Katerina va Boarning hayotiy holati. Xarakterlar tarkibi: Katerina va Marfa Ignatievna Kabanova
Katerina tashqi ko'rinishga moyil, yumshoq va hissiyotlarga ochiq yosh ayol, bu birinchi qarashda ko'rinadigan darajada himoyasiz emas. Uning ichida u kuchli, bu "qorong'u qirollikka" qarshi kurashchi. Katerina - o'zi uchun kurashishga qodir, sevgisi uchun ko'p narsaga qodir qiz. Ammo u bu dunyoda yolg'iz va u uchun qiyin, shuning uchun u yordam so'rayapti. Unga Borisdan yordam topayotganga o'xshaydi. Va u, nima bo'lishidan qat'iy nazar, unga har tomonlama intiladi. U uni tanladi, chunki Boris ushbu shaharning barcha yoshlaridan ajralib turardi va ularning ikkalasi ham shunga o'xshash vaziyatga ega edilar. Ammo finalda, Boris undan voz kechadi va u "qorong'u qirollik" bilan yarashish va Kabanixining uyiga qaytish uchun yolg'iz o'zi qoladi. O'z joniga qasd qilish bitta echimdir. Katerina bu dunyoni - Kabanix, Yovvoyi, Tixon va Borisni qabul qilmagani uchun vafot etadi. To'ng'iz - bu mutlaqo boshqacha odam, u Katerinaning aksi. U o'zi yashayotgan dunyo bilan to'la qoniqadi. Hech kim u bilan bahslashishga jur'at eta olmadi, ammo Katerina paydo bo'lib, Kabanikning qo'polligi, qo'polligi va shafqatsizligiga dosh berishni istamadi. Shunday qilib, Katerina o'zining o'ziga bo'lgan ishonchi bilan Boarni doimo bezovta qiladi. Katerina va Boar o'rtasida mojaro kuchaymoqda. Bu to'qnashuv biron bir sabab bo'lmaguncha portlashga qadar etib bormaydi. Buning sababi Katerinaning eriga xiyonat qilganini tan olishidir. Va Katerina shundan keyin uning hayoti tugaganini tushunadi, chunki Kabanixa uni butunlay yo'q qiladi. Va u o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Katerina Kabanixning o'limidan keyin u qoniqarli bo'lib qoladi, chunki endi unga hech kim duch kelmaydi. Katerinaning o'limi bu dunyoga, yolg'on va ikkiyuzlamachilikka qarshi o'ziga xos norozilik turi bo'lib, unga hech qachon ko'nikmagan. Ammo Katerina va Kabanixda umumiy narsa bor, chunki ikkalasi ham o'zlari uchun tura olishadi, ikkalasi ham tahqirlash va haqorat qilishni istashmaydi, ikkalasi ham kuchli xarakterga ega. Ammo ularda xo'rlanish va haqorat qilish istagi turlicha namoyon bo'ladi. Katerina hech qachon qo'pollik bilan qo'pollik bilan javob bermaydi. To'ng'iz, aksincha, o'z yo'nalishi bo'yicha yoqimsiz so'z aytadigan odamni xo'rlash, xafa qilish va haqoratlash uchun har tomonlama harakat qiladi. Katerina va Kabanix Xudo bilan munosabatda farq qiladi. Agar Katerinada Xudoga bo'lgan tuyg'u yorqin, muqaddas, ushlanib bo'lmaydigan va eng yuqori narsa bo'lsa, u holda Kabanikda bu faqat tashqi, yuzaki tuyg'u. Hatto Kabanikhi uchun cherkovga borish faqat dindor ayolni hayratda qoldirishdir. Katerina va Kabanixni eng mos taqqoslash - bu engil va qorong'i narsa, bu erda Katerina engil va Kabanix qorong'i. Katerina "qorong'u qirollikda" yorug'lik nuridir. Ammo bu "nur" bu qorong'ulikni shunchalik yoritishi uchun etarli emaski, natijada umuman yo'qoladi. Qahramonning nafisligi va qahramonning axloqiy saxovati ularning so'nggi sanasida namoyon bo'ladi. Katerinaning umidlari behuda: "Koshki u bilan yashasam edi, ehtimol qandaydir xursandchilikni ko'rgan bo'lar edim". "Kabi", "ehtimol", "qandaydir ... ... Xayoldan taskin! Ammo bu erda ham u o'zini o'ylamaslik uchun kuch topadi. Bu Katerinadan sevgilisi unga tushgan tashvish uchun kechirim so'raydi. Boris bunday narsani xayoliga ham keltirolmaydi. U qayerdan qutqarishi mumkin, hatto Katerinaga achinsa ham, u haqiqatan ham qila olmaydi: “Kim bilar ekan, biz sen bilan juda ko'p azoblanishimizni yaxshi ko'ramiz! U holda menga yugurish yaxshidir! "Ammo Boris turmush qurgan ayolga bo'lgan muhabbatning jazosi haqida eslatmadi, Kudryash tomonidan ijro etilgan xalq qo'shig'i uni o'sha Kudryash to'g'risida ogohlantirmadi:" E, Boris Grigorich, ichishni tashlamang! .. Axir, bu degani. siz uni butunlay vayron qilmoqchisiz ... ”Katerinaning o'zi Volga shahridagi she'riyat kechalarida bu haqda Borisga aytib berganmi? Afsuski, qahramon shunchaki biron narsani eshitmadi. Dobrolyubov "momaqaldiroq" to'qnashuvida va Katerina obrazidagi "milliy hayotimizning yangi bosqichida" davrning mohiyatini sinchkovlik bilan ko'rgan. Ammo o'sha paytda mashhur bo'lgan ayol ozod bo'lish g'oyalari ruhida erkin sevgini uyg'unlashtirgan holda, u Katerinaning fe'l-atvorining axloqiy tubanligini kamaytirdi. Borisga oshiq bo'lgan qahramonning tebranishlari va vijdonining yonishi Dobrolyubov "nazariy ma'lumotga ega bo'lmagan kambag'al ayolning johilligi" deb hisobladi. Inqilobiy demokratiyaga xos bo'lgan burch, sadoqat va vijdonlilik "xurofotlar", "sun'iy kombinatsiyalar", "eski axloqning shartli ko'rsatmalari", "eski latta" deb e'lon qilindi. Ma'lum bo'lishicha, Dobrolyubov Boris singari Katerinaning sevgisiga rus tilida osonlikcha qaramagan. Xalq qahramonining tavba qilishining sabablarini izohlab, biz Dobrolyubovdan keyin "xurofot", "johillik", "diniy xurofot" degan so'zlarni takrorlamaymiz. Katerinaning qo'rqoqligini va tashqi jazo qo'rquvini ko'rmaymiz. Axir, bunday ko'rinish qahramonni Kabanixning qorong'u shohligining qurboniga aylantiradi. Qahramonning tavba qilishining haqiqiy manbai boshqacha: uning nozik vijdonida. "Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, balki o'lim sizni to'satdan ushlab qoladi, xuddi siz kabi, barcha gunohlaringiz va barcha yomon fikrlaringiz bilan. Men o'lishdan qo'rqmayman, ammo men qanday qilib men shu erda bo'lganimda, to'satdan Xudo oldida paydo bo'laman deb o'ylayman, bu dahshat ”. "Yuragim chindan ham og'riyapti", deydi iqror bo'lish paytida Katerina. Uning so'zlarida: «Qaerda qo'rquv bo'lsa, shunda Xudo bor», - deb aytilgan. "Qo'rquv" dastlab rus xalqi tomonidan og'irlashtirilgan axloqiy shaxs sifatida tushunilgan. V.I. Dahlning izohli lug'atida "qo'rquv" "axloqiy javobgarlik hissi" deb tushuniladi. Ushbu ta'rif qahramonning ruhiy holatiga mos keladi. Kabanixa, Feklushi va bo'ronning boshqa qahramonlaridan farqli o'laroq, Katerinaning "qo'rquvi" uning vijdonining ichki ovozidir. Katerina bo'ronni tanlangan deb biladi: uning qalbida bo'layotgan narsa bo'ronli osmonda sodir bo'layotgan narsalarga o'xshaydi. Qullik yo'q, tenglik bor. Katerina ham ehtirosli, ham ehtiyotsiz sevgi qiziqishida ham, chuqur vijdonli xalq tavbasida ham qahramondir. "Qanday vijdon! .. Bu qanday kuchli slavyan vijdoni! .. Qanday ma'naviy kuch ... Qanday ulkan, yuksak intilishlar, kuch va go'zallikka to'la", - deb yozgan V.M.Doroshevich tavba sahnasida Katerina Strepetova haqida. Va V. V. Maksimov Katalina Nikulina-Kositskaya bilan "Bo'ron" ning birinchi spektaklida Ostrovskiyning yonida o'tirish imkoniyati borligini aytdi. Ostrovskiy dramani sukut saqlab tomosha qilar, o'ziga o'zi chuqurroq kirib borardi. Ammo Ketrinaning pushaymonligidan qiynalib, gunohlaridan tavba qilib, erini va qaynonasining oyoqlariga o'zini tashlaganida, Ostrovskiy rangpar rang bilan pichirladi: "Bu men emasman, men emasman! Bu xudo!" Ostrovskiy, shubhasiz, o'zi emas. u bunday ajoyib manzarani yoza olishiga ishongan. " Nafaqat Katerinaning sevgisini, balki kechirimli impulsini ham qadrlash vaqti keldi. Qattiqqo'l sinovlardan o'tib, qahramon axloqan tozalanadi va gunohkor dunyoni o'z huquqi bilan qoldiradi: "Sevgan ibodat qiladi". "Gunoh tufayli o'lim dahshatli", deyishadi ular. Agar Katerina o'limdan qo'rqmasa, gunohlar kechiriladi. Uning ketishi bizni fojia boshlanishiga qaytaradi. O'lim xuddi bolaligidan qahramonning qalbiga kirib kelgan o'sha to'laqonli va jonli dindorlik bilan poklanadi. "Daraxt tagida mozor ... Quyosh uni isitadi ... qushlar daraxtga uchib ketishadi, ular kuylashadi, bolalarni olib ketishadi ..." Katerina hayratlanarli darajada vafot etadi. Uning o'limi - bu Xudo olamiga: daraxtlarga, qushlarga, gullarga va o'tlarga bo'lgan samimiy muhabbatning oxirgi chaqnashidir. Qabr haqidagi monolog - uyg'ongan metafora, o'lmaslikka bo'lgan ishonch bilan xalq mifologiyasi. O'lgan odam qabrda o'sadigan daraxtga yoki uning shoxlariga joylashib qushga yoki o'tayotganlarga tabassum beradigan gulga aylanadi - bular o'lim haqidagi xalq qo'shiqlarining doimiy sababidir. Katerina ketayotganda, mashhur e'tiqodga ko'ra, avliyoni ajratib turadigan barcha belgilar saqlanib qoladi: u tirikdek o'lgan. "Va, albatta, yigitlar, qanday tirik! Faqat ma'badda mayda jarohat bor, bittagina qon - bir tomchi ».
Katerina va cho'chqa - bir xil oiladan qarama-qarshi ikki kishi. To'ng'iz - "qorong'u qirollikning" bekasi. Ushbu spektaklning barcha qahramonlari yoki Tixon va Boris singari ushbu qirollikning qurboni yoki Barbara va Kudryash singari unga moslashgan. Boshqa tomondan, Katerina - bu dunyoda o'z o'rniga ega bo'lmagan qahramon.
Katerina nigohi bilan mo'rt, muloyim va hissiyotlarga ochiq yosh ayol, ko'rinishi birinchi qarashda ko'rinadigan darajada himoyasiz emas. Uning ichida u kuchli, bu "qorong'u qirollikka" qarshi kurashchi. Katerina - o'zi uchun kurashishga qodir, sevgisi uchun ko'p narsaga qodir qiz. Ammo u bu dunyoda yolg'iz va u uchun qiyin, shuning uchun u yordam so'rayapti. Unga Borisdan yordam topayotganga o'xshaydi. Va u, nima bo'lishidan qat'iy nazar, unga har tomonlama intiladi. U uni tanladi, chunki Boris ushbu shaharning barcha yoshlaridan ajralib turardi va ularning ikkalasi ham shunga o'xshash vaziyatga ega edilar. Ammo finalda, Boris undan voz kechadi va u "qorong'u qirollik" bilan yarashish va Kabanixining uyiga qaytish uchun yolg'iz o'zi qoladi. O'z joniga qasd qilish - bu chiqish yo'llaridan biri. Katerina juda olamni - Kabanix, Yovvoyi, Tixon va Borisni qabul qilmagani uchun vafot etadi. To'ng'iz - bu mutlaqo boshqacha odam, u Katerinaning aksi. U o'zi yashayotgan dunyo bilan to'la qoniqadi. Hech kim u bilan bahslashishga jur'at eta olmadi, ammo Katerina paydo bo'lib, Kabanikning qo'polligi, qo'polligi va shafqatsizligiga dosh berishni istamadi. Shunday qilib, Katerina o'zining o'ziga bo'lgan ishonchi bilan Boarni doimo bezovta qiladi. Katerina va Boar o'rtasida mojaro kuchaymoqda. Mojaro portlashga qadar biron bir sabab bo'lmaguncha. Buning sababi Katerinaning eriga xiyonat qilganini tan olishidir. Va Katerina shundan keyin uning hayoti tugaganini tushunadi, chunki Kabanixa uni butunlay yo'q qiladi. Va u o'z joniga qasd qilishga qaror qiladi. Katerina Kabanixning o'limidan keyin u qoniqarli bo'lib qoladi, chunki endi unga hech kim duch kelmaydi. Katerinaning o'limi bu dunyoga, yolg'on va ikkiyuzlamachilikka qarshi o'ziga xos norozilik turi bo'lib, unga hech qachon ko'nikmagan.
Ammo Katerina va Kabanixda umumiy narsa bor, chunki ikkalasi ham o'zlari uchun tura olishadi, ikkalasi ham tahqirlash va haqorat qilishni istashmaydi, ikkalasi ham kuchli. Ammo ularda xo'rlanish va haqorat qilish istagi turlicha namoyon bo'ladi. Katerina hech qachon qo'pollik bilan qo'pollik bilan javob bermaydi. To'ng'iz, aksincha, o'z yo'nalishi bo'yicha yoqimsiz so'z aytadigan odamni xo'rlash, xafa qilish va haqoratlash uchun har tomonlama harakat qiladi.
Katerina va Kabanix Xudo bilan munosabatda farq qiladi. Agar Katerinada Xudoga bo'lgan tuyg'u yorqin, muqaddas, ushlanib bo'lmaydigan va eng yuqori narsa bo'lsa, u holda Kabanikda bu faqat tashqi, yuzaki tuyg'u. Kabanikhi uchun cherkovga borish faqat taqvodor xonimning boshqalarga nisbatan his-tuyg'ularini uyg'otishdir.
Katerina va Kabanixni eng mos taqqoslash - bu engil va qorong'i narsa, bu erda Katerina engil va Kabanix qorong'i. Katerina "qorong'u qirollikda" yorug'lik nuridir. Ammo bu "nur" bu qorong'ulikni yoritish uchun etarli emas, natijada umuman yo'qoladi.
Katerina va Kabanixa juda yorqin va teng darajada qiziqarli belgilar. Ikkala ayol ham qat'iy shaxsdir, garchi ularning har biri o'zgacha. Katerina va Kabanix shunchaki o'xshamaydigan odamlar emas, balki ular ikki xil dunyoning vakillari. Ikkalasi ham bir xil muhitda tarbiyalanganga o'xshaydi, oilaviy an'analar ikkalasi uchun ham qadrlidir, shuning uchun hayotga nisbatan har xil qarashlar qaerdan kelib chiqadi? Axir, ikkalasi ham, aslida, Kalinovda hayotdan boshqacha hayot tarzini bilmasliklari bilan birlashadi. Ikkalasi ham uy qurish tarafdoridir, ikkalasi ham xotin hamma narsada eriga bo'ysunishi kerak deb hisoblaydi. Qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin ;; agar er ovqatlantirsa, ichimliklar, ko'ylaklar, boshpanalar bo'lsa? Ammo Kabanixni anjumanlar ko'proq tashvishga soladi: kelin qaynonasiga bo'ysunishi kerak, eri chiqib ketayotganda ayvonda yig'laydi, tinimsiz ishlaydi. Katerina, chin dildan, keraksiz yig'ilishlarsiz, "erning xotini" bo'lishni xohlaydi. Buning uchun qat'iy qonunlarga bo'ysunish shart emas. Katerinaning aybi emaski, uning samimiy impulslari qaysar Marta Ignatievna tomonidan bostiriladi. Uning eri bilan iltijo qilish, iltimos bilan murojaat qilish mutlaqo befoyda. Ammo Katerina unga, agar sevmasa, sodiq va sodiq xotin bo'lishi mumkin. Muammo shundaki, Tixon xotini bilan uchrashish, uni biron bir tarzda qo'llab-quvvatlash uchun juda zaifdir. Hatto uning ismi "jim", kuchsiz. Keling, hech bo'lmaganda spektaklning marhum xotiniga hasad qilganini eslaylik, garchi u juda yaxshi ergashsa ham. Ammo buning uchun u yetarli kuchga ega emas. Shu sababli, ikki kuchli ayolning mojarosidagi erni Katerinaning qo'llab-quvvatlashi yoki dushmani sifatida ko'rib chiqish mumkin emas. U barchaga o'xshab qahramonni o'limga mahkum qiluvchi belgi. Fojianing aybdorlari bo'lganlar orasida Kabanixi eng muhim rolga ega. Uning Katerina bilan mojarosi nafaqat qaynonasi va kelinining * qarama-qarshiligi, balki ikkita tubdan qarama-qarshi tabiatlarning fitnasi. Kabanovaning shubhasiz xizmati bu uning kuchidir. Ammo u buni nimaga sarflaydi? So'zning to'liq ma'nosida zulmga. O'quvchining u bilan birinchi uchrashuvi uning fe'l-atvorini eng yaxshi tarzda ochib beradi. Birinchi harakatning beshinchi ko'rinishi, u tom ma'noda o'g'lidan va shu bilan birga - o'quvchidan ruhini charchatadi. Uning tagida hech qanday asosi bo'lmagan cheksiz ta'limoti Saltikovskiy Iuda Golovlevning mulohazalarini yodga soladi. To'ng'iz, aytish mumkinki, o'z versiyasi bilan biroz bo'shashdi. Doimiy mayda-chuyda gaplar va xudojo'y gaplar - nega Iuda? Kabanixning bitta o'ziga xos xususiyati bor - urf-odatlarga hurmat (yana Iuda). Bu, mohiyatiga ko'ra, hech qanday aybdor narsa yo'q, ammo unda kichik yig'inlar va marosimlarga bo'lgan sevgi g'oyat darajada chegaralangan. U belgilangan tartibda yashaydi va o'zgarishni xohlamaydi. Bundan tashqari, u o'z farzandlarini xuddi shunday yashashga majbur qiladi. Albatta, u ularga yaxshi tilaydi; Ma'lumki, ko'pgina keksa odamlar o'z farzandlarini yaxshi ma'noli qonunlarga muvofiq ravishda tutishga harakat qilishadi. Ammo bolalarga bo'lgan sevgining bu g'alati ifodasi Kabanovlarni halokatli natijalarga olib keladi: Tixon mast bo'ladi, eng ko'p indulgentsiya berilgan Varvara qochib ketadi va Katerina vafot etadi. Muammo shundaki, Kabanik uchun u o'zi uchun yaratganidan boshqa haqiqat yo'q. Va butun dunyo oldinga siljib qolsin - u qat'iyat bilan turadi, dunyoning qolgan qismiga ahamiyat bermaydi. Xotin eri chiqib ketganda yig'lashi kerakligini biladi, bu boshqa bo'lishi mumkin emas. Asosiysi, anjumanlarga rioya qilish. Yig'lamoq - mumkin, bo'yniga shoshilasiz - qila olmaysiz. A
Katerina unchalik emas. Albatta, u anjumanlar va dogmalar uchun begona emas, lekin qaynonasidan farqli o'laroq, u tirik jonga ega. Ruh mehribon, yorqin, tinch, itoatkor va sabrli (mukammal xotin!). Sabr Katerinaning asosiy kuchli tomonlaridan biridir. U vaziyatlarga qanday bo'ysunishni biladi, lekin faqat ma'lum chegaralarga rioya qiladi. U bo'ysunib, qamoqda qolishini yoki erini oyoqlariga tashlashga majbur qilinishini yo'q qiladi. Ammo uning his-tuyg'ulari o'rnatilgan axloqiy me'yorlardan kuchliroq bo'lganda, bu farishtaning sabr-toqati ham tugaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Kabanixa doimiy ravishda Katerinani hech qanday sababsiz abadiy noliydi. Katerina va Kabanixa bilan yurish uchun birinchi uchrashuvda allaqachon Katerina itoat qiladigan odam emasligini tushunamiz, bu uning bir nechta mulohazalarida eshitiladi. O'z joniga qasd qilish imtiyoz emas edi, zaiflik yoki kamtarlik belgisi emas, aksincha, kuchning namoyon bo'lishi edi. Katerina - bu ozod ruh. Uning orzusi uchmoqda. Hatto g'alati, erkin fikrlarga unchalik mos bo'lmagan muhitda o'sgan qizning boshiga parvoz qilish fikri keldi. Garchi bir kishi boshqa yo'l bilan bahslashishi mumkin bo'lsa-da - tashqi ma'lumotlarning etishmasligi erkinlikni sevuvchi qalblarga xayol uchun keng imkoniyat yaratadi. Qanday bo'lmasin, Katerina chuqur his qilish, orzu qilish, xayol qilish qobiliyatiga ega. Va Kabanixa o'zidagi bu boshlanishni bostiradi. Agar Katerina bunchalik qat'iyatli bo'lmaganda edi, u Kabanikning bo'yinturug'i ostida qolib, orzularini o'ziga ko'mgan bo'lardi. Gap shundaki, qahramon Boris bilan uchrashishga, eriga xiyonat qilgani haqida ochiqchasiga tavba qilishga va daryoga shoshilishga qaror qildi. Kuyov va Katerinaning qaynonasi bilan qaynonasi o'rtasidagi kunlik mojaro ikki xil dunyo o'rtasidagi jiddiy mojaroga aylanadi. Kabanixa - qadimgi, harakatsiz, cheklangan dunyoning vakili, Katerina - yangi, yorqin, erkin havoga intilib, uzoq ma'naviy axloqiy printsiplar va konventsiyalardan yiroqda, j Kabanixa erga suyanadi, Katerina uchishga harakat qiladi. Bunday ikki shaxs hech qachon murosaga kelmaydi. Katerina va Kabanixa o'rtasidagi mojaro abadiydir va qariyalar va yoshlar, dunyoviy va orzu-niyatlar, ma'naviy jihatdan qashshoq va ma'naviy jihatdan boy odamlar bo'lsa, hech qachon o'z kuchini yo'qotmaydi.
Maqtovli twitter va boshqa narsalar kabi
"Momaqaldiroq" pyesasidagi Boarning surati syujetni shakllantiradigan asosiy salbiylardan biridir. Shunday qilib, uning dramaturg Ostrovskiy obrazining chuqurligi. Spektaklning o'zi, eskirgan, ammo hali ham kuchli patriarxal jamiyatning tubida "qorong'u qirollik" chempionlari yangi paydo bo'lgan novdalarni kashta qilishlarini ko'rsatib beradi. Bunday holda, asar muallifi jamiyatning dogmalariga asoslangan Eski Ahdning poydevorini qo'llab-quvvatlaydigan ikkita turni tasvirlaydi. Bu beva, yaxshi ishlaydigan savdogar Marfa Ignatievna Kabanova, shuningdek, badavlat savdogar Savel Prokofich Dikoy. Ular bir-birini cums deb atashlari ajablanarli emas.
Savdogar Kabanova "qorong'u qirollikning" mafkurasi sifatida
Shuni tan olish kerakki, salbiy tasvirlarni gradatsiyalashda "Momaqaldiroq" pyesasidagi Boarning tasviri savdogar Vaylning xarakteriga qaraganda ancha muhim o'rin egallaydi. Boshqalariga eng ibtidoiy yo'llar bilan (u kaltaklash, xo'rlash bilan) zo'rlik qiladigan xudojo'y otasidan farqli o'laroq, Marta Ignatievna "qadimgi" nima ekanligini va uni qanday himoya qilishni juda yaxshi tushunadi. Uning boshqalarga ta'siri yanada nozikdir. Darhaqiqat, dramani o'qish paytida o'quvchi nafaqat uy vazifalarini o'rgatadigan sahnalarni, balki o'zini "qari va ahmoq" deb ko'rsatadigan paytlarni ham ko'radi. Bundan tashqari, biznesmen Kabanova o'z hamkasblari bilan ikki yoqlama axloq, ikkiyuzlamachilik bilan shug'ullanmoqda. Va shu ma'noda, "Bo'ron" spektaklida Kabanik obrazi haqiqatan ham rus adabiyotida klassikadir.
Savdogarning istagi - boshqalarni bo'ysundirish
Dramatik Doktor Ostrovskiy bir vaqtning o'zida o'quvchi uchun savdogar savdogar Kabanova odamlarni o'ziga bo'ysundirish uchun mutlaqo nasroniy bo'lmagan, axloqsiz va xudbin istagi bilan yashirin, ilohiy dinparastlik bilan qanday qilib birga yashayotganini chuqur va aniq tushunishga muvaffaq bo'ldi. Marfa Ignatyevna haqiqatan ham qo'shnilarining irodasi va belgilarini, ularning hayotga bo'lgan intilishlarini buzadi, haqiqiy, haqiqiy ma'naviyatni buzadi. Unga Ostrovskiyning "Bo'ron" spektaklidagi Katerina obrazi duch keladi, uning kelini.
Kabanixa va Katerina tomonidan antik davrni har xil tushunish
Aniqrog'i, Katerina ham patriarxal jamiyatning vakili. Ushbu fikrni aktyor va adabiyotshunos Pisarev Nikolay Dobrolyubovning "Qorong'u qirollikda nur nuri" mashhur maqolasiga javoban aytgan.
Ammo, agar uning qaynonasi "keksa" g'amgin, dogmatik, odamlarni bo'ysundirsa va ularning maqsadlarini ma'nosiz "imkonsiz" va "kerak bo'lsa" ta'limotlari bilan o'ldirsa, unda Katerina, undan farqli o'laroq, "keksa" ga mutlaqo boshqacha qarashga ega.
Uning uchun ham ko'p asrlik urf-odatlar mavjud, ammo ular mutlaqo boshqacha tarzda namoyon bo'ladi: boshqalarni sevish va ularga g'amxo'rlik qilish, atrofimizdagi dunyoga bolalarcha g'ayrat bilan munosabatda bo'lish, atrofdagi barcha yaxshi narsalarni ko'rish va idrok qilish qobiliyatida, g'amgin dogmatizmni instinktiv rad etishda, rahmdillikda. . Katerina uchun "eski" - rang-barang, romantik, she'riy, quvnoq. Shunday qilib, Katerina va Kabanix rus patriarxal serfdomining ikkita qarama-qarshi tomonlarini - qorong'u va yorqinni shaxsiylashtiradilar.
Katerinaga psixologik bosim
Ostrovskiyning "Bo'ron" spektaklidagi Katerinaning fojiali qiyofasi muttasil o'quvchilarda hamdardlik va hamdardlikni uyg'otadi. Qiz Kabanovlar oilasiga savdogarning o'g'li Tixonga uylanib tushadi. Katerinaning uyida paydo bo'lishidan oldin, kelajakdagi qaynonasi uning irodasini butun xonadonga to'la ravishda yukladi: o'g'li va qizi Barbara. Bundan tashqari, agar Tixon ma'naviy jihatdan mutlaqo buzilgan bo'lsa va faqatgina "onaning" ko'rsatmalariga amal qilsa, u holda Barbara faqat rozi bo'lishga urinadi, lekin u har doim o'zicha harakat qiladi. Biroq, onasining ta'siri ostida uning shaxsi ham deformatsiya qilindi - qiz nosamimiy, ikkiyuzlamachilikka aylandi.
"Bo'ron" spektaklidagi Boarning surati butun spektakl davomida Katerina obraziga ziddir. Bekorga uning kelini «eb yeydi», degan gaplari bejiz emas. Cho'chqa doimo uni shubhalar bilan haqorat qiladi. "Eriga ta'zim qilish", "burunni kesish" ma'nosiz majburlash bilan ruhni charchash. Bundan tashqari, biznesmen juda aniq printsiplarga murojaat qiladi: oilada tartibni saqlash; qarindoshlar o'rtasidagi uyg'un munosabatlar (ruscha odatdagidek); xristian dinining asoslari. Aslida, Marta Ignatievnaning Katerinaga ta'siri majburlash uchun - uning buyruqlariga ko'r-ko'rona ergashish uchun keladi. To'ng'iz uni uyining boshqa mavzusi "qorong'u shohlik" ga aylantirmoqchi.
Rahm-shafqat - yovvoyi cho'chqa va yovvoyi odamlarning keng tarqalgan xususiyati
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida Kabanixa obrazining xarakterlanishi, xarakterli farqlarga qaramay, savdogar Yovvoy obrazi bilan umumiy xususiyatni namoyish etadi. Bu odamlarga rahm-shafqat. Ularning ikkalasi ham qo'shnilariga va vatandoshlariga xristian emas, balki boshqalarga nisbatan munosabatda bo'lishadi.
To'g'ri, Savel Prokofich buni ochiqchasiga bajaradi va Marta Ignatyevna xristian e'tiqodlariga taqlid qilib, taqlid qilishni qo'llaydi. Qo'shnilari bilan suhbatda u "eng yaxshi mudofaa - hujum" taktikasini afzal ko'radi, ularni mavjud bo'lmagan "gunohlarda" ayblaydi. U hatto bolalar va kelinlarning qarama-qarshi fikrlarini ham eshitmaydi. "Men ishonardim ... agar o'z qulog'im bilan eshitmagan bo'lsam ... ehtirom nima ..." Bu juda qulay, amalda "o'tib bo'lmaydigan" holatmi?
A. Ostrovskiyning "Bo'ron" pyesasidagi Boarning xarakteri va qiyofasi ikkiyuzlamachilik va shafqatsizlikni birlashtiradi. Darhaqiqat, aslida cherkovga boradigan va kambag'allarga sadaqa bermaydigan Kabanixa shafqatsiz bo'lib, xiyonat qilganidan tavba qilgan Katerinani kechira olmaydi. Bundan tashqari, u o'z nuqtai nazaridan mahrum bo'lgan o'g'li Tixonga uni kaltaklashni buyuradi, u buni qiladi. Ular yana buni an'anaga ko'ra qo'zg'atadilar.
Kabanixa Katerinaning o'z joniga qasd qilishiga hissa qo'shdi
Bu Ostrovskiyning qaynonasi tomonidan doimiy ravishda o'qitilib, barcha huquqlardan va shafoatdan mahrum bo'lgan Ostrovskiyning pyesasida Katerina Kabanovaning obrazi. O'quvchilarning hech biri uning o'z joniga qasd qilishini qaynonasining salbiy oqibatlari, qadr-qimmatini doimiy ravishda tahqirlash, tahdidlar va shafqatsiz muomalalar natijasi ekanligiga shubha qilmaydi.
Vaziyatni yanada og'irlashtirmoqda, chunki Katerina, uning baxtsiz hayoti bilan hisob-kitob qilishini oldindan aytgan edi. Uyda nimalar sodir bo'layotganini juda yaxshi biladigan Marfa Ignatievna buni bilishi mumkin emas edi. Kelinni o'z joniga qasd qilish uchun qaynonaning to'g'ridan-to'g'ri niyati bormi? Zo'rg'a. Aksincha, Kabanixa o'g'liga o'xshab uni butunlay "sindirish" haqida o'yladi. Natijada, savdogarning oilasi qulab tushmoqda: Barbaraning qizi uni fojeaga bevosita hissa qo'shganlikda ayblaydi va uyni tark etadi. Tixon yiqilib tushdi ...
Biroq, shafqatsiz Marta Ignatievna bundan keyin ham tavba qilmaydi. Uning uchun odamlarni manipulyatsiya qilish "qorong'u qirollik" oiladan muhimroq, axloqdan ham muhimroqdir. Bunday xulosani, hatto fojiali vaziyatda ham, Kabanixning ikkiyuzlamachilik epizodidan olish mumkin. Savdogar ayol marhum Katerinaning jasadini Volgadan olib kelgan odamlarga ta'zim qiladi va rahmat aytadi. Biroq, keyinchalik u uni kechirish mumkin emasligini aytadi. O'lgan odamni kechirmasdan masihiylikka qarshi nima bo'lishi mumkin? Bu, ehtimol, faqat murtad tomonidan amalga oshirilishi mumkin.
Xulosa o‘rniga
Salbiy xarakterli belgi - savdogar Kabanov asta-sekin aksiya davomida namoyon bo'ladi. Katerinaning "Momaqaldiroq" pyesasidagi obrazi unga to'liq darajada qarshi bo'ladimi? Ehtimol, yo'q. Qizning atrofidagi siqilish muhitiga qarshi turishi mumkin emas, u faqat tushunish uchun ibodat qiladi. U xato qilyapti. Kabanovlar uyidan xayoliy ozodlik - "Boris bilan bo'lgan ish" sarobga aylanadi. Katerina tavba qiladi. Ko'rinishidan, Kabanixining odob-axloqi g'alaba qozonganga o'xshaydi ... Savdogar qizni o'z ittifoqchisiga aylantirish uchun hech qanday xarajat qilmaydi. Buning uchun faqat rahm qilish kerak. Biroq, ular aytganidek, odat ikkinchi tabiatdir. Kabanixa, "xafa", allaqachon talab qilinmagan, tahqirlangan Katerinani qasos bilan ushlaydi.
Kelinning o'z joniga qasd qilishi Marta Ignatievnaning oilasi uchun halokatli oqibatlarga olib keladi. Endi biz buzilayotgan savdogarning itoatkor (Katerina paydo bo'lishidan oldin) oilasida inqirozga guvoh bo'lmoqdamiz. To'ng'iz endi "antikani" samarali himoya qila olmaydi. Yuqoridagilardan xulosa shuni ko'rsatadiki, XIX asr oxirida rus jamiyatining turmush tarzi doimiy ravishda o'zgarib turardi.
Aslida, shundan keyin jamiyat jamiyat a'zolariga ta'lim va ijtimoiy erkinlik rolini o'z zimmalariga olishga imkon beradigan serfonizmni bekor qiluvchi ozodlik to'g'risidagi farmonni talab qildi.
Katerina va Boar To'ng'iz Domostroyning patriarxal urf-odatlarini himoya qiladi.
Katerina yuragining xohishi bilan tanlov erkinligiga intiladi (DETAILLAR)Kabanova - bu Domostroy-da birinchi marta qayd etilgan oilaviy hayotning qadimiy asoslarining vakili. Hayotning bu poydevorini buzmaslik uchun u hamma narsaga tayyor va uning oilasi uchun chaqmoqdir .. O'g'li Tixon o'z xotinini yaxshi ko'radi va unga yumshoq muomala qiladi - Kabanova bundan norozi. U xotiniga eridan qo'rqishi kerak bo'lgan qonunni eslatadi. Katerina Kabanovaning nutqiga bir nechta so'zlarni kiritishga jur'at etadi - ikkinchisi uni haqorat qiladi va qo'pollik bilan uni kesib tashlaydi: "Agar ular sizdan so'ramasalar, jim bo'lasizlar." Kabanova, shubhasiz, bu holda oqsoqollarni hurmat qilish to'g'risidagi qonun buzilganligini aniqlaydi, o'g'li uzoq safarga ketayotganda, Kabanova oyoqlarini egib, uning yo'qligida qanday yashashni qat'iy talab qiladi. U Katerinani, u ketgan eriga qarab yig'lamasligi uchun qoralaydi. Umuman olganda, Kabanova oila a'zolarining har qanday tashabbusini yo'q qilishga harakat qildi. U o'z oshxonasida bo'lgani kabi, boshqa birovning qalbining tubiga kirishni va u erda yashashni xohlaydi. Masalan, uning o'g'li Tixon uni kamroq seva boshlaganga o'xshaydi va endi uni va Katerinani haqoratli so'zlar bilan bezovta qila boshladi. "Men sendanman", deydi u Tixonga, - men oldingi sevgimni ko'rmayapman. "Ko'ryapsanmi, oyi?" U so'raydi. - Ha, hamma narsa, do'stim! Ona ko'zlari bilan ko'ra olmaydigan narsa - bu egasining yuragi, u yuragi bilan his qilishi mumkin. Xotiningiz sizni mendan tortib oladimi yoki yo'qmi, bilmayman. ”Kabanovaning zolimligi va zo'ravonligi dahshatli; ular qadimiy deb hisoblaydigan xunuk tushunchalarga asoslangan. Eski qoidalarga rioya qilish uchun Kabanova hamma narsani qurbon qilishga tayyor. Masalan, u hech qachon temir yo'l bilan yurmasligini, hatto "oltin bilan qoplangan bo'lsa ham [Kabanovga]" borligini aytadi. O'z oilasini dafn etishni istab, u zanglagan temir singari, o'g'li Tixonni, kaltaklangan va beg'araz Katrinani kutib oladi. Ikkinchisi vafot etganida, Kabanova o'zini aybdor his qilmaydi va Katerinani gunohlari uchun adolatli jazoga tortilgan deb o'ylaydi.
KATERINA- Keti xarakterining muhim rolida uning bolaligi ota-onasining uyida o'tkazgan. Katerina badavlat savdogarning uyida o'sgan. Ota-ona uyida uning hayoti baxtli, beparvo va quvonchli edi, u o'zi xohlagan narsani qildi. Sevgi va sog'inish bilan u Barbara haqida bolaligini aytib beradi: "Men yashadim, hech narsa haqida qayg'urmadim, tabiatdagi qush kabi. Onamda mening jonim yo'q edi, u meni qo'g'irchoqday kiyintirdi va meni ishlashga majburlamadi; Men xohlaganimni qilyapman ». Katerina bolaligidan cherkovga borishni yaxshi ko'rar edi va unga katta xohish bilan tashrif buyurar edi, xizmat paytida hamma hozir Ketrinning ilhomlantirgan yuziga o'girilib, o'sha paytda bu dunyoni butunlay tark etgan. Keyinchalik bu haqiqiy imon Katya uchun halokatli bo'ladi, chunki cherkovda Boris uni payqadi va sevib qoldi. Ota-ona uyida tarbiyalanib, Katerina oldi va butun umri davomida rus xarakterining eng go'zal xususiyatlarini saqlab qoldi. Katerinaning qalbi toza, ochiq, buyuk sevgiga qodir. Qanday qilib yolg'on gapirishni bilmaydi. "Men qanday alday olishni bilmayman, hech narsani yashira olmayman", deydi u o'zi haqida. Va bu muhitdan u yaxshilikka, mehrga va muhabbatga to'lgan Kabanix oilasiga kiradi, u erda hamma narsa qo'pollik, so'zsiz itoatkorlik, yolg'on va yolg'onga asoslangan.
