Nima uchun Ilya Oblomov ortiqcha odam. "Oblomovning suratini salbiy deb hisoblash mumkin" kompozitsiyasi
Goncharovning "Oblomov" romani - 19-asrda yozilgan ijtimoiy-psixologik roman. Asarda muallif bir qator ijtimoiy va falsafiy muammolarga, shu jumladan insonning jamiyat bilan o'zaro munosabatlariga oid masalalarni ko'rib chiqadi. Ilya Ilyich Oblomov, romanning bosh qahramoni - yangi, tez o'zgarib turadigan dunyoga qanday moslashish, o'zini va yorqin kelajak uchun o'z qarashlarini o'zgartirishni bilmaydigan "qo'shimcha odam". Shuning uchun asardagi eng keskin to'qnashuvlardan biri bu Oblomov munosib o'rin topolmaydigan faol jamiyatning passiv, harakatsiz qahramoniga qarshi chiqishdir.
Oblomovning "qo'shimcha odamlar" bilan qanday umumiyligi bor?
Rus adabiyotida bu "qahramon" turi "qo'shimcha odam" sifatida 19-asrning 20-yillarida paydo bo'lgan. Bu belgi odatiy olijanob muhitdan va umuman Rossiya jamiyatining rasmiy hayotidan ajralib turishi bilan ajralib turardi, chunki u zerikishni va boshqalardan ustunligini (intellektual va ma'naviy) his qildi. "Qo'shimcha odam" aqliy charchoq bilan to'lib-toshgan, ko'p gaplasha oladi, lekin hech narsa qilolmaydi, juda shubhalanadi. Shu bilan birga, qahramon har doim yaxshi sharoitning merosxo'ri bo'lib, u shunga qaramay, ko'paytirishga harakat qilmaydi.
Darhaqiqat, Oblomov ota-onasidan kattaroq mulkni meros qilib olib, fermadan olgan pulda mo'l-ko'l yashash uchun osongina u erdagi narsalarni hal qilar edi. Biroq, qahramonning ruhiy charchoqlari va zerikishlari har qanday ishning boshlanishiga to'sqinlik qildi - muallimga xat yozish uchun to'shakdan chiqish kerak edi.
Ilya Ilyich o'zini Obamovga tashrif buyurganlarida, Goncharov ishning boshida aniq tasvirlab bergan o'zini jamiyat bilan bog'lamaydi. Qahramon uchun har bir mehmon karton bezakiga o'xshaydi, u deyarli hech narsa bilan aralashmaydi, boshqalar bilan o'zi o'rtasida to'siq qo'yib, adyol orqasiga yashiringan. Oblomov boshqalar kabi boshqalarga tashrif buyurishni, xizmat paytida uni hafsalasi pir bo'lgan ikkiyuzlamachiligi va beparvosi bilan gaplashishni istamaydi - u ish boshlaganida, Ilya Ilyich Oblomovkadagidek hamma yaxshi ahil oila bo'lishiga umid qildi, lekin har bir kishi "o'zi uchun" bo'lgan vaziyat bilan. Noqulaylik, ijtimoiy chaqiruvni topish qobiliyati emas, balki "neoblomovskoy" dunyosida befoyda tuyg'u qahramonning qochib ketishiga, xayollarga botib ketishiga va go'zal Oblomov o'tmishining xotiralariga olib keladi.
Bundan tashqari, "qo'shimcha" odam har doim o'z vaqtiga mos kelmaydi, uni rad etadi va unga qoidalar va qadriyatlarni aytib turadigan tizimga zid ravishda harakat qiladi. Romantik urf-odatlarga berilishdan farqli o'laroq, har doim o'z vaqtidan oldin oldinga intilib, Pechorin va Onegin yoki Chatski ma'rifatining xarakteri, jaholatga botgan jamiyat tepasiga ko'tarilish, Oblomov haqiqiy an'analar timsolidir, o'zgarishlarga va yangi kashfiyotlarga intilmaydigan qahramondir. jamiyat yoki bir jon), go'zal uzoq kelajak va u uchun yaqin va muhim o'tmishga yo'naltirilgan "Oblomovizm".
«Qo'shimcha odam» ni sevish
Agar vaqtinchalik yo'nalish masalasida Oblomov undan oldingi "qo'shimcha qahramonlar" dan farq qilsa, muhabbat masalalarida ularning taqdirlari juda o'xshashdir. Pechorin yoki Onegin singari, Oblomov sevgidan qo'rqadi, o'zgarishi va boshqasiga aylanishi yoki sevgiliga salbiy ta'sir qilishi mumkinligidan qo'rqadi - hatto uning shaxsiyatining yomonlashishi. Bir tomondan, sevishganlar bilan xayrlashish har doim "qo'shimcha qahramon" ning olijanob qadamidir, lekin boshqa tomondan bu infantilizmning namoyonidir - Oblomovda bu "Oblomov" bolaligiga murojaat bo'lib, unda hamma unga qaror qilgan, unga g'amxo'rlik qilgan va hamma narsaga ruxsat bergan.
"Qo'shimcha odam" ayolni tubdan, hissiy muhabbatga tayyor emas, uning uchun bu nafaqat haqiqiy sevgilisi, balki o'zini o'zi yaratib bo'lmaydigan imidji muhim - bu Oneginning Tatyana va xayoliy tuyg'ularini, "bahor" tuyg'ularini ko'rib turibmiz. Oblomovdan Olga. "Qo'shimcha odam" go'zal, g'ayrioddiy va ilhomlantiruvchi (masalan, Pechorindagi Bella singari) barkamol insonga muhtojdir. Biroq, bunday ayolni topa olmagan holda, qahramon boshqa ekstremal tomonga boradi - u onasining o'rnini bosadigan va uzoq bolalik muhitini yaratadigan ayolni topadi.
Bir qarashda Oblomov va Onegindan farqli o'laroq, odamlar orasida yolg'izlikdan aziyat chekishadi, ammo, agar Evgeniya ijtimoiy hayotdan voz kechmasa, Oblomov uchun yagona yo'l bu - o'ziga botishdir.
Oblomov ortiqcha odammi?
Oblomovdagi "Ekstra odam" boshqa personajlar tomonidan oldingi asarlardagi o'xshash qahramonlardan farq qiladi. Oblomov - samimiy, xotirjam baxtni chin dildan istaydigan mehribon, sodda, halol odam. U nafaqat o'quvchini, balki atrofidagi odamlarni ham o'ziga jalb qiladi - bejiz emas, chunki u maktabda Stolts bilan do'stligi to'xtamagan va Zaxar usta bilan xizmat qilishni davom ettirmoqda. Bundan tashqari, Olga va Agafya, Oblomovga aniq ma'naviy go'zalligi uchun oshiq bo'lishdi, beparvolik va harakatsizlik bosimi ostida vafot etdilar.
Romanning bosmadan chiqqandan beri tanqidchilar Oblomovni "qo'shimcha odam" deb belgilab qo'yganiga nima sabab, chunki realizm qahramoni, romantizm belgilaridan farqli o'laroq, butun bir guruhning o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etgan tipik obrazmi? Oblomovni romanda tasvirlab, Goncharov bitta "qo'shimcha" odamni emas, balki tez o'zgaruvchan, yangi rus jamiyatida o'zlarini topa olmaydigan bilimli, boy, aqlli, samimiy odamlarning butun ijtimoiy qatlamini ko'rsatmoqchi edi. Muallif vaziyatning o'zgarishi bilan "Oblomovlar" asta-sekin vafot etganda, uzoq vaqtdan beri davom etadigan, ammo baribir o'tmishdagi muhim va jonlantiruvchi xotiralarni mahkam tutishda vaziyatning fojiali ekanligini ta'kidlaydi.
10-sinflar uchun "Oblomov va" Qo'shimcha odamlar "mavzusida insho yozishdan oldin yuqoridagi dalillar bilan tanishish ayniqsa foydali bo'ladi.
Mahsulot sinovi
Maslov Kirill, 10g1
Oblomov yaxshi odammi? Yaxshi odam ortiqcha bo'lishi mumkinmi?
XIX asrning ikkinchi yarmidagi rus adabiyotida siz ko'plab qiziqarli qahramonlarni topishingiz mumkin. Ammo, mening nazarimda, eng yorqin va noaniq narsa Ilya Ilyich Oblomov - I. A. Goncharov nomidagi romanning bosh qahramoni.
Maqolda aytilishicha: "Qancha odam - shunchalik ko'p fikr". Har kim Ilya Ilyichni uning idrokiga qarab baholay oladi. Oblomovni yaxshi inson deb bilaman. Ushbu fikr bosh qahramonning romandagi boshqa belgilar bilan munosabatini baholaganidan keyin shakllandi.
Oblomovni divandan tashqarida tasavvur qilib bo'lmaydi. Ilya Ilyichning mohiyati u eski xizmatkor bilan yashaydigan uyda aniq namoyon bo'ladi. Bosh qahramon bolaligidanoq tanigan Zaxarga yaxshi va do'stona munosabatda. Ba'zan u "achinarli sahnalarni" uyushtiradi, lekin bundan keyin ham ketmaydi. Cholning o'g'riligini sezgan bo'lsa ham, u bunga ahamiyat bermaydi. Lazy Oblomov yolg'iz bo'lolmasligini biladi va shuning uchun Zaxarni sabr-toqati uchun sevadi.
Bolaligidan bosh qahramonning do'sti - Andrey Ivanovich Shtolts. Oblomovdagi baquvvat va mustaqil Stoltz uchun nima qiziq bo'lishi mumkin? Andrey Ivanovich Ilya Ilyichni o'zining aql-idrokliligi, soddaligi, nazokati va samimiyligi uchun yuqori baholaydi va qahramonni har xil "balolardan" tortib oladi. Buning uchun Oblomov Stolzni sevadi va juda hurmat qiladi. Bundan tashqari, Andrey Ivanovich Ilya Ilyichni Olga Ilyinskiy bilan tanishtiradi.
Oblomov yosh xonim bilan munosabatlarda past maqsadlarni ko'zlamaydi. Uning qalbidagi hamma narsa oddiy va tabiiy ravishda sodir bo'ladi. Agar Oblomovning Olga aytgan fikrlari va iboralari boshqa birovga tegishli bo'lsa, ularni qo'pol va uydirma deb hisoblash mumkin edi. Ammo biz Ilya Ilyichning samimiyligini tushunamiz: "Olga bu so'z undan chiqqanini tushundi ... va bu haqiqat". Ilyinskaya o'zi dastlab qahramon yordamida va o'zgalarning nazarida ko'tarilishni istagan, bunday muloyim, odobli va biroz sodda odamni sevib qoladi. U haqiqatan ham "boshqacha". Ilya Ilyich begonalar haqida o'ylaydi, hatto bu unga foydali bo'lmasa ham. Qahramonning Olga yozgan bitta xati: "Siz ... meni sevolmaysiz." Xudo, tajribasiz qizni his-tuyg'ularida ko'nglini qoldirmaslikka yo'l qo'ymagan holda, u hatto o'z sevgisidan voz kechishga tayyor: "Oldin siz kutgan, siz orzu qilgan odam emassiz ..." Oblomov birinchi navbatda notanishlarni o'ylaydi, undan ko'ngli qolishiga qo'rqadi.
Bu Ilya Ilich va Oblomovning boshqa qahramonlari o'rtasidagi munosabatlarning aniq yo'nalishidir. Uning uyi kamdan-kam hollarda bo'm-bo'sh. Hamma qahramonning sheriklaridan mamnun. Oblomov hech kimga hech narsani rad qilmaydi: maslahatga muhtoj, maslahat beradigan; ovqatlanish kerak bo'lgan kishi kechki ovqatga taklif qilinadi. Tarantyev har doim Ilya Ilyichdan o'ziga kerak bo'lgan hamma narsani oladi: ko'ylak ... Uning soddaligi firibgarlikka sabab bo'ladi, ammo Rabbiyning o'zi qahramon tomonida bo'lganga o'xshaydi. Oblomov har qanday muammolardan ishonchli tarzda chiqib ketadi. Ular "kredit xatiga" imzo qo'yishga majbur bo'lishdi - Stoltsni qutqardi, firibgarni mol-mulkka yubordi - Stoltsni qutqardi, Olga bilan aloqasi yo'q, Stolts yordam bermadi, u Agafya Matveevnani topdi. Ilya Ilichni "tinchlik va osoyishtalik" dan hech narsa chalg'itolmaydi.
Goncharov aqlli, xotirjam, odobli, sodda, shu bilan birga "yolg'on gapirish hayot yo'li" bo'lgan mehribon, samimiy, biroz soddadil qahramonni namoyish etdi.
Bunday fazilatlarga ega bo'lgan odam yomon bo'ladimi? Men ishonmayman. Bundan tashqari, men hech qachon biron bir adabiyot asarida bunday ajoyib qahramonni ko'rmaganman.
Siz noyob ijobiy belgi, agar u mavjud bo'lsa, shubhasiz "ortiqcha" bo'ladi, deb o'ylashingiz mumkin, ammo u shunchaki ko'rinadi. Oblomov jonli eslatma qoldirdi - Andryushenka. Ilya Ilichning o'limidan so'ng Agafya Matveevna uning maqsadsiz hayoti haqida o'yladi. Olga Oblomovning ta'siri natijasida shaxs sifatida shakllandi. Agafya Matveevna va Shtoltsy turmush o'rtoqlari har kuni vafot etgan qahramonni eslashlari bejiz emas. Yaxshi odam, ayniqsa Oblomov bo'lsa, izsiz yashay olmaydi. Agar hamma yaxshi odamlar ortiqcha bo'lsa, nima bo'lishi mumkin? Bizning dunyomiz bema'ni va badbasharlarning harakatlarining natijalariga to'la bo'lar edi. Ammo biz bunday emasligini ko'ramiz. Shuning uchun, yaxshi odam ortiqcha bo'lishi mumkin emasligiga ishonaman.
19-asrning boshlarida rus adabiyotida asarlar paydo bo'ldi, uning markaziy muammosi uni tarbiyalagan qahramon va jamiyat, odam va atrof-muhit o'rtasidagi ziddiyat edi. Va natijada yangi timsol paydo bo'ladi - atrofdagi odamlar tomonidan rad etilgan "ortiqcha" odamning, o'z atrofidagi notanish odamning timsoli. Bu asarlarning qahramonlari yozuvchi, rassom, olim bo'lish imkoniyatiga ega bo'lgan, izlanuvchan, iste'dodli, iste'dodli va Belinskiyning so'zlari bilan aytganda, "aqlsiz keraksiz", "xudbinlikni boshdan kechirayotgan", "o'zboshimchalik bilan xudbin" bo'lgan odamlardir. Jamiyatning rivojlanishi bilan "qo'shimcha odam" qiyofasi o'zgarib, yangi fazilatlar paydo bo'ldi, oxir-oqibat, u I.A. romanida to'liq ifodalanishga erishdi. Goncharova "Oblomov".
Goncharovning romanida bizda qat'iyatli jangchi bo'lmagan, ammo yaxshi, yaxshi odam bo'lishi uchun barcha ma'lumotlar mavjud bo'lgan odamning hikoyasi bor. "Oblomov" - bu shaxs va jamiyatning o'zaro munosabati, axloqiy e'tiqodlar va shaxs joylashtirilgan ijtimoiy sharoitlarning o'ziga xos "natijalar kitobi". Goncharovning romanida XIX asrning 50-yillarining olijanob yoshlari turlaridan birining yomonliklarini to'plagan Oblomovizm - ijtimoiy hayotning butun bir hodisasi. Goncharov o'z asarida "bizdan oldin paydo bo'lgan tasodifiy tasvirni biron bir turga ko'tarilishini va unga umumiy va doimiy ma'no berishini istagan", deb yozgan N.A. Dobrolyubov. Oblomov rus adabiyotida yangi yuz emas, "ammo bundan oldin u bizga oddiy va tabiiy ravishda Goncharovning romanidagi kabi ko'rinmadi".
Ilya Ilyich Oblomov - tabiat juda sust, sust, haqiqiy hayotdan ajrashgan. "Yolg'on gapirish - bu uning normal holati edi." Oblomovning hayoti - yumshoq divanda pushti nirvana: terlik va xalat Oblomovning ajralmas sheriklaridir. U o'zi yaratgan, chinakam gullab-yashnagan hayotdan chang pardalari bilan o'ralgan tor dunyoda yashab, amalga oshirib bo'lmaydigan rejalar tuzishni yaxshi ko'rardi. U hech narsani oxiriga etkazmadi, uning har qanday tashabbusi Oblomov bir necha yillardan beri bitta sahifada o'qigan kitobning taqdirini boshidan kechirdi. Biroq, Oblomovning harakatsizligi haddan tashqari e'tiborga olinmadi va Dobrolyubov: «Oblomov soqov, befarq odam emas, intiluvchan va hissiyotsiz odam emas, balki inson o'z hayotida nimadir qidiradi. o'ylash ... "Goncharovning qahramoni yoshligidagi ishqiy, idealga intilgan, faollik istagi bilan yongan, ammo" hayot rangi gullab-yashnagan va o'z mevasini bermagan ". Oblomov hayotdan ko'ngli qoldi, bilimga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi, uning mavjudligining befoydaligini anglab, divanga yotdi, shu yo'l bilan o'zining axloqiy yaxlitligini saqlashga ishondi. Shunday qilib, u o'z hayotini, "haddan tashqari" muhabbatni "qo'ydi" va do'sti Stoltsning so'zlariga ko'ra, "uning muammolari paypoq kiyishni bilmaslikdan boshlangan va yashashga qodir bo'lmagan." Oblomovning timsolining o'ziga xos xususiyati shundaki, u divanda "norozilik bildirgan", bu hayotning eng yaxshi usuli, ammo jamiyatning aybi bilan emas, balki o'zining tabiati, o'z harakatsizligi tufayli.
XIX asrdagi Rossiya hayotining o'ziga xos xususiyatlaridan kelib chiqqan holda aytishimiz mumkinki, agar mamlakatdan va siyosiy tizimdan qat'iy nazar hamma joyda "qo'shimcha" odamlar topilgan bo'lsa, unda Oblomovizm o'sha davrning rus voqeligi tomonidan vujudga kelgan sof rus fenomeni edi. Dobrolyubov Oblomovda "bizning mahalliy xalqimiz turini" ko'rishi tasodif emas.
O'sha davrning ko'plab tanqidchilari va roman muallifining o'zi Oblomov obrazida "vaqt belgisi" ni ko'rishgan va "qo'shimcha" shaxsning surati XIX asrda Rossiyaga xos bo'lgan deb ta'kidlashgan. Ular barcha yomonliklarning ildizini mamlakatning davlat tuzumida ko'rishdi. Ammo men beparvo xayolparast Oblomov avtokratik-feodal tizimning mahsuli ekanligiga qo'shilmayman. Bizning vaqtimiz buning isboti bo'lib xizmat qilishi mumkin, bu erda ko'pchilik o'zlarini joyidan yo'qotadilar, hayotning ma'nosini topmaydilar va Oblomov singari hayotning eng yaxshi yillarini divanda yotgan holda o'ldiradilar. Shunday qilib, Oblomovizm nafaqat 19-asrning, balki 21-asrning hodisasidir. Shuning uchun, men "keraksiz" ning fojiasi serfemizmda ayblash emas, balki haqiqiy qadriyatlar buzilgan jamiyat uchundir va yomonliklar ko'pincha fazilatlar niqobini kiyishadi, bu erda odam kulrang, jim olomon tomonidan oyoq osti qilinadi.
Mo''jiza sodir bo'ldi: odam tug'ildi. U kim bo'ladi? Bu jamiyatga foyda keltiradimi? Baxtli bo'ladimi? Buni hali hech kim bilmaydi ...
Mo''jiza sodir bo'ldi: ular odamni kichkina odamdan tiriltirdilar. Tabiat tomonidan qo'yilgan narsa: oltin yurak, kuchli hissiyotlarni boshdan kechirish qobiliyati, mehribonlik, lekin shu bilan birga dangasalik saqlanib qoldi. Rahmat, enaga, onalar. Siz birovning quyoshini o'stirgansiz. Va endi Oblomov 30 yoshdan oshdi, lekin u hali ham dunyoga qarashdan qo'rqadi - chunki bu og'riqli bo'lishi mumkin. Ilya - Oblomov so'zning umumiy ma'nosida. Men orzu qilgan narsa amalga oshmadi. U divan va xalatning qulidir. Printsiplar va odatlarning quli: u usta, Zaxar xizmatkordir ... Shunda Stoltsz kelib, ruhida keksalikdan yo'qolgan qalbida olov yoqadi. Shunda u olovga duch keladi: Oblomov Olga bilan oshiq bo'ladi. Bu orada - u jamiyat uchun o'ldi, axloqan vafot etdi va tez orada jismonan vafot etadi ... Hozircha u odamlarga ishongani uchun azob chekmoqda va shunga qaramay ularga ishonadi. Tushunish qiyinmi? Shifrni ochish kerakmi? U boshliqni (firibgarni) qanday rad etishni bilmaydi va barchani beixtiyor uyga kiritadi. Ishonolmaydigan odamlarga ishonish - bu fojia. Siz orqa tomondan pichoqlashi mumkin bo'lgan odamlarga ishonishingiz mumkin emas. Xo'sh, nima - ularga ishonmaysizmi? O'zingizga qadam bosasizmi? Og'riq. Va noto'g'ri.
Ammo siz tasodifan kimningdir orqasiga urishingiz mumkin! Va o'zingizni aybdor his qilmang - faqat bundan boshqasining og'rig'i kamaymaydi. Bu erda Oblomov odamlarga ishongani uchun azob chekmoqda va shunga qaramay ularga ishonadi. Men bu Oblomov uchun juda uzr so'rayman, u hech qanday kuch sarflamaguncha unga yordam beradigan hech narsa yo'q ... Shunday qilib, Oblomov qayta tug'ildi. Sevgi uni xayolparastdan tortib oldi. Ammo u hali ham baxtga intilishdan qo'rqardi. Jang qilmasdan orqaga chekinishdi. Birovga berdi. Va bu Stolz bo'ladi. Ammo bularning barchasi - keyin. Bu orada Pshenitsinaning uyi ustida Oblomovning quyoshi ko'tarildi. Bu shunchaki ... bo'sh devor ortida, Oblomovizmning qora darasi ortida.
Oblomov vafot etdi. Quyosh endi hech ko'tarilmaslik uchun botayotgan edi ... Lekin uning nurlari birovning xotirasida porlab turardi. Va kimdir yo'qotgan narsalarini tushundi. Va quyosh allaqachon botgan. Xuddi shu xatolarga yo'l qo'yamiz. Va har doim shunday bo'ladi: hayot davomida biz insonni odatiy holga keltiramiz yoki undan ham yomoni, uni unutamiz. Va biz yutqazganimizda, ular kimni yo'qotganligini tushunamiz. Va biz qadrlashni boshlaymiz. Va unutilgan, kichik kamchiliklar ahamiyatsiz bo'lib qoladi. Faqatgina odamni qaytarib bo'lmaydi.
Oblomovning hayot yo'lida juda ko'p yo'lovchilar bo'lgan. Hamma undan kerakli narsani oldi. Sizga e'tibor kerak - ular sizni tinglashadi. Agar siz mag'rurligingizni tinchlantirmoqchi bo'lsangiz, ular sizning maqtanishingizga ishonishadi. Ammo bu odamlar uning quyosh odami ekanligini tushunishmadi. Va kim o'z nurida isindi? Stolz, Olga, Zaxar, Pshenitsyna. Faqat to'rt kishi! Ammo hech bo'lmaganda Oblomovni qadrlashdimi? Yo'q. Va bundan ruh yanada battar. Ammo faqat to'rt kishi Oblomovning nurida isinishdimi? Biz Goncharov qoldirgan tubsiz quduqdan ichamiz. Yulduzlarning kulgisini eshitganday bo'lamiz.
Maxlash - bu noyob vosita! 100% ga oshadi
Goncharov butun umri davomida odamlarga tuyg'u va aql uyg'unligini topishni orzu qilgan. U "aql egasining" kuchliligi va qashshoqligi, "yurak odamining" jozibasi va zaifligi haqida fikr yuritgan. Oblomovda bu g'oya etakchi fikrlardan biriga aylandi. Ushbu roman ikkita farq qiladi ...
Tunning qorong'usida chaqmoq singari porlab turgan va qalbimizni hayratga soladigan Voltaire Go'zallikni himoya qila olmaydigan, uning oltin medali Shillerga loyiq emas Haqiqiy ayol go'zalligi nima? Bu savol ko'plab shoir va yozuvchilarni tashvishga solgan. Asarlarda ...
Roman I. A. Goncharova hayotning ikkita qarama-qarshi taqdirini tasvirlash tamoyiliga asoslanadi: Oblomov va Stolz. Ushbu qahramonlarni ikkalasi sevgan Olga Ilyinskaya obrazi birlashtiradi. Ushbu asarning janri badiiy tarjimai holga yaqin. Tarkibi ...
I. A. Goncharov rus adabiyotiga o'zining uchta romani tufayli erishdi, bu unga muvaffaqiyat va tan olinishga olib keldi: "Oddiy tarix", "Oblomov", "jarlik". Bular muallifning eng muhim asarlaridir, o'quvchilar bexabar fonafikaga e'tibor berishadi ...
I.A.Goncharov romanining bosh qahramoni Ilya Ilyich Oblomov - mehr va do'stlik tuyg'usini boshdan kechiradigan, ammo o'zini bosib olishga qodir bo'lmagan yumshoq, muloyim va mehribon odam. Ammo agar romanning boshida Oblomov bizning oldimizda mehmonxona sifatida paydo bo'lsa, unda har bir yangi sahifa bilan biz qahramon qalbiga tobora ko'proq kirib boramiz - yorqin va toza.
Birinchi bo'limda biz ahamiyatsiz odamlar bilan - Sankt-Peterburgda uni qurshab olgan, harakatsiz ko'rinishni yaratadigan bepushtlik bilan shug'ullanuvchi taniqli odamlar bilan uchrashamiz. Ushbu odamlar bilan aloqa qilish Oblomovning mohiyatini tobora ko'proq ochib bermoqda. Biz Ilya Ilichda vijdon kabi muhim xususiyat borligini ko'ramiz. Har bir satrda o'quvchi Oblomovning ajoyib ruhini bilib oladi va aynan shu narsa Ilya Ilyich befoyda, hisoblanuvchi, yuraksiz, band odamlar orasidan ajralib turadi: "Jon uning ko'zlarida, tabassumida, boshining, qo'llarining har qanday harakatida shunchalik ochiq va osongina porladi". .
Zo'r ichki fazilatlarga ega bo'lgan Oblomov ham ma'lumotli, aqlli. U hayotning haqiqiy qadriyatlari nimani anglatishini biladi - pul emas, boylik emas, balki yuqori ruhiy fazilatlar, hissiyotlar uchquni.
Xo'sh, nega bunday aqlli va ma'lumotli odam ishlashga tayyor emas? Javob oddiy: Ilya Ilyich, Onegin, Pechorin, Rudin singari, bunday ishning, bunday hayotning ma'nosi va maqsadini ko'rmaydi. U juda ko'p ishlashni xohlamaydi. “Bu hal etilmagan masala, bu qoniqtirilmagan shubha kuchni yo'qotadi, faoliyatni buzadi; odam maqsadini ko'rmay, taslim bo'ladi va u ishidan voz kechadi ”, - deb yozgan Pisarev
Goncharov romanga biron bir qo'shimcha yuz bermaydi - hamma qahramonlar tobora ko'proq Oblomovni bizga ochib berishadi. Muallif sizni Stolz bilan tanishtiradi - birinchi qarashda ideal qahramon. U mehnatkash, ehtiyotkor, amaliy, puxta, hayotda o'z yo'lini topishga muvaffaq bo'ldi, kapitalga ega bo'ldi, jamiyatda obro'-e'tibor qozondi. Nega u bularning bariga muhtoj? Uning mehnati nimaga olib keldi? Ularning maqsadi nima?
Stolzning vazifasi - bu hayotda ish topish, ya'ni yashash uchun zarur vositalarni, oilaviy ahvolni, martabani olish, va bularning barchasiga erishganidan so'ng, u to'xtaydi, qahramon o'z taraqqiyotini davom ettirmaydi, u bor narsasiga rozi bo'ladi. Bunday odamni ideal deb atash mumkinmi? Oblomov, aksincha, moddiy farovonlik uchun yashay olmaydi, u doimiy ravishda rivojlanishi, ichki dunyosini yaxshilashi kerak va bunga erishish mumkin emas, chunki ruh o'zining rivojlanishida chegaralarni bilmaydi. Bu Oblomov ustun Stolzda.
Ammo romandagi asosiy voqea Oblomov va Olga Ilyinskaya o'rtasidagi munosabatlardir. Aynan shu erda qahramon bizga eng yaxshi tomondan ochib berilgan, uning qalbning eng xazina burchaklari ochib berilgan. Olga Ilya Ilyichning qalbidagi eng yaxshi fazilatlarni uyg'otadi, ammo ular Oblomovda uzoq vaqt yashamaydilar: Olga Ilyinskaya va Ilya Ilyich Oblomovlar juda boshqacha edilar. U qahramon tushunolmaydigan va qabul qila olmaydigan aql va qalb, iroda uyg'unligi bilan ajralib turadi. Olga hayotga to'la, u yuqori mahoratga intiladi va Ilya Ilyichda xuddi shunday his-tuyg'ularni uyg'otadi, lekin u hayot tarzidan shu qadar uzoqki, u tezda romantik yurishini yana yumshoq divan va issiq hammomga o'zgartiradi. Oblomov yo'qolganga o'xshaydi, nega uning taklifini qabul qilgan Olga bilan turmushga chiqmaysiz. Ammo yo'q. U boshqalar kabi harakat qilmaydi. Oblomov Olga bilan munosabatlarni o'z foydasiga hal qilishga qaror qiladi; u biz biladigan ko'plab belgilar kabi harakat qiladi: Pechorin, Onegin, Rudin. Ularning barchasi o'zlarining sevimli ayollarini xafa qilishni xohlamasdan qoldiradilar. “Ayollarga nisbatan, barcha Oblomovitlar xuddi shunday uyatli xatti-harakatlar qilishadi. Ular umuman sevishni bilishmaydi va umuman hayotda bo'lgani kabi muhabbatdan nimani izlash kerakligini ham bilishmaydi ... ", Dobrolubov o'zining" Oblomovizm nima? "Maqolasida yozadi.
Ilya Ilich Agafya Matveevna bilan qolishga qaror qiladi, unga ham his-tuyg'ulari bor, lekin Olga uchun bo'lgani kabi juda farq qiladi. Agafya Matveevna unga yaqinroq edi, "uning tirsaklari doimo harakatsiz, diqqat bilan to'xtab, oshxonadan to oshxonaga abadiy o'tish joyida". Ilya Ilyich shinam va qulay uyda yashaydi, bu erda hayot doim birinchi o'rinda turadi va sevimli ayol qahramonning o'zi ham davomi bo'ladi. Bu qahramon bundan buyon har doim baxtli hayot kechirayotganga o'xshaydi. Yo'q, Pshenitsinaning uyida bunday hayot odatiy emas edi, uzoq, sog'lom edi, aksincha, Oblomovning divandan uyqudan abadiy uyquga - o'limga o'tishini tezlashtirdi.
Romanni o'qiyotganda, beixtiyor savol tug'iladi: nega hamma Oblomovga shunchalik qiziqib qolgan? Shubhasiz, qahramonlarning har biri undan yaxshilik, poklik, vahiy - odamlarga juda kerak bo'lmagan narsalarni topadi. Hamma Volkovdan boshlab Agafya Matveevna bilan tugagan hamma qidirib topdi va eng muhimi, ular o'zlari uchun, qalbi, joni uchun zarur bo'lgan narsalarni topdi. Ammo hech bir joyda Oblomov yo'q edi, qahramonni chinakam xursand qilgan odam yo'q edi. Va muammo atrofdagi odamlarda emas, balki uning o'zida.
Goncharov o'z romanida turli xil odamlarni ko'rsatdi, ularning barchasi Oblomovdan oldin ketishdi. Muallif bizga Ilya Ilyichning Onegin, Pechorin singari bu hayotda hech qanday o'rin yo'qligini ko'rsatdi.
