У дома > любов > Михаил Пришвин и Валерия Лиорко: очакване на любов през целия живот. Уроци на любовта: Михаил Пришвин Когато човек обича, той е пришвин


Михаил Пришвин и Валерия Лиорко: очакване на любов през целия живот. Уроци на любовта: Михаил Пришвин Когато човек обича, той е пришвин




Елена САНДЕЦКАЯ

Михаил Пришвин: "... потвърждавам, че хората имат голяма любов на земята"

Майката иска разрешение синът й да замине за Германия, където Михаил продължава образованието си в Лайпцигския университет. И малко преди да получи дипломата си, той отива при приятелите си в Париж, където се състоя неговата „фатална“ среща с руската студентка от Сорбоната Варвара Измалкова. Любовта се стоварва върху него. Връзката започна бързо, страстно и ... също толкова бързо приключи.

Пламъкът на неосъществената любов го запали като писател и той го пренесе до старост, до часа, когато на 67-годишна възраст срещна жена, за която можеше да каже: „Това е Тя! Този, който чаках”. Те са живели заедно 14 години. Това бяха годините на истинско щастие в пълно единодушие и единомислие. Валерия Дмитриевна и Михаил Михайлович говориха за това в книгата си „Ние сме с вас“.

През целия си живот ПРИШВИН водеше дневник, който поглъщаше всичко, което писателят преживя. Ето някои от неговите мисли за любовта:

„... Има такъв особен страх от близост с човек, базиран на общото преживяване, че всеки таи някакъв личен грях и с всички сили се опитва да го скрие от любопитното око с красив воал. Когато срещнем непознат, ние се показваме и от добрата страна и така малко по малко се създава общество на укриване на лични грехове от любопитни очи.

Има наивни хора, които вярват в реалността на тази конвенция между хората; има претенденти, циници, сатири, които знаят как да използват условността като сос за вкусно ястие. И много малко са тези, които не се задоволяват с илюзията, която прикрива греха, търсят начини за безгрешно сближаване, вярвайки в душевните кътчета, че има такъв Той или Тя, който може да се обедини безгрешно и завинаги и да живее на земята. като предците преди грехопадението.

Всъщност историята на рая се повтаря и все още е безбройна: почти всяка любов започва с рая.

„… Ако една жена пречи на творчеството, тогава трябва да работите с нея, като Степан Разин, а ако не искате, като Степан, тогава ще намерите своя собствен Тарас Булба и ще му позволите да ви застреля.

Но ако една жена помага да се създаде живот, поддържа къща, ражда деца или участва в творчеството със съпруга си, тогава тя трябва да бъде почитана като кралица. Тя ни се дава от жестока борба. И може би затова мразя слабите мъже."

„…Когато хората живеят влюбени, те не забелязват настъпването на старостта и дори да забележат бръчка, не й придават никакво значение: това не е въпросът. Така че, ако хората се обичаха, те изобщо нямаше да правят козметика."

„... И така, цялата любов е връзка, но не всяка връзка е любов. Истинската любов е морално творчество."

„...Знаеш ли онази любов, когато самият ти нямаш нищо и няма да произлезе от нея, но въпреки това обичаш всичко наоколо през нея, и ходиш през полето и поляната, и береш цветно, едно към едно, сини метличини миришещи на мед и сини незабравки."

„... Аз твърдя, че хората имат голяма любов на земята, обединена и безгранична. И в този свят на любовта, предназначена човек да храни душата в същата степен, както въздухът за кръвта, аз намирам единствения, който отговаря на моето собствено единство и само чрез това съответствие, единство от двете страни влизам в море от универсална човешка любов.

Ето защо дори най-примитивните хора, започвайки своята кратка любов, със сигурност усещат, че не е за тях самите, а всеки трябва да живее добре на земята и дори да е очевидно, че добър живот не се получава, е все още е възможно човек да бъде щастлив. И така, само чрез любовта човек може да намери себе си като личност и само чрез човек може да влезе в света на човешката любов: любовта - добродетел."

„... Всеки млад мъж, който не е изкушен, всеки мъж, който не е извратен и недоволен от нужда, съдържа своя собствена приказка за любимата си жена, за възможността за невъзможно щастие. И когато, това се случи, се появи жена, тогава възниква въпросът:

- Не беше ли ТЯ, тази, която чаках?

След това отговорите следват последователно:

- Все едно е!

- Не, не тя!

И тогава, това се случва, много рядко, човек, не вярвайки на себе си, казва:

- Тя наистина ли е?

И всеки ден, уверявайки се в действията и лесната комуникация през деня, той възкликва: "Да, това е ТЯ!"

А през нощта, докосвайки се, той с ентусиазъм приема чудотворното течение на живота и се уверява в феномена на чудото: приказката е станала реалност - това е ТЯ, несъмнено ТЯ!

„… О, колко тривиално е французинът „търсете жена”! Междувременно това е истината. Всички музи са вулгарни, но свещеният огън продължава да гори и в наше време, както е горял от незапомнени времена в историята на човека на земята. Така че моето писане от началото до края е плаха, много срамежлива песен на някакво същество, което пее единствената дума в пролетния припев на природата: „Ела!“

Любовта е непозната страна и всички ние плаваме там, всеки на своя кораб, и всеки от нас на неговия кораб е капитан и води кораба по свой собствен път."

„…На нас, неопитните и поучени от романите, изглежда, че жените трябва да се стремят към лъжи и т.н. Междувременно те са искрени до такава степен, че дори не можем да си го представим без опит, само тази искреност, самата искреност, изобщо не е подобна на нашата представа за нея, ние я смесваме с истината."

„... През нощта си мислех, че любовта на земята, същата тази обикновена любов към жената, по-специално към жената, е всичко, а тук е Бог и всяка друга любов в неговите граници: любов-съжаление и любов-разбиране са оттук.

“… Мисля с любов за отсъстващата Ляла. Сега ми става ясно, както никога не е било, че Ляля е най-хубавото нещо, което съм срещал в живота си и всяка мисъл за някаква лична "свобода" трябва да се отхвърли като абсурд, защото по-голяма свобода няма отколкото това, което е дадено с любов. И ако винаги съм на височина, тя никога няма да спре да ме обича. В любовта трябва да се борите за височината си и така да побеждавате. В любовта човек трябва да расте и да расте себе си.

Казах:

- Обичам те все повече.

- Все пак това ти казах от самото начало, че ще обичаш все повече и повече.

Тя го знаеше, но аз не знаех. Възпитах в себе си идеята, че любовта минава, че е невъзможно да се обича вечно и че за известно време не си струва труда. Това е разделението на любовта и общото ни недоразумение: едната любов (някаква) минава, а другата е вечна. В един човек има нужда от деца, за да продължи чрез тях; другият, укрепвайки, се съединява с вечността”.

„В любовта можеш да стигнеш до всичко, всичко ще ти бъде простено, само не е навик...“.

“... Жената протегна ръка към арфата, докосна я с пръст и от докосването на пръста й до струната се роди звук. Така беше и с мен: тя докосна - и аз започнах да пея.

Най-удивителното и специално беше в пълното ми отсъствие на онзи дразнещ образ на жена, който се впечатлява при първата среща. Бях впечатлен от нейната душа - и нейното разбиране за моята душа. Имаше докосване на души и само много бавно, много постепенно преминаващо в тялото, и без най-малко пробив в душата и плътта, без най-малък срам и укор. Беше въплъщение."

"- Моят приятел! В теб е единственото ми спасение, когато съм в нещастие ... Но когато съм щастлив в делата си, тогава, радвайки се, ти нося своята радост и любов, а ти отговаряш - коя любов ти е по-скъпа: когато съм в нещастие или когато съм здрав, богат и славен и дойда при теб като победител?

„Разбира се“, отвърна тя, „че любовта е по-висока, когато си победител. И ако при нещастие ме хванеш, за да се спасиш, това е, което обичаш за себе си! Така че бъдете щастливи и елате при мен като победител: това е по-добре. Но аз самият те обичам еднакво - и в скръб, и в радост."

"… Какво е любов? Никой не каза това правилно. Но само едно може да се каже правилно за любовта, че тя съдържа желанието за безсмъртие и вечност и в същото време, разбира се, като нещо малко, разбиращо се и необходимо, способността на погълнато от любов същество да си тръгне. зад повече или по-малко трайни неща. от малки деца до репликите на Шекспир."

Колко нежност и светлина има в тези мъдри мисли на Михаил ПРИШВИН. Жалко, че истината за истинската любов не се разкрива на всички.


Михаил Михайлович Пришвин с право се нарича певец на руската земя. В неговите творби заобикалящата природа става главен герой, гори, ниви, ливади се появяват с невероятна пълнота и фини детайли на страниците на есета и разкази. Той с ентусиазъм пееше възхвала на природата, сякаш влагаше в тези описания чувства, които толкова му липсваха в живота.

Първи открития


Сложна, забавна и сръчна Дуняша работеше като слуга в къщата на Пришвините. Миша често забелязваше, че когато помита пода или го бърше с парцал, Дуняша повдига полата си много високо, сякаш показва краката си на тийнейджъра. Тийнейджърът се смути, изчерви се и усърдно отмести поглед от снежнобялата кожа на наивната прелъстителка. Тя явно симпатизирала на момчето на господаря и без много колебание се опитала да спечели ако не сърцето му, то тялото му.

В момента, когато близостта на Дуняша и Михаил стана възможна, момчето изведнъж осъзна как сърцето му протестира срещу такава връзка. Трудно е да се каже откъде идват подобни мисли в съзнанието на тийнейджър. Но той чувстваше, че простите плътски удоволствия няма да му донесат щастие, ако не са подкрепени с дълбоко чувство.

Варенка



Самият Михаил Михайлович ще опише в дневниците си чувствата си след неуспешна интимност. Именно този епизод накара бъдещия писател да се замисли за сложността на своята природа, която остави отпечатък върху целия му бъдещ живот. Жаждата за любов необяснимо съжителстваше в него заедно с отричането на изкушението. Това се превърна в лична драма за мъжа, когато срещна тази, която искрено обичаше.

Михаил Пришвин, студент от Лайпцигския университет, заминава на почивка в Париж през 1902 г. В този град, сякаш създаден за любов, се състоя среща на бъдещия писател с Варенка, студентка в Сорбоната Варвара Петровна Измалкова учи история, беше дъщеря на главен чиновник от Санкт Петербург. Романсът между Барбара и Михаил бързо завихри влюбените. Прекарваха дни и нощи заедно, ентусиазирано говорейки за всичко на света. Светли, щастливи дни, изпълнени с чувства и емоции. Но всичко беше прекъснато след три седмици. Пришвин обвиняваше себе си и идеалистичните си очаквания за това.

Младият мъж дори не можеше да си представи, че ще обиди любимата си с физическа похот. Той боготвореше своята Варенка, възхищаваше й се и не можеше да се докосне до мечтата си. Момичето искаше просто женско щастие, обикновен живот с деца. Варенка написа писмо до родителите си и го показа на любимия си. Тя говори за връзката си с Михаил, като вече си представя бъдещия семеен живот. Но нейните стремежи бяха толкова различни от идеята за бъдещето на Пришвин, че разликата във възгледите за любовта доведе до горчиво разочарование и раздяла. Варвара разкъса писмото.


Много години по-късно писателят признава, че именно това събитие ще го направи писател. Не намирайки утеха в любовта, Михаил Михайлович ще го търси писмено. Образът на Вари, появяващ се в сънищата му, ще го вдъхнови и ще го насърчи да пише нови и нови произведения.

По-късно Пришвин направи един опит да се доближи до своята муза. И самият той не го е използвал. Той пише на Варвара Петровна за своите неугасими чувства. Момичето му отговори, като си уговори среща. Но писателят срамно обърка датата на срещата и Варя не можа да му прости това недоглеждане, отказвайки да изслуша обясненията му.

Ефросиня Павловна Смогалева



Дълго и болезнено Михаил търпя загубата на идеалната си любов. Понякога му се струваше, че наистина полудява. Писателят вече бил над 40-годишен, когато срещнал млада жена, оцеляла след смъртта на съпруга си. В ръцете й имаше едногодишно дете и погледът на огромните й очи е толкова тъжен, че писателят отначало просто съжали за Фрося. Очарованието от идеята за вината на интелигенцията пред обикновените хора, с което беше заразен Пришвин, доведе до брака. Писателят се опита в ролята на спасител. Той искрено вярваше, че може да излее от необразована и груба Ефросина истинска красива жена със силата на любовта си. Но те бяха твърде различни от Фрося. Момичето от примирена тъжна селянка много бързо се превърна в властна и доста ядосана съпруга.


Чувствителният и много уязвим Пришвин започна все повече да избягва компанията на жена си. Започва да пътува много в Русия, възхищавайки се на величието и уникалността на природата. В същото време той ще започне да работи усилено, опитвайки се да избяга от катастрофалната си самота и липса на разбиране на близките. Той обвиняваше само себе си за своята самота, упрекваше за прекомерна прибързаност и невъзможност да разпознае душата на друг човек.

Един доста нещастен брак, който донесе много страдания на писателя, продължи повече от 30 години. И през цялото това време Михаил Михайлович чакаше някакво чудо, прекрасно избавление от душевните си рани и агонизиращо желание за щастие. Често споменаваше в дневниците си, че все още се надява да се срещне с този, който може да стане за него светлината на целия му живот.

Валерия Дмитриевна Лиорко (Лебедева)


Михаил Михайлович е на 67 години. По това време той вече живееше отделно от жена си. Известният и признат писател отдавна е мислил за издаване на дневниците си, но все още не му достигат сили, време и търпение да подреди многобройните архиви. Той реши да наеме секретарка, със сигурност жена, която ще се отличава с особена деликатност. В дневниците имаше твърде много лични, тайни, безкрайно скъпи на сърцето на писателя.

На 16 януари 1940 г. четиридесетгодишната Валерия Дмитриевна почука на вратата на Пришвин. Тя имаше труден живот, два брака зад раменете и преследване от властите заради благородния си произход. Работата с Михаил Михайлович може да бъде истинско спасение за нея.

Първата среща беше доста суха. По някаква причина Михаил и Валерия не се оказаха симпатични един към друг. Въпреки това, съвместната работа, постепенното признаване един на друг доведоха до появата на симпатия, а след това и това много дълбоко, красиво чувство, в очакване на което Михаил Михайлович живее през целия си живот.


Валерия Дмитриевна стана за писателя неговата вечерна звезда, неговото щастие, мечта, идеалната му жена. Работата по дневниците на писателя разкриваше пред Валерия Дмитриевна все повече страни от личността на Пришвин. Превеждайки мислите му в машинописен текст, жената все повече се убеждава в уникалността на своя работодател. Тънката чувственост и безкрайната самота на писателя намериха отклик в сърцето на неговата секретарка. И заедно с познаването на мислите му дойде и разбирането за родството на душите им.

Те говореха с часове и не можеха да спрат да говорят до късно през нощта. На сутринта Михаил Михайлович бързаше да отвори вратата, пред икономката, за да види своята Валерия възможно най-скоро.

Той пише много за нея, за чувствата си към тази невероятна жена, страхуваше се от чувствата си и много се страхуваше да не бъде отхвърлен. И се надяваше, че в края на живота си все пак може да намери своето щастие. И всичките му надежди и мечти изведнъж се превърнаха в негова собствена въплътена приказка. Валерия Дмитриевна не видя старец в него, тя почувства мъжка сила и дълбочина в писателя.


Съпругата на Пришвин, след като научи за връзката между Михаил Михайлович и Валерия, направи истински скандал. Тя се оплака в Съюза на писателите и категорично не се съгласи на развод. За възможността да разтрогне брака, Пришвин трябваше да пожертва апартамента си. Само в замяна на пререгистрацията на жилище за нея, Ефросиня Павловна се съгласи да даде свобода на Михаил Михайлович.

Оттогава животът на прозаика се промени. Той обичаше и беше обичан. Той срещна идеалната си жена, която търсеше цял живот.

Кристални години



Любимата Ляля даде на писателя всичко, за което е мечтал в младостта си. Романтизмът на Пришвин беше допълнен от нейната открита прямота. Откровено признавайки чувствата си, тя насърчи Михаил Михайлович да предприеме решителни действия. Тя даде на писателя сили да се бори в момент, когато всички вдигнаха оръжие срещу нежната си романтика.

И те оцеляха, преодоляха всички препятствия по пътя към брака си. Писателят заведе своята Валерия в приказната пустош, в село Тряжино близо до Бронници. Двойката прекара последните 8 години от живота на писателя в село Дунино, окръг Одинцово, Московска област. Радваха се на късното си щастие, на любовта си, на общите възгледи за чувствата и събитията. Кристалните години, както го нарече Пришвин.


Двойката написа книгата „Ние сме с теб. Любовни дневници". В този дневник техните чувства, възгледи, тяхното щастие бяха описани много подробно. Писателят не беше заслепен, той напълно забеляза недостатъците на съпругата си, но те абсолютно не му попречиха да бъде щастлив.

На 16 януари 1954 г., в деня на четиринадесетата годишнина от запознанството на писателя с неговата вечерна звезда, Михаил Михайлович Пришвин напусна този свят. След като срещна любовта си по залез слънце, намери щастие и мир, той си отиде абсолютно щастлив.

За разлика от спокойното щастие в зряла възраст, за него е интересно да се научи.

Когато човек обича, той прониква в същността на света.
Белият плет беше покрит със слани игли, червени и златни храсти. Тишината е такава, че нито едно листо няма да докосне дървото.

Състав

Любовта е онова чувство, което сякаш се е появило заедно с човешкия род. Има мнение, че се е появило още по-рано, защото всеки от нас по рождение е плод на любовта, източник на красота и чистота и едва по-късно, с течение на времето, гъба, която поглъща жестокостта на реалностите. Но какво всъщност е любовта и как влияе тя на човек? Това е въпросът, върху който ММ ни кани да спекулираме. Пришвин.

„Когато човек обича, той прониква в същността на света“, с тези думи започва даденият ни текст и с всяко следващо изречение авторът ни потапя в атмосферата на магията на това чувство, отвеждайки ни към великото и всепоглъщащ смисъл на любовта. ММ Пришвин се стреми да предаде на читателя идеята, че човек, обхванат от това светло чувство, започва да възприема света около себе си и да усеща природата по различен начин - той буквално се слива с пространството, защото остава сам с любовта „прегръщайки цялото свят”. Човек, който е загубил това чувство, престава да се чувства безсмъртен, губи вътрешна хармония, сякаш се изпразва отвътре.

Идеята, която авторът развива в текста, е свързана с подценяването на такова чувство като любовта. Тя, според писателя, е щастието и хармонията на човека. Само благодарение на любовта имаме възможността да усетим своята пълнота в този свят, да живеем в единство с всичко около нас и с всичко това, което е много важно, „да оставим след себе си повече или по-малко трайни неща“.

Не може да не се съгласим с мнението на М.М. Пришвина. Вярвам също, че любовта е ярък и всепоглъщащ лъч светлина, лъч топлина и доброта, който позволява на всеки от нас да види всичко най-красиво, което е в света около нас. Любовта ни дава изостряне на чувствата, дава ни нови емоции, тласка ни към творчество и ни осигурява вечно съществуване. В любовта, струва ми се, има смисъл на човешкото съществуване.

Как любовта може да повлияе на живота на човек се обсъжда от A.I. Куприн в разказа „Гранатова гривна“. Като пример на Желтков, авторът показва, че любовта от първите мигове може да се превърне в смисъл на живота на човека, в най-голямото му щастие. След като срещна Вера Николаевна, главният герой вече не можеше да я изпусне от сърцето си. Целият следващ живот на Желтков, всяка негова минута беше изпълнена с тази жена и чувството, което му беше дадено, беше толкова сладко за него, че се страхуваше повече да го загуби, отколкото от смъртта. Но, за съжаление, тази любов не беше предопределена да стане взаимна и Желтков, безкрайно уважаващ принцесата, не посмя да се намеси в живота й с повече от няколко писма - просто трябваше да ги напише и да живее в кратки мигове на среща с Вера Николаевна, през тези няколко секунди той се смяташе за най-щастливия човек в целия свят.

Добър пример за истинска, искрена и чиста любов е поезията на А.С. Пушкин. Изглежда, че любовта винаги е била в сърцето на този поет, затова той е бил толкова близо до природата и толкова остро усеща всяка промяна в нея. В стихотворението "Нощна мъгла лежи по хълмовете на Грузия ..." авторът показва, че лирическият герой е наистина щастлив, че има възможността да обича. В него няма острота на негативните емоции – тъгата му е лека, а сърцето му пламва от любов, защото вече не може да бъде иначе, и защо? В крайна сметка това чувство позволява на лирическия герой, дори в тъмнината на нощта, да види света в ярки, светли цветове.

Много думи са казани за любовта и са написани много редове. В заключение на всичко по-горе, бих искал да припомня думите, написани от Н.А. Бердяев, който, както никога досега, описва по-добре значението на любовта: „Любовта е универсалната енергия на живота, която има способността да трансформира злите страсти в творчески страсти“.

Руският съветски писател Михаил Михайлович Пришвин е роден в село Хрушчово, Елецки окръг на 4 февруари 1873 г. в търговско семейство. Въпреки произхода си, Пришвин не е бил богат човек, тъй като баща му е живял в голям мащаб и е пропилял богатството си, когато Михаил е бил дете.

На шестгодишна възраст, благодарение на усилията на майка си, Михаил влиза в гимназията в Елец, но след като учи там 4 години, той е изгонен за наглост към учителя (някои източници твърдят, че Пришвин е не само известен хулиган, но също беден ученик).
Благодарение на молбата на чичо си, богат собственик на параход, Миша отиде да завърши обучението си в Тюменското реално училище: той беше отведен там „с вълчи билет“ по препоръка на чичо си.
След това, от 1893 до 1897 г., бъдещият писател става студент в Рижския политехнически университет, който също не завършва поради ареста му. Пришвин започва да участва активно в марксисткия кръг, на следващата среща на който е открит от полицията. Михаил е силно повлиян от своя университетски приятел V.D. Улрих, който активно насърчава марксизма.
Пришвин е заловен да разпространява листовки и хвърлен в затвора за една година заради бунтарските си мисли, а след това заточен в родния си Елец за още две години.
През 1900 г. младият Пришвин решава да сложи край на политиката и отива да учи като агроном в университета в Лайпциг, след като завършва който през 1902 г. работи по специалността си, а вечер се занимава с писане. Творческият път на писателя и превръщането му в „скитник” започва през 1906 г. с преместването в Санкт Петербург.

Михаил Михайлович смята 1906 г. за година на началото на творческата си дейност, тогава е публикувана първата му творба "Сашок". Но името на Пришвин стана известно след публикуването на неговите "Пътни бележки", които той публикува след края на пътуването си до далечния север, Карелия и Поволжието. Пришвин се превръща в истински местен пътешественик. Обиколи цял Крим, Казахстан, посети Норвегия, беше в Далечния изток... Писателят прави принудителна пауза в творчеството си едва с идването на Първата световна война. От 1918 г. е военен кореспондент, от 1919 г. е селски учител в Смоленск. Минаха 15 дълги години, преди да се премести в Москва и да се установи в дома на писателите (до Третяковската галерия). Това се случи едва през 1937 г.

От 1940 г. Пришвин публикува своя дневник за наблюдения в разкази и есета. След войната писателят пътува „по-близо до природата“, придобива дача и работи там неуморно.

Писателят умира на 16 януари 1954 г. Тялото му е погребано на московското Введенско гробище.

Основните постижения на Пришвин

У нас Пришвин е известен като създател на натурфилософията, като писател, който внимателно наблюдава случващото се в природата и води дневници, наречени "Записки на един ловец".

- Името на Пришвин се свързва с произведения, които толкова ясно и естествено описват природата, където самият Михаил Михайлович намери толкова много художествена натурфилософия. Приживе го наричаха „певец на природата“, който успя да облече дневниковите си записи в истинско изкуство. Сред литературното му наследство има есета, разкази и най-важното разкази, които са ни чели родителите в нашето далечно детство. Най-значимите според литературоведите са: сборници с есета "В страната на неустрашимите птици" (1907) и "Зад вълшебния колобок" (1908), фенологични бележки "Календар на природата" (1935), разказът " Извор на светлината“ (1940), разказа „Необлечена пролет“ (1940), лирико-философска книга „Горски капки“ (1940) и цикъл от едноименни миниатюри, публикуван през 1943 г., приказен роман „The Осъден път" (1957) и автобиографичен роман "Веригата на Кашчеева", публикуван след смъртта на писателя. Пришвин също обичаше да пише статии по агрономия, от които имаше повече от сто публикувани само.

Важни дати в биографията на Пришвин

През 1897 г. Пришвин е осъден на три години затвор за политическите си убеждения. В затвора и изгнанието писателят решава напълно да промени отношението си към властта и повече да не се занимава с политика. Последните години от края на 19 век могат да се считат за повратна точка в живота на младия Пришвин.
- Тъй като на Михаил му беше забранено да живее в големи градове след затвор и изгнание, той иска разрешение да отиде в чужбина и да продължи обучението си. И в началото на 1900 г. го получава, след което се премества в Германия и „се учи да бъде човек, полезен на родината си“. През 1902 г. писателят се завръща в Русия и се установява в Клин, където работи като помощник на агроном: сега той внася напреднали идеи в агрономията и селското стопанство.

- Агрономията се превърна в негова специалност завинаги. 1904 г. - Пришвин получава предложение за работа в Москва, в лабораторията на Петровската селскостопанска академия под ръководството на известния професор Д.М. Прянишников. През 1905 г. Пришвин публикува първата си статия "Картофите в градинската и полската култура". Започва да пише след първата положителна рецензия на неговия разказ "Сашок", публикуван през 1906 г.
- Пришвин вярваше, че личният живот на човек трябва да се развива. На 25 години той се жени за проста селянка от Смоленска област, от чийто брак има трима сина, двама от които също станаха известни в литературата.

– От 1906 г. Пришвин работи в Санкт Петербург, където издава любимите си: „В страната на неустрашимите птици“ и „Колобок“. Именно през този период писателят започва да води записките си, които не прекъсва през целия си живот. Общият им обем беше 25 тома!
- През септември 1917 г. Пришвин, работещ във вестник "Воля на народа", се готви да издаде първата си колекция.
През 1937 г. писателят се премества в Москва и там публикува най-значимите си произведения до самото начало на Великата отечествена война.


- През септември 1941 г. семейството на писателя се премества с него в отдалеченото село Усолие близо до град Переславл Залесски и остава там до края на войната. През 1943 г. Михаил Пришвин е награден с орден на Трудовото Червено знаме.
- От 1946 до 1954 г. Михаил Михайлович живее в дачата си близо до Звенигород, където сега работи Пришвинският музей.

Интересни факти от живота на Пришвин

След като отиде да учи в Лайпциг, младият Пришвин се влюби в англичанка. Това беше студентската любов, от която поетът се нуждаеше не за брак, а по-скоро за полет. Но момичето беше строго в маниерите и отказа реципрочност на бъдещия писател. От такова горчиво разочарование Пришвин започва да пише поезия и след това се завръща в родината си. Но момичето изсъхва в някой банков офис. Но Пришвин страда не по-малко, затова се съгласява на „неравен брак“, жени се за полуграмотната простачка Ефросиния Павловна, в която до старост търси чертите на изгубена англичанка. Ефросиния му роди трима сина, никога не се месеше в делата на съпруга си и му посвети тридесет години от живота си. След нейната смърт той внезапно ... се жени отново. Това се случва през 1950 г., когато писателят търси секретарка. При него си намери работа някаква Валерия Лебедева, която обеща на писателя, че нито един ред от неговите ръкописи няма да бъде загубен. Той погледна внимателно жената и й предложи ръката и сърцето си. Така Пришвин се ожени втори път.
- През 1919 г. Пришвина беше почти застрелян по чиста случайност: беше объркан с евреин, когато казаците на Мамонтов дойдоха в града.
- В началото на 30-те години страстта към автомобилите беше много модерна. Михаил без страх се качи зад волана на кола, която беше един от първите, които купиха в Москва. Той не позволи на никого да кара своя "Москвич", кучетата на Михаил Михайлович също бяха обучени към колата, с които той тръгна на четириногия си кон по офроуда към гората за вдъхновение.

Любовни истории. От дневниците на Михаил Пришвин.

През целия си живот Пришвин води дневник, който поглъща всичко, което писателят е преживял в родината си: революцията и войните, писането при царя и болшевиките, боготърсенето на интелигенцията в началото на века и разрушителният атеизъм на трансформаторите на природата, трудностите на собствения му живот, самотата, въпреки многогодишните семейни връзки ...

Има такъв особен страх от близост с човек, базиран на общия опит, че всеки таи някакъв личен грях и с всички сили се опитва да го скрие от любопитни очи с красив воал. Когато срещнем непознат, ние се показваме и от добрата страна и така малко по малко се създава общество на укриване на лични грехове от любопитни очи.

Има наивни хора, които вярват в реалността на тази конвенция между хората; има претенденти, циници, сатири, които знаят как да използват условността като сос за вкусно ястие. И много малко са тези, които не се задоволяват с илюзията, която прикрива греха, търсят начини за безгрешно сближаване, вярвайки в душевните кътчета, че има такъв Той или Тя, който може да се обедини безгрешно и завинаги и да живее на земята. като предците преди грехопадението.

Всъщност райската история се повтаря и все още е безброй: почти всяка любов започва с рая.

* Началото на любовта е във вниманието, след това в избора, след това в постиженията, защото любовта е мъртва без работа.

* Любовта е като морето, искрящо с небесни цветя. Щастлив е онзи, който дойде на брега и, омагьосан, хармонизира душата си с величието на цялото море. Тогава границите на душата на бедния човек се разширяват до безкрайност и бедният човек тогава разбира, че и смърт няма... Не можеш да видиш „онзи“ бряг в морето, а любовта изобщо няма брегове.

Но другият идва в морето не с душа, а с кана и като я загребва, донася от цялото море само кана, а водата в каната е солена и безполезна.

Любовта е измама, казва такъв човек и никога не се връща в морето.

* Който е измамен в някого, мами другия. Това означава, че човек не може да мами, но и не може да бъде измамен.

* Градината цъфти и всички са заредени с аромат в нея. Така че човек е като цъфтяща градина: той обича всичко и всеки влиза в любовта му.

* Беше по време на дъжд: две капки се търкулнаха една към друга по телеграфния проводник. Щяха да се срещнат и да паднат на земята в една голяма капка, но някаква птица, прелетяща, докосна жицата и капките паднаха на земята, преди да се срещнат една с друга.

Това е всичко за капките и тяхната съдба за нас изчезва във влажната земя. Но за себе си ние, хората, знаем, че нарушеното движение на двамата един към друг и там, в тази тъмна земя, продължава.

И толкова много вълнуващи книги са написани за възможността за среща на две същества, стремящи се едно към друго, че две дъждовни капки, минаващи по жицата, са достатъчни, за да се справят с нова възможност за срещи в човешката съдба.

* Една жена знае, че да обича целия й живот, и затова се страхува и бяга. Не бива да я настигаш - няма да я вземеш така: новата жена си знае цената. Ако трябва да го вземете, тогава докажете, че си струва да дадете живота си за вас.

* Ако една жена пречи на творчеството, тогава трябва да бъдете с нея, като Степан Разин, а ако не искате, като Степан, тогава ще намерите своя собствен Тарас Булба и ще му позволите да ви застреля.

Но ако една жена помага да се създаде живот, поддържа къща, ражда деца или участва в творчеството със съпруга си, тогава тя трябва да бъде почитана като кралица. Тя ни се дава от жестока борба. И може би затова мразя слабите мъже.

* Въображаем край на романа. Те бяха толкова задължени един на друг, толкова възхитени от срещата си, че се опитаха да раздадат цялото си богатство, съхранявано в душите им, като че ли в някакво състезание: ти даде, аз дадох повече, и отново същото на от другата страна и докато нито единият, нито другият не останаха нищо от резервите си. В такива случаи хората, които са дали всичко от себе си на друг, смятат този друг за своя собственост и това се измъчва един друг до края на живота им. Но тези двама прекрасни и свободни хора, след като разбраха веднъж, че са си дали всичко и няма какво повече да променят и няма къде да се издигнат в тази размяна, те се прегърнаха, целунаха силно и се разпръснаха без сълзи и без думи. Бъдете благословени, прекрасни хора!

* И така, любовта, като творчество, е въплъщение на всеки от влюбените в друг негов идеален образ. Любовникът, под влиянието на другия, сякаш намира себе си и и двете намерени, нови създания се обединяват в един човек: има така да се каже възстановяването на разделения Адам.

* Човекът, когото обичаш в мен, разбира се, е по-добър от мен: аз не съм такъв. Но ти обичаш, а аз ще се опитам да бъда по-добър от себе си ...

* Когато хората живеят влюбени, те не забелязват настъпването на старостта и дори да забележат бръчка, не й придават никакво значение: не е това. Така че, ако хората се обичаха, изобщо нямаше да се занимават с козметика.

* Любовта – като разбиране или като път към единомислието. В любовта има всички нюанси на разбирателство, като се започне от физическото докосване, подобно на това как водата разбира земята през пролетта, а това оставя заливна низина. Когато водата си отиде, калната земя остава, грозна отначало, и колко бързо почвата, разбирана от водата, тази заливна низина, започва да се украсява, расте и цъфти!

Така че ние виждаме всяка година в природата, като в огледало, нашия собствен човешки начин на разбиране, единомислие и прераждане.

* За да разберем същността на самия брак, като пътя на любовта на единомислието, в който се ражда Третият, все пак нека е човешко дете или качествена мисъл (образ).

И това е общият закон на живота, иначе защо според общото признание именно в бебетата се вижда най-добрият образ на човек!

Именно по този начин трябва да се определи посоката на нашата човешка култура.

Какви са рибите с хайвера си, трепетликата с пуха! И човек, колкото повече се усъвършенства в човека, толкова по-трудно му е да се размножава и накрая се ражда в своя идеал.

Когато Рафаел все още го знаеше – кога! - и аз току-що... И това може да се намери само в най-рядкото, най-трудното преживяване на любовта към мъжете.

* В нейните дълбини, струва ми се, тя знае всичко и съдържа отговора на всеки въпрос на дълбокото съзнание. Ако можех да питам за всичко - тя щеше да отговори на всичко. Но рядко имам достатъчно сили да я попитам. Животът често е така себе си, сякаш караш количка, имаш възможност да летиш със самолет. Но само това е голямо богатство, да осъзная, че всичко е от мен самата и ако просто искам, ще се прехвърля от количката на самолета или ще задам на Ляля какъвто и да е въпрос и ще получа отговор от нея.

Ляля остава за мен неизчерпаем източник на мисъл, висш синтез на това, което се нарича природа.

* Афанасий Иванович и Пулхерия Ивановна бяха бездетни. Деца, родени в светлината на двете любови: в единия случай любовта към децата е особеност на общата любов, в другия любовта към децата изключва всяка друга любов: най-злото, хищно същество може да има любов към децата.

И така, цялата любов е връзка, но не всяка връзка е любов. Истинската любов е морално творчество.

* Изкуството по своята същност е мъжка работа или по-скоро едно от областите на чисто мъжко действие, като песента на мъжките птици. А женската работа е пряката любов.

* Колко хиляди пъти от сутрин до вечер трябва да туитвате позивните си на жената, така че в нея да се събуди жизнена реакция. Врабчето започва с първия топъл лъч и женската ще отговори, добре, ако след месец, с първия подут бременен бъбрек.

По някаква причина ни се струва, че ако това са птици, те летят много, ако са елени лопатар или тигри, те постоянно тичат и скачат. Всъщност птиците седят повече, отколкото летят, тигрите са много мързеливи, елените лопатари пасат и само движат устните си. И хората също. Смятаме, че животът на хората е изпълнен с любов, а когато се запитаме себе си и другите – кой колко е обичал, а се оказва – това е толкова малко! Ето колко сме мързеливи!

* Знаеш ли, че любовта, когато ти самият нямаш нищо и няма да дойде от нея, но въпреки това обичаш всичко около себе си през нея, и ходиш през полето и поляната, и береш цветно, едно към едно, сини метличинки, ухаещи на мед , и сини незабравки.

* ... Потвърждавам, че хората имат голяма любов на земята, обединена и безгранична. И в този свят на любовта, предназначена човек да храни душата в същата степен, както въздухът за кръвта, аз намирам единствения, който отговаря на моето собствено единство и само чрез това съответствие, единство от двете страни влизам в море от универсална човешка любов.

* Ето защо дори най-примитивните хора, започвайки кратката си любов, със сигурност усещат, че не е само за тях, а всеки трябва да живее добре на земята и дори да е очевидно, че добър живот не излиза, тогава все пак е възможно за човек и трябва да е щастлив. И така, само чрез любовта човек може да намери себе си като личност и само чрез личността може да влезе в света на човешката любов: любовта – добродетелта.

Иначе: само чрез лична любов човек може да се присъедини към всеобщата любов.

* Всеки млад мъж, който не е изкушен, всеки мъж, който не е покварен и недоволен от нужда, съдържа своя собствена приказка за любимата си жена, за възможността за невъзможно щастие.

И когато, това се случи, се появи жена, тогава възниква въпросът:

Не се ли появи тя, тази, която чаках?

След това отговорите следват последователно:

Все едно е тя!

Не, не тя!

И това се случва, много рядко, човек, който не вярва на себе си, казва:

Тя наистина ли е?

И всеки ден, уверявайки го в действия и лесна комуникация през деня, той възкликва: „Да, това е тя!“

И през нощта, докосвайки, той с ентусиазъм приема чудотворния ток на живота и се уверява в феномена на чудото: приказката се превърна в реалност - това е тя, несъмнено тя!

* О, колко тривиално е френското „търси жена“! И все пак това е истината. Всички музи са вулгарни, но свещеният огън продължава да гори и в наше време, както е горял от незапомнени времена в историята на човека на земята. Така че моето писане от началото до края е плаха, много срамежлива песен на някакво същество, което пее една-единствена дума в пролетния припев на природата:

"Идвам!"

* Любовта е непозната страна и всички плаваме там, всеки на своя кораб и всеки от нас на своя кораб е капитан и води кораба по свой път.

* На нас, неопитните и поучени от романите, изглежда, че жените трябва да се стремят към лъжи и т.н. Междувременно те са искрени до такава степен, че дори не можем да си го представим без опит, само тази искреност, самата искреност, изобщо не е подобна на нашето понятие за нея, ние я смесваме с истината.

* Как да наречем това радостно чувство, когато изглежда, че реката се променя, изплувайки в океана - свобода? любов? Искам да прегърна целия свят и ако не всички са добри, тогава очите се срещат само с тези, които са добри и затова изглежда, че всички са добри. Рядко някой не е имал такава радост в живота, но рядко някой се справяше с това богатство: единият го прахосваше, другият не вярваше и най-често бързо взимаше от това голямо богатство, напълваше джобовете си и след това сядаше да пази неговите съкровища до края на живота си, става техен собственик или роб.

* През нощта си мислех, че любовта на земята, същата тази обикновена любов към жената, конкретно към жената, е всичко и тук е Бог, и всяка друга любов в нейните граници: любов-съжаление и любов-разбиране са оттук.

* Мисля с любов за отсъстващата Ляла. Сега ми става ясно, както никога не е било, че Ляля е най-доброто нещо, което съм срещал в живота си и всяка мисъл за някаква лична „свобода“ трябва да се отхвърли като абсурд, защото по-голяма свобода няма отколкото това, което е дадено с любов. И ако винаги съм на височината си, тя никога няма да спре да ме обича. В любовта трябва да се борите за височината си и така да побеждавате. В любовта човек трябва да расте и да расте себе си.

* Казах: - Обичам те все повече и повече.

А тя: - Все пак това ти казах от самото начало, че ще обичаш все повече и повече.

Тя го знаеше, но аз не знаех. Възпитах в себе си идеята, че любовта минава, че е невъзможно да се обича вечно и че за известно време не си струва труда. Това е разделението на любовта и общото ни недоразумение: едната любов (някаква) минава, а другата е вечна. В един човек има нужда от деца, за да продължи чрез тях; другият, укрепвайки, се съединява с вечността.

* Аз, създавайки радост на далечния непознат читател, не обърнах внимание на ближния си и не исках да бъда магаре за него. Бях кон за далечен и не исках да бъда магаре за съсед.

Но Ляля дойде, аз се влюбих в нея и се съгласих да й бъда „магаре”. Работата на магарето не е само в това да носи тежки товари, както при обикновеното магаре, а в това специално внимание към ближния, който разкрива недостатъци в него със задължението да ги преодолява.

Това преодоляване на недостатъците на ближния е целият морал на човечеството, цялата му „магарешка“ работа.

* Майчинството, като сила, която създава мост от настоящето към бъдещето, остана единствената движеща сила на живота...

Съвременните времена се характеризират с величието на майчинството: това е победата на жената.

Днес дойдохме в гората, сложих главата си в скута й и заспах. И когато се събудих, тя седеше в същата поза, когато заспах, гледайки ме и аз разпознах в тези очи не жена си, а майка ми ...

* Днес изведнъж ми стана много ясно за това същество - повече от моя обсег и най-вече, и най-хубавото, знам, че това същество е майка.

Казваш, че е любов, но виждам само търпение и съжаление.

Така че това е любов: търпение и съжаление.

Господ е с теб! Но къде е радостта и щастието, осъдени ли са да останат извън любовта?

Радостта и щастието са деца на любовта, но самата любов, като сила, е търпение и съжаление. И ако сега сте щастливи и се наслаждавате на живота, тогава благодарете на майка си за това: тя ви съжали и изтърпя много, за да пораснете и да станете щастливи.

Жената е състрадателна по природа и всеки нещастен човек намира утеха в нея. Всичко се свежда до майчинството, пият от този източник и после се хвалят: всеки може да бъде взет! Колко сълзи бяха проляти от тази измама!

* Красива жена се събличаше във фоайето и в това време момчето й започна да плаче. Жената се наведе към него, вдигна го и го целуна, ама как го целуна! Тя не само не се усмихна, не се обърна към хората, но цялата, като в музиката, изцяло, сериозна и възвишена, влезе в тези целувки. И аз отблизо познах душата й.

Да умреш означава да се предадеш докрай, както жената се отдава на работата по раждането и чрез това става майка... И смъртта на майката не е смърт, а успех.

* Изглежда черпя жива вода от дълбокия кладенец на душата й и от това откривам в лицето й някакво съответствие с тази дълбочина.

От това също лицето й в очите ми се променя завинаги, вечно притеснено, като звезда, отразена в дълбока вода.

* Бях близо до любовта в младостта си - две седмици целувки - и завинаги... Така че никога не съм имал любов в живота си и цялата ми любов се превърна в поезия, поезията ме обгърна цялата и ме затвори в самота. Аз съм почти дете, почти целомъдрен. И самият той не знаеше това, задоволявайки се от освобождаването на смъртна меланхолия или опиянен от радост. И може би щеше да мине още малко време и щях да умра, без изобщо да знам силата, която движи всички светове.

* Ако мислиш за нея, гледайки я право в лицето, а не някак отстрани, или „за“, тогава поезията тече право към мен като поток. Тогава изглежда сякаш любовта и поезията са две имена за един и същи източник. Но това не е съвсем вярно: поезията не може да замени всяка любов и само изтича от нея, като от езеро.

* Още не сме били толкова щастливи, колкото сме сега, дори сме на границата на възможното щастие, когато същността на живота – радостта – преминава в безкрайност (слива се с вечността) и смъртта не се страхува от много. Как можеш да си щастлив, докато... Невъзможно! И тогава се случи чудо - и ние сме щастливи. Това означава, че е възможно при всякакви условия.

* Той ще те погледне, ще се усмихне и ще освети всичко толкова ярко, че лукавият няма къде да отиде, а цялото зло се промъква зад гърба му, а ти заставаш лице в лице спасен, мощен, ясен.

* В любовта можете да постигнете всичко, всичко ще бъде простено, само не е навик ...

* В онова далечно време никога не съм мечтал да пиша, но когато се влюбих лудо, тогава сред чувствата някъде в каретата върху лист хартия се опитах да запиша последователно етапите на моята любов: написах и плакал, за какво, за кого, защо записах? Боже мой! А преди пет години, когато започна любовната връзка с Ляля, не е ли същото, присъединяване на душата ми към тайните на живота, не беше ли същото със сивата ми лапа на хартия?

Тя ми пишеше писма, без да мисли дали са написани добре или лоши. Опитвах се да превърна чувството си към нея в поезия. Но ако се съдят нашите писма, щеше да се окаже, че писмата ми са красиви, а нейните писма тежат повече на кантара и че аз, мислейки за поезията, никога няма да напиша писмо като нея, която не мисли нищо за поезия.

Така се оказва, че има област, в която при целия талант в поезията нищо не може да се направи. И има „нещо“, което означава повече от поезия. И не само аз, но и Пушкин, и Данте, и най-великият поет не могат да спорят с това „нещо“.

Цял живот смътно се страхувах от това „нещо“ и много пъти се заричах да не се изкушавам от „нещо“ повече поезия, както се изкушаваше Гогол. Мислех, че моето смирение, съзнанието за скромността на моето място, моята любима молитва ще помогнат от това изкушение:

„Да бъде Твоята воля (а аз съм смирен художник).“ И така, въпреки всичко, стигнах до фаталната граница между поезията и вярата.

Написах интимни страници за една жена, нещо липсваше в тях... Тя леко коригира, само докосна и същите тези страници станаха красиви. Това ми липсваше цял живот, за да може жена да се докосне до поезията ми.

* Жената протегна ръка към арфата, докосна я с пръст и от докосването на пръста й до струната се роди звук. Така беше и с мен: тя докосна - и аз започнах да пея.

* Най-удивителното и специално беше в пълното ми отсъствие на онзи дразнещ образ на жена, който се впечатлява при първата среща. Бях впечатлен от нейната душа - и нейното разбиране за моята душа. Имаше докосване на души и само много бавно, много постепенно преминаващо в тялото, и без най-малко пробив в душата и плътта, без най-малък срам и укор. Беше въплъщение.

Почти си спомням как нейните красиви очи бяха създадени в моята Психея, разцъфна усмивка, първите животворни сълзи на радост, и целувка, и огнен контакт, в който нашата различна плът се сля в единство.

Тогава ми се стори, че древният бог, който наказа човека с изгнание, му върна благоволението си и прехвърли в моите ръце продължението на древното сътворение на света, прекъснато от непокорство.

Всичко се намери за мен в нея и чрез нея всичко се събра в мен.

* Хигиената на любовта се състои в това никога да не гледаш на приятел отвън и никога да не го съдиш заедно с някой друг.

* Михаил, радвай се, че твоята момина сълза застана зад някое листо и цялата тълпа го подмина. И само в самия край само една жена те отвори зад този лист и не те откъсна, а сама се наведе към теб.

* Колкото се мери човек в ширина – толкова щастие, колко в дълбочина – толкова нещастие. И така, щастието или нещастието е нашата завист към един човек преди друг. И така няма нищо: щастието и нещастието са само две мерки за съдбата: щастието - в ширина, нещастието - в дълбочина.

* Млада двойка върви: изглежда, че отдавна е изчезнало, но ето я и е толкова ясно, че това е вечно: вечен безумен опит да зарадват целия свят с личното си щастие.

* И през нощта ми се струваше, че чарът ми свърши, вече не обичам. Тогава видях, че в мен няма нищо друго и цялата ми душа беше като опустошена земя в дълбока есен: добитъкът беше изгонен, нивите са празни, където е черно, където има сняг и има следи от котки в сняг.

Мислех за любовта, че тя, разбира се, е една и ако се разпадне на чувствено и платонично, то така и самият живот на човека се разпада на духовен и физически: и това е по същество смърт.

Когато човек обича, той прониква в същността на света.

* Спомних си старата си мисъл, някъде щастливо публикувана в съветско време. Казах тогава: „Който от нас мисли повече за вечността, изпод ръцете му излизат по-солидни неща”.

И сега, вероятно наближавайки старостта, започвам да мисля, че не от вечността, а всичко от любовта: всеки от нас може да се издигне високо с всякакви средства, но да се издигне дълго време на височина може да бъде само силен излъчване на любов.

* Любовта е като голяма вода: жаден идва при нея, напива се или загребва кофа и я взима по своя мярка. И водата тече.

* Стъпката не се чува, сърцето не тупти, окото се утешава от синьото сияние на небето през стволовете на съблечени дървета, благодарното сърце позна любимата в първата лимонена трева - пеперуда, в първата жълта - лъчезарно цвете, в плясъка на поток и златна обица от елша и в разпръсната песен на плян на върба...

Чувам шепота на моята любима, нежно докосване и такава увереност в истинността на това мое същество, че ако сега смъртта наближаваше, струва ми се, щях да намеря сили да доближа любимата си, прегръщайки я, безболезнено изхвърлете тялото, което вече не ми трябва.

* Така сякаш се случи и в мен, в моята неизмерима радост от пълното ми притежание, имаше дори място за малка тъга за вечната измама, в която се намира смъртта: тя иска да си вземе красива човешка душа и вместо това , като зла подигравка, тя получава грозно променените, достойни за червеи останки от това, което е бил човекът на земята.

В сърцето на любовта е непоклатимо място на пълна увереност и безстрашие. Ако има посегателство от моя страна в това, тогава имам средство за борба срещу себе си: поставям целия себе си на пълно разположение на приятел и чрез това откривам кое съм прав и за какво съм виновен. Ако видя, че моят приятел е посегнал на моята светиня, ще го изпитам като себе си. И ако се случи най-лошото и последно: моят приятел стане безразличен към това, с което горя, тогава ще си взема пръчката за пътуване и ще напусна къщата, а моята светиня така или иначе ще остане недокосната.

* Най-изненадващо от връзката ни излезе, че моето възпитано неверие в реалността на любовта, поезията на живота и всичко, което се смята за невалидно, но само присъщо на хората като възрастово преживяване, се оказа фалшиво. Всъщност реалността е много повече от обикновената обща сигурност.

Това е увереност в съществуването на нещо, за изразяването на което е станало невъзможно да се управлява с изтъркани конвенционални понятия, които превръщат в празнота обичайните думи, изречени от всеки за истината, Бога и особено това, което ни е дадено в словото. "мистицизъм".

Без думи, без мистика, но в действителност: има нещо ценно на земята, заради което си струва да живееш, да работиш и да бъдеш весел и радостен.

* - Моят приятел! В теб е единственото ми спасение, когато съм в нещастие ... Но когато съм щастлив в делата си, тогава, радвайки се, ти нося своята радост и любов, а ти отговаряш - коя любов ти е по-скъпа: когато съм в нещастие или когато съм здрав, богат и славен и дойда при теб като победител?

Разбира се, - отговори тя, - че любовта е по-висока, когато си победител. И ако при нещастие ме хванеш, за да се спасиш, това е, което обичаш за себе си! Така че бъдете щастливи и елате при мен като победител: това е по-добре. Но аз самият те обичам еднакво - в скръб и в радост.

* Любовта е знание... В човека и в целия свят има страна, която може да се разпознае само чрез силата на любовта.

* Последната истина е, че светът съществува толкова красив, колкото са го виждали деца и влюбени. Болестите и бедността правят останалото.

* Всяко семейство е заобиколено от собствена тайна, която е неразбираема не само за околните, но може би дори по-неразбираема за самите членове на семейството. Това се дължи на факта, че бракът не е „гроб на любовта“, както те мислят, а лична, следователно, свещена война. При встъпване в брак даден човек със своята воля среща друг, ограничавайки волята му и така е „тайната” на двамата, които са в борбата с неизвестен край.

В тази борба има сякаш свлачища, в които животът се руши и непознати могат да прочетат тайната на семейството през развалините. Такъв срив беше в семейството на Л. Толстой.

* Какво е любов? Никой не каза това правилно. Но само едно може да се каже правилно за любовта, че тя съдържа желанието за безсмъртие и вечност и в същото време, разбира се, като нещо малко, разбиращо се и необходимо, способността на едно влюбено същество да оставят след себе си повече или по-малко трайни неща.от малки деца до шекспирови реплики.

* Само любовта рисува човека, започвайки от първата любов към жената, завършвайки с любовта към света и личността – всичко друго обезобразява човека, води го към смърт, тоест към власт над друг човек, разбирана като насилие.

Всяка слабост на мъжа по отношение на жената трябва да бъде оправдана със силата на действието (смелостта): и това е цялата диалектика на мъжа и жената.

* Почти всички мъже, стремящи се към жена, са в измама, разчитайки на силата на събраната си жизнерадост. И в почти всяка жена се крие страшна измама, връщаща самозаблудения към неговата незначителност.

Близо, близо, приближих се до щастието и сега, изглежда, само ако можех да го взема с ръка, но ето, вместо щастие, нож към самото място, където живее щастието. Мина известно време и аз свикнах с това мое болно място: не че се измислих, но така започнах да разбирам всичко на света - не в ширина, както преди, а в дълбочина. И целият свят се промени за мен и хората започнаха да изглеждат напълно различни.

Глад за любов или отровната храна на любовта? Имам любовен глад.

* Красотата избягва онези, които я преследват: човек обича своето нещо, работи и заради любовта понякога ще се появи красота. Расте свободно, като ръж или щастие. Не можем да направим красота, но можем да засеем и наторим земята за това...

* Днес мисълта ми беше за страха от смъртта, че този страх отминава, само ако се окаже, че трябва да умреш с приятеля си заедно. От това заключавам, че смъртта е името на самотата, непобедена от любовта и че със самотата човек няма да се роди, а постепенно, остарявайки, в борба, я придобива като болест. Така че чувството за самота и съпътстващия го страх от смъртта също е болест (егоизъм), лекувана само с любов.

* Днес, докато се разхождах, се огледах и изведнъж открих група разсъблечени млади хора сред зелената кора на високи дървета, общуващи с небето. Веднага си спомних от тях дърветата в Булонския лес преди 47 години. Тогава мислех за изход от ситуацията, създадена благодарение на моя роман, и също така погледнах дърветата, разпръснати по горящото небе, и изведнъж ми стана ясно цялото движение на световете, слънца от всякакъв вид, звезди , и оттам се пренесох в обърканата си връзка с едно момиче и решението излезе толкова логично правилно, че трябваше да й бъде разкрито веднага. Втурнах се към изхода от гората, намерих пощенска будка, купих синьо листче хартия, помолих любимия ми да дойде веднага на среща, защото всичко беше решено.

Вероятно тя не можеше да ме разбере: нищо не излезе от датата и напълно забравих системата от моите доказателства, заимствана от звездите.

Беше ли моята лудост? Не, това не беше лудост, но, разбира се, стана лудост, когато не отговаряше на това, в което трябваше да бъде въплътено.

Точно същото нещо ми се случи преди десет години. Една жена дойде при мен, започнах да й разкривам една моя мисъл. Тя не ме разбра, смятайки ме за ненормална. След това скоро дойде друга жена, аз й казах същото и тя веднага ме разбра и скоро двамата с нея влязохме в единомислие.

Така че вероятно щеше да е в това обяснение преди 47 години: щях да разбера - това е всичко! И тогава след почти половин век се смятах за луд, опитвайки се да пиша така, че всички да ме разберат, докато накрая постигнах целта си: дойде един приятел, разбра ме и станах толкова добър, прост и интелигентен човек като повечето хора на земята.

Тук е интересно, че действието на секса е било прикрито от състоянието на ума: било е необходимо те (в духа) да се сближат, за да отворят по този начин възможността за действие тук (в плътта, в обикновените преживявания) .

* ... Скоро влакът ме отвежда в Загорск. Тук изворът на светлината е толкова силен, че от болката в очите текат сълзи и самата душа блести и прониква в душата, някъде, може би, в рая, а по-далеч отвъд рая, в такава дълбочина, където живеят само светци. .. Светии... И тук за първи път си мисля, че светиите идват от светлината и че може би в началото на всичко има някъде, отвъд рая, само светлина и всичко най-добро идва от светлина, и ако знам това, никой няма да ми отнеме любовта и любовта ми ще бъде светлина за всички...

* В живота на този стар художник нямаше и следа от това, което хората наричат ​​любов. Цялата си любов, всичко, което хората живеят за себе си, той отдаде на изкуството. Обвит в виденията си, обвит в воал от поезия, той оцелява като дете, доволен от взривове на смъртна меланхолия и опиянение от радостта от живота на природата. Може би ще мине малко време и той умря, уверен, че това е целият живот на земята ...

Но един ден една жена дойде при него и той избъбри нейната „любов“ към нея, а не към съня си.

Така казват всички, а Фацелия, очаквайки специален и необикновен израз на чувствата от художника, попита:

И какво означава "обичам"?

Това означава“, каза той, „че ако ми остане последното парче хляб, няма да го ям и ще ти го дам, ако си болен, няма да те оставя, ако трябва да работиш за теб, ще впрегна като магаре...

И той й разказа много неща, които хората понасят заради любовта.

Фацелия напразно чакаше невижданото.

Да давам последното парче хляб, да вървя след болните, да работим като магаре“, повтаряше тя,

И това искам, - отговори художникът, - така че да го имам сега, както всички останали. Точно това казвам, че най-после изпитвам голямо щастие да не се смятам за специален човек, самотен и да бъда като всички добри хора.

* Стоя безмълвно с цигара, но все пак се моля в този сутрешен час, как и на кого не знам, отварям прозореца и чувам: тетеревът все още мърмори в непристъпната гаймота, жеравът е викайки слънцето, и дори тук, на езерото, сега пред очите ни, сомът се размърда и изпрати вълна като кораб.

Замълчавам и чак тогава записвам:

„В идния ден просвети, Господи, нашето минало и съхрани в новото всичко, което е било добро преди, нашите гори са запазени, изворите на могъщи реки, опазете птиците, умножете рибите, върнете всички животни в горите и освободете нашите душа от тях"...

* Късната есен понякога е точно като ранна пролет: има бял сняг, има черна земя. Само през пролетта мирише на земя от размразени петна, а през есента мирише на сняг. Със сигурност се случва: свикваме със сняг през зимата, а през пролетта миришеме на земя, а през лятото подушваме земята, а през късната есен миришеме на сняг.

Рядко се случва слънцето да грее един час, но каква радост е това! Тогава десетина вече замръзнали листа на върба или много малко синьо цвете под краката ни, ни доставят голямо удоволствие.

Навеждам се към синьото цвете и с изненада разпознавам Иван в него: останал е само Иван от някогашното двойно цвете, добре познат на всички Иван да Маря.

Всъщност Иван не е истинско цвете. Съставено е от много малки къдрави листа, а само цветът му е лилав, за което го наричат ​​цвете. Истинско цвете с плодници и тичинки е само жълтата Мария. Именно от Мария паднаха семена на есенната земя, за да покрият земята отново с Ивани и Мария през новата година. Случаят на Мария е много по-тежък, така е, затова тя се разкара пред Иван.

Но ми харесва, че Иван претърпя слани и дори посинява. Гледайки с очите си синьото цвете на късната есен, казвам бавно:

Иване, Иване, къде е сега твоята Мария?

По книгата "Почти всяка любов започва с рая". © L.A. Ryazanova. Компилация. Предговор. 1998 г.

За книгата "Пришвин М. М. Пътят към приятел: Дневници"; комп. А. Григориев

Михаил Михайлович Пришвин никога не е виждал тази книга - тя е публикувана четвърт век след смъртта на автора. По това време Пришвин има две официални литературни превъплъщения: детски писател и „певец от руската природа“. Но през 1978 г. издателство "Детска литература" изведнъж издава малка, почти джобна книжка, където след заглавието "Пътят към приятел" има подзаглавие - "Дневници". Тогава малко хора знаеха, че всъщност дневниците на Михаил Пришвин заемат стотици страници, само посветените разбираха, че това са дневниците на философ. А Пътят към приятел, адресиран към „средна и гимназиална възраст“, ​​се оказа просто тънка ивица светлина, която се вижда през отворената врата на голяма къща.

Това е необичайна книга и вероятно много противоречива. Тя е съставена от миниатюрни фрагменти, отделни редове, подбрани не от автора, а от друго лице (съставител А. Григориев), неговото име и разделяне на „глави“ – всичко е произволно, условно, „донесено отвън“. Но това е деликатна работа на един съмишленик, която никой не смее да нарече „опростяване“. Пришвин изобщо не може да бъде „адаптиран“. Неговите естествено прости думи са изпълнени с онази мъдрост, която не може да бъде „намалена“, защото тя е във всичко: в значението на думата, звука на думата, нейния ритъм и дишане:

"Моят приятел! Сам съм, но не мога да бъда сам. Сякаш над главата ми шумят не падащи листа, а река от жива вода тече и аз трябва да ти я дам. Искам да кажа, че целият смисъл, и радостта, и моят дълг, и всичко е само в това да те намеря и да ти дам нещо за пиене. Не мога да се радвам сам, търся те, викам те, бързам, страх ме е: реката на вечния живот сега ще отиде в своето море и ние отново ще останем сами, завинаги разделени ... "

Първото безпогрешно оръжие в борбата за себе си е дневникът. "Човек , - пише Пришвин, - Да сеНякой забелязва действията му и ги обсъжда на себе си - това не е всеки човек. А човек, който живее и записва всичко зад себе си, е рядкост, той е писател. Да живееш по такъв начин, за да останеш нормален и да изглеждаш като всички останали и в същото време да забележиш и записваш всичко зад себе си е изключително трудно, много по-трудно от това да ходиш по напрегнато въже високо над земята..." Много е възможно "писателите на ЖЖ" да не се съгласят с подобна постановка на въпроса.

Неизкоренимата жажда за публичност, от определена гледна точка, също може да изглежда като „дневник“, отворен към света. Но Пришвин, който никога не беше виждал компютър, имаше наум нещо съвсем различно. „В пустинята,- той каза, - мислите могат да бъдат само свои, затова се страхуват от пустинята, че се страхуват да останат насаме със себе си."

Откъде да вземем сили да преодолеем проклетата празнота, която заплашва всички? Отговорът е труден и прост, като всяка истина: трябва да израснете до размера на Вселената. Първо, учуденият наблюдател прошепва: — Чувах как мишката гризе корена под снега. След това той обобщава: "Вниманието е подхранващият орган на душата - всяка душа е една и съща, голяма и малка" ... Наблюдавайки себе си в средата на живота и живота в себе си, той стига до извода: "В материята няма нищо мъртво, всичко живо в нея". И тогава ужасното чувство на пустинята свършва:

„Стоя и растат - аз съм растение.
Стоя, растат и вървя - животно съм.
Стоя и растат и вървя и си мисля - аз съм мъж.
Стоя и усещам: земята под краката ми, цялата земя.
Облягайки се на земята, се издигам: и над мен небето - цялото ми небе".

Не, това не е химн на супермен. Това е необходимо и достатъчно условие да се надяваме на среща. "Първият , - пише Пришвин, - и най-голямата радост, която си доставям, е доверието в хората. Бъдете като всички останали. Да страдам, защото не съм като всички останали ... Целият ми път беше от самотата до хората ". Старецът Михаил Пришвин знаеше със сигурност колко е трудно да се надяваш на щастие. „Беше по време на дъжд: две капки се търкулнаха една към друга по телеграфния проводник. Щяха да се срещнат и да паднат на земята в една голяма капка, но някаква птица, прелитаща, докосна жицата и капките паднаха на земята, преди да се срещнат една с друга..." Щастливият Михаил Пришвин обаче знаеше нещо друго: "Когато човек обича, той прониква в същността на света" ... И отново тази същност е проста, защото отново е истината: „Човекът, когото обичаш в мен, разбира се, е по-добър от мен: аз не съм такъв. Но ти обичаш, аз ще се опитам да бъда по-добър от себе си ... "

В малката книжка "Пътят към приятел" има само сто и петдесет малки страници, а колко откровения има на всяка страница зависи от читателя. Книгата е издадена два пъти. Второто издание от 1982 г. е идентично с първото, само корицата е с различен цвят и рисунките на художника В. Звонцов са подредени по различен начин. Послесловът на Игор Мотяшов „Училището на душата“ както по време на появата на книгите, така и още повече сега, прави тъжно впечатление: опитът да се свърже писателят Пришвин с епохата на развит социализъм е умишлено обречен . Но кой знае? - може би без този послеслов нямаше да има самото издание?

Всъщност, милият, аполитичен, невинен „певец на природата“ Михаил Пришвин знаеше твърде сериозна тайна:
„Светът винаги е един и същ и стои, обръщайки се от нас. Нашето щастие е да гледаме света в очите.”