Čast i sramota Kuprin. Časna i nečasna djela
U naše okrutno doba čini se da su pojmovi časti i nečasti umrli. Nema posebne potrebe za očuvanjem časti za djevojke - striptiz i zloba se skupo plaćaju, a novac je puno privlačniji od neke kratkotrajne časti. Sjećam se Knurova iz "miraza" Ostrovskog:
Postoje granice preko kojih osuda ne prelazi: mogu vam ponuditi tako ogroman sadržaj da će najopakiji kritičari tuđeg morala morati iznenaditi i začepiti usta.
Ponekad se čini da muškarci već dugo nisu sanjali služiti za dobrobit Domovine, štiteći svoju čast i dostojanstvo, braneći Domovinu. Vjerojatno je literatura jedini dokaz postojanja tih koncepata.
Najdraže djelo A.S. Puškina započinje epigrafom: "Pazi na čast iz mladosti" - što je dio ruske poslovice. Cijeli roman "Kapetanova kći" daje nam najbolje razumijevanje časti i sramote. Glavni lik Petruša Grinev je mladić, gotovo mlad (u vrijeme odlaska na službu imao je "osamnaest" godina prema svjedočenju svoje majke), ali toliko je odlučan da je spreman umrijeti na vješalima, ali ne i ocrniti svoju čast. I to ne samo zato što mu je otac zavještao da služi na ovaj način. Život bez časti za plemića je poput smrti. No, njegov protivnik i zavidni Švabrin djeluje na sasvim drugačiji način. Njegovu odluku da prijeđe na Pugačovljevu stranu određuje strah za njegov život. On, za razliku od Grineva, ne želi umrijeti. Ishod života svakog od junaka je logičan. Grinev živi dostojanstveno, iako siromašno, zemljoposjednički život i umire s djecom i unucima. I sudbina Alekseja Švabrina je razumljiva, premda Puškin o tome ništa ne govori, ali najvjerojatnije će smrt ili težak rad presjeći ovaj nedostojni život izdajnika, čovjeka koji nije zadržao svoju čast.
Rat je katalizator za najvažnije ljudske osobine, on pokazuje ili hrabrost i hrabrost, ili podlost i kukavičluk. Dokaz za to možemo pronaći u priči V. Sokova "Sotnikov". Dva su junaka moralni polovi priče. Ribar - energičan, snažan, fizički jak, ali hrabar? Jednom zarobljen, zbog boli od smrti, izdaje svoj partizanski odred, izdaje njegovo raspoređivanje, oružje, snagu - ukratko, sve kako bi eliminirao ovo žarište otpora nacistima. No, krhki, bolesni, slabašni Sotnikov ispada hrabar, podnosi mučenja i odlučno se uspinje na skelu, ni sekunde ne sumnjajući u ispravnost svog djela. Zna da smrt nije tako strašna kao kajanje zbog izdaje. Na kraju priče, Rybak, koji je izbjegao smrt, pokušava se objesiti u gospodarskom objektu, ali ne može, jer ne nalazi odgovarajući alat (pojas mu je oduzet tijekom uhićenja). Njegova smrt je pitanje vremena, on nije potpuno pali grešnik, a život s takvim teretom je nepodnošljiv.
Godine prolaze, u povijesnom sjećanju čovječanstva još uvijek postoje uzorci djela časti i savjesti. Hoće li oni postati primjer mojim suvremenicima? Ja mislim da. Heroji koji su umrli u Siriji, spašavajući ljude u požarima, u katastrofama, dokazuju da postoji čast, dostojanstvo i da su nositelji tih plemenitih osobina.
Ukupno: 441 riječ
U pogledu časti i dostojanstva izražava se duhovna veza osobe s društvom. "Čast je moj život", napisao je Shakespeare, "oni su se stopili u jedno, a čast gubitka za mene je jednaka gubitku života."
Vlastita pozicija: Što danas znači pojam "časti"? Svatko će taj koncept protumačiti na svoj način. Za neke je to skup viših moralnih načela, poštovanja, časti, priznanja drugih pobjeda. Za druge je to "zemlja, stoka, ovce, kruh, trgovina, profit - ovaj život!" Za mene čast i dostojanstvo nisu prazna fraza. Prerano je reći da živim od časti. Ali nadam se da će mi ovi koncepti uvijek poslužiti kao životni putokaz.
U naše se vrijeme već čini da su koncepti "časti i dostojanstva" zastarjeli, izgubivši svoja izvorna, istinska značenja. Ali ranije, u doba hrabrih vitezova i lijepih dama, radije su se rastali od života, umjesto da izgube čast. I bio je običaj da se u borbama brani njihovo dostojanstvo, dostojanstvo njihovih najmilijih i ljudi koji su im jednostavno prirasli srcu. Sjetimo se barem kako je, braneći čast svoje obitelji, A.S. umro u dvoboju. Puškin. "Trebam svoje ime i čast da budem nepovrediv u svim dijelovima Rusije", rekao je. Omiljeni junaci ruske književnosti bili su časni ljudi. Prisjetimo se kakvu uputu junak priče "Kapetanova kći" dobiva od svog oca: "Brinite o časti od malih nogu." Otac nije želio da njegov sin postane svjetovni bahat i zato ga je poslao na službu u daleki garnizon. Susret s ljudima odanim dužnosti, domovini, ljubavi, kojima je čast uniforme bila prije svega, odigrao je presudnu pozitivnu ulogu u Grinevovom životu. Časno je prošao sva iskušenja koja su pala na njegovu sudbinu, i nikada nije ispustio svoje dostojanstvo, nije se odrekao savjesti, iako je bilo puno prilika, u njegovoj duši je mir.
"Čast je poput dragog kamena: i najmanja trunčica oduzima joj sjaj i oduzima joj svu vrijednost", - jednom je rekao Bochene Edmond Pierre. Da, stvarno je. I prije ili kasnije svi će morati odlučiti kako živjeti - s čašću ili bez nje.
Ukupno: 302 riječi
Svako novorođenče dobiva ime. Zajedno s imenom, osoba dobiva povijest svoje vrste, sjećanje na generacije i ideju časti. Ponekad ime obvezuje biti dostojno svog podrijetla. Ponekad morate oprati svoje postupke, ispraviti negativno pamćenje svoje obitelji. Kako ne izgubiti dostojanstvo? Kako se zaštititi pred opasnošću koja se pojavljuje? Vrlo je teško biti spreman za takav test. Mnogi primjeri toga mogu se naći u ruskoj literaturi.
U priči Viktora Petroviča Astafjeva "Lyudochka" postoji priča o sudbini mlade djevojke, jučerašnje školarke, koja je u grad došla u potrazi za boljim životom. Odrastajući u obitelji nasljednog alkoholičara, poput smrznute trave, cijeli život pokušava očuvati čast, nekakvo žensko dostojanstvo, trudi se pošteno raditi, graditi odnose s ljudima oko sebe, ne vrijeđajući nikoga, svima ugodno, ali držeći je na distanci. I ljudi je poštuju. Poštuje pouzdanost i marljivost svoje gazdarice Gavrilovne, poštuje jadnog Artyoma zbog strogosti i morala, poštuje na svoj način, ali iz nekog razloga o tome šuti, očuh. Svi je doživljavaju kao osobu. Međutim, na njenom putu je odvratan tip, kriminalac i ološ - Strekach. Njega nije briga za osobu, njegova je požuda iznad svega. Izdaja "prijatelja-dečka" Artjomke pretvara se za Lyudu u užasan kraj. I djevojka ostaje sama sa svojom tugom. Za Gavrilovnu u tome nema posebnog problema:
Pa, slomili su plonbu, mislite, kakva katastrofa. Ali to nije mana, ali sada se vjenčaju nasumce, uf, sad zbog ovih stvari ...
Majka se uglavnom povlači i pretvara se da se ništa nije dogodilo: odrasla osoba, kažu, pustila se da izađe. Artyom i "prijatelji" zovu da provode vrijeme zajedno. A Lyudochka ne želi živjeti ovako, s zaprljanom, zgaženom čašću. Ne videći izlaza iz ove situacije, odlučuje da uopće neće živjeti. U svojoj posljednjoj bilješci traži oprost:
Gavrilovna! Mama! Očuh! Kako se zoveš, nisam pitao. Dobri ljudi, oprostite!
U epskom romanu "Tihi Don" Šolohova, svaka junakinja ima svoju ideju časti. Daria Melekhova živi samo s tijelom, autorica malo govori o svojoj duši, a junaci u romanu uopće ne percipiraju Daria bez ovog osnovnog početka. Njezine pustolovine i za života supruga i nakon njegove smrti pokazuju da čast za nju uopće ne postoji, spremna je zavesti vlastitog tasta, samo da bi zadovoljila svoju želju. Šteta je za nju, jer je osoba koja je svoj život proživjela tako osrednje i vulgarno, koja o sebi nije ostavila dobro sjećanje, beznačajna. Daria je ostala utjelovljenje niskog, požudnog, nečasnog ženskog crijeva.
Čast je važna svakoj osobi u našem svijetu. Ali posebno čast žena, djevojke ostaju posjetnica i uvijek privlače posebnu pozornost. I neka kažu da je u naše vrijeme moral prazna fraza, da će se "nasumce vjenčati" (prema Gavrilovnoj), važno je tko ste za sebe, a ne za one oko sebe. Stoga se mišljenja nezrelih i uskogrudnih ljudi ne uzimaju u obzir. Svima je čast bila i bit će na prvom mjestu.
Ukupno: 463 riječi
D. Granin u svom članku govori o postojanju nekoliko gledišta u suvremenom svijetu o tome što je čast i je li ovaj koncept zastario ili nije. No, unatoč tome, autor vjeruje da osjećaj časti ne može zastarjeti, jer se daje čovjeku od rođenja.
U prilog svom stavu, Granin navodi slučaj povezan s Maximom Gorkim. Kad je carska vlada otkazala izbor književnika za počasne akademike, Čehov i Korolenko odrekli su se naslova akademika. Tim su činom pisci izrazili odbijanje vladine odluke. Čehov je branio čast Gorkog, u tom trenutku nije razmišljao o sebi. Naslov "čovjeka s velikim slovom" omogućio je piscu da zaštiti dobro ime svog suborca.
To znači da koncept časti neće zastarjeti. Možemo braniti svoju čast i, naravno, voljene i rodbinu.
Dakle A.S. Puškin je otišao na dvoboj s Dantesom kako bi branio čast svoje supruge Natalije.
U Kuprinu "Dvoboju" glavni lik, baš kao i Puškin, brani čast svoje voljene u dvoboju sa suprugom. Smrt je čekala ovog heroja, ali nije besmislena.
Mislim da je tema ovog članka vrlo relevantna, jer su u modernom svijetu mnogi ljudi izgubili granicu između časti i nečasti.
Ali dok je osoba živa, čast je i živa.
Ukupno: 206 riječi
Što je čast i zašto se ona cijeni u svim vremenima? O tome govori narodna mudrost - "Čuvaj čast od mladosti", pjevaju je pjesnici i filozofi. Za nju su umrli u dvobojima i, izgubivši je, smatrali su da je život gotov. U svakom slučaju, pojam časti podrazumijeva težnju za moralnim idealom. Taj ideal osoba može stvoriti za sebe ili ga može prihvatiti od društva.
U prvom slučaju, po mom mišljenju, ovo je vrsta unutarnje časti, koja uključuje takve pojedinačne osobine osobe kao što su hrabrost, plemenitost, pravda, poštenje. To su uvjerenja i principi koji čine osnovu ljudskog samopoštovanja. To je ono što on sam odgaja i u sebi cijeni. Čast osobe ocrtava opseg onoga što si osoba može priuštiti i kakav stav može prihvatiti od drugih. Čovjek postaje sam sebi sudac. To je ono što predstavlja ljudsko dostojanstvo, stoga je važno da osoba sama ne iznevjeri nijedno svoje načelo.
Još jedno razumijevanje časti, korelirao bih s modernijim konceptom reputacije - tako se osoba pokazuje drugima u komunikaciji i poslu. U ovom je slučaju važno ne ispuštati dostojanstvo u očima drugih ljudi, jer malo ljudi želi komunicirati s bezobraznom osobom, poslovati s nepouzdanom osobom ili pomoći bešćutnom vihoru u potrebi. Međutim, osoba istovremeno može imati loše karakterne osobine i jednostavno ih pokušati sakriti od drugih.
U svakom slučaju, gubitak časti dovodi do negativnih posljedica - ili je osoba razočarana u sebe, ili postaje izopćenik u društvu. Čast, koju sam definirao kao reputaciju, uvijek se smatrala posjetnicom osobe - i muškarca i žene. A ponekad je ljudima naštetilo. Primjerice, kad su ih smatrali nedostojnima, iako nisu bili krivi, već tračevi i spletke. Ili krute društvene granice. Uvijek sam imala iznenađujuće prihvaćenu osudu u viktorijansko doba mlade žene koja je snimala tugu za svojim suprugom i željela započeti novi život.
Glavno što sam shvatio je da je riječ "čast" povezana s riječju "iskrenost". Morate biti iskreni prema sebi i ljudima, biti, i ne činiti se dostojnom osobom, a onda vam ne prijete ni osudom ni samokritikom.
Čast, dužnost, savjest - ovi se pojmovi danas rijetko mogu naći u ljudi.
Što je?
Čast je moje druženje s vojskom, časnicima koji brane našu domovinu, kao i ljudima koji poštuju udarce sudbine.
Dužnost su opet naši hrabri branitelji domovine, koji su dužni štititi nas i našu domovinu, a svaka osoba također može imati dužnost, na primjer, pomoći starijim ili mlađim ljudima ako su u nevolji.
Savjest je nešto što živi u svakoj osobi.
Postoje ljudi bez savjesti, tada možete proći mimo tuge, a ne pomoći, a unutra vas ništa neće mučiti, ali možete pomoći, a zatim mirno spavati.
Ti su pojmovi često međusobno povezani. Te nam se osobine u pravilu daju tijekom obrazovanja.
Primjer iz literature: Rat i mir, L. Tolstoj. Nažalost, sada su ti koncepti zastarjeli, svijet se promijenio. Rijetko sretnete osobu koja ima sve ove osobine.
470 riječi
Nakon čitanja priče o A.S. Puškinova "Kapetanova kći", razumijete da je jedna od tema ovog djela tema časti i sramote. U priči se suprotstavljaju dva junaka: Grinev i Shvabrin - i njihove ideje o časti. Ti su junaci mladi, obojica su plemići. DA, i oni ne padaju u ovu rukvu (tvrđava Belogorskaya) svojom voljom. Grinev - na inzistiranje oca, koji je odlučio da njegov sin treba "povući remen i nanjušiti prah ..." Znamo da je za plemića dvoboj način obrane njegove časti. I čini se da je Shvabrin na početku priče čovjek od časti. Iako je s gledišta obične osobe, Vasilise Yegorovne, dvoboj "ubojstvo". Takva procjena omogućuje čitatelju koji suosjeća s ovom heroinom da posumnja u plemenitost Shvabrina.
O čovjeku možete suditi prema njegovim postupcima u teškim vremenima. Izazov za junake bilo je zauzimanje tvrđave Belogorsk od strane Pugačova. Shvabrin mu spašava život. Vidimo ga "dotjeranog u krug, u kozačkom kaftanu, među pobunjenicima". I za vrijeme pogubljenja nešto šapće Pugačovu na uho. Grinev je spreman podijeliti sudbinu kapetana Mironova. Odbija poljubiti ruku varalice, jer je spreman "više voljeti žestoku egzekuciju od takvog poniženja ...".
Također se i prema Maši odnose drugačije. Grinev se divi, poštuje Mašu, čak joj i poeziju piše. Shvabrin, naprotiv, miješa ime svoje voljene djevojke s blatom, govoreći "ako želite da vam Maša Mironova dođe u sumrak, onda joj umjesto nježnih rima dajte par naušnica." Shvabrin kleveće ne samo ovu djevojku, već i njezinu rodbinu. Na primjer, kada kaže „kao da je Ivan Ignatyich bio u nedopustivoj vezi s Vasilisom Yegorovnom ..“ Postaje jasno da Shvabrin zapravo ne voli Mašu. Kad je Grinev pojurio osloboditi Mariju Ivanovnu, vidio ju je "blijedu, mršavu, raščupane kose, u seljačkoj haljini". njezinim pobunjenicima.
Usporedimo li glavne likove, Grinev će zasigurno izazvati veće poštovanje, jer unatoč mladosti uspio se ponašati dostojanstveno, ostao vjeran sebi, nije osramotio iskreno ime svog oca, branio svoju voljenu.
Vjerojatno nam sve to omogućuje da ga nazovemo čovjekom časti. Samopoštovanje pomaže našem junaku na suđenju na kraju priče da mirno pogleda u oči Shvabrina, koji je, izgubivši sve, i dalje živcirao, pokušavajući klevetati svog neprijatelja. Davno je, vrativši se u tvrđavu, prešao granice definirane počašću, napisao pismo - denuncijaciju ocu Grinevu, pokušavajući uništiti jedinu početnu ljubav. Postupivši jednom neiskreno, ne može se zaustaviti, postaje izdajnik. I zato je Puškin u pravu kad kaže „brinite se o časti iz mladosti“ i čineći ih epigrafom cijelog djela.
U naše je vrijeme postalo sramota pokazivati \u200b\u200bmilost, suosjećanje, suosjećanje. Sada je "kul", pod odobravajućim dizanjem gužve, udarati slabu osobu, šutirati psa, vrijeđati stariju osobu, biti bezobrazan prema prolazniku itd. Svaku gadnost koju stvori jedan gad nezreli umovi adolescenata doživljavaju gotovo kao podvig.
Prestali smo osjećati, odsjekavši se od stvarnosti života vlastitom ravnodušnošću. Pravimo se da ne vidimo i ne čujemo. Danas prolazimo pored nasilnika, gutamo uvrede, a sutra se i sami neprimjetno pretvaramo u besramne i nečasne ljude.
Sjetimo se prošlih stoljeća. Dvoboji s mačevima i pištoljima zbog vrijeđanja poštenog imena. Savjest i dužnost koje su vodile misli branitelja Otadžbine. Masovno junaštvo naroda u Velikom domovinskom ratu zbog neprijatelja gaženja časti voljene domovine. Nitko nepodnošljivi teret odgovornosti i dužnosti nije prebacio na ramena drugoga, kako bi sebi bilo ugodnije.
Ako ste danas izdali prijatelja, varali voljenu osobu, "sjeli" na kolegu, vrijeđali podređenog ili varali nečije povjerenje, onda se nemojte iznenaditi ako se i vama sutra dogodi isto. Jednom napušteni i nepotrebni, imat ćete veliku priliku da preispitate svoj stav prema životu, prema ljudima, prema svojim postupcima.
Nagodba sa savješću, pokrivajući do određene točke mračne poslove, u budućnosti može završiti vrlo loše. Uvijek će se naći netko lukaviji, arogantniji, nepošteniji i bestidniji, tko će vas, pod maskom lažnog dodvoravanja, gurnuti u ponor propasti kako biste zauzeli mjesto koje ste također oduzeli drugome.
Iskrena osoba uvijek se osjeća slobodno i samopouzdano. Postupajući po svojoj savjesti, ne opterećuje svoju dušu porocima. Pohlepa, zavist i nezadrživa ambicija nisu mu svojstveni. Jednostavno živi i uživa u svakom danu koji mu je dan odozgo.
Ruska vojska više je puta postala predmet slike ruskih pisaca. Istodobno, mnogi od njih iskusili su sve „užitke“ vojnog života. Aleksandar Ivanovič Kuprin u tom smislu može dati stotinu bodova prednosti. Nakon što je rano djetinjstvo proveo u sirotištu, dječaka je toliko nadahnula pobjeda ruske vojske u rusko-turskom ratu da je položio ispit na Moskovskoj vojnoj akademiji, koja je ubrzo transformirana u kadetski korpus. Tada će opisati svu ružnoću sustava obrazovanja budućih časnika u priči "Na pauzi (kadeti)", a nedugo prije smrti reći će: "Sjećanja na štapove u kadetskom korpusu ostala su mi do kraja života."
Ta su se sjećanja odrazila na daljnje književno djelo, a 1905. godine objavljena je priča "Dvoboj", čijim će značajkama biti posvećena ova analiza.
Priča A. Kuprina nije samo skica života provincijskog garnizona: pred nama je ogromna društvena generalizacija. Čitatelj vidi svakodnevicu carske vojske, vježbe koje guraju podređeni, a navečer pijanstvo i razuzdanost među časnicima, što je zapravo odraz cjelokupne slike života u carskoj Rusiji.
U središtu priče je život vojnih časnika. Kuprin je uspio stvoriti čitavu galeriju portreta. To su predstavnici starije generacije - pukovnik Shulgovich, kapetan Sliva i kapetan Osadchiy, koji se odlikuju svojom neljudskošću prema vojnicima i priznaju isključivo disciplinu palice. Tu su i mlađi časnici - Nazansky, Vetkin, Bek-Agamalov. Ali njihov život nije ništa bolji: predavši se represivnim zapovijedima u vojsci, pijani pokušavaju pobjeći od stvarnosti. A. Kuprin prikazuje kako u uvjetima vojske dolazi do "dehumanizacije osobe - vojnika i časnika", kako ruska vojska umire.
Glavni lik priče je natporučnik Jurij Aleksejevič Romashov. I sam Kuprin će za njega reći: "On je moj dvojnik." Doista, ovaj junak utjelovljuje najbolje osobine Kuprinovih junaka: iskrenost, pristojnost, inteligenciju, ali istodobno i određenu sanjivost, želju za promjenom svijeta na bolje. Nije slučajno što je Romashov usamljen među časnicima, što Nazanskom daje za pravo reći: “U tebi ... postoji neka vrsta unutarnjeg svjetla. Ali u našem brlogu oni će ga ugasiti ".
Zapravo, riječi Nazanskog postat će proročke, kao i naslov priče "Dvoboj". U to su vrijeme opet bili dopušteni dvoboji za časnike kao jedina prilika za obranu časti i dostojanstva. Romashovu će takva borba biti prva i posljednja u životu.
Što će junaka odvesti do ovog tragičnog raspleta? Ljubav, naravno. Ljubav prema oženjenoj ženi, supruzi kolege, poručnika Nikolajeva - Šuročka. Da, među "dosadnim, monotonim životom", među bezobraznim časnicima i njihovim bijednim suprugama, čini se da je ona savršeno savršenstvo Romashova. Ima značajke koje nedostaju junaku: predanost, snaga volje, ustrajnost u provedbi njihovih planova i namjera. Ne želeći vegetirati u provincijama, t.j. "Siđi dolje, postani pukovska dama, idi na ove divlje večeri, ogovaraj, spletkaj i ljuti se zbog raznih dnevnica i dozvola ..."Shurochka čini sve napore da pripremi supruga za ulazak na Akademiju Generalštaba u Sankt Peterburgu, jer "Dva su se puta sramotno vraćali u puk", što znači da je ovo zadnja šansa za bijeg odavde kako biste u glavnom gradu zasjali inteligencijom i ljepotom.
Upravo je zbog toga sve u pitanju, a Shurochka prilično razborito koristi Romashovu ljubav prema njoj. Kad nakon svađe između Nikolajeva i Romashova dvoboj postane jedini mogući oblik očuvanja časti, ona moli Jurija Alekseeviča da ne odustane od dvoboja, već da puca u stranu (kao što bi Vladimir navodno trebao učiniti) kako nitko ne bi bio ozlijeđen. Romashov se slaže, a čitatelj će o ishodu dvoboja saznati iz službenog izvještaja. Iza suhih redova izvješća krije se izdaja Šuročke, koju je Romashov toliko volio: postaje jasno da je dvoboj namješteno ubojstvo.
Tako je tragač za pravdom Romashov izgubio u dvoboju sa stvarnošću. Nakon što je svog junaka ugledao svjetlost, autor mu nije našao daljnji put, a časnikova smrt postala je spas od moralne smrti.
Čast je jedna od najznačajnijih ljudskih vrijednosti. Pošteno se ponašati znači slušati glas savjesti, živjeti u skladu sa sobom. Takva će osoba uvijek imati prednost nad ostalima, jer je nikakve okolnosti ne mogu zalutati. Cijeni svoja uvjerenja i ostaje im vjeran do kraja. Besramna osoba, naprotiv, prije ili kasnije pretrpi poraz, samo zato što je izdala sebe. Lažljivac gubi dostojanstvo i doživljava moralni pad, pa stoga nema duhovnu snagu da do kraja brani svoj stav. Kao što kaže poznati citat iz filma "Brat": "Moć je u istini."
U priči AS Puškina "Kapetanova kći" tema istine zauzima središnje mjesto. Kao epigraf, autor uzima poznatu poslovicu "Pobrinite se opet za svoju haljinu i čast od svoje mladosti" i razvija ovu ideju kroz cijelo djelo. U priči vidimo "sučeljavanje" dvaju heroja - Grineva i Shvabrina, od kojih je jedan odlučio proći časnim putem, a drugi se okrenuo s ovog puta. Petruša Grinev ne brani samo čast djevojke koju je oklevetao Shvabrin, on brani čast svoje Domovine i svoje carice, kojima je položio zakletvu. Grinev, zaljubljen u Mašu, izaziva na dvoboj Švabrina, koji je uvrijedio djevojčinu čast, dopuštajući si nedopustive nagovještaje o njoj. Tijekom samog dvoboja Shvabrin ponovno djeluje neiskreno i ozlijeđuje Grineva kad mu je to rastreseno. Ali čitatelj vidi koga Maša bira.
Pugačev dolazak u tvrđavu još je jedan test za heroje. Shvabrin, slijedeći svoje interese, prelazi na stranu Pugačova i time izdaje i sebe i Domovinu. A Grinev, čak i kad ga boli smrt, ostaje vjeran svojim uvjerenjima. A Pugačev, pljačkaš i revolucionar, ostavlja Grineva na životu, jer je u stanju cijeniti takav čin.
Rat je također test časti. U priči "Sotnikov" V. Bykova ponovno promatramo dva suprotna lika - partizane Sotnikov i Rybak. Sotnikov, unatoč bolesti, dobrovoljno odlazi u potragu za hranom, "jer su drugi to odbili". Samohrano puca iz policije, dok Rybak bježi i napušta svog druga. Čak i nakon što je zarobljen, tijekom ispitivanja, pod teškim mučenjem, ne otkriva mjesto svojeg odreda. Sotnikov strada na vješalima, ali zadržava i čast i dostojanstvo.
Naizgled plemeniti povratak Rybaka za druga koji se zaostao ima niske motive: boji se osude drugih i ne zna kako objasniti svoj izdajnički čin u odredu. Tada, u zarobljeništvu, kad ih odvode na pogubljenje, Rybak pristaje ići u službu Nijemaca kako bi mu spasio život. Međutim, izgubivši posljednju nadu u bijeg, dolazi do zaključka da mu je smrt jedini izlaz. Ali on ne uspijeva izvršiti samoubojstvo, a ta kukavička, slaboćudna osoba prisiljena je trpjeti čitav svoj život pod udarcima savjesti.
U zaključku bih želio reći da se moramo kultivirati u sebi i sačuvati naviku ponašanja pošteno, po savjesti. Ovo je jedan od temelja na kojima se gradi društvo. Čak i sada, kada su dani vitezova i dvoboja davno prošli, ne smijemo zaboraviti pravo značenje pojma "čast".
Zanimljiv? Neka bude na vašem zidu!Izvrsni ruski književnik Aleksandar Ivanovič Kuprin od djetinjstva je sanjao da postane časnik. Plemeniti san da postane branitelj domovine doveo ga je 1880. u Drugi moskovski kadetski korpus, a zatim 1887. - u Aleksandrovsku vojnu školu. 1890. potporučnik Kuprin počeo je služiti u 46. dnjeparskoj pukovniji. A 1894. dao je ostavku u činu poručnika i dao ostavku. Očito, razlog otkaza treba tražiti u gorkom razočaranju, u neskladu između stvarnosti vojnih garnizona i ambicioznih očekivanja časnika.
Poznavajući iznutra i iznutra vojske, Kuprin temeljito i istinito u svom radu ponovno stvara njezinu duboku analizu. "Dvoboj" je objavljen 1905. godine.
Duboka kriza carske vojske
Kraljevsku vojsku s kraja XIX - početka XX. Stoljeća dvorski su pisci prikazivali uljepšano. S druge strane, Kuprin je imala hrabrosti pokazati svoju vrlo pogrešnu stranu, neurednu, ravnodušnost moćnika prema njezinim problemima. S jedne strane, vojska je bila nemoćan vojnik, podložan zapovjedniku u isto vrijeme imao je dovoljno snage da vojnika do smrti šiba palicama ili trune u stražarnici. Policajci su primali malu plaću i bavili se glupim bušenjem trupa. Kuprin posvećuje svoju analizu opsežnoj slici zanemarivanja ogromne vojne ekonomije. "Dvoboj" jasno pokazuje da ta mana nije unesena izvana, već je postavljena u početku, organizacijski. Zapovjednik pukovnije Shulgovich, da bi mogao vladati, mora i sam odgovarati tako deformiranoj vojsci. U principu je brižan zapovjednik, ali da bi bio adekvatan sustavu, prisiljen je podići glas na svoje podređene, a ponekad se samo pretvarati da je idiot. Među časnicima cvate pijanstvo i neobuzdana okrutnost. Život vojnih garnizona izoliran je od života ostatka civilnog društva. Tračevi o garnizonima i miševi oko kućanstva dio su časničkih supruga. Takvu sumornu sliku crta nam duboka socijalna analiza predstavljena u priči. Kuprin je svoj "Dvoboj" napisao poput umjetnika, iz prirode. U njemu je detaljno prikazan grad Proskurov, u kojem je bila smještena 46. dnjeparska pješačka pukovnija, mnogi Kuprinovi kolege pretvoreni su u junake priče.
Priča priče
"Kako se osjećaju potencijalno najbolji časnici u vojsci?" - započinje svoju aktualnu analizu Kuprin. "Dvoboj" nas upoznaje s glavnim likom, poručnikom Georgijem Aleksejevičem Romashovim. Ovo je mladi časnik koji ne prihvaća pogubni duh garnizona, sakat ljude i ubija najbolje i najuzvišenije u njima. Njemu su odvratni poručnik Vasilij Nilovič Nazanski, koji je postao pijanac, i Arčakovski, koji se od časnika pretvorio u nepoštenog oštrijeg kartona. Istina, Georgy Alekseevich ima i slabosti: započeo je vezu s oženjenom damom Raisom Aleksandrovnom Peterson, ljubiteljicom preljuba. Ali s ovim je vrijeme da se završi, kako vjeruje i sam Romashov. Razmišlja o onome što nije u redu u okolnom životu, u idiotskoj vježbi? Istodobno, zaključivši da su besplatan fizički rad, znanost i umjetnost dostojno zanimanje za osobu. Prema natporučniku, policajci su punopravni i punopravni članovi društva. Čak i ako se pokrene nepravedni rat, vojnici i časnici suprotnih strana imaju pravo reći: "Ne želim!" - i idi kući. Što je jednostavnije, rat će odmah završiti. Karakteristično je da je čak i u vojnim godinama Kuprin do sličnih zaključaka došao sličnom analizom. "Dvoboj" je kreativni prostor u kojem klasik stavlja glavnog junaka u red s dobro poznatim prototipom - sobom. Romashov ima svojstvene osobine koje kod muškaraca najviše cijene klasik: „plemenita šutnja“ i „bezobzirna plemenitost“.
Potporučnik je čest posjetitelj Nikolaevih, mlade obitelji, čija glava Vladimir Efimovič, po činu kapetana, drugi put nije uspio ući u Akademiju Glavnog stožera. Njegova supruga Alexandra Petrovna (Shurochka), čak i više od supruga, pokušala je probiti se iz garnizona. Shurochka je obrazovana dama. Već je svladala nauke bolje od svog supruga, u kojem će se polagati ispiti. Sviđa joj se potporučnik Romashov. Osvetoljubiva Raisa Peterson odlučuje uništiti osobni život i karijeru Georgija Alekseeviča slanjem anonimnih pisama kapetanu Nikolaevu i svim službenicima garnizona o vezi između poručnika i Šuročke.
Služba u garnizonu nije samo nervozna i dosadna, već iskreno brutalna. Vojnici koji su u položaju obespravljenih robova ponekad ne mogu izdržati nasilje. Romashov doslovno rukom odvlači vojnika Khlebnikova od tračnica, koji je odlučio počiniti samoubojstvo.
Nakon što se vojnik objesio u četi kapetana Osadchyja, časnici pukovnije počeli su piti. Između tužnih govora, prošaranih opscenostima, kapetan Nikolaev posvađao se s natporučnikom Romashovom. Uoči oficira dekretom odozgo, dopušten je dvoboj kao način radikalne eliminacije međuljudskih proturječnosti. Kapetan je pokrenuo ovu akciju.
Tragični je kraj uglavnom bio predodređen Shurochkinom podlošću. Uoči dvoboja, potajno se sastala s Romashovim, pogrešno obavijestivši da će dvoboj biti formalni, Vladimir Yefimych pucao bi u zrak i nagovarao potporučnika da učini isto. Kao odgovor na siguran pucanj Romashova, kapetan Nikolaev, bijesan zbog anonimnih pisama, smrtno ga je ranio u trbuh.
Zašto je Kuprin odabrao takav naslov za svoju najdražu priču - "Dvoboj"? Analiza pokazuje razlog: ideološki sukob između osobnosti obrazovane osobe i zagušujuće ozračje provincijskog garnizona.
zaključci
Znakovito je da se nakon stvaranja ovog djela u Rusiji "rodio" novi klasik, Aleksandar Ivanovič Kuprin. Priča "Dvoboj" bila je visoko cijenjena među časnicima. Najbolji predstavnici ovog dijela ruskog društva (na primjer poručnik Schmidt) osobno su izrazili svoje duboko priznanje Kuprinu zbog duboke istinitosti priče. Maxim Gorky smatrao je "Dvoboj" najznačajnijim djelom o životu vojske.
Iako je priznati majstor pera, Kuprin je u svom svjetonazoru ostao plemeniti branitelj Domovine. Njegov odnos s novom boljševičkom vladom nije išao dobro. Pojedinačna percepcija časničke časti nije bila povezana sa službenom propagandom. 1919. godine, s činom potporučnika, pedesetogodišnji književnik sudjelovao je u Yudenichovoj ofenzivi na Sankt Peterburg. Nakon poraza sjeverozapadne vojske emigrirao je u Pariz. I samo godinu dana prije smrti, 1937. godine, na poziv sovjetske vlade, klasik je u SSSR došao umrijeti u svojoj rodnoj zemlji. Do kraja života, kao najskuplja relikvija, zadržao je časničke naramenice.
Priča A. I. Kuprina objavljena je u svibnju 1905. godine. Autor je u njemu nastavio opis vojnog života. Iz skica života provincijskog garnizona, društvene generalizacije raspadanja ne samo vojske, već i zemlje u cjelini, raste državni sustav.
Ovo je priča o krizi koja je zahvatila razne sfere ruskog života. Sveopća mržnja koja nagriza vojsku odraz je neprijateljstva koje je zahvatilo carsku Rusiju.
U "Dvoboju", kao ni u jednom svom drugom djelu, Kuprin je s velikom umjetničkom snagom prikazao moralno propadanje časnika, pokazao glupe zapovjednike lišene bilo kakvih tragova državne službe. Pokazivao je napuhane, prestrašene vojnike, omamljene besmislenim vježbama, poput Khlebnikova, slabašnog lijevog bočnog vojnika. Humani časnici, ako bi se i upoznali, bili su izrugivani, besmisleno su ginuli poput poručnika Romashova ili su se i sami pijali poput Nazanskyja.
Kuprin je od svog junaka napravio humanog, ali slabog i tihog čovjeka koji se ne bori protiv zla, ali pati od njega. Čak je i ime heroja - Romashov - i naglasila nježnost, nježnost ovog čovjeka.
Kuprin Georgija Romashova slika sa simpatijom i simpatijom, ali i autorovom ironijom. Povijest Romashova, izvana povezana s vojskom, nije samo priča o mladom časniku. Ovo je priča o mladiću koji prolazi kroz ono što Kuprin naziva „razdobljem sazrijevanja duše." Romashov u cijeloj priči odrasta moralno, za sebe pronalazi odgovore na vrlo važna pitanja. Odjednom dolazi do zaključka da je vojska nepotrebna, ali to shvaća vrlo naivno. Čini mu se da vrijedi cijelo čovječanstvo reći "Ne želim!" - i rat će postati nezamisliv i vojska će izumrijeti.
Potporučnik Romashov odluči raskinuti s onima oko sebe, shvaća da svaki vojnik ima svoje "ja". Za sebe je zacrtao potpuno nove veze sa svijetom. Naslov priče ima isto uopćavajuće rješenje kao i glavni sukob. Kroz cijelu priču odvija se dvoboj između mladića preporođenog za novo i različitih sila starog. Kuprin ne piše o dvoboju časti, već o ubojstvu u dvoboju.
Posljednji izdajnički udarac zadan je zaljubljenom Romashovu. Zanemarivanje slabih, mržnju prema osjećaju sažaljenja, što je zazvučalo u govorima Nazanskog, u praksi provodi Shurochka. Prezirući okoliš i njegov moral, ispada da je Shurochka Nikolaeva njegov sastavni dio. Radnja priče završava simbolično: stari svijet baca svu snagu na čovjeka koji je počeo širiti krila.
U ljeto i jesen 1905. godine Kuprinova priča potresla je čitatelje u ruskoj vojsci i širom zemlje, a vrlo brzo su je prevedeni i na glavne europske jezike. Pisac dobiva ne samo najširu sverusku slavu, već i sveeuropsku.
