Drevni Vladimir kao jedinstveno umjetničko djelo. Tajne jantarne sobe
Barme cara Alekseja Mihajloviča, jedna od najvrjednijih kraljevskih regalija
Takve kraljevske regalije poput kape Monomakh, žezla i kugla poznati su svima, ali mnogi nisu ni čuli za barme. U međuvremenu, ovo je jedan od najstarijih simbola moći u Rusiji.
Barme su široki plašti sa svetim slikama, ukrašeni dragim kamenjem. Sve do vremena Petra Velikog, ruski su vladari položili ih na svoja pleća i na vjenčanjima u kraljevstvo i u drugim svečanim prigodama.
Barme su u Rusiji poznati već dugo, još od dana feudalne rascjepkanosti nastale nakon sloma Kijevske Rusije. Smatra se da nam je običaj nošenja barmi došao iz Bizanta.
Nakon što je Ivan III uzeo za suprugu princezu Sofiju Paleolog iz Bizanta, grčki car Konstantin XIX. Monomakh dao mu je Šešir Monomah, zlatni križ i barme koji daju život.
"Ogrlicu, to jest, Svetu Barmu, također sam položio na prskanje."
Od tada su barmi postali sastavni dio krunidbenih regalija.
Nažalost, kako je izgledao ovaj dragocjeni komad nakita, nepoznato je, jer nije preživio.
Barme su bile ukrašene šivanjem ili dragocjenim medaljonima koji su ušiveni na okrugli ovratnik.
Ovo bogatstvo nosilo se ovako: 
Barma Fedor Ioannovich
Barme cara Mihaila Fedoroviča
Nakon smrti Mihaila Fedoroviča, njegov najstariji sin Aleksej 1645. proglašen je suverenom cijele Rusije.
Car Aleksej Mihajlovič
„U ljeto rujna 1645. u 28. ... veliki suvereni car i veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič ... udostojen da bude okrunjen kraljevskom krunom i svetim barmama, imao je i dijademu prema drevnom kraljevskom nalogu ... A kad je došlo vrijeme, i pobožni suvereni kralj Veliki vojvoda Aleksej Mihajlovič ... poslan sa Zlatne Polate u državno dvorište radi životvornog Gospodinovog križa i svetih barma ... i za čitav kraljevski čin svog suverenog bojara Vasilija Ivanoviča Strešnjeva ... I kraljevski čin nosili su sa službenog suda: protojerej Stefan nosio je sveti životvorni križ Gospodnji, u njemu je drvo svetog životvornog križa Gospodnjeg, i sveti barme, jež je kraljevski dijadem, a kraljevska kruna, jež je kapa Monomaha, a lanac je zlatni, a na glavi je nosio na zlatnoj posudi, pod dragom, ogrnut pokrov s vučemo se s mnogo kamenja, s velikom čašću, sa strahom i strahopoštovanjem i svim poštovanjem i pristojnošću, i tiho i vrlo skladno. " 
Car Aleksej Mihajlovič s vezenim ramenskim barmama (fragment)
Tijekom njegove vladavine kraljevska je riznica nadopunjena novim krunidbenim regalijama koje su izradili Grci koji žive u Istanbulu - žezlom, kuglom i barmama. Možda je to zbog činjenice da su grčki draguljari iz muslimanske zemlje u to vrijeme u Rusiji bili poznati kao prvoklasni obrtnici. 
Vlast. Istanbul, 1662. Zlato, drago kamenje, biseri; lijevanje, jurnjava, gravura, rezbarenje, niello, caklina, pucanje. Žezlo. Istanbul, 1658. Zlato, drago kamenje, biseri; lijevanje, jurnjava, gravura, rezbarenje, niello, caklina, pucanje. Pripadao caru Alekseju Mihajloviču
Iako su neki ukrasi i boje žezla i kugle izrađeni u turskoj umjetničkoj tradiciji - na kontrastnoj kombinaciji zelenih caklina i crvenih rubina, njihov ukras uključuje scene iz 12 najvažnijih pravoslavnih blagdana: Blagovijest, Rođenje Kristovo, Sastanak, Krštenje, Preobraženje, Uskrsnuće Lazara. Ulazak u Jeruzalem, Raspeće, Uskrsnuće, Osiguranje apostola Tome, Silazak Duha Svetoga, Uzašašće i okrunjeni su pravoslavnim križevima. 
Barme na ramenu Carigrad (Istanbul). 2. polovina 17. stoljeća Zlato, drago kamenje, mastika. Lijevanje, jurnjava, gravura, caklina, rezbarenje. Pripadao caru Alekseju Mihajloviču
Barme su bile široki bijeli svileni ovratnik ukrašen medaljonima.
Njihove okrugle zlatne ploče, obojane svijetlom raznobojnom caklinom, uokvirene su zlatnim ažurnim okvirima, prepunim pjenušavih rubina, dijamanata i smaragda. Ukupno ti medaljoni sadrže 500 dragog kamenja, od čega su 248 dijamanti.
Ukupno je sedam medaljona, od kojih su tri veća, četiri manja.
Jedan veliki medaljon izdvaja se od svih svojim oblikom i bojom. Izgleda da bi trebao biti u središtu, a druga dva, imaju konveksan oblik, na ramenima.
Središnji medaljon prikazuje Majku Božju kako sjedi na prijestolju s Isusom Kristom na koljenima. Dva anđela nad njom drže krunu. 
Vjenčanje Presvete Bogorodice
Jedan od ramenih medaljona prikazuje križ i kršćanske svece, bizantskog cara Konstantina Velikog i njegovu majku Elenu. 
Pronalazak križa svetih Konstantina i Jelene
Još jedan medaljon pokazuje kako sveti Merkur u liku ratnika kopljem pogađa progonitelja kršćana, cara Julijana Apostatu. 
Sveti Vasilije Veliki i sv. ratnik Merkur udarajući kopljem imp. Juliana
I četiri manja medaljona: 
Pjevajući psalme kralja Davida
stvaranje svijeta
Kraljevi, apostoli, pravednici
Silazak Duha Svetoga
U Oružarnici se nalazi i prijestolna stolica koju su cari na dar donijeli trgovci. Izradili su ga perzijski obrtnici. 
Iran, 1659. Zlato, srebro, drago kamenje, biseri, drvo, tkanina; lijevanje, jurnjava, basma, šivanje lica i ukrasa, minijatura laka na drvu. Visina: 161 cm. Širina: 75,5 cm. Duljina: 51 cm. Pripadao je caru Alekseju Mihajloviču
Temelj prijestolja izrađen je od sandalovine, a suočen je s pločicama od zlata i srebra, ukrašenim zamršenim uzorcima dragog kamenja. Na ovo je prijestolje došlo toliko dijamanata da su ga počeli zvati "Dijamant".
Na poleđini prijestolja nalazi se natpis koji veliča kralja:
"Moćnoj i nepobjedivoj Moskoviji, car Aleksej, koji sigurno vlada na zemlji, ovo prijestolje, umjetnošću izvrsno napravljeno, može biti znak vječnog blaženstva koje dolazi na nebo. Kristovo ljeto je 1659."
Uručivši ovaj dar caru, trgovci su se nadali da će mu zauzvrat tražiti pravo "bescarinske trgovine", međutim, car nije pristao na to i jednostavno je kupio ovo prijestolje od trgovaca.
Lišeni novca "novopečenih bogataša" koji su novac prikupili napuhavanjem financijskih balona, \u200b\u200btržišta antikviteta, umjetnina i kolekcionarskih predmeta mogu ozbiljno "potonuti". A oni koji su kupili "vječne vrijednosti" u nadi da će zaraditi novac, bit će jako razočarani.
Ovog tjedna u Moskvi, izložbe prije aukcije održavaju najveće aukcijske kuće Christie "s i Sotheby" s. Broj "senzacija" je nevjerojatan. Aukcionari i brojni stručnjaci međusobno su se nadmetali kako bi uvjerili javnost da je ulaganje u umjetnost i antikvitete najbolja obrana od krize. Ova je teza u najmanju ruku zbunjujuća.
Christie je u Moskvu na prodaju donio slike Amedea Modiglianija, Edvarda Muncha i Edgara Degasa. Christie izlaže, između ostalog, impresioniste - Henrija Matissea, Claudea Moneta, Henrija Toulouse-Lautreca, kao i djelo Wassilyja Kandinskog "Skica za improvizaciju br. 3". koja se u Rusiji nije izlagala od 1910. A također će se ove jeseni prodati djela Maleviča, Picassa, Warhola - obećavaju aukcionari - ili neće biti prodani - pa koliko su sretni njihovi sadašnji vlasnici.
Sreća je jer ako očistite tržišta od jedinstvene robe od verbalne ljuske i raspravljate se o "vječnim vrijednostima" i "najpouzdanijim ulaganjima", ispada da tržište ostaje tržište na kojem se cijena određuje omjerom ponude i potražnje. A u uvjetima smanjenja potražnje i povećanja ponude, cijene nemaju drugog izbora nego da padnu. Prvo "zvono" zazvonilo je kad Christiejeva aukcija nije uspjela prodati najskuplju od izloženih lota na aukciji početkom listopada u Hong Kongu. Možda će "trenutak istine" doći 3. studenog, kada će se održati Christieina aukcija u New Yorku.
Postoji nekoliko razloga za sumnju u uspjeh predstojećih trgovina. Prvo, protagonisti aukcija održanih posljednjih godina bili su milijunaši i milijarderi iz brzorastućih zemalja u razvoju - Rusije, Indije, Kine, arapskih zemalja bogatih naftom. "Ruska umjetnost" - od Fabergeovih jaja do djela ruskih i sovjetskih avangardnih umjetnika početkom stoljeća - letjela je poput vrućih kolača s aukcija i smjestila se u zbirke ruskih članova Forbesove liste.
U kontekstu globalne inflacije imovine, ili, jednostavnije, u kontekstu raširene inflacije financijskih mjehurića, takve su kupnje doista izgledale kao dobra obrana od deprecijacije novca, jer je potražnja za jedinstvenom robom rasla čak i brže nego za naftom ili dionicama Gazproma. Problem je u tome što milijarderi širom svijeta trpe višemilijarde gubitke, a za mnoge više nije pitanje virtualne procjene njihova osobnog stanja, već je riječ o spašavanju posla.
Nisu izuzetak bili ni ruski redovnici najvećih aukcija. "Crni dan", u slučaju kojeg su mnogi ulagali u jedinstvenu robu, došao je za sve odjednom. Ili gotovo svi. Malo je onih koji su se na vrijeme uspjeli riješiti svojih udjela. No, radije bi za sitniš kupili tvrtku koja može ostvariti stvarnu dobit, umjesto da ulažu u umjetnička djela ili antikvitete, čija je cijena previše subjektivna i ovisna o modi da bi mogla dati bilo kakva jamstva. Otuda broj "jedinstvenih" lotova i uzbuđenje koje aukcionari pokušavaju potaknuti.
Milijarderi će prvo morati vratiti svoje milijarde (a milijuni milijune) prije nego što se oporavi potražnja za umjetninama, kolekcionarstvom ili antikvitetima (kao i jahtama od 100 metara, dvorcima u Škotskoj, otocima na Tihom oceanu i dijamantom optočenim mobitelima). Ovaj postupak može potrajati dugo.
Međutim, za istinske znalce i strastvene kolekcionare, naprotiv, praznik započinje: ono o čemu su godinama sanjali prodat će se u širokom asortimanu za razuman novac. Samo što to nema nikakve veze s ulaganjima.
Najčešći predmeti u rukama kreativnih ljudi mogu se pretvoriti u jedinstvena umjetnička djela. Riža, kava, baloni, pa čak i stare pisaće strojeve izvor su inspiracije. U našoj recenziji imamo 10 pravih umjetničkih remek-djela izrađenih od onoga što je svima pri ruci.
1. Kava
Sunshine Plata iz Manile na Filipinima stvara hirovite slike - umjesto uobičajene uljane ili akrilne boje, koristi kavu. Inspiriran izložbom umjetničkih djela izrađenih od kave iz 19. stoljeća, Plata je kavom stvarao divne slike vila i religioznih ličnosti. Sunshineine slike bile su toliko jedinstvene i lijepe da je na njezinoj prvoj izložbi prodano 25 od 32 djela.
2. Žičana mreža
Ivan Lovett iz Queenslanda u Australiji stvara iznenađujuće živopisna poprsja poznatih ličnosti poput Salvadora Dalija, Boba Dylana i Johna Lennona od obične žičane mreže. Potrebno je oko tri tjedna da se stvori jedno tako detaljno poprsje.
3. Riža
Od 1994. godine na poljima riže u malom japanskom selu Inakadate stvaraju se nevjerojatne slike kako bi se privukli turisti. Slike na poljima izrađene su s dvije vrste riže: sorta kodaimai s ljubičastim i žutim lišćem i tsugaru-roman sa zelenim lišćem. Divovske slike vidljive su na poljima tek u rujnu, tijekom sezone berbe.
4. Pisaće mašine
Jeremy Meyer stvara antropomorfne figure iz dijelova starih pisaćih strojeva. Metalne kreacije nastaju bez pomoći zavarivanja ili ljepila. Neka od njegovih najvećih djela sadrže dijelove za oko 40 pisaćih strojeva i treba im oko tisuću sati.
5. Listovi papira za pisanje
Peter Callesen stvara nevjerojatne izrezbarene skulpture kostura i zgrada od A4 listova papira. Tanak bijeli papir daje skulpturama posebnu krhkost koja naglašava tragične i romantične teme njegovog rada.
6. Baloni
Umjetnik iz New Yorka Jason Hackevert koristi tisuće šarenih balona za stvaranje nevjerojatnih instalacija koje nalikuju vanzemaljskim bićima. Svaka instalacija koristi 3.000 kuglica, a stvaranje traje do 25 sati.
7. Dim
Koristeći posebnu kameru s velikom brzinom snimanja, Graham Jeffrey snima nevjerojatno lijepe fotografije dima. Umjetnik koristi tamjanske štapiće kao izvor dima.
8. X-zrake
Nick Veesey iz engleskog Kenta svakodnevnim stvarima X-zračenjem pretvara u veličanstvena umjetnička djela. Koristeći napuštenu radarsku stanicu u svom studiju, Visi stvara zapanjujuće rendgenske slike raznih životinja, DJ-a s mikrofonom u ruci, osobe na biciklu, traktora, pa čak i autobusa krcatog ljudima. Ali najambiciozniji Wieseyev projekt je rentgenska snimka hangara od 20.000 četvornih metara koji sadrži Boeing 777.
9. Struja
Australac Peter Terren voli se igrati s električnom energijom. Stvorio je čitav koncept nazvan "Sveto umijeće elektrifikacije". Terren koristi Teslinu zavojnicu koju je izgradio vlastitim rukama, a koja otpušta pražnjenje plazme. Upravo te električne pražnjenja Terren fotografira.
10. Hrana
Karl Warner zauzeo je prvo mjesto na ovom popisu za svoje jedinstvene pejzažne portrete koristeći ... hranu. Fotograf iz Londona uglavnom koristi povrće, voće i kruh za stvaranje nevjerojatno detaljnih diorama i kasnije ih fotografira.
Postoje i sasvim neočekivana rješenja. Ovako izgleda.
NA NOVCIMA IZ OZYORNOYE III NECROPOLIS-a
U članku se analizira osam novčića iskopanih na nekropoli Ozyornoye III na Krimu u Ukrajini. Ovu nekropolu u trećem i četvrtom stoljeću poslije Krista napravili su Sarmati i Alani. Sedam grobova iskopali su 1963. - 1965. N. A. Bogdanova i I. I. Loboda. Nalazi uključuju osam rimskih novčića: tri srebrnjaka Filipa I Arapa (244-247), Otacilije Severe (oko 244-246) i Trajana Decija (249-251) te pet brončanih komada Konstantina I i Licinija I iz 308. god. -324. Daje se analiza novčića kao dijela pogrebnog obreda. Općenito, situacija odgovara situaciji na ostalim varvarskim nekropolejama iz razdoblja na jugozapadnom Krimu, ali za razliku od ostalih nalazišta, u Ozyornoye III novčići su bili samo u grobnim svodovima. Izvor ili izvori iz kojih su oni koji su napravili nekropolu dobili novčiće ostaju nepoznati; može se konstatirati da su odnosi s njom prekinuti u drugoj polovici trećeg stoljeća.
Ključne riječi: arheologija, rimski novac, nekropoli, Krim.
G. N. Garustovich, V. A. Ivanov
JEDINSTVENI PROIZVOD KASNO-ANTIČKE TOREUTIKE IZ POKROVITELJA NA JUŽNOM URALU *
"Svima pružamo priliku da na javnim mjestima slave najpravednije i najrevnosnije vladare kako bismo ih mogli prikladno nagraditi."
(Iz Konstantinove uredbe o aklamacijama, 331)
Ključne riječi: arheologija, kasnoantička toreutika, turbaslijska arheološka kultura.
1987. godine, na teritoriju Ufe (Republika Baškortostan), u ulici Jegora Sazonova, tijekom iskopavanja u jami za temelj hotela u izgradnji, uništen je rani srednjovjekovni pokop. Kada
* Ovaj je rad podržala Ruska humanitarna zaklada za znanost (bespovratna sredstva 09-01-00124a).
pregledom mjesta, očišćen je preostali dio grobne jame, pravokutnog tlocrta, orijentiran duž linije SZ-JI, produbljen 2 m od razine suvremene površine. Ostaci odrasle osobe gotovo su u potpunosti uništeni, može se utvrditi samo da je bio orijentiran glavom na sjeverozapad. U blizini glave nalazila se zdrobljena posuđa izrađena ručno, pored koje je ležala ovnova nožna kost. U krhotinama temeljne jame u blizini grobne jame pronađeno je nekoliko predmeta, koji očito potječu od ovog ukopa - kopča za pojas i željezno šilo. Otprilike na istom mjestu školarci su pronašli brončanu ploču.
Posuda sa štuko okruglim dnom širokog zaobljenog tijela imala je ravni cilindrični obod čiji je rub bio savijen prema van (slika 1, 1). Glavne nečistoće u glinenom tijestu bile su šamot i pijesak, zaglađivanje površine izvedeno je grubo, izgaranje je bilo neravnomjerno i vatra je ispaljena. Promjer oboda je 11 cm. Brončana kopča zaobljenog okvira i pravokutnog štita imala je pomični lijevani jezik s držačem gumba (slika 1, 3). Pojas je bio pričvršćen između ploča štita brončanom zakovicom. Željezno šilo duljine 5 cm kovano je u obliku četvrtaste šipke u presjeku; prethodno je bilo postavljeno na drvenu dršku (sl. 1, 2).
U Baškortostanu plovila slična onima koja su pronađena na ulici. E. Sazonova, poznati su u velikom broju u ukopima arheološke kulture Turbasli ranog srednjeg vijeka - Kushnarenkovsky, Novo-Turbaslinsky, Dezhnevsky (park Ordzhonikidze) 1 i datiraju iz 4.-6. OGLAS Postojanje brončanih kopči s pravokutnim štitom većina autora pripisuje stoljećima GU-U. AD 2. Takve kopče mogu se smatrati uobičajenim nalazom u turbaslijskim ukopima Urala.
Jedan predmet pronađen u jami nesumnjivo je jedinstven nalaz (sl. 1, 4; 2). Ovo je ploča u obliku diska - medaljon promjera 3,5 cm, izrađen od brončane ploče debljine 0,5 mm, s rubom savijenim prema unutarnjoj strani. Da bi se dobila dodatna krutost, s unutarnje strane ploče ispod brončane ploče postavljen je željezni disk, na koji je položen sloj tanke kože i postavljena druga željezna ploča. Svi unutarnji odstojnici pričvršćeni su zakrivljenim rubovima prednje brončane medaljon ploče.
Na ploči su likovi ljudi, utisnuti na naličju u obliku konveksnog bareljefa utiskivanjem na matricu, s utisnutim uređivanjem elemenata na prednjoj strani. Slika je dopunjena mnogim detaljima, a proučavanje čak i vrlo malih dijelova obavlja se pažljivo i vrlo profesionalno.
Sastav se temelji na likovima dvojice časnika u punom oklopu. Ratnik se postavlja s desne strane u opuštenom položaju (visina slike je 2,9 cm - od ruba perjanice do kraja stopala desne noge), odmarajući se desnom rukom na stojećem štitu (8ki1; it). Savijena lijeva ruka drži goli mač, a vrh je spušten na pločnik. Majstor je vješto prenio napetost desne noge, na kojoj
1 Pshenichnyuk 1968, 105-112, sl. 49; Gening 1977, sl. 3, 6-7; Sungatov 1998, sl. 2)
2 Vasyutkin 1970, 75; Ostanin 1983, tablice 1, 17; Ambrose 1989, slike 5, 21; 10, 5; 14, 4; Kovalevskaya 1979, tab. 1, br. 260, tip 11; 11, 5; Sungatov 1989, sl. 9, 3; Bogachev 1992, slika 22 (bezvodni); Sungatov, Garustovich, Yusupov 2004, sl. 6, 15; 64, 13)
osoba se naginje, dok je lijeva noga savijena u koljenu i opuštena. Nepoznati je umjetnik očito smatrao važnim ispuniti prazan prostor između likova, te je u tu svrhu ovdje stavio sliku mača, unatoč neprirodnoj pozi (slika 1, 4). Iz tog je razloga lijeva ruka prikazana oštro u stranu od tijela, a stisak drške pokazao se obrnutim, s oštricom natrag. Kukovi i ruke s ramena prikazani su goli. Glava je nagnuta i malo okrenuta udesno. Oči su izrađene u obliku dvije jame, na licu su istaknuti ravni brkovi, čiji su krajevi spušteni prema dolje. Brada je pomalo zašiljena, najvjerojatnije je prikazana kao obrijana, brada je, ako je, klinastog oblika. Brkovi ratniku daju zreo izgled, u svakom slučaju izgleda starije od svog suborca.
Lik: 1. Inventar pokopa na teritoriju Ufe: 1 - oblikovana posuda, 2 - željezno šilo, 3 - brončana kopča, 4 - brončana ploča s likom ratnika
Kompleks oružja tipičan je za teško naoružanog ratnika i predstavljen je zaštitnim oklopom i oružjem. Metalna polukružna kaciga imala je zaštitni rub (?) U prednjem dijelu, a na stražnjoj strani, stražnji jastuk zakrivljen prema van, pokrivajući vrat. Kaciga je okrunjena ukrasom - perjanicom u obliku vertikalno učvršćenih velikih pera (?), Čiji se krajevi spuštaju u različitim smjerovima. Na mjestu otvora lijevog uha napravljena je zaobljena izbočina. Tijelo je zaštićeno lančanom poštom ili, najvjerojatnije, lamelarnom školjkom (tip lorica), koja pokriva prsa i seže do početka bedara. Na prsima su ljuskave pločice izrađene u obliku kvadrata s krugovima u sredini. Kvadratići su čvrsto postavljeni jedan pod drugim pod kutom, a ispod pojasa se gornje vage (?) Prenose u obliku rombova. Donji rub karapase obrubljen je izduženim pravokutnim pločama, iako se može pretpostaviti da ovo nije kraj oklopa, već izbočeni rub tunike, odjeven ispod karapase. Najvjerojatnije je majstor pokušavao prikazati lamelarni rub oklopa, koji ima isključivo dekorativnu funkciju i daje svečani izgled složene jakne bez rukava.
Lorica nalikuje dugoj košulji s kratkim rukavima, završava na ramenima, a ispod njezina ruba viri rukav tunike ukrašene linijama i trakom izduženih trokuta. Na desnoj je strani jastučić za ramena istaknut u obliku metalne trake koja obavija i štiti rame. Jastuk za ramena ukrašen je ornamentom poprečnih ureza, uokvirenih okvirom oblikovanim uzdužnim linijama. Na vratu, gornjem dijelu prsa, a dijelom i na ramenima, preko karapaksa, nalazi se široki ovratnik čiji su rubovi izrađeni u obliku velikih zuba. Loše uočljive pruge i urezi oponašali su nekakav uzorak na tkanini ovratnika (u obliku geometrijskog uzorka - koncentrični zubi oko opsega ovratnika?). Noge, ispod koljena, bile su prekrivene metalnim gamašama. Na kapici koljena desne noge nalazi se strana koja se savija oko svog gornjeg dijela. Pojas je zategnut postavnim remenom na kojem su učvršćeni pravokutni prekrivači s prstenovima u sredini. Od desnog ramena do lijeve strane nacrtana je traka koja prikazuje remenje korica mača. Smjer pojasa sugerira da ratnik nije bio ljevak. Ako su korice mača obješene s lijeve strane, to znači da je policajac ubo mačem (ili sjekao) mačem s desne ruke. Stoga je to još jednom zagonetno, mjesto mača u lijevoj ruci, a štit u desnoj. Moguće je, naravno, pretpostaviti da je ovo neka vrsta ceremonijalne poze, ali mi smo ovdje skloniji vidjeti umjetnikovu pogrešku (najvjerojatnije, namjernu).
U blizini desne noge stoji okrugli metalni štit (skut) srednje veličine, sudeći prema slici, s izbočinom u središtu. Prednja površina štita nije vrlo jasno obrađena, ali vidljive su pruge biljnih uvojaka izrađenih u drevnim tradicijama. Između bočne strane i ruba štita nalaze se biserni krugovi koji prolaze duž kruga u radijalnom okviru od dvije koncentrične pruge. Mač, uhvaćen u lijevoj ruci, prikazan je kao ravni mač s dvije oštrice, s križom u obliku šipke i sferičnom glavicom na izduženoj dršci. Lice (rub) ili utor (dol) prolazi duž središta oštrice. Takav mač nije bio namijenjen toliko za rezanje koliko za bocanje neprijatelja. Izduženi, zašiljeni vrh i duga oštrica mača sugeriraju spata (spapha).
Lik ratnika, postavljen na lijevoj strani ploče (visina 2,5 cm), prikazan je u napetoj pozi. Lijeva ruka je savijena u laktu i malo odvojena od tijela, ruka stisne dršku kratkog koplja, spuštenog vrhom vrha do nogu. Desna ruka se ne vidi, u potpunosti je prekrivena kacigom koju ratnik drži u ovoj ruci, pritiskajući je na svoje rame. Lice mladića je veliko, bez brkova i brade, okrenuto naprijed (u punom licu). Glava nije pokrivena, kosa je prilično duga i bujna. Vrat, ruke i noge su goli. Metalna polukružna kaciga ukrašena je hrskavim grebenom ili perjem perja. Čeoni dio ima zaštitnu izbočinu, iznad koje su prikazani konveksni hemisferični krugovi. Bočna strana kacige ima polukružni rez za uši. Na stražnjoj strani kacige nalazi se jastučić za vizir koji štiti vrat. Na ruci ispod kacige prikazana je nerazumljiva subrectangular traka čija je cijela površina ispunjena redovima otvora udubljenja. Najlakše je pretpostaviti da se radi o lančanom kruhu, ali, najvjerojatnije, to je pokrivač obložen tkaninom. Potkoljenice su prekrivene gamašama sa zašiljenim krajem. Oni su ukrašeni, ali slika ovih uzdignutih ukrasa nije jasna. Jasno se vide samo rubnici uz rubove.
Glavni dio zaštitnog oklopa je karapaks. Njegova vrsta nije posve jasna. Najvjerojatnije je ovo dvokrilna kirasa, pričvršćena trakama na bokovima. Prednja strana kirase ukrašena je bogatim reljefom. Ali moguće je i da je ovdje prikazan sloj pravokutnih vaga ušivenih na kožnu podlogu. U gornjem dijelu oklopa, uz škrinju, nalazi se niz četvrtastih ploča (ili reljefna linija) s izbočinama ili rupama u sredini. Umjesto trbuha, oblik nakita ili ploča je slabo definiran, očito su bili i četvrtasti. Gornji dio kirase izrađen je u obliku ploče koja pokriva prsa i dijelom vrat. Ispod struka tijelo su štitili redovi naramenica koji su se razilazili u obliku suknje, tradicionalnog rimskog vojnog "kilta". Na remenje su bile pričvršćene trokutaste metalne (?) Ploče. Pojas je zategnut širokim remenom čiji su rubovi označeni prugama, a između njih su zubi na vrhu i dnu. Vjerojatno je na taj način majstor prikazao strukovne slušalice vojnog pojasa (ci ^ ulih). Ramena koja pokrivaju ključne kosti nose se na ramenima ratnika, u obliku metalnih ploča, na čijoj su površini utisnuti veliki kvadrati. Jastučići za ramena bili su pričvršćeni naramenicama vezanim na krajevima u čvor smješten u razini trbuha. Karapafa se nosi preko tunike s kratkim rukavima, čiji je rub prikazan u naborima ispod ruba karapase. Napuhnuti rubovi kratkih rukava tunike na ramenima vire iz jastučića za ramena.
Ratnik je naoružan mačem i skraćenim kopljem. Sudeći po kratkoj duljini, ovdje nije prikazana tradicionalna rimska pilum strelica, već bacačko koplje - verutum (vierutum, weissiis) s rombičnim vrhom s čahurama. Mač je ovješen o pojas s lijeve strane, imao je oštricu s dvije oštrice, preklop u obliku šipke i ravnu dršku. Zabilježeno je da je teško reći je li mač bio u koricama. Najvjerojatnije je ovdje prikazana gola spatha s istaknutim ravnim konveksnim rubom na oštrici. Kraj špate nije vidljiv, jer je u ovom trenutku brončana ploča oštećena željeznim oksidima. Stope ratnika prelazile su poprečne pruge oponašajući cipele. Zbog male veličine figura
teško je odrediti vrstu ove cipele. Čini se da su to bile tradicionalne sandale rimskih vojnih kaliga, iako se manšete ili vezice na mjestu čizama ne vide.
Muškarci su stajali blizu jedni drugima, gotovo im dodirujući ramena, tijela su im bila atletski istrenirana, biceps je bio istaknut na rukama. Metalni je umjetnik obojicu stratega obdario individualnim značajkama - izgledaju jasno različite dobi, uz to je mladi ratnik koji je stajao s lijeve strane imao masivniju figuru. Nešto je veći i viši od osobe koja je stajala zdesna, a njegova zaštitna oprema odlikovala se bogatstvom i sjajem ukrasa. Pretpostavljamo da je majstor postigao portretnu sličnost u prikazu određenih ljudi, čiji je izgled bio prilično prepoznatljiv njegovim suvremenicima.
Pod nogama vojnika dobro se vidi pločnik prekriven ravnomjernim redovima četvrtastih pločica. U pozadini, iza ljudi, prikazana je zgrada sa šest ulaza. Redovi mreže (opus zeticulatum) ili jednostavne cigle uredno se nanose na površinu zida. Otvori imaju tipično rimske (ili ranobizantske) lučne svodove polukružnih obrisa. Ništa manje karakteristično obilježje rimske arhitekture bili su stupovi na kojima su počivali lučni svodovi kolonade. Ploča prikazuje arkadu koja se temelji na pet nosećih stupova. Očito ti stupovi nisu bili mramorni stupovi, jer nemaju tradicionalne izrezbarene kapitele predviđene drevnim arhitektonskim kanonima. Takvi su nosači izrađeni od poznatog rimskog betona. U našem su slučaju potporni stupovi oskudno ukrašeni vodoravnim pojasevima na vrhu i dnu nosača. Lučni otvori raspoređeni su tako da dva središnja, odvojena visokim nosačem stupa, imaju maksimalnu visinu, na bočnim stranama dolje su izvedena još dva luka na nosačima. Najmanje dimenzije su tipične za dva krajnja lučna otvora. Ukrasni obrubi istaknuti su u gornjem dijelu stupca, očito je ovo najjednostavniji glavni grad. Središnji, najviši stup ukrašen je biljnom palmetom. Rubovi svodova naglašeni su polukružnim okvirom od dvije pruge, uokvirujući obris luka.
Cijela je kompozicija napravljena vrlo realno, s jasnim proučavanjem sitnih detalja. Unatoč ograničenom području slike i maloj veličini, majstor je uspio održati skladnu kombinaciju elemenata radnje, prenijeti dinamiku u pozama, naglasiti prostor pozornice i volumetričnost ljudskih figura. Nepoznati graver predvidio je i profesionalno koristio grafička i isključivo tehnička sredstva u izradi matrice. Likovi ratnika ne samo da zauzimaju značajan dio prostora (koji sam po sebi usmjerava pažnju na njih), već su istaknuti i uz pomoć veće dubine utiskivanja, što je njihove siluete učinilo konveksnijima. Na mjestu lučnih otvora probušeni su prolazni otvori kako bi kompozicija dobila dubinu i volumen. Istodobno, visina i širina luka koja se povećavaju prema vrhu stvaraju iluziju udaljenosti i težnje zgrade prema gore. Vojnici ne stoje blizu zgrade, već na njezinoj pozadini. Takav prikaz također je fiksiran na poseban način prikazivanja popločanih kamena. Čini se da se popločano područje povlači u daljinu, a bočni raspored redova pločica se širi
i uklanja dubinski vidljivi prostor. U pozi ratnika osjeća se lagani poluokret tijela jedni prema drugima, što pojačava jedinstvo radnje, interakcije, a ne mehaničko postavljanje figura. Tako je majstor, koristeći se isključivo tehničkim sredstvima, mogao sjajno provesti svoje umjetničke ideje. Bez sumnje imamo pred sobom jedinstveno djelo realistične umjetnosti. Iznenađuje nježna, promišljena temeljitost rada s tako niskim plastičnim materijalom kao što je bronca.
Kao što je već napomenuto, čitav niz oružja sugerira da ovdje imamo slike rimskih ili ranobizantskih elitnih ratnika. Štoviše, svoje zaključke možemo malo konkretizirati. Značajno je da su mačevi bili pričvršćeni na lijevoj strani. Za obične rimske teško naoružane vojnike - gastate ili triarija, takav raspored nije tipičan. O desnu su stranu objesili mač gladija. S lijeve strane mačevi su nosili časnici. Istina, u III stoljeću mačevi su na lijevu stranu vješali ne samo zapovjednici, već i jednostavni legionari. U rimskoj i bizantskoj vojsci mačevi su se pričvršćivali na dva načina - na posebnu remen, zapregu ili izravno ovješeni o pojas. Na pločici su prikazane obje ove metode pričvršćivanja. U kasnom rimskom razdoblju kacige više nisu imale češljeve od preslice. Kacige na ploči bile su ukrašene okomito isturenim nojevim perjem (?), Što razlikuje visoke časnike. O tome svjedoči i priroda ukrasne završne obrade školjaka. Bogato ukrašeni oklop nosili su carevi i viši časnici, ali ne i jednostavni ratnici4. Tajice, kacige s perjanicama, bogati loricos i okrugli skutumi - sve se to odnosi na odoru odijevanja rimskog vojnog plemstva.
Priroda kompleta oružja omogućuje nam da napravimo još neke pretpostavke. Mač ratnika s desne strane izgledom je duži od uobičajenog gladija, kojim su legionari i centurioni pješaštva bili naoružani. Najvjerojatnije, prikazuje dugački rimski mač - spatha. U početku su spatami bili obdareni konjanicima ili gardistima - spafarijima. U razdoblju kasnog carstva s njima su bili naoružani i legionari, ali u ovom trenutku među njima apsolutno prevladavaju dugačka koplja, a ne verutumi. Zanimljivo je da je čitav set oružja u kombinaciji u kojoj ga vidimo na ploči tipičan za konjanike: kaciga, raf, školjke, tajice. Okrugli štitovi malog promjera također su se naširoko koristili u konjici. Dakle, ploča prikazuje lica najvišeg zapovjednog osoblja carstva u svečanoj odori konjskih postrojbi ili stražara. Uloga konjice u rimskoj vojsci tijekom prvih stoljeća 1. tisućljeća naše ere postupno, ali stalno, povećavao se5.
Možemo samo nagađati koga je majstor prikazao na ploči. Radnja je značajna po naturalizmu i lišena je svake religiozne simbolike, koja postaje karakteristična za svu umjetnost carstva nakon V stoljeća (kako je kršćanska religija jačala). S druge strane, teško je reći da ratnici stoje ispred poganskog hrama. Zgrada nema tipičnu platformu (postolje), uobičajenu za monumentalna rimska svetišta, ona također nedostaje
3 Connolly 2001, 220, 229, 259.
4 Isto, 259.
5 Isto, 224, 254, 257, 260.
trijem s uređenom kolonadom, bez pedimenta. Očito je pred nama pročelje bazilike, sagrađeno od opeke (ili obrađenog kamenja), ili podignuto od betona i obloženo opekom. Zgradi nedostaje pompe rimskih poganskih hramova, bogato ukrašenih mramorom. No, uz sav štedljivi ukras zidova od opeke i betonskih stupova, visinska težnja arkade zgrade odaje joj neku vrstu značajne javne strukture.
Pretpostavljamo da umjetnik nije slučajno zajedno prikazao dvojicu vojskovođa. Moguće je da se radi o dvojici kolovoških suvladara iz IV stoljeća poslije Krista. Najteža kriza III. OGLAS potkopao temelje cjelokupnog antičkog društva na Mediteranu. Rimsko je carstvo ušlo u fazu razgradnje ropskog sustava i države. Reformne aktivnosti Dioklecijana i Konstantina omogućile su privremenu stabilizaciju situacije i odgodu smrti političkih institucija ogromne sile. Stagnaciju postojeće situacije u nekim je područjima zamijenilo čak i razdoblje kratkotrajnog oporavka. Ali to nije moglo spriječiti podjelu carstva i transformaciju vlasti u neograničenu birokratsku monarhiju (dominat). Država je bila preplavljena pobunama zapovjednika vojske, ustancima robova i kolonista, separatizmom senatske aristokracije i provincijskih magnata. Sve je to pogoršavalo sve veći pritisak barbarskih plemena na granice carstva. U takvim je uvjetima vladar morao biti dobar zapovjednik i imati stvarnu potporu u vojnim krugovima. Nije slučajno da su najpoznatiji cezari kasnog rimskog doba bili uspješni generali. Domin je ostao, prije svega, vrhovni zapovjednik, a najviši zapovjednici također su imenovani suvladarima kolovoza.
Instituciju suvladanja uveo je Dioklecijan. Složenost stvarne kontrole nad čitavim golemim teritorijem rimske države, potreba za brzim odgovorom na izbijanje nemira i grabežljive napade barbara doveli su do činjenice da je car 286. godine zapovjednika Maksimijana proglasio "mlađim" kolovozom. Dioklecijan je vladao istočnim provincijama, Maksimijan zapadnim teritorijima. Oba su cara usvojila i imenovala Cezare (tj. Njihove buduće nasljednike) vrhovnim stratezima Galerijem i Klorom. U carstvu je uveden kult dvojice careva. 305. godine Galerije i Klor postali su Augustovi suvladari, nakon što su se Dioklecijan i Maksimijan dobrovoljno odrekli vlasti. Ali skladan i miran suživot ljudi vrijednih moći (kako je Dioklecijan namjeravao) nije uspio. Suvladari su se borili za prevlast među sobom, kao i s djecom i nećacima prethodnog Augusta i Cezara. Svatko od njih, povremeno, nije bio nesklon tome da postane jedini vladar i pretvori prijestolje u nasljedno obiteljsko imanje.
Nakon abdikacije, Maksimijan je ponovno pokušao povratiti izgubljenu moć i borio se protiv Galerija, "sina" i unaprijeđenog Dioklecijana. Ali, na kraju, u ovoj borbi nisu pobijedili oni, već Klorov sin - Konstantin (306-337) - vješt organizator i hrabar vojskovođa. Godine 311. Licinije je postao stariji kolovoz, a Konstantin mu je bio suvladar. No, iskoristivši situaciju, Konstantin je 324. godine postao jedini vladar Rimskog Carstva. Pobijedio je Licinija, baš kao što je prethodno uništio Maksencija, sina Maksimijana.
Konstantin je bio taj koji je dovršio reforme koje je započeo Dioklecijan, prije svega vojnu reformu.
Nakon Konstantinove smrti, njegovi su se sinovi dugo borili za hegemoniju u carstvu, ali pobijedio je njihov nećak, Flavije Klaudije Julijan, u povijesti poznatiji kao Julijan otpadnik. Nakon Julijanove smrti 364. godine, su carevima su proglašeni: Valentinijan I. (364. - 375.) na zapadu i njegov brat Valens (364. - 378.) na istoku. 378. godine August Valens poginuo je u bitci protiv Gota u blizini Adrianoplea. Gratian je postao jedini vladar carstva. Vladao je na zapadu carstva, a za istočne provincije sam je imenovao Teodozija Cezara (379). Prije smrti Teodozija - nadimka Veliki, njegova je moć bila prepoznata u cijeloj rimskoj državi, ali upravo je on postao posljednji jedini vladar carstva. Prema Teodosijevoj volji, država je 395. godine podijeljena između njegovih sinova Honorija (zapadna područja) i Arkadija (istočno carstvo). Tako su se pojavila zapadno-rimsko i istočno-rimsko (bizantsko) carstvo sa glavnim gradovima u Rimu (Mediolana, Ravena) i Carigradu. Teoretski i pravno, obje su se države smatrale jedinstvenom institucijom, ali zapravo se 395. godine dogodilo konačno političko razgraničenje prethodno ujedinjenog carstva. U sljedećim godinama vladari u obje države bili su suvereni autokratski monarhi u svojim zemljama.
Lik: 2. Fotografija medaljona iz Ufe
Kao što vidite, brončani medaljon pronađen u središtu modernog Baškortostana mogao je dobro prikazivati \u200b\u200brimske suvladare Augustana iz 4. stoljeća ili careve dvaju susjednih carstava iz 5. stoljeća, ali teško je preciznije imenovati konkretna imena, budući da je prijavljenih previše. Su-carevi mogu biti međusobno braća, nećaci, rođaci ili imati samo nominalno srodstvo (u slučaju posvojenja). Svi su bili viši vojni zapovjednici i na prijestolje su zasjeli u vrlo različitim dobima. Samo je jedno "ali" koje sprečava da se vojnici vide na ploči Cezara koji su vladali carstvom. Obje su slike potpuno lišene kraljevskih obilježja. Istina, pripadnost mnogih rimskih kiparskih portreta carevima dokazuju samo natpisi ili vizualne sličnosti s njihovim licima na kovanicama. Ipak, takav nedostatak simbola moći je alarmantan.
Može se, naravno, dati još jedan prijedlog. Nakon administrativne i državne reforme Konstantina, najviši civilni dužnosnici carstva - pretorijanski župani bili su lišeni mogućnosti raspolaganja vojskom. Zapovjedništvo vojnim kontingentima povjereno je posebnim gospodarima koje je imenovao vrhovni vrhovni zapovjednik - samodržac Dominus. Bilo ih je četvero, dva poglavica konjanika i pješaka. Možda ploča prikazuje dva gospodara konjanika? Tada nije jasno u koju je svrhu majstor pokušavao postići portretnu sličnost za uglednike (kao što smo gore predložili). Još je prerano govoriti o semantici radnje.
Stanje plaka je zadovoljavajuće, površina mu nije potpuno izbrisana, prekrivena je samo tankim slojem oksida u obliku patine, a samo je u rupama lučnih otvora iz unutarnjih ploča izbio željezni oksid. Nismo svjesni točnih analogija s predmetom koji se razmatra u susjednim područjima. Ali, kad je ovaj članak već pripremljen, postalo je poznato o novim nalazima na teritoriju Ufe. Godine 2006. F. A. Sungatov pronašao je drugu brončanu ploču s ratnicima u bogatom grobnom humku br. 103 groblja Dezhnev (park Ordzhonikidze). Slični predmeti (u fragmentima) pronađeni su i tijekom iskapanja naselja Ufa-11 u razdoblju 2006.-2007. Nova nalazišta također potječu iz kompleksa Turbasli; ploče s teritorija naselja prikazuju dva konja (što potvrđuje našu ideju da su časnici pripadali rimskoj konjici), ali za ovu temu velika je zanimljivost ploča "Dezhnevskaya", budući da su oba predmeta s vojnicima jasno utisnuta na jednoj matrici. Prema našem mišljenju, obje ploče mogu se datirati na početak 5. stoljeća nove ere, a ukopi se mogu pripisati kraju 5. stoljeća, što nije u suprotnosti s datiranjem drugih stvari pronađenih u oba ufska pokopa.
Možemo samo nagađati o svrsi predmeta koji razmatramo. Naziv "plak" ili "medaljon" koristi se u ovom djelu čisto uvjetno. Slični predmeti bili su prikazani na pločama koje su Rimljani uručivali kao nagrade (poput naredbi) za herojska djela vojnim časnicima i barbarskim saveznicima. Ali ove počasne oznake izrađene su od zlata, a naša ploča od bronce. Možda je bio pričvršćen kao štit na prednjem brošu. Uz to, treba imati na umu da su stanovnici stepe mogli koristiti trofej u potpuno drugačijem svojstvu od njegovih tvoraca - gospodara mediteranskog carstva. Ovdje je potrebno obratiti pažnju na mjesto ploče "Dezhnevskaya", otkrivene u grobnom humku 2006. godine: objekt je bio pričvršćen na lijevoj strani prsa preminulog muškarca. U srednjem vijeku kasna sarmatska plemena (uključujući ona na Južnom Uralu) postavljala su kultne predmete (uključujući takozvane "solarne diskove") na mjesto srca pokojnika. Antička ploča, koja ima okrugli oblik i žutu boju, percipirana je, najvjerojatnije, kao vjerski simbol - solarni disk. Drugim riječima, "plaketu" je stanovništvo Urala koristilo kao amulet za kult sunca. Ploče s konjima s područja naselja Ufa-GG potvrđuju našu interpretaciju, jer su konji iz davnina simbolizirali danje svjetlo među Indoirancima.
Još jedno važno pitanje vezano uz rad ranosrednjovjekovne metalne plastike koje analiziramo također će se razmotriti samo hipotetski. Dugo se može nagađati o toj temi - kako je ovo jedinstveno djelo antičke toreutike završilo na Uralu? Arheološka kultura Turbasli ranog srednjeg vijeka, u jednom od ukopa čiji je ploča pokopana, zauzimala je teritorij u središtu Baškirskog Urala, u srednjem toku rijeke Belaya. U bogatim pokopima Turbasli često se mogu naći predmeti od nakita koji se odnose na njihovo podrijetlo sa antičkim svijetom. Na primjer, pokop u blizini sela. Novikovka (danas značajka Ufe) 6, ili pokop u dvorištu Medicinskog zavoda Ufa (nalazi 1936.). Zlatne zdjele, tanjuri, koltovi, privjesci s polikromnim umetcima i medaljoni koji se ovdje nalaze odlikuju se apsolutno izvanrednom finom izradom, najvišom razinom profesionalne dekoracije7 i nesumnjivo su proizvodi ranobizantskih zlatara. Još je više stvari u ukopima Turbasli tipično za hunske pokope euroazijske stepne zone. Prema F. A. Sungatovu, plemena Proturbaslinski (povezana svojim porijeklom s kasnim Sarmatima) u IV stoljeću odnesena su na zapad u općem kretanju hunskih plemena. Bili su dio hunske plemenske asocijacije u stepama sjeverne crnomorske regije i u Panoniji. Nakon smrti Atile (453.), poraza Huna od Gepida kod Nedaa, od Bizanta i Saragura u volga-donskim stepama (463.), horde koalicije hunskih plemena počele su se raspadati. „Kao rezultat toga, jedna od skupina kasnog sarmatskog stanovništva, koja je iskusila utjecaj hunskog etnokulturnog okruženja, u obliku nove etničke formacije, odlazi na istok - na Ural, gdje su ostavili spomenike poznate u znanosti kao Turbaslinski“ 8. Pridošlice su sa sobom donijele mnogo starinskog nakita opljačkanog na Balkanu i Krimu ili primljenog od Rimljana u obliku harača. Dakle, ploču koju razmatramo donijeli su na Ural Turbaslini krajem 5. stoljeća n. Koncept F. A. Sungatova potvrđuje analiza materijala iz kraniologije. Stručnjaci - antropolozi jednoglasno primjećuju među Turbaslinima komponente karakteristične za nomadsko stanovništvo istočne Europe sredinom 1. tisućljeća A.D.
KNJIŽEVNOST
Akimova M.S. 1968: Antropologija drevnog stanovništva Urala. M.
Ambroz A.K. 1989: Kronologija starina Sjevernog Kavkaza. M.
Akhmerov R.B 1970: Ufski pokopi 4.-7. Stoljeća. OGLAS i njihovo mjesto u drevnoj povijesti Baškirije // Antique of Bashkiria / A.P. Smirnov (glavni urednik). M., 161-193.
Bogachev A. V. 1992: Proceduralni i metodološki aspekti arheološkog datiranja (na temelju kompleta pojaseva iz 1.-3. Stoljeća Srednje Volge). Krilati plod.
Vasyutkin S.M. 1970: Iskopavanje grobnih humki u Ufi i proučavanje povijesti plemena Turbaslinsky // UZ BSU / R.V. Filippov (glavni urednik). 54. Ufa, 163-181.
6 Provincijski glasnik Ufe 1879, broj 4-5.
7 Akhmerov 1970, 162-164, sl. 7; Sungatov 1998, sl. 6.
8 Sungats 1998, 114.
9 Akimova 1968, 69-75; Yusupov 1991, 10-11.
Gening V.F. 1977: Spomenici u selu. Kušnarenkovo \u200b\u200bna rijeci. White (VI-UGG stoljeća AD) // Istraživanje arheologije Južnog Urala / RG Kuzeev (glavni urednik). Ufa, 90-136.
Kovalevskaya VB 1979: Kompleti pojaseva Eurasia GU-GC stoljeća. Kopče // SAI. E1-2. M.
Connolly P. 2001: Grčka i Rim. Enciklopedija vojne povijesti. M.
Ostanina T. I. 1983: O pitanju kronologije spomenika kulture Mazuni // Etnički procesi na Uralu i u Sibiru u primitivnom dobu / V. E. Vladykin (glavni urednik). Iževsk, 72-79.
Pshenichnyuk A. X 1968: Ufinski grobni nasip // AEB. GGG / RG Kuzeev (glavni urednik). Ufa, 105-112.
Sungatov F. A. 1998: Turbaslijska kultura. Ufa.
Sungatov F. A., Garustovich G. N., Yusupov R. M. 2004: Cis-Ural u doba velike seobe naroda (Staro-Mushta humka). Ufa.
Ufinski provincijski glasnik 1879, br. 4-5: Arheološki nalazi u okolici Ufe.
Yusupov RM 1991: Povijesna antropologija južnog Urala i formiranje rasnog tipa Baškira: Preprint. Ufa.
JEDINSTVENO KASNO ANTIČKO TOREUTIČKO DJELO UMJETNOSTI S JUGA
G. N. Garustovich, V. F. Ivanov
Članak se bavi stilistikom i semantikom slike jedinstvenog kasnoantičkog brončanog medaljona koji je pronađen u pokopu kulture Turbaslin na teritoriju Ufe. Medaljon datira iz 4. - 5. st. PRIJE KRISTA.
Ključne riječi: arheologija, kasnoantička toreutika, turbaslinskajska arheološka kultura.
R. V. Tihonov
HELINISTIČKA KERAMIKA SJEVERNOG BAKTRIJA U SVJETLU NOVOGA ARHEOLOŠKOG ISTRAŽIVANJA
Proces interakcije između baktrijske i grčke tradicije jasno se prati u keramičkom zanatu. Iz tog razloga se može objasniti pojava amfora, bočica, "ribljih jela", kratera i aska. Međutim, ne treba zaboraviti da su uz nove oblike nastavili postojati i stari, karakteristični za prošlo razdoblje. Upečatljiv primjer toga je prisutnost u grčko-baktrijskom kompleksu posuda oblika "staklenke".
Ključne riječi: keramika, arheološka istraživanja, helenizam.
