She'rdagi epizodlarning ma'nosi o'lik jonlardir. "O'lik ruhlar": ismning ma'nosi
Komediya - bu tsivilizatsiya rangi, rivojlangan jamoaning mevasi. Komiksni tushunish uchun yuqori ma'lumot darajasida turish kerak.
V. G. Belinskiy
"Wit dan voy" janriga ko'ra bu ijtimoiy (mafkuraviy) satirik komediya. Ushbu asarning mavzusi har qanday ijtimoiy o'zgarishlardan qo'rqib, eski ijtimoiy tuzumni almashtirishni, jamiyat axloqini va "o'tgan asr" ni o'zgartirishni istagan "hozirgi asr" ning ijtimoiy ahamiyatli to'qnashuvi timsolidir, chunki bu o'zgarishlar uning farovonligiga tahdid soladi. Ya'ni, komediya progressiv va reaktsion zodagonlarning to'qnashuvini tasvirlaydi. Ushbu ijtimoiy qarama-qarshilik 1812 yilgi Vatan urushidan keyin paydo bo'lgan va rus jamiyatining ko'pgina kamchiliklarini yalang'ochlagan davr uchun asosiy kurashdir. Birinchidan, ular, shubhasiz, absolyutizm, serfdomizm, byurokratiya, kosmopolitizm edi.
"Wit dan voy" - bu mafkuraviy komediya, chunki Griboedov qahramonlarning o'z vaqtlari, ijtimoiy va axloqiy muammolariga oid munozaralariga katta e'tibor beradi. Shu bilan birga, dramaturg progressiv qarashlarni ifoda etgan Chatskiyni, shuningdek Famusov, Skalozub, Molchalin va konservativ nuqtai nazarni himoya qiladigan mehmonlarning so'zlarini keltiradi.
Zamonaviy Griboedov Rossiyasida eng muhim masala davlatning iqtisodiy va siyosiy tuzilishining asosini tashkil etuvchi serfdomlik masalasi edi. Chatski, tan olish kerakki, serfdomga qarshi emas, balki tanqidni suiiste'mol qilishni jasorat bilan qoralaydi, bu taniqli "Sudyalar kimlar?" Qahramon o'zining serfing xizmatkorlarini uchta katta itlarga almashtirgan "zo'ravon jinlarning nestorini" eslaydi, garchi g'ayratli bo'lsa-da, ular vino va jang paytida jonini va vaqtini saqlab qolishgan ... (II, 5) Chatski ham uning egasi haqida gapiradi. serf teatri: bankrot bo'lganidan so'ng, u serf artistlarini yolg'iz sotdi.
Serfdomning shafqatsizligi haqidagi barcha munozaralar Famus jamiyatining vakillariga tegmaydi - axir, zodagonlarning gullab-yashnashi serfdom asosida qurilgan. Haqiqatdan ham, butunlay tark etilgan odamlarni boshqarish, boshqarish juda oson! Bu Famusovning uyida ham yaqqol ko'rinib turibdi, u Lizani buzib tashlaydi, xizmatkorlarni do'q-po'pisa qiladi va ularni qachon va qanday qilib xohlasa jazolaydi. Buni Xlestovaning xatti-harakati ham tasdiqlaydi: u itini oshxonada va shu bilan birga qiz-arapka bilan boqishni buyuradi. Shuning uchun, Famousov Chatskiyning feodallarga qarshi g'azablangan hujumlariga javob bermay, xonani tark etadi, "Va sudyalar kim?" Monologidan Skalozub, faqat oltin (!) Kashta tikilgan soqchilarni qoralashi kerak edi va!
Chatskiy, Griboedov singari, asilzodaning qadr-qimmati serf bo'lish emas, balki Vatanning sodiq xizmatkori bo'lishdir. Shuning uchun, Chatskiy "odamlarga emas, balki ishda" xizmat qilish kerakligiga ishonadi (II, 2). Famusovning xizmat qilish bo'yicha maslahatiga u asosli ravishda javob beradi: "Men xizmat qilishdan xursand bo'lardim, kasal bo'lib qolaman" (shu erda). Famusian jamiyatining vakillari xizmatga mutlaqo boshqacha munosabatda bo'lishadi - ular uchun bu shaxsiy farovonlikka erishish vositasidir va bo'sh hayot ularning idealidir. Shuning uchun, Pavel Afanasevich bu kabi g'ayrat bilan amerikalik Maksim Petrovich haqida gapiradi, u xonlik vazifasini bajaruvchisi darajasiga ko'tarilib, Ketrinni ho'kiz bilan birga mehmon qiladi. - Qani? Siz qanday o'ylaysiz? Bizningcha, u aqlli ", - deya ta'kidlaydi Famusov. Skalozub unga aks-sado beradi:
Ha, martaba olish uchun ko'plab kanallar mavjud;
Men ularni haqiqiy faylasuf deb baholayman:
Men faqat generallarga kirishim mumkin edi. (II, 5)
Molchalin Chatskiga maslahat beradi:
Xo'sh, to'g'ri, biz bilan Moskvada qanday xizmat qilishni xohlaysiz?
Va mukofot oling va zavqlanasizmi? (III, 3)
Chatskiy aqlli, samarali odamlarni hurmat qiladi, u jasur harakatlar qilishdan qo'rqmaydi. Bunga Molchalinning Chatskiyning Sankt-Peterburgdagi faoliyati haqidagi noaniq ko'rsatmalari bilan baho berish mumkin:
Tatyana Yurievna nimanidir gapirdi
Peterburgdan qaytish
Sizning aloqangiz to'g'risida vazirlar bilan,
Keyin bo'shliq ... (III, 3)
Famus jamiyatida odamlar shaxsiy fazilatlari uchun emas, balki boylik va oilaviy aloqalar uchun qadrlanadi. Famusov bu haqida Moskva haqida monologda g'urur bilan gapirdi:
Masalan, biz qadim zamonlardan beri davom etamiz,
Ota va o'g'il uchun bu qanday sharaf;
Kamroq bo'ling, lekin yozilgan bo'lsa
Ikki ming qabila joni, -
U va kuyov. (II, 5)
Ushbu to'garak a'zolari chet elliklar va chet el madaniyatiga sig'inishadi. Biroq, ma'lumotlarning past darajasi grafinaning nabirasi Xryumina, malika Tugouxovskiyga faqat frantsuzcha modani tushunishga imkon beradi - ular yangi liboslarda hayajon bilan to'plardagi shov-shuvlarni muhokama qilishadi. Chatskiy o'z nutqida (ayniqsa "O'sha xonada ahamiyatsiz uchrashuv ..." monologida, III, 22) chet elliklarning sig'inishini keskin qoralaydi. Aksincha, u Rossiyaning vatanparvari sifatida ishlaydi va rus tarixi, masalan, frantsuzlardan kam emas, rus xalqi "aqlli, qashshoq" (ibid.), Boshqalarning madaniyatini hurmat qilish kerak, deb hisoblamaydi.
Famus jamiyati chinakam ma'rifatdan qo'rqadi. U barcha muammolarni kitoblar va "stipendiya" bilan bog'laydi. Ushbu fikrni Pavel Afanasevichning o'zi juda aniq ifoda etgan:
O'rganish - bu o'lat, o'rganish - bu sabab
Hozirgi vaqt qachondan ham katta
Ajrashgan odamlar, xatti-harakatlar va fikrlar. (Iii, 21)
Barcha mehmonlar bu masalada Famusov bilan kelishishga shoshilishmoqda, bu erda hamma so'zlar bor: malika Tugouxovskaya ham, kampir Xlestova ham, hatto Skalozub ham. Chatskiy, o'z davrining ilg'or g'oyalarini ifodalovchi sifatida, Famusov va uning mehmonlarining o'xshash qarashlariga qo'shila olmaydi. U, aksincha, ularni hurmat qiladi
Yozilgan odamlarning dushmani kim, g'aroyib, jingalak so'zlar,
Afsuski, kimning ichida
Besh, oltita - aqlli fikrlar,
Va u ularni ommaviy ravishda e'lon qilishga jur'at etadi ... (III, 22) Asil bolalarning ta'lim va tarbiyasiga beparvolik bilan munosabat, tabiiyki, Famusiya jamiyatining ta'lim va ilm-fanga bo'lgan e'tiborsizligidan kelib chiqadi. Sevimli ota-onalar
O'qituvchilar o'qituvchilarni yollash uchun yollashmoqda;
Katta raqam bilan, arzonroq ... (I, 7)
Asl ajnabiylarning o'qituvchilari shubhali pedagogik obro'ga ega chet elliklardir. Bunday ta'lim tizimining qayg'uli natijasini (Evropaga havas va Vatanga hurmatsizlik) uchinchi harakatda ko'rish mumkin:
Qani endi! Frantsiya! Dunyoda bundan yaxshiroq qirrasi yo'q!
Ikki malika, opa-singillar tomonidan takrorlanib, qaror qilindi
U bolaligidanoq o'rgatilgan dars. (III, 22) Sevgi chizig'i ikkita syujetni yaratganligi sababli komediyada asil oilalardagi munosabatlar ham ko'rib chiqilgan. Gorichi juftligi Famus jamiyati uchun namunali oilaga aylanadi. "Barkamol er" Gorich injiq xotinining o'yinchog'iga aylanadi. Chatskiy bunday munosabatni masxara qiladi va hatto Platon Mixaylovich o'z hayoti, zerikarli, monoton va bo'shligidan shikoyat qiladi (III, 6).
"Wit dan voy" - bu satirik komediya, chunki unda qahramonlarning ijtimoiy ahamiyatsiz yomonliklari yomonlik ustidan kuladi. Asarda deyarli barcha qahramonlar satirik tarzda tasvirlangan, ya'ni ularning tashqi ko'rinishi ichki bo'shliq va mayda manfaatlarni yashirgan ko'rinadi. Bu, masalan, Skalozubning surati - rivojlanmagan odam, soldafon, ammo u "generalga aylanadi" (I, 5). Bu polkovnik faqat forma, buyurtma va tayoq intizomini yaxshi biladi. Uning tilga bog'langan iboralari ibtidoiy fikrlashni anglatadi, ammo bu "donishmand" Famusov uchun qizining kuyovi va qarindoshi tomonidan istalgan barcha yashash xonalarining qahramoni. Molchalin satirik tarzda tasvirlangan - tashqi tomondan sokin, kamtarin yosh amaldor, lekin Liza bilan so'nggi ochiq suhbatda u o'zini past ikkiyuzlamachi sifatida namoyon qiladi:
Otam menga vasiyat qilib:
Birinchidan, barcha odamlarni istisnosiz mamnun qilish -
Egasi, u yashaydigan joy,
Men xizmat qiladigan xo'jayin
Uning kiyimlarini tozalaydigan xizmatkori,
Yomonlikdan qochish uchun Shveytsariya
Mehribonning iti shunchalik mehribon. (IV, 12)
Endi uning barcha iste'dodlari boshqacha ma'noga ega: u pyesa qahramonlari va o'quvchilar oldida obro'-e'tibor va vijdonsiz, martaba uchun har qanday asosga tayyor odam sifatida paydo bo'ladi. Repetilov satirik xarakterga ega. Bu yashirin jamiyatni, muhim davlat vazifasini bashorat qiladi, ammo bularning hammasi uning do'stlari va do'stlarining do'stlarining qichqirig'iga tushadi, chunki shu paytgacha muhim "davlat ishi: ko'rib turibsiz, hali u pishgani yo'q" (IV, 4). Albatta, Famusovning mehmonlari ham satirik tarzda tasvirlangan: Xlestovning ma'yus kampiri, mutlaqo ahmoq malika, N va D yuzsiz jentlmenlar, ayyor Zagoretskiy. Ularning barchasiga grafinaning nabirasi tomonidan batafsil tavsif berilgan:
Xo'sh Famusov! U mehmonlarni nomlay oldi!
Boshqa dunyodan ba'zi jo'shqinliklar
Va u bilan gaplashadigan va raqsga tushadigan hech kim yo'q. (IV, 1) Satirik tarzda Griboedov va Chatskiyni tasvirlaydi: bu tashabbuskor Famusovning mehmonxonasida ezgulik va adolatni targ'ib qiladigan o'zini tuta biladigan va bo'sh odamlarga va'z qiladi. Bosh qahramonning bunday asossiz xatti-harakatini A.S.Pushkin o'zining "Vitdan voy" (1825 yil yanvar oyining oxirida A. A. Bestujevga yozgan maktubi) sharhida ta'kidlagan.
Biroq, satirik asarning tugashi nafaqat kulgili, balki dramatik: Chatski uch yil davomida ajralish paytida orzu qilgan sevimli qizini yo'qotdi; uni jinni deb e'lon qilishdi va u Moskvani tark etishga majbur bo'ldi. Nega Griboedov o'z asarini komediya deb atadi? Bu masala hali ham adabiy tanqidda muhokama qilinmoqda. Aftidan, Griboedovning niyatini eng yaxshi izohlash I. Goncharov tomonidan "Million azob" maqolasida berilgan: "Aqldan ozgan" komediya deb nomlangan dramaturg o'z ishining optimizmini ta'kidlamoqchi bo'lgan. "Hozirgi asr" va "O'tgan asr" kurashida Famus jamiyati faqat tashqi tomondan g'alaba qozonadi. Tarkibiy g'oyalarni himoya qiladigan Chatskiy "eski kuchning kuchi" tomonidan buzilgan va o'zi unga halokatli zarba bergan - axir uning mafkuraviy raqiblari uning barcha tanqidlari va haqoratlariga asossiz e'tiroz bildira olishmagan va ikki marta o'ylamasdan uni aqldan ozgan deb e'lon qilishgan. Chatskiy, Goncharovning so'zlariga ko'ra, rus maqolini rad etadi: biri dalada jangchi emas. Jangchi, Goncharov, agar u Chatski bo'lsa, g'olib, lekin qurboni bo'lsa ham qarshi chiqadi.
Shunday qilib, "Wit of Woe" - bu juda ma'lumot beruvchi san'at asari. Komediya Griboedov davrining aniq hayotiy materiallari bilan to'yingan, o'z davrining siyosiy kurashini, zodagonlarning yuqori qismi va inert ko'pchilik o'rtasidagi kurashni aks ettiradi. Kichik spektaklda ko'tarilgan dramaturg eng muhim ijtimoiy muammolar (serfdomillik, oliyjanob xizmatni tayinlash, vatanparvarlik, tarbiya, tarbiya, olijanob muhitda oilaviy munosabatlar va boshqalar) ushbu muammolarga qarama-qarshi nuqtai nazarlarni taqdim etdi.
Jiddiy va ko'p muammoli tarkib asarning janr o'ziga xosligini aniqladi - ommaviy (mafkuraviy) satirik komediya, ya'ni yuqori komediya. "Wit of Wit" filmida ko'tarilgan ijtimoiy muammolarning ahamiyati ushbu asarni o'sha davrning boshqa spektakllari bilan, masalan, I.A. Krilovning mashhur "Qizlari uchun dars" va "Frantsuz do'koni" komediyalari bilan taqqoslashda aniq bo'ladi.
Bayonotlar komediya janri haqida
1) I. Goncharov: "..." Wit dan voy "komediyasi ham axloqiy rasm, ham jonli turlar galereyasi va har doim o'tkir, yonib turgan satira va shu bilan birga komediya. Va o'zimiz uchun aytaylik - eng muhimi komediya - boshqa adabiyotlarda deyarli uchramaydi ... "
2) A.A. Blok: "Vitdan voy" ... - yorqin rus dramasi; lekin u qanday ajoyib tasodifiy! Va u qandaydir g'aroyib sharoitda tug'ilgan: Griboedovning pyesalari orasida juda ahamiyatsiz; Peterburg amaldorining miyasida Lermontovning safrosi va yuragida g'azablanganligi va "hayot yo'q" bo'lgan harakatsiz yuzi bilan; bu etarli emas: sovuq va ingichka yuzli, zaharli xayolparast va shubhali ... mehrsiz odam ajoyib rus dramasini yozdi. Hech qanday ajdodlarsiz, uning teng izdoshlari yo'q edi. "
3) N.K.Piksanov: "Aslida" Wit dan voy "bu atamani umumiy emas, balki o'ziga xos, janr ma'nosida ishlatadigan komediya emas, balki drama deb atash kerak.<...>
Realizm "Wit dan voy" - bu yuqori darajadagi komediya-dramaning realizmi, qat'iy, umumlashtirilgan, lakonik, tejamkor uslub, go'yoki baland, ma'rifatli.
4) A.A. Lebedev: "Wit dan voy" har xil modifikatsiyalar va qo'llanilishlarda kulgi bilan to'yingan ... "Wit from Wit" dagi komiks elementi juda murakkab element ... Bu erda turli xil shakllarning murakkab qotishmasi. ba'zan zo'rg'a mos kelmaydigan, ba'zan qarama-qarshi narsalar: "engil hazil", "titroq istehzo", hatto "mehribon qahqaha" va bu erda "kustiklik", "safro", satira mavjud.
... Griboedov komediyasida muhokama qilingan ong fojeasi bema'ni yoritilgan. Mana shu keskin aloqa nuqtasida kulgili fojiali element "Wit from Voe" asarida muallif sodir bo'layotgan hamma narsani idrok etishning o'ziga xos pastki ko'rinishi ochib berilgan ... "
Komediya uchun dalillar
1. Komiksning fokuslari:
a) Griboedov komediyasida ishlatiladigan asosiy hiyla - bu komik nomuvofiqliklar
:
Famusov (jamoat joyidagi menejer, ammo vazifalarni e'tiborsiz qoldiradi):
Nutq va xatti-harakatlardagi komik tafovutlar:
To'plash (qahramonning fe'l-atvori uning mavqeiga va jamiyatda unga ko'rsatilgan hurmatga mos kelmaydi):
U haqidagi boshqa komediya qahramonlarining gaplarida qarama-qarshiliklar mavjud: bir tomondan u "aqlli odamning so'zlarini aytmagan", boshqa tomondan "u ham oltin sumka qo'yib, uni generallarga belgilab qo'ygan".
Molchalin (fikrlar va xatti-harakatlarning nomuvofiqligi: beadab, lekin tashqi tomondan majburiy, xushmuomala).
Qamchi:
Liza Sophia-ga bo'lgan muhabbati haqida:
Chatskiy (ong va kulgili vaziyat o'rtasidagi tafovut yuzaga keladi: masalan, Chatski juda noaniq daqiqada Sofiyaga murojaat qiladi).
b) hajviy vaziyat: "karlarning suhbati" (II aktda Chatski va Famusov o'rtasidagi suhbat, III aktdagi Chatskiyning monologi, grafinya va buvisi knyaz Tugouxovskiy bilan suhbat).
v) kulgili effekt yaratadi parodiya tasviri Repetilova.
d) ziyofat grotesque Famusov mehmonlari orasida Chatskiyning jinnilik sabablari to'g'risida tortishuv.
2. Til "Ongdan yonish" - komediya tili (so'zlashuvchan, a'lo, oson, topqir, ba'zida o'tkir, aforizmlarga boy, baquvvat, eslab qolish oson).
Drama uchun dalillar
1. Qahramon va jamiyatning dramatik to'qnashuvi.2. Chatskiy va Sophia sevgisining fojiasi.
Janr muammosi. Komiksning asosiy uslublari (AS Griboedov "Wit dan Woe")
"Uitning holiga voy" komediyasida ikkita hikoya chizig'i bor: muhabbat va ijtimoiy-siyosiy, ular mutlaqo tengdir va Chatski ikkalasining markaziy qahramoni.
Klassizm dramasida harakat tashqi sabablarga ko'ra rivojlandi: asosiy burilish nuqtalari. Chitskining Moskvaga qaytishi "Wit of Woe" da shunday voqea bo'ladi. Ushbu voqea harakatga turtki beradi, komediya ko'zoynagiga aylanadi, ammo uning yo'nalishini aniqlamaydi. Shunday qilib, muallifning butun diqqati qahramonlarning ichki hayotiga qaratilgan. Bu qahramonlarning ma'naviy dunyosi, ularning fikrlari va hissiyotlari komediya qahramonlari o'rtasidagi munosabatlar tizimini yaratadi va harakatlar yo'nalishini belgilaydi.
Griboedovning an'anaviy syujetni rad etishdan bosh tortishi va muvaffaqiyatli yakunlanishi, bunda yaxshi g'alabalar va nopoklar jazolanadi, bu uning komediyasining eng muhim mulki. Realizm bir ma'noli tugashni tan olmaydi: axir, hayotdagi hamma narsa juda murakkab, har bir vaziyatning oldindan aytib bo'lmaydigan oxiri yoki davomi bo'lishi mumkin. Shu sababli, "Wit of of of" mantiqiy yakunlanmagan, komediya eng dramatik lahzalarda boshlanib ketayotganga o'xshaydi: haqiqat aniqlanganda, parda "uxlab qoldi" va barcha bosh qahramonlar yangi yo'lni tanlashda qiyinchiliklarga duch kelishdi.
Spektaklning tanqidiy janri boshqacha tarzda aniqlandi (siyosiy komediya, axloq komediyasi, satirik komediya), ammo biz uchun yana bir narsa muhim: Griboedovskiy Chatskiy klassik xarakter emas, ammo “rus dramaturgiyasida birinchi romantik qahramonlardan biri, u esa bir tomondan romantik qahramon. bolaligidanoq unga tanish bo'lgan inert muhitni mutlaqo qabul qilmaydi, bu muhit uni keltirib chiqaradigan va olg'a suradigan g'oyalarni, ikkinchi tomondan, uning Sofiyaga bo'lgan muhabbati bilan bog'liq bo'lgan vaziyatni "chuqur va hissiy jihatdan" "(Adabiy qahramonlarning entsiklopediyasi. M., 1998) .
Griboedov keng qamrovli komediya yaratdi. Bu nafaqat dolzarb ijtimoiy muammolarga, balki har qanday davrdagi zamonaviy axloqiy muammolarga ham ta'sir qiladi. Yozuvchi spektaklni haqiqiy san'at asariga aylantiradigan ijtimoiy va ma'naviy-ruhiy ziddiyatlarni tushunadi. Va shunga qaramay, u "Uitning holiga voy" deb birinchi navbatda o'z zamondoshlariga murojaat qildi. Teatr A. S. Griboedov klassizm an'analarida: ko'ngil ochish muassasasi sifatida emas, balki minbar, minbar sifatida, eng muhim fikrlarni Rossiya ularni eshita oladigan platforma sifatida ko'rib chiqdi va zamonaviy jamiyat uning yomonliklarini - beparvolik, qo'polliklarni ko'rdi va bundan dahshatga tushdi, va ularga kulishdi. Shuning uchun Griboedov birinchi navbatda Moskvani kulgili ko'rsatishga intildi.
Adolat qoidalariga ko'ra, birinchi navbatda uy egasi - Pavel Afanasevich Famusovga murojaat qilamiz. U kelin-kuyovning otasi ekanligini bir lahzaga unutolmaydi. U uylangan bo'lishi kerak. Ammo, albatta, nafaqat "undan xalos bo'lish" kerak. Unga munosib kuyov - bu uni azoblaydigan asosiy muammo. "Ota sifatida kattalar qizi bo'lish naqadar yaxshi topshiriq, yaratuvchi!" xo'rsinadi. Uning yaxshi partiyaga bo'lgan umidlari Skalozub bilan bog'liq: u "oltin sumka va generallardagi belgilar". Jang paytida xandaqda vaqt o'tkazgan bu bema'ni "jangchi" ning har bir so'ziga hayron bo'lib, kelajakdagi general oldida Famusovni sharmanda qiladi.
Skalozubning o'zi ham kulgili - uning aqli yaxshi xulq-atvorning asosiy qoidalarini o'rganish uchun hatto etarli emas. U doimo hazillashadi va baland ovozda kuladi, darajalarni olishning "ko'plab kanallari" ni, sheriklikdagi baxt haqida - bu o'rtoqlar o'ldirilib, unvonni qo'lga kiritgan payt. Ammo qiziq: Skalozub, mutlaqo fartsik xarakter, har doim ham bir xil masxara. Famusovning qiyofasi ancha murakkab: u psixologik jihatdan ishlangan, muallifga o'ziga xos turi sifatida qiziq. Griboedov esa uni har hil kulgili qiladi. U jasur polkovnik oldida tiz cho'kkanida, Liza bilan ko'ylak kiyganida yoki o'zini muqaddas deb ko'rsatganda, Sofiyaning odob-axloqini o'qiganda shunchaki kulgili. Ammo uning bu xizmat haqidagi mulohazalari: "elkangizda shunday imzo chekkaningiz", Maksim Petrovich tog'asiga qoyil qolish, Chatskiydan g'azablanishi va "Malika Marya Aleksevna" sudidan qo'rqish nafaqat kulgili. Ular dahshatli, chuqur axloqsizliklari, printsiplari yo'qligi uchun dahshatli. Ular dahshatli, chunki ular nafaqat Famusovga xosdir - bu butun Famus dunyosining, butun "asr o'tmishining" hayotiy munosabati. Shuning uchun Griboedov uchun uning qahramonlari birinchi navbatda o'zlariga xos bo'lgan kamchiliklar va yomonliklar ustidan kuluvchilarni - tomoshabinlarning qahqahasini qo'zg'atishi juda muhim edi. Va "Wit from Woe" - bu juda kulgili komediya, komediya turlarining yulduz turkumidir.
Masalan, Tugouxovskiylar oilasi: qallob xotin, er uchastkalari bo'yicha er. Uning sahnada ishtirok etish paytida bitta ovoz chiqarib aytmagan er va olti qizi bor. Bechora Famusov, bizning ko'z o'ngimizda, bitta qizni boqish uchun chiqmoqda, keyin oltita malika bor va bundan tashqari ular go'zallik bilan porlamaydilar. Va u to'pning yangi yuzini ko'rganida, albatta, Chatski (u doim ham noo'rin edi!) - Tugouxovskyslar darhol kelisha boshlashdi. Biroq, bo'lajak kuyovning boy emasligini bilib, ular darhol qochib ketishdi.
Va Gorichi? Bu ular o'ynaydigan komediya emasmi? Natalya Dmitrievna erini, yaqinda iste'foga chiqqan yosh harbiy odamni doimiy va zo'ravonlik bilan qarash kerak bo'lgan asossiz bolaga aylantirdi. Platon Mixaylovich ba'zan g'ashiga tegadi, lekin umuman, o'z nazorati ostida uzoq vaqtdan beri kelishib olgan holda, bu nazoratni qat'iyan yo'q qiladi.
Shunday qilib, bizning oldimizda zamonaviy Moskvalik Griboedovning yuqori hayotidagi komediya. Uning muallifi nimani, o'ziga xos xususiyatni doimo ta'kidlab keladi? Erkaklar g'alati darajada ayollarga bog'liq. Ular ixtiyoriy ravishda o'zlarining erkaklik imtiyozlaridan voz kechdilar - bu asosiy narsalar - va ular juda yomon roldan mamnunlar. Shunisi e'tiborga loyiqki, Chatskiy buni quyidagicha ifodalaydi:
Er-yigit, ayol-sahifalarning xizmatkori -
Moskvadagi barcha erlarning ideallari.
Ular bu vaziyatni g'ayritabiiy deb hisoblaydilarmi? Aslo emas, ular juda mamnun. Bundan tashqari, Griboedovning ushbu g'oyani qanday izchil amalga oshirayotganiga e'tibor bering: oxir-oqibat, ayollar nafaqat sahnada, balki sahnada ham hukmronlik qilishadi. Pavel Afanasevich tomonidan eslatib o'tilgan Tatyana Yuryevnani eslaylik, uning ta'mi Molchalin uchun juda qadrli; Famusovning so'nggi so'zlarini eslang:
Qani endi! Ilohim nima deydi
Malika Marya Aleksevna?
U uchun - erkak, jentlmen, davlat amaldori unchalik katta emas - qandaydir Mariya Alekseevna sudi Xudo sudidan ham battar, chunki uning so'zi dunyoning nuqtai nazarini aniqlaydi. U va uning turi - Tatyana Yuryevna, Xlestova, grafinaning buvisi va nabirasi - jamoatchilik fikrini yaratadilar. Ayol kuchi - bu butun spektaklning asosiy kulgili mavzusi.
Komediya tomoshabin yoki o'quvchining qanday bo'lishi kerakligi haqidagi ba'zi mavhum fikrlarga emas, balki doimo murojaat qiladi. U bizning tushunchamizga murojaat qiladi, shuning uchun biz "Vitdan voy" ni o'qiyotganda kulamiz. G'ayritabiiy narsa bu kulgili. Xo'sh, quvnoq, quvnoq kulgidan achchiq, o'tkir, shafqatsiz kulgi nimani ajratib turadi? Axir, biz shunchaki kulgan o'sha jamiyat bizning qahramonimizni aqldan ozgan deb hisoblaydi. Moskva chatskining Chatskiyga bergan hukmi shafqatsiz: "Hamma narsaga aqldan ozgan". Gap shundaki, muallif bitta pyesa doirasida har xil komediyalarni bemalol ishlatadi. Harakatdan harakatga qarab, "Wit from Woe" komediyasi shafqatsizlik va achchiq istehzolarning tobora ko'proq aniq ko'rinadigan soyasini oladi. Hamma personajlar - nafaqat Chatskiy, balki spektakl davomida kamroq va kamroq hazil qilishadi. Bir paytlar qahramonga yaqin bo'lgan Famusov uyining muhiti to'la va chidab bo'lmas bo'lib qoladi. Oxir-oqibat, Chatski endi hamma va hamma narsani masxara qiladigan hazilchi emas. Bu qobiliyatini yo'qotib, qahramon shunchaki o'zi bo'lishni to'xtatadi. "Ko'r odam!" u umidsizlikdan qichqiradi. Irony - bu hayot tarzi va o'zgarishga qodir bo'lmagan narsaga munosabat. Shuning uchun hazil qilish qobiliyati, har bir vaziyatda kulgili narsalarni ko'rish, hayotning eng muqaddas marosimlarini kulish uchun imkoniyat - bu nafaqat xarakterning xususiyati, balki ong va dunyoqarashning eng muhim xususiyati. Va Chatski bilan, eng avvalo, uning yomon tili bilan, istehzo bilan va istehzo bilan muomala qilishning yagona usuli - uni masxara qilish, unga xuddi o'sha tanga bilan qaytarish: endi u hazilkash va masxarabozdir, garchi u buni shubha qilmasa ham. Spektakl davomida Chatskiy o'zgaradi: u Moskvaning buyruqlari va g'oyalarining o'zgarmasligidan mutlaqo bema'ni kulgidan tortib, "unutilgan gazetalardan hukm chiqaradiganlar // Vremya ochakovskiy i Qrimni zabt etganlar" odob-axloqini qoralagan kostik va olovli satiraga o'tmoqda. Chatskiyning roli, I.A. Goncharova - "passiv", bunga hech qanday shubha yo'q. Dramatik motiv tobora finalga tomon o'sib boradi va komik asta-sekin o'zining ustunligiga erishadi. Va bu ham Griboedovning yangilikidir.
Klassizmning estetikasi nuqtai nazaridan, bu satira va yuqori komediyaning yo'l qo'yib bo'lmaydigan aralashmasi. Yangi davr o'quvchisi nuqtai nazaridan, bu iste'dodli dramaturgning muvaffaqiyati va yangi estetikaga qadam, bu erda janrlarning ierarxiyasi yo'q va bitta janr ikkinchisidan bo'sh panjara bilan ajratilmagan. Shunday qilib, Goncharovning ta'kidlashicha, "Uitning holiga voy" bu "axloqning tasviri, tiriklar galereyasi va abadiy o'tkir, yonib turgan satira va shu bilan birga komediya ... boshqa adabiyotlarda uchramaydi." N.G. Chernishevskiy "San'atning voqelikka estetik munosabati" nomli dissertatsiyasida komediya mohiyatini aniq belgilab qo'ygan: bu komediya "... inson hayotining ichki bo'shligi va ahamiyatsizligi, shu bilan birga mazmunga va haqiqiy ahamiyatga ega bo'lgan da'voga ega bo'lgan ko'rinish bilan qoplangan".
"Wit from Wit" filmidagi hajviy ko'rsatmalar qanday? Butun komediya bo'ylab "karlarning suhbati" qabul qilinadi. Ikkinchi harakatning birinchi hodisasi - Famusov va Chatskiy o'rtasidagi uchrashuv. Suhbatdoshlar bir-birlarini eshitmaydilar, har biri o'zi haqida gapiradi, boshqasini to'xtatadi:
Famusov. Qani endi! Mening yaxshiligim U karbonarius!
Chatskiy. Yo'q, endi yorug'lik unchalik emas.
Famusov. Xavfli odam!
Ko'rinadi muallifning o'zi janrni aniqlagan: "Wit dan voy" - komediyaammo, oxir oqibat, 19-asrda komediya fojiali yakuniga ega bo'lmagan har qanday dramatik asar deb nomlangan. Komediya axloqning rasmidir va spektakldagi komediya boshlanishi mavjud: asar birinchi qarashda an'anaviy klassik komediya sxemasi bo'yicha qurilgan.
Bu erda vaqt, makon va harakatlarning uchligi kuzatiladi, odatiy belgilar qahramonlar soniga kiritilgan: mehribon qahramon-rezonator (Chatskiy), mehribon qiz (Sofiya), ikkinchi sevgilisi (Molchalin), ahmoq dad (Famusov), jingalak xizmatkor (Lisa). Ammo Griboedov tanish niqoblarini yangi o'qiydi, u hamma narsani ag'darib tashlaganga o'xshaydi, o'quvchini ataylab aldaydi: baxtli oshiq umuman ijobiy qahramon emas, muhabbatdagi qiz ozgina modelga o'xshaydi, rezonator qahramoni boshqalarni xatti-harakati bilan g'azablantiradi. va bundan tashqari ularni masxara qilishgan; xizmatkorga muhim rol rad etildi va hokazo.
Ammo sevgi uchburchagiga asoslangan komediya fitnasi haqiqatdir va Griboedov buni juda o'ziga xos tarzda hal qiladi: u qo'shimcha sevgi paralellarini taqdim etadi: Skalozub - Sofiya-Chatskiy, Skalozub - Sofiya - Molchalin, Famusov - Lisa - Molchalin, Lisa - Petrushka, shu bilan komediya chizig'ini chuqurlashtiradi va shu bilan birga personajlarning xarakterini murakkablashtiradi. Shunga o'xshash o'xshashliklar ham asosiy ta'sirga erishishga yordam beradi: haqiqiy va xayoliy hissiyotlarga asoslangan va finalda yolg'on bo'lib chiqadigan asosiy sevgi uchburchagining masxaralashi.
Griboedov fojiali notalarni komediya sxemasiga kiritadi: qahramonlar boshdan kechirgan haqiqiy his-tuyg'ular qulab tushmoqda (Chatski Sofiyada hafsalasi pir bo'ladi, Sofiya Molchalin tomonidan xo'rlanadi va haqoratlanadi) va faqat xayoliy qahramonlar shunchaki komediya ruhida fosh etiladi. Bosh qahramonlarning fojeasi finalga tayyorlanadi, lekin dastlab o'ziga xosdir. Chatskiy, ishqiy qahramonning o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etgan holda, Sofiya o'z mavqeining noaniqligi va noaniqligidan azob chekadi - o'z his-tuyg'ularini boshqalarga ochib berolmaslik va shaxsiy baxtni topish imkoniyatidan.
Shaxsiy baxtga erishish muammosi va u orqali har ikkala qahramon ham o'zlari haqida qayg'urishadi, ammo bu turli yo'llar bilan hal qilinadi. Chatskining ketishi bilan bir marta xafa bo'lgan Sofiya Molchalin kishisida tinchlik va ishonchni qidiradi, Chatski esa Sofiya va uning sevgisini tushunishni talab qiladi.
Qahramonlarning fojeasi ularning boshiga tushgan "million azob" ni keltirib chiqaradi. Qarama-qarshilik hal etilmaydi: chinakam tuyg'ular moslasha olmaydi va qahramonlar komediyalarga qaraganda ko'proq fojiali xususiyatlarga ega. Ushbu janrlarning o'ziga xos xususiyatlarini birlashtirish muallifga deyarli kanonlarni sindirishga va o'z asarini tashqi qarama-qarshiliklarga emas, balki murakkab ichki darajaga etkazishga imkon beradi.
Griboedov ikkita hikoyalar satrida komediya quradi: Sofiya va Chatskiy bilan bog'liq bo'lgan sevgi hikoyasi va ikki qarama-qarshi tomonlarning qarashlari farqiga asoslangan ijtimoiy. Ikkinchisi, an'anaga ko'ra, ommaviy satira sifatida belgilangan janr. Ammo bunday baholash bilan cheklanish kerakmi?
Famusovskaya Moskva - bu cheklangan dunyo, u tinch hayotga, qarindoshlik, urf-odatlarga hurmat, chet elga sig'inish, sharaf, ta'limdan bosh tortish va barcha yangi narsalar. Chatskiy bu xususiyatlarning barchasini o'zining istehzoli aqli bilan kuzatadi, ularni tomoshabinga ochib beradi. Ular satira elementlarini fenomen sifatida olib borishadi, kulgi yordamida qayta mulohaza qilishadi. Ammo Famusov - Chatskiyning syujet chizig'i faqat satira bilan chegaralanmaydi: u yanada chuqurroq va o'ziga xosdir. Famusov va Chatskiy - qarama-qarshi bo'lmagan lagerlarning qahramonlari; Chatskiy Famusovning uyida tarbiyalangan, uning ko'z o'ngida katta bo'lgan va uyini sarguzashtga tashlab ketgan va Famusov Chatskida o'ziga ma'lum, ma'lum qobiliyatlarga ega bo'lgan ("u yaxshi yozadi, tarjima qiladi") odamni yaxshi ko'radi, uni jamiyatga yoqadi.
Ular o'rtasidagi ziddiyat asta-sekin paydo bo'ladi: suhbatdoshdan chuqur norozilik tufayli emas, balki tushuntirish paytining tasodifiyligidan. Chatskiyning ichki tuyg'ulari, asabiylashish, muhabbatning beparvosi yaxshi savollarga javob beradi
va ta'limotlar. Chatskiyda sevgi olovining uchqunlari mavjud ijtimoiy tizimga qarshi norozilik olovini yoqadi
asta-sekin, Famusovning so'zlariga munosabat bildirib, istamay, u tobora o'ziga yoqmaydigan narsaga nisbatan g'azablanib boradi va uning nuqtai nazari bo'yicha uni o'zgartirish kerak. Ushbu voqea chizig'i to'p sahnasida o'zining yuqori cho'qqisiga chiqdi (yana, sevgi ko'tarilishlari va pasayishi tufayli) Chatski aqldan ozgan deb e'lon qilinganida.
Boshqalar bilan munosabatlarda Chatskiy dramatik qahramonning xususiyatlarini o'ziga oladi. Ammo qahramon dramasi shunchaki jamiyatning barcha kamchiliklarini ko'rib, ularni fosh qilgan yagona odam emas, balki u hazilkashning komedik xususiyatlariga ega.
omma uchun ko'ngil ochish.
Dramatik rivojlanishda, sevgi va ijtimoiy chiziqlar finalda bog'langan va farsa vaudevill bilan yarashgan, bu to'pdan boshlab Lisa va Molchalin o'rtasidagi tushuntirish sahnasi bilan yakunlanadi. Vaudevilning o'ziga xos komik elementlari bilan (shahzoda Tuguxovskiyning kar-soqovligi, Tugouxovskiy oilasining vasvasachilari uchun baland ovoz bilan ov qilinishi, Repetilovning qulashi, Molchalin monologi) barcha fitna chiziqlarini yo'lga qo'ydi va shu qadar uzoq muhitda har qanday samimiy tajribalarning bema'niligini namoyish etdi. Griboedov asarning dramatik boshlanishini turli janrlarning o'ziga xos xususiyatlaridan foydalangan holda quradi: fojialar, komediya, drama, satira, vaudevill farsi - shu bilan nafaqat odatiy kanonalarni buzibgina qolmay, balki dramatik energiyani tubdan yangi janrga jamlab, unda jiddiy narsalar bir vaqtning o'zida aytilishi mumkin. ham kulgili, ham fojiali.
Ba'zi sabablarga ko'ra, badiiy asarlar tomoshabin uchun yaratilgan asar uzoq vaqt davomida o'quvchilarning e'tiborida bo'lib kelgan (va, ehtimol) bo'lib qolmoqda. Yozuvchining ba'zi bir zamondoshlariga ko'ra, Griboedov, "Vetning holati" ni sahnalashtirish va nashr etishning iloji yo'qligini anglab, uni kotiblarga bermasdan, unda ko'p narsa o'zgargan. Asarni tahlil qilganda epik unsurni topish bejiz emas: an'anaviy tomoshabinning sub'ektiv idrokiga ob'ektiv muallifning qahramonlar nuqtai nazaridan emas, balki bir-birlarining belgilarini sub'ektiv idrok etish bilan qarshilik ko'rsatiladi.
"Wit from Woe" asarida an'anaviy mumtoz rollarni aniq tartibga solish qiyin, chunki har bir qahramon ikkinchisini "o'z haqiqati" nuqtai nazaridan baholaydi va pyesada o'z so'ziga ega: Chatski, Molchalinning ahamiyatsizligiga va Sofiya, Sofiyaning o'ziga xosligiga - istehzo, takabburlik, Chatskiy, Molchalin xavf-xatarlari - hayotni noto'g'ri tushunishda, ahmoqlik Chatskiy. Bu nuqtai nazarlarning barchasi tengdir va ularni ifoda etgan qahramonlar dramatik asar kontekstida epik ovozga ega bo'ladilar. (Ushbu tezisni himoya qilish uchun dalillarni sahnadagi “Vitdan voy” ning barcha asarlari muvaffaqiyatsiz bo'lganligi sababli keltirish mumkin).
Griboedov she'rlarining o'ziga xos chuqurligi va ularning aforizmlari komediyada lirik elementning mavjudligi haqida gapirishga imkon beradi. Bizning fikrimizcha, muallif bir qator lirik janrlardan foydalanadi: balad parodiyasidan tortib, fuqarolik qo'shiqlarigacha. Birinchi ko'rsatuvda biz juda ham sevimli bo'lmagan Griboedovning balad janriga duch kelmoqdamiz, uni ochiqchasiga masxara qilishadi va mavjud bo'lmagan narsalar haqida gapirishadi. Bu Sofiyaning orzusi, u umuman yo'q edi, chunki qahramon tuni bilan uxlamadi. Balad bizga komedik tarzda ko'rinadi: Sofiya, orzu kitoblari, belgilar, adabiy balladalar bilan tanish, deyarli o'zini o'zi tashkil qiladi: gulli o'tloq, qahramon bir oz o't qidirmoqda, u yuragida qadrdon odam, keyin - otasining ko'rinishi, sevgilisidan ajralish. , hayvonlar, hushtak, qichqiriqlar, qichqiriqlar - bu janrning barcha elementlari.
Griboedov pyesani ikki yil davomida (1822-1824) yozgan. Aleksandr Sergeyevich diplomat bo'lib ishlagan va nufuzli shaxs deb hisoblanganligi sababli, uning ishi osonlikcha tsenzuradan o'tadi va tez orada to'laqonli sahnaga aylanadi deb umid qildi. Biroq, u tez orada tushundi: "o'tish" komediyasi. Faqat parchalarni chop etish mumkin edi (1825 yilda "Rus beli" antologiyasida). Spektaklning butun matni ancha keyinroq, 1862 yilda nashr etilgan. Birinchi teatr spektakli 1831 yilda bo'lib o'tdi. Biroq, qo'lyozmalar ro'yxatida (o'sha davrning samizdati), kitob tez tarqaldi va kitobxonlar orasida juda mashhur bo'ldi.
Komediya xususiyati
Teatr - bu eng konservativ badiiy shakl, shuning uchun adabiyot va romantizm rivojlanib borar ekan, klassizm hali ham sahnada ustunlik qilgan. Griboedovning pyesasi uchta sohaning o'ziga xos xususiyatlarini o'zida mujassam etgan: "Wit of the Woe" - bu mumtoz asardagi asardir, ammo XIX asrdagi Rossiya voqeligi bilan bog'liq real dialoglar va muammolar uni realizmga yaqinlashtiradi va romantik qahramon (Chatski) va bu qahramonning jamiyat bilan to'qnashuvi. - romantizm uchun o'ziga xos kontrast. Qanday qilib mumtoz kanon, romantik motiflar va hayotiylikka umumiy real munosabat "Woe from Wit" da birlashtirilgan? Muallif o'z davrining me'yorlaridan mohirona ta'lim olganligi, dunyo bo'ylab sayohat qilgani va boshqa tillarda o'qiganligi sababli, ziddiyatli tarkibiy qismlarni bir-biriga bog'lab qo'yishga muvaffaq bo'ldi, shu sababli u boshqa dramaturglar oldida yangi adabiy yo'nalishlarni o'zlashtirdi. U yozuvchilar orasida qo'zg'olon qilmadi, diplomatik vakolatxonada xizmat qildi va shuning uchun uning fikri mualliflarning tajriba o'tkazishiga xalaqit beradigan ko'plab stereotiplardan xoli edi.
"Vitdan voy" dramasi janri. Komediya yoki drama?
Griboedov "Wit dan voy" komediya deb ishongan, ammo unda fojiali va dramatik elementlar juda rivojlanganligi sababli, spektakl hech qanday holatda faqat komediya janriga tegishli bo'lishi mumkin emas. Avvalo, ishning yakuniga e'tibor qaratishimiz kerak: bu fojiali. Bugungi kunda "Wit dan voy" ni drama deb ta'riflash odat tusiga kirgan, ammo 19-asrda bunday ajralish yo'q edi, shuning uchun uni Lomonosovning yuqori va past xotirjamligi bilan taqqoslash bilan "yuqori komediya" deb atashgan. Ushbu formulada qarama-qarshilik mavjud: faqat fojia "yuqori" bo'lishi mumkin, va odatdagidek, komediya "past" xotirjamlikdir. Spektakl oddiy va xarakterli emas edi, u mavjud teatr va adabiy kliklardan ajralib chiqqan, shuning uchun ham zamondoshlar, ham hozirgi o'quvchilar tomonidan yuqori baholangan.
Qarama-qarshilik. Tarkibi. Muammo
Spektakl an'anaviy tarzda ajralib turadi mojaroning ikki turi: shaxsiy (sevgi dramasi) va ommaviy (qarama-qarshi eski va yangi davrlar, "Famus jamiyati" va Chatskiy). Ushbu asar qisman romantizm bilan bog'liq bo'lganligi sababli, spektaklda shaxs (Chatskiy) va jamiyat (Famus jamiyati) o'rtasida ishqiy ziddiyat mavjudligi haqida bahslashishimiz mumkin.
Klassitsizmning qat'iy qonunlaridan biri bu voqealar va epizodlarning nedensel aloqadorligini o'z ichiga oladigan harakatlarning birligi. "Wit from Woe" da bu aloqa allaqachon sezilarli darajada susaygan, tomoshabin va o'quvchiga hech qanday muhim narsa yuz bermayotganday tuyuladi: qahramonlar u erga borishadi, suhbatlashishadi, ya'ni tashqi harakatlar juda monotondir. Biroq, dinamika va drama qahramonlarning muloqotlarida aniq joylashtirilgan, voqealar tarangligini va spektaklning ma'nosini anglash uchun birinchi navbatda spektaklni tinglash kerak.
Kompozitsiyaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u klassizm qonunlariga binoan qurilgan, harakatlar soni unga to'g'ri kelmaydi.
Agar 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida yozuvchilarning komediyalari ba'zi yomon illatlarni fosh qilsa, Griboedova satirasi bu illatlarga to'lib-toshgan hayotning barcha konservativ usullariga tushdi. Jaholat, mansabdorlik, birdamlik, shafqatsizlik va byurokratik inertiya - bu Rossiya imperiyasining barcha voqelari. Moskva zodagonlari o'zining sodda Puritan axloqi va odob-axloqsiz biznesi bilan Famusovni, ahmoq harbiy martaba va buzilgan ongni - Skalozubni, mansabdorlarning itoatsizligi va ikkiyuzlamachiligini - Molchalinni ifodalaydi. Epizodik qahramonlar tufayli tomoshabin va o'quvchi "Famusian jamiyati" ning barcha turlari bilan tanishadilar va ularning birdamligi buzuq odamlarning birdamligi natijasidir. Ko'p qirrali va nayrangbozlik jamiyat ibodatga odatlanib qolgan barcha beadablik, yolg'on va ahmoqlikni o'z ichiga oldi. Qahramonlar nafaqat sahnada, balki sahnaning orqasida ham (personaj qonun chiqaruvchisi malika Marya Alekseevna, "ahmoqona ibratli" Foma Fomichning bastakori, nufuzli va qudratli Tatyana Yuryevna va boshqalar).
"Wit dan voy" spektaklining mazmuni va yangiligi
Ko'rinishidan g'alati ko'rinishda, spektakl o'sha davrning eng dolzarb muammolarini ta'kidlaydi: serfdom adolatsizligi, nomukammal davlat apparati, johillik, tarbiya muammosi va boshqalar. Griboedov, shuningdek, ko'ngilochar ishda pansionatlar, sudlar sudlari, tsenzura va muassasalar haqidagi shoshilinch nizolarni ham qo'shganga o'xshaydi.
Dramaturg uchun ahamiyatli bo'lmagan axloqiy jihatlar asarning gumanistik nuqtai nazarlarini keltirib chiqaradi. Muallif "Famus jamiyati" tazyiqi ostida insonda eng yaxshi fazilatlar qanday o'lishini ko'rsatib beradi. Masalan, Molchalin ijobiy fazilatlarga ega emas, lekin Famusov va unga o'xshash boshqa odamlarning qonunlariga muvofiq yashashga majbur, aks holda u hech qachon muvaffaqiyatga erishmaydi. Shu sababli rus dramaturgiyasida "Wit of Woe" alohida o'rin egallaydi: u haqiqiy mojarolar va xayoliy hayot sharoitlarini aks ettiradi.
Drama kompozitsiyasi klassik uslubda yaratilgan: uchta birlikni kuzatish, katta monologlarning mavjudligi, qahramonlarning og'zaki nomlari va boshqalar. Tarkib haqiqiy, shuning uchun spektakl Rossiyaning ko'plab teatrlarida sotilmoqda. Klassizmda odatlanganidek, qahramonlar bitta o'rinni yoki bitta fazilatni aks ettirmaydi, ular muallif tomonidan rang-barang bo'lib, ularning qahramonlari ham salbiy, ham ijobiy fazilatlardan mahrum emaslar. Masalan, tanqidchilar ko'pincha Chatskiyni ahmoq yoki haddan tashqari dürtüsel qahramon deb atashadi. Sofiya uzoq vaqt yo'qligida u yonidagi odamni sevib qolganligi uchun aybdor emas va Chatski darhol xafa bo'lib, hasadgo'y va atrofidagi hamma narsani oshkor qilgan, faqat sevgilisi uni unutganligi sababli. Issiq tabiatli va bema'ni xarakter qahramonni bo'yamaydi.
Har bir belgi o'ziga xos nutqqa aylanadigan spektaklning so'zlashuv tilini ta'kidlash kerak. Asar oyatda yozilganligi sababli bu g'oya murakkablashdi (ko'p qirrali), ammo Griboedov tasodifiy suhbatning ta'sirini qaytadan yaratishga muvaffaq bo'ldi. Allaqachon 1825 yilda yozuvchi V.F. Odoevskiy ta'kidladi: "Griboedov komediyasining deyarli barcha oyatlari maqolga aylandi va men ko'pincha jamiyatda" Vitdan voy "oyatlari bo'lgan suhbatlarni eshitardim."
Shuni ta'kidlash kerakki familiyalar "Vitdan voy" damasalan: "Molchalin" qahramonning yashirin va ikkiyuzlamachilik xususiyatini anglatadi, "Skalozub" - teskari "tishli qurt" so'zini anglatadi, bu jamiyatdagi shafqatsiz xatti-harakatni anglatadi.
Nima uchun Griboedovning "Wit of Woe" komediyasini o'qib bo'ldi?
Hozirgi paytda odamlar ko'pincha Griboedovning tirnoqlarini o'zlari ham bilmasdan ishlatadilar. "Yangi an'ana, ammo ishonish qiyin", "baxtli soatlarga qaramang", "vatanning tutuni biz uchun yoqimli va yoqimli" degan iboralar - bularning barchasi barchaga tanish. Griboedovning engil aforistik avtoristik uslubi tufayli asar hali ham dolzarbdir. U birinchilardan bo'lib haqiqiy rus tilida dramalar yozdi, bu odamlar haligacha gapiradilar va o'ylaydilar. O'z davrining og'ir va ulug'vor lug'ati zamondosh tomonidan hech narsa uchun esga olinmadi, ammo Griboedovning innovatsion bo'g'ini rus xalqining til xotirasida o'z o'rnini topdi. "Wit of Woe" spektaklini 21-asrda dolzarb deb atash mumkinmi? Ha, agar biz buni kundalik hayotda tirnoq bilan aytadigan bo'lsak.
Qiziqmi? Devoringizda saqlang!
