Tko su Tatari? Mišljenje baškirskih povjesničara. Kako Tatari izgledaju, izgled fotografija žena i muškaraca, tipična obilježja tatarske nacionalnosti

Plemena XI-XII stoljeća. Govorili su mongolski jezik (mongolska jezična grupa iz altajske jezične obitelji). Izraz "Tatari" prvi se put susreće u kineskim kronikama upravo radi označavanja sjevernih nomadskih susjeda. Kasnije postaje samoimenovanje brojnih nacionalnosti koje govore jezicima jezične skupine Tük iz altajske jezične obitelji.

2. Tatari (samoime - Tatari), etnos koji čini glavno stanovništvo Tatarstana (Tatarstan) (1765 tisuća ljudi, 1992.). Oni također žive u Baškiriji, Marijskoj republici, Mordoviji, Udmurtiji, Čuvašiji, Nižnjem Novgorodu, Kirovu, Penzi i drugim regijama Ruske Federacije. Zajednice Sibira (sibirski Tatari), Krima (krimski Tatari) i drugih koji govore turski govoreći također se nazivaju Tatarima. Ukupan broj u Ruskoj Federaciji (isključujući krimske Tatare) iznosi 5,52 milijuna ljudi (1992.). Ukupan broj je 6,71 milijun ljudi. Jezik je tatarski. Vjerujući Tatari su sunitski muslimani.

Osnovne informacije

Auto-etnonim (samoime)

Tatari: Tatari su samo-naziv Volga Tatara.

Glavno područje naselja

Glavni etnički teritorij Volga Tatara je Republika Tatarstan, gdje je, prema popisu stanovništva SSSR -a iz 1989. godine, tamo živjelo 1765 tisuća ljudi. (53% stanovništva republike). Značajan dio Tatara živi izvan Tatarstana: u Baškiriji - 1121 tisuća ljudi, Udmurtiji - 111 tisuća ljudi, Mordoviji - 47 tisuća ljudi, kao i u drugim nacionalno -državnim formacijama i regijama Ruske Federacije. Mnogi Tatari žive unutar tzv. "Blizu inozemstva": u Uzbekistanu - 468 tisuća ljudi, Kazahstanu - 328 tisuća ljudi, u Ukrajini - 87 tisuća ljudi. itd.

Broj

Prema popisima zemlje, dinamika stanovništva tatarske etničke skupine je sljedeća: 1897 - 2228 tisuća, (ukupan broj Tatara), 1926 - 2914 tisuća Tatara i 102 tisuće Kryashena, 1937 - 3793 tisuće, 1939. - 4314 tisuća., 1959. - 4968 tisuća, 1970. - 5931 tisuća, 1979. - 6318 tisuća ljudi. Prema popisu iz 1989. godine, ukupan broj Tatara iznosio je 6649 tisuća ljudi, od čega u Ruskoj Federaciji - 5522 tisuće.

Etničke i etnografske skupine

Postoji nekoliko sasvim različitih etno-teritorijalnih skupina Tatara, ponekad se smatraju zasebnim etničkim skupinama. Najveći od njih je Volga-Ural, koji se pak sastoji od Kazanskih Tatara, Kasimovskih Tatara, Mišara i Kryashena). Neki istraživači Volga-Uralskih Tatara ističu Astrahanske Tatare, koji se pak sastoje od skupina kao što su Yurtovskaya, Kundrovskaya itd.). Svaka je skupina imala svoje plemenske podjele, na primjer, Volga -Ural - meselman, kazanly, Bugari, mishir, tipter, kereshen, nogaybak i drugi. Astrahan - nugai, karagash, tatarlars yurt.
Druge etno-teritorijalne skupine Tatara su Sibirski i Krimski Tatari.

Jezik

tatarski: U tatarskom jeziku postoje tri dijalekta-zapadni (Mišarski), srednji (Kazanjsko-tatarski) i istočni (Sibirsko-tatarski). Najraniji poznati književni spomenik na tatarskom jeziku datira iz 13. stoljeća; formiranje modernog tatarskog nacionalnog jezika dovršeno je početkom 20. stoljeća.

Pisanje

Do 1928. godine tatarsko pisanje temeljilo se na arapskom pismu, u razdoblju 1928.-1939. - latinicom, a zatim na temelju ćirilice.

Religija

islam

Pravoslavlje: Vjernici Tatara su uglavnom sunitski muslimani, grupa Kryashen su pravoslavci.

Etnogeneza i etnička povijest

Etnonim "Tatari" počeo se širiti među mongolskim i turskim plemenima srednje Azije i južnog Sibira od 6. stoljeća. U 13. stoljeću. tijekom osvajačkih pohoda Džingis -kana, a potom i Batua, Tatari su se pojavili u istočnoj Europi i činili su značajan dio stanovništva Zlatne Horde. Kao rezultat složenih etnogenetskih procesa koji su se odvijali u 13-14 stoljeću, turska i mongolska plemena Zlatne Horde su konsolidirana, uključujući i ranije pridošlice, Turke i lokalno stanovništvo koje govori finskim jezikom. U kanatima koji su nastali nakon propasti Zlatne Horde, vrh društva nazvao se Tatarima, nakon ulaska ovih kanata u Rusiju, etnonim "Tatari" počeo se prenositi na obične ljude. Tatarski etnos konačno se formirao tek početkom 20. stoljeća. Godine 1920. nastala je Tatarska ASSR u sastavu RSFSR -a, od 1991. naziva se Republika Tatarstan.

Farma

Krajem 19. i početkom 20. stoljeća temelj tradicionalnog gospodarstva Volga-Uralskih Tatara bila je orana poljoprivreda s tri polja u šumskim i šumsko-stepskim regijama i sustavom ugarica u stepi. Zemlja je u 19. stoljeću obrađivana dvozubnim plugom i teškim plugom saban. počeli su ih zamjenjivati napredniji plugovi. Glavni usjevi bili su ozima raž i jara pšenica, zob, ječam, grašak, leća itd. Stočarstvo u sjevernim predjelima Tatarove rezidencije imalo je podređenu ulogu, ovdje je imalo karakter pašnjaka. Uzgajali su sitnu stoku, kokoši, konje, čije se meso koristilo kao hrana, Kryasheni su uzgajali svinje. Na jugu, u stepskoj zoni, stočarstvo nije bilo inferiorno po važnosti za poljoprivredu, ponegdje je imalo intenzivan polu -nomadski karakter - konji i ovce pasli su se tijekom cijele godine. Ovdje se uzgajala i perad. Vrtlarstvo među Tatarima imalo je sporednu ulogu; glavni usjev bio je krumpir. Pčelarstvo je razvijeno, a dinja raste u stepskoj zoni. Lov kao zanat bio je važan samo za Uralske Mišare, ribolov je bio amaterske prirode, a samo na rijekama Ural i Volga bio je komercijalni. Među tatarskim zanatima značajnu je ulogu imala obrada drveta, obrada kože, šivanje zlata odlikovali su se visokom vještinom, razvijalo se tkanje, filcanje, filc, kovaštvo, nakit i drugi zanati.

Tradicionalna odjeća

Tradicionalna odjeća Tatara izrađena je od domaćih ili kupljenih tkanina. Donje rublje muškaraca i žena bilo je košulja kroja tunike, muško gotovo do koljena i žensko gotovo do poda sa širokim naborom na rubu i vezenom oprsnicom, te hlače širokog koraka. Ženska košulja bila je više ukrašena. Vanjski odjevni predmet bio je otvoren na otvoreno s čvrstim uklopljenim leđima. To je uključivalo kamizol, bez rukava ili s kratkim rukavima, žene su bile bogato ukrašene, preko kamisole, muškarci su nosili dugu prostranu haljinu, običnu ili prugastu, opasanu je krilom. Za hladnog vremena nosili su prošivenu vunu ili krzneni bešmet, bunde. Na cesti su nosili ovčiji kaput od krzna ravnih leđa s krilom ili čekmen istog kroja, ali vuneni. Muška pokrivala za glavu bila su kapa lubanje različitih oblika, preko koje se po hladnom vremenu preko nje nosio krzno ili prošiveni šešir, a ljeti filcani šešir. Ženska pokrivala za glavu odlikovala su se velikom raznolikošću - razne vrste bogato ukrašenih šešira, prekrivača, pokrivala nalik ručnicima. Žene su nosile mnogo nakita - naušnice, privjesci do pletenica, ukrasi na grudima, pojasevi, narukvice; srebrni novac bio je naširoko korišten u proizvodnji nakita. Tradicionalne vrste obuće bile su kožni ichigi i cipele s mekim i tvrdim potplatom, često izrađene od kože u boji. Radne cipele bile su tatarske cipele od bast, koje su se nosile s bijelim platnenim čarapama, a Mishars s onuchijem.

Tradicionalna naselja i stanovi

Tradicionalna tatarska sela (auls) bila su smještena uz riječnu mrežu i prometnu komunikaciju. U šumskoj zoni njihov je raspored bio drugačiji - hrpa, gniježđenje, nered, sela su se odlikovala tijesnoćom zgrada, neravnim i zapetljanim ulicama, prisutnošću brojnih slijepih ulica. Zgrade su se nalazile unutar imanja, a ulica je nastala neprekidnim nizom praznih ograda. Naselja šumsko-stepskih i stepskih zona odlikovala su se uređenim razvojem. U središtu naselja nalazile su se džamije, trgovine, javne štale za žito, vatrogasne kuće, upravne zgrade, obitelji bogatih seljaka, svećenstva i trgovaca.
Imanja su bila podijeljena na dva dijela - prednje dvorište sa nastambom, skladišta i prostorije za stoku i stražnji dio, gdje je bio povrtnjak, gumno sa strujom, staja, pljeva, kupalište. Zgrade imanja nalazile su se nasumično ili su bile grupirane u obliku slova U, u obliku slova L, u dva reda itd. Zgrade su podignute od drva s prevladavanjem tehnologije sječe, ali bilo je i građevina od gline, opeke, kamena, ćerpiča i građenja. Stanovanje je bilo trodijelno-izba-seni-izba ili dvodijelno-izba-izba, bogati Tatari imali su pet zidova, poprečne presjeke, dvo-, troetažne kuće s ostavama i trgovinama na donjem katu. Krovovi su bili dvo- ili četverovodni, prekriveni daskama, šindrom, slamom, trskom, ponekad su bili premazani glinom. Prevladavao je unutarnji raspored sjeverno-središnjeg ruskog tipa. Štednjak se nalazio na ulazu, kreveti su postavljeni uz prednji zid s počastim mjestom "obilazak" u sredini, uz liniju peći stan je podijeljen pregradom ili zavjesom na dva dijela: ženski dio - kuhinjski dio i muški dio - dio za goste. Peć je bila ruskog tipa, ponekad s kotlom, bilo ugrađen ili ovješen. Odmarali su se, jeli, radili, spavali na krevetima, u sjevernim regijama skraćeni su i dopunjeni klupama i stolovima. Mjesta za spavanje bila su ograđena zavjesom ili nadstrešnicom. Proizvodi od vezenih tkanina imali su važnu ulogu u uređenju interijera. U nekim je područjima vanjski dekor stanova bio u izobilju - rezbarije i polikromirane slike.

Hrana

Temelj prehrane bila je mesna, mliječna i biljna hrana - juhe začinjene komadima tijesta, kiseli kruh, kolači, palačinke. Pšenično brašno koristilo se kao preljev za razna jela. Domaći rezanci bili su popularni; kuhani su u mesnoj juhi uz dodatak maslaca, masti i kiselog mlijeka. Baursak, kuglice tijesta kuhane na masti ili maslacu, bilo je ukusno jelo. Različite su bile kaše od leće, graška, ječmene krupice, prosa itd. Meso se koristilo na različite načine - janjetina, govedina, perad, konjsko meso bilo je popularno među Mišarima. Tutyrma je bila pripremljena za budućnost - kobasica s mesom, krvlju i žitaricama. Meso se pravilo od tijesta s mesnim punjenjem. Mliječni proizvodi bili su različiti: katyk - posebna vrsta kiselog mlijeka, vrhnje, dvorski sir itd. Jeli su malo povrća, ali s kraja 19. stoljeća. krumpir je počeo igrati značajnu ulogu u prehrani Tatara. Pića su bila čaj, ajran - mješavina katika i vode, svečano piće bilo je širbet - od voća i meda otopljenog u vodi. Islam je propisao zabranu hrane za svinjetinu i alkoholna pića.

Društvena organizacija

Sve do početka 20. stoljeća. društvene odnose nekih skupina Tatara karakterizirala je plemenska podjela. U području obiteljskih odnosa zabilježena je prevlast male obitelji, s malim postotkom velikih obitelji uključujući 3-4 generacije rodbine. Žene su izbjegavale muškarce, povlačenje žena. Strogo se poštivala izolacija muškog i ženskog dijela mladosti, status muškarca bio je mnogo viši od statusa žene. U skladu s normama islama, postojao je običaj poligamije, karakterističniji za bogatu elitu.

Duhovna kultura i tradicionalna vjerovanja

Za svadbene rituale Tatara bilo je karakteristično da su se roditelji dječaka i djevojčice dogovorili o braku, pristanak mladih smatrao se neobaveznim. Tijekom priprema za vjenčanje, rodbina svatova razgovarala je o veličini kalyma, koju je plaćala mladoženjina strana. Postojao je običaj otmice mladenke, čime je eliminirano plaćanje kalyma i skupi troškovi vjenčanja. Glavne svadbene svečanosti, uključujući i svečanu gozbu, održavale su se u mladenkinoj kući bez sudjelovanja mladih. Mlada žena ostala je s roditeljima do isplate kalyma, a njezino preseljenje u muževljevu kuću ponekad je odgađano do rođenja njezina prvog djeteta, također je bio opremljen mnogim ritualima.
Praznična kultura Tatara bila je usko povezana s muslimanskom religijom. Najznačajniji praznici bili su Korban gaete - žrtva, Uraza gaete - kraj 30 -dnevnog posta, Meulid - rođendan poslanika Muhameda. Istodobno, mnogi praznici i svečanosti bili su predislamske prirode, na primjer, vezani za ciklus poljoprivrednih radova. Među Kazanskim Tatarima najznačajniji od njih bio je Sabantuy (saban - "plug", tui - "vjenčanje", "praznik"), koji se slavio u proljeće u vrijeme predsjetve. Tijekom njega održavala su se natjecanja u trčanju i skakanju, nacionalno hrvanje u kerešu i utrke konja, a zajednički obrok davan je kašama. Među pokrštenim Tatarima tradicionalni su blagdani bili usklađeni s kršćanskim kalendarom, ali su sadržavali i mnoge arhaične elemente.
Postojalo je vjerovanje u razne duhove domaćine: voda - suanasy, šume - shurale, zemlja - mast anasije, brownie oi iyase, štala - abzar iyase, ideje o vukodlacima - uyr. Molitve su se obavljale u gajevima, koji su se zvali keremet, vjerovalo se da u njima stanuje zli duh s istim imenom. Bilo je i ideja o drugim zlim duhovima - džinima i perijima. Za ritualnu pomoć obratili su se Yemchiju - pa su pozvali iscjelitelje i iscjelitelje.
Folklorna, pjesnička i plesna umjetnost povezana s upotrebom glazbenih instrumenata - kurai (poput flaute), kubyza (labijalna harfa) - stekla je široki razvoj u duhovnoj kulturi Tatara; s vremenom je harmonika postala široko rasprostranjena.

Bibliografija i izvori

Bibliografija

Materijalna kultura Kazanskih Tatara (opsežna bibliografija). Kazan, 1930. / Vorobiev N.I.

Opći radovi

Kazanski Tatari. Kazan, 1953./Vorobyov N.I.
Tatari. Naberezhnye Chelny, 1993. / Iskhakov D.M.
Narodi europskog dijela SSSR -a. T. II / Narodi svijeta: etnografski ogledi. M., 1964. S. 634-681.
Narodi Volge i Urala. Povijesni i etnografski eseji. M., 1985. godine.
Tatari i Tatarstan: Priručnik. Kazan, 1993.
Tatari u srednjoj Volgi i Uralu. M., 1967. godine.
Tatari // Narodi Rusije: Enciklopedija. M., 1994.S. 320-331.

Odabrani aspekti

Poljoprivreda Tatara u srednjoj Volgi i Uralu 19.-početka 20. stoljeća M., 1981. / Khalikov N.A.
Podrijetlo tatarskog naroda. Kazan, 1978./Khalikov A.Kh.
Tatarski narod i njegovi preci. Kazan, 1989./Khalikov A.Kh.
Mongoli, Tatari, Zlatna Horda i Bugarska. Kazan, 1994./Khalikov A.Kh.
Etnokulturno zoniranje Tatara u srednjoj Volgi. Kazan, 1991.
Suvremeni rituali tatarskog naroda. Kazan, 1984./Urazmanova R.K.
Etnogeneza i glavne prekretnice u razvoju Tatar-Bugara // Problemi lingvo-etno-povijesti tatarskog naroda. Kazan, 1995. / Zakiev M.Z.
Povijest tatarskog ASSR -a (od davnina do danas). Kazanj, 1968. godine.
Naseljavanje i broj Tatara u povijesnoj i etnografskoj regiji Volga-Ural u 18-19 stoljeću. // Sovjetska etnografija, 1980, № 4./ Iskhakov D.M.
Tatari: etnos i etnonim. Kazan, 1989. / Karimullin A.G.
Ručni radovi Kazanske provincije. Problem 1-2, 8-9. Kazan, 1901.-1905./Kosolapov V.N.
Narodi Srednje Volge i Južnog Urala. Etnogenetski pogled na povijest. M., 1992./Kuzeev R.G.
Terminologija srodstva i svojstava među Tatar-Mišarima u Mordovskoj ASSR // Građa o tatarskoj dijalektologiji. 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
Vjerovanja i rituali Kazanskih Tatara, koji su nastali utjecajem na život njihovog sunitskog muhamedanstva // Zap. Rusko geografsko društvo. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
Podrijetlo Kazanskih Tatara. Kazanj, 1948.
Tatarstan: nacionalni interesi (politički esej). Kazan, 1995. / Tagirov E.R.
Etnogeneza Volga Tatara u svjetlu antropoloških podataka // Zbornik radova Etnografskog instituta Akademije znanosti SSSR -a. Novi ser. T. 7. M.-L., 1949./Trofimova T.A.
Tatari: problemi povijesti i jezika (Zbornik članaka o problemima jezične povijesti, oživljavanje i razvoj tatarskog naroda). Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
Islam i nacionalna ideologija tatarskog naroda // Islamsko-kršćansko pogranično područje: rezultati i izgledi proučavanja. Kazan, 1994. / Amirkhanov R.M.
Ruralni stan tatarske ASSR. Kazan, 1957. / Bikchentaev A.G.
Umjetnost i zanati Tatarstana u prošlosti i sadašnjosti. Kazan, 1957./Vorobyov N.I., Busygin E.P.
Povijest Tatara. M., 1994./Gaziz G.

Odabrane regionalne grupe

Zemljopis i kultura etnografskih skupina Tatara u SSSR -u. M., 1983. godine.
Teptyari. Iskustvo etno-statističkog proučavanja // Sovjetska etnografija, 1979., broj 4./Iskhakov D.M.
Tatari-Mišari. Povijesno -etnografska istraživanja. M., 1972./Mukhamedova R.G.
Čepetski Tatari (Kratka povijesna skica) // Novo u etnografskim studijama tatarskog naroda. Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
Kryashen Tatari. Povijesno-etnografska studija materijalne kulture (sredina 19.-početak 20. stoljeća). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
O povijesti tatarskog stanovništva Mordovske ASSR (o Mišarima) // Zbornik radova Istraživačkog instituta YALIE. Broj 24 (ser. Povijest). Saransk, 1963. / Safrgalieva M.G.
Baškiri, Mešerjaci i Teptjari // Izv. Rusko geografsko društvo, svezak 13, izdanje. 2.1877./Uyfalvi K.
Kasimovski Tatari. Kazan, 1991./Sharifullina F.M.

Izdavački izvori

Izvori o povijesti Tatarstana (16-18 stoljeća). Knjiga 1. Kazan, 1993.
Građa o povijesti tatarskog naroda. Kazan, 1995. godine.
Dekret Središnjeg izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara o formiranju Autonomne Tatarske Sovjetske Socijalističke Republike // Sobr. legalizacije i naredbe radničko -seljačke vlade. Broj 51, 1920. godine.

Nastavi čitati:

Karinski Tatari- etnička skupina koja živi u selu Karino, okrug Slobodsky, regija Kirov. i obližnja naselja. Vjernici su muslimani. Možda imaju zajedničke korijene s Besermjanima (V. K. Semibratov) koji žive na području Udmurtije, ali, za razliku od njih (koji govore udmurtski), govore dijalektom tatarskog jezika.

Ivkinsky Tatari- mitska etnička skupina, koju spominje D.M.Zakharov na temelju folklornih podataka.

Svi znamo da je naša zemlja višenacionalna država. Naravno, najveći dio stanovništva čine Rusi, ali, kao što znate, Tatari su druga najveća etnička skupina i najbrojniji narod muslimanske kulture u Rusiji. Ne zaboravite da je tatarski etnos nastao paralelno s ruskim.

Danas Tatari čine nešto više od polovice stanovništva svoje nacionalne republike - Tatarstana. Istodobno, znatan broj Tatara živi izvan Republike Tatarstan - u Baškortostanu -1,12 milijuna, u Udmurtiji -110,5 tisuća, u Mordoviji - 47,3 tisuća, u Mari El - 43,8 tisuća, Čuvašiji - 35,7 tisuća. Osim toga, Tatari također žive u regijama Volge, Urala i Sibira.

Odakle ime etnosa - "Tatari"? Ovo se pitanje smatra vrlo relevantnim u današnje vrijeme, budući da postoji mnogo različitih tumačenja ovog etnonima. Predstavit ćemo one najzanimljivije.

Mnogi povjesničari i istraživači vjeruju da je naziv "Tatari" došao od imena velikog utjecajnog klana "Tata" iz kojeg su došli mnogi vojskovođe "zlatne Horde" koji su govorili turski.

No, poznati türkolog D.Ye. Eremev vjeruje da je podrijetlo riječi "Tatari" na neki način povezano s drevnom turskom riječju i narodom. "Tat" je, prema podacima staroturskog kroničara Mahmuda Kašgarija, ime drevnog iranskog klana. Kashgari je rekao da su Tirci zvali "Tatam" one koji govore farsi, odnosno iranski jezik. Tako se ispostavlja da je izvorno značenje riječi "tat" vjerojatno "perzijsko", no tada je ova riječ u Rusiji počela označavati sve istočne i azijske narode.

Unatoč neslaganju, povjesničari se slažu u jednom - etnonimu "Tatari", naravno, antičkog podrijetla, međutim, kao naziv modernih Tatara, usvojen je tek u 19. stoljeću. Sadašnji Tatari (Kazanski, zapadni, sibirski, krimski) nisu izravni potomci starih Tatara koji su u Europu došli s trupama Džingis -kana. Oni su se formirali u jedinstvenu naciju tek nakon što su im europski narodi dali ime "Tatari".

Tako se ispostavlja da cjelovito dekodiranje etnonima "Tatari" još uvijek čeka svog istraživača. Tko zna, možda ćete baš vi jednoga dana dati točno objašnjenje podrijetla ovog etnonima. U međuvremenu, razgovarajmo o kulturi Tatara.

Nemoguće je zanemariti činjenicu da tatarski etnos ima drevnu i živahnu povijest.
Izvorna kultura Tatara, bez sumnje, ušla je u riznicu svjetske kulture i civilizacije. Sudite sami, tragove ove kulture nalazimo u tradicijama i jeziku Rusa, Mordovaca, Mari, Udmurta, Baškira, Čuvaša, a nacionalna tatarska kultura sintetizira sva najbolja postignuća turskih, finsko-ugrskih, indoiranskih naroda . Kako se to dogodilo?

Stvar je u tome što su Tatari jedan od najmobilnijih naroda. Bez zemlje, česti neuspjesi usjeva u svojoj domovini i tradicionalna želja za trgovinom doveli su do činjenice da su se i prije 1917. počeli seliti u različite regije Ruskog Carstva. Tijekom godina sovjetske vladavine ovaj se migracijski proces samo intenzivirao. Zato trenutno u Rusiji praktički ne postoji niti jedan subjekt federacije, gdje god živjeli predstavnici tatarske etničke skupine.

Tatarske dijaspore nastale su u mnogim zemljama svijeta. U predrevolucionarnom razdoblju tatarske nacionalne zajednice formirane su u zemljama poput Finske, Poljske, Rumunjske, Bugarske, Turske, Kine. Nakon raspada SSSR -a, Tatari koji su živjeli u bivšim sovjetskim republikama završili su i u inozemstvu - u Uzbekistanu, Kazahstanu, Tadžikistanu, Kirgistanu, Turkmenistanu, Azerbajdžanu, Ukrajini i baltičkim zemljama. Kasnije, sredinom 20. stoljeća, formirane su tatarske nacionalne dijaspore u SAD -u, Japanu, Australiji i Švedskoj.

Prema većini povjesničara, tatarski narod izravno s jednim književnim i praktički zajedničkim govornim jezikom razvio se tijekom postojanja takve turske države kao što je Zlatna Horda. Književni jezik u ovoj državi bio je takozvani "idel terkis", odnosno starotatarski jezik, zasnovan na kipčačko-bugarskom jeziku i uključivao je elemente srednjoazijskih književnih jezika. Suvremeni književni jezik nastao je u drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća na temelju srednjeg narječja.

Postepeno se razvijao i razvoj pisma među Tatarima. Arheološki nalazi na Uralu i Srednjoj Volgi ukazuju na to da su se u davna vremena turski preci Tatara koristili runskim pismom. Od trenutka dobrovoljnog usvajanja islama od strane Volga -Kama Bugara - Tatari su koristili arapsko pismo, kasnije, 1929. - 1939. - latinično pismo, ali su od 1939. koristili tradicionalnu ćirilicu s dodatnim znakovima.

Suvremeni tatarski jezik pripada kipčačko-bugarskoj podskupini grupe kipčaka iz turske jezične obitelji. Podijeljen je na četiri glavna narječja: srednji (kazanski tatarski), zapadni (mišarski), istočni (jezik sibirskih Tatara) i krimski (jezik krimskih Tatara). Ne zaboravite da gotovo svaki okrug, svako selo ima svoj poseban mini-dijalekt. Ipak, unatoč dijalekatskim i teritorijalnim razlikama, Tatari su jedinstvena nacija s jedinstvenim književnim jezikom, jedinstvenom kulturom - folklorom, književnošću, glazbom, religijom, nacionalnim duhom, tradicijom i obredima. Značajno je napomenuti da je tatarska nacija u pogledu razine pismenosti čak i prije državnog udara 1917. zauzela jedno od vodećih mjesta u Ruskom Carstvu. Želio bih vjerovati da je tradicionalna žeđ za znanjem sačuvana među sadašnjom generacijom.

Tatari

Kazan Tatar	*Tatarski- kryashen*
*Tatar-Mišar*	Kazan Tatar u mladosti

Tatari najbrojniji su od ruskih naroda Rusije. Osim takozvanih Volga Tatara koji žive uz srednji tok Volge i na Uralu, u ovaj broj ulaze i Tatari iz drugih regija Ruske Federacije. Dakle, između rijeka Volge i Urala žive astrahanski Tatari (Kundra i Karagaš) - potomci Nogaisa, glavnog stanovništva Zlatne Horde, u svakodnevnom životu koji se razlikuje od Volga Tatara. Krimski Tatari, koji se razlikuju i u svakodnevnom životu i u jeziku od Volga Tatara, danas se nalaze ne samo na Krimu, već i u zemljama Srednje Azije. Litavski Tatari su potomci krimskih Tatara, ali nisu sačuvali svoj jezik i razlikuju se od Litavaca samo po nekim osobitostima života. Zapadno -sibirski Tatari jezikom su bliski Volškim Tatarima, ali se razlikuju u načinu života.
Mišari ili Mešerjaci, koji čine posebno tatarsko pleme, nastanjuju područje Srednje Volge i Urala.
Osim ovih grupa Tatara, predrevolucionarni etnografi identificirali su još nekoliko skupina, preimenovanih u sovjetsko doba u zasebne narode: gorski Tatari - Karachais i Balkari; Nogajski Tatari- Nogais; Abakanski Tatari- Khakass; Kuznjecki Tatari- Šorci; Kundra Tatari- Karagashi; crni Tatari- tubalari; Chulym Tatari- Chulyms; Altajski Tatari- Altajci; Transkavkaski Tatari- Azerbejdžanci, Kundra Tatari - kragaš.
Prema dijalekatskim značajkama jezika, svakodnevnim razlikama, povijesti nastajanja, Volga Tatari podijeljeni su u dvije glavne skupine: Kazanski Tatari i Mišari, među tim skupinama postoji nekoliko pododjela.
Najkompaktniji Kazan Tatari nastanjeni u Tatarstanu, kao i u Baškiriji, a u zasebnim skupinama nalaze se u Mari El -u i Udmurtiji, u Permskoj, Kirovskoj, Sverdlovskoj i Orenburškoj regiji. Mishari su naseljeni uglavnom na desnoj obali Volge: u regijama Nižnji Novgorod, Uljanovsk, Penza, Tambov, Saratov. Tatari-Mišari žive u odvojenim selima u lijevim obalama Samarske i Saratovske regije, kao i u Sverdlovskoj i Orenburškoj regiji. Takozvani Kasimovski Tatari koji žive u regiji Ryazan. Davne 1445. godine, moskovski knez Vasilij dodijelio je kazanskom knezu Kasimu, koji se posvađao s njegovim ocem Ulu-Mukhametom, Gorodetsu Meščerskom s okrugom, tako da su on i njegov ulus stupili u vječnu nasljednu službu moskovskim knezovima. Od tada je unutar Rusije formiran Kasimovski kanat, koji je nominalno postojao do 1681. godine, a grad Kaasimov - bivši Gorodec Meščerski - i dalje je središte prebivališta. Kasimovski Tatari.

Moderni Kasimov
Karin (Nukrat) i Glazov Tatari- potomci stanovništva drevne bugarske kolonije na rijeci Cheptsa, pritoku rijeke Vyatka.

Glazov Tatari
U samom Tatarstanu živi oko 37,9% svih Tatari koji žive u Rusiji, ostali žive u gotovo svim regijama Rusije. Najrjeđe naseljen Tatari regija je Ingušetija, gdje ih ima 151 tatarski.
U Kazahstanu živi više od 200 tisuća Tatara. Zastupljeni su u svih 15 regija zemlje i zauzimaju šesto mjesto po broju. U početku su mule pohrlile u kazahstansku stepu, zasadivši islam među lokalnim stanovništvom, a etnonim Tatari postao je za Kazahstance sinonim za riječ "mula". Nakon mula, u Kazahstan su otišli i obični Tatari, a u ruskim gradovima Kazahstana počela su se stvarati tatarska naselja. Okrug tatarski, nastala iz tatarskog naselja, još uvijek postoji u jugoistočnom dijelu Alma-Ate.

Tatarska kuća u Alma-Ati Tatarki

Puno Tatariživi u regiji Khatnty-Mansiysk, što je povezano s njezinim statusom nosivosti nafte.
U Moskvi Tatari počeo se pojavljivati od XIV stoljeća. U predrevolucionarna vremena i rane sovjetske godine tatarski gotovo svaki drugi moskovski domar.

Izvana su moskovski Tatari prilično raznoliki.

Tipična Tatarka Dina Garipova. Od Mongola je dobila spljošteno, pokvareno lice, laponoidnu šupljinu na nosu - od Finsko -Ugara, i laganu pigmentaciju kože - od ruskih zanatlija dovezenih u Zlatnu Hordu.

Antropologija Tatara

Antropološki Tatari dosta raznolik. Mnogi od njih izvana se ne razlikuju od Rusa, neki su toliko mongoloidni da ih se zamjenjuje s Kazahstanima, ali takvi Tatari još uvijek vrlo malo. Općenito, prevladavaju osobe s izrazito mestizoznim tipom, koji glade što se može reći da je osoba tri četvrtine bijelca i četvrtina ili polovica mongoloida.
Genetske studije otkrile su da 34,1% Tatari imati slavensku haplogrupu R1a... Kao što znate, najbolje majstore tjerali su iz Rusije u Horde, a u gradu Sarai na Volgi nalazile su se cijele ruske četvrti. Obrtnici su, naravno, bili muškarci. U nedostatku žena odgovarajuće nacionalnosti, bile su prisiljene udati se za lokalne starosjedioce, a sada njihovi potomci čine više od trećine tatarske etničke skupine. To objašnjava tako široku rasprostranjenost među Tatarima haplogrupe R1a.
8,7% Tatari s haplogrupom R1b su očevi potomci Gota. Još više potomaka Gota nalazi se među Baškirima. Oko 20% su potomci finsko-ugarskih naroda s haplogrupom I1. Zapravo, oni su potomci volških Bugara. Preostalih 37% ima različite varijante haplogrupe C3, naslijeđene od mongolskih osvajača, koji su Tatarima dali ime. A budući da su njihovi potomci ti koji čine relativnu većinu, povijest Tatari slijedi iz mongolskog podrijetla.

Etnonim Tatari

Han riječ 鞑靼 u izvorima se nalazi od 8. stoljeća. Etnonim se prvi put spominje u runskom natpisu na spomeniku turkutskom zapovjedniku Kyul-Teginu, datiranom 731. godine. Vjeruje se da je izvornik Tatari bili jedno od mongolskih plemena, iako ih je ujgurski učenjak iz 12. stoljeća Mahmud Kašgari iz nekog razloga smatrao Turcima. Ukoliko Tatari lutao granicama kineske države, u Kini se ime Tatara prenijelo na druga mongolska plemena u značenju "barbari". Kinezi su sami Tatare nazivali Bijelim Tatarima, Mongole koji su živjeli na sjeveru zvali su Crni Tatari, a mongolska plemena koja su živjela još dalje, u sibirskim šumama, nazivali su divljim Tatarima. Do sredine XII stoljeća Tatari postati najmoćniji plemenski savez u stepi. Njihovi nomadski kampovi pokrivali su područja jezera Buir-Nor i rijeke Khalkhin-Gol, kao i dio Unutrašnje Mongolije. Međutim, 1202. godine sve je mongolske Tatare istrijebio Džingis -kan. Jedino preživjelo koje je ostavio bila su djeca niža od kotača kolica. Ipak, ta su djeca zadržala etnonim, a njihov veliki broj doveo je do toga da su Tatari postali zajednički naziv svih mongolskih osvajača. Oni su oni koji su se naselili u regiji Srednje Volge i sačinili kostur budućnosti Tatarski narod.

Tatarski jezik

Tatarski jezik pripada kipčačkoj grani turskih jezika i potječe od Polovtsiana. Najbliži su joj Baškir, Kazahstan i Karakalpak. Narodno govoreni Tatarski jezik podijeljen je na tri glavna narječja: zapadno (mišarsko) narječje, koje je usko povezano s polovačkim jezikom; Kazanski (srednji) dijalekt (ima hipotetičke elemente bugarskog jezika); istočni (sibirsko-tatarski) dijalekt, koji je nastao kao neovisan jezik, ali se zbog političkih veza i preseljenja Kazanskih Tatara u Sibir, približio srednjem narječju.
Osim tri glavna dijalekta, postoje i zasebni dijalekti, koji uključuju: 1) dijalekte Astrahanski Tatari- stanovništvo donje Volge, prethodno podijeljeno na: a) jurtske Tatare i b) Kundura Tatari- Nogaji iz plemena Karagach, koji su došli s Kavkaza, koje su sada većinom asimilirali Volga Tatari; 2) dijalekti Kasimovski Tatari, zauzimajući srednji položaj između središnjeg Volga-Tatara i zapadnog, Mišarskog ili Mešerjačkog dijalekta Tatarski jezik; 3) dijalekti Teptjara - glazovski Tatari i skupine tatarskog stanovništva u Baškirskoj Autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici - koji su mješoviti dijalekti koji zauzimaju prosječan položaj između baškirskog i tatarskog jezika; 4) dijalekti Uralski Tatari i uključujući Nagaybakove bivše Gornje Uralske oblasti.
Prije formiranja neovisnog tatarskog jezika, preci Baškira i Tatari bili su dio Zlatne Horde i u 13-19 stoljeću. koristio zajedničku književnu Turku jezik, koji je imao niz regionalnih značajki.

Broj Tatara u sastavnim dijelovima Ruske Federacije

Regija	Broj	Postotak
Tatarstan
Baškortostan
Tjumenska regija
Čeljabinska regija
Orenburška regija
Uljanovska regija

Sverdlovska regija
Samarska regija
Permsko područje
Hanti-Mansijski autonomni okrug
Udmurtija
Regija Penza
Astrahanska regija
Moskovska regija
Saratovska regija
Regija Nižnji Novgorod
Mordovija
Regija Omsk
Regija Kemerovo

Kirovska regija
Krasnojarska regija

St. Petersburg
Yamalo-Nenets Autonomous District
Krasnodarska regija
Volgogradska regija
Novosibirska regija
Irkutska regija

U odjeljku o pitanju Koliki je broj Tatara? U Rusiji, u svijetu? dao autor električni zavarivač najbolji odgovor je Tatari su glavno stanovništvo Republike Tatarstan (1.765,4 tisuća ljudi), u Baškortostanu - 1.120,7 tisuća ljudi, u Udmurtiji - 110,5 tisuća ljudi, Mordoviji - 47,3 tisuća ljudi, u Republici Mari El - 43,8 tisuća ljudi , Chuvashia - 35,7 tisuća ljudi. Općenito, glavni dio tatarskog stanovništva - više od 4/5 živi u Ruskoj Federaciji (5,522 tisuća ljudi), zauzimajući drugo mjesto po broju.
Osim toga, značajan broj Tatara živi u zemljama ZND -a: 327.9 tisuća ljudi u Kazahstanu, 467.8 tisuća ljudi u Uzbekistanu, 72.2 tisuća ljudi u Tadžikistanu i 70.5 tisuća ljudi u Kirgistanu., Turkmenistan - 39.2 tisuća ljudi, Azerbajdžan - 28 tisuća ljudi, u Ukrajini - 86,9 tisuća ljudi, u baltičkim zemljama (Litva, Latvija i Estonija) oko 14 tisuća ljudi. U ostatku svijeta postoji i značajna dijaspora (Finska, Turska, SAD, Kina, Njemačka, Australija itd.). Zbog činjenice da zasebna registracija broja Tatara u drugim zemljama nikada nije provedena, teško je utvrditi ukupan broj tatarskog stanovništva u inozemstvu (prema različitim procjenama, od 100 do 200 tisuća ljudi).
Izvor: Ima ih puno u svijetu. Suniti - Zapad također uzima u obzir tatarski etnos

Odgovor od Uvucite se[novajlija]
i sta si ti ovdje nacionalist ili sta? ne zajebavaj stranu naciju što reći kad ne znaš istinu

Odgovor od Ѐustam Farrakhov[novajlija]
1. mjesto zauzimaju Tatari

Odgovor od Iikhonov Roman[novajlija]
Da, i VI ste imenovali namjesnike iz klana ruskih knezova, čak i ako je otac bio osuđen, tada je sin ipak primljen u upravni odbor. Ne laskaj sebi. Vi ste prilično vješti partneri Rosenova - ni više ni manje. U Sjedinjenim Državama, nakon što su se naselili sa Španjolcima, nakon 300 godina svi su govorili svojim jezicima, a nakon 300 godina nitko ne zna ni jednu tatarsku riječ))

Odgovor od Kavkazoid[novajlija]
Čini se da nitko ne zna ništa o tome koliko Rusa, Tatara, migranata, legalnih i ilegalnih, te drugih nacionalnosti živi u Ruskoj Federaciji. Sve na oko i obmana. SAD o nama znaju bolje od naših pravila

Odgovor od Alexey Zheltkov[aktivan]
U Rusiji su Tatari na drugom mjestu (oko 6 milijuna). U svijetu je to teško reći. Općenito, u svijetu živi oko 8 milijuna Tatara. U Moskvi je tatarska dijaspora najbrojnija i najutjecajnija. Postoje Krim, Astrahan, Nižnji Novgorod itd. Tatari. U samom Tatarstanu Tatari su na drugom mjestu po broju nakon Rusa (jaz je minimalan).

U modernoj Rusiji vodi se vrlo specifična nacionalna politika. Latentno, usmjeren je na potpunu asimilaciju neruskih naroda. O tome svjedoči državna politika u području obrazovanja, kulture, financiranja, statistike ...

Ta je politika primjer zavidnog kontinuiteta državne strategije vremena Sovjetskog Saveza i moderne Rusije. Nakon perestrojke i svakakvih prevrata sve se promijenilo, osnove, nadgradnje, ideologija, obrazovanje, gospodarstvo, kultura - samo je patološko odbacivanje postojanja neruskih naroda na teritoriju zemlje ostalo nepromijenjeno.

Zašto ovo pišem? A kako bismo izvijestili o jednoj zanimljivoj činjenici, koju je svojedobno ispričao popularno voljeni tatarski književnik Mukhammet Magdeev na prijelazu iz 80-ih u 90-te. U to sam vrijeme bio student, a M. Magdeev nam je držao predavanja o modernoj ruskoj književnosti. Njegova strujna predavanja uvijek su izazivala najživlji interes, publika je bila toliko puna studenata da čak ni u prolazima nije bilo praznih mjesta. To je razumljivo: došli su čak i oni studenti koji su nestali u dugotrajnoj hibernaciji u dubinama zagušljivih spavaonica, a kamoli slušatelji iz paralelnih tokova.

Jednom je M. Magdeev ispričao priču o svom poznanstvu s izvjesnim visokim dužnosnikom Državne statističke službe. Održalo se u jednoj od kuća za odmor sovjetske nomenklature. Atmosfera koja je vladala u kući za odmor bila je pogodna za povjerljive razgovore i iskrenost. A sada je službenik iz statistike rekao M. Magdeevu da Tatari u Sovjetskom Savezu nisu 5-6 milijuna, kako pokazuju podaci službenog popisa stanovništva, već 20 milijuna. No, državna politika je takva da se stvarni podaci o broju Tatara u SSSR -u ne bi smjeli objavljivati.

Baš sam neki dan razgovarao s jednim od modernih tatarskih pisaca, koji je još u sovjetsko vrijeme bio pozvan u Tatarski regionalni komitet CPSU radi obračuna zbog širenja glasina o dvadeset milijuna Tatara koji žive u Rusiji. Zatim se drznik pozvao na službeno akademsko izdanje djela tatarskog pjesnika Gabdulle Tukaya, gdje je u jednom od svezaka G. Tukai, na temelju statističkih podataka svog vremena (tj. Carske Rusije), izvijestio o dvadesetak milijuna Tatara koji žive u teritorije od Moskve do Urala i od Perma do Astrahana. A ako ovom broju dodamo Tatare Sibira, Turkestana i središnje Azije, Krima?

Žao mi je države koja na svaki mogući način nastoji sakriti istinite podatke o broju mog tatarskog naroda. Sva će ruska povijest ostati oskudna i nepoštena sve dok službena povijesna znanost ne prizna njezinu "tatarsku komponentu".

Uredničko mišljenje ne mora odražavati stavove autora

Kategorije

Izbor urednika