ТЕ. Тронски
Тит Макций Плавт(? 254 г. пр. Н. Е., Сарсина, Умбрия - 184 г. пр. Н. Е., Рим) - изключителен римски комик, майстор на палиативите. Времето на литературната дейност на Плавт датира от края на III и началото на II век. Пр.н.е.; със сигурност са известни само две дати за поставяне на комедиите му - през 200 и 191 година. Плодовит и популярен драматург сред римската публика, Плавт оставя голям брой комедии, на които по -късно под негово име са поставени много неавтентични пиеси.
Възпроизвеждайки обичайните сюжети на „новата“ комедия и нейната маска, пиесите на Плавт са разнообразни по структура и тон. Посоката на обработката на гръцки оригинали се състои в това, че изхождайки от „новата“ комедия, римският драматург отслабва сериозната му страна, въвежда елементи на шумотевица и фарс, приближава пиесите си до по -примитивни „масови“ форми на комикс игра - но степента на това приближение може да бъде много различна. Разнообразието от форми и стилове веднага се забелязва в пролозите на Плавт. Тези директни призиви към обществеността служат за различни цели: те съобщават, ако е необходимо, сюжетния фон на пиесата, заглавието на оригинала и името на неговия автор и почти винаги съдържат молба за услуга и внимание.
Заглавието на пиесата „Aulularia“ идва от латинското aulula, умалително от aula - „гърне“. Фолклорната идея за вредата, която може да бъде нанесена на човек от неочаквано падащо богатство, послужи тук като основа за създаване на психологически развит образ.
Комедията предизвика множество имитации, най -известната от които е „Скъперникът“ на Молиер.
Значителни имена на героите в комедията: готвачи - Анфрак - „въглища“ и Конгрион, наречен морска риба конгер - „конгер“, роб Стробил - „върх“, роб Стафила - „гроздова грозде“ (което означава нейната склонност към вино).
Превод от латински от А. Артюшков
Събрани произведения в 3 тома. Т. 1. - М.: Тера, 1997.
ХАРАКТЕРИ
Лар, родният бог на Евклион. Евклион, старец.
Стафила, старата мома. Мегадор, старец, съсед на Евклион.
Евномия, сестра му. Ликонид, нейният син.
Стробил, роб. Анфрак, готвач.
Конгрион, готвач. Питодий, роб.
Федра, дъщеря на Евклион.
Не знаете кой съм? Нека ви кажа накратко:
Аз съм Лар у дома, от къщата на този,
Откъдето, както виждате, излязох. Тук
Живея от много години, бях покровител
Баща и дядо на новия собственик.
Дядо му ми повери златна молитва
Скрито съкровище: насред огнището му
Погребан, помолих се да го защитя ...
Този, в къщата, той сега е собственик,
Същото разположение като баща и дядо,
Дъщеря му живее с него, тя ми е подарък всеки ден
Виното носи, тамян или нещо такова
Полага венци така. Така че в нейна чест
Позволих на Евклион да намери това съкровище,
За да му бъде по -лесно да се ожени за дъщеря си.
Това беше направено над нея от известен благороден младеж
Насилието: той знае коя е тя
Тя не го познава, също като самия баща
Не знае за насилие над дъщеря
Ще направя този старец съсед
Тогава той ще я помоли да бъде негова съпруга,
За да улесните брака с този млад мъж:
Старецът, който мисли да се ожени за нея
Той е момчето, което я засрами
Церера е празник, чичо ми трябва.
ДЕЙСТВИЕ ПЪРВО
Евклион
Гадна тази старица и никога не я видях
Завинаги! Наистина много се страхувам от нея:
Изненадващо, той случайно ще се промъкне към мен,
Мирише там, където златото е скрито!
Звярът също има очи на задната част на главата.
Ще отида да видя къде го скрих, има ли злато?
О, колко притеснение имам, тревожност с него!
Стафила
И не разбирам какво се е случило със собственика!
Каква беда! Наистина лудост:
Ето как ме изгонва от къщата
Десет пъти на ден. Какво, не разбирам по никакъв начин,
Безумието намери мъж!
И ето още нещо: как да скриете дъщерята на собственика
Позор (раждането й наближава)?
Евклион
Изтощен. Трябва да напусна къщата!
Как усърдно се крия от всички,
И изглежда, че всички знаят: всички аз
Поздрави по -любезно от всякога
ДЕЙСТВИЕ ВТОРО
Мегадор
Предпочитам да умра, отколкото да се оженя.
Ако обаче предлагате това,
Да дойде утре, вдругиден
Изнесоха го на вратата, тогава съм съгласен.
Пригответе сватба при това условие.
По волята на боговете аз съм доста богат в делата на моите предци,
Какво похапване за мен, мракът на клиентите, пищна зестра,
Писък, капризи, поръчки, лилаво, слонова кост
На каруци, женска дреха - какво имам в тях?
Тези разходи превръщат всички съпрузи в роби.
Мегадор
Ще му кажа малко, сигурен съм, че говоря за сватовството си
На дъщеря си той решава: това е подигравка.
Не съм виждал кой би бил толкова скъперник, колкото е от бедността.
Евклион
Тогава защо ухажваш дъщеря ми?
Мегадор
Аз ще подобря твоето положение, а ти ще подобриш моето.
Евклион
Това ми идва на ум. Ти си богат човек
И влиятелен, точно както аз съм беден човек от бедните.
Ще оженя дъщеря си за теб (хрумва ми):
Ти си като бик, а аз съм като магаре. Дали да ни впрегнат заедно?
Товарът не може да бъде пренесен до моето ниво, магарето падна в калта, лъже:
Бикът няма да се обърне, сякаш няма магаре на света.
Ще станеш мой враг и всички ще ми се смеят.
За мен няма стабилно нито там, нито тук, ако раздорът върви така.
Магаретата ще късат със зъби, а бик ще натиска с рогата.
Преминаването от магарета към бикове е много голям риск за мен.
Мегадор
Да бъдеш свързан с честните е най -доброто нещо.
Евклион
Но зестра няма!
Мегадор
Нека бъде! Бъдете добродушни, тази зестра е достатъчна.
Евклион
Искам да кажа, че не мислите, че съм открил какво съкровище.
Мегадор
Няма спор i
Не го виждам. Колкото до сватбата, защо не сега
Не можем ли да го направим?
Strobil
Крекерите на нашия старец, по -сухи от пемза.
И той си ляга - ще завърже торбичка на устата си.
Анфрак
Strobil
И за да не пропуснете дъха си насън ...
Измийте се малко, плачете: съжалявам за разливането на вода!
Дори и да вземете назаем глад, той няма да даде.
Отрязах ноктите на бръснаря по някакъв начин:
Събра, взе със себе си всички парчета.
В свободното ви време бих ви разказал стотици случаи.
ДЕЙСТВИЕ ТРЕТО
Евклион (излиза от къщата, опипва гърнето със злато)
Тук с мен! Където и да отида, сега ще го нося със себе си.
Няма да го оставя в такава опасност!
Поне всички сега ходят вкъщи, готвят и свирят,
И може би доведете със себе си дори цял полк от роби.
Запържете бързо и гответе колкото искате.
Мегадор
Според мен кога биха го направили всички
Богат, женен без зестра
За бедните - сред гражданите би имало повече
Съгласие, много по -малко щеше да знае
Ние завиждаме: колко завиждаме сега!
И съпругите щяха да бъдат в по -голям страх,
И разходите ни ще бъдат намалени.
За повечето би било много по -добре
Само с малцинство борбата ще продължи, с алчни.
Тяхната алчност и пълна ненаситност
Невъзможно е да се постави закон и граница.
Евклион (настрана)
С какво удоволствие го чувам.
Говори страхотно за пестеливост!
Мегадор
В силата на съпруга си, пълна липса на зестра:
Съпруга с зестра е съсипваща за съпруга си.
Евклион
Гърне! Имате много врагове!
Те гледат злато, скрито във вас.
Ето какво реших да направя: ще те отведа
В Храма на верността ще бъде по -добре скрито там.
Познаваш ме, Лоялност, аз - ти. Виж,
Не променяйте името си, когато го правите
Вярвам в доброто си!
ДЕЙСТВИЕ ЧЕТВЪРТО
Strobil
Господарят ми обича бедната дъщеря на Евклион,
Научих новината: тя беше омъжена за Мегадор.
Изпрати ме да разбера какво става тук.
За да не предизвиквам подозрения, ще седна тук на олтара,
Мога да наблюдавам оттук какво се случва тук и там.
Евклион
Лоялност! Заклинавам отново, отново, спасявам съкровището си:
Аз ви поверих златото, скрих го в горичката на храма.
Strobil
Какво чувам! Какво каза, богове! Пълно със злато
Скрийте гърнето в храма! Лоялност, бъди аз не по -малко
Вярна от него! Бащата на момичето, в което
Майсторът ми е влюбен, предполагам. Ще вляза тук
Вътре, в храма и ще прегледам всичко там, ако намеря къде
Злато, докато е зает.
Евклион (връща се)
О, нищо чудно гарванът да извика наляво, не за добро. Неприятности!
Сърцето, като опитен танцьор, веднага подскочи.
Удари в гърдите. Но какво струвам аз? Побързайте да бягате!
Ето вярата, на която се доверих
Исках: тя почти ми избърса носа.
Ако не беше помощта на гарван, щях да умра
Силвана е горичка извън града, в пустинята,
Храстът е чест, ще избера място там.
Силвана е по -добре да даде вяра, отколкото лоялност.
Ликониди
Казах всичко. Сега си точно като мен
Знаеш всичко за дъщерята на Евклион.
Евномия
Ти сам знаеш колко винаги искам
Желанията ви да видите изпълнението.
Надявам се да го получа от брат ми
И актът е справедлив, ако е вярно, че,
Пиейки, обезчестихте това момиче.
Strobil
Тръгвайки оттук, много по -рано беше
На място се качих на дърво там,
Виждам къде старецът ще скрие златото.
Когато го няма, слизам от дървото,
Копая съкровището ... ще го скрия вкъщи.
Евклион
Изгубих се! Изгубен съм! Аз съм убит!
На земята! Какво е животът за мен? Колко злато съм
Изгубен и как го пазех!
Ограбих себе си и сега
Всички се радват на моята разруха и зло!
Не мога да понасям.
Ликониди
Кой е тук пред къщата ни и ридае, ридае?
Това е Евклион, виждам! Изгубих се! Казусът решен!
Той вече разбра за раждането на дъщеря си, разбира се!
Признавам, че го направих.
Евклион
Какво чувам от теб!
Деянието, което вашият дух е нарушил
Как те обидих така?
Защо решихте да ме унищожите, деца мои?
Ликониди
Бог ме подтикна към това, той ме привлече към нея.
Признавам грешките си, цялата си отговорност.
И дойдох да те помоля: прости ми от сърце!
Евклион
Да докосна как се осмеляваш за моето добро
Без мен?
Ликониди
Вино и любов.
След като направих нещо глупаво, аз самият дойдох и моля за извинение.
Евклион
Тя не е твоя, знаеше, че няма нужда да го докосваш.
Ликониди
Веднъж обаче докоснат, по -добре го оставете да остане
Евклион
Ще те заведа при претора! Ще подам жалба, кълна се
Ако не го върнете.
Ликониди
Върни се при мен? Какво?
Евклион
Какво открадна моето
Ликониди
АЗ СЪМ? Открадна твоя? Където? Какво?
Не, кажи ми какво търсиш?
Евклион
Моето злато, в буркан. Самият ти призна, че си го взел.
Ликониди
Не, не го казах, не го приех.
Да знам, че не знам нито твоята кутия за яйца, нито златото.
Евклион, преди теб, пред дъщеря ти:
За което неволно съм виновен, прости ми и мен
Комбинирайте законния брак с нея. Признавам ти
Направих обида на дъщеря ви в деня на Церера:
Поддадох се на действието на виното и пламъка на младостта.
Нещастие ли е, че си станал дядо точно за сватбата на дъщеря си?
Считайте се за десетия месец от празника на Церера,
Ето защо заради мен чичо ми изпрати отказ.
Евклион
Това е просто смърт!
За едно нещастие други просто падат така.
ДЕЙСТВИЕ ПЕТО
Strobil
Гърне, пълно със злато.
Четири килограма ...
Откраднах този старец от Евклион.
Ликониди
Къде е златото?
Strobil
В ковчега ми. Сега искам
Да те помоля да ме пуснеш на свобода.
Ликониди
Повтарям, върнете всичко.
Strobil
Убий ме, но няма да получиш нищо от мен.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Краят на пиесата не дойде. Тъй като в списъка с герои в последната сцена на ръкописа, между другото, е споменат Евклион, следователно той също участва в края на сцената. Освен това от стихотворенията (arqumentum) на тази комедия, принадлежащи към някаква римска граматика около II век. От н.е., се вижда, че златото е върнато на Евклион. С радост той дава дъщеря си за Ликонид и им дава злато като зестра. Съдейки по много малкото пасажи, запазени от латинските граматици, той се радва, че най -накрая се е отървал от това съкровище, поради което е трябвало да копае по десет дупки на ден и да не знае нито ден, нито нощ за почивка, а сега може да спи .
Теренс "Свекърва"
Публий Теренс Афр(около 190-159 г. пр. н. е.) - най -надареният представител на древноримската комедия след Плавт.
Според вкусовете на времето, Теренс не е оригинален; Като модел за себе си той е избрал предимно гръцкия комик Менандър, без да го превежда обаче буквално и заема цели сцени от други гръцки писатели. В изкуството да композира своите пиеси от произведения на двама автори или от две произведения на един и същ автор (т. Нар. Замърсяване) Теренс постига значителни умения, но това показва, в същото време, липсата на поет за собствена изобретателност.
Комедията на Теренс „Свекърва“ е преработка на пиеса на малко известен последовател на Менандър Аполодор от Кариста. Аполодор развива сюжет за съпруг, извършил насилие над бъдещата си съпруга, тоест сюжетът на „Арбитражния съд“ на Менадр, със същото разрешаване на конфликта с помощта на благородна хетера.
От пролога към Свекърва научаваме, че тази пиеса се проваля два пъти. Само при третата постановка играта премина. Всъщност, ако публиката очакваше ярки комични впечатления или познати клоунски фигури, „Свекърва“ нямаше как да не ги разочарова. Докато Плавт има определен комичен ефект във всяка сцена, Теренс има много малко „смешно“. В „Свекърва“ няма нито един „комичен“ образ; малкото сцени с участието на роби внасят лек хумористичен момент, който никога не се превръща в шумотевица. Тук няма интрига; развитието на действието следва от характерите на персонажите. Пиесата е предназначена за съчувствието на зрителя към обикновените, добри хора, които са заплетени в трудна ситуация. „Свекърва“ е по-скоро като „драма“, отколкото „комедия“.
Теренс. Комедия. - М.: Художествена литература, 1985. (Поредица „Библиотека за антична литература“).
Превод от латински от А. В. Артюшков
Дидаскалия
Гръцка пиеса, Аполодора. Пети композиран. Играна за първи път без пролог към консулството на Гней Октавий и Тит Манлий. Второ изпълнено в чест на Луций Емилий Паул на погребалните игри, не го хареса. За трети път се изпълнява под курулните едили на Квинт Фулвия и Луций Марсия. Това ми хареса.
GAYA SULPITATION APOLLINARY
Памфил се жени за Филумена - тя
Той причини нарушение по -рано, при момичета.
И със сила от пръста си, като свали пръстена, го даде
Господарката Бакхидес. След това
Той отиде в Имбре, не докосна жена си.
Бременна-майката приема (тъстът не знае)
За себе си, като че ли, болен. И Памфил до раждането
Той се върна тайно, но не иска да приеме
Съпруги. Обвинява го за Бакхид
Баща; когато оправдава Бахис, майката
Обидена, Мирина разпознава пръстена.
Памфил води жена си и детето си тук.
Лъчет, старец Парменон, роб
Сострата, съпругата му Сосия, робиня
Памфил, неговият син Бакхис, хейра
Фидип, старец съсед на Филотид, хейра
Мирина, съпругата му Сира, старият сводник
Втори пролог
Ето един адвокат, облечен като пролог.
Нека бъда щастлив адвокат
Позволяваш ми да се възползвам от старостта
Правото, което се ползвах като млад
Случи се, нова пиеса ще се провали,
Тогава и аз й помогнах да остарее
С поета, за да не загине творението.
... Сега сте доволни
С моята лична молба да се запозная.
Тук отново се поставя комедията „Свекърва“.
Никога не бих могъл да го пусна в мълчание:
Такова нещастие я сполетя!
Но вашето разбиране ще облекчи неприятностите,
Пристига на помощ в нашето начинание.
Той даде труда си на мен самия
Под твоята закрила и злобата на нечестивите
Нека не бъде жертва и за смях
Питам ви заради себе си
Моята защита и в мълчание да ни изслуша.
Действие първо
Парменон
Обичах този Бакхис до лудост.
Но тогава баща му започнал да го пита: "Жени се!"
И той даде обичайните аргументи
Бащи: „Аз съм старец, ти си един син,
В напреднала възраст подкрепата е желателна за мен. "
Но след като видях в деня на самата сватба, че всичко
Той е готов и бракът не може да бъде отлаган,
Копнееше за толкова много
"Изгубен съм! Какво направих! Тук съм в беда!"
Изгубен, беден човек! Не мога да понасям! "
Мина ден -два и аз
Памфил го води по някакъв начин от вкъщи.
Каза, че все още не е докосвал момичето
И че когато се ожени, се надяваше
Че ще има достатъчно сили за справяне с този брак;
„Но подигравка с този, който
Реших да не се държа за себе си,
Не би ми направил чест, а момиче
Бих причинил вреда, затова предпочитам нея
На същите невинни родители
Ще го върна както съм получил от тях. "
Филотида
От думите ти,
Какъв честен и достоен характер!
Парменон
И това е главно
Той се скара с нея. Той така разбра
Самият, нейният и този с него у дома,
И той оцени характерите и на двамата.
Едно от тях е как трябва да бъде една жена
Достоен, скромен, срамежлив, мъжествен
Жалбите отнемат всичко, несправедливостта
И крие обиди от другите.
Отчасти тук от съжаление към жена си,
Отчасти поради нахалството на любовницата
Така малко по малко изоставаше от Бакхис
И прехвърли любовта към тази, намерена в нея
Героят е близък. Междувременно на Imbros
Старецът е починал сам - бил е в роднина с тях;
По закон наследството отиде при тях.
Бащата изпрати Памфил там от вкъщи,
Любовник и няма желание да си отиде.
Той остави жена си тук с майка си.
Старецът се оттегли в селото; в града
Това се случва рядко.
Филотида
От сега, кажи ми
Крехък ли е този брак?
Парменон
Дълго време при тях нещата вървяха мирно,
Изведнъж започна да мрази по странен начин
Тя е Сострат; междувременно те нямат кавги
Нямаше никакви оплаквания.
Второ действие
Лакхет
... Не е ли срамно!
Нали? Стара жена е във вражда с млада жена!
Няма ли тя вина, казваш?
Сострата
Няма да кажа това.
Лакхет
По ваша заповед синовете ще се женят за булки,
След това по ваша собствена поръчка те са изгонени.
Сострата
Ще се закълна, не съм виновна за това, което съпругът ми ме обвинява,
Но е толкова трудно да се оправдаеш: те го вкараха здраво в главата ми,
Че тъщата е грешна. Не съм такъв, кълна се.
Винаги съм се отнасял към нея като към собствената си дъщеря,
И защо е паднал в моята партия, не знам.
Действие трето
Памфил
Сега - дали съпругата е виновна, дали майката, ще започна да търся,
Ще го намеря - и освен мъката, какво друго ще ми остане?
Уважението към нея ми казва да понасям оплакванията на майка си,
И аз самият съм длъжник на жена си: тя издържа с кротост
Моите несправедливости и ги скрих от всички.
Но очевидно с тях се е случило нещо важно,
Откъде дойде враждата помежду им и продължи дълго.
Парменон
Може би не е важно ...
И защо? Да, нестабилен дух управлява техните действия.
Почти като децата, жените са несериозни в решенията си.
Памфил
Криеш голяма неприятност от мен.
Парменон
За жена ти
Казаха, че е болна, не знам какво. Нали?
Памфил
Влязох малко, веднага разбрах от какво е болна:
Нямаше време да скрие болестта,
Тя простена, както прави в тази поза.
Виждайки "Скандал!" - викам и бягам оттам
Със сълзи, поразен от този позор.
Майка ме последвай. Вече бях над прага. И в краката ми
Тогава тя падна със сълзи.
И тя се обръща към мен с такава реч:
- Виждаш себе си, Памфил, причината да си тръгне.
Някой злодей я обезчести с момиче;
За да скрие раждането от вас и другите, тя замина за нас. "
Но като си спомня тази молитва, не мога да сдържа сълзите си!
„По съдбата, която те доведе тук днес,
И двамата се молим по закон и човешки и божествени
Мълчи пред всички, скрий нещастието й!
Ако от нея, Памфил, изпитваше обич,
Покажете й тази благодат, която за вас не е трудна.
Що се отнася до връщането на съпругата при вас,
Тъй като ще ви бъде по -удобно, направете го, моля.
За нея само ти знаеш, че няма да роди от теб.
В края на краищата тя се разбра с вас само два месеца по -късно.
И като се ожених, това е вече седмият месец.
Ако ще бъде невъзможно да се скриете, за да не забележите,
Ще кажа, че имаше спонтанен аборт. И никой не мисля
Не подозирайте нищо, толкова е естествено -
Считай те за законен баща. И детето веднага
Нека го свършим. В това няма абсолютно никаква вреда за вас
Да, и така криеш гнусната обида на онази нещастница “,
Обещах и твърдо реших да удържа на думата си.
Честта обаче не ми позволява да я върна,
Не, въпреки че любовта, навикът ме дърпа силно към него,
Плача, докато си мисля какъв ще бъде животът ми
Памфил (за себе си)
Но каква причина трябва да поставя пред баща си,
Че няма да я взема обратно при мен? Не знам!
Памфил
... Кълна се в боговете
Че нашето разкъсване изобщо не е причинено по моя вина.
Но тъй като тя счита за ниско за себе си да бъде моя
Да направиш отстъпка на майката, смирено да я понесеш,
И не можете да ги примирите помежду си по друг начин,
Сега, Фидип, трябва да скъсам с нея или с майка си.
Синовният ми дълг ме вдъхновява да поставя майка си по -висока.
Действие четвърто
Фидип
Ето защо се дразня, че ти, без да ме питаш,
Тя се осмели да действа. Забранявам от вкъщи
Извадете бебето навсякъде, където искате.
Мирина
Не можете да намерите по -нещастна жена от мен по света.
Ясно ми е как ще реагира по въпроса, след като научи цялата истина ...
Принуждава да приеме детето, но не познаваме бащата!
Дъщерята по никакъв начин не можеше да види изнасилвача в тъмното,
Да не премахва нещо от него, по което да го разпознае по -късно.
Но той самият от пръста на момичето, напускайки, откъсна пръстена.
Това, което го помолихме, когато разбере
Че приемаме чуждото момче такова, каквото е било.
Сострата
Съвсем ясно е, че ме подозираш, сине мой,
Че моят герой принуди жена ти да ни напусне,
Не събудих умишлено омраза в нея.
И как ме обичаш, днес напълно потвърди,
Това винаги съм очаквал: баща ти ми каза,
Как ме поставяш над дори любовта си.
Сега искам да му се отплатя с благодарност,
За да знаеш, че и аз имам синовна любов
Награда. Това, което е удобно за вас, ще ми признае:
Реших да отида с баща ти на село,
Присъствието ми няма да пречи, няма да остане
Извинение да не се връщате във Филумена.
Памфил
Все още не е решено,
Какво да правя с жена си
Лакхет
Какво да правя? Разбира се,
Вземи го обратно.
Памфил (за себе си)
И аз самият искам и едва мога да се държа.
Но не, няма да променя решението си! Ще следя ползите.
(На глас)
Ако го върна, едва ли ще има живот, който да се съгласи!
Фидип
А, жена ти
Това не е по моя вина. От моя тръгна
Всичко е за Мирина.
Лакхет
Върни жена си! И не ми се съпротивлявай повече!
Памфил
Татко, ако искаше от мен
Да имаш деца и да се ожениш за мен,
Тя не би се скрила от мен
Този, който скрих, доколкото разбирам.
Защо да се връщате?
Лакхет
Майката даде съвет
Младата жена се подчини.
Какво има за изненада? Как смятате,
Ще намерите ли някоя жена без вина
Или мъж без грешки?
Да, ти самият. Правиш го несправедливо.
Вие съставяте предлози за раздори,
За да можеш да живееш отново с това,
Премахнете този свидетел от себе си
Съпругата го забеляза. Какво е тя
Имаше ли друга причина да ви напусна?
Фидип
Точно предположение! Всичко е просто така!
Лакхет
Фидип! Какво можеш да направиш? Какъв съвет бихте ми дали?
Фидип
Какво да правя? Вижте скоро любовницата си
Попитайте я и я обвинете, а след това я заплашете,
За да не продължавам да общувам с него в бъдеще.
Пети акт
Бакхис
О, само да можех да намеря
Всичко по -силно от клетва, което би направило b
Повярвайте ми, уверявах ви по всякакъв възможен начин,
Че съм премахнал Памфила, откакто е женен.
Лакхет
Влез в къщата и положи клетва и на двете жени,
Успокойте ги и свалете всички обвинения от себе си.
Бакхис
Добре. Моля, съгласен съм.
Бакхис
Между другото, Парменон! Бягайте до Памфилус възможно най -скоро.
Аз, кажи ми, моля те ела.
Парменон
Бакхис
Не, към Филумена.
Парменон
Няма ли какво повече да се каже?
Бакхис
Не, ето още един.
Пръстенът, който ми подари веднъж
Признат от Мирина. Това е пръстенът на дъщеря й.
Бакхис
Помня преди почти девет месеца
Той тича към мен късно през нощта, задъхвайки се,
Без другари, пиян от вино, с този пръстен.
Той призна, че е извършил насилие на улицата
Над момичето той открадна пръстен в битката.
Мирина разпозна пръстена на пръста ми.
"Където?" - пита. Казах всичко това.
Така те разбрали, че той го е направил с Филумена.
И че това дете се е родило от него днес.
Памфил
Не каза ли на баща си за това?
Бакхис
Памфил
Не е нужно. И мълчи. Защо ние, както в комедиите,
Така че, го направи! Всички там ще знаят за всичко! Кой трябваше да знае
Той знае. Тези, които не трябва да знаят, нямат нужда да разказват.
Бакхис
Това не е достатъчно. Мога да ви уверя още повече
Факт е, че този случай остава в тайна.
Свекърва казала на съпруга си, така че тя да повярва
Дадената от мен клетва и зет се признават за оправдани.
Сенека "Федра"
Луций Аней Сенекаили Сенека -младшиили просто Сенека(около 4 г. пр. н. е. - 65 г. сл. н. е.) - римски стоически философ, поет и държавник. Педагог на Нерон и един от най -големите представители на стоицизма.
Трагедиите на Сенека не създават проблеми, не разрешават конфликти. Драматургът от времето на Римската империя, който е и стоически философ, възприема света като поле на действие на сляпа, неумолима съдба, на което човек може да се противопостави само на величието на субективното самоутвърждаване, на неразрушимата твърдост на дух, готовност да понесе всичко и, ако е необходимо, да загине.
Атическата трагедия, в съответствие с ритуалния си произход, често завършваше с щастлив край; за Сенека успешният изход вече е изключение и от тази страна неговата трагедия се доближава до трагедията на съвременността.
Централните образи на Сенека са хора с голяма сила и страст, с воля за действие и страдание, мъчители и мъченици.
Във „Федра“ той изхожда не от втория „Иполит“ на Еврипид, който дойде при нас, а от първата си трагедия, където Федра е бил съблазнител, а не жертва. Както и в Медея, читателят от първото появяване на Федра вижда пълната картина на страстта, която я обзе. Самата тя признава любовта си на Иполит. След завръщането на Фесей, тя сама обвинява доведения си син в престъпни намерения и едва когато донесат тялото на Иполит, разкъсано на парчета, тя признава за клевета и се самоубива при трупа му.
Превод С. Ошеров
Гръцка трагедия. Световна библиотека за поезия. -Ростов на Дон: Феникс, 1997.
ХАРАКТЕРИ
Иполит. Федра.
Медицинска сестра Федра. Тезей.
Бюлетин. Хор на атиняните.
Действието се развива в Атина.
Амазонската Антиопа роди Тезей Иполита, който обяви, че тя ще води целомъдрен живот, тъй като, отдаден изцяло на лов, той почете Даяна и избяга от Венера. Федра, мащехата на Иполита, съблазнена от красотата му, губи ума си от любов. Докато Тезей е в подземния свят, тя се опитва да победи целомъдрието на младия мъж с молби и ласкателства, но Иполит отхвърля безсрамната съпруга. След това, в отчаяние, тя разменя любовта за омраза, а при завръщането му Тезей клевети пасинка й, сякаш иска да я обезчести със сила. Иполит бяга от безбожния дом, но когато побърза да отиде в чужда земя, неочаквано се появи пред него морски бик, изпратен от Нептун чрез молитвата на Тесеева и, препречвайки пътя на колесницата, изпълни с ужас конете на Иполит, така че те, не усещайки юздата, носеха колесницата и тялото на падналия младеж се влачеше по камъните и тръните, измъчвайки го. Научавайки за смъртта на Иполит, Федра разкрива на съпруга си цялата истина и самата тя се намушква с меч над останките на починалия. Тезей оплаква смъртта на невинния си син и оплаква преждевременния му гняв и жестоката присъда. Той събира разкъсаните останки и ги събира заедно, доколкото може.
Медицинска сестра
О, ти, съпруга на Тезей, кръв на Юпитер,
По -скоро прогони страстта от чисто сърце!
Обичам криминалния пламък да угасне, моля се ...
Искате да споделите легло с баща и син,
Да получат семето им в лоното на нечестивите?
Е, извратете природата с отвратителна страст!
Федра
О, сестра,
Всичко е вярно, знам. Но лудостта е за най -лошото
Бута, духът явно бърза към бездната ...
Какво може да направи умът? Правила на страстта, завладяване,
И цялата душа е в силата на могъщ бог.
Медицинска сестра
Знаеш как трябва да живее кралицата.
Страх, защото кралският ти съпруг ще се върне.
Федра
Не, само любовта царува над мен!
Неговото завръщане не е ужасно за мен: под светлия свод
Никой не се е върнал от потомците
В обителта на вечната нощ и тишината.
Медицинска сестра
Призовавам: помогнете си!
Желанието да се излекувате е стъпка към изцеление.
Федра
Има изход от неприятностите: ще отида
Женен. Смъртта ще предотврати злото.
Медицинска сестра
Няма надежда да успокои злото й заболяване,
Лудият пламък няма да има край ...
Лошо натоварване
За себе си, от това и се втурва.
Не се оплаквайте: скръбта не е помощник в нещастието.
Измолете милостта на богинята дева.
Медицинска сестра
(моли се пред олтара на Даяна)
Трилика Хеката, слезте на молитви.
Омекоти упорития, мрачен дух на Иполита, -
Нека ни слуша, нека се учи
Любов, нека дивото сърце светне.
Иполит
Източникът на всяко зло е жена; тя е душа
Тя те завладява, вещице. Нейното блудство -
Причина за войни, пожари, унищожаване,
Срив на кралства, племена на поробване ...
Федра
Речта се прекъсва със сила, но препятствието е по -силно.
Боговете са ми свидетели: не искам това
Какво искам.
Иполит
Какъв ти е проблемът?
Федра
Сърцето ми е горещо
Лудо изсъхна. Изгаря тайната
Обичай ме ...
Иполит
Горите ли от чиста любов към Тезей?
Федра
Да, Иполит: Обичам лицето на Тесеево,
Това, същото, когато за първи път на младежите
Флъф отбеляза нежните чисти бузи ...
Не, блясъкът на вашата неподредена красота е по -ярък:
Всички сте като баща и всички сте от дива майка
Имаш частица красота.
Само за теб, невинен и чист
Промених се, смирих се да умолявам.
Краят е днес за агонията - или за мен.
Смили се над любящия!
Иполит
Цар на боговете, защо
Значи се колебаете да чуете и видите злото?
Защо, владетел на боговете, ръката ти е празна
И небето няма да блесне с триъгълна мълния?
Убий ме с летящ пламък
Изгаряне: Аз съм грешник, заслужавам смърт.
Залових мащехата си.
(Федра)
Подло блудство
Смяташ ме за достоен и зверства
Светъл обект? Заслужавам да бъда строг
Само тази? Ти си по -престъпна от всички жени ...
Федра
Където и да отидете, аз също съм луд.
Горд! Паднах отново в краката ти.
Иполит
Не се осмелявайте безсрамно тялото на невинните
Докоснете! Какво? Падна ли отново в ръцете ти?
Извън меча: нека приеме екзекуцията, както заслужава.
Така! Безсрамна глава до косата
Ще го хвърля обратно. Държач за лък Дева,
Олтарът на вашата жертва не познаваше по -справедливо.
Федра
О, искаш да изпълниш всичките ми молитви,
Лудостта да се лекува. Не смеех да се моля
За да загинете чисти в ръцете си.
Иполит
Не, не можеш да молиш за смърт от мен!
Осквернен меч далеч от чистото тяло!
Медицинска сестра
Виното е отворено. О, душа, защо се колебаеш?
Ще му припишем нечиста любов.
Необходимо е да се скрие злодеянието с нов злодей.
Кой ще разбере дали няма вина на свидетелите?
Викове.
Атиняни, тук! Вие верни слуги
За помощ! Иполит в луда похот
Той атакува, потиска и заплашва дамата със смърт!
На какво не смее яростта на жената?
Подготвя обвинения за невинните
Чудовищна Федра и свидетелство
Разрошена коса и оцапани от сълзи бузи
Ще ви накара да повярвате в разрушителни женски интриги.
Тезей
Защо отвръщаш скръбното лице,
Покриваш сълзите си с роклята си?
Федра
Не се поклоних на молбите, под меча е духът ми
Беше трудно - но тялото понесе насилието,
И ще измия с кръв срамното петно.
Тезей
Кой, кой беше осквернителят на нашата чест?
Федра
Кой е най -малко заподозрян.
Нека мечът каже, че е хвърлен от изнасилвача,
Когато тълпата от граждани се уплаши.
Тезей
Уви, какво виждам? Има ли по -чудовищно зло?
Ето знаците, издълбани в слонова кост
На дръжката - честта на семейство Актейски.
И къде е избягал?
Ето дивото разположение на войнствено племе:
Отхвърлете Венера за дълго време - и чисто
Да предаде тялото на всички. Гнусен нахалник.
Законът на най -добрите страни не е победен.
О, живот на лъжец! Дълбоко скрити чувства
Позорно разположение се крие под прикритието на доброжелателен ...
Ти, обитател на гъсталака, дивак, отшелник, девица,
Да затъпя чистотата в моята планина? Да станеш мъж
Решихте ли, като осквернихте леглото на баща си?
... Станете изгнаник
Към далечни народи; скрийте в краищата на земята.
Така или иначе няма да се измъкнеш от наказанието ми!
... три желания
Той ми обеща да изпълня, според моята молитва,
Баща на морето, кълнещ се във водите на Стикс.
Дълбочините, царю, завърши своя пагубен подарък!
Нека Иполит напусне светлината и младостта
Ще се спусна към сенките, които ядосах!
Бюлетин
Уви! Иполит умря с ужасна смърт.
Тезей
Че синът ми е починал, преди аз, родител, да разбера.
Сега изнасилвачът е мъртъв. Кажи ми всичко.
Един ден бедният Евклион имаше невероятен късмет, той откри гърне, напълнено със злато.
Зашеметен от щастие и не знаещ какво да прави с находката, Евклион реши да скрие ценностите. Но мислите за придобитото богатство не позволиха на човека да живее спокойно. Той започна да бъде обзет от съмнения, че гърнето може да бъде открито от някой и да лиши от Евклион парите, които е намерил.
В този момент богатият бизнесмен Мегадор реши да ухажва дъщерята на Евклин. Полудявайки от луди мисли за евентуалната загуба на съкровището, Евклион отказва да повярва на мъжа в чистите му мисли за момичето. Той си представя, че Мегадор е нетърпелив да присвои ценностите, които сега принадлежат на Евклион.
Докато мъжете говорят за възможна сватба, Федра, дъщеря на Евклион, е съблазнена от племенника на Мегадор Ликонид. Тайната връзка завършва с бременността на Федра и Ликонид решава да се ожени за обезчестеното от него момиче.
Той се обръща с предложение за брак с Евклион, но той, който е напълно разстроен, не разбира за какво говори младежът. Междувременно скритите монети се намират от роба на Ликонидес и ги взема за себе си.
Комедията завършва с добър завършек: Евклион отново има златната тенджера и, за да се отърве бързо от неспокойната находка, раздава монети на младоженците Ликонид и Федра.
Работата разказва, че щастието в този свят не се измерва в парично изражение.
Картина или рисунка Плавт - съкровище (саксия)
Други преразкази за дневника на читателя
- Резюме Замятин Ние
През 1920 г. Замятин пише дистопичен роман „Ние“. Тази работа описва около тридесет и втори век. Държавата се придържа към тоталитарна политика.
- Резюме на останалата част от деня Ишигуро
Романът проследява историята на иконом на име Стивънсън, който е служил на лорд Дарлингтън през цялата му кариера. Стивънсън се интересува само от работа, той практически не комуникира с никого.
- Резюме Шолохова с двама съпрузи
Историята се развива в донското село Качаловская. Председателят на колхоза Арсений Клюквин, двадесет и шестгодишен мъж, се връщаше от работа и срещна млада жена Анна, която го помоли да помогне за отглеждането на биковете.
- Резюме на приказката Принцесата жаба
Бащата събра децата си и каза: "Иска ми се да видя семействата ви!" Царят им отговорил: „Пуснете една стрела! Където се докосне, там сгодените ви живеят. "
- Резюме на Астафиев Белогрудка
Малко село само с три къщи, Zuyaty, се намира между две езера. Зад него има скалист склон, обрасъл с гъста гора, където птици и животни живеят без страх от хората. Тук се заселва и куница с бели гърди.
Министерство на образованието и науката на Украйна
Национален университет "Таврида" на Вернадски
Резюме по темата:
„Римска комедия. Образът на скъперника в комедията Плавт "Съкровище" "
Изпълнява се:
Студент 1 -ва година от група В
факултет по украински език филология
Сухина Е.А.
Проверено:
Доцент на катедрата по руски и
чужда литература
Керосиви Н.Х.
Симферопол
2010
План
- Театър в Рим.
- Комедии „палиата“ и „тогата“.
- Животът на комик.
- Комедия "Съкровище".
- Типът скъперник в световната литература.
- Изход.
Театър в Рим
Театърът е важна част от културния живот на Рим. Въпреки това, както неговият характер, така и ролята в живота на обществото се различават значително от това, което наблюдавахме в Елада.
В Рим театърът е неразделна част от официалните празници, но митологичният, религиозен момент вече не играе такава роля в него, както в Гърция. Това беше предимно светски театър. За разлика от театъра на Есхил или Еврипид, той не беше активно средство за въздействие върху общественото съзнание, не се преструваше, че поставя дълбоки философски и морални проблеми. Той, подобно на театъра на Аристофан, не разглежда политическата актуалност. Основната функция на римския театър е забавлението, въпреки че, разбира се, би било несправедливо напълно да се отрече образователната му функция.
Организатори на театрални представления в Рим бяха държавните и местните власти. На няколко големи празници се разиграха сценични пиеси. Сред тях бяха Римските игри в чест на капитолийските богове; това обикновено се случва през септември. Важни са и игрите на Аполон (през юли), игри в чест на великата майка на боговете Рея Кибела (през април). В края на април Флоралиите също играха - игри в чест на Флора, богинята на цветята и пролетта: къщите бяха украсени с венци, жените носеха цветни ярки рокли, което в други времена се смяташе за укоримо. Понякога изпълненията на пиеси бяха определени така, че да съвпадат с триумфалното завръщане на победоносния командир.
В Рим трагедии и комедии се играеха на игри от официален или личен характер. Последните бяха уредени по повод богати граждани в чест на военните им победи (триумфални игри). От I век. Пр.н.е. NS. игрите, назначени във връзка с триумфа на командира, стават официални.
Публичните игри се провеждаха от официални лица: едили или градски претор. Разходите са направени от държавната хазна. Въпреки това магистратите, които контролираха игрите, щедро добавиха към тях лични средства, надявайки се по този начин да осигурят победата им на изборите.
Мениджърите на игри наемат актьори: освободени или роби, начело с предприемач - „собственикът на трупата“, често също и актьор. Собственикът на трупата, сам или чрез едилите, придобива пиеса от автора и поръчва музика от композитора. За разлика от Гърция, където актьорството е високо ценено, в Рим до I век. Пр.н.е. NS. актьорският занаят не се смяташе за почетен. Точно като гърците, женските роли се играеха изключително от мъже.
Нямаме надеждни доказателства за използването на маски от римски актьори, както в гръцкия театър. Без съмнение, маските са били използвани в atellan и отсъстваха в мимове, малки сцени от ежедневието, предназначени до голяма степен за мимикрия на изпълнители и следователно позволявайки на актрисите да участват в тях. Маските са влезли в употреба, но очевидно не по -рано от средата на II век. Пр.н.е.
Ролята на припева, незаменим участник в атическата драма, сред римляните е сведена до минимум в трагедията и напълно премахната в комедията. При трагедията хорът се ограничава само с коментиране на драматичното действие, като по този начин фиксира паузите между отделните части на пиесата.
В комедия присъствието на припев би било нещо изключително, тъй като популярната италианска традиция, към която се присъединява и римската литературна комедия, не познава припева.
Първоначално театрални представления се даваха на временни дървени платформи, пред които се тълпеше публиката. Впоследствие те започнаха да подреждат места за публиката. Театрална сграда с места за зрители се появява за първи път в средата на 2 век. Пр.н.е. NS. Каменният театър е издигнат в Рим едва през 55 г. пр.н.е. NS. Помпей.
Актьорите играеха на повдигната платформа - проскения, чиято задна част - скена - изобразяваше градска улица с фасади на една или няколко сгради, обърнати към публиката, от вратите на които излязоха актьорите. Завесата се използва от 133 г. пр.н.е. НС .; той затвори скенера и слезе в началото на представлението.
Комедии "палиата" и "тогата"
Формирането на римската комедия става под влияние както на фолклора, така и на гръцките литературни модели. Естествено, това бяха неоатически комедии, лишени от политическа острота (присъща на Аристофан), белязани от разнообразни сюжети, свързани с любовната-семейна сфера.
В резултат на това в Рим се развиват два типа комедии. Първият е комедията палиат (от гръцката дума palltum - наметало). Нейните герои бяха облечени в гръцки наметала. Сюжетите на палиатива се връщат към средната и особено неоатична комедия, действието се развива в Гърция, героите носят гръцки имена. Палиативът е най -ярко представен от Плавт, Терентий, както и Неви, Статий.
Вторият тип е комедията тогата, тоест комедия с римски сюжет, чиито герои са били облечени в римска тога. Най -големият представител на Тогата е Луций Афраниус (роден около 150 г. пр. Н. Е.), Биографични сведения за които не са запазени. В комедията „Тогата“ действието се развива в Италия (но не и в Рим), героите са фермери, занаятчии, търговци. Въпреки това, за разлика от палията, фигурата на хитър роб (присъстваща в комедиите на Плавт) не беше допусната в нея, който ще надмине господаря си по интелигентност и съобразителност. Стилът на тогата беше речевият елемент на нисшите класове, „наситен“ с шеги и поговорки.
Животът на комик
Истинското му име е Тит Макций. Плавт - буквално: плоскостъпие: най -вероятно прякор. Той е роден в Умбрия около 250 г. пр.н.е. NS. Има версия, че в младостта си той е бил актьор или слуга в някакъв скитащ труп, когато е композирал няколко комедии.
Това обстоятелство е съществено. Както ще трябва да се убеждаваме в това много пъти, най -големите драматурзи в света бяха органично свързани с театъра, познаваха го „отвътре“, дълбоко разбираха както работата на актьора, така и спецификата на сцената: такива са Шекспир и Молиер, Ибсен и Шоу, Островски и Чехов, Шилер и Гьоте.
Очевидно, след като е спестил известни средства, Плавт отива в търговията, но не успява в тази област и известно време работи в мелницата като обикновен работник, който помага за пускането на воденичните камъни: това дава на Плавт безценни познания за бита на хората. След това Плавт пише комедии професионално. Общо той е кредитиран с около 130 драматични произведения. Известният учен римски енциклопедист, филолог, литературен историк - Марк Теренций Варон, стига до извода, че Плавт със сигурност притежава 21 комедия. От тях 17 са стигнали до нас напълно, три с отделни пропуски, една под формата на фрагменти. Плавт умира през 184 г. пр.н.е. NS.
Комедия "Съкровище"
Тази комедия (понякога се превежда като "Купидон" или "Комедия за гърнето") заслужено се счита за голям творчески успех на Плавт. Нейната тема е наистина „вечна“ - скъперничество.
ВРЪЗВАМ. Драмата на ситуацията се крие във факта, че героят на комедията е беден човек, върху когото богатството изведнъж се е срутило. В пролога, който обикновено запознава зрителя със същността на ситуацията, която играе ролята на настройка, Лар, богът на огнището, съобщава, че селянин е заровил буркан със злато в огнището. Той не разкри тази тайна на сина си. Тогава собственик на къщата стана внук на име Еуклион. Той уважаваше бога на семейното огнище Лара и му разкри тайната на съкровището. Лар искаше „за да може Евклион да се ожени за дъщеря му“, над която известен благороден младеж извърши насилие. Това е фонът на събитията.
Ставайки собственик на съкровището, старецът Евклион загуби спокойствието си. Навсякъде вижда крадци, които търсят съкровището му. Алчността на Евклион, съчетана със страх, придобива патологични форми. Според неговия роб Стробила: „Дори и да поискаш глад, той няма да даде“. Старата мома Стафила е натъжена от промяната в поведението на Евклион:
И не разбирам какво се е случило със собственика!
Каква беда! Наистина лудост:
Ето как ме изгонва от къщата
Десет пъти на ден. Какво, не разбирам
Лудостта е обзела мъжа.
РАЗВИТИЕ ДЕЙСТВИЕ. Зад експозиционните епизоди започват да се развиват основните събития. Евклион има съсед - богат мъж на средна възраст Мегадор, чиято сестра Еуномия го убеждава в необходимостта да създаде семейство. Тя кани Мегадор да се ожени за жена не от първата си младост, но със зестра. Но това не е по вкуса на Мегадор: от жени от този вид - „нахалство“, „вик, капризи, заповеди“, отпадъци, които превръщат „всички съпрузи в роби“. Всъщност Мегадор не е против да се ожени за дъщерята на Евклион, Федра, за което той информира баща й. Старецът се съгласява, но предупреждава, че за дъщеря му няма зестра в желанието на Мегадор да се ожени за младо, но бедно момиче, подозрителният Евклион разпознава тайно намерение: съседът му разбрал ли е нещо за съкровището.
Той отвори устата си към злато, с една ръка прилича на хляб,
Камъкът е в друг.
Въпреки това Евклион се съгласява да се ожени. Подготовката за празника започва: къщата е пълна с готвачи, изпратени от Мегадор. Евклион вижда в тях заплаха за съкровището си, за което те могат да подушат:
Гърне! Имате много врагове!
Те гледат злато, скрито във вас.
Ето какво реших да направя: ще те отведа
До Храма на верността - там ще бъде по -добре скрито.
Особено притеснителен за Евклион е робът Стробил, когото той постоянно търси, заподозрян в кражба: с такова странно поведение той вреди само на себе си. Стробил започва да следва стареца, докато не забележи мястото в горичката, където Евклион заровя съкровището. След това робът открадва каната със злато.
И тук се разиграва най -комичната сцена на пиесата. По време на подготовката за сватбата Федра, дъщеря на Евклион, започва родилни болки. В същото време Евклион научава за кражбата на съкровището, което го води до отчаяние:
Изгубих се! Изгубен съм! Аз съм убит! О, къде
Трябва ли да бягам и къде да не бягам? Спрете, задръжте!
Кой? На когото? Не знам, не виждам, сляп съм!
Но къде трябва да отида? Къде съм? Кой съм аз?
Не мога да разбера! Помогнете, моля се
Посочете този, който я е откраднал?
Речта на Евклион е толкова несвързана, че не е ясно от каква загуба се оплаква отчаяният старец. Стенанието на Евклион се чува от племенника на Мегадор, младия мъж Ликонид. Оказва се, че именно той е съблазнил дъщерята на Евклион, Федра. Ликонид вярва, че Евклион предполага, че той е виновникът на бременността. Объркването на Ликонид се изразява в също толкова жестока форма:
Кой е тук пред къщата и ридае, ридае?
Това е Евклион, виждам! Изгубих се! Казусът решен!
Той вече разбра за раждането на дъщеря си, разбира се!
Какво да правя? Трябва ли да си тръгна? Трябва ли да остана? Елате при него?
има идентификационни знаци на това момиче. Възниква спор за собствеността на куфара, напомнящ подобна сцена от „Арбитражния съд“ на Менандър, а старецът, поканен при съдията, разпознава в момичето някогашната си отвлечена дъщеря. Като атинянка тя се омъжва за млад мъж.
По мотива на двойника, който служи като източник на всевъзможни обърквания и недоразумения, са изградени „Менехма“ („Близнаци“). Подобно на много други пиеси от "новата" комедия "Менехма" има сюжет, който се връща към приказка. Това е приказка за двама братя; братът отива да търси изчезналия брат и го освобождава от магията на злата вещица. В неоатическата комедия всички елементи на чудотворното, разбира се, са елиминирани. Остава само поразителната прилика на двамата братя близнаци. Дори имената им са еднакви: след изчезването на един от тях, Менехм, вторият е преименуван и е наречен Менехм, след първия. Вещицата получи своето ежедневно превъплъщение в образа на намусена съпруга, една от онези „съпруги с зестра“, които често се изобразяват в „новата“ комедия. Те се стремят към господство над съпрузите си, а съпрузите търсят почивка в общуването си с получателите. Действието на „Менехмите“ се развива в деня, когато вторият Менехм, след много години на търсене, достига до града, където живее първият, веднъж изчезнал. Весела и динамична, тази игра изпълнява с бързи темпове верига от комични ситуации, основани на неразличимостта на двамата братя, и в тази верига се вмъкват една след друга обичайните маски на комедийно оборудване, хетеросексуален и паразит, роб , готвач и лекар, съпруга и стар тъст, докато накрая срещата на двамата Менехми не води до окончателно познание. От отделните маски фигурата на лакомия паразит е разработена по -подробно, но дори и тя не излиза извън границите на типичните характеристики на карикатурата. Менехмите са преработени от Шекспир в „Комедия на грешките“; Шекспир усложнява както сюжета, така и психологическата страна на комедията.
Сред промените, направени от Шекспир, е въвеждането на втора двойка двойки: неразличимите герои близнаци се присъединяват от еднакви близнаци роби. Това удвояване е предложено от друга комедия на Плавт, подобна. "Менехма", базирана на двойна, но напълно различна по стил и конструкция. „Амфитрион“ е комедия с митологичен сюжет. Според мита Херкулес бил син на Алкмена от Зевс, който й се явил под прикритието на съпруга си Амфитрион. При Плавт, до Юпитер (Зевс) - Амфитрион, откриваме Меркурий (Хермес), приемащ формата на Сосия, роб на Амфитрион. В пролога към Амфитрион пиесата се характеризира като „трагикомедия“, смесица от трагедия и комедия. Това се мотивира, от гледна точка на древната литературна теория (стр. 201), от факта, че и боговете, и царете, и робите участват в действието; но в действителност объркването отива по -далеч, тъй като разликата в състава на персонажите се отразява в цялата структура на драмата, а фигурата на роба остава единствената комична маска. Смешните сцени се редуват със сериозни, дори жалки. Хората в тази комедия са измамени от боговете. Докато измамата се простира до робинята Сосия или дори до Амфитрион, тя се третира комично; от друга страна, образът на главната жертва, кротката и любяща Алкмена, е представен с перфектна сериозност. Тя е перфектната „съпруга“, напълно различна от обикновените съпруги на комедията. Заподозряна от съпруга си, тя отхвърля обвиненията му с достойнство.
IV. PLAVT
1. Биография и образът на творчеството.
Тит Макций Плавт е най -видният римски комик. Той е роден в Умбрия (средата на 3 век - 184 г. пр. Н. Е.). Няма надеждна информация за живота му. Аул Гелий, римски писател от 2 век AD, в своята работа „Тавански нощи“ пише, че Плавт първо е работил в театъра, след това е отишъл в търговията, но „е загубил всички пари, натрупани по време на работа в театъра по търговия, се е върнал в Рим като бедняк и в търсене на поминък наел мелничар, за да обърне воденичните камъни. " Може би тази информация не е съвсем вярна, но това, че Плавт се е движил сред масите, познавал е живота им, се усеща във всичките му комедии.
Творчеството на Плавт е с плебейски характер, тясно е свързано с традициите на италианския фолклорен театър, с неговите изконни любими жанрове - ателана, фесеннини, мимове. Нищо чудно, че Хорас в Посланията сравнява някои от героите на Плавт с една от маските на Аттелана, с Досен. Възможно е самото име на Плавт - Макций - да е било свързано с името на един от гротескните персонажи на Ателана - Мак, чиято роля вероятно е била изиграна от комик, играл в долния италиански театър.
На Плавт се приписва около 130 комедии, но през I век. Пр.н.е. известният римски учен и експерт по литература, Варон, отдели 21 комедия от това число, считайки ги за истински плавтяни и тези комедии дойдоха до нас. Най -популярните от тях са „Съкровище“ (или „Гърне“), „Куркулион“ (или „Трикове на паразити“), „Менехма“ (или „Близнаци“), „Самохвален воин“, „Псевдол“ (или „Измамен роб“) ")," Затворници "и" Амфитрион ".
Невъзможно е да се датира точно комедиите на Плавт, защото няма данни за това. Така например от горните комедии само „Псевдолум“ (или „Измамникът роб“) има точна дата на производство. От дидаскалите (информация за изпълненията) е известно, че тази комедия е поставена през 191 г. на Мегалезските игри, проведени във връзка с освещаването на храма на Фригийската Майка на Боговете.
Плавт използва сюжетите на новата таванска всекидневна комедия на Дифил, Демофил, Филимон и Менандър, но не и сюжетите на Аристофан, тъй като комедиите му бяха твърде политически остри и проблемите, поставени в тях, не бяха актуални за Рим през III-II векове. Пр.н.е. Сюжетите на ежедневната неоатическа комедия Плавт успешно се използват, засилвайки демократичната ориентация, елемент на груба комичност, глупост, придавайки им специфичен римски оттенък.
Комедиите на Плавт са поставени в гръцки градове или по крайбрежието на Мала Азия, техните герои са гърци, но все пак публиката усеща в тези комедии биенето на римския живот, съзвучието на проблемите, поставени в тях с изискванията на техния живот .
Романизацията на гръцките сюжети се отразява във факта, че Плавт често въвежда в комедиите си особеностите на римския бит, римската култура, римския двор и римското самоуправление. И така, той говори много за претори, едили и това са служители на римското правителство, а не на гръцкото; за сената, куриите - това също са явления от държавната система на Рим, а не на Гърция.
Той изобразява покровителството и клиентелата - характерни явления от социалния живот на Рим, когато той започва да се превръща в голяма средиземноморска сила. В комедията „Менехма“ един от менехмите се оплаква от модата на богатите римляни да се обграждат с клиенти:
Глупав и много досаден обичай се завърна при нас: някой е малко по -осведомен, малко по -видим, има обичая да има клиенти за себе си и др. Той няма да пита първо кой е добър и кой е лош, Да, те търсят предимства, а не честност в тези клиенти ... Тези коварни хора са склонни към съдебни спорове, хищнически. Измама и лихварство - печалба за тях, умовете им винаги се промъкват. (571-587, Артюшков.)
В комедията „Съкровището“ нейният герой Евклион обвинява готвача-робиня в нарушаване на стария римски закон от XII таблиците, който забранява носенето на оръжия с остриета на обществени места. В комедията „Кутията“ божеството на помощта говори пред публиката с думи, които ясно отразяват атмосферата на Пуническите войни:
Прощавайте и завладявайте с истинска доблест, както сте правили досега. Запазете всички съюзници, стари и нови. Държавите могат да се засилят с мъдро управление. Борете се с вашите съперници и спечелете лаври със слава; победените пуняни ще бъдат наказани (199-204 г.).
Романизацията на гръцките субекти се наблюдава и при въвеждането от Плавт на имената на римските градове, имената на римските богове, в изобразяването на римските национални обичаи. Но творческата независимост на Плавт се отразява главно не в тези черти на римския живот, разпръснати в комедиите, а във факта, че той взема сюжети от гръцки комедии, които са съзвучни с римския живот, и в тях решава проблеми, които са от значение за неговото общество. В епилога на комедията „Бакхис“ се казва, че „нямаше да изобразим това на сцената, ако не се беше случило да го видим в живота“ (1208-1210).
Плавт описва най -вече в своите комедии млади търговци, които често търгуват в отвъдморски земи, показва конфликтите на децата с бащите им, пречи на личния им живот, конфликтите с сводници, от чиито ръце трябва да изтръгнете любимите си момичета, с лихвари, от които трябва да вземете пари назаем. В комедиите страстната омраза на Плавт към лихварите се усеща навсякъде, близо до националната омраза. Плавт изразява същия гняв по отношение на сводниците - поставя ги на едно ниво с лихвари, сменячи на пари. Един от любимите герои на Плавт, паразитът Къркулион, говори особено остро за това в комедията „Трикове на паразити“.
Те [сводници] имат един език и само, за да нарушат клетвите им: продавате непознати, разпореждате се с непознати, давате свобода на непознати. Никой не носи отговорност за вас, вие сте гаранция за всеки. Според мен, сред хората цялата порода сводници е точно като мухи, комари, буболечки и въшки и бълхи. Досада, товар, зло за всички, но не и най -малката полза, Кой е честен, той няма да застане до вас на площада, И ако го направи, той е обвинен, размазан, обвинен ... Тук ви включвам [лихвари , чейнджъри] и вие сте напълно равни с тях. Дори тези се крият в тъмното, но вие излязохте на площада; Мъчиш с интерес, те унищожават с разврат, Много закони са одобрени от хората заради теб, И ти ги нарушаваш всички: навсякъде ще откриеш пукнатина, Законът, че врящата вода е за теб - когато се охлади (485 -510).
А робът Псевдол в комедията „Измамникът -роб“, помагайки на младия си господар да грабне любимото си момиче от ръцете на омразния сводник, възкликва с гняв:
Къде сте, млади мъже, в разцвета на годините и силите си, влюбени в жените на сводника? Защо не се съберете за вас И от тази чума всичките ви да не освободите хората? (201-204).
Най -ярките образи в комедиите на Плавт са умни, сръчни, необичайно енергични роби. Те помагат на младите си собственици да уредят личния си живот. Те са неизчерпаеми в остроумието, пълни са със забавление, изсипват шеги на всяка крачка. Като цяло в комедиите на Плавт има дух на забавление, оптимизъм, жажда за живот, желание за действие, за разчистване на пътя към щастието. Това настроение беше израз на общия тон на социалната ситуация в Рим по времето на Плавт.
Римската република в края на III и началото на II век. Пр.н.е. преживя безпрецедентен икономически и политически подем. Приключи Втората Пуническа война, която историкът Тит от Ливия нарече „най -трудното и най -опасното изпитание в съдбата на римския народ“. И след сирийската война (192-188 г.) Рим става пълен господар на Източното Средиземноморие. Завземането на територии, победоносните войни предизвикаха най -силния приток на роби и засилиха римската търговия. Това доведе до обогатяване на аристокрацията и върха на плебса. В Рим стоково-паричните отношения се развиват бързо, но социалните противоречия, които ще станат характерни през I в. Пр. Н. Е., Все още не се проявяват с цялата острота. Пр.н.е. и водят до насилствени граждански войни. Фокусирайки се основно върху плебейските маси, Плавт в комедиите си повдига въпроси, които са от значение за плебса, и говори с публиката си на език, близък до него. Основните му герои са гротескни, чертите им са хиперболични, в комедиите има много шумотевици, много комични привличания директно към публиката; езикът на героите изумява с изобилие от остри шеги, игра на думи, маса разговорни изрази, забавни qui pro quo, когато героите не се разбират. Всичко това придава изключителна жизненост на комедията на Плавт, внася „италиански оцет“ за разлика от „таванската сол“ на гръцките комедии. Не без основание римският филолог Варон (I в. Пр. Н. Е.), Който изучава комедиите на Плавт и съставя тяхната класификация, е напълно съгласен с мнението на старата граматика Елий Стилон (края на 2 век), че „самите музи биха използвали езика на Плавт, ако искаше да говори латински. "
Необичайно характерен е и ритъмът на комедиите на Плавт. В края на краищата неоатичната комедия обикновено използваше ямбски шест фута и хорея осем фута. В Плавта шестметровият говорещ ямб често се заменя със седемметрова хорея или бърз осем футов анапест. Обикновено тези ритми се изпълняват с акомпанимент на флейта. На особено лирични места героите на комедията Плавт изпълняват вокал, изпълняват песни - кантики, както ги наричаха на латински. Няма припев в комедиите на Плавт, както в новатичната комедия. С целия характер на своите комедии, тяхната структура, тон, език, театърът на Плавт е тясно свързан с традициите на римския фолклорен театър на ниско ниво, рожба на италианските селяни и занаятчии.
Комедиите на Плавт са трудни за датиране, тъй като само две от тях са достигнали точното време на постановката си. Следователно няма как да се говори за динамиката на творческия път на този известен римски поет.
2. Комедия "Хвалбивият войн".
Една от най -трогателните комедии на Плавт е комедията "Хвалбивият войн". Главният му герой е Пиргополиник, военачалник, ерген, който се хвали със своите подвизи на бойното поле и победи над женските сърца, въпреки че всъщност е страхливец в битките и мрази жените.
Пиргополиника е в служба на крал Селевк, но римските зрители видяха в неговия образ сатира върху онези римски военачалници, които по време на Пуническите войни не блестяха с подвизи, а се похвалиха с победите си в спокойна атмосфера. Плавт даде името на този герой подигравателно: Пиргополиник в превод на руски звучи силно - „победителят в градове и кули“; и зрителят разбира, че такова име трябва да бъде поставено в кавички, тъй като не съответства на същността на дадения герой.
Хвалбата с Пиргополиник е подкрепена от неговия паразит Артотрог (Хляб). Той казва, че си спомня как „Пиргополиник“ „издуха легионите с дъха си, както вятърът издуха листа или слама от покривите“. После добавя:
И тогава сте в Индия.С един удар прекъснахте пиргополиниката на слона.Как е ръката ви? Artotrog Тоест бедрото, исках да кажа (26-29).
Пиргополиник Помниш ли ... Артотрог Помня. Сто и половина в Киликия и сто в Скитолатрония, петдесет македонци, тридесет в Сарди - да, това е, което убихте хората за един ден. Pyrgopolinic И общо какво? Artotrog Общо седем хиляди. Пиргополиник Трябва да има толкова много. Правилно броиш. ........... Artotrog Как сте в Кападокия? Щях да убия Петстотин наведнъж с един удар: жалко, мечът беше глупав! Пиргополиник Това беше боклук, пехота! А! Оставете ги да живеят! Arthotrog Но какво съм аз! Светът знае всичко за това! Пиргополиник! Ти си единственият в света, И в доблестта си и в прекрасната си красота, И в подвизите си няма да намериш равен! Всички жени те обичат - и с право, ти си толкова красива! .. (42-60).
Всъщност този самохвал, бъдещ воин не извърши никакви злоупотреби, не победи сърцето на нито една жена. Робът Палестрион казва така за него:
Господарю ... Хвалби воин, лош и безсрамник. Пълен с измама и разврат. Повярвайте му - те гонят след него. С добрата воля на жените той всъщност е за всеки, където и да се придържа, за смях (89-93).
Пиргополиник чрез сводник измами атинянката Филокомасия в Ефес, направи я своя любовница. Филон-Комасия обичаше младия мъж Плейскули, но той не беше там по времето, когато Пиргополиник принудително отведе момичето на кораба си. Верният роб на този млад мъж, Палестрион, побързал да отиде при господаря си, за да докладва за отвличането на Филокомасия, но корабът, на който пътувал, бил заловен от разбойници, а бедният роб бил заловен, а след това един от разбойници беше представен на Пиргополиник. Той го заведе в дома му, където Палестрион срещна Филокомасия. Тя му даде знак да мълчи, а след това, оставена сама с него, „горката проплака над съдбата си“:
Искам да избягам в Атина, далеч от тук - ... Обичам този, бившият атински любовник, а воинът ми е отвратителен, мразен като никой друг (127-129).
Палестрион все пак успя да информира младия си господар за неприятностите, в които е любимото му момиче. Младият мъж тайно пристигнал в Ефес и се заселил в къща до къщата на Пиргополикос, при стареца Периплектомен, приятел на баща му. Хитрият Палестрион пробил стената в стаята, където живеела Филокомасия, подредил таен проход и дал възможност на любовниците да се срещнат. Робът Скеледр, който беше назначен да охранява Филокомасия, забеляза. как се среща и целува с някакъв млад мъж в съседна къща, но той беше убеден, че това е сестрата на Филокомасия Дики, много подобна на нея, която се засели в съседна къща с любимия си.
Периплектоменът, с който се е установил любимият на Филокомазия Плеузикъл, е представен от Плавт като положителен герой. Той е умен, учтив, енергичен, мил и винаги готов да помогне на хората в беда и въпреки факта, че вече е на шестдесетте, той все още е пълен с жажда за живот, готов да се ожени отново, само за да намери добра съпруга, не сърдита и не макара. Умният роб Палестрион отговаря на съдбата на своя господар Плейзикул и води хвалената Пиргополиника за носа. По негов съвет един от клиентите на Periplectomen беше облечен в богата рокля и подарен на съпругата на този почтен мъж. От нейно име прислужницата предава пръстена на Пиргополиника и го моли да дойде на среща с влюбена в него жена. Пиргополиник е във възторг, но трябва по някакъв начин да се отърве от любовницата си Филокомасия. Тогава умният Палестрион го съветва да изпрати жената у дома - в Атина, още повече, че според тях майка и сестра й дошли в Ефес. Пиргополиник с радост придружава Филокомасия, като й дава дори всички бижута и рокли и й дава роба на Палестрион. За Филокомасия идват нейните скъпи Плейскули, облечени като моряк, сякаш ще я придружат до майка й на кораба. Пиргополиник отива на среща и е засаден от Палестрион. Той бил заловен от робите на Периплектоменон, избит на косъм заради факта, че „дръзнал един безделец да докара до жена на друг мъж“.
Комедията изобразява и осмива гръцкия военачалник, но римските зрители несъмнено свързват този образ с тяхната модерност, с онези воини от Пуническите войни, които не са се борили толкова, колкото теглени в комисарските каруци, и в спокойна атмосфера се хвалят с победите си в битки и в сферата на любовните отношения.
Съставът на тази комедия не се различава в дължимата хармония. И така, мотивът с таен проход и с образа на Филокомасия, тичащ от една къща в друга, не подпомага развитието на сюжета и дори е излишен, защото ако любовницата на Пиргополиника, благодарение на тайния пасаж, би могла да срещне своята любима , следователно, тя имаше пълна възможност да избяга, следователно той нямаше нужда от интрига с фалшивата съпруга на Periplectomen. Това обстоятелство води учените до извода, че Плавт в комедията „Хвалби воин“ използва сюжетите на около две гръцки ежедневни комедии.
Но образите в нея са живи: интелигентен, енергичен роб, отдаден на младия си господар; се похвали с военачалник, заслужено наказан за своите „подвизи“; умни камериерки помагат на господарите си. Най -интересният образ на комедията е образът на Палестрион, неизчерпаем в своите изобретения, който прави планове как да заблуди Пиргополиник, който се бори за изпълнението на този план. Нищо чудно, че Плавт използва военния речник толкова често в тази комедия. И така, Периплектоменон разказва на публиката за това как Палестрион обмисля плана си, как би могъл най -добре да проведе Пиргополиника:
Виж! Колко си струва! Чело се намръщи, тревожен, мислейки. ........... Той щракна с пръсти. Трудно. Не струва бедните. Поклаща глава. Лошо измислено. Но в края на краищата, Той няма да даде, че не е готов. Ще даде, че е вкусно пържено (202-209). ... Измислете план възможно най -скоро. Съберете войски и сили. Жив! Няма време за колебания. Предупредете ги някак, заобиколете армията. Примамвайте врагове в засада, подгответе ни защита. Пресечете посланието до тях, укрепете пътищата си, така че доставките и запасите да достигнат до вас и вашите войски безопасно (220-226).
От монолога на Periplectomenon научаваме, че римските актьори, които, за разлика от гръцките, са били без маски, са имали голяма роля в мимиката и жестовете и че актьорската техника в тази обстановка е била достатъчно развита.
Езикът на героите е изразителен. Това трябва да се каже особено за речта на роба Палестрион и стареца Периплектомен.
3. Комедия "Съкровище".
В комедията "Съкровище" ("Aulularia") Плавт изобразява бедния човек Евклион, който е намерил съкровище. Вместо да влага парите в бизнеса, в домакинството, той ги заравя и страда дни наред, страхувайки се, че някой може да намери съкровището му. Евклион се превърна в копнеж. Плавт умишлено преувеличава тази черта на своя герой. Евклион е толкова скъперник, че според роба Стробил съжалява, че димът от огнището му излита, че когато посещава бръснаря, господарят му взема със себе си изрезките на пирони; съжалява за дъха си и затова си запушва устата с кърпичка през нощта; измива лицето си, плаче: "Жалко е да се разлива вода."
За разлика от Евклион, е изобразен неговият съсед Мегадор. Това е богат търговец. Той извършва голяма търговия, но дори няма и сянка от трупане. Мегадор е вдовец, иска да се ожени отново, но не търси богата булка с голяма зестра.
Мегадор харесва дъщерята на бедняка Евклион Федър и той се жени. Отначало Евклион отказва да се ожени за Федра за този богат човек: той си представя, че Мегадор е научил за съкровището и е ухажвал дъщеря си само от желание да получи злато. Той казва:
Каква сила в златото! Мисля, че вече е чул, че съхранявам съкровище вкъщи, Затова отворих уста, упорито ходих по родство (265-267).
Междувременно Мегадор нямаше никакви мисли да завладее съкровището, тъй като не знаеше за него, напротив, нямаше никакви егоистични изчисления и дори вярваше, че по -добре в света ще бъде, ако живеят богати хора винаги женени бедни момичета - тогава би имало повече хармония в семейството, повече ред, по -малко излишен лукс.
С възмущение Мегадор говори за екстравагантността на съпругите донори, които мислят само за тоалети и удоволствия. Монологът му се дава с бързи темпове, той се състои или от кратки изречения, или от изречения с маса хомогенни членове, което подчертава раздразнението на Мегадор (в руския превод тези характеристики са уловени):
Производител на платове, щандове за бижута и бродерия, Граници, шивачи, къдрици, Ленени мъже, ръкавици, намазки, Бояджии, потъмняващи, пожълтяващи, Търговци на бельо, Обущари, Обувки, обущари, Сандали, стърчащи, Почистващи стърчащи, Работници от плат, крещящи, Коббери викащи , покромщики стърчат. Е, изглежда изчислено; на тяхно място Няма друг номер: пазачите обграждат къщата вълнени мъже, ресни и сандъци. И са изчислени. Само помислете, пуснете: Боядисите на шафран нахлуха, А боклуците винаги чакат нещо (506-521).
Но Мегадор не успя да се ожени за дъщерята на Евклион, тъй като племенникът му Ликонидес се разбра с нея и те очакват дете. Междувременно робът на Ликонидес, шпионирайки мястото, където е скрито съкровището, го открадна. Евклион е отчаян. Той бяга с ужас, вика: "Изгубен съм! Изгубен съм!"
Плавт умело използва в тази сцена една от театралните техники - апел към публиката, както и една от характерните комични техники qui pro quo. Евклион вика, обръщайки се към публиката: "Помогнете, моля се. Посочете този, който го е отвлякъл!" Ликонид, чувайки тази реч на Евклион, изпълнен с отчаяние, реши, че старецът е научил за безчестието на дъщеря си, затова той хуква към него и казва: „Признавам, извърших деянието, което смути духа ти“. Евклион разбра думите на младия мъж като признание за кражбата на съкровището. Така Ликонид, изпълнен с вината си, казва, че любовта и виното са виновни, че са взели дъщерята на Евклион Федра. Евклион, мислейки само за открадването на съкровището, вика: "Как си посмял да докоснеш чуждото?" Ликонид, позовавайки се на връзката си с Федра, казва, без да назовава име: „Веднъж обаче той се докосна, по -добре ме оставете да остана“.
Тези думи предизвикват още по -голям изблик на гняв у Евклион, тъй като той ги разбира в смисъл, че Ликонид счита за легитимен бизнес - ако вече е взел съкровището, нека то остане при него. Затова старият копър вика, че ще заведе младежа при претора, ако не върне взетото. Ликонид е напълно на загуба какво трябва да се върне. Тогава Евклион вика: „И какво си откраднал“. Едва тогава Ликонид осъзнава, че той и Евклион говорят за различни неща.
Краят на пиесата не е достигнал до нас. От преразказа на тази комедия, направена от някои римски граматики, става ясно, че златото е върнато на Евклион и Ликонид се жени за дъщеря му. В крайна сметка Евклион, както се вижда от един фрагмент, дава златото си на младоженците, като твърди, че има много грижи за него. „Нямах почивка нито през нощта, нито през деня“, казва той, „и сега ще спя“. Подобен завършек противоречи на чертите на характера на Евклион и е възможно в комедията „Нов атик“, чийто сюжет е използвал Плавт, да няма такъв изразен тип скъперник, самият Плавт го е създал и краят му е оставен същото като в комедията „Нов таван“.
Езикът на героите на Плавт е пъстър - той съдържа много народни изрази, поговорки и поговорки. И така, Евклион казва за слугата си Стофил: „Звярът има очи на тила си“. Той, без да вярва в искреността на богаташа Мегадор, казва, обръщайки се към публиката: „Изглежда, че с една ръка има хляб, в другата има камък“. Упреквайки готвача на Congrion за неспособността му да спести пари, Евклион с досада наблюдава: „Ще бъдете щедри на празника неразумно, в делничните дни ще има недостиг“. Тази поговорка е подобна на нашата: „И глупакът знае празника, но не помни ежедневието“. Плавт често въвежда игра на думи в речите на героите, което им придава комичен характер, въпреки че понякога е трудно да се преведе на руски. И така, слугата Стробил, шпионирайки мястото, където Евклион е заровил съкровището си, се надява да го открадне и казва: „Златото ще бъде намерено - затова ще посветя виното на Верността в пълна и истинска мяра“ (621-623). Ето сравнение на съгласни латински думи с различни корени: fidelitas - „вярност“ и fidelia - „съд за вино“ („пълна мярка вино“).
4. "Псевдол".
Комедията "Псевдолус" е поставена през 191 г. пр. Н. Е. на Мегалезийските игри по случай тържественото освещаване на храма на Фригийската Майка на Боговете. Пиесата принадлежи към последните произведения на Плавт. Цицерон в творбата си „За старостта“ (гл. 14) казва, че самият Плавт е доволен от тази комедия, както и от комедията „Грубият“. Наистина очертанията на героите, забавният сюжет, динамиката на композицията, колоритът на езика - всичко това свидетелства за уменията на утвърден, зрял комик.
В центъра на комедията е фигурата на сръчния, интелигентен и необичайно енергичен роб Псевдол. Той помага на младия си господар Калидор да грабне любимото си момиче Финикия от ръцете на сводника. Бащата на Калидор Саймън дори не иска да чуе за брака на сина си с Финикия, а младежът няма пари да си купи приятелка от сводника. Тогава робът Псевдолус реши на всяка цена да уреди щастието на младия си господар. Псевдолус е толкова уверен в способностите си, че информира бащата на момчето, стария си господар Саймън, за намерението си. Той дори прави залог с него за голяма сума пари, която, против волята му, ще свърже Калидор с Финикия. Тогава Саймън предупреждава сводника Болион за намеренията на умния роб. Псевдолусът отива в къщата на сводника и среща на улицата някой посетител, който търси къщата на Балион, за да му даде писмо и пари от господаря си, който купи Финикия от сводника. Псевдолус, наричащ себе си роб на сводник, взе писмо от посетителя, не получи пари, но приятелят на Калидор Хария му го даде назаем. Така Финикия била откъсната от ръцете на сводника, а старият Саймън загубил залога за своя роб.
5. Стилът и езикът на комедиите на Плавт.
Плавт обича да изобразява сръчни, интелигентни, енергични роби, които обикновено помагат на своите далеч от умни и пасивни господари. Този образ на умен слуга след това преминава като червен конец в творчеството на много западноевропейски комици - Шекспир, Молиер, Голдони, Бомарше. Образът на Псевдол е много интересен. Този герой изумява със своята находчивост, изключителна енергия и неизчерпаема остроумие. В речите му има много поговорки, игра на думи, шеги, понякога донякъде откровени и груби. И така, той казва на младия си господар, който плаче от отчаяние, защото не може да откупи любимото си момиче от сводника:
И тези сълзи едва ли ще я зарадват: Това изливане на вода в сито е същото (103-105).
Сводникът, говорейки с Псевдолус, отбелязва: „Да ти вярваш е като да пуснеш коза в градината“. И Псевдолус му отговаря: „Изсипваме злоупотреба в тънка бъчва, губим труд“.
Старият търговец моли сина си Калидор да бъде по -внимателен. Робът Псевдолус отново отговаря на тази забележка с поговорка, донякъде го перифразира: „На този резултат спите с двете очи“.
Като цяло езикът на всички герои в комедията Плавт е много изразителен, сочен, близък до народния говорим език. Често съдържа такива граматически форми, които са били използвани само на народен език. Плавт понякога създава нови думи за комичен ефект; например в комедията „Трикове на паразити“ Куркулион казва, че неговият покровител, военачалникът Ферапонтигон, е завладял страни като Передия и Паребибезия. За комикса Плавт понякога създава нови думи от комбинацията от гръцки думи с латински, например името Псевдол - от гръцката дума psey -dos - „лъжа“ и латинската дума dolus - „хитър“.
Плавт е велик майстор на ритъма. Той използва различни измерения в комедиите, опитвайки се да ги свърже с настроението на персонажите. И така, в комедията „Триковете на паразита“, изобразяваща радостта на старица, усетила миризмата на вино, той изведнъж преминава от ямбичен ритъм към дактиличен:
Старото ароматно вино внезапно удари ноздрите ми. Обичам го страстно. През мрака ме привлича (96 и сл.).
В комедията „Измамникът -роб“ Плавт променя ритъма, когато трябва да предаде пиянското бърборене на Псевдолус:
Накъде? Изчакайте! Чакайте, крака! Когато падна, кой ще ме вдигне? Ако падна, ще бъде срам за вас (1246 и сл.).
Комедиите бяха много популярни сред плебейските маси, улавяйки остроумие, динамика, изключително богатство на езика.
6. Плавт в по -късната европейска литература.
През Възраждането Плавт започва да се изучава, поставя на сцена. Шекспир в своята „Комедия на грешките“ използва сюжета на комедията на Плавтов „Менехма“ (или Близнаци).
Сатиричните тенденции на творчеството на Плавт, образите на героите на този плебейски поет (интелигентни, енергични хора, неизчерпаеми в шегите си, в жаждата си за живот) бяха съзвучни с Молиер. Той използва сюжетите на комедиите „Амфитрион“ и „Съкровище“ в комедиите си, от които едната е кръстена като тази на Плавт - „Амфитрион“, а другата - „Скъперникът“.
Лесинг, немски педагог от 18 -ти век, особено високо оцени комедията на Плаут „Пленниците“ заради хуманните й тенденции.
В трактата си за плачеща или трогателна комедия той посочва, че тази пиеса „предизвиква сълзи в чувствителна душа“.
Лесинг превежда комедията „Затворници“ на немски, пише специална статия за нея, в която той нарича това произведение „най -добрата пиеса, която някога се е появявала на сцената, защото тя е най -близо до решаването на истинския проблем на комедията, а също така е изобилно снабдена с други придружаващи красавици “.
