Историята на създаването на романа „Бащи и синове. Композиции Концепция и история на създаването деца бащи
Проблемът с бащите и децата може да се нарече вечен. Но това се влошава особено в критични моменти от развитието на обществото, когато по-старото и по-младото поколение стават говорители на идеите на две различни епохи. Това е такова време в историята на Русия - 60-те години на XIX век ...
От всички литературни образи, които изучавахме, два са написани най-ярко - това са Евгений Базаров и Родион Расколников. Композиция по романа на Ф.М. Достоевски „Престъпление и романи, в които се появяват тези герои, са публикувани съответно през 1863 и 1866 г. ...
Философският социално-битов роман "Бащи и синове" е написан през 1861г. В Русия това време бе белязано от упорита социална и политическа борба между аристократичния либерализъм и революционната демокрация. Оказа се, че руското общество е разделено на ...
В романа "Бащи и синове" говорим за остър, непримирим конфликт между аристократи и демократи, между либерали и революционери, обикновени хора. Въпреки че I.S. Тургенев не вярваше в перспективите на случая Базаров, той прекрасно разбираше превъзходството ...
Жените играят важна роля в произведенията на писателите. Можем да кажем огромни. Тъй като никоя работа не може без любов. А жените винаги са свързани с любовта. Във всичките си творби една жена мечтае за голяма любов. И не само в истории, ...
Цели на урока: Образователни - задълбочаване на знанията на учениците за характера на главния герой въз основа на сравняването му с други герои в романа чрез разкриване на техните сложни взаимоотношения; Образователни - насърчаване на култура на чувства, сериозно отношение ...
Каква беше идеята зад бащи и синове? Как се отразява социалната и политическа борба в него през 60-те години на XIX век? В този случай съвпадали ли са намеренията на писателя и обективния смисъл на неговото произведение?
„Цялата ми история е насочена срещу благородството като напреднал клас“, каза И. С. Тургенев. В Базаров той нарисува необикновена, титанична фигура, която израства от почвата на хората, но сама и следователно обречена да загине. Основният конфликт на романа авторът е замислил като конфликт на идеологии: умерено либералната позиция на „бащите“ и крайно левите възгледи на нихилистите (чети, революционери, отбелязва авторът). Писателят искаше да покаже триумфа на демокрацията над аристокрацията, но беше сигурен в поражението на революционерите. Затова той категорично възрази срещу революционните изводи, направени от Добролюбов, след като прочете бащи и деца, и поради това скъса със своя скъп Современник. Писателят, който служи на „революцията със сърцето на неговите произведения“ (от прокламацията на „Народната воля“), се оказва погрешен: обективното значение на неговия роман надраства концепцията, се оказва по-широко и убедително, отколкото е предполагал Тургенев.
Какъв е основният конфликт при бащите и децата? Показана ли е в романа борбата на две поколения или две идеологии? Кой от героите в романа веднага привлича вниманието, предизвиква съчувствие? Кой може да се нарече герой на своето време? Защо мислиш така? Как изглежда поколението „бащи“ (братя Кирсанови, Василий Иванович Базаров) в образа на Тургенев? Какво мислите за отношението им към подрастващото поколение? Авторът съчувства ли им или ги презира? Каква е същността на идеологическите спорове между „бащите“ и „децата“? На чия страна е Тургенев? Защо според вас именно Павел Петрович Кирсанов стана основният опонент на Базаров? Какво дава дуелната сцена, за да характеризира всеки от тях? Какви са възгледите на Базаров? Какво ви привлича (или отблъсква)? Защо Тургенев го показва самотен не само в лагера на „бащите“, но и сред „децата“? Докажете, че Базаров е борец и мислител. Каква е същността на нихилизма на Базаров? Има ли моралното право да се нарича самозван?
Базаров има характер на боец. Той никога не отстъпва в спорове с идеологически противници, не променя убежденията си, най-често разработени от опит. Неговите афоризми, често противоречиви, са резултат от голяма умствена работа. Нихилизмът на Базаров не е отричане в името на отричането, а твърдо убеждение, че „науката“ изобщо не съществува “, че човек трябва да гледа на всичко критично, да проверява резултатите от своите изследвания в лабораторията и т.н. Базаров е сигурен, че„ всички човек трябва да се самообразова ", и се посочва като пример. Той има право да се нарича „самозван“, защото никога не се поддава на своите слабости, безстрашно защитава това, което смята за вярно.
Как се отнася Базаров към родителите си? Защо между тях не може да има духовна близост? Известно е, че изпитанието на любовта е трудно изпитание за героите на Тургенев. Как се разкрива Базаров в любовта? Как Тургенев показва искреността и силата на чувствата на своя герой? Достойна ли е Анна Сергеевна Одинцова за неговата любов? „Да умреш по начина, по който Базаров умря, е все едно да направиш голям подвиг.“ Съгласни ли сте с това мнение на Д. И. Писарев? Защо според вас романът завършва със снимка на смъртта на Базаров? Как отговаря Д. И. Писарев на този въпрос? Защо Тургенев нарече Базаров „трагичен човек“? Каква е ролята на пейзажа при бащите и децата? Защо Аркадий принадлежи към лагера на "бащите"?
Аркадий в епилога „стана ревностен собственик“, неговата „ферма носи значителен доход“. Това предполага, че влиянието
Как се разкриват идейните възгледи на героите в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“?
Базарова бързо изчезва - в края на краищата Аркадий, въпреки търсенето на социален идеал извън благородната идеология, остава „либерален господар“. Той е пазител на традициите на "бащите" не само по отношение на културата. Идейните възгледи на героите на И. С. Тургенев са най-пълно разкрити в споровете между Кирсанови и Базаров.
Опишете портрета на Павел Петрович Кирсанов.
Павел Петрович Кирсанов е аристократ, което се подчертава от красивите му бели ръце „с дълги розови нокти“, „английска сюита, \u200b\u200bмодерни ниски вратовръзки“, „удивителни яки“. Той говори с подчертана изискана учтивост, леко накланяйки глава.
Какви принципи на Базаров не издържат на спора с живота?
Нихилистичното отношение на Базаров към любовта е нарушено от собствените му чувства към мадам Одинцова. За първи път осъзнава, че е безсилен да се откаже от любовта заради разума, че става зависим от жена, чиито думи, очи и обноски предизвикват у него буря от неустоими страсти. След поражение в любовен двубой, Базаров губи оптимизма си, стига до мрачни спорове за незначителността на човека пред вечността.
Как разбирате значението на думата "нихилист"?
И. С. Тургенев въведе понятието „нихилизъм“ в руския език като обозначение за системата от възгледи на „нови хора“, които влязоха в руския обществен живот от края на 50-те години. Нихилизмът е опростено, грубо материалистично разбиране за живота, при което разумните, опитни знания чрез природните науки се извеждат на преден план, религията, изкуството, красотата, моралът се отричат \u200b\u200bкато безполезни в обществото. "Действаме по силата на това, което признаваме за полезно. По това време отричането е най-полезно - отричаме."
Каква е слабостта на позицията на Базаров?
Слабостта на позицията на Базаров в пълното отричане на всичко, което излиза извън рамките на емпиричното познание: изкуството, красотата на природата, любовта, религията. Самият живот разбива отхвърлянето му от любовта. Неговият материализъм е повърхностен и груб, идентифициращ физиологията и морала („всеки от нас има един и същ мозък, далак, сърце, бели дробове“, което означава, че всички „морални качества“ са еднакви). Базаров няма лоялни поддръжници, той е сам, следователно, обречен.
Защо И. С. Тургенев завършва линията на Базаров със смъртта на герой?
И. С. Тургенев вярваше, че „руските инсарови“ са дошли, но тяхното време не е дошло. Базаров е недоносен човек, който няма близка социална перспектива, поради което трябваше да умре.
Какво е значението на заглавието на романа „Бащи и синове“ на Иван Тургенев?
Името има двойно значение: конфронтацията между две социални сили - либерални благородници („бащи“) и демократи-разночинци („деца“); вечното противоречие на поколенията.
Какви детайли от портрета подчертават демокрацията на Базаров?
И. С. Тургенев външно подчертава демокрацията на Базаров. Лицето му „дълго и слабо, с широко чело, плосък нагоре, заострен нос, големи зеленикави очи и висящи бакенбарди с пясъчен цвят, беше оживено от спокойна усмивка и изразяваше самочувствие и интелигентност“. Той се облича просто и подчертано небрежно - в „дълга роба с пискюли“, а ръцете му са „червени и голи“, никога не носят ръкавици.
Както си спомняме, в предишните два романа Тургенев убеждава както себе си, така и читателя, че благородството в Русия е обречено тихо и безславно да напусне сцената, тъй като носи голяма вина пред хората. Следователно дори най-добрите представители на благородството са обречени на лични нещастия и невъзможност да направят каквото и да било за Родината. Но въпросът остава отворен: къде можем да намерим герой-активист, способен да извърши радикални трансформации в Русия? В романа "В навечерието" Тургенев се опита да намери такъв герой. Това не е благородник и не е руснак. Това е българският студент Дмитрий Никанорович Инсаров, който е колосално различен от предишните герои: Рудин и Лаврецки.
Фигура: 2. Елена и Инсаров (Ил. Г. Г. Филиповски) ()
Той никога няма да живее за нечия чужда сметка, той е решителен, ефикасен, не е склонен да бъбри, говори с ентусиазъм само когато говори за съдбата на нещастната си родина. Инсаров все още е студент, но целта на живота му е да ръководи въстание срещу турското владичество. Изглежда, че идеалният герой е намерен, но това не е съвсем героят, защото той е българин и ще се бие срещу враговете на България. В самия край на романа, когато мнозина умират, включително Инсаров и любимата му Елена (фиг. 2), някои от героите обмислят дали в Русия ще има такива инсарове.
Сега да се обърнем към романа на Тургенев „Бащи и синове“, написан в периода от 1860 до 1861 година. (фиг. 3).
Фигура: 3. Заглавната страница на второто издание на романа "Бащи и синове", 1880 г. ()
В самото начало на творбата виждаме въпроса за един от героите: - Какво, Питър, не си ли го виждал още?Разбира се, ситуацията в романа е доста специфична: Николай Петрович Кирсанов (фиг. 4)
Фигура: 4. Николай Петрович Кирсанов (художник Д. Боровски) ()
чака сина си Аркаша, кандидат, току-що завършил университет. Но читателите разбират: търсенето на героя продължава. « Не, сър, да не виждам ", - отговаря слугата. След това идва същия въпрос и отговор отново. И ето ни, на три страници, очакваме не просто кандидата Аркаша, а значителен, интелигентен, активен герой. По този начин се сблъскваме с определена авторска техника, която е лесна за четене. Накрая се появява героят. Евгений Базаров пристига с Аркадий (фиг. 5)
Фигура: 5. Базаров (Художник Д. Боровски, 1980) ()
който се отличава с честност, яснота, мъжественост, той презира обикновените предразсъдъци: идва в благородно семейство, но е облечен напълно не както трябва в такива случаи. Още при първото запознанство научаваме, че Базаров е нихилист. Спомнете си, че в първите три романа Тургенев упорито търси герой-активист, но нови имигранти от благородството и интелигенцията не отговарят на тази роля. На тази роля не отговаряше и Инсаров. Базаров от своя страна също не е съвсем подходящ, тъй като той не е герой, а разрушител, който проповядва всестранно унищожение.
« Нихилист - това е от латинската дума nihil, Нищо; това е човек, който не се покланя пред никакви власти, не приема нито един принцип за вярата, независимо колко уважително е този принцип ... "
Нихилизмът на Базаров е впечатляващ. Той отрича Бог, тъй като е убеден атеист, отрича всички закони на съвременна Русия, обичаите на хората, той също се отнася към хората нихилистично, защото е убеден, че хората са на нисък етап на развитие и са обект на действията на хора като Базаров. Базаров е скептичен към изкуството, не знае как да оцени природата и нейната красота за него „Природата не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея“... Базаров също е скептичен към приятелството. Аркадий е негов отдаден, макар и малък близък приятел. Но щом Аркадий се опита да говори с Базаров за нещо искрено, Базаров го прекъсва доста грубо: "Относномоля ви само: не говорете красиво ...» ... Базаров обича родителите си, но е по-вероятно да се срамува от тази любов, защото се страхува да не се „разпръсне“, поради което отблъсква и тях. И накрая, любовта, светът на чувствата. Базаров вярва, че ако можете да получите някакъв смисъл от жена, тогава трябва да действате, а ако не, трябва да потърсите другаде. Той напълно отрича възможността за загадъчен поглед: « Ние, физиолозите, познаваме [...] анатомията на окото: откъде идва този [...] мистериозен поглед?» По този начин нихилизмът на Базаров е поразителен по своите мащаби, той е всеобхватен.
Съвременните изследователи посочват, че нихилизмът на Базаров не е като истинските прояви на нихилистите, съвременниците на Базаров, защото нихилистите дори не са се разпознали в този портрет. Последваха възмутени отговори. Млад критик Антонович (фиг. 6)
Фигура: 6. М.А. Антонович ()
дори написа статия "Асмодей на нашето време", Базаров му се стори малък дявол. Нихилистите отричаха много неща в живота, но не всичко. Тургенев възрази на младите си опоненти и заяви, че иска да изобрази фигурата в целия й мащаб. Всъщност Базаров е толкова значим човек, че няма нито приятели, нито врагове в романа си. Той е трагично сам. Можем ли сериозно да говорим за приятелството му с Аркадий? Аркадий е мил, приветлив, красив мъж, но е твърде малък и не е независим, той буквално грее с отразената светлина на Базаров. Щом обаче той има по-сериозен авторитет, младо и решително момиче Катя, (фиг. 7)
Фигура: 7. „Бащи и синове“. Глава 25. Аркадий и Катя (Художник Д. Боровски, 1980). ()
Аркадий напуска влиянието на Базаров. Базаров от своя страна, виждайки това, сам прекъсва приятелските им отношения.
В романа има двама души - Ситников и Кукшина, които се смятат за ученици на Базаров. Това са анекдотични личности: глупав, съзнателен за модата, нихилизмът за тях е модерно забавление. Врагът на Базаров може да се счита за Павел Петрович Кирсанов (фиг. 8),
Фигура: 8. Павел Петрович Кирсанов (Художник Е. Рудаков, 1946-1947) ()
той е единственият човек, който възразява срещу Базаров. Както си спомняме, Николай Петрович не винаги е съгласен с Базаров, но се страхува да възрази, колебли се или не смята за необходимо. А Павел Петрович още от първите минути почувства остра антипатия към Базаров и кавги се разпалват почти от самото начало на запознанството им (фиг. 9).
Фигура: 9. „Бащи и синове“. Глава 10. Спор между Базаров и Павел Петрович (художник Д. Боровски) ()
Ако не задълбаете в същността на спора, ще забележите, че Павел Петрович се суети, псува, бързо се превръща в гняв, докато Базаров е спокоен и самоуверен. Но ако се вгледате внимателно, се оказва, че Кирсанов не е толкова грешен. Той обвинява Базаров, че отрича всичко морално, но междувременно хората са консервативни, живеят по тези принципи. Възможно ли е в държава, обитавана от огромен брой неграмотни крепостни селяни, да призовава за насилствени действия? Дали това няма да е разруха за страната? Самият Тургенев носеше тези мисли. Базаров, от друга страна, казва доста странни неща: отначало искахме само да критикуваме, след това разбрахме, че е безполезно да критикуваме, цялата система трябва да бъде променена. Те възприеха идеята да унищожат напълно всичко, което е. Но кой ще строи? Базаров все още не мисли за това, бизнесът му е да унищожи. Именно в това е трагедията на романа. Базаров най-вероятно греши. Вече имаме исторически опит: помним каква катастрофа се оказаха желанията за унищожаване през 1905, 1917 година.
Но самият Павел Петрович не може да формира идеологическо съперничество с Базаров, макар и само защото е пропилял живота си: той живее в провинцията, изповядва принципите на либерализма, аристокрацията, но не прави нищо. Кирсанов посвети целия си живот на луда любов към принцеса Р. (фиг. 10),
Фигура: 10. Принцеса Р. (Художник И. Архипов) ()
който умря, а Павел Петрович се затвори в селото.
Как се отнасяше самият Тургенев към нихилистичната младост? Той беше запознат с хора, при които беше поразен от известна неподреденост, техния тип образование и най-важното - отношението им към съдбата на Русия. Тургенев беше против революцията, която според него може да доведе до катастрофа. Обективното отношение към такава младеж, несъгласието на автора с тяхната позиция са в основата на образа на Базаров.
Ето как самият Тургенев определя идеята на романа: „Ако читателят не се влюби в Базаров с цялата му грубост, сухота, грубост, тогава аз като писател не съм постигнал целта си“. Тоест героят е идеологически чужд на автора, но в същото време е много сериозен човек и достоен за уважение.
Сега да видим дали има някаква динамика в образа на Базаров. Отначало той е абсолютно уверен в себе си, тотален е нихилист и се смята за превъзхождащ всички тези явления, които отрича. Но тогава Тургенев поставя тестове пред героя и по този начин ги преминава. Първият тест е любовта. Базаров не разбира веднага, че се е влюбил в Одинцов (фиг. 11),
Фигура: 11. Анна Сергеевна Одинцова (художник Д. Боровски) ()
интелигентна, красива, дълбоко значима жена. Героят не разбира какво се случва с него: губи сън, апетит, неспокоен е, блед. Когато Базаров осъзнава, че това е любов, но любов, която не е предназначена да се сбъдне, той получава тежък удар. Така Базаров, който отрече любовта, засмя се на Павел Петрович, се оказа в подобна ситуация. И непоклатимата стена на нихилизма започва да руши малко. Изведнъж Базаров изпитва обща меланхолия, той не разбира защо се притеснява, отрича си всичко, живее строг живот, лишавайки се от всякакви удоволствия. Той се съмнява в смисъла на собствените си дейности и тези съмнения го изяждат все повече и повече. Той е изненадан от безгрижния живот на родителите си, които живеят без да се замислят (фиг. 12).
Фигура: 12. Родителите на Базаров - Арина Власевна и Василий Иванович (художник Д. Боровски) ()
И Базаров чувства, че животът му отминава, че великите му идеи ще се превърнат в нищо и самият той ще изчезне безследно. До това води нихилизмът на Базаров.
Съвременните изследователи са на мнение, че не само учениците и обикновените хора от онова време са служили за прототип на Базаров, но и до известна степен Л.Н. Толстой (фиг. 13),
Фигура: 13. Л.Н. Толстой ()
който в младостта си беше нихилист, което вбеси Тургенев. Но след 10 години Толстой също ще изпита ужаса от факта, че животът е ограничен и смъртта е неизбежна. В романа си Тургенев изглежда предсказва до какво може да доведе нихилизмът.
По този начин нихилизмът на Базаров не издържа на изпитанието и още първият тест на живота започва да разрушава тази теория. Вторият тест е близостта на смъртта. В тежко душевно състояние Базаров живее със старите си родители, помага на баща си и един ден те отиват да отворят тялото на селянин, починал от тиф. Базаров се реже, йодът не се появява и героят решава да разчита на съдбата: ще има ли отравяне на кръвта или не. Когато Базаров научи, че заразата е настъпила, тогава пред него възниква въпросът за смъртта. Сега виждаме, че като личност Базаров издържа на този тест. Той не губи смелост, не променя основните си убеждения, но преди смъртта се оказва по-човечен, по-мек от преди. Той знае, че ако умре без причастието, това ще донесе страдание на родителите му. И той се съгласява: когато загуби съзнание, оставете родителите да правят това, което смятат за правилно. Преди смъртта си той не се срамува да проявява любов и грижа към родителите си, не се срамува да признае, че е обичал Одинцов, не се срамува да й се обади и да се сбогува с нея. По този начин, ако в началото на романа имахме герой-нихилист, подобен на демона на Лермонтов, тогава в края на романа Базаров става истински човек. Смъртта му напомня за напускането на Хамлет на Шекспир, който също я приема смело.
Защо Тургенев обрече героя си на смърт? От една страна, както каза Тургенев: „Когато пиша„ нихилист “, имам предвид„ революционер “. И да не изобразява революционер Тургенев би могъл както заради цензурата, така и поради невежеството на този кръг от хора. От друга страна, съмненията, мъките и героичната смърт неимоверно увеличават фигурата на Базаров в съзнанието на читателя. Тургенев искаше да каже, че е категорично несъгласен с онова, което новото младо поколение се опитва да предложи като спасение на страната си. Но в същото време той отдава почит на тези хора, които имат високи духовни качества, които са безкористни и готови да дадат живота си за своите вярвания. Именно в това се проявиха високите писателски умения на Тургенев и неговата висока духовна свобода.
Списък на литературата
- Сахаров В.И., Зинин С.А. Руски език и литература. Литература (основно и напреднало ниво) 10. - М.: Руска дума.
- Архангелски А.Н. и други руски език и литература. Литература (напреднало ниво) 10. - М.: Дрофа.
- Ланин Б.А., Устинова Л.Ю., Шамчикова В.М. / изд. Ланина Б.А. Руски език и литература. Литература (основно и напреднало ниво) 10. - М.: ВЕНТАНА-ГРАФ.
- Litra.ru ().
- Онлайн магазин на издателство Лицей ().
- Turgenev.net.ru ().
Домашна работа
- Разширете отношението на автора към Базаров.
- Направете сравнително описание на образите на Инсаров и Базаров
- * След анализ на образите на Рудин, Лаврецки, Инсаров и Базаров, изведете идеалния образ на новата фигура-герой.
Инструкции
След реформата, извършена от царя през 1861 г., довела до падането на крепостничеството в Русия, назряващият преди това конфликт между либерално настроеното дворянство и разночинските демократи премина в остра фаза. След началото на реформите равен диалог между поддръжниците на двете социални сили изглеждаше невъзможен. Тургенев отразява тази ситуация в своя роман.
По време на писането на романа Тургенев, очевидно, не разбира напълно същността на разночинското движение, така че не може да отрази напълно в литературна форма всички характерни черти на разночинския демократ Базаров. В резултат този герой беше показан едностранчиво, представяйки се на читателите като човек, който се стреми да отрече всичко. Впоследствие Тургенев призна, че е усетил наближаването на промените, видял е нов тип хора, но не е могъл да знае как точно ще действат.
Въпреки това майсторът на руската литература успя да пресъздаде образа на общество, обхванато от криза и желание за постигане на трансформации. Много от героите в романа се стремят да се покажат като напреднали членове на обществото. Но само Базаров успя да направи това естествено и без рисуване. Според плана на Базаров той е наистина прогресивен представител на обществото, който не се стреми към модата, не се опитва да изглежда модерно. Базаров със своите думи и дела предава духа на простолюдието.
Ако една държава е в криза, тогава трябва да има хора, които са в състояние да я извадят от тази ситуация. Тургенев не дава пряк отговор на въпроса какви ще бъдат тези хора или социални сили. Той предоставя на читателя възможността сам да направи изводи, показвайки представителите на двата лагера, противопоставящи се един на друг идеологически. Самите герои на Тургенев обосновават своята позиция, читателят може само да я оцени и да формира собствено мнение за силните и слабите страни на демократите и либералите.
Самият автор на романа принадлежал към поколението „бащи“, но искрено вярвал, че благородството, с присъщия му либерализъм, е загубило социалното си значение. В едно от писмата си Тургенев признава, че работата му е насочена от ръба му срещу благородството, което не е в състояние да бъде най-висшата класа на Русия. Писателят обаче имаше и големи съмнения относно обикновените хора, като не намери нищо позитивно в тяхната позиция, свързано с отричането на всичко.
Конфликтът, показан в романа „Бащи и синове“, всъщност е отражение на идеологическата конфронтация между две социални слоеве, две съсловия. За да разкрие остротата на произтичащите от това противоречия, Тургенев трябваше да покаже героите на широк социален фон, в който имаше второстепенни герои. Колко ярко се оказа въплъщението на намерението на автора, може да прецени самият всеки читател. Тургенев не направи свои общи изводи, за да не лиши читателя от възможността да мисли самостоятелно.
Идеята на романа възниква от И. С. Тургенев през 1860 г. в малкия морски град Вентнор, Англия. „... Беше през месец август 1860 г., когато ми хрумна първата мисъл за Отци и Синове ...“ Това беше трудно време за писателя. Раздялата му със списание „Съвременник“ току-що се случи. Причината беше статията на Н. А. Добролюбов за романа "В навечерието". И. С. Тургенев не приема съдържащите се в него революционни изводи. Причината за пропастта беше по-дълбока: отхвърляне на революционни идеи, „селска демокрация на Добролюбов и Чернишевски“ и намеренията им „да призоват Русия на брадвата“. Романът "Бащи и синове" се превръща в опит да се разбере същността и насоката на "новите хора", чийто тип току-що започна да се появява в руското общество. „... В основата на главната фигура Базаров лежеше една личност на млад провинциален лекар, който ме порази. (Той почина малко преди 1860 г.) В този забележителен човек въплъти - в моите очи - онзи едва роден, все още ферментиращ принцип, който по-късно стана известен като нихилизъм. Впечатлението, което ми направи този човек, беше много силно и в същото време не съвсем ясно; Отначало аз самият не можех да имам добра представа за това - и усилено слушах и гледах всичко, което ме заобикаляше, сякаш исках да проверя истинността на собствените си чувства. Бях смутен от следния факт: в нито едно произведение от нашата литература не открих дори намек за нещо, което ми се струваше навсякъде; Неизбежно възникна съмнение: не преследвам ли призрак? " - пише И. С. Тургенев в статия за „Бащи и синове“.
Работата по романа продължи в Париж. През септември 1860 г. Тургенев пише на П. В. Анненков: „Възнамерявам да работя с всички сили. Планът за новата ми история е готов до най-малките подробности - и аз съм нетърпелив да започна. Нещо ще излезе - не знам, но Боткин, който е тук ... много одобрява идеята, която е заложена в основата. Бих искал да довърша това нещо до пролетта, до април и да го занеса сам в Русия. "
През зимата се пишат първите глави, но работата напредва по-бавно от очакваното. В писмата от това време непрекъснато се чуват молби за докладване на новините за социалния живот в Русия, кипящи в навечерието на най-голямото събитие в историята му - премахването на крепостничеството. За да получи възможността да се запознае директно с проблемите на съвременната руска действителност, И. С. Тургенев идва в Русия. Започнал преди реформата от 1861 г., писателят завършва романа след него в любимия си Спаски. В писмо до същия П. В. Анненков той съобщава за края на романа: „Работата ми най-накрая е завършена. На 20 юли написах благословената последна дума. "
През есента, след завръщането си в Париж, И. С. Тургенев чете своя роман на В. П. Боткин и К. К. Случевски, чието мнение той високо цени. Съгласявайки се и спорейки с техните преценки, писателят, по собствените му думи, „оре“ текста, въвежда множество изменения и поправки в него. „Той поправи нещо, добави нещо и през март 1862 г. отци и синове се появиха в Руския бюлетин (И. С. Тургенев.„ За бащите и синовете “).
И така, година и половина след като идеята възникна на страниците на февруарския брой на списание „Руски бюлетин“, излезе романът „Бащи и деца“. И. С. Тургенев го посвещава на В. Г. Белински.
Романът се развива през лятото на 1859 г., тоест в навечерието на селската реформа от 1861 г.
Заглавие на романа - учебник с. 238-240
