Подробна карта на Индия със забележителности и описание. Къде е Индия

Индия е една от най-големите държави в Южна Азия. По-голямата част от територията му попада на полуостров Индостан. Южната част на републиката се измива от Индийския океан. Северната и североизточната част са заобиколени от най-високата планинска система на планетата - Хималаите. Северозападният регион е в пустинята Тар.

физическа карта

Физическата карта на Индия (схематично показан изглед) показва селищата, главните реки на Индия и пътищата за комуникация.

Сателитът пък нагледно демонстрира особеностите на релефа на страната.

Контурна карта

За рационализиране на получената информация, по-долу е контурна карта, на която са отбелязани граници и големи градове. Тук можете да видите къде се намира Индия на картата на света и как са нейните граници.

Икономическата карта на Индия е друг добър помощник при опознаването на страната. Икономическата карта на Индия показва кои региони и до каква степен са заети от различни видове промишленост и селско стопанство. Но основният доход на страната идва от сектора на услугите.

Днес републиката е на второ място в света по население. Но според прогнозите населението на Индия до 2028 г. има всички шансове да настигне броя на съседите си от Средното кралство.

Подробна карта на Индия ще покаже местоположението на най-големите градове:

Мумбай;
Делхи;
Бангалор;
Калкута;
Ченай.

Историята на заселването на някои от тях започва след края на 16 век (през 16 век европейските страни започват да се борят за колонизация на територията). И някои от тях са започнали своето развитие още преди нашата ера.

Невъзможно е да се игнорират местата на най-древните градове на Индия:

Мадурай;
Варанаси;
Патна;
Пушкар;
Уджайн.

Всеки древен индийски град има свои собствени обичаи и традиции, легенди и вярвания.

Гоа на картата на Индия се намира в югозападната част.

Друга популярна туристическа дестинация е Керала. На картата на Индия Керала се намира в самия юг. Най-големият национален парк, намиращ се тук, тигровият резерват, храмът на Вишну и градината на пеперудите правят това място изключително привлекателно за туристите.

За тези, които се интересуват от разнообразие от плажове, уникалните курорти са посочени по-долу - на картата на Индия.

Летищата в Индия на картата са посочени по-долу.

Реки и океан

Индийския океан е един от най-големите и най-дълбоките на планетата – заема трето място. Всички морета, проливи и заливи на неговите компоненти са общо 11,68 милиона квадратни километра. Крайбрежието на страната се измива от Арабско море и Бенгалския залив.

В последните се вливат големи реки:

Ганг;
Годавари;
Брахмапутра;
Кавери;
Кришна;
Маханади.

Основните реки са Инд и Ганг.

Карта на хотели в Индия

Сред най-популярните хотели са:

дворецът Тадж Махал, Мумбай;
Courtyard Agra, Агра;
The Lalit New Delhi, Ню Делхи;
ITC Rajputana, Джайпур;
Абхимани Васати, Бангалор.

Съседи с Мианмар, Бангладеш, Бутан, Непал, Китай и Пакистан съответно по източната, североизточната и западната граница. Щатът Джаму и Кашмир в северната част има автономен статут, отчасти под контрола на Пакистан и Китай.

Климат и време

По-голямата част от територията се характеризира с три периода със свои собствени климатични особености:

От юни до октомври е дъждовният сезон и сравнително високи температури на въздуха;
Ноември до февруари - хладно ветровито време;
От март до май е много горещ период.

Пътна карта

На картата на националните пътища са отбелязани:

Златен четириъгълник (жълто-оранжева линия) - магистрала, свързваща основните културни, индустриални и селскостопански центрове на страната;
Транспортен коридор Север-Юг (оранжева линия);
Транспортен коридор Запад-Изток (зелена линия);
Сивите линии са национални опорни мрежи.

Провинции и региони

В административно отношение републиката е разделена на щати (днес има 29), съюзни територии (има шест от тях) и столична област Делхи (столицата на Индия е Ню Делхи). На картата на Индия щатите са отбелязани с различни цветове.

Следващият тип административно деление са областите или областите. Сега има 642 области, но процесът на възникване на нови продължава непрекъснато.

От своя страна областите се разделят на по-малки територии, наречени талуки.

Регионално могат да се разграничат следните области:

Северна;
западен;
Източна;
североизток;
юг.

Най-екзотичните плажове в Индия включват Южна Индия. Североизточната част на страната е за любителите на приключенията. Западният район е място с красиви пейзажи, по-мек климат и уникални исторически паметници. Гъстотата на населението тук е най-висока.

Попивайки много различни култури и традиции, с уникални и разнообразни природни забележителности, Индия е идеално място за една незабравима ваканция.

Интересни факти:

Тук се появиха шахът, числото "пи" и десетичната система;
Във време, когато по-голямата част от населението на света води номадски начин на живот, Харапската цивилизация вече процъфтява тук;
Бутонът за известяване на водача за спиране в градския транспорт (автобуси) се заменя с въже с прикрепена към него камбана;
Броят на официалните езици е 21. Плюс "спомагателен" английски;
В допълнение към основните четири сезона тук има още два: предпролетни и мусонни сезони;
Повече от една четвърт от населението на страната не умее да пише и чете. Половината от цялото население живее в домове без канализация или течаща вода;
Движението по пътищата не е регулирано по никакъв начин;
Тук се появява първото в света училище по медицина, както и университет;
Преди хиляди години те вече са използвали тръстикова захар тук и са притежавали познания за анестезията, генетиката, имунната система;
Тук се произвежда и консумира най-голямо количество уиски.

На съвременна карта си струва първо да се определи какво точно се счита за такова. По-голямата част от съвременните учени са склонни да признаят културата на Харапп, възникнала в северозападната част на индийския субконтинент в долината на река Инд, като първата индийска цивилизация. Най-древните следи датират от 3300 г. пр.н.е.

География на Индия

Когато отговаряте на въпроса къде се намира Индия, си струва да започнете с нейното място на континента Евразия. Страната се намира в южната част на Азия, а по-голямата част от територията й се намира на полуостров Индостан, който се измива от Бенгалския залив на югозапад и Арабско море на югоизток.

Геоложката история на Индия, която започна преди повече от седемдесет и пет милиона години, допринесе за формирането на доста отличителен геоложки, географски и биологичен регион, който днес се нарича Индийски субконтинент.

Разделянето на субконтинента се улеснява не само от водите, които го измиват от две страни, но и от планинските вериги на Хималаите, които са най-високите планини на планетата. Именно в Хималаите се намира „върхът на планетата“ – връх Чомолунгма, известен още като Еверест. Хълмът играе ролята на естествена граница между Индия и Китай.

древна история на индия

Регионът, в който се намира Индия, се е превърнал в един от центровете за възникване на най-древните цивилизации на Изтока. По възраст той е на второ място след шумерите и египтяните. Културата възниква в северозападната част на субконтинента, но до 6-ти век на територията на цяла северна Индия се появяват много независими княжества, които влизат в историята под името Махаджанапада.

До 3 век пр. н. е. на територията на Индия се появява империята на Маурий, която доста бързо покорява почти цяла Южна Азия: от Афганистан до съвременния Банладеш. Империята не просъществува дълго, но е заменена от други последователни правителства. Така че имало: гръко-индийски, индо-скитски, партско-индийски и кушански царства.

Всеки от тези щати не само донесе елементи от своята култура в индийската култура, но също така допринесе за разпространението на елементи от индийската култура в съседните региони. Следи от културното влияние на тази цивилизация от древността могат да бъдат намерени в иранската култура, в римската и, разбира се, в гръцката.

чуждо завоевание

През 10-ти век сл. Хр., полуостровът, където се намира Индия, е нападнат от страстни ислямски завоеватели, които доста бързо завладяват по-голямата част от полуострова и установяват хегемонията на исляма над огромна територия.

Първата ислямска династия в региона е Делхийския султанат, който съществува от 1206 до 1526 г. Султанатът е заменен от империята на Моголите, която успява да запази господстващото положение на исляма за още два века, но също така изпада в упадък и е заменен от Империята на индуистките маратхи, създадена през 1624 г.

Въпреки това, още през 16-ти век европейските търговци започват да проникват в региона, където се намира Индия, изключително заинтересовани от търговията с огромна богата страна. Португалия, Франция и Холандия направиха своите опити. Най-голям успех обаче успява да постигне Великобритания, която до средата на 19 век подчинява по-голямата част от страната, започвайки завладяването й от малки разпокъсани княжества.

Въпреки това португалските колонисти също успяват да постигнат известен успех. Те покориха тази територия в Индия, където се намира Гоа. Португалската администрация съществува на мястото на съвременната държава до 18 декември 1961 г., когато индийските войски смазват съпротивата на португалците и окупират територията на бившата португалска колония. Въпреки това присъединяването на Гоа към Индия беше признато от Португалия едва през 1974 г.

Друго португалско владение в Южна Азия е крайбрежието, където е Керала в Индия. Днес това е държава с една от най-високите гъстоти на населението в цялата страна. И се намира на брега на Малабар.

Източноиндийска компания

За да завладее Индия, Великобритания избра вече доказана технология - привлече частен капитал и технологии, които биха могли ефективно да завладеят нови пазари и да подкупят местните управници.

За целта е създадена Британската източноиндийска компания. Името на тази голяма корпорация показва, че монополът се е занимавал с търговия в Източна Индия, тоест на полуостров Индостан.

В този случай е необходимо да се изясни къде се намира Западна Индия, за да се избегне традиционното объркване.

Исторически Западна Индия се наричат островите, разположени край бреговете на Южна Америка в Карибско море и в Мексиканския залив. На първо място, обикновено говорим за Куба и Антигуа.

Към деколонизация

Въпреки факта, че освобождаването на Индия от чуждо потисничество и началото на деколонизацията беше положително събитие, се оказа, че може да има и изключително негативни последици.

През 1946 г. поредица от военни бунтове демонстрираха пред британските власти неспособността им да контролират огромните отвъдморски територии в Индия, а последвалите ги парламентарни избори за пореден път демонстрираха необходимостта да се започне движението към независимостта на огромна държава.

Първите активни участници във военната съпротива срещу британските военни са мюсюлманите, които обявяват ден на прякото действие през 1946 г. В резултат на това действие серия от кървави сблъсъци между индуси и мюсюлмани обхванаха цялата страна. Необходимостта от разделяне на Индия по религиозни и етнически признаци стана очевидна не само за местното население, но и за правителството на Нейно Величество.

Разделяне на Индия

На 15 август 1947 г. Великобритания обявява създаването на Доминион Пакистан, а още на следващия ден става известно, че Индийският съюз е обявил независимост. Това решение доведе до изключително кървави събития и сблъсъци, жертвите на които бяха около милион души, а други осемнадесет милиона бяха принудени да напуснат домовете си и да се преместят в други региони.

Решението за разделяне на британските владения преди обявяването на суверенитета от Индия е взето, така че създаването на Пакистан да не изглежда като отделянето му от суверенна Индия. Така и двете страни имаха равни права и не трябваше да имат претенции една към друга. Това решение обаче не помогна да се избегнат териториални спорове в бъдеще.

В резултат на толкова големи миграционни потоци възникнаха огромен брой проблеми. Град Делхи е изпитал най-голямо бреме, с един до два милиона души, заселени там. Голям брой хора не можаха да намерят постоянен дом и бяха принудени да се установят в бежански лагери.

Въпреки това, скоро правителството на новата страна започва активна програма за изграждане на постоянни къщи на мястото на палатките.

Икономика на Индия

Частта от света, където се намират Индия и Китай, е от голямо значение за съвременната международна икономика. И двете страни са сред трите най-големи икономически сили по БВП, на второ място след Съединените щати. Въпреки това размерът на икономиката не трябва да бъде подвеждащ, тъй като през последните десетилетия Индия натрупа множество проблеми, които все още не са решени.

В началото на ХХ век. в археологическата наука има категорично мнение, че Близкият изток е родното място на производителната икономика, градската култура, писмеността и цивилизацията като цяло. Тази област, според подходящото определение на английския археолог Джеймс Брестед, е наречена „Плодородния полумесец“. Оттук постиженията на културата се разпространяват в целия Стар свят, на запад и на изток. Ново изследване обаче направи сериозни корекции в тази теория.

Първите находки от този вид са направени още през 20-те години на миналия век. XX век. Индийските археолози Sahni и Banerjee откриха цивилизация на бреговете на Инд, съществувал едновременно от епохата на първите фараони и ерата на шумерите през III-II хилядолетия пр.н.е. д. (трите най-древни цивилизации в света). Пред очите на учените се появи жива култура с великолепни градове, развити занаяти и търговия и вид изкуство. Първо, археолозите разкопават най-големите градски центрове на тази цивилизация - Харапу и Мохенджо-Даро. По името на първата, която получи име - Харапска цивилизация. По-късно са открити много други селища. Сега има около хиляда от тях. Те покриваха цялата долина на Инд и нейните притоци с непрекъсната мрежа, като огърлица, покриваща североизточния бряг на Арабско море на територията на днешна Индия и Пакистан.

Културата на древните градове, големи и малки, се оказа толкова ярка и оригинална, че изследователите нямаха съмнения: тази страна не беше покрайнините на Плодородния полумесец на света, а независима огнище на цивилизацията, днес забравен от света на градовете. В писмените източници не се споменава за тях, и само земята е запазила следипредишната им слава.

Карта. Древна Индия - Харапска цивилизация

История на Древна Индия - протоиндийска култура в долината на Инд

Друго мистерията на древната индийска цивилизация- неговия произход. Учените продължават да спорят дали има местни корени или е донесен отвън, с което се е извършвала интензивна търговия.

Повечето археолози смятат, че протоиндийската цивилизация е израснала от местните ранни земеделски култури, съществували в басейна на Инд и съседния регион на Северен Белуджистан. Археологическите открития подкрепят тяхната гледна точка. В подножието, най-близо до долината на Инд, са открити стотици селища на древни земеделци от 6-4 хилядолетие пр.н.е. д.

Тази преходна зона между планините на Белуджистан и Индо-Гангската равнина осигури на първите фермери всичко необходимо. Климатът благоприятства отглеждането на растения през дългите топли лета. Планинските потоци осигуряваха вода за напояване на културите и при необходимост можеха да бъдат блокирани от язовири, за да задържат плодородната речна тиня и да регулират напояването на нивите. Тук растяха дивите прародители на пшеницата и ечемика, скитаха стада диви биволи и кози. Отлаганията на кремък са били суровината за направата на инструменти. Удобната позиция открива възможности за търговски контакти с Централна Азия и Иран на запад и долината на Инд на изток. Тази територия, както никоя друга, е била подходяща за възникване на земеделска икономика.

Едно от първите земеделски селища, познати в подножието на Белуджистан, се наричало Мергар. Археолозите са разкопали значителна площ тук и са идентифицирали седем хоризонта на културния слой в него. Тези хоризонти, от долните, най-древните, до горните, датиращи от 4-то хилядолетие пр.н.е. д., показват сложния и постепенен път на възникване на селското стопанство.

В най-ранните слоеве ловът е бил в основата на стопанството, докато земеделието и скотовъдството са играли второстепенна роля. Отглеждаха ечемик. От домашните животни са опитомени само овцете. Тогава жителите на селището още не са знаели как се правят грънчарски съдове. С течение на времето размерите на селището се увеличават - то се простира покрай реката, икономиката се усложнява. Местните жители строят къщи и хамбари от сурови тухли, отглеждат ечемик и пшеница, отглеждат овце и кози, правят глинени съдове и ги боядисват красиво, отначало само в черно, а по-късно в различни цветове: бяло, червено и черно. Саксиите са украсени с цели процесии от животни, които се разхождат едно след друго: бикове, антилопи с разклонени рога, птици. Подобни изображения са запазени в индийската култура върху каменни печати. Ловът все още играе важна роля в икономиката на фермерите, те не знае как да обработва метали направиха инструментите си от камък. Но постепенно се формира стабилна икономика, развиваща се върху същите основи (предимно на селското стопанство) като цивилизацията в долината на Инд.

През същия период се установяват стабилни търговски връзки със съседните земи. За това говорят украси от вносни камъни, широко разпространени сред фермерите: лапис лазули, карнеол, тюркоаз от територията на Иран и Афганистан.

Обществото на Мергар стана високо организирано. Сред къщите се появиха обществени зърнохранилища – редици от малки стаи, разделени с прегради. Такива складове са действали като централни точки за дистрибуция на продукти. Развитието на обществото се изразявало и в увеличаване на богатството на селището. Археолозите са открили много погребения. Всички жители бяха погребани в богато облекло с бижутаот мъниста, гривни, висулки.

С течение на времето земеделски племена се заселват от планинските райони в речните долини. Те овладяха равнината, напоявана от Инд и неговите притоци. Плодородната почва на долината допринася за бързото нарастване на населението, развитието на занаятите, търговията и селското стопанство. Села израснал в градовете. Увеличава се броят на култивираните растения. Появява се финикова палма, освен ечемик и пшеница се отглеждат ръж, ориз и памук. За напояване на нивите започнали да се строят малки канали. Те опитомили местен вид говеда – бик, подобен на зебу. Така постепенно нараснадревна цивилизация на северозападната част на Индостан. На ранен етап учените идентифицират няколко зони в обхвата: източна, северна, централна, южна, западна и югоизточна. Всеки от тях е охарактеризиран свои собствени характеристики. Но към средата на III хилядолетие пр.н.е. д. разликите са почти изтрити и в разцветаХарапската цивилизация навлиза като културно единен организъм.

Вярно, има и други факти. Те носят съмнения на слабия теория за произхода на харапската, индийската цивилизация. Биологичните изследвания показват, че прародителят на домашните овце от долината на Инд е див вид, живял в Близкия изток. Много в културата на ранните фермери от долината на Инд я доближават до културата на Иран и Южен Туркменистан. По език учените установяват връзка между населението на индийските градове и жителите на Елам, област, която се намира на изток от Месопотамия, на брега на Персийския залив. Съдейки по външния вид на древните индианци, те са част от една голяма общност, заселила се в целия Близък изток - от Средиземно море до Иран и Индия.

Събирайки всички тези факти заедно, някои изследователи стигат до извода, че индийската (харапската) цивилизация е сливане на различни местни елементи, възникнали под влиянието на западните (ирански) културни традиции.

Упадък на индийската цивилизация

Упадъкът на протоиндийската цивилизация също остава загадка, която чака окончателно решение в бъдеще. Кризата не започна едновременно, а постепенно се разпространи в цялата страна. Най-много, както свидетелстват археологическите данни, пострадаха основните центрове на цивилизацията, разположени на Инд. В столиците на Мохенджо-Даро и Харапа се провежда през 18-16 век. пр.н.е д. най-вероятно, спадХарапа и Мохенджо-Даро принадлежат към един и същи период. Харапа продължи само малко по-дълго от Мохенджо-Даро. Кризата засегна по-бързо северните райони; на юг, далеч от центровете на цивилизацията, харапските традиции са оцелели по-дълго.

По това време много сгради бяха изоставени, набързо направени гишета, струпани покрай пътищата, нови малки къщи израснаха върху руините на обществени сгради, лишени от много от предимствата на една умираща цивилизация. Други стаи са преустроени. Използвани са стари тухли, избрани от разрушените къщи.Нова тухла не е произведена. В градовете вече нямаше ясно разделение на жилищни и занаятчийски квартали. По главните улици е имало грънчарски пещи, което не е било позволено в старите времена на образцовия ред. Броят на вносните неща намалява, което означава, че външните отношения отслабват и търговията намалява. Занаятчийското производство намалява, керамиката става по-груба, без умело боядисване, броят на печатите намалява, металът се използва по-рядко.

Какво се появи причина за този спад? Най-вероятните причини изглежда са от екологично естество: промяна в нивото на морското дъно, дъното на Инд в резултат на тектонски шок, довел до наводнение; промяна в посоката на мусоните; епидемии от нелечими и вероятно неизвестни досега заболявания; засушавания поради прекомерно обезлесяване; засоляване на почвата и появата на пустинята в резултат на широкомащабно напояване ...

Определена роля в упадъка и смъртта на градовете в долината на Инд изигра вражеското нашествие. През този период в Североизточна Индия се появяват арийците - племена номади от степите на Централна Азия. Може би тяхното нашествие е станало последна капкавърху везните на съдбата на харапската цивилизация. Поради вътрешни сътресения градовете не успяха да устоят на натиска на врага. Жителите им отишли да търсят нови, по-малко изчерпани земи и безопасни места: на юг, към морето и на изток, към долината на Ганг. Останалото население се върнало към обикновения селски начин на живот, както е било хиляда години преди тези събития. То прие индоевропейския език и много елементи от културата на пришълците-номадци.

Как са изглеждали хората в древна Индия?

Какви хора са се заселили в долината на Инд? Как са изглеждали строителите на великолепни градове, жителите на древна Индия? На тези въпроси отговарят два вида преки доказателства: палеоантропологични материали от гробниците на Харап и изображения на древни индианци – глинени и каменни скулптури, които археолозите намират в градове и малки населени места. Засега това са малко погребения на жителите на протоиндийски градове. Ето защо не е изненадващо, че заключенията относно външния вид на древните индианци често се променят. Първоначално се предполагаше расовото разнообразие на населението. Организаторите на градовете показаха черти на протоавстралоидната, монголоидната, кавказоидната раса. По-късно се установява мнението за преобладаване на белите белези в расовите типове на местното население. Жителите на протоиндийските градове принадлежали към средиземноморския клон на голямата кавказка раса, т.е. бяха предимно хоратъмнокос, тъмноок, мургав, с права или вълнообразна коса, дългоглав. Така са изобразени в скулптурите. Особено известна беше фигурката на мъж в дрехи, богато украсени с шарка на трилистници, издялани от камък. Лицето на скулптурния портрет е направено с голямо внимание. Коса, хваната с каишка, гъста брада, правилни черти, полузатворени очи дават реалистичен портрет на градски жител,

Индия е красива и мистериозна страна; привлича вниманието ми от доста време, главно поради архитектурата си. Особено желанието да се знае как е построено всичко това? Например, ето го:

Изсечен в скала храм Кайласаната, изглед отгоре

Не вярвам много в официалната версия, че е изсечена в скалата на ръка. Площта на храма отгоре е около 3000 m² (58x51m), обемът е около 97 000 m3. И не е варовик, а базалт. Разбира се, не трябваше да се извади целият този обем - в центъра имаше издълбана храмова сграда с площ от 1980 m² (прибл. 30 000 m3). Така че образно изваждането му е още по-трудно. Едно е просто да чукнеш с чук и да извадиш развалините, а съвсем друго е да го удариш така, че резултатът да е такъв:

Тогава в миналото такива неща се създаваха на ръка, вероятно без рисунки? И в наше време да повторим това, използвайки цялата ни модерна технология, слабо ли е? Затова, не доверявайки се изцяло на съвременните източници, си помислих, че може би древните ще хвърлят повече светлина по този въпрос? И насочих вниманието си към Страбон (гръцки географ, живял през 1 век пр. н. е., написал „Географската енциклопедия“ в 17 тома). Веднага ще ви предупредя, че все още не успях да намеря отговор на този въпрос, но изрових много интересни неща за себе си. Това, което споделям.

Географско местоположение на Индия

Страбон описва Индия така:

„Това е първата и най-голяма страна, разположена на изток.“

Освен това той дава описание на наличните по това време източници на информация, от които е черпил информацията си по география. Тази характеристика според мен е актуална и днес, тъй като тези източници все още са нашите източници на знания за онези времена:

„Читателите трябва снизходително да приемат информацията за тази страна, тъй като тя е най-отдалечена от нас и само няколко наши съвременници са успели да я видят. Въпреки това, дори тези, които са видели, са видели само някои части от тази страна, а по-голямата част от информацията се предава по слухове. Нещо повече, дори това, което са видели мимоходом по време на военна кампания, те са научили, като качват в движение. Ето защо те съобщават противоречива информация по един и същи предмет, като записват обаче всички факти, сякаш са внимателно проверени. Някои от тях пишат дори след съвместно участие в похода и престой в тази страна, като спътниците на Александър, които му помогнаха да завладее Азия. Въпреки това всички тези писатели често си противоречат. Но ако те се различават толкова много в разказите си за това, което са видели, тогава какво трябва да мисли човек за това, което съобщават от слухове?

Той пише, че основните маршрути по това време са били по море. Търговците стигат от Египет до Индия през Арабския залив и рядко достигат до Ганг.

Карта, нарисувана от Страбон:

Карта на света според Страбон, с възможност за кликване

Всъщност това не беше представяне на Страбон, а на Ератостен (гръцки математик, астроном, географ, филолог и поет от 3 век пр. н. е.). Можем да кажем, че Страбон го е заимствал.

Ератостен разделя познатата по това време територия или по-скоро територията, разработена от тогавашните хора, на две части - северна и южна. Границата между тези две части беше белязана от планинска верига, наречена Телец (Taurus mons), минаваща през почти целия континент от Средиземно море до Тихия океан (в съвременните имена). Тези две половини от своя страна бяха разделени на части, наречени по това време „сфрагиди“. В северната част имаше само две сфрагиди: Европа и Скития. А на юг - Либия (в момента Либия, очевидно, името "Африка" се появи по-късно), Арабия, Сирия, Персия, Ариана и Индия. По това време очевидно Китай също все още не е бил известен и територията на Серес, която по-късно е наречена Китай, те приписват на Скития. В допълнение към хоризонталното разделение на картата има и ясно вертикално разделение: всичко, което е посочено в червено, се нарича Азия. Следвайки логиката на това оцветяване, може да се стигне до извода, че всички части на Азия по някакъв начин са били обединени една с друга, т.е. те бяха ако не една държава, то някаква общност, за разлика от Европа и Либия, които не бяха обединени от един цвят по един и същи принцип.

Иберия – според Страбон най-западната страна, а Индия – най-източната, т.е. зад него е само океанът. Страбон допълнително описва размера на Индия, позовавайки се на изчисленията на Ератостен. Съвременните учени смятат, че измерванията на Ератостен не са били много точни. Въпреки че тази оценка се усложнява от факта, че сега не е известно кои етапи е използвал. Тъй като различните етапи варират от 157,5 до 209,4 м. Но нека вземем средноаритметичната стойност - около 185 m - и преведем нейните размери в съвременни:

„Що се отнася до дължината, тя се разглежда от запад на изток. Частта от тази дължина до Палибофров може да се определи по-надеждно, тъй като тя измерено с измервателен шнур и е кралският път на разстояние от 10 000 стадия(1850 км).
Предполага се, че дължината на частите зад Палибофри се изчислява по време на пътуването от морето нагоре по Ганг до Палибофров. Тази дължина може да бъде около 6000 стадия. Така общата дължина на страната, а именно най-малката, ще бъде 16 000 стадия (3000 км); тази цифра, според Ератостен, е взета от " Списък на пътните станции», обикновено най-надеждният. Мегастен също е съгласен с Ератостен, докато Патрокъл заема 1000 стадия по-малко. Ако добавим към това разстояние дължината на носа, който стърчи още на изток, тогава тези 3000 стадия ще съставят най-голямата дължина (т.е. 19 000 стадия - 3515 км). Последното е разстоянието от устията на Инд по съседния бряг до споменатия нос и източните граници на Индия, където живеят т. нар. кониаци.

Модерен поглед към Индия:

Най-големият му размер от север на юг е приблизително 3200 км, от запад на изток - 4500 км, ако броим източната част на Индия, почти откъсната от основната част от Република Бангладеш. Въпреки че границите на Индия можеха да се променят повече от веднъж оттогава, все пак измерванията на древните хора приблизително съвпадат с настоящите размери на Индия, въпреки че Страбон обвинява своите съвременници и предшественици в неточностите, които допускат.

Кралски път и пощенска служба

Намерих в интернет споменаване на Кралския път, но намиращ се не в Индия, а на запад - в териториите на съвременна Турция, Ирак и Иран:

Карта на кралския път

„Кралски път: Според гръцкия изследовател Херодот от Халикарнас (5 век пр. н. е.), пътят, свързващ столицата на Лидия, Сарди, и столицата на Ахеменидската империя, Суза и Персеполис. Други подобни пътища са известни от клинописни текстове.
Херодот описва пътя между Сарди и Суза със следните думи:
Що се отнася до този път, истината е следната. Навсякъде има кралски гари с отлични места за почивка, а целият път минава през една населена и безопасна страна.
През Лидия и Фригия има двадесет етапа, които съставляват 520 километра.
След вливането на река Фригия в река Халис, която има порта, през която трябва да се премине, за да се премине реката, и там се установява здрав караул.
След това преминаване през Кападокия, която има двадесет и осем етапа (572 км) до границите на Киликия.
На границите на Киликия ще преминете през два реда порти и охранителни постове: след това, минавайки през тях, още три етапа (85 км), за да преминете през Киликия.
Границата между Киликия и Армения е плавателна река, наречена Ефрат. В Армения броят на етапите с места за почивка е петнадесет (310 км), а по пътя има охранителни постове.
След това от Армения, когато стигнете до земята Матиене, има тридесет и четири етапа, съставляващи 753 километра. През тази страна протичат 4 плавателни реки, които могат да се пресекат само с фериботи, първо Тигър, после втората и третата, наречени със същото име - Забатус, въпреки че не са една и съща река.
Преминавайки от там към Кисианската земя, преминете единадесет етапа (234 км) до река Chaspes, която също е плавателна; и върху него е построен град Суза. Общият брой на етапите е само сто и единадесет.

Ето как Херодот описва работата на пощенската служба по този път:

„Няма нищо на света по-бързо от тези пратеници: персите имат толкова умна пощенска услуга! Казват, че през цялото пътуване имат подредени коне и хора, така че за всеки ден от пътуването има специален кон и човек. Нито сняг, нито порой, нито жега, нито дори нощното време могат да попречат на всеки ездач да галопира с пълна скорост за определения сегмент от пътя. Първият пратеник предава новината на втория, а последният на третия. И така посланието преминава от ръка на ръка, докато достигне целта, като факли на елинския празник в чест на Хефест. Персите наричат тази конна поща "ангарион". [Херодот, Истории 8.98.]

„Развитието на пощенските връзки в бивша Русия имаше отчасти влияние и господство на татарите, които дори в местата на предишното си пребиваване в Азия устроиха специални лагери по пътните пътища за своите служители, посланици и пратеници, а съседните жители по заповед на хана трябваше да доставят коне и всякаква храна на тези лагери. Самите думи, които са станали толкова често срещани в руския: "ям" и "кочияш" - татарски думи. От тях първият идва от "дзям" - пътят, а вторият от "ям-чи" - проводникът. Подредбата на ямите се умножава толкова много, че през 17 век Архангелск, Смоленск, Нижни Новгород и Северск, а по-късно и украински градове, главно Новгород и Псков, през които преминават чуждестранни посланици към столицата, са свързани с ями с Москва.
Пътните писма започват да се появяват още през 15 век. Най-старият от тях датира от 1493 г.
От чужденците известният барон Херберщайн, който е бил в Московската държава в началото на 16-ти век, за първи път съобщава информация за Ямската езда в Русия. Той пише: „Великият московски княз има кочияши с достатъчен брой коне на различни места от своето княжество, така че където и князът да изпрати своя пратеник, навсякъде ще се намерят коне за него. Пратеникът има право да избере коня, който му се струва най-добър. На всяка яма ни смениха коне. Не липсваха пресни коне. Който поиска 10 или 12 от тях, донесоха им 40 и 50. Уморените бяха оставени на пътя и заменени от други, които бяха взети в първото село или от минаващите. ( )

Под татари разбира се разбират татари. От друг източник (Гурлянд И. Я. Ямская преследване в Московската държава до края на 17 век. Ярославл. 1900 г.):

Границата на селото, очевидно, покрайнините на селището. Преди това селищата-селища са били оградени със стени и ровове. Кои се наричаха ями? Тоест може да е руска дума. И не само персийски, тюркски или татарски. Но по някаква причина те се опитаха да скрият присъствието на пощенска услуга в Русия през Средновековието:

Или обяснете появата му с нечие чуждо влияние:

Въпреки че татарите изобщо не са чужденци по отношение на руснаците. Получава се общо взето едно перверзно изкривяване: първо да обявиш своите за чужди, а после да вземеш нещо друго назаем от тях. Когато други страни се опитват да се прославят при всяка възможност, която им се появи, Русия явно винаги е била „известна“ с това, че се омаловажава колкото е възможно повече. Въпреки, че рускостта на тези "деградатори" също може да бъде поставена под въпрос.

Но напълно се отклоних от Индия. Всичко ме отвежда в родните пенати.

Древна индийска столица

В този цитат Страбон споменава и много специфично място - град Палибофри. Ето как Страбон описва града Палибофра или по-скоро не самия Страбон, а Мегастен, когото цитира:

„При вливането на Ганг в друга река, казват, се намират Палибофрас - 80 етапа дълги и 15 широки, под формата на успоредник; градът е заобиколен от дървена ограда с изрязани дупки, така че през тези пролуки можете да стреляте с лък. Пред тина се простира ров, служещ както за защита, така и за отводняване на отпадни води, изтичащи от града. Племето, в чийто регион се намира този град, се нарича Прасии; това е най-прекрасното от всички. Кралят трябва, в допълнение към собственото си име, получено при раждането, също да носи същото име като града и да се нарича Palibofrom, като Сандрокот, при когото Мегастен е изпратен като посланик.

Не само това, но и много други описания на Индия, Страбон взе от Мегастен, наричайки го фалшив писател. Мегастен е гръцки пътешественик, живял през 3 век пр.н.е. Записите на Мегастен не са оцелели до нашето време, но обширни извадки от тях са дадени от Диодор Сицилийски, Страбон и Ариан. Мегастен нарича Палибофра главният град на Индия. Другото му име е Паталипутра. Смята се, че е построена през 490 г. пр. н. е. като малка крепост на река Ганг. Ако това наистина е градът, споменат от Страбон, тогава се оказва, че Кралският път е бил много по-дълъг, отколкото е известен сега.

Местоположение на Паталипутра на съвременна карта на Индия

В тази връзка си спомням още една сграда, която прилича на път – валът на Чингис хан.

Климат на Индия

Освен това Страбон описва климата на Индия въз основа на думите на Ератостен. Това е друг факт, който забелязах: много от източниците, които прегледах, се състоят от откъси от по-ранни източници. И се оказва, че това се отнася не само за по-късни източници - 16-18 век, но и за такива ранни източници като Страбон. Самият той е живял през 1 век пр.н.е. Но той постоянно се позовава на автори, живели 100-200 години по-рано от него. Ето как Страбон описва външния вид на индианците:

„Що се отнася до населението, южните индианци са сходни по цвят на кожата с етиопците, а по черти на лицето и косата – с други хора (заради влажността на въздуха косата им не е къдрава), докато северните индианци са подобни на египтяните"

Тези. южняците са черни, а северняците са бели. Описание на зимата в Индия:

„Аристобул съобщава, че само планините и подножието на Индия са напоени с дъжд и покрити със сняг; равнините, напротив, са лишени както от дъжд, така и от сняг и получават влага само от преливането на реките. През зимата планините са покрити със сняг; с настъпването на пролетта започват валежите, все по-силни и по време на пасатите те вече се изливат непрекъснато ден и нощ с голяма сила до издигането на Арктур; а реките, преливащи от вода от сняг и дъжд, напояват равнините.
Градове на върха изкуствени хълмове, образуват острови (подобно на това как се случва в Египет и Етиопия) "

За съжаление, древните автори не съобщават как точно се изграждат изкуствени хълмове. Тъй като не е толкова лесно да се напълнят хълмове с такъв размер, че цели градове да се поберат върху тях. Но, очевидно, за тях това не е било любопитство? В крайна сметка, както е описано тук, в Египет и Етиопия градовете са подредени по същия принцип.

„Аристобул посочва приликата на тази страна с Египет и Етиопия и подчертава тяхната разлика - факта, че Нил се наводнява от южните дъждове, а индийските реки от северните.
От неговите доклади може с вероятност да се предположи, че тази страна е подложена на силни земетресения, тъй като от висока влажност земята се разхлабва и се напуква, така че дори реките сменят руслото си. Във всеки случай той казва, че изпратен на някаква мисия, видял държава с повече от хиляда градове, заедно със села, изоставени от жителите, защото Инд, напускайки предишния си канал и завивайки наляво в друг канал, много по-дълбок , тече бързо, падайки като катаракта (водопад), така че районът вляво вдясно вече не е наводнен от наводнението на реката, тъй като сега лежи не само над новия канал, но и над нивото на водата по това време на наводнението.

Всички автори (чиито описания са дадени от Страбон) посочват, че земята в Индия е плодородна и дава богата реколта два пъти годишно. Затова там се отглежда много зърно, включително просо, ориз, пшеница, ечемик, както и лен, много различни зеленчуци и плодове. Както и екзотични растения за европейците. И огромни дървета

„Относно размера на дърветата той съобщава, че 5 души трудно могат да покрият стволовете си.
Аристобул споменава, че близо до Акесин и вливането му в Гяротида има дървета с клони, наклонени към земята, с такава големина, че под сянката на едно дърво 50 конници могат да се отдадат на обедна почивка (а според Онизикрит - дори 400).
Но що се отнася до историите за размера на дърветата, всички бяха засенчени от писатели, които съобщават, че са видели дърво зад Giarotida, което дава сянка от 5 етапа по обяд.

5 етапа е около 1 км. Колко високо трябва да бъде едно дърво, за да дава такава сянка по обяд? Въпреки че може би древните автори леко лъжеха? Или Кадикчански е прав, като твърди, че тук не е описана Индия, а по-северните ширини. Много лекарства и отрови също се произвеждат в Индия. Но:

„Освен това Аристобул добавя, че индианците имат закон, който наказва със смърт изобретателя на някаква смъртоносна дрога, ако не е измислил противоотрова; ако е изобретил противоотрова, тогава той получава награда от кралете ”

Александър Велики в Индия

Описва Страбон и приключенията на Александър Велики по тези места. Уплашен от силното наводнение на реките и във връзка с това труден терен за армията му, той се изкачи, за да изследва планините:

„Александър научи, че планинските и северните райони са най-обитаеми и плодородни, докато южният район, напротив, е отчасти безводен, а отчасти подложен на наводнения и напълно опожарен, така че е по-подходящ за диви животни, отколкото за човешко жилище. Както и да е, той тръгна на поход, за да завземе първо тази прославена страна, като в същото време разчиташе, че тези реки, които трябваше да преодолее, ще бъдат по-добре пресечени близо до изворите, тъй като те са текли, разрязвайки страната, която желае кръст. В същото време той чу, че някои реки се сливат в един поток и все повече, колкото по-далеч текат, така че тази страна става все по-трудна за преминаване, особено при липса на кораби. От страх от това Александър преминава река Кофу и започва да завладява планинския район, който гледа на изток.

Стигайки до Гипанис, той спря, защото армията му вече не можеше да издържа на трудностите на кампанията. Воините бяха изтощени от непрестанните порои. В древни времена три реки са се наричали Гипани: река Южен Буг в Южна Украйна, река Кубан в Южна Русия и река Беас в Пенджабския щат на Индия, която също се нарича Арджикуджа - във Ведите или Випаша в древноиндийски текстове и Хифазис сред древните гърци. Намира се в северната част на Индия.

„След Кофа дойдоха Инд, Хидасп, Акесин, Гяротида и накрая Хипанис. Александър беше възпрепятстван да проникне по-нататък, първо, поради уважение към някои оракули, и второ, той беше принуден да спре от армията си, която вече не можеше да издържа на огромните трудности на кампанията. Най-много обаче войниците страдаха от влага по време на непрестанни валежи. Следователно от източните части на Индия разбрахме за всички региони, разположени от тази страна на Хипанис, и дори за някои от земите отвъд Хипанис, за които добавиха информация онези, които проникнаха след Александър след Хипанис до Ганг и Палибофров.
„Александър взе това решение и отказа да проникне в източните райони, първо, защото срещна препятствия за преминаване на Хипанис; второ, поради факта, че от опит се убеди в неверността на слуховете, на които преди това е придавал значение, че равнините са изгорени от слънцето и са по-подходящи за диви животни, отколкото за обитаване на човешката раса . Ето защо Александър навлиза в равнините, изоставяйки източните, поради което първите ни са познати по-добре от вторите.
Твърди се, че земите между Хипанис и Хидасп са заети от 9 племена и има около 5000 града, всички не по-малко от Кос, който е в Меропидес; обаче тази цифра изглежда е преувеличена. Относно страната между Инд и Хидасп, вече казах какви народи, които си струва да се спомене, трябва да живеят там. По-нататък, под тях живеят така наречените Sibs (също ги споменах), Malls и Sidraks - големи племена "

В древни времена са обичали да броят градовете с хиляди! Съвременна Индия, с население от 1,3 милиарда души, има само 415 града. Но може би само големите градове са включени в този списък. А ако броим и селата? Страбон пише, че всички градове, които споменава, не са по-малки от Кос. Съвременното име на Кос е Хора. Този град се намира на остров Астипалея в Егейско море, населението му е 1385 души. Археолозите твърдят, че съвременният град е равен по площ на древния, защото стои върху стари основи.

Страбон не споменава големите племена молове и сидраки никъде другаде, а племето Сиб го описва по следния начин:

„Когато Александър превзема скалата Аорн, в подножието на която тече Инд, близо до изворите си, само с една атака, неговите възхвалители обявиха, че Херкулес е тръгнал да атакува тази скала три пъти и е бил отблъснат три пъти. Потомците на участниците в похода на Херкулес са братчетата, които според тях са запазили като знак за произхода си обичая да се обличат като Херкулес в животински кожи, да носят тояги и да изгарят марка под формата на тояга на бикове и мулета. Те се опитват да подкрепят този мит с истории за Кавказ и Прометей. Всъщност те пренасят тук сцената на тези митове от Понт по съвсем незначителна причина: защото са намерили някаква свещена пещера в района на паропамисадите. Тази пещера те дадоха за тъмницата на Прометей; тук, според тях, Херкулес е дошъл, за да освободи Прометей, а това място се твърди, че е Кавказ, който гърците са обявили за затвора на Прометей "

Индо-гръцко царство

Районът на паропамизадите, споменат тук, се намира на границата между Афганистан и Пакистан (а по-рано това означава, че е била територията на Индия или Гръко-Индия след началото на развитието на тази територия от гърците). Другото му име Paropamisus е Хиндукуш или Хиндукуш. Изглежда, че това име означава „Над полета на орел“. След като завладява това място, Александър Велики основава град тук Александрийска кавказкапрез 329 г. пр.н.е. д., която през II-I в. пр.н.е. д. е една от столиците на Индо-гръцкото царство, възникнало като експанзия на Гръко-Бактрийското царство, и съществува от 180 г. пр.н.е. д. до 10 г. сл. д.

Древни градове, основани от Александър Велики в Централна и Южна Азия

Кавказки, защото тези планини по това време се наричали и Кавказки. Тук древните са имали напрежение с имената! С Александрия нещо е ясно. Има много такива по целия свят. Дори в Украйна и Беларус, където македонският вероятно не е бил (или е бил?). Или може би имената на Александрия са свързани не само с македонски? В крайна сметка името Александър е доста често срещано. Има също 3 Александрии в Австралия, 2 в Канада, 22 в САЩ, още 1 в Колумбия, 1 в Бразилия, 2 в Южна Африка (). Но Кавказ?

Местоположение на Индо-гръцкото кралство

Страбон обаче, който е живял през 1-ви век пр. н. е., не знае нищо за това царство (съществуващо по същото време). Затова той не го споменава в книгата си. Освен това той твърди, че тези места са малко проучени от неговите съплеменници. По-късно империята на Моголите се намира на същата територия и много по-голяма:

Планините Хиндукуш (Paropamisadas), наред с други неща, са известни и с такива статуи:

Статуи на Буда в Бамиян, рисунка 1896 г

И снимка. Първият е направен през 1976 г., когато статуите все още са там, вторият - след унищожаването на статуите от ислямистките талибани през 2001 г.:

Вярно е, че те са построени по-късно от времето, когато Александър Велики основава градовете си там, а Сибите разкопават свещена пещера. По-малката статуя (35 м) е построена през 507 г., а по-голямата статуя (53 м) през 554 г. сл. Хр. АД Въпреки че лично мен все още ме интересува въпросът: как са направени тези статуи? С какви инструменти? Тук дори на снимката можете да видите, че повърхността на нишата е отрязана като нож. Сякаш взеха огромен електрически прободен трион и внимателно издълбаха тази ниша в скалата. Там, сякаш за подигравка, хората специално застават за кантара. Дупки - от дървени фитинги, към които са прикрепени дървени елементи. Тъй като статуите бяха облицовани с дърво. Съдейки по диаметъра на тези дупки, тази армировка са стволовете на доста големи дървета. В момента местността там не е много залесена. Лицата им също бяха дървени. В чертежа от 1896 г. са нарисувани, но някак си не е ясно. А на снимката от 1976 г. горната част на лицето вече липсва. А за подземието на Прометей не знам, но в пещерите на Хиндукуш са открити древни ръкописи. Някои ръкописи са написани на Гандхари и Харухи, докато други са написани на санскрит.

Страбон не пише нищо за технологиите на древните индийски строители. Сигурно защото не знае. Но той дава описания на тази страна, която смята за митична и мистична, че са толкова необичайни по своето съдържание:

„Според общото мнение цялата страна от другата страна на Гипанис е най-добрата, обаче няма точни описания за това.Информацията, предавана от писателите, е преувеличена и по-фантастична поради непознатостта им със страната и нейната отдалеченост от нас. (Ех, Страбон не е чел нашата Уикипедия! Около 300 писмени източника, описващи ТЕЗИ МЕСТА ПО ТОВА ВРЕМЕ - моя бележка)Такива например са историите за мравки, които копаят злато, и други същества – животни и хора – особени на външен вид и напълно необичайни в смисъла на някои свои природни данни. Така например се говори за издръжливостта на сярата, която удължава живота дори за 200 години. Говорят за аристократичния строй в известен смисъл на държавата там, а управляващият съвет се състои от 5000 съветници; всеки от тях доставя слон на държавата.

Страбон наистина е чувал за някаква държава, но я описва като "там", а не като "наша". И очевидно древните автори са обичали числото 5000. Между Хипанис и Хидасп имаше 5000 града. Съветът се състоеше от 5000 съветници. Това е наистина фантастично! Съвременната руска Държавна дума има само 450 депутати.

Мисля, че тук ще завърша статията си за всичко по малко, включително за Индия.

В дизайна на статията е използван фрагмент от картата на Паоло Тосканели, 1475 г.

Ако откриете грешка, моля, маркирайте част от текста и щракнете Ctrl+Enter.

Природни условия Географските условия на Индия са изключително сложни и разнообразни. Индия е огромен полуостров, почти континент, откъснат от останалия свят от два океана и най-голямата планинска верига в света Хималаите. Централната част, т. нар. Декан, е най-старата част на полуострова, която първоначално може да е била остров. Това плато, достигащо 2,5 хиляди метра височина, включва планински и степни райони, джунгли и савани, слабо приспособени за човешкия живот, особено на местата, където често се случват тежки засушавания. Районите на северозападна Индия, големите алувиални равнини на Инд и Ганг, са най-удобни за заселване на хора. Изобилието от вода, плодородна почва и мекият климат са допринесли за създаването на огромни държави тук в древни времена. Морските брегове на Индия са или твърде високи и стръмни, или, обратно, твърде ниски. Само на юг има лагуни, подходящи за пристанища. Най-благоприятната част на Южна Индия за селища е югозападният Малабар.

Населението на Индия е изключително пъстро и разнообразно. Според официалния доклад от 1911 г. в Индия са регистрирани 220 отделни езика. Коренното население на Индия са дравидите (мелано-индианците), които образуват обширна и сложна група от ниски и тъмнокожи племена, обитаващи предимно средните и южните части на Индия. Но най-древният етнически слой на Индия са племената, говорещи езици Мунда. Тези племена живеят в централните провинции на Индия, в Хималаите и в Чота Нагпур.

Периоди от историята на Древна Индия: Харапска цивилизация в долината на река Инд (III хил. XVII век пр. н. е.) "Ведически период" или арийско-ведическа цивилизация (пристигане и заселване на арийски племена в долините на реките Инд и Ганг XIII-VI век пр. н. е.) Будистки период, династия Маурия (V-III в. пр. н. е.) "Класическа ера", династия Гупта (II в. пр. н. е. IV в.) Харапска цивилизация (III хилядолетие XVII в. пр. н. е.) (центрове в градовете Харапа и Мохенджо- Даро („Хълмът на мъртвите“), в който са живели повече от 100 хиляди души. Първата открита индийска цивилизация е град Харапа (оттук и терминът „Харапска цивилизация“ или „Харапска култура“)

Най-старите паметници, които ни позволяват да говорим за съществуването на културни държави в Индия, са открити в северозападна Индия, в басейна на Инд в Харапа (Пенджаб) и в Мохенджо-Даро (провинция Синд). Улиците бяха прави, минаваха успоредно и се пресичаха под прав ъгъл. На кръстовища ъглите на сградите бяха заоблени, за да не пречат на движението. Цялото Мохенджо-Даро е изградено от тухли. Като материал за тухли се използвала глина, която за разлика от шумерите и египтяните не смесвали със слама. Като свързващ материал е използван тиня хоросан, в специални случаи - гипс. Външният вид на двуетажните къщи на мохенджодарите беше доста неописуем: високи глухи стени без прозорци и само малки дупки под самия покрив. бюст на свещеник (18 см) от Мохенджо-Даро

Но всяка къща имаше антре, всекидневна, вътрешен двор, стълби, пейки и почти във всички жилища имаше тоалетни с душ. Внимателно проектирана канализационна система. В руините са открити много предмети от бита и произведения на изкуството, по-специално различни видове керамика, изработена без грънчарско колело. Наред с рисувана керамика, тук са открити теракотени фигурки на хора и животни, пръстени от синя стъклена паста, кости и пулове за играта. Особен интерес представляват каменните оръдия на труда от рог и камък и много малък брой метални предмети. Намерени в голям брой са печати от твърд камък, мек сапунен камък, слонова кост и глина. Тези печати са покрити с религиозни изображения на свещени животни (особено бик), а също така са изписани и разкопките на Мохенджо-Даро.

Голяма баня III хилядолетие пр.н.е д. от Мохенджо Дар В долината на Инд са запазени руини от градове от бронзовата епоха (2500-1500 г. пр. н. е.) със стриктно разпределение на улиците, водни системи, дворци и обществени сгради.

Основният поминък на хората от долината на Инд беше земеделието. Находките от огромен брой рендета за зърно говорят за значението на селското стопанство. Земеделската продукция се съхранявала в специални хамбари. Разкопките свидетелстват за отглеждането на два сорта пшеница, ечемик, просо, грах, сусам, сусам, памук, пъпеш и развитието на градинарството. Отглеждали се крави, овце, кози, зебу, прасета, отглеждали се и кокошки. В населените места имало кучета, домашни котки, магарета. Риболовът играеше значителна роля. От мед и бронз се изработват инструменти за производство и оръжия: ножове, брадви, огледала, бръсначи, кинжали, мечове, върхове на стрели и копия, боздугани. Харапците познавали добре топенето, коването и леенето на метали. Освен това са използвани също злато, сребро и олово. От злато се правеха различни украшения, а от сребро – съдове. В допълнение към металите, камъкът все още се използва широко в икономиката.

Индоарийски период XIII-VI век. пр.н.е д с идването на арийските номади, които стават земеделци и пастири. Ведите са основният източник на информация за техния живот, те са написани на санскрит (древният литературен език на Индия). Важна роля в живота играят кастите, наброяващи повече от две хиляди. Кастите се развиват на базата на четири варни: брамини (жреци); кшатрии (воини); вайшии (земеделци, занаятчии, търговци); Шудри (роби и военнопленници). Първата религия на Индия е ведизмът - религията на Ведите. Характеризира се с политеизъм и надаряване на животни и предмети с човешки качества (антропоморфизъм).

Религия брахманизмът формира I хилядолетие пр.н.е. д. Това е по-хармонично учение за света, много богове са сведени до триединство. Постепенно брахманизмът се превръща в индуизъм, който е най-разпространената религия в Индия, обхващаща повече от 80% от вярващите. Индуизмът съществува под формата на направления: - вайшнавизъм; - шиваизъм; - Кришнаизъм. Много култове са включени в индуизма чрез концепцията за аватари (инкарнации) на Вишну. Тоест Вишна слиза в света, прераждайки се в различни форми (приема формите на Рама, Кришна и Буда). Бхагавад Гита е свещеното писание на индуизма. Основата на индуизма е доктрината за вечната миграция на душите (самсара), която се случва в съответствие със закона за възмездието (карма) за всичко, извършено в живота.

Основни практики и вярвания Драхма - морален дълг Самсара - цикълът на раждане и смърт Карма - вярата, че действията влияят върху качеството на прераждането Йога - набор от физически и духовни (медитативни) упражнения Свещени книги на индуизма Махабхарата Рамаяна

Бог Брахма е (един от боговете на арийците) създателят и владетел на света. Той даде на хората закони, отговорни за вечния калейдоскоп от природни форми. Бог Шива е страхотен носител на космическа енергия, която едновременно създава и разрушава. Шива може да унищожи и може да спаси.

Бог Вишну - пазачът спасява хората от различни бедствия, например от потопа. Вишну многократно вземаше земни въплъщения, аватари, всеки път, за да спаси Вселената от бедствие.

Богиня-майка III хилядолетие пр.н.е. д. от Мохенджо-Даро теракотена богиня на река Ганг 5-ти в. Северна Индия теракота

Khajuraho в Централна Индия е място, където се намира огромен храмов комплекс. Построен е през 950-1050 г. и включва над 80 структури. Храмове (запазени са само 24 от тях) са издигнати по нареждане на могъщите владетели от династията Чандела.

Мистичният аналог на тялото – жертвата и планината – е индуистки храм, какъвто е храмът на Шива Кадаря Махадева в Каджурахо.

Най-голямата и известна сграда е храмът Кандаря Махадева, посветен на Шива, един от трите върховни богове. Построена е през XI век. С височина 31 м, храмът на Шива олицетворява свещения връх Меру, заобиколен от колони-кули (общо 84). В светилището има специален образ на Бог – Шива-линга, изработен от мрамор.

Завладяването на Индия от Александър Велики През 327 г. пр.н.е. д. Александър Велики, начело на стохилядна армия, се придвижва на изток с цел да завладее всички азиатски страни, познати на гърците. Неговата армия се придвижи от Никея, премина през Согдиана и Бактрия, след това, вървейки покрай Кабул, проникна в северозападна Индия, достигна до Инд и района на Пятиречие. Племето Гандхара, по-рано под управлението на персийските царе и до известна степен под влиянието на елинистическата култура, се присъединява към Александър. Особено упорита съпротива беше оказана на Александър Пор, краля на щата Пуру. Пор тръгна срещу Александър с голяма армия от 30 000 пехота, 4 000 конници, 300 колесници и 200 слона. Александър обаче спечели голяма победа над него и напълно победи войските му, които загубиха около 12 хиляди души убити. След като спечели редица блестящи победи, Александър Велики с армията си стигна до река Гифазис, но поради отказа на армията да продължи кампанията, той беше принуден да се върне. Част от македонската армия, водена от Неарх, е изпратена обратно по море, а самият Александър, с малки остатъци от другата половина на армията, се завръща през безводната пустиня Гедросия и скоро умира (през 323 г.).

Чандрагунта (321-297 г. пр. н. е.) Чандрагупта, основател на новата династия Маурия. Според някои източници Чандрагупта е бил млад кшатрия, според други той е бил незаконен син на последния цар от династията Нанда и дори произхожда от семейство Шудра. През 318 г. Чандрагупта превзема цяла Северна Индия до Нарбада и образува нова голяма и мощна държава в Индия. След като свали последния представител на династията Нанда, Чандрагупта продължи дейността на своите войнствени предшественици. След смъртта на Александър Велики, един от пълководците на Александър, Селевк, след като се установи в Сирия, прави опит да завладее отново Северна Индия през 305 г. пр. н. е. д. Въпреки това, започвайки война с Чандрагупта, Селевк не успява. Той беше принуден не само да отстъпи, но дори да отстъпи на Чандрагупта в замяна на 500 бойни слона в редица области на своята държава: Ария, Арахозия, източната част на Гедросия и страната на парапамисадите.

Маурийска империя (IV-III в. пр. н. е.) Власт на Маурийците. IV-III век. пр.н.е д. създаването на общоиндийската държава на Мауриите (317-180 г. пр. н. е.), със столица в Паталипутра (описано е от Мегастен, който пристига в двора на Чандрагупта). Борбата за влияние между благородството от държавата Магада, династията Нанд, и Чандрогупта (Сандракот), който ръководи антимакедонското движение по време на завоеванията на Александър Велики. Разцветът на Маурийската власт достига в средата. 3 век пр.н.е д. при внука на Чандрогупта Ашок. Ашок обединява много територии (от Кабул до Декан на юг / не включва южните райони на Индостан/), от устието на Инд до устието на Ганг. Завладяването от провинциите не унищожава бившите династии в тях. Властта на краля била ограничена от кралския съвет, състоящ се от роднини на краля и представители на най-благородните фамилии. Маурите покровителстваха будизма, тогава нетрадиционна религия. Жреците на брамините са били традиционни.

Ашока (272-232 г. пр. н. е.) Ашока, син и наследник на Биндусара. От баща си и дядо си той наследи голяма и мощна държава. Дори по време на живота на Биндусара, Ашока служи като вицекрал на царя в северозападна, а след това и в западна Индия, като по този начин получава добра подготовка за управление на цялата държава. Ашока се възкачва на трона през 272 г. като много млад мъж.За първите години от управлението му не са запазени почти никакви сведения. Известно е само, че през 261 г. Ашока започва война с царството Калинга, което завладява след упорита борба. С това той завърши обединението на почти цяла Индия, започнато от Чандрагупта, в границите на една държава.

Будизмът се появява в Индия през 6 век пр.н.е. д. Негов създател е Сидхарта Гаутама, който на 40-годишна възраст достига състояние на просветление (нирвана) и получава името Буда (просветен). През III век. пр.н.е д. Будизмът достига най-голямо разпространение, измествайки брахманизма, но в началото на 2-ро хилядолетие сл. Хр. д. той се слива с индуизма. Днес будизмът е широко разпространен в Китай, Япония и други страни. Основата на будизма е доктрината за "четирите благородни истини". Пътят към спасението лежи чрез отхвърляне на светските изкушения, чрез самоусъвършенстване. Най-високото състояние на нирвана е гранично състояние между живота и смъртта, което означава пълно откъсване от външния свят, липса на каквито и да е желания, съвършено удовлетворение, вътрешно просветление.

Будистките храмове Ступите са най-често срещаните погребални структури в Индия.Смята се, че свещените реликви на Буда се съхраняват в ступите. Около ступите често има ограда, осеяна с релефи, които описват живота на Буда.

Пещерният манастир Аджанта Създаването на този манастир датира от 3-6 век. Състои се от 29 пещери, издълбани в скалите и свързани с широка пътека. Таваните на пещерите се поддържат от резбовани и изрисувани колони. Тази пещера придоби слава само благодарение на рисунките на теми от будистките легенди.

Първите векове на новата ера - господството на Кушанската държава. Многобройни находки на кушански монети свидетелстват за широтата на икономическите връзки през кушанския период. 4-5 век н. д. - В Северна Индия териториите отново са обединени от владетелите на Магадха (династия Гупта). Разцветът на държавата Гупта - Чандрогупт II (380 -415 г. сл. Хр.). Но вътрешните борби и нашествието на ефталитите хуни в кон. V - рано 6 век доведе до разпадането на държавата. Социално-икономически отношения в класическия период. Индианците се научили да топят стомана, което е било известно и на гърците. Известна е желязна колона с надпис на крал Чандра (вероятно Чандрогупт II) - в продължение на хиляда и половина години по нея почти не се появи ръжда. Крепостите вече не са били строени от дърво, а от камък. В тази епоха монетосеченето достига до изкуството. с изображения на владетели и надписи на различни езици

Категории

Избор на редакторите