Кой е Евгений Базаров? Евгений Базаров
Събития, описани в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“ в навечерието на селската реформа. Прогресивната общественост беше разделена на либерали и революционни демократи. Някои приветстваха реформата, докато други бяха против нея.
Евгений Базаров се появява в центъра на романа. И романът на Тургенев започва с пристигането на Базаров в имението на Кирсанови. Базаров беше син на лекар, той също премина през сурово училище, след това учи в университета на стотинки, интересуваше се от различни науки, познаваше добре ботаниката, селскостопанската технология, геологията, никога не отказва медицинска помощ на хората, като цяло той е горд със себе си. Но той предизвика отхвърляне и интерес сред хората с външния си вид: висок, старо наметало, дълга коса. Авторът подчертава и неговата интелигентност, посочвайки черепа и лицето му, изразяващи самоувереност. Но Кирсанови бяха най-добрите от благородниците. Възгледите на Базаров предизвикват у тях различни чувства.
Характеристиката на Базаров в романа „Бащи и синове” звучи с една дума: той е нихилист, той ярко защитава позицията си на отричане на всичко. Говори лошо за изкуството. Природата не е обект на възхищение за героя, за него тя не е храм, а работилница, а човекът е работник в нея. А Базаров нарича любовта ненужно чувство. Възгледите на Базаров не са типични за представителите на радикалното благородство.
Авторът превежда своя герой през много изпитания, както и през изпитанията на любовта. Когато имаше среща с Одинцова, Базаров беше сигурен, че няма любов и няма да има. Той гледа жените безразлично. За него Анна Сергеевна е само представител на една от категориите бозайници. Той каза, че богатото й тяло е достойно за театър, но не мисли за нея като човек. Тогава неочаквано у него пламва чувство, което го поставя в състояние на разсеяност. Колкото по-дълго посещаваше госпожа Одинцова, толкова повече се приближаваше към нея, толкова повече се привързваше към нея.
Човек, който силно вярваше в своята теория за нихилизма, приемайки я на 100%, се разпада още при първата реална житейска ситуация. Истинската любов застига героя от романа на Базаров и той не знае какво да прави или как да действа правилно. Той не губи гордостта си поради несподелени чувства, той просто се отдръпва.
Отношението на Базаров към другите е различно. Той се опитва да плени Аркадий с теорията си. Кирсанов мрази Павел Петрович и смята Николай Петрович за мил, но вече остарял човек. В него расте чувство на вътрешна конфронтация със себе си. Опитвайки се да изгради живота си на основата на нихилизма, той не може да го подчини на всички тези сухи канони.
Отричайки съществуването на честта, той в същото време приема предизвикателството за дуел, защото го смята за правилно. Презирайки принципа на благородството, той всъщност се държи благородно, което самият Павел Кирсанов признава. Действията, които изискват определен анализ, плашат Базаров и той не винаги разбира какво да прави.
Колкото и да се опитва Базаров, той не може да скрие нежните си чувства към родителите си. Това е особено очевидно, когато наближава смъртта на Базаров. Сбогувайки се с Одинцова, той моли да не забравя старите хора. Осъзнаването, че Базаров е нихилист, но вярва в съществуването на любовта, е болезнено и болезнено за него.
"Бащи и синове". Нихилист, млад обикновен човек, студент, чиято бъдеща професия е лекар. Нихилизмът е философско движение, чиито представители поставят под въпрос приетите ценности в обществото. През втората половина на 19 век в Русия така се наричат млади хора с атеистични и материалистични възгледи, които искат промени в съществуващата политическа система и обществен ред и имат отрицателно отношение към религията.
Този термин се среща в критичната литература преди Тургенев, но след излизането на „Бащи и синове“ става популярен и започва да се използва в ежедневната реч. Думата „нихилист“ се превърна в характеристика на младите мъже и жени, чийто интегрален образ в литературата беше Евгений Базаров. Героят остава в съзнанието на съвременния човек въплъщение на нихилизма като отрицание на старите, включително „старите“ идеи за любовта и човешките взаимоотношения.
История на създаването
Идеята за „Бащи и синове“ започва да се оформя в Тургенев през 1860 г., когато е в Англия на остров Уайт. Прототипът на Евгений Базаров беше млад лекар от провинцията, случаен спътник на Тургенев, с когото писателят пътуваше във влака. Пътуването се оказа трудно - пистата беше покрита със сняг, влакът спря за един ден на малка гара. Тургенев успя да общува отблизо с новия си познат, те разговаряха цяла нощ и писателят се оказа много заинтересован от своя събеседник. Случаен познат на писателя се оказа нихилист. Възгледите на този човек и дори неговата професия са в основата на образа на Базаров.
Самият роман е създаден бързо, в сравнение със скоростта, с която Тургенев работи върху други произведения. От идеята до първата публикация изминаха по-малко от две години. Писателят изготвя плана за книгата в Париж, където пристига през есента на 1860 г. Там Тургенев започва да работи върху текста. Авторът планира да завърши работата до пролетта на същата година, за да пренесе текста готов за публикуване в Русия, но творческият процес е в застой. Написването на първите глави отнема зимата и до пролетта на 1861 г. романът е само наполовина завършен. Тургенев пише в писмо:
„Париж не работи и всичко е заседнало наполовина.“
Авторът завършва работата си през лятото на 1861 г., вече у дома, в село Спаское. До септември бяха направени редакции и Тургенев се върна с романа в Париж, за да прочете текста на приятелите си, да коригира и добави някои неща. През пролетта на 1982 г. „Бащи и синове” е публикуван за първи път в списание „Руски бюлетин”, а през есента излиза като отделна книга.
В тази окончателна версия образът на Базаров е по-малко отблъскващ, авторът избавя героя от някои грозни черти и тук еволюцията на героя завършва. Самият Тургенев описва Базаров в списъка с герои, както следва, когато съставя предварителен портрет на героя:
„Нихилист. Уверен в себе си, говори рязко и малко, трудолюбив. Живее малък; Той не иска да бъде лекар, той чака възможност. Умее да говори с хората, въпреки че в душата си ги презира. Той няма и не признава артистичен елемент... Знае доста - енергичен е, може да се хареса и с напереността си. По същество най-безплодният субект е антиподът на Рудин - защото без всякакъв ентусиазъм и вяра... Независима душа и горд човек от първа ръка.”
Биография
Романът „Бащи и синове“ се развива в годините непосредствено преди премахването на крепостничеството (което се състоя през 1861 г.), когато в обществото, особено сред младите хора, вече започват да се появяват напредничави идеи. Евгений Базаров е от полублагороден произход. Баща му, беден пенсиониран военен хирург, прекарва живота си в селска среда, управлявайки имението на благородната си съпруга. Той беше образован, но модерните прогресивни идеи го подминаха. Родителите на Евгений са хора с консервативни възгледи, религиозни, но те обичат сина си и се опитват да му дадат най-доброто възпитание и образование.
Евгений, подобно на баща си, избира кариера като лекар и влиза в университета, където се сприятелява с Аркадий Кирсанов. Базаров „инструктира” приятеля си в нихилизъм, заразявайки го със собствените си възгледи. Заедно с Аркадий главният герой идва в имението на Кирсанови, където се среща с бащата на приятеля си Николай и по-големия брат на баща си Павел Петрович. Противоположните възгледи за живота и чертите на характера на двамата герои, когато се сблъскат, водят до конфликт.
Павел Кирсанов е горд аристократ, привърженик на либералните идеи и пенсиониран офицер. Героят има зад гърба си трагична любов, която му се е случила в младостта му. Във Фенечка, дъщеря на икономката и любовница на брат му Николай, той вижда някаква принцеса Р., бивш любовник. Неприятната ситуация с Фенечка става причина за дуел между Павел Петрович и Базаров. Последният, останал сам с Фенечка, целува момичето, на което Павел Кирсанов се оказва възмутен свидетел.
Евгений Базаров се придържа към революционни и демократични възгледи, средата на либералните Кирсанови е идеологически чужда на героя. Героят постоянно спори с Павел Петрович за изкуството, природата, човешките взаимоотношения, благородството - героите не намират общ език по нищо. Когато Базаров се влюбва в Анна Одинцова, богата вдовица, той е принуден да преразгледа някои от възгледите си за природата на човешките чувства.
Но Евгений не намира взаимно разбирателство. Анна вярва, че спокойствието е най-важното нещо в живота. Героинята не се нуждае от притеснения, Анна се отнася към Базаров с известна симпатия, но не отговаря на признанието, за да не се тревожи.
След като посети имението на Одинцова, Базаров, заедно с Аркадий, отива при родителите си за три дни, а оттам обратно в имението на Кирсанови. Точно по това време се случва сцена на флирт с Фенечка, след което Павел Петрович и Базаров се бият в дуел.
След тези събития героят решава да посвети живота си на медицинската практика. Отношението на Евгений към работата беше такова, че не можеше да седи без работа. Само работата оправдава съществуването. Базаров се връща в имението на майка си, където започва да лекува всички, които се нуждаят от медицинска помощ.
Докато извършва аутопсия на човек, починал от тиф, героят случайно се наранява и умира известно време по-късно поради отравяне на кръвта. След смъртта на героя, сякаш за подигравка с възгледите на Базаров, се извършва религиозна церемония - щрих, който допълва трагичната съдба на героя.
Тургенев описва външния вид на героя по следния начин: Базаров има дълго и слабо лице, широко чело, заострен нос, големи зеленикави очи, увиснали бакенбарди с пясъчен цвят.
Героят вижда смисъла на живота в разчистването на място в обществото за кълновете на нещо ново, но се плъзга към пълно отричане на културно-историческото минало на човечеството, заявявайки, че изкуството не струва нито стотинка, а обществото се нуждае само от касапи и обущари.
Адаптации на изображения и филми
В руското кино Евгений Базаров се появява три пъти. И трите адаптации носят едно и също име - "Бащи и синове", както и самият роман. Първата лента е заснета през 1958 г. от студиото Lenfilm. Ролята на Базаров се играе от съветския актьор Виктор Авдюшко. Следващата филмова адаптация излиза през 1984 г. Базаров, изигран от Владимир Богин, изглежда като много самоуверен млад мъж.
Последната филмова адаптация е издадена през 2008 г. Това е минисериал от четири части, заснет от режисьора, който става и един от сценаристите. Той играе ролята на Базаров. От идеологическите борби акцентът тук е изместен към любовните отношения и възможността героите да намерят щастие. Сценаристите интерпретират тази работа на Тургенев като семеен роман.
- Сценаристите добавиха някои изразителни моменти към филма „сами“, Тургенев нямаше това. Известната сцена, в която Базаров признава любовта си към Анна, се развива сред стъклото и кристала, които изпълват стаята. Тези декорации са предназначени да подчертаят крехкостта и красотата на благородния свят, в който Базаров нахлува като „бик в магазин за порцелан“, и крехкостта на отношенията между героите.
- Сценарият включва и сцена, в която Анна дава пръстен на Базаров. Този момент липсва в текста, но е въведен, за да се подчертае вътрешното сходство на Базаров с Павел Петрович (любимата на последния веднъж направи същото за него).
- Режисьорът Авдотя Смирнова първоначално възнамеряваше да даде ролята на Павел Кирсанов на собствения си баща, актьор и режисьор.
- Сцените в имението са заснети на истински тургеневски места. За да заснеме имението на Кирсанов, на снимачния екип е разрешено да използва стопанска постройка в имението на Тургенев Спаское-Лутовиново. Самото имение е музей, където се съхраняват много оригинали, така че там не е позволено да се снима. Предвижда се реставрация в пристройката. В друго имение на Тургенев - Овстюг, близо до Брянск - те наемат имението на Анна Одинцова. Но къщата на родителите на Евгений Базаров трябваше да бъде построена специално за снимките. За целта са претърсени стари сгради из селата.
- Десетмесечното дете на един от музейните служители в имението на Тургенев играе ролята на малкия син на Фенечка. В Брянск в снимките участваха местни театрални работници, които изиграха ролите на слуги.
- За да създаде само облеклото за дамите, дизайнерът на костюми Оксана Ярмолник трябваше да отдели 5 месеца. Костюмите обаче не са автентични, а умишлено се доближават до съвременната мода, за да е по-лесно за зрителя да съчувства на героите и да се впусне в перипетиите на живота им. Напълно реконструираните костюми направиха филма да изглежда като историческа пиеса и отдалечиха зрителя от случващото се на екрана, така че беше решено да се пожертва автентичността.
- Сцени, за които се предполага, че се развиват по градските улици, всъщност са заснети на място в Мосфилм.
- Съдовете и тапетите, които зрителят вижда в кадъра, са създадени специално за заснемане, така че да отговарят на духа на времето.
Цитати
„Достойният химик е двадесет пъти по-полезен от всеки поет.“
"Природата не е храм, а работилница и човекът е работник в нея."
„Виждате какво правя; в куфара имаше празно място и там сложих сеното; така в куфара на живота ни; без значение с какво го пълнят, стига да няма празнота.”
„Възпитание? - подхвана Базаров. - Всеки човек трябва да се образова - добре, поне като мен, например... А колкото до времето - защо ще завися от него? По-добре е да го оставя да зависи от мен. Не, братко, всичко това е разпуснатост, празнота! И каква е тази мистериозна връзка между мъж и жена? Ние, физиолозите, знаем каква е тази връзка. Проучете анатомията на окото: откъде идва този мистериозен поглед, както казвате? Всичко това е романтизъм, глупости, гнилост, изкуство.”
Вътрешният свят на Базаров и неговите външни прояви. Тургенев рисува детайлен портрет на героя при първото му появяване. Ама странна работа! Читателят почти веднага забравя отделните черти на лицето и едва ли е готов да ги опише след две страници. Общият контур остава в паметта - авторът представя лицето на героя като отблъскващо грозно, безцветно на цвят и предизвикателно неправилно в скулптурното моделиране. Но веднага отделя чертите на лицето от завладяващото им изражение („Беше оживено от спокойна усмивка и изразена самоувереност и интелигентност”).
Първото нещо, което хваща окото ви в поведението на Базаров, може да се тълкува като проява на самоувереност. Той се отличава с известна грубост на поведение, нежелание да спазва правилата на добрите нрави и дори елементарни стандарти за приличие. Поведението му контрастира с искрения, приветлив маниер на добродушния Николай Петрович, изящната, студена учтивост на брат му или ентусиазираното многословие на Аркадий. Тук героят се среща с бащата на приятеля си, бъдещият собственик на къщата, където той има място за настаняване: „Николай Петрович<…>стисна го силно<...>ръка“, Базаров „веднага му подаде своята“ и „отговори на мили въпроси с мързелив, но смел глас“. Небрежният начин на общуване, който възприема, обхваща представители на всички класи. Тук, в хана, за първи път ставаме свидетели на общуването на Базаров с мъжете. „Е, обърни се, дебела брада!“ - обърна се Базаров към кочияша. Но това подходящо, грубо описание изобщо не обиди мъжете: „Слушай, Митюха“, подхвана друг кочияш, стоящ точно там.<…>, - как те нарече господарят? Дебелата брада е."
Околните са привлечени от строгата простота на Базаров повече, отколкото от аристократичната учтивост на Павел Петрович, от която, както уместно отбелязва Фенечка, „ще ви стане студено“. Николай Петрович, въпреки че „се страхуваше от младия нихилист“, все пак „охотно го слушаше, с готовност присъстваше на неговите физически и химически експерименти“. Слугите се „привързаха“ към него, без да се изключва Петър, който беше ограничен в самодоволството. Базаров е следван „като малки кучета“ от селски деца. Той също стана приятел с Фенечка. Отначало младият нихилист си позволи иронична забележка по адрес на Николай Петрович. Но когато се приближи до срамежливата Фенечка, той се държеше с пълна учтивост. — Позволете ми да се представя — започна той с любезен поклон, — Аркадий Николаевич е приятел и скромен човек. Строгият лекар безпогрешно докосна слаба струна в сърцето на майката - той прояви внимание към детето си. Дори малкият Митя разпозна очарованието на Базаров: „Децата усещат кой ги обича“. Впоследствие Базаров повече от веднъж, като лекар, ще дойде на помощ на Митя. И всичко това с постоянни шеги и закачки. Зад това се крие желание Фенечка да не се чувства длъжна към него. Тук, в тази къща, Фенечка, неофициална съпруга и майка на извънбрачно дете, понякога вече изпитва трудности - Базаров разбира това. На човешко ниво той симпатизира на Фенечка, но предпочита да не се намесва в трудна семейна ситуация. „Тя е майка - добре, тя е права.“
Домакинства, слуги, деца - всички те са наистина човешки интересни за него. А самият той е интересна личност, която неудържимо привлича хора от всякакви класи. В безумната простота на поведение Аркадий имитира Базаров. Оказва се обаче, че е много трудно да си прост и демократичен с всички. За Аркадий това излиза умишлено и въпреки цялата искреност на намеренията му е неестествено. Той иска да се срещне с Фенечка и без предупреждение отива в нейната стая. Оставен в хола с разтуптяно сърце, на бащата му хрумва, „че Аркадий щеше да му покаже почти повече уважение, ако изобщо не беше докоснал този въпрос“. Аркадий беше доволен от срещата с мащехата си и присъствието на малкия си брат на света. Но зад импулса на щедростта се крие арогантност, скрита от самия него. Тайно младият мъж се възхищава на широчината на собствените си възгледи. На Аркадий не му хрумва, че такава щедрост унижава баща му, въпреки че той е доволен от искреността на чувствата на най-големия си син. За последвалата сцена на родствена прегръдка авторът отбелязва: „...Има трогателни ситуации, от които все пак искаш да се измъкнеш възможно най-скоро.“
Има градация в грубо разкрепостените маниери на госта на Кирсанов. В някои случаи те маскират фина деликатност, както при Фенечка. В други те са открит отговор на прикритата грубост. Така че в деня на пристигането си той „излетя“ след Аркадий, въпреки че нямаше намерение да си тръгва нито за минута. Но той предпочете безцеремонно напускане пред подчертано пренебрежение от страна на Павел Петрович („Той не се ръкува<…>, прибери го обратно в джоба ми"). По-късно виждаме как външната строгост на Базаров му помага да скрие вътрешния си смущение и дори плах (в отношенията му с Анна Сергеевна). Във всеки случай авторът ни тълкува поведението на Базаров не само като черта на неговия характер, но и като национална особеност. „Единственото добро нещо за руснака е, че той има много лошо мнение за себе си“, Базаров небрежно, но многозначително изпуска разговор с Аркадий.
Друга черта на Базаров, която не може да не предизвика уважение към него, е „благородният навик за работа“. Това е органическата невъзможност за празно съществуване. Отбелязва се, че Базаров се събуди „по-рано от всеки друг“ в къщата на Кирсанови на следващия ден след уморително пътуване. Когато изминаха „около две седмици“ от пристигането му, авторът естествено казва: „Животът в Марино вървеше по свой ред: Аркадий сибаритизираше, Базаров работеше.“ Извършвайки научни експерименти и наблюдения, героят не се страхува да изцапа ръцете си: „Лененото палто и панталоните му бяха изцапани с кал; жилаво блатно растение оплита темето на старата му кръгла шапка...”
„Просветеният ум“ се превръща в опора за вродена упорит труд. С познаване на материята Базаров „обяснява“ на приятеля си кои дървета, въз основа на състоянието на почвата, трябва да бъдат засадени в градината вместо мъртвите дъбове. „За няколко минути“ той проникна в слабите места на икономиката на Николай Петрович. Във всичко, свързано с приложното, експерименталното, научното познание, Базаров проявява широко образование, наблюдателност и интелигентност. В същото време знанието не беше лесно за него. Синът на лекар, собственик на село и двадесет и две души селяни вероятно е имал по-трудно време от приятеля си. Впоследствие бащата на Базаров гордо разкрива на Аркадий семейна тайна: „...Ако някой друг на негово място би дърпал и дърпал от родителите си; и при нас, вярваш ли ми? Той никога не е вземал излишна стотинка!..” Абсолютната безкористност, желанието на човека да разчита единствено на собствените си сили отличава Базаров. „...Рудините имат знание без воля; Базаровците имат и знание, и воля...” – правилно отбеляза критикът. С основателна причина може да се приложи към Базаров определението, което Рудин не е получил - „гений“.
Задачата на писателя беше да покаже своята човешка привлекателност в героя. „Съвременникът вероятно ще ме обсипе с презрение към Базаров“, пише той в дневника си, „и няма да повярва, че през цялото време на писане съм изпитвал неволно влечение към него“. В едно от писмата си Тургенев директно заявява: „...Ако читателят не се влюби в Базаров с цялата му грубост, безсърдечност, безпощадна сухота и суровост<...>„Аз съм виновен и не постигнах целта си.
Но както в случая с Рудин, дисонантните нотки във външния вид на героя стават все по-силни. „Мисъл и дело се сливат в едно“, пише с възторг за Базаров радикалният критик Д.И. Писарев. Казано, сторено. Базаров забеляза „разстройството“ - собственикът на къщата Николай Петрович „Пушкин чете<…>. Това не е добро. В крайна сметка той не е момче: време е да се откаже от тези глупости. Базаров разпознава „нещо практично“ като полезно четиво. И в същия ден Аркадий "мълчаливо, с някакво нежно съжаление на лицето", "като дете" отне злополучната книга от баща си. Вместо това, по съвет на приятел, „поставих“ брошура от немски натуралист. Спрете ... Виждаме как в природата на Базаров, на пръв поглед открити, прости и цялостни, се проявяват стремежи, които моралното чувство не може да приеме. И те възникват като своеобразно продължение на привлекателни черти. Казахме, че чарът на Базаров привлича всички, с които животът го среща. Няколко дни след пристигането си той вече е във фокуса на интереса у дома. Героят знае това и го използва, принуждавайки другите да живеят както той намери за добре. Външната простота крие необходимостта от умело манипулиране на другите. В крайна сметка той не взе книгата от самия собственик на къщата, а подтикна приятеля си към това, знаейки, че Аркадий ще се радва да демонстрира широчината на възгледите си и Николай Петрович няма да възрази на сина си. Но, подчинявайки интересите на другите на себе си, Базаров се смята за свободен от всички задължения на хостел. Тургенев ни прави свидетели на това как героят нарушава всички правила на гостоприемство, уважение към възрастните и дори морални стандарти. В същия епизод с книгата действията на Базаров ясно водят до кавга между баща и син. Гостът си позволява груби нападки срещу чичо Аркадий, в негово присъствие и зад гърба му. Внимателният читател ще забележи, че това се прави демонстративно. Героят очевидно е убеден, че има пълното право да направи това. Но какво да кажем за неговата демократичност, неговата интелигентност, която в нашите очи е присъща на човек, занимаващ се с наука?
Колкото по-просто и по-демократично се държи Базаров, толкова по-рязко се проявява неговата разлика от околните. За всеки е ясно, че това е необикновен човек. Одинцова, на когото той се представя като „бъдещ участъков лекар“, възрази оживено: „Вие сами не вярвате в това“.<…>. Възможно ли е да сте доволни от такива скромни дейности?<…>! Бащата на Базаров, Василий Иванович, пита Аркадий: „... В края на краищата той няма да постигне в областта на медицината<…>слава?..”
Разбира се, не в медицината, въпреки че в това отношение той ще бъде един от първите учени.
На какво<…>?
Сега е трудно да се каже, но той ще бъде известен.
Базаров знае ли какви надежди се възлагат на него? знае. Аркадий Базаров небрежно си спомня, че е „внук на клисаря“. И добавя: „Като Сперански“. Михаил Михайлович Сперански (1772-1839), който е роден в бедно духовно семейство, благодарение единствено на своя ум и талант, прави шеметна кариера - до граф и министър на двора. Сперански беше най-близкият съветник на двама императори - Александър I и Николай I. Раздразнен от независимото си разположение, уплашен от радикализма на предложените реформи, Александър изпрати Сперански в изгнание. Впоследствие Николай, който претендираше за трона, и декабристите се съгласиха за едно нещо - не може да се направи без опита и знанията на Сперански в бъдещото правителство ...
Сравнението, хвърлено сякаш между другото, ни разкрива границите на амбицията на Базаров. Явно се подготвя за бъдещ държавник. Единствената разлика е, че Сперански се съгласи да се изкачи по стъпалата на съществуващата социална стълба. Базаров е нихилист. Специален епизод е посветен на обяснението на този социален термин и неговото значение в романа. Базаров не участва в него, въпреки че става дума предимно за него. Аркадий „с усмивка” (как може човек да не знае толкова прости неща!) обяснява на баща си и чичо си: „... Тази дума означава човек, който...” „Който не разпознава нищо?” - предполага Николай Петрович. Павел Петрович засилва негативната конотация на значението на „nihil“ - „нищо“: „...Който не уважава нищо“. Но и това е твърде слабо. „Който третира всичко от критична гледна точка...“ „Нихилистът“, формулира Аркадий, ясно от думите на Базаров, „е човек, който не се прекланя пред никакъв авторитет, който не приема нито един принцип за даденост, не без значение колко уважаван може да бъде." принцип". Но дори това определение не отразява адекватно радикализма на Базаров. Не без причина най-често срещаните глаголи в речта на младите хора са „да не вярвам“, „да отричам“, „да разбивам“, „да разрушавам“. „Първо трябва да разчистим мястото“, казва Базаров за задачата на себе си и неговите съмишленици. „Героят на Тургенев отхвърля<…>наистина всичко - всички реално съществуващи форми на социална структура, икономически живот, култура, ежедневие и дори човешка психология<…>. Русия е в задънена улица без изход<…>. Съществуващият свят трябва да бъде напълно унищожен, до основи ... "
Базаров, като държавник, мисли в общоруски категории. Едва ли можем да се съмняваме, че е готов да поеме отговорност в национален мащаб. Засега неговото оръжие е науката. Природонаучните знания са полезни не само като средство за разкриване на тайните на природата и за помощ на страдащ човек. Първият, който разбра това, беше основният противник на нихилизма, критикът и писателят Михаил Никифорович Катков: „Той се занимава с тези науки (естествени), защото според него те пряко водят до решението на въпросите за тези първи причини,<…>оръжие за разрушаване на предразсъдъците и за вразумяване на хората.” „За да просвети хората“, убеден е Базаров, книгата на немските материалисти е най-подходяща. Нищо чудно, че той почти принуждава неразумния Николай Петрович да прочете популярния памфлет на Бюхнер. Лудвиг Бюхнер (1824-1899) - немски лекар, естествоизпитател и философ, убеден материалист. Той беше един от пропагандистите на теорията за "социалния дарвинизъм". Беше предложено откритията на Чарлз Дарвин в областта на естествените науки да се пренесат в структурата на човешкото общество: принципите на естествения подбор, борбата за съществуване, оцеляването на най-приспособените като определящи фактори на социалния живот. „Германците са нашите учители в това“, казва Базаров с благодарност.
Но той отива по-далеч от своите учители. Руският нихилист е склонен да тълкува заглавието на брошурата на Бюхнер „Материя и сила“, пропускайки една буква, като „Материя – сила“. Всичко, което е неосезаемо, което не може да се пипне, измери, тества емпирично, е предразсъдък. Културата, изкуството, силата на природата, уважението към възрастните – това са предразсъдъци, които трябва да бъдат унищожени в името на общото благо. Базаров нихилистът предлага това като учен и като общественик. Ученият Базаров се съмнява в съществуването на тези нереални концепции. Лидерът на базарите отрича нуждата им, въз основа на принадлежността им към стария свят. Старият свят е лош - не е ли виновна културата? Ако трябва да бъде пометен, атрибутите му неизбежно ще паднат. Така мисли „героят на своето време“. Но има и Базаров, човек, който трябва да е запознат с чувствата и преживяванията?
„Религията на отричането е насочена срещу всички власти и сама по себе си се основава на най-грубото преклонение пред властта<…>тя си има свои безмилостни идоли”, язвително отбеляза същият Катков. Младежите от 60-те години на XIX век, съвременници на Чернишевски, Добролюбов, Писарев, изграждат живота си според строги закони, умишлено, развити чрез четене на книги и разговори с приятели. Не напразно думата „принципи” звучи грубо, грубо и категорично от устата им. И ако в името на идеите се изисква да изоставим предишните привързаности, да прекрачим чувствата - добре, не е страшно. Героят гордо нарича себе си „направил сам“. Впоследствие Базаров ще каже на приятел, че поддаването на чувствата означава за него - „да се разпадне“. Вместо това им се дава гордо съзнание, че самите те от началото до края градят собствената си съдба: „Образование? ...Всеки човек трябва да се самообразова - е, поне като мен, например<…>. Що се отнася до времето, защо ще разчитам на него? По-добре е да го оставя да зависи от мен.
За автора е важно, че Базаров е именно руски човек, който дори в своите крайности е въплъщение на типичните черти на националния характер. Нищо чудно, че Иван Сергеевич видя в него "висулка" (паралел) на националния герой, бунтовника Пугачов. Още в „Записки на един ловец“ Тургенев отбелязва, че „руският човек е толкова уверен в своята сила и сила, че не е против да се разбие: той малко се занимава с миналото си и смело гледа напред. Какво<…>разумно е - дайте му това и откъде идва - него не го интересува." Тогава писателят беше склонен да оцени това качество като определено положително. Но след като се сблъсках с философията и практиката на нихилизма, бях разтревожен. Все пак целите на нихилизма са възвишени и красиви – щастието на човечеството. Но не е ли прекалено да се откажем в името на „разумното“? На първо място, да влезеш в битка със собствената си душа, както прави главният герой в целия роман. Следователно в много отношения Базаров за своя създател е „трагична“, „дива“, „мрачна“ фигура.
Базаров, Евгений Василиевич (герой)- Евгений Базаров ... Уикипедия
Евгений Василиевич Базаров- герой в романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове“. Той е привърженик на течението на нихилизма, тоест отрича почти всички ценности, приети в обществото. Съдържание 1 История на живота 2 Период в руската история 3 Вижте също... Wikipedia
БАЗАРОВ- герой на романа на И. С. Тургенев „Бащи и синове” (1862). Евгений Базаров е в много отношения програмният образ на Тургенев. Това е представител на новата, разнородна демократична интелигенция. Б. нарича себе си нихилист: той отрича основите на своя съвременник ... ... литературни герои
Евгений (многозначност)- Евгений е мъжко име. Носители, известни с името Папи Евгений I Папа през 654 657 г. Евгений II Папа през 824 827 г. Евгений III Папа през 1145 г. 1153 г. Евгений IV Папа през 1431 г. 1447 г. ... Wikipedia
Базаров- Руско (от думата "базар") и бурятско (от бурятския базар ваджра) фамилия. Известни носители Мен Базаров, Александър Иванович (1845 1907) Руски химик. Базаров, Борис Ванданович член-кореспондент на Руската академия на науките. Базаров, Борис Яковлевич (1893 1939) ... ... Уикипедия
Евгений Александрович Головин- 1782 – 27 юни 1858 г. Портрет на Е. А. Головин от работилницата на Джордж Доу. Военна галерия на Зимния дворец, Държавен Ермитаж (Санкт Петербург) Принадлежност ... Уикипедия
Вижте също Синът на пенсиониран лекар, студент по медицина, който се подготвя за лекарски изпит. Б. беше висок, със смел глас и твърда и бърза походка. Неговото дълго и слабо лице, с широко чело, плоско на върха, надолу... ... Речник на литературните видове
Базаров, Евгений Василиевич ("Бащи и синове")- Вижте също, Евгений Василиевич (Речник на литературните видове). Самият Т. в писмо до Случевски смята, че Б. все още потиска всички останали герои в романа (Катков установи, че в него съм представил апотеоза на съвременника). Придадените му качества не са... ... Речник на литературните видове
Базаров, Василий Иванович "Бащи и синове")- Вижте също Пенсиониран щатен лекар, 62 години. Висок слаб мъж с рошава коса и тънък орлов нос. Лицето му беше много подобно на сина му, само челото му беше по-ниско и по-тясно, а устата му беше малко по-широка и постоянно се движеше... ... Речник на литературните видове
Базаров, Евгений- ... Уикипедия
Книги
- За t tsy и de t и , Андреева Н.. Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов са завършили медицинския институт. Предстоят блестящи перспективи, надежди, планове. И трябва да отпразнуваме това значимо събитие с шумно парти в нощен клуб!... Купете за 225 рубли
- За ts и des, Наталия Андреева. Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов са завършили медицинския институт. Предстоят блестящи перспективи, надежди, планове. И трябва да отпразнуваме това значимо събитие с шумен купон в нощен клуб!…
Бащи и синове са вечна тема, която никога няма да загуби своята актуалност. Днес сме деца, които не приемат начина на живот на родителите си, а утре сме бащи, които не разбират постъпките на децата си. Тази тема стана основата на романа на Тургенев „Бащи и синове“. Описан е конфликтът между поколенията и между социално-политическите убеждения на героите.Написана е през 60-те години, сега предишния век. И това е времето, когато се изострят противоречията между демократи и либерали във връзка с въпроса за отстраняването
Иван Сергеевич е роден в благородно семейство. Майка му, Варвара Николаевна, се придържаше към строги крепостнически обичаи и порядки в семейството. Тя смяташе, че телесното наказание е универсална мярка за индоктриниране. Ясно е, че не само провинилите селяни са наказани, но и нейните собствени деца. Те бяха бичувани за всичко: за ненаучен урок, неразбираема шега, за най-дребнавата шега. В това жестоко домашно житейско училище Тургенев се научи да съчувства, да съчувства болезнено на чуждото страдание. Но нека се върнем към темата на нашата статия.
Базаров - характеристика на героя
„Бащи и синове“ разказва историята на двама приятели - Аркадий Кирсанов и Евгений от последния - това е описание на прагматик. Човек живее с постоянен труд. Той не се разсейва от нежност, не признава изкуството, красотата на музиката или поезията.
За него природата не е нищо повече от работилница, която удовлетворява.Той не забелязва красотата в нея. Свобода, силна воля, постоянна работа, честност, остър ум - това е всичко Базаров. Характеристиката на отношенията му с родителите разкрива, че той не е такъв „крекер“ и е способен на чувства като любов и нежност. Евгений обича старите си, но старателно го крие. Избухването на любов към Одинцова показва неговата страстна и в същото време силна природа. Той успя да преодолее себе си в разгара на страстта си. Основният идеологически противник на Базаров стана Павел Кирсанов.
Базаров и Кирсанов - сравнителна характеристика
Павел Петрович е истински джентълмен с навици на аристократ. Той е привърженик на стария ред. Според него само аристокрацията е способна да развие обществото. Следователно Базаров му е чужд, просто мразен. Характеристиките на тяхната връзка са следните: Кирсанов е пламенен защитник на стария ред, а Базаров се стреми да изкорени тези порядки.
Павел Петрович не разбира как човек може да пренебрегне мнението на другите. Той не признава нихилистите, смята ги за слаби и ненужни. И непрекъснато се опитва да предизвика опонента си на спор. Базаров смята всеки спор за ненужно разклащане на въздуха. Но когато все пак е принуден да влезе в този спор, той говори грубо и прямо.
Като цяло Тургенев предава неуспеха и на двете страни. Добро старо, но вече замръзнало състояние е Кирсанов. Неразбираемо ново, но живо състояние е Базаров. Характерното за несъстоятелността на Кирсанов е, че човек не може да остане в едно състояние, трябва да върви напред. И хора като Базаров са предвестници на промяната. Но те все още не са съвършени, разбират, че всичко трябва да се промени, но не знаят как да го направят правилно. Не можете напълно да унищожите старото, без да изградите нещо ново. Но във всеки случай бъдещето принадлежи на хора като Евгений Базаров.
