• Xotinimning xiyonatini kechirishim kerakmi?
• Qanday qilib er xotinini hurmat qilishi kerak?
• Xotining xiyonatini qanday kechirish kerak?
• Gollivudning eng fojiali sevgi hikoyalari
• Homiladorlik paytida DNK tuzish mumkinmi (otalikni belgilash)
• O'zingizning odamingizni qanday topishingiz mumkin - psixolog maslahati
• Siz qizni yaxshi ko'rishingizni qanday tushunish mumkin
• Amerikalik shoira Emili Dikkinson: tarjimai holi, ijodi
• Hikoyalar va afsonalar
• She'rni tan olish, his-tuyg'ularni anglash uchun, odamning his-tuyg'ulari haqida go'zal

rossiya turklari, turklar Vikipediyasi
Jami: taxminan 160-165 million kishi

Turkiya Turkiya - 55 million

Eron Eron - 15 milliondan 35 milliongacha (Eronda ozarbayjonlar)
  O‘zbekiston O‘zbekiston - 27 million
  Qozog‘iston Qozog‘iston - 12 million
  Rossiya Rossiya - 11 million
  XXR XXR - 11 mln
  Ozarbayjon Ozarbayjon - 9 million
  Turkmaniston Turkmaniston - 5 million
  Germaniya Germaniya - 5 million
  Qirg'iziston Qirg'iziston - 5 million
  Kavkaz (Ozarbayjonsiz) - 2 million
  Evropa Ittifoqi - 2 million (Buyuk Britaniya, Germaniya va Frantsiyadan tashqari)
  Iroq Iroq - 600 mingdan 3 milliongacha (Turkoman)
  Tojikiston Tojikiston - 1 million
  Amerika Qo'shma Shtatlari Qo'shma Shtatlar - 1 million
  Mo'g'uliston Mo'g'uliston - 100 ming
  Avstraliya Avstraliya - 60 ming
  Lotin Amerikasi (Braziliya va Argentinasiz) - 8 ming
  Frantsiya Frantsiya - 600 ming
  Buyuk Britaniya Buyuk Britaniya - 50 ming
  Ukraina Ukraina va Belorusiya Belarusiya - 350 ming
  Moldova Moldova - 147,500 (Gagauziya)
  Kanada Kanada - 20 ming
  Argentina Argentina - 1 ming
  Yaponiya Yaponiya - 1 ming
  Braziliya Braziliya - 1 ming
  Dunyoning qolgan mintaqalari - 1,4 million

Til

turkiy tillar

Din

islom, pravoslavlik, Buddizm, Ayy Shamanizm

Irqiy tip

mug'iloidlar va mo'g'uloidlar va kavkazliklar o'rtasida o'tish davri (Janubiy Sibir irqi, Ural irqi) kavkazliklar (Kaspiy kichik, Pomir-Farg'ona turi)

  Turkiy til bilan adashtirmaslik kerak.

Turklar  (shuningdek, turkiy xalqlar, turkiyzabon xalqlar, turkiy tillar guruhiga kiruvchi xalqlar) - etnik tilda so'zlashadigan jamoa. Ular turkiy guruhning tillarida gaplashadi.

Globallashuv va boshqa xalqlar bilan integratsiyalashuvning kuchayishi turklarning o'z tarixiy doirasidan tashqarida keng tarqalishiga olib keldi. Zamonaviy turkiyzabon xalqlar turli qit'alarda - Evrosiyoda, Shimoliy Amerikada, Avstraliyada va turli davlatlar hududlarida - O'rta Osiyo, Shimoliy Kavkaz, Zaqafqaziya, O'rta er dengizi, Janubiy va Sharqiy Evropa va undan sharqda - Rossiyaning Uzoq Sharqigacha yashaydilar. Turkiy ozchiliklar Xitoyda, Amerika, Yaqin Sharq va G'arbiy Evropada ham mavjud. Rossiyadagi eng katta aholi punkti va Turkiyada aholi soni.

• 1 Etnonimning kelib chiqishi
• 2 Qisqacha tarix
• 3 Madaniyat va dunyoqarash
• 4 Turk xalqlarining ro'yxati
  • 4.1 Yo'qolgan turkiy xalqlar
  • 4.2 Hozirgi turkiy xalqlar
• 5 Shuningdek qarang
• 6 ta eslatma
• 7 Adabiyot
• 8 Adabiyotlar

Etnonimning kelib chiqishi

A. N. Kononovga ko'ra, "Turk" so'zi dastlab "kuchli, kuchli" degan ma'noni anglatadi.

Qisqacha tarix

  Asosiy maqolalar: Prototurklar, Turklarning migratsiyasi  Mahmud Kashgariy tomonidan turkiy olam (XI asr) Turk Kengashi davlatlari bayrog'i

Prototürk substratining etnik tarixi ikki populyatsiya guruhlarining sintezi bilan ajralib turadi:

• miloddan avvalgi III-II ming yillikda Volgadan g'arbda hosil bo'lgan. e. Sharqiy va janubiy yo'nalishlardagi ko'p asrlik ko'chishlar davomida u Volga viloyati va Qozog'iston, Oltoy va Yuqori Yenisey vodiysining asosiy aholisiga aylandi.
• keyinchalik Enisey sharqidagi dashtlarda paydo bo'lgan, ular ichki Osiyo kelib chiqishi bo'lgan.

Ikki yarim yildan ikki yarim ming yil ichida qadimgi aholining har ikkala guruhining o'zaro ta'siri va birlashishi tarixi etnik birlashma va turkiyzabon etnik jamoalar shakllangan jarayondir. Miloddan avvalgi II ming yillikda bu yaqin qarindosh qabilalar tarkibiga kirgan. e. zamonaviy rus va qo'shni hududlarning turkiy xalqlari.

D. G. Savinov qadimgi turkiy madaniy majmuaning shakllanishidagi "skif" va "xunniy" qatlamlari haqida yozgan, ularda "asta-sekin modernizatsiya qilinib, bir-biriga kirib borgan, qadimgi Turk xoqonligi tarkibiga kirgan ko'plab aholi guruhlari madaniyatining umumiy merosiga aylangan. Qadimiy va erta o'rta asr ko'chmanchi madaniyatining uzviyligi g'oyalari san'at asarlarida va marosim inshootlarida o'z aksini topgan.

Miloddan avvalgi 6-asrdan boshlab Sirdaryo va Chu daryosining o'rta qismida joylashgan hudud Turkiston deb nomlana boshlagan. Bir versiyaga ko'ra, toponim O'rta Osiyoning qadimgi ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi xalqlarining umumiy qabilaviy nomi bo'lgan "tur" etnonimiga asoslanadi. Boshqa bir versiya 20-asr boshlarida Daniya turkologi va Qirollik Daniya Ilmiy Jamiyati prezidenti Vilgelm Tomsen tomonidan etnonimning dastlabki tahliliga asoslanib, ko'rsatilgan atamaning "toruk" yoki "turuk" so'zlaridan kelib chiqqanligini anglatadi, uni ko'p turkiy tillardan "tik turib" yoki "turmoq" deb tarjima qilish mumkin. "Kuchli", "barqaror". Biroq, taniqli sovet turkologi akad. Bartold bu Tomsen gipotezasini tanqid qildi va Turkutlar (Turgeshlar, Kyok-Tyurklar) matnlarini batafsil tahlil qilish asosida ushbu atama ko'proq "turu" (o'rnatilgan, qonuniy) so'zidan kelib chiqqan va Turk xoqonining hukmronligi ostidagi odamlar "" "deb belgilangan. Turk kelajagi ", ya'ni" men boshqaradigan odamlar ". Ko'p asrlar davomida ko'chmanchi davlatning shakli Osiyo dashtlarida hokimiyatni tashkil qilishning ustun shakli bo'lgan. Bir-birini almashtirgan ko'chmanchi davlatlar Evroosiyoda miloddan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida mavjud bo'lgan. e. 17-asrgacha.

Turklarning an'anaviy kasblaridan biri ko'chmanchi chorvachilik, shuningdek, temir qazib olish va qayta ishlash edi.

552-745 yillarda O'rta Osiyoda Turk xoqonligi vujudga keldi, 603 yilda Sharqiy va G'arbiy Xoqonatlar ikkiga bo'lindi. G'arbiy xoqonlikning tarkibiga (603-658) O'rta Osiyo, hozirgi Qozog'iston va Sharqiy Turkiston dashtlari kiritilgan. Sharqiy Kogonat tarkibiga zamonaviy Mo'g'uliston, Shimoliy Xitoy va Sibirning janubiy hududlari kirgan. 658 yilda G'arbiy Kogonat Sharqiy turklarning zarbasi ostida qoldi. 698 yilda Turgeshlar qabilalar ittifoqi rahbari - Uchelik yangi turkiy davlat - Turgesh xonligini tashkil qildi (698-766).

V-VIII asrlarda Evropaga kelgan turkiy ko'chmanchi qabilalar bir qator davlatlar tuzdilar, ulardan Bolqonda Dunay Bolgariyasi va Volga va Kama havzasida Volga Bolgariyasi eng bardoshlidir. 650-969 yillar Shimoliy Kavkaz, Volga va Qora dengizning shimoli-sharqiy hududlarida Xazar xoqonligi mavjud edi. 960-yillar u Kiev shahzodasi Svyatoslavdan mag'lubiyatga uchradi. 9-asrning ikkinchi yarmida xazarlar tomonidan quvib chiqarilgan pecheneglar Qora dengizning shimoliy mintaqasida joylashdilar va Vizantiya va Eski Rossiya davlatlariga tahdid solishdi. 1019 yilda pecheneglar Buyuk Dyuk Yaroslav tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. 11-asrda Rossiya janubidagi Pecheneglar 13-asrda mo'g'ul-tatarlar tomonidan mag'lub qilingan va zabt etilgan Polovtsilar bilan almashtirildi. Mo'g'ullar imperiyasining g'arbiy qismi - Oltin O'rda asosan turk davlatlariga aylandi. XV-XVI asrlar bir necha mustaqil xonliklarga bo'linib, ularning asosida zamonaviy zamonaviy turkiyzabon xalqlar shakllandi. XIV asr oxirida Tamerlan O'rta Osiyoda o'z imperiyasini yaratdi, ammo tez orada uning o'limi bilan barbod bo'ldi (1405).

Erta o'rta asrlarda O'rta Osiyo aralashgan hududida turg'un va yarim ko'chmanchi turkiy aholi tashkil topdi, ular Eron tilida so'zlashadigan Sug'diy, Xorazm va Baqtriya populyatsiyalari bilan yaqin aloqada edi. O'zaro ta'sir va o'zaro ta'sirning faol jarayonlari turkiy-eroniy simbiozga olib keldi.

Yaqin Sharq mintaqasiga (Zaqafqaziya, Ozarbayjon, Kichik Osiyo) turkiyzabon qabilalarning dastlabki kirib kelishi V asrning boshlarida boshlangan. Miloddan avval "xalqlarning katta ko'chishi" deb nomlangan davrda. VIII-X asrlarda bu yanada jiddiy tus oldi - Bu vaqtga kelib XI asr o'rtalarida Xolaj, Karluk, Kangli, Qipchoq, Kiniq, Sadoq va boshqa turkiy qabilalar paydo bo'lgan, deb hisoblashadi. e. bu hududlarda ogʻuz qabilalari (saljuqiylar) ning ommaviy bosqini boshlandi. Saljuqiylarning istilosi Zaqafqaziyaning ko'plab shaharlarini bosib olish bilan birga bo'lgan. Bu X-XIV asrlarda shakllanishiga olib keldi. Saljuqiylar va unga bo'ysungan sultonliklar, bir necha Otabek davlatlariga, xususan Ildehizidlar davlatiga (Ozarbayjon va Eron hududlari).

Ozarbayjon va Eron hududiga Tamerlan istilo qilinganidan so'ng, qora koyunlu va Ak Koyunlu sultonlari tashkil topdi, ularning o'rniga Safaviylar imperiyasi, uchinchi yirik va nufuzli musulmon imperiyasi (Usmonli va Buyuk Mug'ullardan keyin), turkiyzabon (ozarbayjon turk tilining lug'ati) imperatorlik sudi, oliy ruhoniylar va boshqalar. armiya buyrug'i. Imperiya asoschisi Ismoil I so'fiylarning qadimgi tartibotining vorisi bo'lgan (u asl arian eron ildiziga asoslangan), asosan turk tilida gapiradigan "Qizilbash" ("qizil boshli", sallaga qizil chiziqlar kiygan) va imperiyaning sultoni Ak Koyunlu Uzun-Hasan (to'g'ridan-to'g'ri merosxo'r) bo'lgan. Uzun Hassan); 1501 yilda u Ozarbayjon va Eronning Shohinshoh unvonini qabul qildi. Safaviylar davlati qariyb ikki yarim asr davomida mavjud bo'lgan va hozirgi Ozarbayjon, Armaniston va Eron hududlarini (to'liq), shuningdek, hozirgi Gruziya, Dog'iston, Turkiya, Suriya, Iroq, Turkmaniston, Afg'oniston va Pokistonni (qisman) qamrab olgan. XVIII asrda Ozarbayjon va Eron taxtiga o'tirdi. Safavidov Nodir Shoh turkiyzabon Afshar qabilasidan edi (Ozarbayjonning subetnoslari Ozarbayjonda, Eronda, Turkiyada va qisman Afg'onistonda) va Afsharidlar sulolasiga asos solgan. Nodir Shoh g'alabalari bilan mashhur bo'lib, keyinchalik G'arb tarixchilaridan "Sharq Napoleoni" unvonini oldi. 1737 yil Nodir Shoh Afg'onistonga bostirib kirib, Kobulni egalladi va 1738-39 yillarda. Hindistonga kirib, Mug'al qo'shinini tor-mor qildi va Dehlini egallab oldi. Dog‘istonga muvaffaqiyatsiz sayohatdan so‘ng, yo‘lda kasal bo‘lgan Nodir kutilmaganda vafot etdi. Afsharidlar davlatni uzoq vaqt boshqarmadilar va 1795 yilda taxtni Kajar sulolasiga asos solgan boshqa turkiyzabon qabilali "Kajar" qabilasi (Shimoliy Eron, Ozarbayjonning shimoliy hududlari va Janubiy Dog'iston) egalladi. Afsharidlarning qulashidan shimoliy Ozarbayjon yerlari hukmronlari (tarixan saljuqiylarning Atatiblari va Safaviylarning qochib ketgan hududlari) o'zlarining nisbiy mustaqilligini e'lon qilganlar, bu esa 21 Ozarbayjon xonliklarining paydo bo'lishiga olib keldi.

XIII-XVI asrlarda Usmonli turklari tomonidan bosib olinishi natijasida. Evropa, Osiyo va Afrikadagi hududlar ulkan Usmonli Imperiyasini tuzdilar, ammo XVII asrdan boshlab u pasaya boshladi. Usmonlilar mahalliy aholining ko'p qismini o'zlashtirib, Kichik Osiyoda etnik ko'pchilikka aylandilar. XVI-XVIII asrlarda avval Rossiya davlati, so'ngra Petr I I islohotlaridan so'ng Rossiya imperiyasi tarkibiga turkiy davlatlar mavjud bo'lgan (Oltin O'rda), Qozon xonligi, Astraxan xonligi, Sibir xonligi, Qrim xonligi, Nogay O'rda hukmronlik qilgan erlar kiradi.

XIX asrning boshlarida Rossiya Sharqiy Zaqafqaziyaning bir qator ozarbayjon xonliklariga qo'shildi. Shu bilan birga, Xitoy qozoqlar bilan urushdan keyin charchagan Jungar xonligini anneksiya qilmoqda. O'rta Osiyo va Qozoq xonligi va Qo'qon xonligi Rossiya tarkibiga qo'shilgandan so'ng Usmonli imperiyasi Makaki xonligi (Shimoliy Eron) va Xiva xonligi (O'rta Osiyo) bilan birga yagona turkiy davlatlar bo'lib qoldi.

Madaniyat va dunyoqarash

Qadimgi va o'rta asrlarda etnik-madaniy an'analar shakllanib, izchil birlashtirilib, ular ko'pincha turli xil manbalarga ega bo'lib, asta-sekin barcha turkiyzabon etnik guruhlarga xos xususiyatlarni shakllantirgan. Bunday stereotiplarning shakllanishi eng qadimgi turkiy zamonlarda, ya'ni miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmida jadalroq bo'lgan. e .. Keyin iqtisodiy faoliyatning maqbul shakllari (ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi chorvachilik), umuman, rivojlangan iqtisodiy va madaniy tip (an'anaviy uy-joy va kiyim-kechak, transport vositalari, oziq-ovqat, zargarlik buyumlari va boshqalar), ma'naviy madaniyat, ijtimoiy oilaviy tashkilot, xalq etikasi, san'at va folklor. O'rta Osiyo vatani (Mo'g'uliston, Oltoy, Yuqori Yenisey) dan Don viloyati va Shimoliy Kavkazgacha tarqalgan o'z yozma tilining yaratilishi eng yuqori madaniy yutuq edi.

Marosim paytida tuvalik Shaman

Qadimgi turklarning dini Osmon - Tengri ibodatiga asoslangan edi, uning zamonaviy belgilari orasida an'anaviy nom - Tengrianizm ajralib turadi. Tengrining ko'rinishi haqida turklar hech qanday tasavvurga ega emas edi. Qadimgi qarashlarga ko'ra dunyo 3 qatlamga bo'lingan:

• yuqori qismi (osmon, Tengri va Umay dunyosi) tashqi katta doira bilan tasvirlangan;
• o'rta (er va suv), o'rta kvadrat tomonidan tasvirlangan;
• pastki (keyingi hayot) ichki kichkina doira sifatida tasvirlangan.

Dastlab Osmon va Yer birlashtirilib, tartibsizliklarni keltirib chiqardi. Keyin ular bir-birlaridan ayrilishdi: tepada ravshan, ravshan osmon, quyida jigarrang tuproq paydo bo'ldi. Ularning orasida inson o'g'illari bor edi. Ushbu versiya Kul-tegin (732 yilda vafot etgan) va Bilge-xoqon (734) sharafiga atirgullarda eslatib o'tilgan.

Boshqa bir versiyada o'rdak (lar) haqida aytilgan. Xakass versiyasiga ko'ra:

avval o'rdak bor edi; U boshqa bir o'rtog'ini tuzib, uni daryoning tubiga qum uchun yubordi; u birinchi uch marta olib keladi va beradi; uchinchi marta og'zida qumning bir qismi qolgan, bu qismi toshga aylangan; to'qqiz kun davomida birinchi o'rdak sochilgan qum, er o'sdi; Payg'ambar o'rdak uning og'zidan toshlarni tupurgandan keyin tog'lar o'sdi; shu sababli, birinchisi unga er berishni rad etadi; quruqlikka qamish hajmini berishga rozi; xabarchi erga teshik ochadi va ichiga kiradi; birinchi o'rdak (hozir Xudo) erdan erkakni, qovurg'asidan bir ayolni yaratadi, ularga qoramol beradi; ikkinchi o'rdak - Erlik Xon

Erlik - bu bo'sh va sovuq hayotning xudosi. Uni uch ko'zli buqa boshli jonzot namoyish etdi. Uning ko'zlaridan biri o'tmish, ikkinchisi - hozirgi, uchinchisi - kelajakni ko'rdi. uning saroyi "ruhlar" ni susaytirdi. U baxtsizliklar, yomon ob-havo, zulmat va o'lim xabarchilarini yubordi.

Xotin Tengri - ayol hunarmandchiligi, tug'ishdagi onalar va ayollar ma'budasi - Umay. Turkiy tillar bugungi kungacha "umay" so'zi bilan saqlanib kelgan. Ularning aksariyati "kindik ichak", "bola tug'ishdagi ayol organlari" degan ma'noni anglatadi.

Er homiysi Ydik-Cher-Sug xudosi (Muqaddas Yer-Suv) deb nomlangan.

Bo'riga sig'inishi ham mavjud edi: ko'plab turkiy xalqlar bu yirtqichdan kelib chiqqan afsonalarni saqlab qolishgan. Hatto boshqa dinni qabul qilgan xalqlar orasida ham ibodat qisman saqlanib qolgan. Bo'ri tasvirlari ko'plab turkiy davlatlar ramziyligida mavjud bo'lgan. Bo'rining surati Gagauzning davlat bayrog'ida ham mavjud.

Turkiy mifiy an'analar, afsonalar va ertaklarda, shuningdek e'tiqodlar, urf-odatlar, marosimlar va xalq bayramlarida bo'ri totemik ajdod-ajdod, homiy va himoyachi vazifasini bajaradi.

Ota-bobolarga sig'inish ham rivojlangan. Butun turkiy xalqlar og'zaki ijodida saqlanib qolgan tabiat kuchlarining birlashtirilishi bilan shirk paydo bo'ldi.

Turkiy xalqlarning ro'yxatlari

Yo'qolib ketgan turkiy xalqlar

Avarlar (munozara qilinadigan), pastki pog'ona, Berendey, Bulg'or, Burtazalar (munozarali), isyonchilar, Xunlar, Dinlin, Dulu, Yenisey qirg'izlari, Karluks, Kimaki, Nushibi, Oguzes (Torques), Pechenegs, Polovtsy, Tyumens, Turk Shato , Turgeshlar, usunlar, xazarlar, qora kaputlar va boshqalar.

Hozirgi turkiy xalqlar

Turkiy xalqlarning soni va milliy-davlat shakllanishi Odamlarning nomi Hisoblangan raqam Milliy-davlat tuzilmalari Izohlar Ozarbayjonlar 35 milliondan 50 milliongacha Ozarbayjon Ozarbayjon Oltoy xalqi 70,8 ming Oltoy Respublikasi Oltoy respublikasi / Rossiya Rossiya Bolgariyaliklar 150 ming Kabardino-Balkariya Kabardino-Balkariya / Rossiya Rossiya Boshqirlar 2 million Boshqirdiston Boshqirdiston / Rossiya Rossiya Gagauz 250 ming Gagauziya Gagauziya / Moldova Respublikasi Moldova Respublikasi Dolgans 8 ming   Taimyr Dolgan-Nenets tumani / Rossiya Rossiya Qozoqlar st. 15 million Qozog’iston Qozog’iston Qoraqalpoq 620 ming Qoraqalpog'iston Qoraqalpog'iston / Uzbekistan Uzbekistan Karachaevtsi 250 ming Karachay-Cherkessiya Karachay-Cherkessiya / Rossiya Rossiya Qirg'iz 4,5 million Qirg'iziston Qirg'iziston Qrim tatarlari 500 ming Qrim Qrim / Ukraina Ukraina / Rossiya Rossiya Kumandinlar 3,2 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Qumiq 505 ming Nagaybaki 9,6 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Nogay 104 ming Dog'iston Dog'iston / Rossiya Rossiya Ish haqi 105 ming - Asosan Xitoyda istiqomat qiladi Sibir tatarlari 200 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Tatarlar 6 million Tatariston Tatariston / Rossiya Rossiya Teleuzilmalar 2,7 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Tofalar 800 - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Tubalar 2 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Tuvanlar 300 ming Tuva Tuva / Rossiya Rossiya Turklar 62 million Turkiya Turkiya Turkmanlar 8 million Turkmaniston Turkmaniston O'zbeklar 28 - 35 million O’zbekiston O’zbekiston Uyg'urlar 10 million Shinjon-Uyg'ur muxtor viloyati / XXR Xakasi 75 ming Xakasiya Xakasiya / Rossiya Rossiya Chelkanlar 1,7 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Chuvashlar 1,5 million Chuvashiya Chuvashiya / Rossiya Rossiya Chulymts 355 - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Shors 13 ming - Ko'pincha Rossiyada istiqomat qiladi Yakutlar 480 ming Saxa Respublikasi Saxa Respublikasi / Rossiya Rossiya

Shuningdek qarang

• Turkologiya
• Pan-turkizm
• Turon
• Turklar (til)
• Rus tilidagi turkizmlar
• Ukraina tilidagi turkizmlar
• Turkiston
• Ko'chmanchi davlat
• Markaziy Osiyo
• Turkvision qo'shiq tanlovi
• Prototurklar
• Turk (qadriyatlar)

Izohlar

1.   Gadjieva N.Z. Turkiy tillar // Lingvistik entsiklopedik lug'at. - M .: Sovet entsiklopediyasi, 1990. - S. 527-529. - 685 s. - ISBN 5-85270-031-2.
2.   Milliyet. 55 million erkak "etnik ular" turk. 2012 yil 18-yanvarda olingan.
3.   Turli manbalarda keltirilgan Eron ozarbayjonlarining soni sezilarli darajada farq qilishi mumkin - 15 milliondan 35 milliongacha. Masalan, Looklex Entsiklopediyasi, Iran.com, Ozarbayjon tili uchun etnologik ma'ruza, Janubiy Ozarbayjon bo'yicha UNPO ma'lumotlari, Jamestaun Umumjahon Faktlari Jamg'armasi: Mamlakat bo'yicha etnik guruhlar (CIA)
4.   VPN 2010
5. 1 2   Lev Nikolaevich Gumilev. Qadimgi turklar
6. 11-bob. Urush ichidagi urush, 112-bet. // Iroqni yo'qotish: Urushdan keyingi qayta qurish Fiasko. Muallif: Devid L. Fillips. Qayta bosilgan nashr. Hardcover birinchi marta 2005 yilda Westview Press tomonidan nashr etilgan. Nyu-York: Asosiy kitoblar, 2014, 304 bet. ISBN 9780786736201 Asl matn (ingliz tilida)

   Arablar va kurdlar ortida turkmanlar Iroqdagi uchinchi yirik etnik guruhdir. ITF da'vosiga ko'ra, Iroq aholisining 12 foizi turkmanlardir. Bunga javoban kurdlar 1997 yildagi aholini ro'yxatga olishda 600.000 turkman borligini ko'rsatmoqda.

7.   Osiyo va Okeaniya xalqlari entsiklopediyasi. 2008. 1-jild, 826-bet
8.   Ayagan, B.G. Turkiy xalqlar: entsiklopedik ma'lumotnoma.-Алматы: Qozoq entsiklopediyalari, 2004.-382 b.: Ill. ISBN 9965-9389-6-2
9.   Sibirning turkiy xalqlari / otv. tahrirlangan D.A.Fank, N.A.Tomilov; Etnologiya va Antropologiya instituti. N. N. Miklouho-Maklay RAS; RAS SB Arxeologiya va etnografiya institutining Omsk bo'limi. - M .: Nauka, 2006 .-- 678 p. - (Xalqlar va madaniyatlar). - ISBN 5-02-033999-7
10.   Sharqiy Sibirning turkiy xalqlari / komp. D.A. Fank; ochiq Muh .: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Etnologiya va Antropologiya instituti. N. N. Miklouho-Maklay RAS. - M.: Nauka, 2008 .-- 422 p. - (Xalqlar va madaniyatlar). ISBN 978-5-02-035988-8
11.   Qrimning turkiy xalqlari: karaitlar. Qrim tatarlari. Krimchaks / Resp. tahrirlangan S. Ya.Kozlov, L.V. Chijova. - M., 2003 .-- 459 b. - (Xalqlar va madaniyatlar). ISBN 5-02-008853-6
12.   Ilmiy-tahririyat kengashi, raisi A. Chubaryan, ilmiy muharrir L.Mts Mints. Ruscha entsiklopediyasi. 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13.   Tavadov G.T. Etnologiya. O'rta maktablar uchun darslik. M.: Loyiha, 2002.352 s. S. 106
14.   Etnopsixologik lug'at. - M .: MPSI. V.G. Krysko. 1999 yil
15.   Axatov G.X. G'arbiy Sibir tatarlarining dialekti. Ufa, 1963, 195 b.
16.   Kononov A.N. Turk atamasini tahlil qilish tajribasi // Sovet etnografiyasi. - 1949. - № 1. - S. 40-47.
17.   Klyashtorny S. G., Savinov D. G. Yevrosiyoning dasht imperiyalari // Sankt-Peterburg: Farn. 1994.1666-bet ISBN 5-900461-027-5 (xato)
18.   Savinov D. G. Qadimgi turkiy madaniy majmuaning shakllanishidagi "skif" va "Hunnik" qatlamlari to'g'risida // Qozog'iston arxeologiyasi masalalari. Vol. 2. Olmaota-M .: 1998. S. 130-141
19.   D. Yeremeyev. "Turk" - Eronning etnonimi? // Sovet etnografiyasi. 1990. №1
20. Bartold V.V. Turklar: O'rta Osiyo turk xalqlari tarixi bo'yicha o'n ikkita ma'ruza (nashrga ko'ra nashr etilgan: akademik V.V. Bartold, "Asarlar", T.V. "Nauka" nashriyoti, Sharq adabiyotining bosh nashri, M., 1968) / R. Sobolev. - 1-chi. - Olmaota: JALYN, 1998 .-- S. 23. - 193 b. - ISBN 5-610-01145-0.
21.   Kradin N. N. Ko'chmanchilar, dunyo imperiyalari va ijtimoiy evolyutsiya // Sivilizatsiyaga alternativ yo'llar: Kol. Monografiya / Ed. N.N. Kradina, A.V. Korotaeva, D.M.Bondarenko, V.A. Lishiy. - M., 2000 yil.
22.   A. Bakixanov nomidagi Tarix instituti. O'zbekiston tarixi. Yeddi cildda. II cild (III-XIII asrning I rübi) / Vəlixanli N .. - Bakı: Elm, 2007 .-- S. 6 .-- 608 p. - ISBN 978-9952-448-34-4.
23.   Eremeev D.E. Kichik Osiyoga turkiy qabilalarning kirib kelishi // VII xalqaro antropologik va etnografik fanlar kongressi materiallari. - Moskva: Ilmiy; Asosiy muharrirlari adabiyot, 1970.- S. 89. - 563 b.
24.   O'rta asrlarda Sharq. V. XI-XV asrlarda Zaqafqaziya
25.   Sovet tarixiy ensiklopediyasi: 16 tonna, Saljuqiya davlati / tahr. E. M. Jukova. - Moskva: Sovet Entsiklopediyasi, 1961-1976.
26.   Quinn SA. Islomning yangi Kembrij tarixi / Morgan DO, Reyid A. .. - Nyu-York: Kembrij universiteti matbuoti, 2010 .-- S. 201-238.
27.   Filist R. Shahsevid Sevefid Forsiyasida // Shopol sharq va Afrika tadqiqotlari byulleteni, London universiteti. - 1974. - № 37 (2). - S. 321-354.
28.   Safaviylar. Vikipediya materiallari - bu bepul entsiklopediya.
29.   Suleymanov M. Nodir shah / Darabadi P .. - Tehron: Neqare Endishe, 2010 .-- S. 3-5. - 740 s.
30.   Ter-Mkrtchyan L. Nadir Shohning bo'yinturug'i ostidagi arman xalqining holati // Armaniston SSR Fanlar akademiyasining xabarnomasi. - 1956. - № 10. - S. 98.
31.   Nodir Shoh. Vikipediya bu bepul entsiklopediya. Creative Commons Attribution-ShareAlike (2015 yil 26 aprel).
32.   Gevr J. Xaca shah (frans.dil.tarkcümə), 2-kitob / Mehdiyev G. .. - Bakı: Yoshlik, 1994. - S. 198-206. - 224 b.
33.   Mustafayeva N. Janubiy O'zbekiston xonliklari / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995 .-- S. 3 .-- 96 b. - ISBN 5-5520-1570-3.
34.   A. Bakixanov nomidagi Tarix instituti. O'zbekiston tarixi. Yeddi cildda. III jild (XIII-XVIII asrlar) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007 .-- S. 443-448. - 592 bet. - ISBN 978-9952-448-39-9.
35.   Klyashtorny S. G. O'rta Osiyoning qadimgi ko'chmanchilaridagi siyosiy genezisning asosiy bosqichlari
36. Katanov N.F. Kachinskiy dunyo yaratilishi haqidagi afsonasi (Yenisey viloyatining Minusinskiy tumanida 1890 yil 2 iyunda turkiy tilning Kachinskiy lug'atida qayd etilgan) // IOAE, 1894, XII jild, №. 2, 185-188 betlar. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37.   "Maral", "Medved" va "Bo'ri" Oltoy Jahon musiqa festivalining g'oliblari :: IA AMITEL
38.   Turkologiya
39.   Turkiy tilning kelib chiqishi
40.   Boshqirdlardagi bo'riga sig'inish
41.   Sela A. Yaqin Sharq siyosiy entsiklopediyasi. - qayta ko'rib chiqilgan va yangilangan nashr. - Bloomsbury Akademik, 2002 .-- S. 197 .-- 945 p. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
42.   Markaziy razvedka boshqarmasi. Jahon faktlari kitobi. - yillik. - Markaziy razvedka boshqarmasi, 2013-14.
43. 1 2   Gale guruhi. Jahon xalqlari ensiklopediyasi. - 4-jild. - Tomson Geyl, 2004 yil.

Adabiyot

• Turklar // Brokxaus va Efron entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 qo'shimcha). - SPb., 1890-1907.
• Turk-tatarlar // Brokxaus va Efron entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 qo'shimcha). - SPb., 1890-1907.
• Axatov G.X. G'arbiy Sibir tatarlarining etnogenezi to'g'risida // Turkiy tillarning dialektologiyasi masalalari. - Qozon: Qozon universiteti matbuoti, 1960 yil.
• Ganiev R. T. VI-VIII asrlarda Sharqiy Turk davlati. - Yekaterinburg: Ural universiteti nashriyoti, 2006. - S. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilev L.N. Hunnu xalqlari tarixi
• Gumilyov L.N. Qadimgi turklar
• Mingazov Sh. Tarixdan oldingi turklar
• Bezertinov R. "Tengrianizm" qadimiy turkiy dunyoqarash
• Bezertinov R. Turkiy-tatar nomlari
• Fayzraxmanov G. L. Sibir va O'rta Osiyodagi qadimgi turklar
• Zakiev M.Z. Turklar va tatarlarning kelib chiqishi.- M.: "Insan" nashriyot uyi, 2002.- 496 b. ISBN 5-85840-317-4
• Voitov V.E. VI-VIII-asrlardagi Mo'g'ulistonning yodgorlik yodgorliklarida qadimgi turkiy panteon va koinot modeli - M., 1996

Adabiyotlar

• Qadimgi turkiy lug'at
• - "Manas" qirg'iz eposining matnlari va versiyalari. Izlanishlar. Eposning tarixiy, lingvistik va falsafiy jihatlari. Qirgʻizlarning "Kichik doston". Qirg’iz xalq og’zaki ijodi. Ertaklar, urf-odatlar, urf-odatlar.

Turkiy xalqlar

Ozarbayjonlar | Oltoy | Afsharlar | Bolgariyaliklar | Boshqirlar | Gagauz | Dolgans | Sariq Uyg'urlar | Qozoqlar | Qorayollar | Qoraqalpoq | Karamanlidlar | Karapapaxi | Karachaevtsy | Kaskas | Qrim tatarlari | Krimchaklar | Kumandins | Qumiq | Qirg'iziston | Nagaybaki | Nogay | Ish haqi | Sibir tatarlari | Tatarlar | Telengits | Teleuts | Tofalar | Truxmen | Tubalar | Tuvanlar | Turklar | Mesxeti turklari | Turkmanlar | Turkoman | | O'zbeklar | Uyg'urlar | Xakasses | Xalaji | Chelkanlar | Chuvash | Chulymts | Shors | Yuryuki | Yakutlar

turklar, Vikipediya turklari, Hindiston turklari, Armanistonga qarshi turklar, Rossiya turklari, saljuqiylarning turklari, rus tilidagi turkizmlar, turkkin Mixail Leonidovich, turkis karam, Turkiston

Turki haqida ma'lumot

Turklar haqida.

Xuddi shu Vikipediyada zamonaviy turklar haqida ma'lum darajada bema'ni: "Turklar turkiy tilda gapiradigan xalqlarning etnolingvistik birlashmasi". Ammo "qadimiy" turklar haqida ko'proq narsa ayon bo'ladi: "Qadimgi turklar Ashin urug'i boshchiligidagi Turk xoqonligining gegemonik qabilasi. Rus tilshunoslik tarixida "Turkyut" atamasi ko'pincha ularga murojaat qilish uchun ishlatiladi (turk. - turk va mong. -Ut - mo'g'ul ko'plik qo'shimchasi), L. N. Gumilyov tomonidan taklif qilingan. Jismoniy turiga ko'ra qadimgi turklar (turklar) mo'g'uloidlar bo'lgan. ”

Xo'sh, mo'g'uloidlarga yo'l qo'ying, keyin ozarbayjonlar va turklar haqida nima deyish mumkin - odatiy "O'rta er dengizi" kichik qo'shig'i. Uyg'urlar haqida nima deyish mumkin? Hatto bugungi kunda ham ularning katta qismi Markaziy Evropa subraceiga tegishli bo'lishi mumkin. Agar kimdir tushunmasa, hozirgi uchta atamaga ko'ra, uchala xalq ham turklardir.

Quyidagi rasmda Xitoy uyg'urlari ko'rsatilgan. Agar chap tomonda joylashgan qiz tashqi qiyofasida allaqachon Osiyo xususiyatlariga ega bo'lsa, unda siz ikkinchisining ko'rinishini o'zingiz hukm qilishingiz mumkin. (Uyghurtoday.com saytidan olingan surat) Yuzingizning to'g'ri xususiyatlariga qarang. Bugungi kunda, hatto ruslar orasida ham, bu tez-tez ko'rinmaydi.

Ayniqsa skeptiklar uchun! Zotan, Tarim mumiyalari haqida hech narsa eshitmaydigan hech kim yo'q. Shunday qilib, mumiyalar topilgan joy - Xitoyning Shinjon-Uyg'ur milliy okrugi va fotosuratda ularning bevosita avlodlari.

Uyg'urlar orasida haploguruhlarning tarqalishi.

E'tibor bering, R1a ustunlik qiladi, Osiyo markasi Z93 (14%). Diagrammada ko'rsatilgan C guruhining guruhini foiz nisbati bilan taqqoslang. Ko'rib turganingizdek, mo'g'ullarga xos bo'lgan C3 mutlaqo yo'q.

Kichik qo'shimcha!

Shuni tushunish kerakki, C haplogroupi mutlaqo mo'g'ul emas - bu eng qadimgi va eng keng tarqalgan haplogrouplardan biri bo'lib, u hatto amazoniklar orasida ham uchraydi. Bugungi kunda u nafaqat Mo'g'ulistonda, balki бурятlar, qalmiqlar, xazarlar, qozoq arginlari, avstraliyalik aborigenlar, polineziyaliklar va mikroneziyaliklar orasida yuqori konsentratsiyaga etadi. Mo'g'ullar shunchaki alohida holat.

Agar biz paleogenetika haqida gapiradigan bo'lsak, bu erda oraliq yanada kengroq - Rossiya (Kostenki, Sungir, Andronovskaya madaniyati), Avstriya, Belgiya, Ispaniya, Chexiya, Vengriya, Turkiya, Xitoy.

Gaplop guruh va millat bir xil ekanligiga ishonadiganlarga tushuntiraman. Y-DNK hech qanday irsiy ma'lumotga ega emas. Shu sababli ba'zida o'ylantiradigan savollar paydo bo'ladi - men, rus, tojik bilan nima ishim bor? Umumiy ajdodlardan boshqa hech narsa yo'q. Barcha genetik ma'lumotlar (ko'z, soch rangi va boshqalar) autosomalarda - xromosomalarning dastlabki 22 juftida joylashgan. Gaplogruplar shunchaki inson ajdodlarini hukm qiladigan yorliqdir.

VI asrda Vizantiya bilan bugungi kunda Turk xoqonligi deb nomlanuvchi davlat o'rtasida qizg'in muzokaralar boshlandi. Tarix biz uchun bu mamlakat nomini hatto saqlamagan. Savol shuki, nega? Axir, bizga qadimiy davlat tuzilishlarining nomlari kirib kelgan.

Kaganat davlat boshqaruvini anglatar edi (davlatni xalq tomonidan tanlangan xon boshqarardi, kan boshqa transkripsiyada) va bu mamlakat nomini emas. Bugungi kunda "Amerika" so'zining o'rniga biz "Demokratiya" so'zini ishlatmaymiz. Boshqa birov unga yoqsa-da, shunga o'xshash ism (hazil). Turklarga nisbatan qo'llaniladigan "davlat" atamasi "Ile" yoki "El" uchun ko'proq mos keladi, ammo hech qanday tarzda xoqonlikka emas.

Muzokaralarning sababi ipak, aniqrog'i u bilan savdo qilish edi. So'g'diyona aholisi (Amudaryo va Sirdaryo oralig'ida) Forsda ipak sotishga qaror qilishdi. Men "o'zim" ni yozib, slayd qilmadim. Zarafshon vodiysida (hozirgi O'zbekiston hududi) o'sha paytda ular ipak qurtini qanday etishtirishni va undan xitoylardan yomonroq narsalarni ishlab chiqarishni bilganliklari haqida dalillar mavjud, ammo bu boshqa maqola mavzusi.

Xitoy So'g'diyonaning emas, balki ipakning vatani ekanligi mutlaqo haqiqat emas. Biz bilganimizdek, Xitoy tarixi, XVII-XVIII asrlarda Iesuitlar tomonidan yozilgan 70% *, qolgan o'ttiztasini xitoyliklar o'zlari tomonidan "to'ldirilgan". Ayniqsa, Mao Zedong davrida "tahrirlash" jadal sur'atda olib borilardi, o'yinchi hanuzgacha shunday edi. U hatto xitoylardan kelib chiqqan maymunlarga ega. o'zlariga xos bo'lgan.

* Izoh. Chizjen taqvimini tuzishda Adam Shall von Belle ishtirok etdi. Keyinchalik u Imperial Observatoriya va Matematika tribunalining direktori bo'lib ishlagan, aslida Xitoy xronologiyasi bilan shug'ullangan. Martino Martini Xitoy tarixi bo'yicha asarlar muallifi va Xitoyning yangi atlasini tuzuvchisi sifatida tanilgan. 1689 yil Nerchinsk shartnomasini imzolashda Xitoy-Rossiya muzokaralarining ajralmas ishtirokchisi Iesuit Parreni bo'lgan. Gerbillonning faoliyati natijasida xitoylarga xristianlikni qabul qilishga imkon bergan 1692 yildagi diniy bag'rikenglik to'g'risida imperiya deb nomlangan farmon paydo bo'ldi. Imperator Qianlongning fan bo'yicha ustozi Jan-Jozef-Mari Amyot edi. 18-asrda Reghi boshchiligidagi yezuitlar 1719 yilda nashr etilgan Xitoy imperiyasining katta xaritasini tuzishda qatnashdilar. 17-18 asrlarda missionerlar xitoychaga tarjima qilishdi va Pekinda 67 ta Evropa kitoblarini nashr etishdi. Ular xitoylarni Evropa musiqiy notasi, Evropaning harbiy bilimlari, mexanik soatlar moslamasi va zamonaviy o'qotar qurollarni ishlab chiqarish texnologiyasi bilan tanishtirishdi.

Buyuk Ipak yo'li venetsiyaliklar va geneuzlar tomonidan boshqarilgan, juda "qora aristokratiya" (italyancha: aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompany, Borghese, Barberini, Della Rover (Lante), Krestsia, Kolonna, Ketimo, Leysi, Kidi, Kidi. Ruspoli, Rospillosi, Orsini, Odescalchi, Pallavichino, Pikolomini, Pampxili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torloniya, Teofilaktlar. Va italyan familiyalariga aldanmang. O'zingiz yashaydigan odamlarning ismlarini chaqirish tashabbuskorlarning azaliy an'anasidir. Ushbu aristokraziya nera aslida Vatikanni va shunga mos ravishda butun G'arbiy dunyoni boshqaradi va keyinchalik ularning ko'rsatmalariga ko'ra yahudiy savdogarlari Vizantiyadan barcha oltinlarni olib tashlashdi, natijada mamlakat iqtisodiyoti qulab tushdi va turklar tomonidan bosib olingan imperiya quladi ***.

Izohlar.

* Bu aristokraziya nera a'zolari, balki Rotshildlar, Rokfellerlar, Coonlar emas, balki haqiqiy "dunyo ustalari". Misr yaqin orada qulashini kutib, Angliyaga qarab yo'l olishdi. Bu erda "nishtyaki" xochga mixlangan odamning ta'limotlari nimadan iboratligini tezda anglab, Vatikanga ko'chib o'tadi. Mening yaxshi kishilarim, 18-19-asrlardagi mason adabiyotini o'qing, u erda hamma narsa ochiq - bugun ular "shifrlangan".

** Yahudiylar shunchaki buni o'zlarining xo'jayinlarining qurol-aslahalaridan qabul qildilar.

*** Agar kimdir bilmasa, SSSRdan, uning oxiriga qadar, ular deyarli butun oltin zaxirasini eksport qilishgan.

Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, O'rta Osiyo (So'g'diyona, Baqtriya), Afg'oniston va shimoliy Hindiston (Gandhara) ga egalik qilgan Oq Hunlar, Xionit Xionitlari deb atalgan eftalitlar qabilalari Ashin turklari tomonidan to'liq bo'ysundirilgan (Baqtriya forslarga o'tgan). Savol tug'ildi - Fors turkiy ipakni sotib olishni xohlamaydi - biz Vizantiya bilan savdo qilamiz, u erda unga talab ham kam emas.

O'sha paytdagi global iqtisodiyot uchun ipak bugungi kunda neft bilan bir xil edi. Forsga uni turklar bilan savdo-sotiqdan voz kechishga majbur qilish uchun qanday bosim o'tkazildi, deb taxmin qilish mumkin. Umuman olganda, o'sha davrning maxfiy diplomatiyasi haqida alohida maqola yozishga to'g'ri keladi, ammo bugun biz aniq muzokaralar, aniqrog'i imperator Justin tomonidan Oltoyga turklarga elchi sifatida yuborilgan Zimarchning safari bilan qiziqamiz.

Elchixona haqidagi ma'lumotlar bizga bir nechta mualliflarning asarlarida kelgan, men Menander Protector ta'rifidan foydalanaman. Bu bizga haqiqatan ham turklar bo'lgan mo'g'uloidlar yoki kavkazliklar degan savolga javob olishimizga imkon beradi: “Qadimgi zamonlarda saklar deb atalgan turklardan tortib Jastinga elchixona dunyoga kelgan. Vasilevs, shuningdek, elchixonani turklarga yuborishga qaror qildi va o'sha paytda sharqiy shaharlarning strategi bo'lgan Kilikiyadan bo'lgan Zemarch ushbu elchixonani jihozlashni buyurdi. "

Mug'uloid turklari haqida yolg'on gapirish uchun unga "rasmiy tarix" deb nomlangan laganda unga taqdim etilgan "odamlar hamma narsadan qochishadi", deb amin bo'lishingiz kerak. Bitta Vikipediyaga qaraymiz: "Saki (al-Forscha Saka, al-yunoncha Σάκaι, lat. Sacae) - eramizdan avvalgi I ming yillikda eronzabon ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi qabilalar guruhining umumiy nomi. e. - eramizning birinchi asrlari e. qadimiy manbalarda. Ism skiflarning saka - kiyik so'zidan kelib chiqadi (Osset. Sag "kiyik). Qadimgi mualliflar ham, zamonaviy olimlar ham saklarni massagetlar bilan birga skif xalqlarining sharqiy shoxlari deb hisoblashadi. Dastlab, saklar Avestan turlariga o'xshaydi; Pahlaviy manbalarida. Turklar turkiy qabilalar deb tushuniladi va Ahamaniy yozuvlarida barcha skiflar "saklar" deb atalgan. "

Bu haqida kam odam biladi: Don va Kuban kazaklarining totem hayvonlari oq kiyikdir. Keyinchalik kartograflar Kichik tatariya deb nomlangan Strabonov parva skifiyasini eslang.

Men yana qo'ng'iroq jiringlash mavzusiga qaytaman. Ushbu parchada turklar tomonidan Zemarch uchun olib borilgan poklanish marosimining ta'rifi berilgan: "Ular quritilgan (elchixona buyumlari) yosh tutatqi novdalaridan quritilgan, skif tilida ba'zi vahshiy so'zlarni pichirlash, qo'ng'iroqlarni chalish va dafn urish ..." Siz davom etasiz Qo'ng'iroqlar jiringlashidan foydalanish nasroniy dinining vakolati ekanligiga ishonish - keyin biz sizning oldingizga boramiz ... (Kechirasiz! Mozor uchun uzr so'rayman ... Men qarshilik ko'rsata olmadim ...)

Endi turklarning texnologik darajasi to'g'risida: "Ertasi kuni ularni boshqa xonaga taklif qilishdi, u erda oltin bilan qoplangan yog'och ustunlar va to'rtta tovus tovushi bo'lgan oltin to'shak bor edi. Xonaning o'rtasida juda ko'p kumush buyumlar, disklar va qamishdan yasalgan narsalar bor edi. Shuningdek, kumushdan yasalgan tetrapodlarning ko'p sonli tasvirlari, ularning hech biri, bizning fikrimizcha, biznikiga qaraganda pastroq emas. "(Men ta'kidlagan)

Ayniqsa, tatariyani soxta deb hisoblaydiganlar uchun.

Turkiy davlatning hududi haqida bir oz. Professor Kristofer Bekvit o'zining "Buyuk Ipak yo'li Empieres" kitobida Mesopotamiya, Suriya, Misr, Urartu miloddan avvalgi 7-asrdan 6-asr boshlariga qadar bo'lganini ta'kidlaydi. turklarga topshirildi. Ushbu mamlakatlar shaharlari devorlarining xarobalarida, bugungi kunda ular skif turiga oid bronza o'qlarni topmoqdalar - bostirib kirishlar va qamallar natijasi. Taxminan 553 yildan Kavkaz va Azov dengizidan Tinch okeanigacha, zamonaviy Vladivostok atrofidagi va Xitoyning Buyuk devoridan * shimolda Vitim daryosigacha bo'lgan hududni egallab olgan. Klapro butun O'rta Osiyoning turklarga bo'ysunishini da'vo qildi. (Klaproth, "Lada" Asie "Tableaux historyiques, 1826)

Bu o'zgarmas narsa edi, deb hisoblashning hojati yo'q, boshqa xalqlar singari, turklar ham o'zaro janjallashishgan, jang qilishgan, turli yo'nalishlarda bo'lishgan, ularni zabt etishgan, lekin afsonaviy Feniks qushi kabi ular yana va yana kuldan ko'tarilgan - Rossiya yaxshi namuna.

* Izoh. Haqiqiy devorni bugungi kunda sayyohlarga namoyish etilayotgan "remeyka" bilan chalkashtirmang: "... zamonaviy sayohatchilar poytaxtdan qariyb ellik kilometr uzoqlikda ko'radigan ajoyib va \u200b\u200bdeyarli mukammal bino, bundan ikki ming yil oldin qurilgan qadimgi Buyuk devor bilan umuman o'xshash emas. Qadimgi devorning aksariyati hozir eskirgan holatda "(Eduard Parker," Tatarlar. Kelib chiqishi tarixi ")

Istarxlar Sakalibani barcha oq sochli turklarning nomi bilan atashgan. Konstantin Bagryanorodniy va bir qator sharq mualliflari Vengerlar turklari deb atalgan. Barcha dastlabki arab geografik asarlarida Sharqiy Evropa xalqlarining tavsifi "Turklar" bobida joylashgan edi. Al-Jahainning geografik maktabi, Ibn Ruste va al-Marvaziydan boshlab, turklar Guz (Uyg'urlar), Qirgizlar, Karluks, Kimaks, Pecheneglar, Xazarlar, Burtazalar, Bulgarlar, Magyarlar, Slavlar va Ruslar deb atalgan.

Aytgancha, Ashin turklari xitoylar tomonidan "hunlar uyi sanoati" deb hisoblanadilar. Xo'sh, Hunlar (Hunlar) 100% mo'g'ullardir. Bilmaysizmi? Ai-ya-yi ... Agar yo'q bo'lsa, Sanity-dagi o'rtoqlaringiz bilan bog'laning, ular sizga mo'g'ullar bilan rasmlarni ko'rsatishadi, men javob beraman ...

Va yana bir qo'shimcha.

Bilasizmi, meni har doim biror narsaga ega bo'lmagan odamlar o'zlariga tegishli bo'lgan narsadan ajablantiradilar. Oddiy misol - Sanity. Hatto "aqlli" emas, balki shunchaki "fikrlash" haqida gapirish mumkin "odamlar", miya apparati aqliy funktsiyalardan to'liq mahrum bo'lgan - faqat asosiy instinktlar va boshqa odamlarning "munosabatlari". Bu erda men ularning tanasining yuqori qismini nazarda tutyapman, bundan boshqa hech narsa yo'q. Ularning safida aqliy nosog'lomlar borligi haqida gapirmasa ham bo'ladi ... Ammo, bu erda siz "sog'lom" bo'lasiz, va bu erda gap. Ularning oralaridagi yahudiylar alohida bir qo'shiqdir, bular ongida, ularning maqolalarida Russophobia tom ma'noda hamma yoriqlardan ... (Kim mavzu, menimcha, taxmin qilganim - bu "erkin san'atkor" va boshqa ba'zi "o'rtoqlar" haqida).

Men tasodifan "begona munosabat" haqida gapirdim - barcha yozuvlar va qoldirgan narsalar tasodifiy emas. Bugungi kunda bizda mavjud bo'lgan shaxsiy ma'lumotlar "aql-idrok" a'zolarining katta qismini miya instinktiv-hayvonlar holatiga ega bo'lgan to'rtinchi guruh deb atashga imkon beradi.

Turklarning xunlar (Hunlar) kim ekanligi to'g'risida dalillarsiz to'liqsiz savol tug'ilishi mumkin edi: "Bundan tashqari, Hunlarning kelib chiqishi masalasi Evropa tarixida mashhur bo'lgan hunlar qaysi qabilaga va qaysi qabilaga mansub bo'lganligi bilan bog'liq. Bu barcha nazariyalar vakillari ikki xalq o'rtasidagi bog'liqlik haqida gapirishni zarur deb hisoblaganidan ham ravshan. Hunlarning kelib chiqishi masalasi nafaqat sohologiyaga mutlaqo begona, balki ma'lum darajada Evropa tarixiga tegishli bo'lgan sohaga tegishli. Xullas, agar Hunlar tarixi ko'p jihatdan Xitoy va Hunlarning Evropa tarixiga bog'liq bo'lsa, unda bir xalqning boshqa xalqlarga munosabati masalasi O'rta Osiyo tarixiga tegishli, chunki u orqali Hunlar G'arbga ko'chib o'tgan mamlakat (agar bu ikki millat bir xil bo'lsa) yoki bu erda Hunlar va Hunlar to'qnashgan (agar ular boshqacha bo'lsa). ”(K.A. Chet elliklar)

Ushbu masala bilan barchani rus tarixshunos-sharqshunosi, sharqshunoslik doktori K.A.ning ishlari bilan batafsil tanishtirishni istardim. Chet elliklar "Hunlar va Hunlar, Hunnu Xitoy yilnomalarida kelib chiqqan xalqlarning kelib chiqishi, Evropa xunlarining kelib chiqishi va bu ikki xalqning o'zaro munosabatlari haqidagi nazariyalar tahlili". (L., 1926, Ikkinchi qo'shimcha nashr.) Men faqat uning xulosalarini keltiraman.

Bizning tadqiqotlarimiz natijalari quyidagi uchta xulosaga keldi:

I) Xitoyning shimolida yurib, kuchaytirilgan turk qabilasidan tashkil topgan qudratli davlatga ega bo'lgan hunlar. Davlatga bo'ysungan qabilalarning sezilarli qismi, ehtimol, turklardan iborat bo'lgan, garchi davlat tashkil topgandan beri va ayniqsa uning gullab-yashnashi davrida u mo'g'ul, tunguz, koreys va tibet kabi boshqa qabilalarni o'z ichiga olgan.

II) Davlat ikki qismga bo'linganidan keyin (etnik farqlar bilan emas, balki ko'proq siyosiy va madaniy sabablar tufayli kelib chiqqan parchalanish - janubiy xunlar ko'proq Xitoy tsivilizatsiyasining ta'siriga tushib qolishgan, shimolliklar esa qabilaviy xususiyatlarni yaxshiroq saqlab qolishgan), shimoliy Hunnu mustaqil bo'la olmagan va ularning ba'zilari ko'chirilgan. G'arbiy. Bizgacha yetib kelgan tarixiy xabarlarga ko'ra, bu ko'chirilgan xunlar R.X.ga ko'ra, 4-asrning ikkinchi yarmida Jungariya va qirg'iz cho'llari orqali ko'chmanchilar odatiy yo'l bilan sayohat qilganlar.

III) Shimoli-g'arbiy Osiyo va Sharqiy Evropada Hunnu yoki Hunnu turklari boshqa qabilalar bilan to'qnashdilar. Birinchidan, Fin qabilalari o'z yo'lida turishdi (va hozirgi vaqtda turklar fin massasiga butunlay yo'q bo'lib ketdimi yoki aksincha finlarning ko'chmanchi, otliq xalqqa aylanishiga hissa qo'shdimi yoki yo'qligini hal qilish qiyin). Xunlar qancha uzoqlashsalar, shunchalik ular orasida turk elementi yupqalashdi va boshqa slavyan va nemis millatlari aralashdi. Mo-de va Attilaning mavzulari o'rtasida umumiylik juda oz bo'lganligi ehtimoldan yiroq emas. Ammo bizga ishonish mumkinki, IV-V asrlarning dahshatli bosqinchilarining bosqini Osiyoning sharqiy sharqiy qismida yuz bergan to'ntarishlar bilan bog'liq. "

Va bu ovlar qanaqa ko'rinishga ega edi?

Suratda pastda Hunlar Nin Ula dafn etilgan joylaridan birida (31 dafna) topilgan gilam (choyshab, mantiya) parchalari. Tuvalda mushuklarning ichimlik tayyorlanishi marosimi (ehtimol) kashtado'zlik bilan bezatilgan. Yuzlarga e'tibor bering.

Agar birinchi ikkitasini, ehtimol, O'rta er dengizi ostki qismiga kiritish mumkin bo'lsa, u holda odam otda ... Bugun shunga o'xshash tur bilan tanishing, deyapsiz - sof "Rusak".

Albatta, gilam import qilingan deb e'lon qilindi. Xo'sh ... Bu juda mumkin ... Professor N.V. Polosmakning fikricha: "Ovning dafn qilingan xonasining moviy loydan topilgan va restavratorlarning qo'llari bilan hayotga qaytarilgan mato uzoq va qiyin tarixga ega. U bir joyda (Suriyada yoki Falastinda), boshqa joyda (ehtimol Shimoliy-G'arbiy Hindistonda) tikilgan va uchinchisida (Mo'g'ulistonda) topilgan. "

Gilam matosi yaxshi import qilinishi mumkin deb taxmin qilishim mumkin, ammo nega u Hindistonda kashta qilingan? Sizning kashtachilaringiz bo'lmadimi? Keyin bu nima bo'ladi?

Rasmda 20-chi Noyin-Ulinskiy tepaligining dafn etilishidan olingan antropologik materiallar doimiy siljishning ettita pastki tishlaridan yaxshi saqlangan sirlangan qopqoqlarni aks ettiradi: o'ng va chap burmalar, o'ng va chap birinchi primolar, chap birinchi va ikkinchi molar. Birinchi chap premolarda sun'iy aşınma qirralari - chiziqli izlar va sayoz g'orlar aniqlandi. Bunday deformatsiya tikuv tikishda yoki kashta tikishda yoki gilam to'qish paytida paydo bo'lishi mumkin, iplar (ehtimol, jun) tishlar bilan tishlanganda.

Tishlari Kaspiy dengizi sohilidan yoki Indus va Ganges daryolari oralig'idan ko'tarilayotgan Kavkaz ko'rinishidagi 25-30 yoshdagi ayolga tegishli. Bu qul hech qanday tanqidga dosh berolmaydi degan taxmin - Arxeologlarning fikriga ko'ra, Noin-Ula qo'ralari Hunnik zodagonlariga tegishli. Bu erda asosiy narsa, ayol kashtado'z va juda ko'p narsa, bu tishlaridagi izlardan dalolat beradi. Xo'sh, nima uchun ular import qilingan deb e'lon qilishga shoshilgan gilamni topdilar? Unda tasvirlanganlar rasmiylarga mos kelmaydilar va Hunlar mo'g'uloid deb aytadilar?

Men uchun bu muhim ahamiyatga ega bo'lgan faktlar - yangilari paydo bo'ladi - mening fikrlarim o'zgaradi. Hikoyaning rasmiy versiyasida buning teskarisi bor - u erda dalillar avvalgi versiyalarga moslashtiriladi va ramkaga mos kelmaydigan narsalar shunchaki o'chirib tashlanadi.

Vikipediyaga yana bir bor murojaat qilamiz: "Hind-Skif podshohligi - bu ellinlar davrida Baqtriya, So'g'diyona, Arakosiya, Gandxara, Kashmir, Panjab, Rajasthan va Gujarat hududida, bizning ko'chmanchi skif qabilasining sharqiy filiali". u erdan, va bu mening fikrim emas, balki olimlar (tarix fanlari doktori T.A. Chikisheva, IAET SB RAS). Endi men yuqorida turkiy davlat hududi haqida gapiradigan joyni qayta o'qing. Katta mamlakatga ega bo'lish har doim nafaqat moddiy boyliklar, balki odamlarni ham harakat qilishni anglatadi. Bir joyda tug'ilgan ayol uyidan minglab kilometr uzoqlikda turmush qursa, nima ajablanarli?

Noin-Ula qo'ralaridagi barcha gilamlar bir joyda va bir vaqtning o'zida qilingan. S. I. Rudenko ularning o'xshashligini ham ta'kidladi: "Do'ppilar va gilamchalarni kashta tikish uslubi to'q rangli juda ko'p rangli iplarni to'qish va ularni yuzasiga juda ingichka iplar bilan mahkamlash bilan tavsiflanadi." Shunga o'xshash "kashtado'z" kashtado'zlik texnikasi dafnlarda allaqachon mavjud. v. Miloddan avvalgi e. turklar yashagan hududda (Markaziy Rossiya, G'arbiy Sibir, Pomir, Afg'oniston). Nima uchun ularni import qilingan deb e'lon qilish kerak?

Ammo mo'g'ullar haqida nima deysiz?

Aslida, VI asrda mo'g'ullar turklar tomonidan zabt etilgan va shundan beri ular turk davlatining tarkibiga kirganmi? Zamonaviy tarixchilar mo'g'ullardan * bo'lgan Chingizxon turkiy qabilalarning boshida tura oladimi? Men bu imkoniyatni istisno qilmayman, Stalinni eslang. Biroq, hech kim Gruziyani Rossiyaning hukmdori deb atashi hech qachon sodir bo'lmagan. Biz mo'g'ullar olamni zabt etganlar haqida gapirishimiz mumkinmi? Xo'sh ... Bu hatto yomon hazil emas ...

* Izoh. Arab manbalarida o'sha Rashid ad-Din (Rashid at-Tabib) Chingizxonni turkiy qabilalardan birining asli deb atashgan.

Zamonaviy tarixda turklar hammadan ko'proq omadli emas edilar. Sovet tuzumi davrida bu odamlarga oid deyarli barcha murojaatlar yo'q qilindi (Oltin O'rda va Tatar xonliklarini o'rganishni taqiqlovchi 1944 yil KPSS Markaziy Qo'mitasining qarori) va bilimli turkologlar birgalikda "ro'yxatga olish" ga o'tdilar. Rasmiylar shunchaki turklarni mo'g'ullar bilan almashtirishni tanladilar. Nima uchun? Bu boshqa maqolaning mavzusi bo'lib, u aslida Stalin yagona hukmdor bo'lganmi yoki asosiy bo'lsa ham, ammo siyosiy jamoatchilik tomonidan oddiygina ko'pchilik tomonidan hal qilingan Siyosiy Byuroning a'zosi bo'lganligi bilan bog'liq.

Bu o'rinli savol: Rossiyaning mo'g'ullar tomonidan zabt etilishi bugungi kungacha tarixning yagona rasmiy tan olingan versiyasi bo'lib qolmoqda, shuning uchun barcha olimlar xato qilmoqdalar, men shunchalik aqllimanmi?

Javob bejiz emas: olimlar shunchaki amaldagi hukumatga xizmat qilishadi. Va rasmiylar hanuzgacha bunday hiyla-nayranglarni qilmadilar - XX asrning ko'p qismida Rossiya taniqli ravvinlarning avlodi bo'lgan yahudiy tomonidan ixtiro qilingan kommunizm bizning ruslarning porloq kelajagi ekanligiga qat'iy ishonch bilan yashagan. Men xristianlik haqida gapirmayapman. Qaranglar, g'ayratli odamlar o'z xudolariga xiyonat qilib, notanishlarni qanday ulug'lashadi. Davom etish kerakmi?

Yuqoridagi turklarning sirlari haqida gapirdim, aslida hech qanday sir yo'q - skiflar, sarmatiyaliklar, xunlar (hunlar), turklar, tatarlar (tatarlar) va boshqalar tomonidan berilgan ikki yuzga yaqin turli nomlar - bular barchasi bir xil odamlar. K.A. juda aqilli edi Chet elliklar: "Hunnu oilasi mag'lubiyatga uchradi - hamma Hunnu, Sian-bi oilasi g'alaba qozondi - hammasi Sian-bi va boshqalar. Buning natijasida ko'chmanchi xalqlar tarixida nomlarning tez-tez o'zgarib turishi.

Afsuski, bugungi kunga qadar yana bir savol berilmagan yana bir savol bor: nega Oltoy, Sibir va Qozog'istonning Kavkaz aholisi shunchalik tez, taxminan 1500 yil davomida mo'g'uloidlarga aralashib ketdi? Buning sababi nimada edi? Asal bilan barrelda malhamdagi mo'g'ullar (mo'g'ullar)? Yoki tashqi omillar tufayli kelib chiqadigan yana bir jiddiy va ommaviy o'zgarishlar?

Keling, aktsiyalarni olaylik.

Ishonch bilan ayta olamizki, turkiy davlat (davlatlar) monoetnik emas edi, turklardan tashqari, boshqa millat vakillari ham bor edi va milliy tarkibi jug'rofiyaga qarab o'zgargan. Va turklarning o'zlari mahalliy zodagonlar bilan aloqani afzal ko'rdilar.

Bugungi kunda neopaganlar - Taldiqatlar - hamma erda "biznikilar"; "Fikrlash", o'z navbatida, oyoqlarini qoqib, qichqiradi - hamma joyda mo'g'ullar yolg'iz. Biri ham, boshqasi ham xato emas, Rossiya buning eng yaxshi namunasidir - deyishadi, ko'pchilik aytadiki, Yakutiyaning shimolida ruslar bormi? Ammo bu bir xil mamlakat.

Antropologlar V.P. Alekseev va I.I. Xofman ikkita Hunniklar qabristonlari (Tebsh-Uul va Naima-Tolgoy) tadqiqotlarining natijalarini keltiradi: "Birinchisining paleoantropologik materiallari Markaziy Mo'g'ulistonning janubida joylashgan bo'lib, mo'g'uloidning o'ziga xos xususiyatlari bilan ajralib turadi, ikkinchisi - Kavkazoid. Agar biz aniqlik kiritish uchun zamonaviy aholini taqqoslashga murojaat qilsak, demak, ushbu yodgorliklarni qoldirgan odamlar bir-birlaridan farq qilishgan, deylik, masalan zamonaviy ruslar va armanlarning yakut va evkeslari. ”Siz zamonaviy rus va chukchini taqqoslashingiz mumkin - vaziyat o'xshash. Xulosa nima? Bu turli shtatlar aholisi? Yoki bugungi kunda "milliy" qabristonlar yo'qmi?

Turklarning o'zlari kavkazliklar edilar, aslida ular turan qabilalari, afsonaviy ariyaliklarning avlodlari.

Turklar nafaqat rus xalqining, balki o'ttizga yaqin odamlarning ajdodlari bo'lishgan.

Nega turklar bizning tariximizdan chiqib ketishdi? Sabablar ko'p, asosiysi nafrat. Rossiya va G'arb o'rtasidagi qarama-qarshilik bugungi kunda odatdagidan ancha chuqurroq ildizlarga ega ...

P.S. Qiziquvchan o'quvchi shubhasiz savol beradi:

Nima uchun sizga bu kerak? Nima uchun umuman tarixni qayta yozish kerak? Farq nima, aslida nima bo'lgan bo'lsa, uni o'zgartirishga hojat yo'q - barchamiz odatlanib qolgan bo'lsak, shunday bo'lsin.

Hech shubha yo'qki, "tuyaqush pozasi" ko'pchilik uchun juda qulay - men hech narsani ko'rmayapman, hech narsa eshitmayapman, hech narsani bilmayman ... Haqiqatdan chetga chiqqan odam stressni boshdan kechirishi osonroq - faqat haqiqat bundan o'zgarmaydi. Psixologlar hatto "garovga olish effekti" ("Stokgolm sindromi") atamasiga ega, bu jabrlanuvchi va tajovuzkor o'rtasida zo'ravonlikni ushlash, o'g'irlash va / yoki ishlatish (yoki ishlatish bilan tahdid qilish) jarayonida yuzaga keladigan himoya-behush travmatik munosabatlarni tavsiflaydi.

Janob Xalezov o'z maqolalaridan birida shunday dedi: "Rossiya saraton kasalligi uchun faqat tizzadan ko'tarildi". Va barchamiz "Ivans, eslamaydigan qarindoshlar" bo'lishimiz bilan, ular bizni yana va yana Kama Sutrada hamma biladigan holatga soladilar.

Biz Buyuk Cho'lning vorislarimiz, u erda biron bir kechiktirilgan Vizantiya emas! Ushbu haqiqatni anglash - bu avvalgi buyuklikni tiklash uchun yagona imkoniyatdir.

Litva, Polsha, Nemislar, Shvedlar, Estlar bilan teng bo'lmagan kurashda Muskoviga omon qolish uchun yordam bergan cho'l edi ... Karamzin va Solovyovni o'qing - ular shunchalik ochiqko'ngil, siz shunchaki donni poxoldan ajratib olishingiz kerak. "... Novgorodiyaliklar moskvaliklarni Shelondan haydab chiqardilar, ammo G'arbiy tatar armiyasi ularga to'satdan hujum qildi va bu ishni buyuk knyazlar qo'shinlari foydasiga hal qildi" - bu Solovyev 1470 yil 14 iyundagi jang haqida, va bu Karamzin, 1533 - 1586 yillardagi urush haqida gapirar ekan, qo'shinlarning tarkibini tasvirlaydi. Moskva knyazligi: "Ruslardan tashqari, Cherkesiya, Shevkal, Mordoviya, Nogay knyazlari, qadimgi Oltin O'rda, Qozon, Astraxan knyazlari va Murzalari Ilmen va Peipusga kechayu kunduz borishgan".

Va bu dasht, uni tatariya deb atang, yoki biz xiyonat qildik, g'arb elchilarining va'dalari bilan xursandmiz. Xo'sh, nega endi biz kambag'al yashaymiz deb yig'laymiz? Esingizda bo'lsin: “... Va kumush tangalarni ma'badda qoldirib, tashqariga chiqib o'zini o'ldirdi. Bosh ruhoniylar kumush tangalarni olib: - Ularni cherkov xazinasiga solib qo'yish joiz emas, chunki bu qon narxidir. Uchrashuv o'tkazib, ular sarguzashtlarni dafn qilish uchun kulolning erini sotib oldilar. Shuning uchun u er bugungi kungacha "qon mamlakati" deb nomlangan (Mat. 27-bob).

Men bugungi maqolani knyaz Uxtomskiyning so'zlari bilan tugatmoqchiman: "... Butunrossiya hokimiyati uchun bundan boshqa natija yo'q: yo u (G'arbni sharq bilan birlashtirgan dunyo imperiyasi) bo'lishga intilish yoki tanazzulga yuz tutish yo'lidan borish, chunki Evropa o'zi. Oxir oqibat, bizning tashqi ustunligimiz bizni siqib chiqaradi va biz bilan uyg'ongan Osiyo xalqlari G'arb chet elliklaridan ham xavfliroqdir ".

Aslida, men maqolani tugatgan deb hisobladim, shunchaki bir do'stim, uni qayta o'qib chiqqandan so'ng, e'tiboringizni yana bir-ikki daqiqaga qo'shishni so'radi.

Odamlar ko'pincha sharhlarda va PM-da, mening qarashlarimning rasmiy versiyasiga mos kelmasligiga e'tibor berishadi, "antropogenez" kabi "chap" saytlarga va ba'zan taniqli olimlarning fikrlariga havolalar berishadi. Mening yaxshilarim, men akademik versiyani kamroq bilaman va ehtimol KONTga tashrif buyuruvchilarga qaraganda yaxshiroqdir, bezovta qilmang.

Aytgancha, yaqinda, odamlar tekis er uchta ulkan kitga asoslangan deb ishonishgan, ular o'z navbatida ulkan okeanni suzishadi va umuman olganda biz koinotning markazimiz. Men hazillashmayman, men juda jiddiyman. Men hozirgina, qisqacha, dunyo tartibining bir versiyasini aytdim, uni tarixiy me'yorlar bo'yicha, shubhasiz, Evropaning eng yaxshi universitetlarida o'qitishdi.

Bu erda asosiy so'z "ishoniladi". Tekshirishmadi, aniq ishonishdi. "Tekshirish" ga qaror qilgan o'sha kichik guruh taqdirni kutib bo'lmas voqeani kutdi. O'shandan beri biror narsa o'zgargan deb o'ylaysizmi? Yo'q, bugungi kunda ular endi maydonlarda o't yoqishmaydi, bugungi kunda ular ancha aqlli ishlarni qilishmoqda, boshqalarni o'ylamay ahmoq deb bilishadi. Agar Giordano Bruno nomi hanuzgacha ko'pchilikka ma'lum bo'lsa, unda qancha "masxara qilinganlar" esdan chiqib ketishdi. Sizningcha, ular orasida buyuklari yo'q edi?

S.A. Zelinskiy ongni boshqarish usullari haqida gapirib, "masxara qilish" deb nomlangan uslubni (ko'pchilardan bittasini) olib boradi: "Ushbu uslubdan foydalanganda, ham alohida shaxslar, ham qarashlar, g'oyalar, dasturlar, tashkilotlar va ularning faoliyati, odamlarning turli birlashmalari masxara qilinishi mumkin. unga qarshi kurash olib borilmoqda. Masxara ob'ektini tanlash maqsad va aniq axborot-kommunikatsiya vaziyatiga qarab amalga oshiriladi. Ushbu uslubning ta'siri shundan kelib chiqadiki, individual bayonotlar va inson xatti-harakatlarining tarkibiy qismlarini masxara qilishda unga nisbatan hazil va beozor munosabat boshlanib, u avtomatik ravishda uning boshqa bayonotlari va qarashlariga nisbatan qo'llaniladi. Bunday usuldan mohirona foydalangan holda, so'zlari ishonchga loyiq bo'lmagan "bema'ni" odam qiyofasini shakllantirish mumkin. "(Ongni gipnotik manipulyatsiya qilish psixotexnologiyalari)

Asl mohiyati bitta iota o'zgargani yo'q - siz hammaga o'xshab, boshqalarga o'xshab, boshqalarga o'xshab o'ylashingiz kerak, aks holda siz dushmansiz ... Bugungi jamiyat hech qachon fikrlaydigan shaxslarga muhtoj emas, unga "sog'lom" qo'chqorlar kerak. Oddiy savol. Nima uchun yo'qolgan qo'ylar va cho'ponlar mavzusi Injilda keng tarqalgan, ya'ni cho'ponlar haqida?

Do'stlar!

Sobiq SSSRning turkiy xalqlarining 90 foizga yaqini islom diniga mansub. Ularning aksariyati Qozog'iston va O'rta Osiyoda istiqomat qiladi. Qolgan musulmon turklari Volga va Kavkazda yashaydi. Turkiy xalqlardan faqat Evropada yashaydigan gagauzlar va chuvashlar, shuningdek Osiyoda yashagan yakutlar va tuvanlar Islomga ta'sir qilmagan. Turklarda umumiy jismoniy xususiyatlar yo'q va faqat til ularni birlashtiradi.

Volga turklari - tatarlar, chuvashlar, boshkirlar - slavyan ko'chmanchilarining uzoq muddatli ta'siri ostida edi va hozirda ularning etnik hududlari aniq chegaralarga ega emas. Turkmanlar va o'zbeklar fors madaniyatining ta'sirini boshdan kechirdilar, qirg'izlar esa mo'g'ullarga uzoq vaqt ta'sir qilardilar. Ayrim ko'chmanchi turkiy xalqlar kollektivlashtirish davrida katta yo'qotishlarga duch kelishgan va bu ularni zo'rlik bilan erga ulashgan.

Rossiya Federatsiyasida ushbu til guruhiga kiruvchi xalqlar ikkinchi o'rinda turadi. Barcha turkiy tillar bir-biriga juda yaqin, garchi odatda ularning tarkibida bir nechta shoxlar ajralib turadi: qipchoq, o'g'uz, bolgar, karluk va boshqalar.

Tatarlar (5522 ming kishi) asosan Tataristonda (1765,4 ming kishi), Boshqirdistonda (1120,7 ming kishi),

Udmurtiya (110,5 ming kishi), Mordoviya (47,3 ming kishi), Chuvashiya (35,7 ming kishi), Mari-El (43,8 ming kishi), lekin ular tarqab ketmoqdalar. Evropaning Rossiyadagi barcha hududlari, shuningdek Sibir va Uzoq Sharq. Tatarlar uchta asosiy etno-hududiy guruhga bo'lingan: Volga-Ural, Sibir va Astraxan tatarlari. Tatar adabiy tili o'rtada, ammo g'arbiy lahjaning sezilarli ishtirokida shakllangan. Qrim tatarlarining maxsus guruhi ajralib turadi (21,3 ming kishi; Ukrainada, asosan Qrimda, taxminan 270 ming kishi), qrim-tatar tilida gaplashadilar.

Boshqirdlar (1345,3 ming kishi) Boshqirdistonda, shuningdek Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen viloyatlarida va O'rta Osiyoda yashaydi. Boshqirdistondan tashqarida, Boshqirdiston aholisining 40,4 foizi Rossiya Federatsiyasida istiqomat qiladi va Boshqirdistonning o'zida bu tatar xalqi tatar va ruslardan keyin uchinchi yirik etnik guruhdir.

Chuvashlar (1773,6 ming kishi) lingvistik jihatdan turkiy tillarning maxsus, bolgar qismlarini ifodalaydi. Chuvashiyada titulli aholi soni 907 ming kishini, Tataristonda - 134,2 ming kishini, Boshqirdistonda - 118,6 ming kishini, Samara viloyatida - 117,8 kishini tashkil etadi.

ming kishi, Ulyanovsk viloyatida - 116,5 ming kishi. Ammo, hozirgi paytda, chuvashliklar birlashishning nisbatan yuqori darajasiga ega.

Qozoqlar (636 ming kishi, dunyo aholisining umumiy soni 9 milliondan ortiq) uchta hududiy ko'chmanchi birlashmalarga bo'lingan: Semirechye - Katta Juz (Uly Juz), Markaziy Qozoqiston - O'rta Juz (O'rta Juz), G'arbiy Qozog'iston - Yosh Juz (quiche zuz). Qozoqlarning Juzov tarkibi hozirgi kungacha saqlanib qolgan.

Ozarbayjonlar (Rossiya Federatsiyasida 335,9 ming kishi, Ozarbayjonda 5805 ming kishi, Eronda 10 millionga yaqin kishi, butun dunyoda 17 millionga yaqin kishi) turkiy tillarning og'uz filiali tilida gaplashadi. Ozarbayjon tili sharq, g'arbiy, shimoliy va janubiy dialekt guruhlariga bo'lingan. Ozarbayjonlarning ko'p qismi shia islomini tan olishadi va faqat Ozarbayjonning shimolida sunniylik keng tarqalgan.

Gagauz (Rossiya Federatsiyasida 10,1 ming kishi) Tyumen viloyati, Xabarovsk o'lkasida, Moskva, Sankt-Peterburgda yashaydi; gagauzlarning aksariyati Moldovada (153,5 ming kishi) va Ukrainada (31,9 ming kishi) yashaydi; alohida guruhlar - Bolgariya, Ruminiya, Turkiya, Kanada va Braziliyada. Gagauz tili turkiy tillarning Oguz filialiga tegishli. Gagauzlarning 87,4 foizi ona tili hisoblanadi. Din bo'yicha gagauzlar pravoslavlardir.

Mesxetiya turklari (9,9 ming kishi Rossiyada) O'zbekistonda (106 ming kishi), Qozog'istonda (49,6 ming kishi), Qirg'izistonda (21,3 ming kishi), Ozarbayjonda yashaydi. 17,7 ming kishi). Sobiq SSSRda ularning umumiy soni 207,5 mingtani tashkil etadi.

Ular turk tilida gaplashadilar.

Xakassalar (78,5 ming kishi) - Xakasiya Respublikasining tub aholisi (62,9 ming kishi), shuningdek Tuvada (2,3 ming kishi), Krasnoyarsk o'lkasida (5,2 ming kishi) yashaydi. .

Tuvanlar (206,2 ming kishi, shundan 198,4 ming kishi Tuvada). Shuningdek, ular Mo'g'ulistonda (25 ming kishi), Xitoyda (3 ming kishi) istiqomat qilishadi. Tuvaliklarning umumiy soni 235 ming kishini tashkil qiladi. Ular g'arbiy (Tuvaning g'arbiy, markaziy va janubiy tog'li dasht mintaqalari) va sharqiy yoki tuviniyaliklar-tojinlarga (Tuvaning shimoli-sharqiy va janubi-sharqiy tog 'qismlari) bo'linadi.

Oltoy (o'zini o'zi Oltoy-Kizhi) - Oltoy respublikasining tub aholisi. Rossiya Federatsiyasida 69,4 ming kishi, shu jumladan Oltoy respublikasida 59,1 ming kishi istiqomat qiladi. Ularning umumiy soni 70,8 ming kishini tashkil etadi. Shimoliy va janubiy Oltoy etnografik guruhlari mavjud. Oltoy tili shimoliy (Tuba, Kumandinskiy, Cheskanskiy) va janubiy (Altay-Kiji, telengit) lahjalariga bo'linadi. 20-asr boshlarida sodiq oltoyliklar pravoslavlar, baptistlar va boshqalar bor. janubiy Oltoyliklar orasida Burxanizm tarqaldi - bu shamanizm unsurlari bilan o'ziga xos lamaizm. 1989 yil aholini ro'yxatga olish paytida Oltoy fuqarolarining 89,3 foizi o'z tillarini o'z ona tillari deb atashgan va 77,7 foizi ular rus tilini yaxshi bilishlarini ta'kidlashgan.

Hozirgi vaqtda teleutlar alohida odamlar sifatida ajratilgan. Ular Oltoy tilining janubiy dialektlaridan birida gaplashadi. Ularning soni 3 ming kishini tashkil etadi, ularning asosiy qismi (taxminan 2,5 ming kishi) Kemerovo viloyatining qishloq va shaharlarida istiqomat qiladi. Ishonadigan teleutlarning asosiy qismi pravoslavlar, ammo ular orasida an'anaviy diniy e'tiqodlar ham keng tarqalgan.

Chulymts (Chulym turklari) Tomsk viloyati va Krasnoyarsk o'lkasida daryo havzasida yashaydilar. Chulym va uning irmoqlari Yay va Kiya. Soni - 0,75 ming kishi. Mo'minlar Chulymians - pravoslav xristianlar.

O'zbeklar (126,9 ming kishi) diasporada Moskva va Moskva viloyatida, Sankt-Peterburgda va Sibir mintaqalarida istiqomat qilishadi. Dunyoda o'zbeklarning umumiy soni 18,5 million kishiga etadi.

Qirg'iziston (Rossiya Federatsiyasida taxminan 41,7 ming kishi) - Qirg'izistonning asosiy aholisi (2229,7 ming kishi). Shuningdek, ular O‘zbekiston, Tojikiston, Qozog‘iston, Shinjon (Xitoy), Mo‘g‘ulistonda istiqomat qilishadi. Dunyoda qirg'izlarning umumiy soni 2,5 milliondan oshadi.

Rossiya Federatsiyasidagi qoraqalpoqlar (6,2 ming kishi) asosan shaharlarda istiqomat qiladi (73,7%), ammo Markaziy Osiyoda ular asosan qishloq aholisini tashkil qiladi. Qoraqalpoqlarning umumiy soni 423,5 dan oshadi

ming kishi, shundan 411,9 tasi O'zbekistonda istiqomat qiladi

Karachaevtsy (150,3 ming kishi) - ko'pchilik istiqomat qiladigan (129,4 mingdan ortiq kishi) Karachayning tub aholisi (Karachay-Cherkesiyada). Qorachoylar shuningdek, Qozog'iston, O'rta Osiyo, Turkiya, Suriya va AQShda yashaydi. Ular qarachay-balkar tilida gaplashadi.

Bolgariya (78,3 ming kishi) - Kabardino-Balkariyaning tub aholisi (70,8 ming kishi). Ular shuningdek, Qozog'iston va Qirg'izistonda istiqomat qilishadi. Ularning umumiy soni 85,1 ga etadi

ming kishi Bolgariyaliklar va ularning qaroqchilar qarindoshlari sunniy musulmonlardir.

Kumiklar (277,2 ming kishi, shu jumladan Dog'istonda 231,8 ming kishi, Checheno-Ingushetiyada 9,9 ming kishi, Shimoliy Osetiyada 9,5 ming kishi; umumiy soni - 282.2

ming kishi) - Qumiq tekisligi va Dog'istonning tog' etaklarining tub aholisi. Ularning aksariyati (97,4%) o'z ona tillari - kumiq tilini saqlab qolishgan.

Tog'lar (73,7 ming kishi) Dog'iston (28,3 ming kishi), Checheniston (6,9 ming kishi) va Stavropol o'lkasi hududida joylashtirilgan. Shuningdek, ular Turkiya, Ruminiya va boshqa bir qator mamlakatlarda istiqomat qilishadi. Nogay tili Karanogay va Kuban lahjalarida tarqalib ketadi. Mo'min nog'ayzlar - sunniy musulmonlar.

Shors (o'zini o'zi belgilaydigan Shor) aholisi 15,7 ming kishiga etadi. Shors - Kemerovo viloyatining tub aholisi (Shoriya tog'i), ular Xakasiya va Oltoy respublikasida ham yashaydi. Dindor Shors - bu pravoslav xristianlar.

QISQA

Oltoy - turkiy xalqlar olamining markazi

Kirish

Bugungi kunda butun dunyoning ilmiy jamoatchiligi Oltoy barcha zamonaviy turkiy xalqlarning buyuk ajdodlari uyi ekanligi va keng ma'noda butun Oltoy tillari oilasiga mansub ekanligi uchun aksioma bo'lib kelgan.

Mavzumning dolzarbligi shundaki, har qanday millatning madaniyati uning milliy xususiyatlariga asoslanadi. Har kim o'z kelib chiqishi, urf-odatlari, urf-odatlarini bilishi kerak. Shu bilan birga, boshqa xalqlarning urf-odatlari va urf-odatlari bizning hayotimizga ishonch bilan kirib boradi, bu biz boshqa xalqlarning madaniyati haqida hech narsa bilmasligimiz kerakligini anglatadi. Va aynan ushbu asarda Oltoy o'lkasidagi turkiy xalqlar, ularning madaniyati va umuman tarix haqida gapirish maqsadi aniqlangan. Shu nuqtai nazardan, vazifalar turkiy va oltoy xalqlarining umumiy xususiyatlari, ularning tarixi, madaniyati va dunyoqarashi. Tadqiqotimning ob'ekti Oltoy o'lkasi, mavzusi esa turkiy xalqlardir. Belgilangan vazifalarni o'rganish yozuvchilarni o'rganish va Internetda ishlashga aylandi.

552 yilda Oltoy o'lkasida qadimgi turklar o'zlarining birinchi davlatini - Shimoliy Osiyo va Sharqiy Evropani birlashtirgan buyuk Turkiy xoqonligini, Evroosiyo davlatchiligi va tsivilizatsiyasining poydevorini yaratdilar, bu erda to'g'ridan-to'g'ri ota-bobolaringiz muhim rol o'ynagan bir davlat - tatar xalqi - o'ttiz turkiy qabilalar va xunlar paydo bo'ldi. -burgarlar.

Oltoy xalqining Rossiya davlatiga ixtiyoriy kirishining 250 yilligi nishonlanishi munosabati bilan, aziz Mintimer Sharipovich, Tatariston Prezidenti sifatida "Oltoy - Evrosiyoning yuragi" yodgorlik belgisini taqdim etishdi. U Oltoy Respublikasining kirish qismida, Katun daryosi bo'yida, muqaddas Boburgan tog'ining yonida joylashgan.

Shu sababli Oltoyning - Evrosiyoning yuragi belgisi yaratilishi va barpo etilishi barchamiz uchun ruslar uchun juda ahamiyatli va esda qolarli - Oltoy respublikasini nafaqat barcha turkiy etnik guruhlarning ota-bobolari uyi, balki Rossiya Federatsiyasining zamonaviy respublikalarining bir qismi sifatida tan olishning o'ziga xos ramzi. Oltoy Uzoq Sharqdan Volga va Ural, Duna va Karpatgacha bo'lgan xalqlar tarixida ulkan birlashtiruvchi rol o'ynadi. Bolgariya, O'rda va rus tilidan keyingi davrlargacha bo'lgan keyingi rivojlanish, bizning qo'shma tariximiz tasdiqlaganidek, barcha xalqlarimizning shakllanishi, shakllanishi va rivojlanishiga eng yaxshi ta'sir ko'rsatdi.

Tatariston mutaxassislari tomonidan o'rnatilgan yodgorlik belgisida quyidagilar tasvirlangan: "Biz bu yodgorlik belgisini - olamning markazi" Oltoyda, qadimgi ajdodlarimiz davlat ishlarini hal qilish uchun yig'ilgan joyda, argamakdagi jangchilar yurish qilgan, odamlar dam olishgan va bayramlar uyushtirgan joyda o'rnatdik. mashhur tadbirlar sharafiga musobaqalar. Bu erda turkiy tsivilizatsiya paydo bo'ladi. Avlodlar uchun xabar belgi perimetri bo'ylab oltita stolda tatar, oltoy, ingliz, yapon, koreys, fors va turk tillarida o'yilgan.

Oltoy respublikasi - turg'un va slavyanlar, ruslar va oltoylar, boshqa katta va kichik etnik guruhlar vakillari 2,5 asr davomida tinchlik va hamjihatlikda yashaydigan barqaror, o'ziga xos namunaviy mintaqa. Natijada, ikki madaniyatli va tsivilizatsiyali simbioz rivojlanib, avloddan-avlodga o'tmoqda, siz Tataristonda bo'lganingiz kabi: "O'zingiz yashang va boshqalar yashasin!" Bizning Oltoy, Sibir, Rossiya hamjihatligi va hamkorligimizning asosidir. Shuning uchun xalqimizning bir-biriga, tillari va madaniyatiga, urf-odatlari va urf-odatlariga, ma'naviy qadriyatlariga hurmat bilan munosabatda bo'lish, ular aytganidek, qonda. Bizga samimiy qalb va sof fikrlar bilan kelgan har bir kishi bilan do'stlik va hamkorlikka tayyormiz. So'nggi yillarda Oltoy respublikasi nafaqat Rossiyaning qo'shni Sibir mintaqalari bilan, balki Qozog'iston, Mo'g'uliston va Xitoyning qo'shni hududlari bilan ham hamkorlikni sezilarli darajada kengaytirdi.

1. Rossiyaning turkiy va oltoy xalqlari vakillarining umumiy xususiyatlari

Bugungi kunda asosan Volga, Urals, Janubiy Sibir va Oltoy o'lkalarida istiqomat qiluvchi va bir-biridan ajralib turadigan, birlashgan milliy jamoalarni ifodalovchi Rossiya xalqlarining bir guruh vakillari, tarixiy o'tmishning o'ziga xos xususiyatlari tufayli bir-birlaridan unchalik farq qilmaydi va etnik-psixologik xususiyatlarga ega. o'zaro o'xshashliklar, masalan, Kavkazning tub xalqlari bilan solishtirildi.

Eng keng tarqalgan va o'xshash milliy-psixologik xususiyatlar va ularning vakillari millatlararo munosabatlarga ta'sir qiladi:

¾ o'tkir milliy g'urur, o'z millatini anglashning o'ziga xos tuyg'usi;

¾ kundalik hayotda va kasbiy va kundalik vazifalarni bajarishda unpretentiousness va prprententiousness;

¾ jamoa, hamkasblar va etakchi oldida yuqori mas'uliyat hissi;

¾ intizom, tirishqoqlik va har qanday faoliyatni amalga oshirishda qat'iyatlilik;

¾ hukmlarning keskin ochiqligi, o'z va boshqa etnik jamoalar vakillari bilan o'zaro munosabat va aloqada ochiqlik va tushunarlilik, teng munosabatlarga intilish;

¾ guruh, milliy va qabila birligi;

¾ rus tilini yaxshi bilmagan holda, boshqa etnik jamoalar vakillari bilan muloqotda ma'lum bir uyatchanlik va cheklash, ma'lum bir passivlik, o'z milliy muhitida muloqotdan qoniqish istagi mavjud.

2. Turkiy xalqlarning qisqacha tarixi

turkiy Oltoy aholisi millatdir

Turklarning an'anaviy kasblaridan biri ko'chmanchi chorvachilik, shuningdek, temir qazib olish va qayta ishlash edi.

Prototürk substratining etnik tarixi ikki populyatsiya guruhlarining sintezi bilan ajralib turadi: birinchisi Volga g'arbida, miloddan avvalgi V-VIII ming yillikda, sharqiy va janubiy yo'nalishlardagi ko'p asrlik migratsiyalar davomida Volga viloyati va Qozog'iston, Oltoy va Yuqori vodiyning asosiy aholisiga aylandi. Yenisey. Keyinchalik Eniseyning sharqiy dashtlarida paydo bo'lgan ikkinchi guruh Osiyo kelib chiqishi edi.

Ikki ming yildan oshiq qadimgi aholining har ikki guruhining o'zaro ta'siri va birlashuvi tarixi etnik birlashma va turkiyzabon etnik jamoalar shakllangan jarayondir. Miloddan avvalgi II ming yillikda bu yaqin qarindosh qabilalar tarkibiga kirgan. zamonaviy rus va qo'shni hududlarning turkiy xalqlari.

D. X. Qadimgi turkiy madaniy majmuaning shakllanishida "Hunnik" qatlamlari to'g'risida taxminlar paydo bo'lgan. Savinov - u "asta-sekin modernizatsiya qilinib, bir-biriga kirib borgan holda, qadimgi Turk xoqonligi tarkibiga kirgan ko'p sonli aholi guruhlari madaniyatining umumiy merosiga aylandi", deb ishondi.

VI asrdan beri A.D. Sirdaryo va Chu daryosining o'rta oqimidagi hudud Turkiston deb nomlandi. Toponim Markaziy Osiyoning qadimgi ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi xalqlarining umumiy qabilaviy nomi bo'lgan "tur" etnonimiga asoslanadi. Ko'p asrlar davomida ko'chmanchi davlatning shakli Osiyo dashtlarida hokimiyatni tashkil qilishning ustun shakli bo'lgan. Bir-birini almashtirgan ko'chmanchi davlatlar Evroosiyoda miloddan avvalgi 1-ming yillik o'rtalarida mavjud bo'lgan. 17-asrgacha.

552-745 yillarda O'rta Osiyoda Turk xoqonligi vujudga keldi, 603 yilda Sharqiy va G'arbiy Kogonatlar ikkiga bo'lindi. Markaziy xoqonlikning hududiga O'rta Osiyo, hozirgi Qozog'iston va Sharqiy Turkiston dashtlari kiradi. Sharqiy Kogonat tarkibiga zamonaviy Mo'g'uliston, Shimoliy Xitoy va Sibirning janubiy hududlari kirgan. 658 yilda G'arbiy Kogonat Sharqiy turklarning zarbasi ostida qoldi. 698 yilda Turgesh qabilalar ittifoqining etakchisi Uchelik yangi turk davlati - Turgesh xoqonligiga asos soldi (698-766).

V-VIII asrlarda Evropaga kelgan turkiy ko'chmanchi qabilalar bir qator davlatlar tuzdilar, ulardan Bolqonda Dunay Bolgariyasi va Volga va Kama havzasida Volga Bolgariyasi eng bardoshlidir. 650–969 yillarda Xazar xoqonligi Shimoliy Kavkaz, Volga va Qora dengizning shimoli-sharqiy hududlarida mavjud bo'lgan. 960-yillarda. u Kiev shahzodasi Svyatoslavdan mag'lubiyatga uchradi. 9-asrning ikkinchi yarmida pecheneglar xazorlar tomonidan Qora dengizning shimoliy qismida joylashib, Vizantiya va Qadimgi Rossiya davlatiga katta xavf tug'dirdi. 1019 yilda pecheneglar Buyuk Dyuk Yaroslav tomonidan mag'lubiyatga uchradilar. XI asrda Rossiya janubidagi pecheneglar XIII asrda mo'g'ul-tatarlar tomonidan mag'lubiyatga uchragan Polovtsylar bilan almashtirildi. Mo'g'ul imperiyasining g'arbiy qismi - Oltin O'rda asosan turk davlatlariga aylandi. XV-XVI asrda u bir necha mustaqil xonliklarga bo'linib, ularning asosida zamonaviy turkiyzabon bir qator xalqlar shakllandi. XIV asr oxirida Tamerlan O'rta Osiyoda o'z imperiyasini yaratdi, ammo uning o'limi bilan (140) tezda parchalanib ketdi.

Erta o'rta asrlarda O'rta Osiyo aralashgan hududida turg'un va yarim ko'chmanchi turkiy aholi tashkil topdi, ular Eron tilida so'zlashadigan Sug'diy, Xorazm va Baqtriya populyatsiyalari bilan yaqin aloqada edi. O'zaro ta'sir va o'zaro ta'sirning faol jarayonlari turkiy-eroniy simbiozga olib keldi.

Turklarning Yaqin Sharq hududiga (Zaqafqaziya, Ozarbayjon, Kichik Osiyo) kirib borishi milodiy 11-asr o'rtalarida boshlangan. (Saljuqiylar). Ushbu turklarning istilosi Zaqafqaziyaning ko'plab shaharlarini vayron qilish va vayron qilish bilan birga bo'lgan. XVI-XVI-asrlarda Yevropa, Osiyo va Afrikada Usmonli turklari tomonidan bosib olinishi natijasida ulkan Usmonli imperiyasi tuzildi, ammo 17-asrdan boshlab u parchalana boshladi. Usmonlilar mahalliy aholining ko'p qismini o'zlashtirib olib, Kichik Osiyoda etnik ko'pchilikka aylandilar. XVI-XVIII asrlarda avval Rossiya davlati, so'ngra Pyotr I islohotlaridan so'ng Rossiya imperiyasi tarkibiga turkiy davlatlar mavjud bo'lgan (Oltin O'rda) sobiq yerlari (Qozon xonligi, Astraxan xonligi, Sibir xonligi, Qrim xonligi, Nogay O'rda) kirgan. 19-asrning boshlarida Rossiya Sharqiy Zaqafqaziyaning bir qator Ozarbayjon xonliklarini anneksiya qildi, Xitoy esa qozoqlar bilan urushdan so'ng, O'rta Osiyo hududlari va Qozoq Xoni Rossiyaga qo'shilganidan so'ng, Jangar xonligini qo'shib oldi. VA va Qo'qon xonligi, Usmonli imperiyasi Xiva xonligi bilan birga yagona turkiy davlatlar bo'lib qoldi.

Oltoyliklar keng ma'noda Sovet Oltoyi va Kuznetsk Ala-Tauning turkiyzabon qabilalari. Tarixan Oltoy xalqlari ikki asosiy guruhga bo'lingan:

.Shimoliy Oltoyliklar: Tubalar, Chelkanlar yoki Oqqushlar, Kumandinlar, Shors

.Janubiy Oltoyliklar: aslida Oltoy yoki Oltoy-Kizhi telengitslari, Teleuts.

Umumiy soni 47,700 kishi. Eski adabiyotlarda va hujjatlarda Shuz Oltoy xalqlari "qora tatarlar" deb nomlangan, Kuznetsk, Mras va Kondom tatarlari deb atalgan Shorsdan tashqari. Janubiy Oltoy noto'g'ri "qalmiqlar" deb nomlangan - tog ', xorijiy, oq, Biysk, Oltoy. Dastlab, Janubiy Oltoy qadimgi turkiy etnik bazada shakllangan murakkab qabilalar konglomerati bo'lib, XIII-XVII asrlarda Oltoyga kirib borgan keyinchalik turkiy va mo'g'ul elementlari bilan to'ldirilgan. Oltoyda bu jarayon ikki tomonlama mo'g'ullar ta'siri ostida o'tdi. Shimoliy Oltoyliklar Finno-Ugrik, Samoyed va Paleo-Osiyo elementlarining aralashmasidan kelib chiqqan bo'lib, ular Mo'g'ulistongacha bo'lgan davrda Sayan-Oltoy tog'larining qadimgi turklari tomonidan ta'sirlangan. Shimoliy Oltoy aholisining etnografik xususiyatlari piyoda taygalari hayvonlarni ovlash va ketmonlarni yig'ish bilan birlashtirish asosida rivojlangan. Janubiy Oltoyda ular ovchilik bilan birgalikda ko'chmanchi chorvachilik asosida yaratilgan.

Oltoyliklarning aksariyati, Shors va Teleutdan tashqari, Tog'li Oltoy Muxtoriyatida birlashgan va yagona sotsialistik davlatga birlashmoqdalar. Sovet hokimiyati yillarida Oltoy xalqi iqtisodiyoti va madaniyatida tub o'zgarish yuz berdi. Oltoy iqtisodiyotining asosini yordamchi dehqonchilik, asalarichilik, ovchilik mo'ynalari va qarag'ay yong'oqlari to'planadigan sotsialistik chorvachilik tashkil etadi. Ba'zi Oltoyliklar sanoat sohasida ishlaydi. Sovet davrida milliy ziyolilar paydo bo'ldi.

Qishki yashash joyi - kolxozlarda tobora keng tarqaladigan rus tipidagi log kabinasi, ba'zan olti burchakli shakldagi yog'ochdan yasalgan kabin, Chue daryosida - yumaloq panjara bilan qoplangan uy. Yozgi turar joy qayin po'stlog'i yoki lichinkasining qobig'i bilan qoplangan bir xil o'tov yoki konusli kulbadir. Qishki milliy kiyim-kechak - bu chap bo'shliq va kamar bilan taqilgan mo'g'ul kesilgan jun terisi. Shatska - bu qo'y terisining dumaloq shakli, ustki qismi mato bilan qoplangan yoki qimmatbaho hayvonning oyoqlaridan tikilgan, toj ustiga rangli ipak iplar cho'tkasi qo'yilgan. Yumshoq tagliklari bilan keng botinka. Ayollar ruscha namunadagi yubka va kalta kozokni kiyishadi, lekin Oltoy yoqasi bilan: keng, burilishli, marjon va shisha rangli tugmachalar bilan bezatilgan. Rossiya kiyim-kechaklari tobora ko'proq tarqalmoqda. Bir necha asrlar davomida otlarni minish va o'rash Oltoylarning deyarli yagona transport vositasi bo'lgan, hozirda avtomobil va ot transporti keng tarqalgan.

Ekspluatatsiya sinflari batamom yo'q qilinmaguncha, Oltoy jamiyati qabila qoldiqlarini saqlab qoldi: Rossiyaning kapitalistik shakllari ta'sirida patriarxal-feodal munosabatlari bilan bog'liq bo'lgan ekzogam-patriarxal "sharbatlar" va shu bilan bog'liq urf-odatlar. Oilaviy munosabatlar endi patriarxal urf-odatlarning butunlay yo'q bo'lib ketishi bilan ajralib turadi, bu ilgari ayollarning bo'ysunadigan pozitsiyasini va sovet oilasining mustahkamlanishini aks ettirdi. Endi ayol sanoat, ijtimoiy va siyosiy hayotda muhim rol o'ynaydi. Diniy kultlarning ta'siri sezilarli darajada zaiflashdi. Oltoy xalqlari orasida Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobidan oldin savodxonlik deyarli yo'q edi, hozir 90 foizga etdi; boshlang'ich, qisman va o'rta maktablar o'z ona tillarida ishlaydi - Oltoy; rus alifbosi asosida yozish. Oliy ma'lumotli milliy o'qituvchilar mavjud. Milliy va tarjima repertuariga ega adabiyot va teatr yaratildi, folklor muvaffaqiyatli rivojlanmoqda.

3. Oltoy o'lkasi aholisi

Aholi nuqtai nazaridan Oltoy o'lkasi SSSRning eng katta mintaqalaridan biridir. 1939 yildagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, viloyat aholisi 2520 ming kishini tashkil etgan. Aholining o'rtacha zichligi 1 kv.km ga 9 kishiga to'g'ri keladi. km Aholining asosiy qismi o'rmon-dasht va dasht qismlarida joylashgan bo'lib, ba'zi joylarda qishloq aholisining zichligi 1 kv. Km uchun 20 kishidan oshadi. km Tog'-Oltoy avtonom viloyati aholisi eng kam bo'lib, viloyat hududining uchdan bir qismini tashkil etadi. Bu erda aholining 7 foizi istiqomat qiladi.

Oltoy o'lkasi aholisining asosiy qismi ruslar bo'lib, ular XVII asr oxiri va XVIII asr boshlarida bu hududni to'ldirishni boshlashgan. Ilgari ruslarning alohida turar-joylari paydo bo'lgan. Keyingi eng katta milliy guruh - bu ukrainlar. Ular bu erga XIX asr oxiri - XX asr boshlarida ko'chib kelishgan. Mintaqada chuvashlar va qozoqlar oz miqdorda yashaydi. Tog'li Oltoy avtonom viloyatida tub aholi Oltoy.

1939 yilda mintaqada qishloq aholisi ustunlik qildi - shahar aholisining atigi 16 foizi shaharlarda istiqomat qildi. Ikkinchi Jahon urushi va urushdan keyingi besh yillik davrda Oltoy o'lkasining jadal sanoat rivojlanishi shahar aholisining sezilarli o'sishiga olib keldi. Barnaul shahri aholisi ayniqsa kuchli o'sdi. Rubtsovsk kichik podstansiyasi qishlog'i yillar davomida yirik sanoat markaziga aylandi, yosh Chesnokovka shahri tez sur'atlar bilan o'sib bormoqda - Tomsk temir yo'li va Janubiy Sibir temir yo'li chorrahasida katta temir yo'l tarmog'i. Qishloq joylarda sanoatning rivojlanishi tufayli bir qator qishloqlar ishlaydigan qishloqlarga aylantirildi. 1949 yilda mintaqada 8 shahar va 10 shahar tipidagi posyolkalar mavjud edi.

Sovet hokimiyati yillarida va ayniqsa Ulug' Vatan urushi va urushdan keyingi besh yillik davrda Oltoy shaharlarining qiyofasi tubdan o'zgardi. Ular obodonlashtirilib, turar-joy binolari va zamonaviy tipdagi ofis binolari bilan boyitildi. Ko'plab ko'chalar va maydonlar tosh qoplamali yoki asfaltlangan. Oltoy shaharlarida yildan-yilga yashil maydonlar ko'paymoqda va bog'lar, bog'lar, xiyobonlar nafaqat shaharlarning markaziy qismida, balki ilgari bo'sh chekkalarda ham parchalanmoqda. Barnaulda suv ta'minoti, kanalizatsiya, tramvay ishga tushirildi, avtobuslarga xizmat ko'rsatish tashkil etildi, 4 ta stadion qurildi. Biysk va Rubtsovskda avtobus liniyalari yaratildi. Shahar va qishloqda ishchilar va ishchilar soni tez o'sib bormoqda. 1926 yilda ular zo'rg'a Oltoy o'lkasini havaskor aholining 8 foizini, 1939 yilda esa 42,4 foizni tashkil etdilar. Inqilob arafasida Oltoyda atigi 400 muhandis va texnik ishlagan, 1948 yilda sanoat va qurilish korxonalarida ulardan atigi 9000 kishi bo'lgan.

Oltoy qishlog'i kolxoz tizimining g'alabasi natijasida noma'lum darajada o'zgartirildi. Oltoy o'lkasida elektr energiyasi, radio markazlari, yaxshi xizmat ko'rsatadigan klublar, ko'p xonali shahar tipidagi uylar mavjud bo'lgan ko'plab kolxozlar mavjud. 1949 yilda mintaqada qishloqlarni o'zgartirish uchun umummilliy harakat boshlandi. Qishloq joylarda klublar, o'qish uylari, tibbiyot punktlari, kolxozchilar, o'qituvchilar va qishloq xo'jaligi mutaxassislari uchun tug'ruqxonalar qurilmoqda. Barcha qurilish standart dizaynga muvofiq amalga oshiriladi. Qishloqni elektrlashtirish va radioifikatsiya qilish bo'yicha keng qamrovli ishlar olib borilmoqda. Buyuk Oktyabr Sotsialistik inqilobidan oldin butun mintaqada atigi 21 agronom bor edi. Hozir bu erda 2 mingta agronom, agro-o'rmon meliorativchilari va er boshqaruvchilari, 2 mingta veterinar va chorvachilik mutaxassislari ishlaydi. Qishloqda yangi kasblar paydo bo'ldi, ularda inqilobdan oldingi dehqon tasavvurga ega emas edi. 1949 yilda qishloqda 20 mingdan ortiq traktor haydovchisi, 8000 dan ortiq kombaynchi va 4000 dan ortiq haydovchi ishlagan.

4. Turkiy xalqlarning madaniyati va dunyoqarashi

Qadimgi va o'rta asrlarda etnik-madaniy an'analar shakllanib, izchil birlashtirilib, ular ko'pincha turli xil manbalarga ega bo'lib, asta-sekin barcha turkiyzabon etnik guruhlarga xos xususiyatlarni shakllantirgan. Bunday stereotiplarning shakllanishi qadimgi turkiy zamonlarda, ya'ni miloddan avvalgi 1-ming yillikning ikkinchi yarmida jadalroq bo'lgan. Keyin iqtisodiy faoliyatning maqbul shakllari ko'chmanchi va yarim ko'chmanchi chorvachilik bilan belgilanadi, umuman, an'anaviy turar joy va kiyim-kechaklarning iqtisodiy va madaniy turi, transport vositalari, oziq-ovqat, zargarlik buyumlari va boshqalar, rivojlangan, ma'naviy madaniyat, xalq axloqi, ijtimoiy va oilaviy uyushma, tasviriy san'at ma'lum bir to'liqlikka ega bo'ldi. san'at va folklor. O'rta Osiyoda Oltoy, Mo'g'uliston, Yuqori Yeniseydan Don viloyatiga va Shimoliy Kavkazgacha tarqalgan o'z yozma tilining yaratilishi eng yuqori madaniy yutuq bo'ldi.

Qadimgi turklarning dini Osmon - Tengri sig'inishiga asoslangan edi, uning zamonaviy belgilaridan odatiy nomi Tengrianizm bilan ajralib turadi. Tengrining ko'rinishi haqida turklar hech qanday tasavvurga ega emas edilar. Qadimgi qarashlarga ko'ra, dunyo 3 qatlamga bo'lingan: yuqori qismi tashqi katta doira, o'rtasi o'rta kvadrat, pastki qismi ichki kichik doira sifatida tasvirlangan.

Dastlab Osmon va Yer birlashtirilib, tartibsizliklarni keltirib chiqardi. Keyin ular bir-birlaridan ayrilishdi: tepada ravshan, ravshan osmon, quyida jigarrang tuproq paydo bo'ldi. Ularning orasida inson o'g'illari bor edi. Ushbu versiya Kul-tegin va Bilge-xoqon sharafiga stelalarda eslatib o'tilgan.

Bo'riga sig'inishi ham mavjud edi: ko'plab turkiy xalqlar ushbu yirtqichdan kelib chiqqan afsonalarni saqlab qolishgan. Din boshqa dinni qabul qilgan xalqlar orasida qisman saqlanib qolgan. Bo'ri tasvirlari ko'plab turkiy davlatlar ramziyligida mavjud bo'lgan. Bo'rining surati Gagauzning davlat bayrog'ida ham mavjud.

Turkiy mifiy urf-odatlar, afsonalar va ertaklarda, shuningdek, e'tiqodlar, urf-odatlar, marosimlar va xalq bayramlarida bo'ri totemik homiy, homiy va ajdodning otasi vazifasini bajaradi.

Ota-bobolarga sig'inish ham rivojlangan. Butun turkiy xalqlar og'zaki ijodida saqlanib qolgan tabiat kuchlarining birlashtirilishi bilan shirk paydo bo'ldi.

Xulosa

Tadqiqotim mavzusi Oltoy o'lkasidagi turkiy xalqlar haqida gapirish edi. Ahamiyatli tomoni shundaki, har bir kishi o'zining kelib chiqishi, urf-odatlari va umuman madaniyati haqida biladi.

Turkiy xalqlar - turkiy tillarda gaplashadigan xalqlar va bular ozarbayjonlar, Oltoy (Oltoy-Kizhi), Afsharlar, Balkarlar, Boshqirdlar, Gagauz, Dolgans, Kajars, Qozoqlar, Karagas, Qoraqalpoq, Karapaxs, Karachay, Qashkays, Qirg'iz, Qirgiz, , Tatarlar, toflar, tuvanlar, turklar, turkmanlar, o'zbeklar, uyg'urlar, xakaslar, chuvashlar, chulimlar, shorslar, yakutlar. Turkiy qabilalarning nutqidan turk tili kelib chiqadi, ularning umumiy nomidan - turk millatining nomi.

Turklar - turkiy xalqlarning etnolingvistik guruhining umumlashtirilgan nomi. Geografik jihatdan, turklar butun Evrosiyoning to'rtdan bir qismini egallagan ulkan hududda joylashgan. Turklarning ajdodlari vatani - Markaziy Osiyo va "Turk" etnonimi haqida birinchi eslatma miloddan avvalgi VI asrga to'g'ri keladi. va bu Ashin urug'i boshchiligida Turk xoqonligini yaratgan Kyok Türks nomi bilan bog'liq.

Garchi turklar tarixan yagona etnik guruh bo'lmasa va nafaqat Evroosiyoning qarindosh, balki assimilyatsiya qilingan xalqlarini o'z ichiga olsa ham, turkiy xalqlar yagona etnik-madaniy birlashgan. Va antropologik xususiyatlarga ko'ra turkiylarni ham kavkazoid irqiga, ham mo'g'uloidga ajratish mumkin, lekin ko'pincha Turoniy irqiga tegishli o'tish davri mavjud.

Jahon tarixida turklar, avvalambor, misli ko'rilmagan jangchilar, davlatlar va imperiyalarning asoschilari, mohir chorvadorlar sifatida tanilgan.

Oltoy - eramizdan avvalgi 552 yilda dunyoning barcha zamonaviy turkiy xalqlarining ota-bobosi qadimgi turklar o'z davlatlarini - xoqonlikni yaratdilar. Bu erda bugungi kunda "O'rxon-Yenisey pichan yozuvi" nomi bilan tanilgan turklarning davlatchiligi bilan bog'liq ravishda yozuvning paydo bo'lishi tufayli xoqonlikning barcha xalqlari orasida keng tarqalgan dastlabki turk tili shakllandi. Bularning barchasi zamonaviy ilmiy dunyoda "Oltoylar oilasi" atamalari tillarining paydo bo'lishiga olib keldi (5 ta katta guruh: turkiy tillar, mo'g'ul tillari, tunguso-manchu tillari, shuningdek, koreys va yapon-ryukyu tillari, oxirgi ikki guruh bilan munosabatlar faraziydir. ) va dunyo ilmida ilmiy yo'nalish - altaistika tomon aniqlanishiga imkon berdi. Geosiyosiy joylashuvi tufayli - Evrosiyoning markazi - Oltoy turli xil tarixiy davrlarda turli etnik guruhlar va madaniyatlarni birlashtirgan.

Oltoy respublikasi - turg'un va slavyanlar, ruslar va oltoylar, boshqa katta va kichik etnik guruhlar vakillari 2,5 asr davomida tinchlik va hamjihatlikda yashaydigan barqaror, o'ziga xos namunaviy mintaqa. Natijada, ikki marotaba madaniy va tsivilizatsiya simbiozi rivojlandi va avloddan-avlodga kuchaytirilmoqda, xuddi Tataristonda bo'lgani kabi: "O'zing yashagin va boshqalar yashasin!" - bu Oltoy, Sibir, Rossiya hamjihatligi, hamkorlikning asosidir. Shuning uchun xalqimizning bir-biriga, tillari va madaniyatiga, urf-odatlari va urf-odatlariga, ma'naviy qadriyatlariga hurmat bilan munosabatda bo'lish, ular aytganidek, qonda. Bizga samimiy qalb va sof fikrlar bilan kelgan har bir kishi bilan do'stlik va hamkorlikka tayyormiz. So'nggi yillarda Oltoy respublikasi nafaqat Rossiyaning qo'shni Sibir mintaqalari bilan, balki Qozog'iston, Mo'g'uliston va Xitoyning qo'shni hududlari bilan ham hamkorlikni sezilarli darajada kengaytirdi.

Ishlatilgan manbalar ro'yxati

1. Turkiy xalqlar [Elektron manba] // Vikipediya, bepul entsiklopediya. - Kirish tartibi: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0% A2% D1% 8E% D1% 80% D0% BA

2.Vavilov S.I. / Oltoy o'lkasi. Ikkinchi jild. / S.I. Vavilov. - "Buyuk Sovet Entsiklopediyasi" Davlat ilmiy nashriyoti, 1950. - 152 b.

Krysko V.I. / Etnik psixologiya / V.I. Krasko - Akademiya / M, 2002 - 143 p.

Turkiy turkologiya etnologiyasi. Turklar kimlar - kelib chiqishi va umumiy ma'lumotlari. [Elektron resurs] // Turkportal - Kirish tartibi: http://turkportal.ru/

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

  Bizning mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat berishadi yoki xizmatlar ko'rsatishadi.
So‘rov yuboring  maslahat olish imkoniyati haqida bilish uchun hozirgi vaqtda mavzuni ko'rsatib.

7 sentyabr kuni Alpari Club Day loyihasining jonli efiri bo'lib o'tdi. Aleksandr Razuvaevning savollariga Gumilyov markazi direktori Pavel Zarifullin javob berdi.
  Klublar kunida biz Yaqin Sharq va Markaziy Osiyodagi hozirgi geosiyosiy vaziyatni ko'rib chiqdik. Rossiya-Turkiya inqirozini hal qilish, Boku va Ostona o'rtasidagi vositachilik roliga alohida e'tibor qaratildi. Shuningdek, Rossiya-Turkiya inqirozini yengish uchun Lev Gumilyov markazining etno-treningi. Pavel Zarifullin ham savolga batafsil javob berdi: turklar kim? Ularning jahon tarixidagi roli va Rossiyaning shakllanishi haqida.

  Turkiy xalqlar kimlar? Ularni nima birlashtiradi? Ular qayerda yashaydilar?

Turkiy xalqlar - o'xshash turkiy tillarda so'zlashadigan xalqlar guruhi. Juda keng joylashdi. Turklar va Gagauzlar yashaydigan Bolqon yarim orolidan tortib to qattiq taygalarimizgacha Yakutiya, chunki yakutlar ham turklardir. Xo'sh, "тайga" so'zi turkiy kelib chiqishi.
  I.e. bu Shimoliy Muz okeanidan O'rta er dengiziga qadar Evrosiyo qit'asida tarqalgan millionlab, yuzlab millionlab odamlar. Va, albatta, bu xalqlarning barchasi umumiy ildizga ega - antik davrning eng katta davlatlaridan biri yoki qadimgi va o'rta asrlar o'rtasida bo'lgan - bu Turk xoqonligi. Sovet Ittifoqining 6-asrda mavjud bo'lgan yirik davlati, biz bu haqda juda kam ma'lumotga egamiz.
  Ammo Evrosiyo g'oyasi, Lev Nikolaevich Gumilyovning fikri, bizning otamiz Chingizxon, onamiz Oltin O'rda, zamonaviy Buyuk Rossiya yoki Moskva podsholigi Oltin O'rda ichida vujudga kelgan, bu mamlakatning asosiy muvaffaqiyatlari va ko'nikmalarini o'zlashtirgan.
  Ammo agar siz yana qazib olsangiz - bu holda bizning mamlakatimiz, Rossiya Federatsiyasi bobosi kim? Mamlakatimizning bobosi - bu nafaqat turkiy xalqlar, balki boshqa ko'plab xalqlar o'sgan Buyuk Turk Xoqonligi. Eron, Fin va slavyan.

Turk xoqonligi - fathlar va yurishlar, Buyuk Ipak yo'lining iqtisodiy hodisa, iqtisodiy integratsiya fenomeni sifatida paydo bo'lgan davri. VI asrda Turk Ali Vizantiya, Eron, Xitoy bilan chegaradosh bo'lgan va Buyuk Ipakni boshqargan. Turk xoqonligi, Vizantiyaliklar tufayli evropaliklar xitoylar bilan ham o'sha paytda uchrasha oldilar. I.e. turklarning ulkan, shonli o'tmishi bor.

Ko'pgina boshqa turkiy davlatlar mavjud edi, masalan, Saljuqiy sultonlari, Usmonli imperiyasi, Desh-i qipchoq. Turklar Rossiyaga aristokratiya berdi. Lev Nikolaevich Gumilyov ruslarning asil oilalarining to'rtdan uch qismigacha turkiy yoki mo'g'ul millatiga mansubligini mukammal tasvirlab berdi. Aslida buni ulug'vor oilalarning nomlari ko'rish mumkin: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - bular turkiy familiyalar. I.e. O'zi turkiy aristokratning avlodi bo'lgan Turgenevning maqoli: "rusni chayqang - siz tatarni topasiz", ya'ni. Turk - bu bizning mamlakatimizga eng to'g'ri aloqadir. Shunday qilib, bizning bobomiz turk xoqonligi va agar biz uzoq vaqt davomida ishqalasak, shubhasiz, rusning turkiyligi juda ko'p.

Va dastlab rus tilidagi forsiy va turkiy so'zlarning foizi qancha?

Teodor Shumovskiy, taniqli rus tilshunosi, filolog, Qur'on tarjimoni Lev Nikolaevich Gumilyovning sherigi (ular xuddi shu ishda "Xoch" da o'tirishgan edi), rus so'zlarining uchdan bir qismiga qadar turkiy va fors tillaridan kelib chiqqanligini aytdi. Nega turklar va forslar, chunki ruslar aslida bir vaqtlar birga yashaganlari kabi, ming yillikda turkiy va fors xalqlari yonma-yon yashagan. Va juda ko'p so'zlarning aralash kelib chiqishi bor, masalan, ruscha "o'choq" so'zi, u turkiy-forsiy kelib chiqishi bor. So'zning birinchi qismi turkiy, ikkinchi qismi esa forsiy. Otjax yoki otgah. Dastlab, "Ateshgah" so'zi "o'tga sig'inuvchilarning ma'badi" degan ma'noni anglatadi. Bu Ozarbayjonda Eronning ziyoratgohi, zardushtiylar ibodatxonalari nomi. Undan rus tilidagi "chiqish" so'zi xiralashgan, shakllanganga o'xshaydi. Bir versiyaga ko'ra, "kitob" so'zining o'zi turkiy-forsiy kelib chiqishga ega. "Kan" so'zidan - bilim, "gyax" - joy, ya'ni. "Bilim joyi." Keyin turklar va forslar orasida bu so'z arabcha "kitob" so'zini almashtirdi. Ammo biz baribir turkiy-forsiy o'tmishimizdan foydalanamiz.
  Va, shubhasiz, Kashchei o'lmas yoki Baba Yaga kabi bizning ertak qahramonlari turkiy kelib chiqishi. Chunki qadimgi turkiy "kuschey" so'zi qushdir. Kashchei - "shaman - qushlarga sig'inuvchi", qushlarning parvozida folbin. Turklar Sibirdan, Oltoydan kelgan odamlar kabi qushlarga sajda qilishgan. Oltoyliklar hali ham qushlarga, xabarchilarga sig'inishadi. Va ko'plab turkiy klanlarda qushlarning homiylari bo'lgan. Aslida, ruslar ulardan juda ko'p narsalarni oldilar va bizning Kursk, Galich, Voronej, Uglich, Orel shaharlari nomlari, etimologiyada ham xuddi shunday funktsiyaga ega. Ular viloyat va shaharlarning qushlarini himoya qiladilar. Shunday qilib, turkiycha "kuschey" - "qush" so'zidan olingan. Ha, va "san'at" so'zi bir xil ildizdan. Qanday qilib - tepaga Yoki "buta" so'zi qush yashaydigan joy. "O'lmas Kashchei" - bu shaman - qushlarga sig'inadi, u skelet kostyumiga o'xshaydi, bizning ajoyib xarakterimiz. Bunga Kashchei qirolini ham qo'shamiz. Xuddi shu Rimda, avgus-qirollar qushlar to'g'risida folbinlardan - augurlardan kelib chiqqan. Ruscha ertakdagi Kashchei figurasi juda qadimiy an'analar va arxetiplarni o'z ichiga oladi. Va biz ko'rib turganimizdek, ular turkiy kelib chiqishi.
  Yoki Baba Yaga, turkiy tildan oddiygina "oq oqsoqol", oq magus deb tarjima qilingan. Qadimgi davrda matriarxiya kuchli bo'lgan rus sharoitida, chol jinsini "o'zgartirdi". Ammo oq oqsoqol bo'lsa ham, menimcha, mavjudot allaqachon aseksualdir, chunki bu sehrli va shifobaxsh funktsiyalarni bajaradigan muqaddas mavjudot.

Aniqlanishicha, turkiylik bizning ichimizga chuqur singib ketgan. Masalan, biz Birinchi kanalni tomosha qilamiz, nega bu birinchi kanal deb o'ylamaymiz. Axir, rus tilida "bitta", "bitta" degan so'zlar mavjud. Va nima uchun bu "bitta" kanal emas? Turkiy tilidagi "ber", "bir" so'zlari bitta. I.e. "Bervy" dan "birinchi". Hisobot O'rda tomonidan emlangan va ehtimol undan ham ilgari - Turk xoqonligi davrida. "Oltin" so'zi bizga shu tarzda kelgan, ya'ni. "Oltin". Aslida, "birinchi" u erdan kelgan. Ruscha "otalik" so'zi, tabiiyki, "ati" dan - "otadan". Chunki bir vaqtlar slavyanlar turklar, Oltin O'rda, Turk xoqonligini yaratgan eng xilma-xil davlat tuzilmalariga kirgan.
  Xo'sh, va oldinroq eslasangiz ham, turkiylarning ajdodlari - bu Hunlar. Ularning tili Proto-Turkiy deb ataladi. Bu Attila imperiyasi. Attila ham ism emas. Bu tashabbus sarlavhasi, "xalqlar otasi" - "ati" dan. Biz "otaxon" so'zlarini hammamiz bilamiz, ota, ammo otamiz bu mantiqqa ko'ra turkiydir. Rus tilida nima aks ettirilgan.

Avvalgi klub kunlarimizni hamma ham eslay olmaydi. Ulardan birida siz aytgandingizki, aslida buyuk ruslar etnik guruh sifatida ular hozirgina Ivan dahshatli zamonda paydo bo'lgan, ya'ni. etnoslar O'rda paydo bo'lgan. Va biz yana qadimgi, qadimgi rus millatiga mansub odamlar bilan aloqada bo'lib turdik, aslida ular Kiev botishi davrida allaqachon quyosh botish bosqichida bo'lgan. Bu savol shundan iboratki, ruslar etnos sifatida qanday qilib yosh etnos, uning tarkibidagi turkiy tarkibiy qism qanchalik kuchli edi va shu bilan birga tarixchilar Kievan Rus deb ataydigan narsa bilan bog'liqmi?

Buyuk ruslarning, zamonaviy ruslarning etnogenezi, bu juda murakkab. Axir, Zalesye-ga slavyanlarning kelishi bor edi, ammo bu hududlar boshidanoq Finlar edi. Biz turklarning tilimiz va etnik guruhimizdagi o'rni haqida suhbatlashdik. Ammo shaharlarning, daryolarning, ko'llarning barcha eski nomlari shu paytgacha Fin tilida. "Oka" turkiy tildan "oq" va "Volga" - "oq" deb tarjima qilingan, ammo faqat fin lahjalaridan olingan. Sudogda, Vologda, Murom - bular Fin nomlari. Buyuk ruslarning etnogenezi o'ziga xos edi. Bular O'rda, turk va mo'g'ul aristokratiyasi va fin qabilalaridan bo'lgan muhojirlar. Ma'lumki, shimoliy ruslar orasida hattoki genetik fin qonida ham sezilarli miqdor mavjud. Zamonaviy tadqiqotlarda, ruslarning etnik guruhidagi mo'g'ullarning izi qaerda, deyishganda, genetika ularni doimiy ravishda olib boradi, bizda mo'g'ul qaerda? Ular mo'g'uliston Rossiya yo'qligini ta'kidlaydilar, chunki bu genetikada ayniqsa kechiktirilmagan. Bu shundan dalolat beradiki, mo'g'ullarning bosqinchilik, bosqinchilik harakatlari bo'lmagan. Va bo'yinturuq yo'q edi.
Ammo bitta oddiy sababga ko'ra bizda juda katta miqdordagi turkiy qism mavjud. Ruslarning asosiy haplogroupi R1a, ammo tatarlarda xuddi shunday haplogroup mavjud. Rus kimligini va nisbatan gapiradigan bo'lsak, rus emasligini aniqlash juda qiyin, chunki gaploglar guruhi Sharqiy slavyanlar va mamlakatimizdagi turklar (tatarlar, qozoqlar, oltoyliklar, bolqarlar, nogaylar) orasida bir xil.
  Va bizda mavjud bo'lgan aristokratiya, ehtimol, mo'g'ullardan kam edi, lekin turklar ko'proq, chunki turklar Mo'g'ul imperiyasiga xizmat qilish uchun borgan va ular ko'pchilikni tashkil qilgan.
  Buyuk rus etnogenezi Moskva davlatining shakllanish yo'nalishi bo'yicha olib borildi, u asosan "Olma mater", Oltin O'rda ko'chirgan. Moskva knyazlari armiyani (turkiy so'zlar: "vaaul", "nishon", "baraban", "qorovul", "koral", "ho'ray", "xanjar"), "ataman", "saber", "mushuk", "kazak" dan nusxa ko'chirishdi. "," Roam "," qalqon "," bedana "," ot "," po'lat po'lat "," qahramon "). Nusxa qilingan moliya. Bu erda biz "pul", "foyda", "bojxona", "xazina", "yorliq", "tovar" (va "o'rtoq"), "artel" so'zlariga egamiz. Transport tizimidan nusxa oling. Mana "murabbiy" qanday paydo bo'ldi - bu bizning tilimizdagi mo'g'ulcha so'z. Mo'g'ul "yamji" dan - transport yo'laklari tizimi. Va ular "tatarcha" kiyinishdi: "poyafzal", "kaftan", "haram shimlar", "qo'y terisi", "shlyapa", "sarafan", "kepka", "parda", "paypoq", "ota".
  Mana bu yangi qo'shiq, siz uni bu so'zdan uyalmasligingiz mumkin, deyish mumkin, "O'rda" bu ajoyib so'z, u asosan ma'noda "buyurtma" so'ziga to'g'ri keladi. "Yangi O'rda" paydo bo'ldi, ammo slavyan tilida va nasroniy dinida. Shuning uchun ruslar bir vaqtlar O'rda tarkibiga kirgan erlarni zabt etishga muvaffaq bo'lishdi. Chunki mahalliy aholi ularni o‘ziga xos deb qabul qilgan. Etnogenezning yana bir davri bor edi. Bizni doimo Ukrainaga jalb qilishadi, ammo u erda vaziyat boshqacha edi. Ukraina hududida, qoida tariqasida, ushbu O'rda tizimiga, Chingizxonning "Yasa" ga yoqmaydigan odamlar qutqarildi.
  Bu haqida Oles Buzin marhumning yozishicha, ko'p odamlar bu intizom, imperiya va tashkilot jirkanch bo'lgan Zaporijjya Sichiga qochib ketishgan. Bunday anarxist, erkin tipdagi odamlar, lekin ular u erda maqtovga sazovor bo'lishgan, aslida u erda shafqatsizlarcha Chingizxonning "Yasu" si tan olmagan. "Rabble" yaxshi yo'l bilan, albatta. Ular hammadan "chiqib ketishgan".
Va u erda ular qandaydir tarzda birlashdilar, birlashdilar, shuning uchun asta-sekin Moskva qirolligiga mutlaqo zid bo'lgan o'z qonunlari va g'oyalari bilan Ukraina lahjasi paydo bo'ldi. Bunday antidord, agar men buni shunday deb aytsam. Shuningdek, juda qiziq, o'ziga xos shakllanish, o'ziga xos etnogenez paydo bo'ldi. Biz hali ham ushbu etnogenez natijasini ajratmoqdamiz.

Keyingi savol. Rasmiy yangiliklar, "Gazprom" "Boshneft" ni sotib olishi mumkinligi moliya bozorida muhokama qilindi. Men hatto yangi kompaniya chaqirilsa, hazillashdim, agar shunday bo'lsa, Tengrioil. Tengri, Tengrianizm, u tasodifan hozirda xuddi shu Oq O'rda, Qozog'istonda kuchaymoqda, bu nima? Tangrimi? To'liqroq, chunki yana ushbu mavzu bo'yicha ko'plab savollar mavjud.

Ammo Gazprom Tengrida bo'lgan taqdirda, men ularning aniq dindorligiga ishonmayman. Tengri, ularning fikricha, pul. Chunki ruscha "pul" so'zi tabiiy ravishda turkcha "tengri" dan kelib chiqqan. "Tenge" Oltin O'rda pul birligi. Endi bu Qozog'istonning pul birligi. Ruslar buni har qanday moliyaviy vositalar deb atashni boshladilar.
  Ammo turklarning yakkayu yagona ekanligi ma'lum. I.e. ularning beshigi bo'lgan Buyuk dashtga kelishdan oldin, yahudiylar, musulmonlar, xristianlar kelishidan oldin, turklar ming yil avval, hatto Masihning tug'ilishidan oldin bitta xudoga sig'inishgan, agar biz turklarning ajdodlari, Hunlar haqida gapiradigan bo'lsak. Va Tengri - xudo - bitta osmon. Buyuk hukmdor, nisbatan aytganda, Chingizxon bu buyuk osmonning irodasi. Turklarning dini boy tarixga, boy madaniy merosga ega. Shunisi e'tiborga loyiqki, juda kam sonli xalqlar ming yillar davomida o'zlarining yozma tillariga ega edilar. Asosan, Evrosiyo etnik guruhlarining yozuvi Finikiyaliklardan yoki Yunonlardan yoki Arameyklardan eksport qilingan. Yozuvning ko'pgina turlari, ular ushbu xalqlar, Yaqin Sharq va O'rta er dengizi xalqlari bilan o'ziga xos bog'liqliklarga ega.
Ikki xalq guruhiga qo'shimcha ravishda - bir necha ming yillar davomida mustaqil ravishda runik yozuvlarini olib yurgan nemislar va turklar. Ushbu runes o'xshash, ammo har xil ovoz va semantik ma'noga ega. Turklar o'zlarining runik alifbolariga ega edilar, bu tabiiy ravishda osmon irodasiga, Tengri irodasiga to'g'ri keladi, muqaddas run taqvimidan, quyosh, oy, yulduzlar, tashqi makon, Tengri hodisasi kuzatuvlaridan kelib chiqqan. Afsonaga ko'ra, bu runik yozuv bir vaqtlar birinchi turkiy xoqonlarga topshirilgan. Shuning uchun, turklar qandaydir yovvoyi odamlardir, deb bahslashish (G'arb olimlari va rus millatchilarining doimiy fikri) juda ahmoqdir. Ular Er sayyorasida hali ham mavjud bo'lgan ko'plab etnik guruhlarga ko'proq madaniyatli bo'ladilar.

Ilohiyot nuqtai nazaridan aytganda, Tengri Xudo - otami? Xristianni idrok etish nuqtai nazaridan?

Ha Xudo Ota. Sarvari koinot Pravoslavlik nuqtai nazaridan, "Sarvari koinot", "Yulduzlar Parvardigori", "Osmon Rabbi" deb tarjima qilingan. "Etti osmonning ustasi" yanada to'g'ri bo'ladi, chunki bizning "etti" raqamimiz arabcha "sebu" - ettidan keladi. Mana Tengri - butun osmonning Rabbi. Fazo Oliy qo'mondoni.

Mening Qozog'istondagi do'stlarim bor va ular Tengrianizmning ma'nosi, Xudo bitta deganlar, shunchaki har bir etnik guruh bu bilan an'anaviy muloqot qilish usuliga ega. Bunday savol turklar, etnos sifatida, zamonaviy Turkiya, oxirgi to'qnashuv. Tarixda Rossiya imperiyasi Turkiya bilan ko'p marta jang qilgan. Ular biz uchun kim? Dushmanlar, sheriklar yoki ehtimol G'arbga qarshi ittifoqdoshlar? Bu hikoya.

  Ammo genetik jihatdan, turk turklari, albatta, ular biz biladigan turklardan, tatarlardan, oltoylardan, qozoqlardan juda uzoqdir. Umuman olganda, ular forslarga, arablarga, yunonlarga juda yaqin. Genetika ma'lumotlari buni tasdiqlaydi. Bir vaqtlar "O'rta er dengizi" deb nom olgan "oxirgi dengiz" ga, g'arbga, Oq dengizga borgan turklar, unchalik ko'p emas edi. Eng faol ko'chmanchi qabilalar keldi, chunki ularning asosiy qismi Barrenda uyda qoldi.
Ammo "ehtiroslarga" erishganlar mahalliy xalqlarning aristokratiyasiga aylandi. Ular u erda forslarning avlodlarini, yunonlarning avlodlarini topdilar. Ba'zi bir narsalar shundan yasalgan edi. Shunday qilib, ular Turkiyani ko'r qildilar. Ammo turkiy ko'chmanchilar, jangchilar, askarlarning ruhi, bunday ruhi, shubhasiz, Turkiyada gullab-yashnadi. Va hattoki shonli urushlar, yangilar deb nomlanuvchi, islomni qabul qilgan slavyanlar. Yaxshi turkiy oilalarda voyaga etgan slavyan o'g'illari islomiy va turkiy ruhda tarbiyalangan, keyin ular islom uchun, buyuk Usmonli imperiyasi va turkiy podshohlari uchun so'yilgan, chunki biz "Muborak asr" ("Ulug'vor asr") seriyasini ko'rib chiqamiz. barcha uy bekalari tomosha qilishni yaxshi ko'radilar).
  Mana u - turkiy ruh, ruh, albatta Usmonli imperiyasida gullab-yashnadi. Ammo bu bir xil ma'noda turkiy davlat bo'lgan deb ayta olmaymiz. Ular bu Usmonli imperiyasi qulagan paytda turkiy davlat qurishga kirishdilar. Ular Usmonli tilida gaplashgani uchun, bu ozgina turkiy so'zlar bilan fors, arab, slavyan so'zlarining aralashmasidir.
  Usmonli tilida Kamol Otaturk deyarli taqiqlangan. Usmonli imperiyasi bu imperial loyiha, globalistik loyiha edi. Men Vizantiyadan juda ko'p narsani o'rgandim, din nuqtai nazaridan emas, balki geografiya, strategiya, kadrlar siyosati nuqtai nazaridan. Ular eng yaxshi dengizchilar yunonlarning avlodlari, "qaroqchilar" - Islomni qabul qilgan frantsuzlar, italiyaliklar avlodlari edilar. I.e. ular hammadan hammadan oldilar. Otliqlar turkiyaliklar tomonidan qabul qilingan, chunki har doim turkiy otliqlar eng yaxshisi, bu hammaga ma'lum.
  I.e. Usmonli loyihasi qaysidir ma'noda turkiy edi, deb ayta olmayman, chunki Rossiya imperiyasida rus loyihasi slavyan edi deb ayta olmayman. Xo'sh, u slavyan ekan, nemislar sulolasi, aholisi aralashganida, yarim-turkiy zodagonlar, kazaklarning yarmi 20-asrgacha turkiy lahjalarda gaplashishgan. Ma'lum bo'lishicha, turklar Rossiya imperiyasidan Usmonli imperiyasidan slavyanlar bilan jang qilgan. Bu sakrash edi.
Turkiy millatchilikning paydo bo'lishi 20-asrdan boshlab Kamol Otaturk siymosi bilan bog'liq edi. Usmonli imperiyasi qulaganda, ular qanday qilib yashashlari, nimalarga yopishib olishlari, shunchaki dushman dunyoda omon qolish uchun o'ylay boshladilar. Va ular o'z mamlakatlarini zudlik bilan turklashtirishni boshladilar. Aslida, ular tilni yangidan yaratishni boshladilar va qandaydir yo'l bilan uni qayta tiklash uchun (chunki u forsiy yoki slavyan tilida - usmonli tilida edi) etnografik ekspeditsiyalar yubordi, Kamol Otaturk Sovet Ittifoqi hududida yashagan o'guz turklariga yubordi. . Bular ozarbayjonlar, turkmanlar va gagauzlardir. Va ular arabchadan emas, forsiydan emas, balki ulardan so'zlar olishni boshladilar. I.e. Turkiy davlat davlati ko'p jihatdan bunday sun'iy inshootdir, bunda aholi ko'p jihatdan yunonlar va boshqa kichik Osiyoning qabilalari avlodlari sun'iy ravishda turkiy millatchilikka va yangi turkiy tilga aylantirilgan edi.
  Endi, agar Qozog'iston, shubhasiz, turkiy mamlakat bo'lsa yoki Rossiya hatto Turkiyadan ham ko'proq turkiy mamlakat bo'lsa, menimcha, Turkiyadan ham. Ammo turklar pankurkizmni o'zlarining alomatlari qildilar. Bu Sovet Ittifoqiga qarshi "Katta o'yin" da AQSh tomonidan juda faol qo'llaniladi. Ushbu g'oyalar majmuasi bizning katta mamlakatimizni yo'q qilishga qaratilgan edi.
  Shunday qilib, barcha turkiy xalqlar: o'zbeklar, qozoqlar, oltoylar, yakutlar, boshqirdlar, tatarlar, ular qaysidir ma'noda turklarni o'zlarining katta birodari sifatida qabul qilishadi. Shunga qaramay, yana aytaman, genetika nuqtai nazaridan, bu biroz bema'ni, chunki genetik jihatdan turklar janubiy italiyaliklardan, masalan, Neapol yoki Sitsiliya aholisidan farq qilmaydi. Faqat egizak aka-ukalar. Xo'sh, ular kuchli tarixga ega bo'lganlari sababli, ularda imperiya bo'lgan va ular turkiy olamni boshqarish uchun da'vo qilishgan. Albatta, na Rossiya imperiyasi, na Sovet Ittifoqi bunga yoqmadi. Menga bunday fikr yoqmadi va Rossiya Federatsiyasini yoqtirmayman. Evrosiyo mafkurasi juda murakkab va qarama-qarshiliklar majmuasini mamlakatlarimiz o'rtasida o'zaro kelishib olishi mumkin edi.
  Evroosiyoizm slavyan va turkiy vektorlarni birlashtirish g'oyasi sifatida paydo bo'ldi. Slavlar va turklar alohida bo'lganda, Rossiya imperiyasi slavyan qirolligi, Usmonli imperiyasi esa turk podsholigi va ular o'zaro kurashishlari kerak. Keyin siz qismlarga ajratishni boshlaysiz, Rossiya imperiyasi yarim turkiy qirollik ekanligi ayon bo'ladi. Va Usmonli imperiyasi yarim slavyan qirolligidir. I.e. hammasi ezildi.
Biz, Evroosiyo tarafdorlari, turklar va slavyanlar uchrashganda, bu juda yaxshi bo'lib chiqadi, simfoniya chiqadi. Lev Nikolaevich Gumilyovning so'zlari bilan - bir-birini to'ldiruvchi. Bir-birini to'ldiradigan davlatlar bor. Va aksincha, bunday turkiy-slavyan simbiozi har doim bardoshli va ijodiy xalqlar va shaxslarni tug'dirdi.
  Shu nuqtai nazardan, biz nafaqat slavyan-turkiy simbiozining mevasi bo'lgan Rossiyani yarashtira olamiz. Va kengroq - nafaqat Sovet Ittifoqini tiklash, balki uni slavyan-turkiy birodarlik asosiga qurilgan Evrosiyo ittifoqi kabi yanada qudratli qilish.

Evroosiyo ittifoqining asosiy dvigatellari slavyanlar va turklar, belaruslar, ruslar, qozoqlar, tatarlar va qirg'izlardir.
  Ammo biz turklar bilan ham kelisha olamiz. Chunki yana bir bor takrorlayman, turkiylarning etnogenezi, bu etnogenez va slavyan va turkiy elementlarning uyg'unligi bilan bog'liq. Men allaqachon yangilar haqida so'zlab berdim. Usmonli imperiyasining xayolparastlarining aksariyati, ular an'anaviy ravishda slavyan serblari, Sokolovichi edilar. Haqiqatan ham, biz Sulaymonning ulug'vor Sulaymonning qizil sochli rafiqasi haqida juda yaxshi bilamiz. Usmonli imperiyasining buyuk malikasi bo'lgan rus Aleksandr haqida hamma biladi. Shuning uchun, biz - Evrosiyoizm, Evrosiyo integratsiyasi deganda bu erda turklar bilan umumiy til topishimiz, qo'shma biznes, iqtisodiy va geosiyosiy aloqalarni yo'lga qo'yishimiz mumkin. Chunki bu erda hech kim kim balandroq demaydi? Turklar birinchi odamlardir, va ularning ostida qolganlar panturkizmning asosiy g'oyasi.
  Agar biz Evroosiyoizmni aytsak, bu nuqtai nazardan hamma tengdir. Birgalikda biz, xuddi xalqlar daraxti, katta xalqlar olamini yaratamiz, uning markazida aynan slavyanlar va turklarning o'qi joylashgan. Ushbu eksa, bir-birini to'ldiruvchi va boshqa barcha do'stona xalqlar, ham Fin, ham Ugr, ham Kavkazda biz birgalikda kosmosda keng miqyosli jamoani tashkil etamiz. Evrosiyo mafkurasi nuqtai nazaridan Pan-Turkizmni yoki Pan-slavizmni yoki har qanday millatchilikni, rus millatchiligini yoki turk millatchiligini olib tashlasak, biz (va hozir ham shunday bo'ladi) qardosh Turk Respublikasi bilan munosabatlarni o'rnatamiz. Shunda bu qardoshlikka aylanadi, Evrosiyo birodarlik, sheriklik, xalqlar do'stligi makonida Turkiya va men, Evroosiyoda tinchlik va hamkorlik uchun ko'p ish qilishimiz mumkin.

So'nggi kelishuvda va umuman loyihada Boku va Ostona o'rtasidagi roli?

Menimcha, hamma harakat qildi, chunki Turkiya va Rossiya o'rtasidagi qarama-qarshilik hamma uchun foydali bo'lmadi. Bu yangi qarama-qarshilik emas. Darhaqiqat, bir vaqtlar Rossiya imperiyasi va Turkiya o'rtasidagi urushlar har ikkala tomondan ham bizning raqiblarimiz polyaklar, shvedlar, inglizlar, frantsuzlar, nemislar tomonidan faol qo'llab-quvvatlangan. Ular tom ma'noda, masalan, Rim papasi, Turkiya va Rossiya, Rossiya Evropaga va Turkiya Evropaga tushmasligi uchun kuchini qaytarish uchun kurashdilar. Shunday qilib, biz bir-birimiz bilan gaplashamiz, bir-birimizni uramiz, charchab qolamiz, shunda evropaliklar kelib, biz bilan gaplashishadi.
  Shunday qilib, barcha rus-turk urushlari bo'lib o'tdi. Shu ma'noda, Rossiya va Turkiya o'rtasidagi so'nggi mojaro, u faqat bizning g'arbiy raqiblarimiz qo'lida edi. Va, albatta, Ostona sinab ko'rdi, ushbu yarashuvdagi Nursulton Abishevich Nazarboevning roli juda katta edi. Ozarbayjon tomoni unga rahmat.
  Ammo, menimcha, bu mojaro hech kimga foyda keltirmadi. Xalq uni tushunmadi. Chunki, biz doimiy ravishda sotsiologik tadqiqotlar, etnik tadqiqotlar olib boramiz. Amerika bilan ziddiyat tushunarli va rus xalqi, xuddi shu kabi, ushbu mojaroda ishtirok etadilar va o'z prezidentlarini qo'llab-quvvatlaydilar. Radikal islomizm bilan to'qnashuv tushunarli. Hech kim radikal islomizmni qabul qilmaydi. Rossiyada oddiy musulmonlarning hech biri ularni qo'llab-quvvatlamaydi.
  Ammo Turkiya bilan mojaroni xalq tushunmadi. Garchi davlatimizning minglab targ'ibotchilari bo'rilar singari turk tomonga o'pishgan bo'lsalar ham, xalq turklarni qardosh xalq sifatida qabul qildi. Va ular podshoh va sultonning janjal qilishganini va ertaga tinchlik o'rnatishlarini tushunishdi. O'z navbatida, biz Lev Gumilyov markazida maxsus etno-trening o'tkazdik, unda biz mamlakatlarimiz o'rtasida energiya olamini tashkil qildik, unda ushbu treningda Turkiyadan bir vakili Rossiyadan tantanali ravishda uzr so'radi.

Men etno-treningning ma'nosi nima ekanligini tushuntiraman. Lev Nikolaevich Gumilyovaning ta'kidlashicha, etnos, xalq, energiya maydonini hosil qiladi. Bunday energiya sohalari tabiiy ravishda har qanday odamlar jamoasini, oilalarni va tashkilotlarni yaratadi. Ammo etnik kelib chiqishi - bu energiya sohalarining kombinatsiyasi. Biz bu sohaga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilamiz, bizda texnologiya mavjud va biz biron bir tadbirni shakllantirmoqdamiz. Va keyin bu qanday sodir bo'ladi. Birinchidan, Turkiyadan bo'lgan kishi Lev Gumilyov markazida kechirim so'radi, uni Gagauz (Rossiya), uni Osetian o'ynadi (negadir shunday bo'ldi). Uzr so'radim. Va bir muncha vaqt o'tgach, bir oy o'tgach, Turkiya prezidenti Rossiyadan kechirim so'radi, uzrini qabul qilishni so'radi. Menimcha, hamma energiya darajasida ham, texnologik darajada ham, diplomatik darajada ham hamma harakat qildi. Va bu ziddiyat, umid qilamanki, boshqa bo'lmaydi. Ikkinchidan, biz uzoq vaqt davomida ushbu mojaroning oqibatlarini tiklashimiz kerak, chunki mamlakatlarimiz o'rtasida iqtisodiy aloqalar uzilib qoldi va bu hech kimga foyda keltirmaydi.

Endi hamma O'zbekistonni tinglamoqda. Tamerlaning ushbu butun hikoyadagi roli?
  Xo'sh, o'sha O'zbekistonda Tamerlan butun mahalliy aholining shunday muqaddas ajdodi sifatida tayinlangan edi, garchi bu juda g'alati.
  Birinchidan, u chigizid emas edi. Ba'zilar bunga ishonishdi. Ammo bu haqiqat emas.

Shuningdek, juda ko'p tortishuvlar. Gap shundaki, bu insoniyat shaxmat taxtasida juda jiddiy ko'rsatkich. Imperiya yaratishga muvaffaq bo'lgan odam, agar u Chingizxonning o'lchamiga ega bo'lmasa-da, lekin Turk xoqonligi o'lchovi bilan tenglashtirilmagan, ammo aslida taqqoslanadigan odam. U butun O'rta Osiyo, Eron, Hindistonning bir qismini, Kichik Osiyoni birlashtirdi.

Men sharhlovchini yozaman va bir necha marotaba yozgan edim, agar Tamerlan Moskvani egallab olgan bo'lsa, ehtimol kelajak imperiyasining poytaxti boshqa shahar bo'ladi. Va davlat dini pravoslav emas, islom bo'ladi. Bu qanchalik adolatli?

Gap shundaki, Moskva qanchadan qancha qabul qilmasangiz ham, u bundan yiroqlashadi. Moskva gozning suviga o'xshaydi. Ko'pchilik uni yoqmaydi, u doimo o'rnidan turadi va yana u sog'ayib ketadi.
Bizning tsivilizatsiya, to'qnashuv nuqtai nazaridan, Rossiya - Evrosiyo yoki O'rmon va dasht ittifoqi, biz aytayotganidek, albatta, Tamerlan dushman edi, chunki u biroz boshqacha madaniyatni namoyish etdi. Yangilangan xalifat, aslida. U uni tarbiyalagan va uni faqat Bog'dodda emas, Damashqda emas, balki Samarqandda markaz bilan yaratgan. Islom zo'rg'a majbur qildi. Uning hukmronligi ostida O'rta Osiyoda nasroniylik nihoyat va qaytarib bo'lmaydigan tarzda Nestorian tomonidan yo'q qilindi. U shunchaki oldi va hammasini kesib tashladi.
  Va undan oldin, O'rta Osiyoda bir xil turklar bo'lgan millionlab nasroniylar yashagan. Va Qirg'izistondagi turli ekspeditsiyalarda xochlarning tosh rasmlarini ko'rib turibman. Xochlar, nestoriyaliklar. Bular qirg'izlar kanyonlarida Tamerlandan yashiringan so'nggi nasroniylar. Keyin ularni o'sha erda topib, kesib tashladi va yoqib yubordi. I.e. odam aql bovar qilmaydigan tajovuz, aql bovar qilmaydigan kuch edi.
  Va u dashtga, bizning hududimizga, Evroosiyo Ittifoqi hududiga zamonaviy halokat, o'limni kiritdi. U dashtni yoqib yubordi, hammasini olib ketdi. Va agar u Rossiyani bosib olsa, u hech kimni ayamaydi. Chunki mo'g'ullar kelib, nisbatan aytganda, mahalliy aholi, knyazlar bilan kelishdilar, mamlakatni kezib chiqdilar, resurslarni oldilar va yo'lni davom ettirdilar. Ammo Tamerlan butun hududlarni, butun viloyatlardagi aholini o'z hududiga haydab yubordi. Va shu bilan u juda ko'p fashistik Germaniyaga o'xshab ketdi, ular bir necha viloyatlar aholisini olib, ularni ish joylariga yuborishdi.
  I.e. bunday qullarga ega bo'lgan Osiyo bizga keldi. Bu Osiyo haqidagi, Osiyo qabilalari haqida, butun qabilalar yurib ketadigan dahshatli fir'avnlar haqida. Bu erda u klassik osiyo istibdodi edi, bizning hududimizda odob-axloq qoidalariga mos kelmaydigan, nisbatan aytganda, qirollar yoki xonlar orasida. Rossiya va Buyuk dashtda odamlar hech qachon ibodat qilish uchun yo'q qilinmagan.
  Shohlar yoki xonimlar buni qilmadilar va hamma narsani cheksiz qul savdosiga aylantirmadilar. Tamerlan qul savdosini olib bordi va o'zining madaniy kodini biz bilan olib ketdi, ammo u erishmadi. Xudo yoki Tengri, ular bu hududni vayronagarchilikdan saqlab qoldilar.

Savol shu. Ozarbayjon, ular ham turklar, turkiy dunyoning bir qismi. Ularning istiqbollari. Ammo Evroosiyo integratsiyasi doirasida yaqinlashishning iloji yo'q - bu erda Armaniston ham bor. Bu qanday?

Menimcha, bizda, Qorabog 'muammolari bilan bog'liq bo'lgan yaxshi chiqishlar bo'ldi. Ushbu videoni ko'rishingiz mumkin. Va yaqinda biz Qorabog'dan olgan etno-trening matnini joylashtiramiz.
Men shunchaki qaradim, etarlicha xavfsiz, ehtiroslar allaqachon susaygan. Muammoni hal qilish kerak, uni hal qilish kerak, chunki er tashlab ketilgan. Qorabog '- ilgari gullab-yashnagan er. U ko'p millatli, ko'p millatli, ko'p dinli edi. Bu hududda armanlar va ozarbayjonlar, kurdlar va ruslar yashagan. Endi u asosan tashlab yuborilgan. Qorabog 'rivojlanishi kerak. "Qora tepaliklar" ning yopiq hudud ekanligi o'lik, transportning tugagan joyiga aylanishi, bu bizning savdo-sotiq va iqtisodiyotimiz rivojiga xalaqit bermoqda. Va Qorabog 'masalasi hal qilinishi kerak.
  Ehtimol, Qorabog 'Evrosiyo Ittifoqida alohida maqomga ega bo'lishi kerak, ehtimol uni Evrosiyo Ittifoqining maxsus kuchlari himoya qilishi mumkin, ancha murakkab maqomga ega bo'lishi mumkin, siz turli xil variantlarni muhokama qilishingiz, kondominiumni muhokama qilishingiz mumkin.

Ammo, shunga qaramay, muammoni hal qilish kerak. Bizning avlodimiz ushbu muammoni hal qilishga majburdir deb o'ylayman.
  Ammo, eng muhimi, menimcha, Evrosiyo Ittifoqining iqtisodiy rivojlanishi nuqtai nazaridan, yaqinda o'nlab yillar davomida muhokama qilingan Shimoliy-Janub magistrali Rossiya, Ozarbayjon va Eron rahbarlari tomonidan ma'qullanganda eng katta taraqqiyotga erishildi. Endi transport yo'lagi faol rivojlanmoqda, yo'llar quriladi, Kaspiydagi kemalar floti ko'payadi. Agar bu sodir bo'lsa, bu allaqachon haqiqiy Evroosiyo integratsiyasi bo'ladi. Shunda Ozarbayjon Evrosiyo Ittifoqiga a'zo bo'ladi va hech narsa ixtiro qilishning hojati bo'lmaydi.

So'nggi savol. Tez orada 12 sentyabr. Pravoslav cherkovi Aleksandr Nevskiyni sharaflaydi. Bu raqamni eslatmasdan tugata olmayman, chunki bir tomondan mashhur sovet filmi nemislarni mag'lubiyatga uchratganini ko'pchilik biladi. Boshqa tomondan, "muzlatib qo'yilgan" rus fashistlari unga juda yoqmadi, chunki u anti-O'rda qo'zg'olonlarini bostirdi. Bundan tashqari, u Batu va uning o'g'li bilan, ularning nuqtai nazari bo'yicha, butparast. Mana, shunga ko'ra, bu raqam.

Birinchidan, Aleksandr Nevskiy - bu Rossiyaning ramzi. Menimcha, bu yagona bo'lishi mumkin bo'lgan halol ovoz berish edi. Odamlar Stalin va Stolypinni tanladilar, hamma janjallashdilar, keyin bir oz tinchlanib, Aleksandr Nevskiyni tanladilar. Esimda, televizorda bunday raqobat bor edi - raqobat emas, qandaydir ovoz. Darhaqiqat, ular uni Rossiyaning ramzi sifatida tanladilar, chunki u Rossiyani yaratdi. G'arb va sharq o'rtasida tanlov qilish kerak bo'lganda, Aleksandr sharqni tanladi.

Va biz aniqlaganimizdek, tarixiy nuqtai nazardan, yo'qotmadi, ya'ni. nafaqat yo'qotibgina qolmay, balki g'alaba qozondi. Chunki butun sharq asta-sekin Rossiyaga o'tdi. G'arbiyni Galitsiyaning aholisi va knyaz Galitskiy sifatida tanlaganlar, biz Evropaning chetlarida qanday ahmoqona ahvolda ekanliklarini ko'ramiz. Ular hatto bu Evropaga olib ketilmaydi. Polyaklar Evropaning dahlizida o'tirishibdi, lekin itlar chetdan tashqarida qanday qilib qichqirmoqda. Hatto bog'ni qo'riqlaydigan itlar ham emas, bular Balts, bunday klassiklardir.
  Va quvilgan itlar. Ukraina multfilmidan klassik it quvib chiqarildi. Va tashlab ketilgan it bo'rilar orasida yuradi, keyin turklar bo'rilarning oldiga boradilar, keyin u haydab chiqarilgan joyga qaytib borishga harakat qiladilar. Bu, afsuski, G'arbiy Ukraina taqdiri. Keyin ular bu shafqatsiz taqdirni boshqa barcha kichik ruslarga etkazishdi.
  Aleksandr Nevskiy yana bir tanlov qildi. Ha, u G'ayriyahudiylarning oldiga bordi, ammo qaysi majusiylarga? Batu'ning o'g'li - xon, uning singlisi Xan Sartak nestorian dinining nasroniysi bo'lgan.
  U faqat sharqqa qarab ketdi. Quyoshning "yig'ilishlari" va uning odamlari quyoshning "uchrashuvlari" ni kuzatib, Alyaskaga etib borishdi.
  Va birinchisi Aleksandr Nevskiy edi. Umuman olganda, ruslar qanday qilib uskuna Baykalga borganlari haqida o'yladik. Va birinchi bo'lib Baykal ko'li Qorakorum yo'lida Aleksandr Nevskiy edi. Endi Andrey Borisov Aleksandr Nevskiyning so'zlariga ko'ra, Irkutsk drama teatrida teatr ustamizning ajoyib spektaklini sahnalashtirdi. Va bu juda ramziy. Irkutskda, birinchi bo'lib Aleksandr Nevskiy Baykal ko'liga kelgan va keyin uning odamlari undan keyin asrlar o'tib kelgan. Birinchisi, Saray-Batu shahridagi Aleksandr Nevskiyning O'rda, zamonaviy Astraxan, Saray-Berkadan Xon Berkigacha, uning bosh qarorgohi Volgograd yaqinida joylashgan. Bugun Aleksandr Nevskiy Volgogradning homiysi sifatida tan olingan. U bizga yo'l ko'rsatdi.

Mana u bizning otamiz. Agar turklar otasi kimligini, ulug'vor Sulaymonmi yoki Kamol Otaturkni bilishsa, biz otamiz kimligini bilamiz, bizning "otamiz". Bu bizga sharqqa yo'lni, "quyoshli yo'lni" ko'rsatgan Aleksandr Nevskiy. Shu ma'noda, u bizni boshqaradigan odamdir. Birinchisi, poytaxtni Kievdan cheksiz "kutilgan kayfiyatdan" Vladimir Rossiyaga olib borgan Andrey Bogolyubskiy. Va uning yo'li Aleksandr Nevskiyni davom ettirdi, u Rossiyani Sharqqa olib bordi. O'shandan beri Rossiya sharqiy mamlakatdir va ruslar, shubhasiz, sharq xalqlari bo'lib, boshqa barcha Sharq xalqlari oldida.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

• Boshqa salom tushlarining variantlari
• Boshqa odamning his-tuyg'ulari bor-yo'qligini qanday tushunish kerak
• Boshqa odamning his-tuyg'ulari bor-yo'qligini qanday tushunish kerak
• Nega doim odamni quchoqlamoqchisiz
• Odamlar nega quchoqlashishlarini hech o'ylab ko'rganmisiz?
• Erkakning orzu kitobidagi uzun sochlar
• Olimlar quchoqlarni nima uchun kerakligini tushuntirishdi
• Erkakning orzu kitobidagi uzun sochlar
• Qanday qilib abadiy oshiq bo'lishni to'xtatish kerak
• Birinchi qadamni qo'ying: odamni qanday qiziqtirish kerak

• Qanday qilib barcha chiroyli yigitlarga oshiq bo'lishni to'xtatish kerak
• Nima uchun yo'qolishni orzu qilasiz?
• Yigit sizga yoqishini qanday tushunish mumkin: foydali fokuslar
• Nega uydan ketishni orzu qilaman
• Olma yangi siqilgan sharbatini qanday ichish kerak
• Boshqa odamga hissiy qaramlik
• Yigit sizga yoqishini qanday tushunish mumkin: foydali fokuslar
• Bir yigitni tashladim, endi kechirasiz
• Nega qizlar yomon odamlarni ko'proq yaxshi ko'rishadi - asosiy sabablar
• Yigit tushida e'tibor bermaydi