Etnik guruhlarning turlari - qabila, millat, millat. Odamlarning ijtimoiy jamoalarining mohiyati va xilma -xilligi
Etnik jamoalar kiradi
3) cheklovlar
4) millatlar
Tushuntirish.
Etnik guruhlarning turlari: urug ', qabila, millat, millat.
Javob: 4
Qaysi jamoaga quyidagi xususiyatlar xos: til, madaniyat, umumiy tarixiy xotira xususiyatlari?
1) professional
2) hududiy
3) demografik
4) etnik
Tushuntirish.
Etnik-bu umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan odamlar guruhi: kelib chiqishi, tili, madaniyati, yashash joyi, o'zligini anglash va boshqalar.
To'g'ri javob - 4, chunki kasbiy jamoalar mehnat tizimida yagona pozitsiyani nazarda tutadi, hududiy ma'muriyatlar davlat va ma'muriy ta'lim bilan tavsiflanadi, demografik shaxslarning jinsi va yosh xususiyatlariga ko'ra, etnik til, madaniyat, va yagona tarixiy xotira.
To'g'ri javob 4 raqami bilan ko'rsatilgan.
Javob: 4
Mavzu: Ijtimoiy munosabatlar. Etnik jamoalar
Etnik guruhlarni qaysi xususiyatlar birinchi navbatda ajratib turadi?
1) kasbiy manfaatlar jamiyati
2) bir xil daromad darajasi va hayot sifati
3) umumiy tarixiy tajriba, tarixiy xotira
4) bir xil yosh guruhiga mansub
Tushuntirish.
Etnik - bu umumiy xususiyatlar bilan birlashtirilgan odamlar guruhi: ob'ektiv yoki sub'ektiv. Etnologiyaning turli yo'nalishlari bu belgilarga kelib chiqishi, tili, madaniyati, yashash joyi, o'zini o'zi anglash va boshqalarni o'z ichiga oladi.
Birinchidan, bu aloqa, muloqotning asosiy vositasi sifatida, ma'lum bir millat, millatning tili bo'lib, u odamlarda yagona lingvistik jamiyat tuyg'usini shakllantiradi.
Ikkinchidan, bu, qoida tariqasida, uzoq shakllanish tarixiga ega bo'lgan ijtimoiy-tarixiy shakllanishdir.
Uchinchidan, uy -joy binolarining o'ziga xosligi bilan ifodalanadigan etnosning o'ziga xos moddiy va ma'naviy madaniyatining mavjudligi.
To'rtinchidan, etnik guruhlar hayotining o'ziga xos xususiyati oilaviy va kundalik xulq -atvor bilan bog'liq.
Beshinchidan, bu kundalik xulq -atvor me'yorlari, murojaat qilish odobi, salomlashish, o'ziga xos imo -ishoralar va belgilar.
To'g'ri javob 3 -raqamda ko'rsatilgan.
Javob: 3
Mavzu: Ijtimoiy munosabatlar. Etnik jamoalar
Etnomadaniy jamoa sifatida xalqning belgilaridan biri bu
1) yagona fuqarolik
2) e'tiqod birligi
3) umumiy ijtimoiy maqom
4) din hamjamiyati
Tushuntirish.
Etnomadaniy komponent deganda biz ijodiy imkoniyatlarning rivojlanishiga hissa qo'shadigan, milliy madaniyatning boyligi, xalqning turmush tarzi, uning tarixi, tili, adabiyoti, ma'naviy maqsadlari va qadriyatlari haqida to'liq tasavvur beradigan hamma narsani tushunamiz. Bu har tomonlama barkamol shaxsni, o'z Vatanining vatanparvarini, yuksak ma'naviyatli, jahon sivilizatsiyasi xalqlariga bag'rikeng inson bo'lib kamol topishiga hissa qo'shadi.
To'g'ri javob 4 raqami bilan ko'rsatilgan.
Javob: 4
Mavzu: Ijtimoiy munosabatlar. Etnik jamoalar
Jamiyatning iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy sohalarida turli xalqlar va millatlar asta -sekin yaqinlashishi bilan bog'liq bo'lgan zamonaviy millatlararo munosabatlar rivojlanishining asosiy tendentsiyalaridan biri deyiladi.
1) xalqaro farqlash
2) xalqaro integratsiya
3) madaniy plyuralizm
4) millatlararo ziddiyat
Tushuntirish.
Konflikt - bu partiyalar, fikrlar, kuchlar to'qnashuvi.
Millatlararo tabaqalanish - bu turli millatlar, elatlar, etnik guruhlar orasidagi ajralish, bo'linish, qarama -qarshilik jarayonidir.
Xalqaro integratsiya - bu bosqichma -bosqich yaqinlashish, turli etnik guruhlar va xalqlarning jamiyat hayoti sohalari orqali birlashishi.
Madaniy plyuralizm - bitta milliy birlik ichida turli etnik madaniyatlarning mavjudligi va bir vaqtda yashashi.
To'g'ri javob raqam ostida ko'rsatilgan: 2.
Javob: 2
Etnik jamoalarning tarixiy navlari o'z ichiga oladi
1) davlatlar
2) qabilalar
3) mulklar
4) denominatsiyalar
Tushuntirish.
Etnik jamoa-bu ma'lum bir hududda tarixan shakllangan, madaniyat, til, aqliy tuzilish, o'z-o'zini anglash va tarixiy xotiraning umumiy xususiyatlari va barqaror xususiyatlariga ega bo'lgan, shuningdek, ularning manfaatlari va maqsadlari, birlik va boshqa shunga o'xshash tuzilmalardan farqi.
Etnik jamoalarning turlari - urug ', qabila, millat, millat.
Davlat-bu davlat hokimiyatining siyosiy-hududiy suveren tashkiloti bo'lib, u ma'muriy, xavfsizlik, himoya funktsiyasini amalga oshirish uchun maxsus apparatga ega va o'z qarorlarini butun mamlakat aholisi uchun majburiy qilishga qodir.
Demokratik jamiyatda millatlararo nizolarning oldini olish usullaridan biri
1) davlatning harbiy salohiyatini izchil oshirish
2) ko'p millatli davlat ichida bitta millat vakillarining ixcham joylashuvi
3) millatidan qat'i nazar, barcha fuqarolarning huquq va erkinliklarini ta'minlash
4) milliy bir hil davlatlarning vujudga kelishi
Tushuntirish.
Demokratik davlat usuli - millatidan qat'i nazar, barcha fuqarolarning huquq va erkinliklarini ta'minlash. Boshqa barcha usullar har qanday inson huquqlarining buzilishini nazarda tutadi, masalan, boshqa joyga ko'chish, yashash joyini tanlash va boshqalar. Davlatning harbiy salohiyatini izchil oshirish muammoni hal qilmaydi.
To'g'ri javob raqam ostida ko'rsatilgan: 3.
Javob: 3
Mavzu: Ijtimoiy munosabatlar. Millatlararo munosabatlar, etno-ijtimoiy nizolar va ularni hal qilish yo'llari
Tarixda ma'lum bo'lgan etnik yoki etnosotsiallarning to'rt turi mavjud bo'lib, ular bir -biri bilan chambarchas bog'liq va etnosning kichik ijtimoiy guruhlardan katta jamoalargacha rivojlanishining ma'lum bosqichlari sifatida qaralishi mumkin. Bularga kiradi qabila, qabila, millat va millat.
Turi- Bu kichik etnik guruh, ularning vakillari bir -biri bilan qon aloqasi bilan bog'langan va ularning kelib chiqishini bir xil chiziqda (ona yoki otalik) kuzatadilar. Bu jins ibtidoiy podani almashtirdi va uning eng muhim xususiyati edi ekzogamiya, ya'ni klan ichidagi nikohlarni taqiqlash. Oxirgi holat tufayli, klanlar bir -biridan ajralib tura olmaydilar va qabilalarga birlashdilar, aks holda aholining jismoniy ko'payishini ta'minlash mumkin emas edi.
Qabila - Bu umumiy madaniyat, diniy e'tiqodlarning birligi, kelib chiqishining umumiy ongi, shuningdek, o'zini o'zi boshqarish va o'zini o'zi boshqarish bilan bog'liq bo'lgan klanlar to'plami bo'lgan ibtidoiy jamoa (sinfgacha) tizimining etnosotsial jamoasi. belgilash organlari. Bu qabila ibtidoiy tuzumning asosiy ijtimoiy birligi bo'lib xizmat qilgan, chunki u ijtimoiy takror ishlab chiqarish funktsiyalarining zarur kompleksini va eng avvalo, yangi avlodlarning jismoniy ko'payish funktsiyasini ta'minlagan. Klan katta qarindosh -urug'li oila edi va uni mustaqil etnosotsial jamoa sifatida emas, balki qabilaning asosiy tarkibiy qismi deb hisoblash to'g'ri bo'ladi. Klan va qabilaning shakllanishi tarixiy vaqt miqyosida bir xil segment bilan bog'liq edi - ibtidoiy podadan ijtimoiy holatga o'tish.
Jins va qabila ibtidoiy jamoa tuzumining mahsuli va mavjudligining asosiy shakli edi, ammo qabilaviy munosabatlar bugungi kunda ham saqlanib turibdi, bu nafaqat dunyoning qolgan qismidan ajratilgan kichik xalqlar (Avstraliya aborigenlari va boshqalar) orasida. , shuningdek, Hindiston, Braziliya, Indoneziya kabi to'liq madaniyatli mamlakatlarda, Kavkazning ba'zi xalqlari, O'rta Osiyo va boshqalar. - an'anaviy hayot tarzining muhim elementlari saqlanib qolgan joyda.
Agar urug 'va qabila ibtidoiy jamoa tuzumining shakllanishi paytida paydo bo'lgan bo'lsa, demak millati parchalanish davrida paydo bo'ladi. Millat - bu tarixan bir qabilaga ergashib, millatdan oldingi etnik va ijtimoiy jamoa. Millat turli qabilalar aralashmasidan va ma'lum bir hudud bilan bog'liq bo'lgan qabila ittifoqlarining paydo bo'lishidan kelib chiqadi. Demak, millat qarindoshlikka emas, balki hududiy birlikka asoslanadi. Yagona hudud doirasida qabilalar o'rtasida umumiy iqtisodiy va madaniy aloqalar vujudga keladi, umumiy til, yagona din va umumiy nom paydo bo'ladi. Biroq, buni yodda tutish kerak ma'lum bir hududda yashash har qanday etnosning shakllanishining umumiy shartidir va millati bu jihatdan istisno emas. Har bir qabilaning har doim o'z hududi bor edi, u boshqa qabilalar hududidan ba'zi tabiiy tabiiy chegaralar bilan ajratilgan edi, lekin qabilaning asosiy hal qiluvchi omili hali ham umumiy hudud emas, balki qarindoshlik aloqalari va munosabatlari edi. Millat orasida bunday asosiy tarkibiy omil hududning umumiyligi edi va qarindoshlik, qabilaviy aloqalar fonda so'ndi.
Yangi sifat nima hududlar jamiyati odamlar orasida? Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, milliylik ibtidoiy kollektivizmning parchalanishi va ijtimoiy farqlash va ijtimoiy tengsizlikka asoslangan jamiyatning vujudga kelishi davrida paydo bo'ladi. Bunday jamiyatning muqarrar mahsuloti bo'ladi davlat, qonuniy majburlashga tayanib, ma'lum bir hududni nazorat qila boshlaydi. Hududiy birlik davlat majburlovi bilan qo'llab -quvvatlanadi va yangi etnik va ijtimoiy jamoaning asosiy tarkibiy sharti va o'ziga xos xususiyatiga aylanadi millati.
Shunday qilib, millati- Bu jamiyatning qabilaviy tashkiloti parchalanishi paytida vujudga keladigan va qarindoshlikka emas, balki davlat majburlovi bilan qo'llab -quvvatlanadigan hududiy birlikka asoslangan etnik jamoalarning tarixiy turi. Boshqacha qilib aytganda, millatning asosi siyosiy birlik, birinchi navbatda davlat hokimiyati kuchi bilan qo'llab -quvvatlandi.
Birinchi bo'lib qulchilik davridagi xalqlar - qadimgi Misr, qadimgi ellin va boshqalar shakllandi.Evropada millatlarning shakllanish jarayoni asosan feodalizm davrida tugadi. Dunyoning boshqa qismlarida bu jarayon keyingi davrlarda ham davom etdi.
Millatlar odatda kelib chiqishi va tili o'xshash bir necha qabilalardan iborat edi. Masalan, polyak millati polyanlar, vislyanlar, mazovshanlar va boshqalarning slavyan qabilalaridan, nemis - svablar, bavariyaliklar, alemanlar va boshqalarning german qabilalaridan shakllangan, frantsuz xalqi gallik aralashmasidan paydo bo'lgan. qabilalar, Rim mustamlakachilari va german qabilalari.
Millatlarning shakllanishi davlatning shakllanish jarayoni bilan birga o'tdi, ammo millatlarning keyingi tarixiy rivojlanishi jarayonida ular na davlat bilan, na hududiy, na til jihatidan bir -biriga to'g'ri kelishi mumkin emas edi. Shunday qilib, masalan, feodallar davrida markazlashgan davlatlarning shakllanishi sodir bo'lgan Sharqiy Evropada ularning tarkibiga bir qancha millatlar kiritilgan. Bu davlatlarda hal qiluvchi rolni siyosiy va iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan millatlar, masalan, ruslar o'ynagan. Millat - qadimgi dunyo va o'rta asrlarning mahsuloti va asosiy etnosotsial guruhi.
An'anaviy agrar jamiyatdan sanoat jamiyatiga o'tish bilan millatning millatga aylanishi jarayoni boshlanadi. Millatlar, odatda, ayrim millatlarning keyingi etnik taraqqiyoti bo'lib, ularning nomlarini saqlab qoladi, garchi ikkalasining ham hududiy chegaralari bir -biriga to'g'ri kelmasa ham. Shunday qilib, yangi davlat chegaralari bilan bo'laklarga bo'linib ketgan millatlar bir nechta milliy tuzilmalarni (portugal va galitsiya, nemis va lyuksemburgliklar va boshqalar) vujudga keltirdi. Shu bilan birga, bir millatning shakllanishida bir necha millat vakillari qatnashgan yoki qatnashayotgan holatlar mavjud. Shunday qilib, Indoneziya millati yava, sundlar, maduriyaliklar va boshqa xalqlardan tashkil topgan.
Yuqoridagilarga shuni qo'shish kerakki, millatlarning millatlarga aylanishi jarayoni umuminsoniy yoki hamma narsani qamrab olmaydi. Ko'plab millatlar, ayniqsa kichik va rivojlanishida bir qator sabablarga ko'ra orqada qolgan, vaqt o'tishi bilan boshqa, rivojlangan xalqlar va millatlar bilan yaqinroq aloqaga kirishadi va asta -sekin madaniyat va hayot sohasidagi etnik xususiyatlarini yo'qotadilar, madaniyat va tilni o'zlashtiradilar. yanada rivojlangan xalqlar va ular bilan asta -sekin birlashadilar. Bu jarayon deyiladi assimilyatsiya.
Millat tarixiy nuqtai nazardan eng yangi ijtimoiy-etnik shakllanishni ifodalaydi. Bu bozor iqtisodiyotiga asoslangan burjua sanoat jamiyatining mahsuloti va mavjudligining odatiy shakli. Millat - ko'pgina fanlarda, shu jumladan etnografiya va sotsiologiyada emas, balki tarix, ijtimoiy falsafa, demografiya, siyosatshunoslik, huquq va hokazolarda ham o'rganiladigan ob'ekt. Millat hodisasining murakkabligi va ko'p qirraliligi turlicha namoyon bo'ladi. uning asosiy xususiyatlarini aniqlashga yondashuvlar.
X.Spenser davriga borib taqaladigan bunday yondashuvlardan biri millatni qarindoshlik, qabila munosabatlarining davomi va murakkabligi sifatida aniqlashdir. Jismoniy xususiyatlarning o'xshashligi, qonning birligi, irqning birligi bilan bog'liq bo'lgan biologik xususiyatlar belgilari birinchi o'ringa chiqariladi. Biz bu yondashuvning kognitiv imkoniyatlari haqida gapirganmiz, uning dastlabki asoslari va xulosalarini haqiqatning o'zi rad etadi.
Millat haqida yana bir tushuncha, deyilganlar tomonidan taklif qilinadi madaniy psixologik nazariya... Uning vakillari (O.Bauer, R. Springer) millatni yagona o'ziga xoslik va tarixiy taqdirga ega bo'lgan va ma'lum bir hudud yoki davlat mansubligi bilan qattiq bog'lanmagan sof madaniy jamoa sifatida qaraydilar. Bu nazariya asos bo'ldi madaniy va milliy muxtoriyat dasturlari.
Millatni tushunishning bunday yondashuvi ma'lum asoslarga ega. Tarix haqiqatan ham diaspora yoki tarqoqlik holatida bo'lgan yoki bo'lgan, hech bir hududda ixcham turar joyi bo'lmagan va yagona davlatchilikka ega bo'lgan xalqlarni biladi. Masalan, yahudiylar va armanlar. Bunday xalqlar uchun yagona birlashtiruvchi asos bu etnik o'ziga xoslik - tilni, umumiy madaniy an'analarni, umumiy tarixiy taqdir haqidagi g'oyalarni va boshqalarni saqlab qolishdir. Va shunga qaramay, ko'pchilik davlatlar ham davlat, ham hududiy aniqlikka ega va ko'rib chiqilayotgan madaniy-psixologik nazariya ular uchun yaxshi ishlamaydi. Nomlangan nazariya birinchi o'ringa qo'yadigan millatning xususiyatlari har qanday etnosning eng umumiy xususiyatlariga to'g'ri keladi va uning alohida turlarini farqlashga, masalan, millatni millatdan ajratishga yo'l qo'ymaydi.
Millatni aniqlashning keyingi yondashuvi (buni shartli deb ataylik statistik) millatni irqiy, diniy, lingvistik va madaniy tafovutlaridan qat'i nazar, vatandoshlik, siyosiy hamjamiyat, bitta davlat fuqarolarining yig'indisi sifatida qaraydi. Bu yondashuv o'ziga xos tarixiy asosga ega, u 17-18 -asrlarda shakllangan. G'arbiy Evropadagi birinchi burjua inqiloblari davrida, feodal teokratik davlatga qarshi kurashda birinchi dunyoviy milliy davlatlar shakllanganda. Shu bilan birga, bu yondashuv ham o'ziga xos cheklovlarga ega. Faqat nazariy nuqtai nazardan, statistik yondashuv nuqtai nazaridan, millat va millatni farqlash ancha qiyin, chunki ikkinchisi ham davlat-siyosiy jamoadir. Bu yondashuv xohlagan yoki xohlamagan holda, etnos o'z davlatchiligiga ega bo'lgandagina millatga aylanadi degan fikrga olib keladi. Ehtimol, bu tezis 17 - 18 -asrlardagi G'arbiy Evropaning tarixiy sharoitlariga to'g'ri kelgan, lekin aniq zamonaviy hayot sharoitlariga zid.
Sayyoramizdagi davlatlar soni mavjud etnik guruhlar sonidan kichikdir. Shtatlarning aksariyati ko'p millatli va ko'p millatli, shuning uchun har bir millatning o'z davlatchiligiga bo'lgan talabi muqarrar ravishda millatlararo qarama -qarshiliklarning kuchayishiga va milliy separatizmning kuchayishiga olib keladi. Bunga shuni qo'shish kerakki, hozir juda kam toza etnik guruhlar, boshqalar bilan aralashmasdan, ma'lum bir hududda ixcham yashaydiganlar. Bundan kelib chiqadiki, zamonaviy dunyoda millatning belgisi, o'z davlatchiligining mavjudligi emas, balki davlatchilikning mavjudligidir. – ma'lum bir davlatga tegishli shu jumladan, ko'p millatli.
Oddiy hayotda odamlar ko'pincha davlat va millatni aniqlaydilar, sotsiologiya esa davlat va millatni o'zaro bog'liq, lekin har xil ijtimoiy hodisalar deb hisoblaydi. "Britaniyalik" va "inglizcha", "ruscha" va "ruscha" bir xil tushunchalar emas. Har bir juftlikdagi birinchi tushuncha shaxsning millatini, ikkinchisi - uning millatini tavsiflaydi. Buyuk Britaniya fuqarosi nafaqat ingliz, balki skotsman, uelslik yoki yunon ham bo'lishi mumkin, xuddi Rossiya Federatsiyasi fuqarosi bo'lgani kabi rus, tatar, chechen, boshqird va boshqalar bo'lishi mumkin.
Davlat va millat o'rtasidagi eng muhim farq, sotsiologiya nuqtai nazaridan, davlat - ijtimoiy institut, millat esa - ijtimoiy jamoa. Davlat va uning sub'ektlari o'rtasidagi munosabatlar bir millat vakillari o'rtasidagi munosabatlarga qaraganda butunlay boshqacha tamoyillarga asoslanadi. Birinchisi, nazorat sub'ekti va ob'ekti o'rtasidagi haqiqiy munosabatlarga asoslangan bo'lsa, ikkinchisi umumiy tarixiy taqdir va uning boshqalardan farqi haqida jamoaviy tasavvurga ega bo'lgan shaxsni aniqlashga asoslangan milliy o'zini o'zi anglashga asoslangan. shunga o'xshash etnik tuzilmalar.
Shu bilan birga, amalda davlat va millat o'rtasida qandaydir o'zaro tortishuv mavjudligini ko'rmaslik mumkin emas. Davlat o'z sub'ektlariga nisbatan o'z talablarini kuchaytirish uchun millatning obro'sini egallashga intiladi va millat etnik manfaatlarini ro'yobga chiqarish uchun davlatda shakllanishga va uning kuch salohiyatini qo'lga kiritishga intiladi. , iqtisodiy va madaniy (diniy, tilshunoslik va h.k.), va faqat millatning birligini mustahkamlash zarurati.
Har qanday etnos, u yoki bu darajada, o'ziga xos deb nomlanadi etnosentrizm- o'z etnik guruhi va unga aloqador hamma narsaning to'g'riligiga, axloqiy jihatdan tasdiqlanganligiga va har qanday vaziyatda etnik guruhga, uning manfaatlariga ustunlik berilishi kerakligiga ishonch. Etnotsentrizmning ekstremal shakli - bu o'z etnik guruhi a'zolarining boshqa guruhlarga nisbatan biologik va madaniy ustunligiga ishonish, lekin eng yumshoq shakllarda ham etnotsentrizm o'zini boshqa etnik guruhlarni o'z nuqtai nazaridan baholash tendentsiyasi sifatida namoyon qiladi. manfaatlar.
Millatga nisbatan etnotsentrizm o'zini namoyon qiladi millatchilik... Millatga mansubligini u har qanday odamdan kuchliroq bo'lgan taqdir deb tushunadi: bu millatning birligi, uning umumiy taqdiri har qanday iqtisodiy yoki siyosiy manfaatlardan ustun turadi va bu manfaatlarga haqiqatan ham ma'no va vazn beradi. Keling, bu masalaga batafsil to'xtalib o'tamiz.
Millatchilik odatda hokimiyatni, ya'ni millatning xavfsizligi va davomiyligini ta'minlash uchun zo'ravonlik huquqini talab qiladi. Bu maqsadlar uchun eng zo'ravonlik monopoliyasiga ega bo'lgan hukumatdir. Davlatni millat bilan identifikatsiyalash, uni millatning o'zini o'zi boshqarish organi sifatida taqdim etish muvaffaqiyat qozonishi bilan, millatchilik uchun muvaffaqiyat qozonish ehtimoli keskin oshadi. Davlat hokimiyati jamiyatning har bir a'zosining qadriyatlarini umumiy va majburiy ravishda ongiga kiritish maqsadida, barcha rasmiy muassasalarda milliy tilni eksklyuziv ishlatilishini, ta'lim va madaniyat ustidan nazoratni ta'minlashga imkon beradi. ma'lum bir davlatda hukmron millatning paydo bo'lishi va shu tariqa hamma tug'ilishidan milliy vatanparvar bo'ladi.
O'z navbatida, davlat ham millatchilikdan, aniqrog'i o'zini millat bilan tanishtirishdan manfaatdor. Davlat har doim o'z kuchini qonuniylashtirishi, o'z sub'ektlarini qonuniyligiga ishontirishi, uning barcha talablarini bajarishi zarur. Zamonaviy demokratik jamiyatda bunga ko'pincha hisob -kitoblar va imtiyozlarga asoslanib oqilona ishontirish orqali erishiladi. Agar davlat o'zini millat bilan to'liq tanishtirishga muvaffaq bo'lsa (albatta, bu ko'p millatli davlatlarga taalluqli emas), unda vaziyat tubdan o'zgaradi. Milliy davlat millat nomidan harakat qiladi va endi bo'ysunishni hech qanday aniq hisob -kitoblar va imtiyozlar uchun emas, balki millatning manfaatlari yo'lida talab qiladi, ular hech qanday alohida asoslanishga muhtoj emas, lekin o'zlari uchun qadriyatdir. Davlatga bo'ysunmaslik endi qonunni buzishdan ham battarroq narsaga aylanadi - bu millat ishiga xiyonat qilishga, uni qilgan odamni insoniy qadr -qimmatidan mahrum qiladigan, axloqsiz axloqsiz harakatga aylanadi.
Shunday qilib, davlat o'zini qonuniylashtirish uchun millatchilikka muhtoj bo'lgani kabi, millatchilik ham davlatning hayotiy bo'lishini talab qiladi. Milliy davlat bu o'zaro ehtiyojning mahsulidir. Biroq, milliy davlatlar zamonaviy dunyoda kutilganidan ko'ra kam uchraydi va bu shuni ko'rsatadiki, bunday davlatning paydo bo'lishining zarur shartlaridan biri har qanday etnik guruhning mutlaq ustunligi va ixcham yashashidir. ma'lum bir hudud. Bunday etnik guruhlar bugungi kunda juda kam uchraydi. Masalan, Rossiya Federatsiyasida, 21 respublikadan, titulli aholining atigi 5 tasi ushbu respublika aholisining 50 foizidan oshadi (shu jumladan Checheniston). Milliy davlatlar ko'pincha turli xil imperiyalarning qulashi natijasida vujudga keladi, masalan, Osiyo va Afrika mamlakatlaridagi imperializmning mustamlakachilik tizimi yoki milliy -hududiy printsip asosida qurilgan ko'p millatli davlatlar - sobiq Yugoslaviya, Chexoslovakiya, SSSR.
Aytilganlarni umumlashtirib shuni ta'kidlash kerakki, milliy jamoani davlat bilan, shuningdek, irqiy, qabila, madaniy, diniy yoki hududiy birlashma bilan almashtirish mumkin emas. Ko'p millatlar bor, ular asosan bir irqqa mansub. Bir millat vakillari ko'pincha turli dinlarni e'tirof etishadi, xuddi shu dinni turli millatlar vakillari ham e'tirof etishadi. Bir davlatda yashaydigan va o'z milliy davlatchiligiga ega bo'lmagan millatlar bor va aksincha, ularning ko'p qismi bor, ularning ayrim qismlari turli shtatlarda yashaydi (masalan, MDH mamlakatlaridagi ruslar). Bu, albatta, sanab o'tilgan xususiyatlarning millatga hech qanday aloqasi yo'q degani emas, faqat ular millat tushunchasining mohiyatini ochib bermasligi, uni boshqa tarixiy turlardan farqlashga imkon bermasligi bilan bog'liq. etnik va ijtimoiy jamoalar.
Albatta, millat tushunchasi umumiy til, madaniyat, etnik o'ziga xoslik, psixologik tuzilish va ma'lum bir davlat va hududiy mansublikni, birgalikdagi iqtisodiy va iqtisodiy hayotni o'z ichiga oladi. Ammo ro'yxatdagi seriyalarning asosiysi nima? Nomlangan xususiyatlardan qaysi biri millatning boshlang'ich, konstitutsiyaviy xususiyati - boshqa etnik jamoalarning tarixiy turlaridan va eng avvalo, millatdan ajralib turadigan xususiyat?
Zamonaviy va yaqin tarixda bunday belgi iqtisodiy hayot jamiyati, ichki bozorning shakllanishi asosida shakllanmoqda. Sanoat kapitalizmining rivojlanishi aholini iqtisodiy jihatdan yagona iqtisodiy organizm bilan bog'laydigan ijtimoiy-hududiy mehnat taqsimotini vujudga keltiradi. Bu ham siyosiy kontsentratsiyaga - sobiq feodal parchalanish o'rnida milliy davlatlar yaratilishiga olib keladi.
Xulosa qilib aytganda, biz millat ta'rifini berishimiz mumkin. Millat- ma'lum bir hududda tarixan shakllangan, iqtisodiy hayotning birligi (yagona ichki bozor), umumiy til, madaniyat, aqliy tarkibning tipik xususiyatlari bilan ajralib turadigan etnosotsial jamoa. Millatlar, hudud ichidagi siyosiy birlik nafaqat davlat majburlovi bilan, balki yagona iqtisodiy mexanizm, yagona bozor faoliyatidan iqtisodiy manfaatlar bilan ham qo'llab -quvvatlana boshlaganda paydo bo'ladi.
Millatlar qarindosh va qarindosh bo'lmagan qabilalar, irqlar va millatlardan kelib chiqadi. Rus millati qarindosh Sharqiy slavyan qabilalaridan tashkil topgan, lekin shu bilan birga unga g'arbiy va janubiy slavyan, german, fin-ugr va turkiyzabon xalqlarning ko'plab elementlari qo'shilgan. Frantsuz millati Gaullar, Nemislar, Normanlar va boshqalarning birlashishi natijasida vujudga keldi Shimoliy Amerika millati deyarli barcha Evropa mamlakatlaridan kelgan muhojirlardan vujudga keldi, ular bilan qisman Afrikadan kelgan hindular va negrlar aralashdi.
Millatning prototiplari qadim zamonlarda paydo bo'lgan. Ular katta shaharlar atrofida bozor paydo bo'lgan, savdo -sotiq olib borilgan va katta hududlarda odamlar bir xil tilda muloqot qiladigan joyda shakllangan. Biroq, odamlarning bunday jamoalari tabiatan mahalliy edi va barqarorligi bilan farq qilmadi. Faqat sanoat kapitalistik jamiyatining rivojlanishi ichki, so'ngra jahon bozorining shakllanishiga olib keldi va shu tariqa xalqlarning dunyo miqyosidagi hodisa sifatida shakllanish jarayonini boshladi.
Evropa zamonaviy xalqlar shakllanishining markaziga aylandi. Bu erda, boshqa mintaqalarga qaraganda, ilgari milliy harakatlar boshlandi, milliy davlatlar tizimi shakllandi. XVI - XVIII asrlar. va XIX asrning birinchi yarmi. - G'arbiy Evropa, Shimoliy Amerika va Rossiyada xalqlarning shakllanish davri. Yigirmanchi asrda. Osiyo, Afrika va Lotin Amerikasi mamlakatlarida jahon mustamlakachilik tizimining qulashi munosabati bilan xalqlarning shakllanish jarayoni qo'shimcha turtki oldi. Oxirgi mustamlaka imperiyasi – portugal – 70 -yillarda ajralib chiqdi. XX asr.
Kundalik nutqda biz ko'p odamlar yashaydigan joyni yoki hududni, masalan, aholi zich joylashgan mamlakatni tavsiflaymiz va "aholi" so'zi ma'lum bir joyda, ma'lum bir hududda yashaydigan odamlarni bildiradi. Demografiyada "aholi" atamasi bu so'zning kundalik tilda talqin qilinishiga yaqin. "Aholi" tushunchasi azaldan "hudud" tushunchasi bilan bog'liq: aholi ostida, birinchi navbatda, har qanday hududda bir vaqtning o'zida yashaydigan odamlarning umumiyligi tushuniladi. Shunday qilib, aholini butun Yerning yoki dunyoning bir qismi, har qanday davlat yoki geografik mintaqaning aholisi deb hisoblash mumkin. Demografik tadqiqotlar nuqtai nazaridan, ma'lum bir mamlakat aholisi katta ahamiyatga ega.
Shtat aholisining kontseptsiyasi davlat ahli tushunchasi bilan bir -biriga to'g'ri keladi, lekin mazmunan bular turli toifalardir. Muayyan odamlarga murojaat qilish mezonlaridan biri bu tegishli hududda yashash (yoki hech bo'lmaganda o'sha joydan kelib chiqishi), lekin odamlar tarixan nafaqat hududni, balki umumiy tarix, til, moddiy va ma'naviy bog'laydi. madaniyat.
Yer sharida ko'plab xalqlar yashaydi ( etnik guruhlar) ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy rivojlanishning turli bosqichlarida. Etnik guruhlar tarixan ma'lum hududlarda umumiy tilga, umumiy nisbatan barqaror madaniy xususiyatlarga ega bo'lgan barqaror odamlar guruhlarini shakllantiradi.
Tarixiy jihatdan etnik guruhlarning eng birinchi turi - qabila. Ibtidoiy jamoa tuzumining parchalanishi jarayonida etnosning yangi shakli tug'ildi - millati... Birinchi millatlar qullar davrida shakllangan. Millatlarning shakllanish jarayoni ayniqsa feodalizm davrida keng tarqalgan edi. Kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi va iqtisodiy va madaniy aloqalarning kuchayishi bilan millatlarga xos bo'lgan tarqoqlik yo'q qilinadi va ular millat ichida tugatiladi.
Millatlar hudud, iqtisodiyot va madaniyatning barqaror umumiyligi, umumiy tili, milliy xarakterdagi umumiy xususiyatlari va aniq etnik o'ziga xosligi bilan ajralib turadi.
Ammo etnik guruhlarning uch a'zoli bo'linishi (qabila - millat - millat) millatlar bo'linishi bilan Yerda mavjud bo'lgan etnik jamoalar shakllarining xilma -xilligini aks ettirmaydi. Rasm ko'plab mamlakatlarda mavjud bo'lgan o'tish davridagi etnik guruhlar tomonidan murakkablashadi (ular, ayniqsa, immigratsion mamlakatlarga xos) - immigrantlar, shuningdek, ularning asosiy avlod tomonidan qisman assimilyatsiya qilingan avlodlari. Ular hali o'z vatani odamlaridan ajralib chiqmagan va ularni qabul qilgan mamlakatning etnik guruhiga to'liq qo'shilmagan (bunday guruhlarga, masalan, AQShdagi nemislar, shvedlar, italiyaliklar va boshqalar kiradi. Kanada). O'ziga xos "chegara" guruhlari etnik chegaralar zonasida ham shakllanadi, bu erda ikki yoki undan ortiq xalqlar aloqa qiladi. Bu guruhlarning o'ziga xos xususiyati - er -xotin etnik o'ziga xoslikning mavjudligi.
Etnik birlashish, konsolidatsiya, assimilyatsiya, millatlararo integratsiya va etnogenetik aralashuv jarayonlari ajralib turadi. Ba'zida etnik rivojlanish murakkab va bu jarayonlar bir vaqtning o'zida sodir bo'ladi.
Konsolidatsiya-bu bir-biriga bog'liq bo'lgan bir necha etnik guruhlarning (qabilalar, millatlar) katta millatga qo'shilishi yoki uning ijtimoiy-iqtisodiy va madaniy taraqqiyoti sifatida shakllangan millatning yanada mustahkamlanishi. Birinchi holda, biz millatlararo konsolidatsiya haqida gapiramiz, ikkinchisida - etniklararo. Millatlararo mustahkamlanish xalqlarning yaqin qarindoshligi, ularning tili va madaniyatining o'xshashligi sharoitida tezlashadi. Bu jarayon dunyoning ko'plab mamlakatlarida bo'lgan yoki bo'lib o'tmoqda.
Har qanday xalqlar tarkibida asosiy etnik massadan ba'zi farqlarni saqlaydigan guruhlar mavjud. Nom olgan bunday guruhlar etnografik(hozir ular tez -tez chaqiriladi pastki etnik guruhlar) - bu millat yoki millatning alohida qismlari bo'lib, ularning madaniyati va hayoti ba'zi xususiyatlarni saqlab qoladi (ular o'z shevalari yoki shevalariga ega, moddiy va ma'naviy madaniyatning o'ziga xos xususiyatlariga ega, diniy jihatdan farq qilishi mumkin va hokazo). Etnografik guruhlar ko'pincha etnik guruh yoki millat begona guruhni o'zlashtirganda shakllanadi.
Etnosning asosiy qismidan konfessional jihatdan farq qiladigan guruhlar ajralib turadi. Masalan, Osiyo va Afrikaning ko'plab birlashgan xalqlari ichida.
Bundan tashqari, meta etnik yoki supradan oldingi etnik jamoalar deb ataladigan bir guruh xalqlarni qamrab oluvchi jamoalar mavjud. Ular etno-genetik yaqinlik yoki uzoq muddatli madaniy o'zaro ta'sirga asoslangan umumiy o'zini o'zi anglash elementlarini ishlab chiqqan bir necha xalqlarni birlashtiradi, va sinfiy jamiyatda-siyosiy aloqalarga ham. Bunday jamoalarga, masalan, slavyan, romen, mo'g'ul va boshqa xalqlar kiradi, ular nafaqat tillarda, balki ma'lum darajada madaniyat va hayotda ham yaqin.
Etno-konfessional meta-etnik jamoalar asosan feodallar davrida rivojlangan. Masalan, hinduizm Janubiy Osiyoning ko'p tilli xalqlarining butun ijtimoiy va madaniy hayotiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Dunyoning turli mamlakatlarida aholining milliy tarkibini aniqlash, S.I. Bruk, masala murakkab: chunki assimilyatsiya va konsolidatsiya jarayonlarining rivojlanishi bilan bog'liq holda, ko'plab mamlakatlarda madaniyat va milliy o'ziga xoslikning o'tish davri shakllariga ega bo'lgan juda katta guruhlar mavjud. К тому же приходится устанавливать, что представляет собой та или иная группа населения: является ли она народом (этносом), частью народа (субэтносом, этнографической группой), группой народов (метаэтнической общностью) или какой-то другой общностью (политической, расовой, конфессиональной va hokazo.).
Aholini ro'yxatga olish, yuqorida aytib o'tganimizdek, dunyoning aksariyat mamlakatlarida o'tkaziladi. Biroq, ko'plab ro'yxatga olishlarda (ba'zi mamlakatlarda 18 -asr oxiri - 19 -asr boshlari muntazam ravishda o'tkaziladi), aholining etnik tarkibi yoki umuman aniqlanmagan, yoki etarlicha ishonchli tarzda aniqlanmagan.
Avvaliga, "millat" tushunchasi hali shakllanmaganida, aholini ro'yxatga olish vazifalari faqat aholining tillarini hisobga olish bilan cheklangan edi. Birinchi jahon urushidan oldin til masalasi Evropadagi bir qator ko'p millatli davlatlar (Belgiya, Shveytsariya, Avstriya-Vengriya), AQSh, Hindiston va Seylon (hozirgi Shri-Lanka) ning aholini ro'yxatga olish dasturiga kiritilgan. Ona tili masalasi 1897 yilda Rossiyada o'tkazilgan birinchi aholini ro'yxatga olishda ham ko'tarilgan. Etnik ("millat") haqidagi to'g'ridan -to'g'ri savol faqat 1920 yilda birinchi sovet aholisini ro'yxatga olish dasturiga kiritilgan.
Yer yuzida nechta xalq bor? Tadqiqotchilar odatda zamonaviy dunyoda uch -to'rt ming turli xalqlarni sanaydilar - ularning soni yuzlab va hatto o'nlab odamlarda o'lchanadigan eng kichik qabilalardan (Hindistonda Toda, Braziliyada Botokuda, Argentinada Alakaluf va Yamana va boshqalar). , yuz millionlab odamlar bo'lgan yirik davlatlarga.
BMT ma'lumotlariga ko'ra, XX asr oxiriga kelib. har biri 1 million kishidan oshadigan xalqlar soni 350 dan oshdi (1961 yilda 226 ta shunday xalq bor edi, 1987 yilda - 310). Bu xalqlar Yer aholisining 97% dan ortig'ini tashkil qiladi.
Dunyoning turli shtatlarida va turli xalqlar orasida aholining tabiiy o'sishining notekisligi natijasida ularning soni sezilarli darajada o'zgaradi. Masalan, Kolumbiya, Meksika, Jazoir, Peru, Marokash, Ozarbayjon va boshqalar kabi yirik xalqlar soni 1960 yildan 1990 yilgacha ikki baravar ko'paydi, Hindustan, Bengal, Braziliya esa ikki baravar ko'paydi. Shu bilan birga, nemislar, inglizlar, ruslar va boshqa bir qator xalqlar vakillari kamaygan.
Dunyodagi eng yirik davlatlar soni 100 milliondan oshdi. ular: xitoylar (1 milliarddan ortiq kishi), Xin-dustanlar (Hindiston), benqallar (Hindiston, Bangladesh), amerikaliklar, braziliyaliklar, ruslar, yaponlar, panjablar (Pokiston, Hindiston), biharliklar (Hindiston). Meksikaliklar, yava (Indoneziya), telugu (Hindiston) ham bu ko'rsatkichga yaqin.
Til bo'yicha xalqlarning tasnifini ajratib ko'rsatish ham muhimdir. Barcha tillar til guruhlariga bo'linadi, ular til guruhlariga bo'linadi. Ulardan eng yirigi hind-evropadir, bu tillarda Evropa, Osiyo, Amerika, Avstraliyaning 150 dan ortiq xalqlari gaplashadi, ular Er aholisining 1/3 qismini tashkil qiladi.
Yer sharida yashovchi xalqlar asosan ixcham yashaydi. Etnik jihatdan aralash populyatsiyalar etnik chiziqlar bo'ylab joylashgan hududlarga xosdir. Ayniqsa, rang -barang etnik kompozitsiya ko'chish turidagi mamlakatlarning yirik shaharlarida, immigratsiya kuchaygan shtatlarda kuzatiladi.
Etnik tarkibining xilma -xilligiga ko'ra, dunyo mamlakatlarini uch guruhga bo'lish mumkin: ko'p millatli davlatlar (AQSh, Rossiya, Nigeriya, Indoneziya va boshqalar); ikki millatli (Belgiya, Kipr, Eron, Turkiya va boshqalar); bir millatli (Germaniya, Yaponiya, Shvetsiya, Norvegiya, Avstriya, Gretsiya, Islandiya, Portugaliya va boshqalar).
Rossiya Federatsiyasida etnik davlat siyosatining asosiy tamoyillari:
millati, tili, dinidan, ijtimoiy guruhlar va jamoat birlashmalariga a'zoligidan qat'i nazar, inson huquqlari va erkinliklarining tengligi;
xalqlar tengligi;
Rossiya Federatsiyasining tarixan o'rnatilgan davlat birligini saqlash;
Rossiya Federatsiyasining ta'sis sub'ektlarining bir -biri bilan va federal davlat hokimiyati organlari bilan munosabatlarida tenglik;
Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasiga, xalqaro huquqning Rossiya Federatsiyasi tomonidan e'tirof etilgan tamoyillari va normalariga muvofiq, oz sonli va tarqoq mahalliy aholi huquqlarining kafolati;
har bir fuqaroning hech qanday tashqi majburlovsiz o'z fuqaroligini aniqlash va ko'rsatish huquqi;
milliy madaniyatlar va Rossiya xalqlari tillarining rivojlanishiga ko'maklashish;
milliy, lingvistik, ijtimoiy va diniy mansubligi asosida fuqarolarning huquqlarini har qanday shaklda cheklashni taqiqlash;
kelishuv tartib -taomillarini ishlab chiqish va amalga oshirish orqali qarama -qarshilik va ziddiyatlarni o'z vaqtida va tinch yo'l bilan hal qilish;
davlat xavfsizligiga putur etkazishga, milliy va diniy adovatni susaytirishga qaratilgan jamoat birlashmalari va tashkilotlarining taqiqlanishi, shuningdek, targ'ibot, tashviqot;
Rossiya Federatsiyasi fuqarolarining huquqlari va manfaatlarini xalqaro huquq normalariga muvofiq himoya qilish;
xorijiy mamlakatlarda yashovchi vatandoshlarni ona tili, madaniyati va milliy urf -odatlarini saqlash va rivojlantirishda, Vatan bilan aloqalarini mustahkamlashda qo'llab -quvvatlash.
2. Shimoliy Kavkaz viloyatining demografik muammolari
Rossiya hududlari orasida Shimoliy Kavkaz mutlaq kattaligi va Rossiya Federatsiyasi aholisining nisbati bilan ajralib turadi. 01.01.1998 yil. mintaqada 17,7 million aholi yoki Rossiya Federatsiyasi aholisining 12 foizidan ko'prog'i bor. Aholining mutlaq soni bo'yicha Ural (20,4 million kishi) va Markaziy (29,7 million kishi) viloyatlaridan keyin ikkinchi o'rinda turadi (1 -jadval).
1 -jadval
Iqtisodiy rayonlar sharoitida Rossiya Federatsiyasining haqiqiy aholisining soni 199 ming yil 1 yanvar holatiga ko'ra, million kishi
|
Rossiya Federatsiyasi |
147,4 |
|
Shimoliy mintaqa |
5.8 |
|
Shimoli -g'arbiy mintaqa |
80,0 |
|
markaziy tuman |
29,7 |
|
In ol g - In yate k i va ra va o 11 |
8,4 |
|
Qora Yerning Markaziy mintaqasi |
7,8 |
|
Volga viloyati |
16,9 |
|
Shimoliy Kavkaz viloyati |
17,7 |
|
Uralskiy tumani |
20,4 |
|
G'arbiy Sibir viloyati |
15,1 |
|
Sharqiy Sibir viloyati |
9,1 |
|
Uzoq Sharq viloyati |
Shimoliy Kavkaz - Rossiya Federatsiyasida yagona aholi punkti bo'lib, u erda umumiy aholi soni o'sishda davom etmoqda. Boshqa mintaqalar qatorida, faqat Volga viloyati aholisi sonini "ko'paytirish" ni davom ettirdi, lekin faqat 1995 yilgacha, keyin esa tabiiy yo'qotishlar Volga bo'yida ham tabiiy va mexanik o'sishdan osha boshladi.
Shimoliy Kavkaz hududida 90 -yillarning birinchi yarmida aholi sonining ko'payishi. mintaqaning deyarli barcha sub'ektlarida bo'lib o'tdi, lekin ikkinchi yarmining boshlanishi bilan umumiy o'sish keskin tushib ketdi va 1995-1998 yillar uchun. atigi 0,2%ni tashkil etdi.
Ayniqsa, Checheniston Respublikasida istiqomat qiluvchilarning mutlaq soni tug'ilishning pasayishi bilan emas, balki 1995-1996 yillardagi harbiy harakatlar munosabati bilan aholining qochishi bilan bog'liq bo'lgan sabablarga ko'ra (deyarli 20%ga) kamaygan. millatlararo munosabatlarning keskinlashishi, kriminogen vaziyatning yomonlashishi va separatizm tendentsiyalarining kuchayishi natijasida rus tilida so'zlashuvchi aholini siqib chiqarish.
2 -jadval
SKERning hozirgi aholisining 1991-1998 yillardagi o'zgarishi, ming kishi
|
Nazariy birlik |
1991 yil |
1992 yil |
1993 yil |
1994 yil |
1998 yil |
|
Shimoliy Kavkaz viloyati, jami |
17030 |
17392 |
17670 |
17701 |
17707 |
|
Adigeya Respublikasi |
437 |
447 |
451 |
450 |
450 |
|
Dog'iston Respublikasi |
1854 |
1925 |
1997 |
2074 |
2095 |
|
Ingushetiya Respublikasi |
280 |
309 |
313 |
||
|
Chechen Respublikasi |
1 309 |
1307 |
974 |
C 13 |
797 |
|
Kabardino-Balkar Respublikasi |
777 |
788 |
790 |
790 |
792 |
|
Qorachay-Cherkes Respublikasi |
427 |
434 |
436 |
436 |
436 |
|
Alaniya, Shimoliy Osetiya Respublikasi |
643 |
651 |
659 |
665 |
669 |
|
Krasnodar viloyati |
4738 |
4879 |
5004 |
5070 |
5075 |
|
Stavropol krapi |
2499 |
2580 |
2650 |
2674 |
2682 |
|
Rostov viloyati |
4348 |
4383 |
4429 |
4420 |
4404 |
1999 yilda va Chechenistonda yangi harbiy harakatlar boshlanishi munosabati bilan, Stavropol va Krasnodar o'lkalariga qochqinlar oqimi keskin oshdi, bu ularning aholisi sonining ko'payishiga va aholining mintaqalararo qayta taqsimlanishiga olib keldi. lekin Shimoliy Kavkazda uning mutlaq o'sishi emas.
Adigeya, Karachay-Cherkes va Kabardino-Balkar respublikalari aholining ko'payishining barqarorlashuv davriga kirdi, bu erda o'n yildan ko'proq vaqt davomida zamonaviy va oqilona ko'paytirish turiga o'tish amalga oshirildi va yangi demografik inqilob uchun sharoitlar paydo bo'ldi. - postindustrial jamiyat inqilobi.
Viloyat aholisining shahar va qishloq o'rtasida taqsimlanishining o'ziga xos xususiyatlari ham bor:
Mamlakatning boshqa mintaqalariga va Rossiyaga va umuman shahar aholisiga nisbatan shahar aholisining sekin o'sishi;
Ruralizatsiya - 90 -yillarning oxiriga kelib shahar aholisi ulushining kamayishi. 1980 -yillarning oxiriga nisbatan. (Mos ravishda 56,2 va 56,5%).
Shahar funktsiyalari zaif ifodalangan ("shahar va qishloqning ajralmas birligi") ko'p sonli kichik muqaddas aholi punktlari, ham bandlik tarkibida, ham farovonlik darajasi, shahar shakllari bilan ta'minlanganligi nuqtai nazaridan. xizmat ko'rsatish darajasi va hayot sifati.
Aholining ruralizatsiyasi ma'lum darajada mamlakatning barcha hududlariga ta'sir ko'rsatdi, garchi Shimoliy Kavkazga qaraganda kichikroq miqyosda. Umuman olganda, Rossiyada 90 -yillarda shahar va qishloq aholisining taqsimlanishida beqaror muvozanat mavjud.
Urbanizatsiya jarayonlari Shimoliy Kavkazning alohida respublikalari, hududlari va mintaqalarini ham qamrab oldi.
Shunday qilib. Viloyatning to'rtta ta'sis sub'ekti (Qorachay-Cherkes Respublikasi. Dog'iston Respublikasi, Checheniston, Ingush) shahar aholisi umumiy aholisining yarmidan kamini tashkil qiladi. Urbanizatsiya darajasi eng yuqori Shimoliy Osetiya-Llaniya. Rostov viloyati va Kabardino-Balkariya. Aholining umumiy sonida shahar aholisi ulushining maksimal kamayishi Checheniston Respublikasi, Rostov viloyati va Kabardino-Balkariyaga to'g'ri keladi. Adigey ham, Qorachay-Cherkesiya ham shahar aholisidan ayrildi, garchi bu mintaqaning uchta sub'ektiga qaraganda. Krasnodar o'lkasi va Shimoliy Osetiya-Alayiya Respublikasida shahar aholisining ulushi 1986 yil darajasida barqarorlashdi va hatto Stavropol o'lkasida biroz oshdi, bu asosan migratsiya jarayonlari bilan bog'liq bo'lib, bu shahar aholisining sezilarli mexanik o'sishini ta'minladi. .
Mintaqadagi aholining tabiiy harakati butun Rossiyada bo'lgani kabi bir xil tendentsiyalarga ega. Farqlar mintaqaning o'zida kuzatiladi: Rostov viloyatida. Adigeya Respublikasida Krasnodar va Stavropol o'lkalarida tug'ilish darajasi mintaqadagi o'rtacha ko'rsatkichdan past, Rostov viloyatida esa Rossiya Federatsiyasining o'rtacha ko'rsatkichidan ham past. Bundan tashqari, mintaqada tug'ilishning pasayishi umuman Rossiyaga qaraganda ancha oldin boshlangan.
Biroq, mintaqada tug'ilishning umumiy darajasi bo'yicha etakchilar bor) va - Dog'iston va Ingushetiya - faqat mintaqada, lekin butun Rossiya bo'ylab. Uchinchi o'rin Tuva Respublikasiga tegishli bo'lib, u sport jihatidan birinchi ikkisidan katta farq bilan (15,8 ppm) o'tadi. Mintaqada uchinchi o'rinni Kabardino-Balkariya egallaydi (Rossiya Federatsiyasida oltinchi).
Shimoliy Kavkaz mintaqasining boshqa sub'ektlarida, urbanizatsiya darajasining pasayishining asosiy sababi, muammolarni hal qilish osonroq bo'lgan shahar aholisi va qishloqlarning bir qismi bilan bog'liq.
Umumiy tug'ilish darajasining pasayishi, umuman Rossiyada bo'lgani kabi, mintaqada 1950 -yillarning oxiri va 1960 -yillarning boshlarida boshlandi, garchi u ancha silliq va bir xil boshlang'ich darajadan davom etsa. Shunday qilib, 90 -yillarning boshiga kelib, faqat ikkita mintaqaviy sub'ektda - Krasnodar o'lkasi va Rostov viloyatida. aholining zamonaviydan sanoatdan keyingi ishlab chiqarishga demografik o'tishi yakunlandi. Stavropol o'lkasi bugun ularga yaqinlashmoqda. Adigeya va Karachay-Cherkes respublikalari, ularning ko'pchiligi yoki katta qismi slavyan aholisidan tashkil topgan, boshqalarga qaraganda aholi sonining ko'payishi bilan bog'liq.
Mintaqadagi qo'pol o'lim darajasi, Dog'iston va Ingushetiyani hisobga olmaganda, qo'pol tug'ilish darajasiga yaqinlashmoqda yoki undan ancha yuqori. Bu ko'rsatkich ayniqsa Rostov viloyatida dramatik ko'rinadi. Krasnodar o'lkasi. Adigeya Respublikasi va qisman Shimoliy Ostiya-Alapniya Respublikasida va Stavropol o'lkasida. Birinchi ikkitasida o'lim darajasi Rossiya uchun o'rtacha ko'rsatkichdan yuqori, oxirgi ikkitasida ular unga yaqinlashmoqda. Amalda SCER sub'ektlarining atigi ikkitasida an'anaviy o'lim turi (Dog'iston va Ingushetiya) ko'rsatkichlari mavjud, qolganlarida aholining yangi turdagi ko'payishiga demografik o'tish allaqachon yakunlangan.
Shuni ta'kidlash kerakki, umumiy o'lim ko'rsatkichining o'sishi tug'ilish darajasi kabi keskin pasayishsiz sodir bo'ladi. Umuman mintaqa uchun 1985-1998 yillar. u 14%ga oshdi, shu davrda tug'ilish 1,7 barobar kamaydi! Demak, 90 -yillardagi aholi sonining kamayishining asosiy sababi. - tug'ilishning tez pasayishi, o'lim darajasining o'sishi uni "to'ldiradi". Ikkala nisbatning ham to'lqinlarga o'xshash tabiati oldingi ko'payish sur'atlarining "to'lqinlarini" aks ettiradi (tanqidiy yoshga kirgan shaxslar sonining farqi).
Ayniqsa, bolalar o'limi va mehnatga layoqatli aholi, birinchi navbatda erkaklar o'limining yuqori darajasi alohida tashvish tug'diradi.
O'rtacha 1997 yilda mintaqa bo'yicha SKERning barcha sub'ektlari bolalar o'limining juda yuqori ko'rsatkichlariga ega edilar (Krasnodar o'lkasi va Kabardino-Balkariyadan tashqari, umuman Rossiya Federatsiyasining o'rtacha ko'rsatkichidan yuqori). Ushbu indikatorning o'zgarishlarining spazmodik xarakteriga e'tibor qaratiladi. Buni aholiga tibbiy yordam ko'rsatish darajasi, ayniqsa tug'ruqdan keyingi va tug'ruqdan keyingi ayollarga va chaqaloqlarga g'amxo'rlik qilish bilan izohlash qiyin. Ko'rinib turibdiki, sabablar boshqa sohada. Garchi tibbiy yordam holatini inkor etib bo'lmaydi. Qanday bo'lmasin, bolalar o'limi dunyoning sanoati rivojlangan mamlakatlariga qaraganda 2,0-2,5 baravar ko'p va Sankt-Peterburg (11.00) va Leningrad viloyatiga (11.1) nisbatan 1/3 ga ko'p.
1980-1990 yillardagi ikkinchi muammo. - mehnatga layoqatli yoshdagi aholining o'lim darajasi yuqori, erkaklarning o'lim darajasi ayollarga qaraganda 3-4 baravar yuqori.
Mintaqa aholisining tabiiy o'sishi, umuman Rossiya singari, 1996 yilda salbiy balansga ega edi (0,2%), lekin keyingi yili tug'ilish darajasi o'limdan biroz oshib ketgan bo'lsa ham, ijobiy bo'lib chiqdi. stavkasi (0,3%). Hududiy nuqtai nazardan, umumiy ijobiy natija chuqur farqlanadi: Krasnodar o'lkasida 1990 yildan, Rostov viloyatida - 1991 yildan, Stavropol o'lkasi va Adigeya Respublikasida - 1992 yildan boshlab aholining mutlaq yo'qotilishi ko'paygan.
1997 yilga kelib. umumiy salbiy tug'ilishning barqaror darajasi mintaqa aholisining 3/4 qismini jamlagan hududlarning yarmini qamrab olgan. Bu borada ishonch bilan ayta olamizki, ishbilarmonlik faolligining o'sishi, ayniqsa, mintaqaning iqtisodiy jihatdan eng rivojlangan hududlarining moddiy ishlab chiqarishining o'sishi bilan, mehnat resurslari etishmasligi muammosi paydo bo'ladi. Migratsiya bunday resurslarni to'ldirishning asosiy manbai bo'ladi. Biroq, bugungi kunda u nafaqat tabiiy pasayish uchun kompensatsiyani, balki aholining umumiy o'sishini ham ta'minlaydi. Rossiya hududlarining ko'pchiligi mehnat resurslari etishmasligini boshdan kechirar ekan, ishchi kuchi importi muqarrar bo'lib qoladi. Shu nuqtai nazardan, bugungi kunda demografik siyosatning eng muhim maqsadi - o'limning umumiy darajasini, birinchi navbatda chaqaloqlar va mehnatga layoqatli yoshdagi erkaklarning kamayishiga yordam beradigan chora -tadbirlar tizimini yaratish; bu yoshdagi ayollarning o'lim darajasi avlodlarning normal yo'q bo'lib ketish tezligidan unchalik farq qilmaydi va tibbiy yordam darajasining o'sishi bilan kamayishi mumkin).
Mamlakatdagi butun aholi siyosati ham takomillashtirishni talab qiladi: oilani yaxshilash, axloqiy va estetik tarbiyaning yangi qadriyatlarini tanlash va boshqalar.
Mintaqadagi aholi migratsiyasi aholining ko'payish xususiyatiga va har bir sub'ektning iqtisodiy rivojlanish darajasiga qarab aniqlandi. Shunday qilib, Krasnodar va Stavropol o'lkalari, Adigeya Respublikasi uchun 1960 -yillardan boshlab migratsiya kuchayadi. shu kungacha. aholi o'sishining eng muhim manbai bo'lgan va shunday bo'lib qolmoqda. Chechen, Ingush va Dog'iston respublikalarida, deportatsiya qilingan xalqlar qaytganidan so'ng, sobiq Ittifoqning barcha hududlariga mehnat resurslarining mavsumiy migratsiyasi ("otxodnik" deb nomlangan) tez-tez etishmayotgan hududlarga ko'chib kela boshladi. keng
1990 -yillarda. Rossiya Federatsiyasining migratsiya paytida aholisini yo'qotgan hududlari orasida quyidagilar ajralib turardi: Shimoliy (ayniqsa Kareliya va Nenets avtonom okrugi). Volga bo'yidagi Qalmog'iston Respublikasi, Sharqiy Sibir viloyati, Krasnoyarsk o'lkasidan tashqari (ayniqsa, milliy avtonom tumanlar - Taymir, Evenk va Chita viloyatlari) va Uzoq Sharq viloyati, birinchi navbatda Saxalin, Magadan, Kamchatka viloyatlari. Chukotka avtonom okrugi. Qolgan mintaqalarda, shu jumladan Shimoliy Kavkazda (Chechen va Dog'iston respublikalaridan tashqari) migratsiya o'sishining ijobiy koeffitsienti mavjud. Bunga Kabardino-Balkariya va Qorachay-Cherkesiya ham kirishi kerak.
Shunday qilib, mamlakat ichida aholining intensiv migratsion chiqib ketish joylari aniq aniqlandi. Bir tomondan, bu o'ta iqlim va ijtimoiy-iqtisodiy sharoitga ega bo'lgan hududlar, boshqa tomondan millatlararo nizolar va ochiq separatizm.
Shimoliy Kavkaz hududida, tabiiy o'sish singari, mexanik ob'ektlarni ikkita teng bo'lmagan qismga ajratadi. Ijobiy migratsiya darajasi bo'lgan sub'ektlar, odatda, tabiiy harakatning salbiy tezligiga ega va aksincha, tabiiy o'sishning ijobiy balansi salbiy mexanik tezlik bilan birga keladi. Istisno - ikkala ijobiy ko'rsatkichga ega bo'lgan Ingushetiya. Ikkala guruhdagi ko'rsatkichlarning kombinatsiyasida tasodiflar yo'q.
Faqat uchta sub'ekt aholining migratsion harakatining doimiy ijobiy koeffitsientiga ega edi: Krasnodar va Stavropol o'lkalari va Rostov viloyati. Bundan tashqari, ikkinchisining migratsiya o'sishining muvozanati birinchi ikkisining balansidan kichikroqdir.
1997 yilda muhojirlarning mutlaq soni bo'yicha. birinchi o'rinni Stavropol o'lkasi egalladi - 61 ming kishi, yoki butun Rossiya ko'rsatkichining 5,1%. Keyin Ingushetiya (55 ming kishi). Krasnodar o'lkasi (44,3 ming kishi) va Rostov viloyati (38,2 ming kishi) Biroq, S.V. Ryazantsevning so'zlariga ko'ra, bu ma'lumotlar aslida kelgan muhojirlarning umumiy sonining 35-45% dan oshmaydi.
Mamlakatning boshqa hududlari va qo'shni davlatlardan Shimoliy Kavkazga kelgan muhojirlar tarkibida qochqinlar va ichki ko'chirilganlar ustunlik qiladi. Ularning mintaqadagi uchta asosiy diqqatga sazovor markazlariga (Krasnodar va Stavropol o'lkalari, Rostov viloyati) ommaviy etkazib berilishi 1980 -yillarning ikkinchi yarmida boshlangan. bir qator fojiali voqealar (Spitak zilzilasi. Qorabog ', Sumgait, Janubiy Osetiya, Abxaziya, Osetiya-Ingush, Chechen, Chechen-Dog'iston, sobiq Ittifoq respublikalarida ham, mintaqalararo nizolar) munosabati bilan.
Bu davr muhojirlari asosan uylari, mol -mulki, ish joylari, sobiq yashash joylarida pensiyalaridan mahrum bo'lganlar, ta'qiblardan va ehtimol jismoniy halokatdan qochganlardir. Mahalliy va butun Rossiya migratsiya xizmatlaridan jiddiy moddiy yordam bo'lmasa, ular portlovchi ijtimoiy yukga aylanishi mumkin. Ularni joylashtirish, ish bilan ta'minlash, uy -joy bilan ta'minlash juda muhim va ayni paytda iqtisodiyotning umumiy qulashi sharoitida o'ta murakkab masala edi. Shunga qaramay, mahalliy hokimiyat bu vazifani uddaladi, garchi ma'lum qiyinchiliklar bo'lmasa ham.
Shimoliy hududlardan kelgan muhojirlarning ijtimoiy mavqei biroz boshqacha edi. Sharqiy Sibir va Uzoq Sharq. Bular-moddiy jihatdan nisbatan yaxshi ta'minlangan muhojirlar, ishlab chiqarishning qisqarishi yoki tog'-kon korxonalarining tugatilishi natijasida chiqib ketishga majbur bo'lganlar, yoki tugatilishi tufayli Shimolni tark etgan yoshlar. sog'liqni saqlash sabablari tufayli o'ta tabiiy sharoitda qolishga qarshi bo'lgan bir qator imtiyozlar yoki pensionerlar. Bu toifadagi barcha muhojirlar o'z moliyaviy imkoniyatlaridan kelib chiqib yoki tegishli vazirliklar (Vorkutadagi ko'mir konlarini qazuvchilar kabi) ko'magida ko'chib o'tishga qaror qilishdi, ular o'z uylarini uy bilan ta'minlashni o'z zimmalariga oldilar. muhojirlar. Nihoyat, muhojirlarning maxsus toifasi Varshava shartnomasi mamlakatlarida va ayniqsa Germaniyada joylashtirilgan G'arbiy kuchlar guruhining demobilizatsiya qilingan harbiy xizmatchilaridan iborat edi. Ularning barchasi Germaniya Federativ Respublikasining mablag'lari hisobiga qurilgan uy -joy bilan ta'minlangan, bu markaziy va sharqiy Evropadagi sobiq SSSR harbiy bazalarini tugatishga boshqalardan ko'ra ko'proq qiziqqan.
Shimoliy Kavkaz mintaqasi aholisining tuzilishini ko'rib chiqing. 1989 yilda Shimoliy Kavkazda 65 va undan katta yoshdagilar doimiy yashovchilar umumiy sonining 12,7 foizini tashkil qilgan. Shu bilan birga, Krasnodar o'lkasida ularning ulushi zamonaviy Yaponiya darajasiga yetdi (14,5%), Stavropol o'lkasida - 13,3%, Rostov viloyatida - 13,2%. 1998 yil boshiga kelib. migrantlarning katta oqimi va aholining o'rtacha umr ko'rish davomiyligining pasayishi tufayli vaziyat deyarli o'zgarmadi.
An'anaviy yoki o'tish davridagi aholini ko'paytirish turiga ega bo'lgan hududlarda ham muammolar mavjud. Rossiya Federatsiyasida, demografik qayta ishlab chiqarishning an'anaviy turidan sanoat (oqilona) turiga o'tish tugaganiga qaramay, ayrim sub'ektlar zamonaviy ijtimoiy-iqtisodiy sharoitda an'anaviy xususiyatlarini saqlab qolishdi. Yoshi va jinsi bo'yicha aholi tarkibining o'ziga xos xususiyati - o'lim darajasi nisbatan past bo'lgan mehnatga layoqatli yoshdagi odamlarning katta qismi. Natijada, ayrim viloyatlarda pensiya yoshidagi shaxslar ulushi kamaygan (masalan, Uzoq Sharq viloyati - barcha aholining 14,1%, Sharqiy Sibir viloyati - 16,1%. G'arbiy mintaqa - 17,3%). Avtonom tuzilmalar yosh aholining nisbatan yuqori qismini tashkil etadi (Yamalo-Nenets, Xanti-Mansi, Taymir, Koryak, Chukotka avtonom okruglari. Tuva va Saxa-Yakutiya, Magadan viloyati) yoshi 5-10 yoshni tashkil etadi. aholi umumiy sonining %. Aholining bu toifasi Nenets avtonom okrugi, Komi respublikalari va Ingushetiyada biroz yuqori (10,2 dan 15%gacha). Dog'iston Chechen, Buryatiya va Saxalin viloyatlari. Tyumen, Amur.
Ularning aholisining "yoshligi" tabiati biroz boshqacha. Ingushetiya, Checheniston Respublikasi, Dog'iston va qisman Buryatiyada yosharishning asosiy omili aholining barcha yosh guruhlarida o'limning yuqori darajasi va o'ta ijtimoiy-iqtisodiy va iqlim sharoitlari natijasida umr ko'rish davomiyligining qisqarishi hisoblanadi.
Mintaqaning "yosh" aholisi bilan bog'liq muammolar aslida faqat ikkita respublikaga xosdir: Dog'iston va Ingushetiya, lekin yaqin kelajakda ular mamlakatning iqtisodiy tiklanishi va mehnatga yosh mehnat resurslariga bo'lgan zudlik bilan to'lanadi. -etarli bo'lmagan hududlar. Bu orada iqtisodiy imkoniyatlari cheklangan, mehnatga layoqatli yoshdagi odamlarning ko'pligi ushbu respublikalarning iqtisodiy rivojlanishidagi depressiv tendentsiyalarni bartaraf etishni murakkablashtiradi.
Krasnodar va Stavropol o'lkalari mehnatga layoqatli aholining yosh tarkibi muammosining biroz boshqacha tabiatiga ega. Rostov viloyati, Adigeya va Shimoliy Osetiya-Llaniya respublikalari. Xavotir 0-7 yoshli bolalar sonining keskin kamayishi tufayli yuzaga keladi, bu 2001 yilga kelib mehnatga layoqatli aholi sonining pasayishining yangi to'lqiniga tahdid soladi. Masalan, Rostov viloyatida 01.01.1998 yil holatiga ko'ra, 0-7 yoshli bolalar soni 1989 yilga qaraganda 131,7 ming (37,5%) kam bo'lgan. Umuman olganda, 1989 yildan 1995 yilgacha SKER uchun mehnatga layoqatli odamlarning umumiy soni 58 ming kishiga ko'paydi. 8-15 yoshdagi bolalar sonini ko'paytirish orqali. Binobarin, tug'ilishning keskin pasayishi 1990 -yillarning boshidan, aniqrog'i 1992 yildan beri ro'y berdi.
Shunday qilib, biz Krasnodar o'lkasini o'z ichiga olgan Shimoliy Kavkaz iqtisodiy rayonining quyidagi demografik muammolarini sanab o'tamiz:
ROSSIYADAGI DEMOGRAFIK SIYOSAT: VAZIFALAR VA ULARNING IJROSI
DEMOGRAFIYA BO'LISHNING MAVZU, TUSHUNCHA VA TURLARI
Bu ritorik savol. Aftidan, bu erda hamma narsa aniq va tushunarli.
Millat - bu odamlar birlashganuning kelib chiqishi, til, umumiy qarashlar, umumiy yashash joyi.
Xalq - bu faqat bitta tarix, er va umumiy til bilan emas, balki birlashgan odamlardir birlashgandavlat tizimi.
Aynan dunyoqarashning o'ziga xosligidan kelib chiqib, "buyuk Amerika millati", "rus xalqi", "Isroil xalqi" kabi iboralar paydo bo'lgan.
Aytishim kerakki, "millat" va "xalq" so'zlari bilan "tushunchasi" millatchilik". Liberal millatchilik (har bir xalqning shaxsiy manfaatlarini himoya qilish) osonlikcha haddan tashqari millatchilikka (shovinizmga) aylanib ketishi mumkin bo'lgan ko'plab hikoyalar mavjud. Shuning uchun ko'rib chiqilayotgan masala o'ziga nisbatan ehtiyotkorlik bilan munosabatni talab qiladi.
Rossiya davlatchiligining asoslari
Aholining progressiv fikrlaydigan qismi fikricha, xalqlar va millatlar masalasi, birinchi navbatda, Konstitutsiya shaxs yashayotgan mamlakat va Inson huquqlari umumjahon deklaratsiyasi. Birlashgan Millatlar Tashkilotining asosiy hujjatining birinchi moddasida, odamlar "qadr -qimmati" va "huquqlari" bo'yicha "erkin va teng" tug'ilishlari aniq va sodda.
Rossiya hududida yashaydigan va yagona davlat tili (rus tili) dan foydalanadigan odamlar o'zlarini mag'rurlik bilan atashadi Ruslar.
Shuni ta'kidlash kerakki, Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi ruslarning hayot tamoyillarining mohiyatini aks ettiruvchi so'zlar bilan boshlanadi: "Biz, Rossiya Federatsiyasining ko'p millatli xalqi ...". "Konstitutsiyaviy tuzum asoslari" ning 1 -bobida, 3 -moddada "suverenitet tashuvchisi va Rossiya Federatsiyasida yagona hokimiyat manbai - bu uning ko'p millatliodamlar».
Shunday qilib, "xalq" tushunchasi bir davlat ichida yashovchi barcha millat va elatlarni bildiradi.
Va Rossiya ham bundan mustasno emas. Bu turli millatlarning vatani, turli tillarda gaplashadigan, har xil dinni tan oladigan va eng muhimi, madaniyat va mentalitetning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi.
Ammo maqola nomiga qo'yilgan savol jamoatchilik ongini qo'zg'atadi va shu paytgacha bir -biriga mutlaqo zid bo'lgan ko'plab fikrlarni keltirib chiqaradi.
Asosiy va davlat tomonidan qo'llab -quvvatlanadigan fikrlardan biri bu " xalqlar do'stligida - Rossiyaning birligi". Va "xalqaro tinchlik" - bu Rossiya davlatining "hayot asosi". Ammo bu fikrni o'z e'tiqodlari tufayli Rossiya Federatsiyasining davlat tizimini portlatishga tayyor bo'lgan radikal millatchilar qo'llab -quvvatlamaydilar.
Shuning uchun bag'rikenglik, vatanparvarlik, millatlararo nizolar, faol hayotiy pozitsiya masalalari tasodifan keng jamoatchilik muhokamasiga qo'yilmaydi.
Axir, endi hech kimga sir emaski, millatlararo munosabatlarda nafaqat shafqatsizlik, balki haqiqiy tajovuz muammosi juda og'irlashib ketdi. Bu, birinchi navbatda, tufayli iqtisodiymuammolar(ish o'rinlari uchun raqobat), shundan so'ng shtatda mavjud iqtisodiy vaziyat uchun javobgarlarni qidirish. Axir, agar bular bo'lmaganida, bizda stolda sariyog 'bo'ladi, deyish har doim osonroq.
"Xalq" va "millat" atamalarini ilmiy tushunish
Keling, "millat" va "xalq" tushunchalarini aniqroq ko'rib chiqaylik. Bugungi kunda "millat" atamasi haqida yagona tushuncha yo'q.
Ammo insoniyat jamiyatining rivojlanishi bilan shug'ullanadigan fanlarda "millat" so'zining ikkita asosiy formulasi mavjud.
Birinchisi, bu odamlar jamiyati ekanligini aytadi ishlab chiqilgantarixan er, iqtisodiyot, siyosat, til, madaniyat va mentalitetning birligiga asoslangan. Bularning barchasi birgalikda fuqarolik ongida namoyon bo'ladi.
Ikkinchi nuqtai nazarga ko'ra, millat - bu kelib chiqishi, tili, erlari, iqtisodiyoti, dunyo va madaniyat haqidagi tasavvurlari bilan ajralib turadigan odamlar birligi. Ularning munosabatlari quyidagicha namoyon bo'ladi etnikong.
Birinchi nuqtai nazar, millat ekanligini ta'kidlaydi demokratikvatandoshlik.
Ikkinchi holda, millat - etnos, deb bahs yuritiladi. Umuminsoniy ongda aynan shu nuqtai nazar mavjud.
Keling, bu tushunchalarni ham ko'rib chiqaylik.
Etnos shunday deb ishoniladi tarixanbarqaror odamlar jamiyati tashqi o'xshashlik, umumiy madaniyat, til, yagona fikrlash va ong xususiyatlariga ega bo'lgan ma'lum bir mamlakatda yashash. Klanlar, qabilalar va millatlar uyushmalari asosida millat vujudga keldi. Birlashgan davlatning yaratilishi ularning shakllanishiga yordam berdi.
Demak, ilmiy ma'noda millat fuqarolarning fuqarolik jamiyati sifatida qaraladi. Va keyin, ma'lum bir davlat odamlari jamoasi sifatida.
Fuqarolik va etnomadaniy millatlar
"Millat" so'zi kontseptsiyasiga turlicha yondashuvlarga qaramay, munozaralarning barcha ishtirokchilari bitta narsada birlashgan: ikki xil millat - etnomadaniy va fuqarolik.
Agar biz Rossiya xalqlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda aytish mumkinki, Rossiya Federatsiyasining shimolida yashovchi barcha kichik millatlar etnik -madaniy millatlardir.
Va rus xalqi fuqarolik millatidir, chunki u amalda umumiy siyosiy tarix va qonunlarga ega bo'lgan davlatchilik doirasida shakllangan.
Va, albatta, millatlar haqida gap ketganda, ularning asosiy huquqi - millatning o'z taqdirini o'zi belgilash huquqini unutmaslik kerak. Barcha davlatlar vakillari hisoblanadigan bu xalqaro atama millatga ma'lum bir davlatdan ajralib, o'z davlatini tuzish imkoniyatini beradi.
Shuni aytish kerakki, SSSR parchalanishi paytida respublikalarning ko'pchiligida ko'p sonli ustunlikdagi rus xalqi bu huquqdan foydalana olmadi va amalda qoldi. dunyodagi eng bo'linib ketgan millat.
Odamlar va millat o'rtasidagi asosiy farqlar haqida
Yuqoridagilarga asoslanib, ishonch bilan aytishimiz mumkinki, millat va xalq - tushunchalarbutunlay boshqacha, lekin yagona ta'lim ildiziga ega.
Odamlar shunday madaniykomponent, ya’ni bular nafaqat qonli rishtalar bilan bog‘langan, balki yagona davlat tili, madaniyati, hududi va umumiy o‘tmishiga ega odamlardir.
Millat - siyosiydavlatning tarkibiy qismi... Ya'ni, millat - bu o'z davlatini yaratishga muvaffaq bo'lgan xalq. Millatsiz mavjud bo'lmaydi. Masalan, chet elda yashaydigan ruslar rus xalqiga tegishli, lekin rus millatiga tegishli emas. Ular o'zlari yashaydigan shtat millati bilan aniqlanadi.
Fuqarolik - millatni belgilaydigan yagona mezon. Bundan tashqari, "titulli" millat degan tushuncha bilan hisoblashish kerak. Ularning tili ko'pincha davlat tili bo'lib, ularning madaniyati ustunlik qiladi. Shu bilan birga, o'z hududida yashovchi boshqa millat va elatlar ham o'ziga xosligini yo'qotmaydi.
Xulosa
Yana bir narsani aniq aytmoqchiman. Yaxshi yoki yomon millatlar yo'q, odamlar bor, yaxshi yoki yomon, ularning harakatlari. Bu har doim eslashga arziydi. Axir, Rossiyada ko'plab millatlar bor. "Xalq" va "millat" tushunchalarini bilish Rossiyaning faxrli nomi bilan mamlakatning etnik xilma -xilligini qabul qilishga va tushunishga yordam beradi.
Etnosotsiologiyaning predmeti. Etnik guruhlarning turlari - qabila, millat, millat. Millatning belgilari.
Etnik jamoalar ijtimoiy hayotda muhim o'rinni egallaydi. Etnos - bu madaniyat, ijtimoiy psixologiya, etnik o'ziga xoslikning umumiy xususiyatlari va xususiyatlariga ega bo'lgan, tarixan o'rnatilgan barqaror odamlar majmui. Etnosning tashqi ifoda shakli etnonim , ᴛ.ᴇ. o'z nomi (ruslar, nemislar).
Etnik jamoalar ham deyiladi qarindosh ... Bularga qabilalar, qabilalar, millatlar, millatlar, oilalar, qabilalar kiradi.
Oila- kelib chiqish birligi bilan bog'liq bo'lgan eng kichik qarindoshlar guruhi (buvisi, bobosi, otasi, onasi, bolalari).
Ittifoq shakliga kirgan bir nechta oilalar jins. Klanlar klanlarga birlashdilar
Klan- taxmin qilingan ajdod nomi bilan atalgan qonli qarindoshlar guruhi. Klan erga umumiy egalikni, qonli adovatni va o'zaro javobgarlikni saqlab qoldi. Ibtidoiy davr qoldiqlari sifatida ular Shotlandiyaning ba'zi joylarida, Amerika hindulari orasida, Yaponiya va Xitoyda qolishgan. Bir nechta klanlar birlashdilar qabila.
Qabila- ko'p sonli klan va klanlarni qamrab oladigan yuqori tashkilot shakli. Qabilalarning o'z tili yoki shevasi, hududi, rasmiy tashkiloti (bosh, qabila kengashi) va umumiy marosimlari bor. Ularning soni o'n minglab odamlarga yetdi.
Keyingi madaniy va iqtisodiy taraqqiyot jarayonida qabilalar aylantirildi millatlar, va ular - rivojlanishning eng yuqori bosqichlarida - millatda.
Millati- qabila va millat o'rtasidagi ijtimoiy rivojlanish zinapoyasida joy egallagan etnik jamoa. Millatlar qullik davrida paydo bo'lgan va lingvistik, hududiy, iqtisodiy va madaniy hamjamiyatni ifodalaydi. Millati qabiladan ko'p edi, qarindoshlik aloqalari butun millatni qamrab olmaydi, ularning ahamiyati unchalik katta emas.
Millat- a'zolari umumiy qadriyatlar va institutlarga sodiq bo'lgan hududiy chegaralar bilan chegaralanmagan avtonom siyosiy guruh. Bir millat vakillari endi umumiy ajdod va umumiy kelib chiqishga ega emaslar. Ularga umumiy til, din bo'lishi shart emas.
Shunday qilib, tarixda quyidagi etnik jamoalar rivojlandi: qabila, millat va millat.
Old shart etnosning shakllanishi - bu hududlarning birlashmasi bo'lib, odamlarning yaqin aloqasi va birlashishi uchun sharoit yaratadi. Shu bilan birga, keyinchalik etnik guruhlar o'zligini saqlab qolsa -da, diasporalar (dispersiya) shakllanadi. Etnos shakllanishining yana bir muhim sharti - umumiy til. Ammo eng muhimi, ma'naviy madaniyat, qadriyatlar, me'yorlar, xulq-atvor namunalari, an'analar va ongning ijtimoiy-psixologik xususiyatlarining birligi.
Millati o'z-o'zini takrorlash ichki nikohlar orqali va sotsializatsiya va milliy davlatchilikni yaratish orqali. Shunday qilib, jamiyat - bu barqaror, muntazam va institutsional aloqalar va o'zaro ta'sirga ega bo'lgan shaxslar. Οʜᴎ odamlarning hayotiy manfaatlarini qondirishni ta'minlaydigan ijtimoiy institutlar va jamoalarning yagona tizimi bilan birlashtirilgan.
Etnosotsiologiyaning predmeti. Etnik guruhlarning turlari - qabila, millat, millat. Millatning belgilari. - tushuncha va turlari. "Etnosotsiologiya predmeti. Etnik guruhlarning turlari - qabila, millat, millat. Millatning belgilari" toifasining tasnifi va xususiyatlari. 2017, 2018.
