni kashf etdilar. Uyda yashaydigan qishloq kiyimlari va eski qo'shiqlarning og'zaki naqshlari birdan global ma'noga ega bo'ldi. "Zamonaviy madaniyat" ning shovqinli barglari to'satdan u erda chuqur va tubsiz ildizlarni sezdi.
Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy jiddiy va vazmin inson edi. U o'sha paytlarda jamiyatda hukmronlik qiladigan ildizlarni topish to'g'risidagi hayajonli eyforiyalarga berilmadi. Ammo mavzuning o'zi uni juda qiziqtirdi: u to'g'ridan-to'g'ri folklor va bu mavzuda yozilgan asarlarni o'rganar edi. Ehtimol, klassik u "Snegurochka" ga bag'ishlangan sahifalarni tomosha qilganida "nafis" so'zini payqamagan bo'lishi mumkin, ammo ma'lumki, uning shaxsiy kutubxonasida nafaqat A.N. Afanasyev, balki F.I. Buslaevning ilmiy asarlari ham diqqat bilan to'plangan. va E.I. Zabelina - xalq san'ati va xalq hayotini o'rganish sohasidagi eng yirik mutaxassislar.
Ostrovskiy uzoq vaqtdan beri xalq teatrini orzu qilgan. Uzoq vaqt davomida u sahnada misli ko'rilmagan aktsiyani ochishni xohladi, bu so'z va musiqa, komediya va fojia, bufonlarning o'yin-kulgilari va dramatik voqealarni birlashtiradi. U biron bir joyda tarix va ertaklarning birlashadigan nuqtasi borligini bilardi. Umuman olganda, u ko'p narsani bilardi va Lidiya Mixaylovna Lotmanga ko'ra, "Materiallar ustasi". "Qorqiz" dan bir necha yil oldin Aleksandr Nikolaevich allaqachon Ivan Tsarevich haqida ekstravaganza yozishni boshlagan edi, ammo narsalar alohida parchalardan tashqari qolmadi. Xo'sh, ehtimol Berendeylardan biri Mali teatrida ataylab ta'mirlash ishlarini olib borgandir?
Aytgancha Berendey haqiqatan ham ilgari bo'lgan. To'g'ri, Ostrovskiynikiday zararsiz emas. Bundan tashqari, 1868 yilda paydo bo'lgan va Ostrovskiy bir necha bor yurgan Berendeevo temir yo'l stantsiyasi, hattoki shu nomdagi botqoq Berendeevo qishlog'i ham bor.
Va u "Qorqiz" asarini 1873 yilning bahor va yozida, buyurtmani olgandan so'ng darhol yozgan. U Kostroma yaqinidagi eng sevimli eski ota-onasi mulki bo'lgan qishloqda yashadi. Ob-havo o'zgarib ketdi, bulutlar xohlagan joylariga uchib ketishdi, quyosh ko'tarilib ufqdan oshib ketdi, hamma narsa odatdagidek davom etdi va ellik yoshli donishmand so'zlardan to'planishi mumkin edi "Bahor ertagi"erigan emas.
Avvaliga hamma narsa juda oddiy bo'lib tuyuldi, deyarli bolalarcha. Goblin ichi bo'sh joyda yashiradi, Santa Claus himoyalangan o'rmon chetiga chiqadi, kulgili qushlarning butun xor qo'shig'i chiroyli Bahor atrofida kuylaydi va raqsga tushadi, bu albatta bahor-qizil deb nomlanadi ... Va ularning hammasi oyatda, qandaydir g'ayrioddiy. To'g'ri, silliq bo'lmagan suhbatlar, albatta, rus tilida, lekin shu bilan birga, siz bilgan yoki taxmin qilgan so'zlar bilan bir-biriga bog'langan holda, rus tilida ham ozgina emas. Va bu ohang ...
Shunday qilib, mish-mishlarga ko'ra, qadimgi yunonlar va barcha qadimgi xalqlar, rivoyat o'tmay, lekin oqadi va so'zlar ikki jihatdan bir-biriga bog'langan: ma'no qonunlari va musiqa qonunlariga ko'ra.
Ammo bu erda odamlar sahnada paydo bo'ladi va hamma narsa o'zgaradi. Qorqizni birinchi marta ko'rgan Bobil va Bobilixa, ular, shubhasiz, Berendey, lekin hech narsaga yaramaydigan, befoyda narsadan.
"... Hawthorn! Tirikmi? Jonli.
Teri po'stinida, etiklarda, mushuklarda ... "
Ha, agar sizning shunday qizingiz bo'lsa va uni boyga uylantirsangiz ... Ha, ha, bahor faslida rus ertakining muallifi hamon o'sha Ostrovskiy bo'lib, u yerdan tushishga moyil emas. Chiroyli Lel, quyoshli cho'pon, Qor qizi qo'shiqlari tufayli, aslida, o'rmondan odamlarga chiqqan bo'lsa, bu vaqtinchalik mavjudot emas. Bu, har qanday qishloq cho'poni singari, aholi punktlari navbati bilan kutishni belgilashlari kerak va bu qo'shimcha ish. Bermiyatning yaqin bo'yoqchisi, shohning odamlar u erda qanday ish tutayotgani haqidagi savoliga o'lmas aforizm bilan javob beradi: "Ular ozgina o'g'irlashadi ..." Va Bermyatning rafiqasi, go'zal Elena uni uyatsizlik bilan aldaydi. Va umuman, agar siz fitnani to'g'ridan-to'g'ri so'zlar bilan qo'pol ravishda takrorlasangiz, abadiy sevgi uchburchagidan boshqa hech narsa ishlamaydi.
Ammo "orqaga qaytish" "Qorqiz" mumkin emas. Ostrovskiy tarixdan oldin yashagan Berendey mamlakati qandaydir g'alati miltillovchi yorug'lik bilan o'ralgan bo'lib, u orqali "to'g'ridan-to'g'ri" so'zlar kirmaydi. To'satdan, ritmik poetik nutq inson bilan aloqa qilishning yagona usuli bo'lib tuyuladi. Juda sodda va juda oz gapiradigan qor xizmatchisi, negadir, har bir so'z boshqalari bilan borgan sari ko'proq ajralib turadi, uning oddiy so'zlari esa momaqaldiroqni his etayotgan qo'rqinchli qaldirg'ochning ovoziga o'xshaydi. Va nihoyat, sodir bo'layotgan voqealarning asosiy ovozi paydo bo'lganda, Tsar Berendey tinch va xushmuomalalik bilan o'z qo'li bilan qirol saroyining devorlarini maftunkor ranglar bilan bo'yashni boshlaganida, ertakning sirlari qonun kuchiga ega bo'ladi. Xo'sh, asosiy jinoyati sevmaydigan mamlakat yana qaerda? Buni bilgan shoh qani? ..
Ostrovskiy pesasi atrofida yozilgan yuzlab sahifalar bu ertakni ham, u erda ham izohlaydi. Qorqizning raqibi, ehtirosli Kupava fosh qilinadi va maqtovga sazovor bo'ladi; savdogar mehmon, chiroyli Mizgir, sevgi bilan bezovtalanib, ba'zan afsuslanadi, keyin erkak xudbinligi uchun haqoratlanadi; va Ostrovskiy ba'zan u orzu qilgan ijtimoiy utopiyaning muallifiga aylanishga harakat qiladi. Jiddiy tadqiqotchilar rus va evropa adabiyoti makonida mashhur asarning mavjudligini aniqlashga harakat qilib, murakkab parallellar va meridianlarni jalb qilmoqdalar.
Ammo "Qorqiz" yo'qolib bormoqda va eng muhimi, ko'rinmas bo'lib qolmoqda.
Ostrovskiy ertakining mohiyatini aniq so'zlar bilan nomlash uchun maxsus odam kerak edi. Kerak bo'lgan narsa na adabiyot tarixchisi, na boshqa yozuvchi yoki adabiyotshunos emas edi. Filosof Aleksey Fedorovich Losev shunday dedi: "Qorqiz qiz kosmik va haqiqiy his-tuyg'ular o'rtasidagi chegarani bilmaydi". Va endi bu nihoyat haqiqat.
Muhabbatning halokatli g'alabasi haqidagi qayg'uli va chiroyli, ajoyib va \u200b\u200binsoniy aniq hikoya qanday yakunlanadi? Va bu g'alaba aslida nima?
"... Qorqiz qayg'uli tugadi
Mizgirning dahshatli azobi
Ular bizni bezovta qila olmaydi ... ”- deydi King Berendey, va chiroyli Lel Yarile Quyoshga hamdu sano kuylaydi. Bularning barchasi shunchaki "naqshlar" uchun, ajoyib butparast marosimlarni tasvirlash uchunmi? Yoki buyuk rus yozuvchisi Ostrovskiy o'zining eng muqaddas asarida hamma narsani o'z o'rniga qo'yganmi? Balki u faqat Quyosh har doim g'alaba qozonadi, demak, hayot va odamning tanlovi yo'q: Mizgir kabi jarlikdan yiqilish yoki Qorqizga o'xshab xursand bo'lishni xohlamaydimi?
Tanlov kichik. Ammo farq nimada?
Zamondoshlar she'riy sovg'ani qabul qilishmadi: na pyesani o'qiganlar, na birinchi asar tomoshabinlari hech qanday shijoat bildirishmadi. Hatto yosh iste'dodning musiqasi ham, teatrlashtirilgan drama tomoshasi uchun maxsus yozilgan boshlang'ich Chaykovskiy ham yordam bermadi. Tanqid insho topdi "G'alati",
Ostrovskiy, bularning barchasi "bahor ertagi" - faqat ekanligini tushuntira boshladi "Uning tasavvuridagi bema'ni narsalar". Ayniqsa g'ayrat bilan bufflar va xalq sahnalari aksiyasi fartsga o'xshab ketadi. Ammo o'sha paytda "Dom qeydlari" jurnalining noshiri bo'lgan eng yomon shoir shoir Nekrasov. Aleksandr Nikolaevich "Zapiski" da muntazam nashr etilib, Nikolayga taklif qildi 
Alekseevich o'zining birinchi nashr uchun matni, Nekrasov shunday tayinlagan "Ehtiyotkorlik bilan past", yarador Ostrovskiy xafa, achchiq xat bilan javob qildi va Vestnik Evropiyadagi pyesani bosib chiqardi.
Agar kompozitor Rimskiy-Korsakov uni uchratmaganida, "Qorqiz" haqiqatan ham son-sanoqsiz "sevgi to'g'risida" she'riy va nasriy asarlari orasida yo'qolishi mumkin edi. Birinchi yig'ilishda, ya'ni 1874 yilda birinchi o'qishda, u unga, ko'pchilik kabi, "Bir oz yoqdi". Ammo besh yildan keyin kutilmagan narsa yuz berdi. “1879/80 yil qishda, - Nikolay Andreevichning o'zi esladi, - men "Qorqiz" ni yana o'qib chiqdim va shubhasiz uning ajoyib go'zalligini ko'rdim ...
Dunyoda men uchun eng yaxshi fitna yo'q edi, Snegurochka, Lel yoki Vesnadan yaxshiroq she'riy tasvirlar yo'q edi, ularning ajoyib qiroli bilan Berendeyning podsholigi yo'q edi, Yarila-Sunga sig'inishdan ko'ra dunyoqarash va din yo'q edi ”..
Opera bir kechada, ertaklardagi kabi paydo bo'ldi: Rimskiy-Korsakov, ular aytganidek, bir nafasda, ya'ni tom ma'noda bir yozda yozgan. Muvaffaqiyat bir zumda, baland va shartsiz edi. Tomoshabinlar ham uyg'onib, aniq bir narsani ko'rishdi va Berendey o'lkasida qanday ajoyib voqea sodir bo'lganini eslaydilar. Rostini aytganda, bu nafaqat ajoyib musiqa haqida edi. Ertak biroz o'zgargan va nihoyat 
o'zining eng sof shaklida ertakga aylandi. Haqiqiy kundalik hayot aks-sadosi yo'qoldi. Berendining o'g'irlashayotganini boshqa hech kim eslamadi, go'zal Elena esa erini aldayotgan edi. Faqatgina odamlar, ulkan tabiat va ularning orasida - odamlarni sevishga o'rgata olgan o'sha begunoh, yosh, donishmand Sovuq va Bahor qizlari qolgan edi.
Mariinskiy teatridagi operaning birinchi spektakli g'olibga aylandi. Va o'sha paytda ...
Va shu bilan bir vaqtda, 1882 yilda, sanoatchi va filantrop Savva Mamontovning uyida rassom Viktor Vasnetsov sahnada qattiq Santa Klaus kiyimlarida paydo bo'ldi va baland ovoz bilan e'lon qildi: "Meni sev, sevgi!" 
O, hech qachon ko'rilmagan Berendeyning ko'rinadigan olamini yaratish unga naqadar yoqimli edi! U qandaydir texnik yordamisiz, qizning sundressidagi eng kichik naqshning tafsilotlarini zavq bilan o'rganib chiqib, zaxiralangan o'rmon yoki qirol saroyining rasmlari bilan ulkan manzaralarni chizdi.
Ko'p yillar o'tgach, hayratga tushgan san'atshunoslar "Qorqiz" asarida Vasnetsov bo'lganligini aytishadi, u sahnada birinchi spektaklning teng huquqli hammuallifi bo'lgan birinchi haqiqiy teatr rassomi bo'lib chiqqan. Uydagi chiqishidan so'ng, u mo''jizalarini katta sahnada ishladi, va deyarli yigirma yil o'tgach, uning portretini chizdi. Kimning portreti?
Noma'lum, xayoliy Qorqiz?
Rassomlar juda g'alati mavjudotlardir. Ko'rinmaydigan narsalarni chizishganda, bu ko'rinmas tungi o'rmon, qorda yangi yil daraxtlari va qizning shlyapasiga mo'ynali chekka kabi huquqlarga ega bo'ladi. Endi bu fantastika emas, balki haqiqiy portret va yana ko'p narsalar. Aleksandr Benoisning ta'kidlashicha, ushbu rasmda Vasnetsov ochishga muvaffaq bo'lgan "Qadimgi rus go'zalligi qonuni". Boshqa bir zamondosh yana toifaga aylandi: "Qorqiz uchun Vasnetsovdan boshqa biron bir rassom yo'q".
Bu erda u xato qildi.
Ikki asrning oxirida, sodda XIX asr eriy boshladi va ma'rifatli odamlarning xayolida bulutlar paydo bo'ldi, "Qorqiz" spektakli - operani ham, dramatik spektaklni ham tomosha qilish - eng sevimli rus quvonchiga aylandi. Go'zal jiddiy rassomlar, go'yo raqobatlashayotgandek, hamma yoqtirgan nozik bir mavjudotning yuzini qidirar edilar.
Bastakor Rimskiy-Korsakov ertaklarda ko'plab operalarni yozgan, ammo u Qorqizni eng muvaffaqiyatli deb bilgan. Va ushbu opera partiyasining eng yaxshi ijrochisi Nadejda Ivanovna Zabela-Vrubel edi, siz uning nomidan eshitganingizdek, rassom Vrubelning rafiqasi edi - u hatto Demonni ham qo'lga kiritishga muvaffaq bo'lgan.
Juftliklar bir-birlariga cheksiz sodiq edilar va to'y kunidan boshlab Nadejda Zabela hech qachon o'z teatr sahnalarini yaratish uchun boshqa teatr rassomiga murojaat qilmadi. Va Vrubel uni chinakam portret uchun kamtarona modelga aylantirib, keyin "Oqqush malikasi" ga aylantirdi. Uning Rimskiy-Korsakov operasi uchun liboslari eskizlari ham uning rafiqasining portretidir va ranglarning har bir o'zgarishi go'zallikning beqaror, yo'qolib borayotgan porlashiga erishish uchun yana bir urinishdir.
Operaning jozibasi va ertakning o'zi shunchalik katta ediki, Vrubel spektakllar dizaynida to'xtamadi. U bir qator majolika haykallarini yaratdi. Mizgir ham, Lel ham bor, Tsar Berendey, ko'plab mutaxassislarning fikriga ko'ra, Vrubel do'stlar va juda hurmatga sazovor bo'lgan Rimskiy-Korsakovning stilize qilingan portretidir.
Nikolay Roerich yoshligida "Qorqiz" ga oshiq bo'lgan. 
U ayolni ko'rdi "Haqiqiy Rossiyaning bir qismi" va u bosh qahramonning g'oyib bo'lishidan xijolat bo'lmasdan, qadimgi slavyanlarning dunyoqarashiga va ularning hayotining yoqimli lazzatiga qoyil qoldi. Nikolay Konstantinovich teatr asarlari dizayniga to'rt marta murojaat qildi: 1908, 1912, 1919 va 1921 yillarda. Qorqizning qiyofasi o'zgarib bordi, lekin har safar u yangi va chiroyli edi.
Shunday qilib, bu mo''jiza yuz berdi. Qadimgi kabi, har bir usta bitta syujetga o'z hissasini qo'shgan va faqat yarim asr davomida rus badiiy ongi yangi ajralmas tarkibiy qismga ega bo'ldi. Odatimiz haqida yangi yil Hech kim hatto Qorqiz haqida o'ylamagan, lekin Lidiya Lotmanning so'zlariga ko'ra tasvir allaqachon kirib kelgan "Aqliy aylanish"madaniyatga joylashdi va vaqt metamorfozalariga juda sezgir edi.
Yangi yil yo'lida
"... Va marjon marjonidasiz, / mening qor qizim rangpar ..."- deb yozgan Konstantin Fofanov.
"... Men sizning sirli ovozingizni eshitdim. Siz uzoq masofada jimjit edingiz ..."- deb yozgan Aleksandr Blok.
Va Fedor Sologub sevimli xotinidan ayrilib, Ostrovskiyning pyesasidagi so'nggi sahnani tikladi:
Bu va boshqa ko'plab she'riy satrlar keng kitobxonlarga taniqli bo'lmagan filologiya fanlari doktori Elena Vladimirovna Dushechkina tomonidan yozilgan ajoyib kitobida berilgan. Kitob "Ruscha Rojdestvo daraxti" deb nomlangan, bizning saytimiz allaqachon ushbu noyob nashrga murojaat qilgan va agar kimdir haqiqatan ham Rojdestvo daraxti urf-odati rus tuprog'ida qanday o'sib chiqqanligini bilmoqchi bo'lsa, u Elena Dushechkinaning jiddiy, ilmiy va mohir tadqiqotisiz qila olmaydi.
Va an'ana kundan-kunga kuchayib bordi va eng xilma-xil ranglarga ega bo'ldi.
Xuddi shu Fedor Sologub (rafiqasi vafotidan ancha oldin) juda foydali va kuchli "Qorqiz" ertakini yozgan, bu kattalar va bolalar uchun ham mos keladi. Bu hikoya shaharning aqlli bolalari Shurochka va Nyurochka bo'lib, ular qor ayol o'rniga ko'r qizni ko'r qilishgan va bu qiz - taassufki! - Yarilaning bahorgi hiyla-nayranglari tufayli emas, balki o'jar va achinarli ota-onalar tufayli erib ketdi. "... Onani shunchaki Anna Ivanovna deb atashardi, lekin u juda xayolparast va muloyim va ishonchli ayol edi" (1908!). Gimnaziya o'qituvchisi otasiga kelsak, u jonli, ammo mutlaqo oppoq, rangpar qizchani ko'rganda, u hech qanday mo''jizalarga ishonmasdi, o'zining pirpiragan nasllarini tepasiga qo'ydi, kambag'al bolani o'tirdi, shekilli, sovuqroq, olovga yaqinroq ... Bu barcha oqibatlarga olib keladi. .
E.V.Dushechkina bu ertakni rus xalqining urf-odatlariga moslashtiradi, ammo bu safar men qat'iyan e'tiroz bildirishga majburman: u menga tasavvur erkinligi uchun kurash olib borgan mashhur amerikalik Nataniel Xotornning (1804-1864) Fedor Sologubning "Qorqiz" asarini juda eslatadi. Uning mister Lindsi, savdogar va sevimli bolalarning otasi, binafsharang va pionli laqabli otasi ham qorli qizni issiq olovga yaqinlashtiradi - albatta, eng yaxshi niyatlardan. Natijada "Pechka oldida ko'lmak", va ikkala ertak ham F. Sologubning so'zlari bilan yakunlanishi mumkin: "Katta-kichik erigan qor qoldiqlari va suv oqimlariga qaradi, bir-birlarini tushunmadilar va bir-birlariga ta'na qildilar".
Ammo kichkinagina, bitta sahifada taniqli adabiy fanatik Aleksey Mixaylovich Remizovning "Qorqizi" - F. Sologubning ertaklari bilan bir xil - Rossiyadan boshqa hech qaerda ko'rinmaydi. U erda va "Jodugar"va kulrang bo'ri va oq oy bir oz oq ro'molchada. To'g'ri, Snegurushka o'zi umuman "orol" emas va u feministga o'xshaydi: u eshiklarni ochdi "Juda"erga sakrab tushdi "Qat'iy"…
Yuqori mahorat bilan uyg'ongan xalq badiiy tasviri muqarrar ravishda osmondan erga tushdi, oddiy kundalik badiiy olamga: Qorqiz bolalarning ko'nglini olishni boshladi. Ustalarning asarlari ortidan kichkina badiiy asarlar, xuddi kornukopiyadan go'yo yomg'ir yog'di (qarang E.V.Dushechkina). Rojdestvo daraxti ustiga qor qorlari va qor qizlari kiygan chiroyli qizchalar, yoqimli o'yinchoq figuralari osila boshlandi, bolalar jurnallarida ertak va qofiyalar yoritildi:
Va hokazo va hokazo.
Keyin rus voqeligi shunday bir bo'ronga burildi: "kichkintoylar" yigirma yildan ko'proq vaqt davomida yashirinib yurishdi, ammo Qorqizning qaytishi mutlaqo inqilobiy bo'lib chiqdi. 1937 yilda (xuddi shu!) Qorqiz Santa Klaus bilan birga Moskvadagi Uyushmalar uyida bo'lib o'tgan bolalarning yangi yil bayramiga yo'l oldi. U endi Santa Klausning qonuniy nabirasi edi, ba'zi ota-onalarning mavjudligi haqiqati endi ko'rib chiqilmadi, hech kim erimaydi, yo'qolmaydi va "brend" so'zini Sovet xalqi hali ham orzu qilmagan bo'lsa-da, afsonani boshdan kechirgan qahramon yangi vaqtga muhtoj edi. , ertak va badiiy milliy tomosha. Hodisa tug'ildi: boshqa hech bir mamlakatda yangi yil tabiati ayollari yo'q. Va bizda bor. Bu vaziyatni qat'iy nazorat qilishni anglatadi.
O'shandan beri, Qorqiz, birinchi qatordagi har qanday ertak qahramonlari singari, barometr yoki termometr sifatida adabiy kayfiyatni o'lchash uchun, shuningdek shaxsiy yozuvchi va shoirlar uchun shaxsiy sinov sifatida ishlatilishi mumkin.
Har doimgidek, ishbilarmon va o'ziga xos Agnia Lvovna Barto Santa Klausning nabirasini bir necha bor esladi. 1956 yilgi she'r ayniqsa muvaffaqiyatli bo'ldi:
Qorqiz, xalqaro ta'limning vazifalariga to'la mos ravishda uzoq Hindistonlik Shomit ismli qora tanli qiz edi, u ham Sovet maktabida tahsil olgan edi.
Yumshoq va lirik ohangda yangragan Elena Blaginina eski yo'ldan bordi: u erigan Qor qizning odamlarga qanday munosabatda bo'lishini yozdi:
Qandaydir yaxshi bolalar she'rlari ish bermadi. Uzoq Kamishining sibirlik Timofey Maksimovich Belozerov, unutilmagan yorqin bolalar shoiri tashqari, qandaydir tarzda shirin, yoqimli satrlar yozdi:
Hozirgi paytda shu nom bilan bolalar adabiyotida juda ko'p turli xil qizlar va qizlar yashaydi, deyish adolatli bo'lardi, siz ularni opa deb ham aytolmaysiz.
Biz yangi yil qahramonlari va yangi yil parafernaliyalari eksklyuziv bo'lgan "jonli" ertaklarni chetga surib qo'yamiz. 
jonlantiradi. " Ba'zida bunday baxtsizlik taniqli yozuvchilar bilan ham yuz beradi. Bu erda, masalan, Andrey Usachevning Snowmenlar maktabini kulgili maymunlar, kelebeklar, yoki kambag'al bo'lgan uchinchi sinf o'quvchilari maktabi deb atash mumkin.
Muallifning barcha xayollari faqat o'n to'qqiz (!) Kardan odam o'g'illari va Morkovkin, Krosskin, Vederkin, Shapochkina kabi kardan odam qizlarning ismlarini topish uchun etarli edi. Bundan tashqari, ular "ikkitasida bittadan" (ozgina sarguzasht, ozgina dars) aralashtirib, muallif maktab hayotidagi voqealarni (ehtimol hazil) birga yig'ishni boshlaydi va yangi yilga qadar shu yo'lni topishga va'da beradi. Qorqiz, albatta, o'qituvchi sifatida ishtirok etadi. Biroq, sehrning barcha sirlari shundan iboratki, Yangi yil arafasida, Santa Klaus o'zining ertakiga uchib ketganda, xuddi o'sha Qorqiz, sovg'alar bilan treyler rulida ...
Ammo qayg'uli narsalar haqida gapirmaylik.
Yangi yil va "nabirasi" ning rasmiy holati eng muhim bo'lmagan boshqa kitoblarni eslash yaxshiroqdir. Va eng muhimi ...
Viktor Vitkovich va Grigoriy Yagdfeldning "Qor ertaklari" da umuman "qor qiz" degan so'z yo'q. Qizning ismi Lelya, va bu bejiz emasdek tuyulishi mumkin: agar yozuvchilar to'satdan juda yoqimli Lelni eslab qolishsa-chi? Yaxshi.
"Qorli ertak" (boshqa nomi "Kunduzi yoritilgan ertak") ko'p yillar oldin tug'ilgan, 1959 yilda suratga olingan va yaqinda, xayriyatki, xuddi yosh singari chop etilib, deyarli o'qib eshitilgan.
Bola tasodifan qishloq ko'chasida qor ayolga o'yinchoqlarni yig'ib qo'ygani sababli, qancha ajoyib voqealar va mo''jizalar sodir bo'lishini tasavvur qilishning iloji yo'q. 
qanday yurishni ham bilmaydigan soatlar hech bo'lmaganda bo'yalgan qo'llarini qimirlatishga qodir emas. Soat o'n ikkidan beshgacha bo'yalgan va ertak shu tarzda abadiy qolishi uchun aylanadi. Istaganingizcha - juda bolalik bilan, hayajon bilan! - hamma narsani o'z so'zlaringiz bilan takrorlang ...
Eski yil qor qiz Leluni qo'lga olish uchun yuborgan g'azablangan, ulkan qorli ayollarning hayotga qaytishi haqida. Qorda soatini yo'qotgan bola Mitya qanday qilib uni qahramonona qutqargani haqida. Va bu o'yinchoq soatlari qanday qilib Leliyaning ko'kragiga, tirik yurak kabi jimgina urilayotgani haqida. Mityani hech kim tushunmadi, unga hech kim ishonmadi: hatto onasi ham, hatto maktabdagi bolalar ham. Ammo Leluni allaqachon muammo boshdan kechirdi. Endi hamma narsa o'z nihoyasiga etadi. Eski yil allaqachon "Manifestini" yozmoqda: «Bu nima, bu nima, bo'lmaydi - bo'lmaydi. Dunyoda hech narsa bo'lmaydi, hech narsa o'zgarmaydi. Bundan buyon, 31 dekabr abadiy davom etadi "..
V. Vitkovich va G. Yagdfeldning "Qor ertaklari" Evgeniy Shvarts xotirasiga bag'ishlangan. "Ajdaho" va "Oddiy mo''jiza" mualliflari bunday sovg'ani qabul qilishadi. Shuningdek, u bu dunyodagi eng yomon qurol yolg'on ekanligini bilardi. Agar siz uni yengsangiz, soat to'xtamaydi. Qiz Lelya kichkina kumush samolyotda Kristal Saroyga qarab uchib chiqa boshlaganda, samolyotning dumida albatta ajoyib qo'ng'iroqlar bo'ladi. Siz ulardan birini sovg'a sifatida ham olishingiz mumkin. Mendan musht olib, Yangi yil dasturxonidagi mehmonlar pirojniy chaynashayotganda, jiringlashi uchun qo'lingizni ohista silkit.
Veniamin Kaverinning ismi Nastya. Bu deyarli darhol ayon bo'ladi "Qorqiz qizi". Qorda sirpanib, deyarli unga tegmasdan, engil yoz libosida achchiq sovuqning o'rtasida ajoyib his etadigan, "palto" so'zini tushunmaydigan va Oyning Oy ekanligini bilmaydigan bunday shirin va oqlangan jonzot kim bo'lishi mumkin? Ertak "Oson qadamlar" deb nomlangan va sevgi haqida ochiqcha yozilgan. Hech qanday yangi yil bayrami hech kimni nishonlamaydi, asosan Qorqizning erishga moyilligini yo'qotish uchun kurash olib boriladi. Tilni kulgili deb atash mumkin emas, ammo ayyor kattalar tabassumi har bir ertakning haqiqati ko'tarilish va tushish orqali har soniyada porlaydi. Hovlidagi vaqtlar sovet, byurokratik, qorli Nastenka hatto standart tarkib bo'yicha rasmiy sertifikat oladi: "Ismi, otasining ismi, familiyasi: Snejkova Anastasiya Pavlovna. Tug'ilgan vaqti va joyi: Nemuxin qishlog'i, 1970 yil. Ijtimoiy lavozimi: xodim. Harbiy xizmatga munosabat: "tobe emas". Qor bo'roni va qor bo'ronlari vazirligi, Abadiy muz instituti va boshqa jiddiy institutlar Nastenkani oddiy qizga aylantirish masalasi bilan shug'ullanmoqdalar, ammo o'g'il Petka siz taxmin qilganingizdek uni qutqaradi. Aksincha, bu bolaning o'zi emas, balki uning sevimli jonzotini qutqarish va saqlashga bo'lgan kuchli istagi va ajoyib umididir. Va negadir kutilmaganda mo'jiza yuz berdi. Va keyin Petka to'satdan suratga tushdi va rasm chizdi: go'yo Nastya to'g'ridan-to'g'ri uxlab qolgandek "Yozgi o'tloqda, yonoqlari ostidagi kaftlari bilan, kirpiklarning nozik tuxumdonlarini tushirib, endi u qo'rqmayotgan quyosh sochlarini ajralib turardi"..
Faqat barcha ertaklar har doim ham yaxshi yakun topadi deb o'ylamang.
Bir necha avlodlar davomida fidokorona ishonishga odatlanib qolgan Kir Cyruschechov ham ertak emas, balki "Qorqiz" deb nomlangan qissani ham yozgan. Bu 70-yillarning mumtoz ilmiy fantastikasi bo'lib, unda mutlaqo ishonchli ilmiy dalillar va juda jonli insoniy tuyg'ular hayoliy fitna nuqtasida kesishadi: bizning kosmik kemamiz ekipaji tasodifan bizning kosmik kemamiz noma'lum sayyoraga tushganda qanday qilib qulab tushmasligidan guvohlik beradi. Bitta jonzot tirik. Bu qiz. Ammo siz unga tegib ketolmaysiz, chunki ob'ektiv sabab bor - harorat farqi, biznikiga o'xshaydi. Hayotning o'zida farq bor. Biz uchun bu suv, go'zal ko'zlari bilan yumshoq "boshqa" go'zallik uchun - ammiak. Shuning uchun u "qor xizmatchisi", ya'ni er bosimi bilan uning asosiy komponenti qaynab ketadi va u o'ladi.
Hikoya birinchi shaxsda yozilgan va bu "birinchi odam", xuddi "Qorqiz" kabi, hamma narsani boshidanoq tushunadi. Ammo tushunish boshqa, his qilish boshqa. Bizning kema fazoviy mo''jiza joylashtirilgan maxsus kameraga ammiak etkazib berilishi tugamaydi deb umid qilib, tirik topishni saqlab qolish uchun yugurayotganida, bu kemada sevgi jimgina o'sib bormoqda. Cyrus Bulchechovning romantik qahramoni har kuni hech bo'lmaganda stakan orqali Qorqizning yuzini ko'rish va maxsus mashina odamdan odamga aylantiradigan so'zlarni aytish uchun keladi. Va odamlar tomonidan qutqarilgan "bizning emas" suyukli nihoyat ammiak vataniga, kosmik portga bir soniya, bir lahzagacha borganida, u hanuzgacha uning ko'zlariga qaragan odamning qo'liga tegizadi. U teginadi, chunki kuyish va og'riq bu soniya bilan solishtiradigan narsa emas.
Ehtimol, bunday ta'sirchan va ajoyib kosmik notaga to'xtalish mumkin edi, lekin u erda yo'q edi: ilmiy fantastika bilan bir qatorda, bu dunyoda xayoliy fantazma ham mavjud.
Yangi asr
Aslida, perestroyka chalkashliklari qo'shiqchisi Igor Irtenyev ushbu ilhomlantiruvchi satrlarni ming yillikni kutmasdan yozgan ("Kremldagi Rojdestvo daraxti", 1989). Va u, albatta, yoqimli chaqaloqlar uchun emas, balki sinab ko'rdi. Ammo bolalar uchun alohida havo yo'q. Biz "Oblonskiyning uyida" hamma Yangi yil vinigrettasi bilan aralashgan vaqtni boshdan kechirdik, endi hamma imkoni boricha chiqib ketmoqda. Shu sababli, bolalar adabiyotida, oxirigacha yangicha tarzda bog'lashga urinish haqiqatan ham kelgusi asrga tegishli bo'lgan kitoblarda uchraydi.
"Santa Klausning haqiqiy hikoyasi" 2009 yilda nashr etilgan. Uning ikki muallifi - Andrey Jvalevskiy va Evgeniya Pasternak o'zlariga bu vazifani ochiqchasiga, oson emas deb qo'ydilar: ular so'nggi yuz yillikdagi Santa-Klaus va Snegurochkaning sarguzashtlari bilan mamlakatimiz tarixini qayta ko'rib chiqishga qaror qildilar. Bu, o'z navbatida, kundalik hayotda umuman bo'lmaydi. Faqatgina Yangi yil arafasida oddiy muhandis-sayohatchi Sergey Ivanovich Morozov va uning rafiqasi Masha yaxshi sehrgarlarga aylanadilar.
Mummerlar yo'q - bu shunchaki haqiqiy ertakning o'zgarishi, shundan so'ng qahramonlar yuz yil yashab, qarib qariydi. Ammo bu etarli emas. Yashirin va ravshan barcha sohalarni qamrab olish va shu bilan birga barcha turdagi Santa Klauslar bilan burnini artib olish uchun, bilasizki, yordamchi elflar jimjimador, Santa Klausning haqiqiy hikoyasi, shuningdek, tubdan yangi ertak qahramonlari bilan jihozlangan. Bu qushlar va qushlar, jonzotlar juda ishchan: ular sovg'alarga buyurtma berishadi, sovg'alarni o'zlariga yuborishadi ...
Agar kimgadir bunday muhitda Rossiya imperiyasining, Sovet Ittifoqining va hozirgi Rossiya Federatsiyasining haqiqiy tarixi to'g'risida gaplashish mushkul bo'lib tuyulsa, shunchaki tarkibni ochib, alohida boblarning sarlavhalarini o'qish kerak: "1914 yil yozida Birinchi Jahon urushi deb nomlangan urush boshlandi". "Qattiq 1920", "1942 yil dahshatli yangi yil." Shuningdek, qushlar va okklyuzivlarning hajviy hiyla-nayranglari yoki turli davrdagi odamlar va voqealarning hujjatli fotosuratlarini ko'rishingiz mumkin.
Hodisani tartibda aytib berish hali ham yaxshi natija bermadi. Mualliflar urushlarni juda yaxshi yakunladilar, ammo 1916-1919 yillarga nisbatan bu haqda oldindan ogohlantirildi: bu haqida "Biz aytmaymiz". “Qayta qurish” bilan bog'liq barcha ishlar ham qandaydir tarzda muvaffaqiyat qozonmadi. Ular besh qatorga to'g'ri keladi, shundan so'ng mualliflar yana xabar berishadi: "Biz boshqa hech narsa aytmaymiz" - va ular o'quvchi bolalar ota-onalaridan yaxshiroq so'rashlarini taklif qilishdi. Ya'ni, bizdan oldin, aslida taniqli pop eskizining yana bir versiyasi - "biz bu erda o'ynaymiz, biz bu erda o'ynamaymiz" yoki juda qo'pol, ammo "ta'sirchan" tarixiy qayta qurishdagi "ayanchli" urinish "ayniqsa bolalar uchun".
Va endi, xonimlar va janoblar, diqqat. Baraban rulosi, o'lik va odatda 180 daraja aylanish: bu kitob juda o'qiydi. Bolalar bilan adabiy va pedagogik aloqaning odatiy qonunlari qichqiradi va yig'laydi, lekin ... Santa Claus Morozov juda yoqimli. Va uning xotini Qorqiz, umuman yoqimli. Jo'jalar ohli bilan urmoqda. Sovet gazetalarining tirnoqlari bir soniya ichida tortib olinadigan shaytonga o'xshab paydo bo'ladi va keyin yo'qoladi ... Demak, zamonaviy kompyuter bolalarining otasi kompyuter, onasi televizor bo'lsa, ular shunchaki og'zaki otashinlarni idrok etishga qodirmi?
Saytimizda yozishning yangi uslubi allaqachon vujudga kelgan va kuchga kirganligi, zamonaviy yozuvchining to'xtovsiz, o'quvchini o'ziga jalb etadigan nutq oqimiga jalb qilish qobiliyati haqida ko'p marotaba suhbatlashdik. Aftidan, A.Jvalevskiy va E. Pasternak ushbu "janr" ning chempionlari. Ularni "Haqiqiy hikoya ..." deb nomlash juda qiyin, bu yomon kitob yoki yaxshi kitob: shu daqiqaning boshqa achinarli tavsifini silkitib, u uzoqdan qichqirayotgan ayyor bola kabi yoqimli tabassum bilan yo'qoladi: siz ushlay olmaysiz! qo'lga olmaysiz! .. (ushbu kitobning butunlay yangi nashri uchun, qarang :).
Ko'plab zamonaviy yozuvchilarning hamma narsani va hamma narsani xayolparastning bo'ronida aralashtirish istagi deyarli normaga aylandi. Va bu muallifning fitnasi emas va bizning milliy xususiyatimiz emas. Ikki-uch asr o'tgach, odam qo'li bilan, ya'ni antropogen xaosga tushib qolgan ibtidoiy xaosdan qo'rqishni bas qilgan odamlar uchun nimani o'rganish kerak? Qanday qilib chiqish yo'lini qidirish kerak?
Kitob haqidagi suhbat juda diqqatga sazovordir, o'smirlar uchun nashr etilgan (u ko'rinadi) va hatto bir necha yil oldin "Ko'zlangan orzu" mukofoti laureati bo'lgan, Ilya Borovikovning "Quyosh fuqarolari" romani haqida suhbat uzoqdan boshlanishi kerak.
Albatta, bu biznikiga o'xshamaydi, bolalarcha emas, lekin aqlli odamlar hamma narsa nima bo'lishini uzoq vaqtdan beri bilishadi. 1908 yilda yigirma uch yoshli Velimir Xlebnikov dramatik "Snejimochka" ertakini yozdi, u Ostrovskiyning ishidan ilhomlanganligini ochiq tan oldi. Biz tafsilotlarni oshkor qilmaymiz, so'zlarni yaratish va pan-slavizm ishtiyoqining muammolarini mutaxassislarga beramiz, ammo mohiyati juda oddiy: Snejimochka (sodda tarzda - Snegurochka) o'rmondan shaharga odamlarga tabiatga qaytish uchun keladi. Va bu erda so'zlar bo'yicha bo'g'inlar tomonidan o'qilishi kerak bo'lgan bitta quatrain paydo bo'ladi, chunki yuz yildan keyin bu aniq sodir bo'ldi:
Bashorat rejani ortiqcha bajarish bilan ro'yobga chiqdi: hatto Xlebnikov XXI asr shovqinida odam o'zini qanchalik unutib qo'yishini tasavvur ham qila olmadi.
Professional san'atshunos Ilya Borovikov ilhomni o'ziga xos "maxsus" shoir Xlebnikovning o'ziga xos asaridan ilhomlantirganmi yoki yo'qligini taxmin qilishning keragi yo'q. Qanday bo'lmasin, yuqoridagi satrlar uning romaniga epigraf qo'yishi mumkin edi. Ushbu romanning asosiy aholisi - o'sha jonsiz "odamlar", hushyor metroning shovqini bilan zamonaviy Moskva shahri, sayyora xarobalari va hayvonot bog'ining metamorfozlari butunlay "tosh liken" ga o'tadi va bosh qahramon bir necha "yashash joylari" va bir nechta joylarni o'zgartirgan holda. ismlar, faqat oxirida o'zini topadi va boshqalarga umid arvohini his qilishlariga yordam beradi.
Haqiqiy fantazmagoriyani qayta sotib olish ma'nosiz ishdir. Qor odamlari tomonidan tarbiyalangan Mishata (Mitsel, Masha Ivanova) qizi o'rmondan chiqib, shaharga tushunarsiz, ammo erishib bo'lmaydigan hissiyotni jalb qiladi. Bir marta, Snezhimochka ushbu sayohatni yakunlash uchun atigi bir necha varaq kerak edi. Mishat uzoq davom etadigan, og'riqli va faqat eng og'ir va halokatli lahzalarda, biz aslida Qorqiz, kuchli iroda va jasoratli Qorqiz ekanligini bilib olamiz, u nashriyot izohida yozilganidek, la'natlangan sirli soatni buzish uchun devorlar bo'ylab parvoz qiladigan bug 'poezdining barcha kuchiga ega. "Shahar aholisini aqldan ozgan ritmiga bo'ysundirdi". Bu ayni paytda "Quyosh, unda ulkan baxtli quyosh porlab, erga yonib ketdi".
Ammo bu hali hammasi emas. Romanning keyingi va oxirgi bobi haqiqiy fantazmagoriyada "Boshlash" so'zida aytilgan va "oxirining boshiga" qaytishdan oldin, bu haqda gapirish kerak. qanday bu kitob yozilgan. Bu romantik tomonidan yozilgan. U yozuvchisi tomonidan yozilgan bo'lib, u mahoratini qasddan cheklab qo'yganga o'xshaydi, mohirona qo'lga kiritilgan majoziy tafsilotlar va iboralarni syujet qoziqlarining qalinligidan o'tib ketishiga yo'l qo'ymaydi. Ammo odam qo'li bilan yaratilgan kabus va xayolparastlarning zulmatida ba'zida g'oz patlari bilan qo'l miltillaydi. Va keyin buni bilib olamiz "Mishat panjara bo'ylab sayr qilib, parkning yarqiragan kunini tomosha qilmoqda". Yoki to'satdan biz shaharni yovuzlik vatani deb atashga shoshilmasligimiz kerakligini tushunamiz. "Bu erda har bir trubaning o'z qudug'i bor va umuman shahar hamma narsada chuqurlashadi, ko'lda aks ettirilgan o'rmon singari baland ko'tariladi".
Ilya Borovikov matni butunlay keyingi asrga, aniqrog'i uning hozirgi vaqtiga tegishli. Ushbu kitob haqiqatan ham bolalar uchun mo'ljallangan, ammo hay'at bu tarzda murojaat qilgani uchun emas. Endi hammamiz kattaroq o'yinchoq do'konida yo'qolgan bolalarga o'xshaymiz. Va yangi g'oyalar tug'ilgunga qadar, agar ertakda bo'lmasa, qaerdan panoh topish kerak?
Zamonaviy odam Ilya Borovikovning romani hayotni tasdiqlaydi: Qor, Qorqiz va Qorqizlardan farqli o'laroq, bugungi kunda sirli qiz, u yana yangi Mishata bo'lib, chinakam insoniy bo'lib qoladi. Va barcha bezovtalik tugagach, nihoyat undan qaerdan kelganligini so'rashganda, xijolat bo'lgan Mishata dedi: "Men o'zimni endi bilmayman ... lekin men hozir mavjudman! Va men hech qaerga bora olmayman ”, deya qo'shimcha qildi u. "Men har doim bo'laman.".
Bu shuni anglatadiki, Santa Klausning baquvvat nevaralari daraxt atrofida yaxshi sabablarga ko'ra raqsga tushmoqdalar va uzoqroqdan Mizgirning umidsiz nolasi eshitildi:
- Qorqiz, yolg'onchi, jonli ...
Yangi yilingiz bilan, aziz bolalar ertaklari o'quvchilari!
IKKINChI harakatlar
Aqlli qirol Yariloning o'z xalqiga g'azablanishining sababini nimada ko'rdi?
Yordam Yarilo - unumdorlik bilan bog'liq slavyan mifologiyasining xudosi. Uning sharafiga odatda karnavallar va ommaviy bayramlar o'tkazildi.
Dono qirol Berendey Yarilo o'g'il-qizlarning ko'ngilxushligidan norozi ekanligini, ularning o'rtalarida xiyonat ro'y berganini darhol angladi. Ularning ozgina qo'shiq kuylashlari, ozgina o'yinlar tashkil etishlari, xushchaqchaqlik hosildorlik xudosini ranjitdi.
Mizgir nima uchun hukm qilinadi? Nega Berendey qirolligidagi surgun bunday dahshatli jazo?
Mizgir Kupavaning sevgisiga xiyonat qilgani uchun sud qilinadi. Kupava unga sodiq edi, u kuyovni yaxshi ko'rardi va uni xafa qilmadi. Qorqizning go'zalligi bilan maftun bo'lgan Mizgir yo'lakdan tushmoqchi bo'lgan kelinni rad etdi - bu Berendeylar uchun og'ir gunoh edi. Va bu gunoh uchun uni dahshatli azob kutmoqda - surgun. Surgun qo'rqinchli edi, chunki g'alati va noma'lum dunyoda Berendey qirolligidan tashqarida uni nima kutayotganini hech kim bilmas edi. Barcha Berendeyliklar bu noma'lum dunyodan qo'rqishgan.
Qorqiz qizni sevgini bilmasligini bilib, nega Tsar Berendey Yarilini g'azabning oqlanishi deb hisoblaydi?
King Berendey o'z mamlakatining barcha aholisini samimiy odamlar deb biladi, ular sevishga va sodiq bo'lishga qodir ekanligiga ishonishadi. O'zining fuqarolari orasida bu fazilatlarga ega bo'lmagan chiroyli qiz borligini bilib, u darhol Yarilaning g'azabiga nima sabab bo'lganini angladi.
Siz shohning: "Ixtiyoriy gunohni tuzatish uchun ikki baravar kuch sarflang" degan so'zlarini qanday tushunasiz?
King Berendey o'z fuqarolarini yana do'stona va quvnoq bo'lishga, bahor bayramlariga qaytishga va qayg'u va xiyonatni abadiy unutishga undaydi.
Nega Qorqizning ko'nglini eritishga chaqirgan go'zal Elena Lelyaga murojaat qilishni maslahat beradi?
Chiroyli Elena yoshlik, go'zallik va san'atning kuchiga ishonadi. Lel nafaqat go'zal, balki iste'dodli, shuning uchun u Qorqizning yuragidagi sovuqni engishga qodir.
Ostrovskiy, "Qorqiz", Ikki harakat. Aqlli qirol Yariloning o'z xalqiga g'azablanishining sababini nimada ko'rdi?
4.4 (87.69%) 13 ovozUshbu sahifada qidirilgan:
- berendey baxtsizliklarning sababi sifatida nimani ko'radi
- nima deb o'ylaysiz, nima uchun Qorqizni alohida yozuvchilar kutib olishdi
- nima berendey yariloning o'z xalqiga g'azablanishining sababini ko'radi
- nima deb o'ylaysiz, qor qizi noaniq edi
- nima deb o'ylaysiz, qor qizi noaniq edi
