Mitrofanuška sissy. Karakteristike i slika Mitrofana u komediji Podrast Fonvizinov esej
Jedan od glavnih likova Fonvizinove komedije "Podrast" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih. Ime Mitrofan znači "sličan", sličan majci. Možda je ovim imenom gospođa Prostakova htjela pokazati da je njezin sin odraz same Prostakove. Mitrofanuška je imala šesnaest godina, ali njegova majka se nije htjela rastati od djeteta i htjela ju je zadržati do dvadeset i šeste godine, ne puštajući ga na posao. Sama gospođa Prostakova bila je glupa, drska, nepristojna i stoga nije slušala ničije mišljenje. "Dok je Mitrofan još maloljetan, dok će se oženiti; a tamo, za deset godina, kad stupi, ne daj Bože, u službu, sve izdržati." Sam Mitrofanuška nema nikakvu svrhu u životu, samo je volio jesti, petljati se i juriti golubove: "Sada ću otrčati u golubarnik, pa možda - bilo..." Na što mu je majka odgovorila: "Idi, zabavljaj se, Mitrofanuška ." Mitrofan nije htio učiti, majka mu je unajmila učitelje samo zato što je to bilo potrebno u plemićkim obiteljima, a ne da bi njezin sin učio pamet - pamet. Kako je rekao svojoj majci: "Slušaj, majko. Ne voli, Svojom pametom neka daleko pomete, i ne daj Bože! Samo ti se muči, a sve je, vidim, praznina. Ne uči ovu glupu nauku! " Najgore osobine karaktera, najzaostaliji pogledi na znanost karakteriziraju takve mlade plemiće kao što je Mitrofan. Također je neobično lijen. Sama gospođa Prostakova nije tražila dušu u Mitrofanuški. Fonvizin je shvatio nerazumnost njezine slijepe, životinjske ljubavi prema svom potomstvu, Mitrofanu, ljubavi koja, u biti, uništava njezina sina. Mitrofan se izjeo do grčeva u želucu, a majka ga je pokušavala nagovoriti da jede više. Dadilja je rekla: "Već je pojeo pet peciva, majko." Na što je Prostakova odgovorila: "Pa ti žao šestog, zvijeri." Ove riječi pokazuju brigu za sina. Pokušala mu je osigurati bezbrižnu budućnost, odlučila ga je udati za bogatu ženu.
Nije mu pokušavala osigurati bezbrižnu budućnost, odlučila ga je udati za bogatu ženu. Ako joj netko uvrijedi sina, ona odmah staje u obranu. Mitrofanuška je bila jedna od njezinih utjeha. Mitrofan je prezirao svoju majku: „Da! Urazumi se draga!" "Vit ovdje i rijeka je blizu. Zaronit ću i zapamtiti tvoje ime." "Mrtav sam! Bog je umro s tobom!": ove riječi dokazuju da on uopće ne voli i nimalo ne žali vlastite majke, Mitrofan je ne poštuje i igra se nad njezinim osjećajima. A kad Prostakova, koja je izgubila vlast , juri svome sinu s riječima: Sama si ostala sa mnom, prijatelju srca, Mitrofanuška!". A u odgovoru čuje bezdušno: "Da, makni se, majko, kako si se nametnula." – Cijelu mi se noć takvo smeće penjalo u oči. "Koje je smeće Mitrofanuška?" – Da, onda ti, majka, pa otac. Prostakov se bojao svoje žene i u njenom je prisustvu o svom sinu govorio ovako: „Ja ga barem volim takvog kakvog je roditelj, ovo je pametno dijete, razumno, zabavno, zabavljačko, ponekad sam stvarno izvan sebe s radošću od njega. Ne vjerujem da je on moj sin", i dodao, gledajući svoju ženu: "Moje oči ne vide ništa u tvojim očima." Taras Skotinin, gledajući sve što se događa, ponovio je: "Pa, Mitrofanuška, vidim da si majčin sin, a ne otac!" A Mitrofan se obrati stricu: "Što ti, striče, jedeš kokošinju? Izlazi, striče, izlazi." Mitrofan je uvijek bio grub prema majci i odbrusio joj se. Iako Eremejevna nije dobila ni novčića za odgoj maloljetnika, pokušala ga je naučiti dobrim stvarima, branila ga je od strica: "Umrijet ću na licu mjesta, ali dijete neću dati. Sunsya, gospodine, ako želite , zabij glavu unutra. Izgrebat ću to trnje." Pokušao sam od njega napraviti pristojnu osobu: "Da, nauči barem malo." "Pa reci još koju riječ, stari gade! Dokrajčit ću ih; opet ću se požaliti mami, pa će ti se udostojiti dati zadatak kao jučer." Od svih učitelja samo je Nijemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku, pa čak i tada zbog činjenice da se Prostakov nije ljutio na njega i grdio ga. podrast mitrofan prostakov junak
Od svih učitelja samo je Nijemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku, pa čak i tada zbog činjenice da se Prostakov nije ljutio na njega i grdio ga. Ostali učitelji su ga otvoreno grdili. Na primjer, Tsyfirkin: "Vaše plemstvo uvijek radi besposleno, ako hoćete." A Mitrofan je zarežao: "Pa! Hajde, ukrcajmo se, garnizonski štakor! Pitaj magarce." "Svi leđa, vaša visosti. Ostali smo s leđima stoljeće iza nas." Mitrofanov rječnik je malen i siromašan. "Uzmi ih s pucnjem i Eremejevna": ovako je govorio o svojim učiteljima i dadilji. Mitrofan je bio loše odgojen, bezobrazno, razmaženo dijete, kojega su svi okolo slušali i slušali, imao je i slobodu govora u kući. Mitrofan je bio siguran da bi mu ljudi oko njega trebali pomoći, dati savjet. Mitrofan je imao napuhano samopoštovanje. Koliko god čovjek bio pametan i vrijedan, u njemu postoji čestica takve Mitrofanuške. Svaki čovjek je ponekad lijen.Ima i ljudi koji pokušavaju živjeti samo na račun svojih roditelja, a da sami ništa ne rade. Naravno, mnogi ovise o odgoju djece od strane roditelja. Za ljude poput Mitrofana nisam ni dobar ni loš. Samo pokušavam izbjeći takve razgovore s ljudima. Općenito, smatram da bi takvi ljudi trebali pokušati pomoći u svojim poteškoćama i problemima. Moramo ga urazumiti, natjerati ga da uči. Ako se takva osoba ne želi usavršavati, učiti i studirati, već, naprotiv, ostaje glupa i razmažena, ponaša se prema starijima bez poštovanja, tada će do kraja života ostati niska i neznalica.
Od šeste godine djeca plemića su dodijeljena nekom puku kao niži činovi: kaplari, narednici, pa čak i redovi. Mladići su do punoljetnosti za svoj radni staž dobivali časnički čin i morali su "ići na posao". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su "podrastima", što je značilo: nisu dorasli odgovornosti, odrasloj dobi.
Obitelj budućeg časnika bila je dužna maloljetniku osigurati određeni stupanj obrazovanja, što se provjeravalo na ispitu. Često je takav test bio formalan, a mladiću je bilo dopušteno nastaviti školovanje kod kuće do 25. godine. Cijelo to vrijeme dobivao je promaknuće u redovima bez napuštanja kuće. Razmažen i nedovoljno obrazovan, često već oženjen i s djecom, časnik je odmah zauzeo visok položaj. Nije teško pretpostaviti kako je to utjecalo na borbenu sposobnost vojske. Ništa bolja situacija nije bila ni s državnom službom.
Takvu opaku praksu kućnog školovanja plemića ismijao je Denis Fonvizin u komediji "Podrast". Protagonist djela nije slučajno nazvan Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova utjelovljuje najneatraktivnije osobine zemljoposjednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, razmetljivost, neznanje. Njezin slabovoljni i uskogrudni muž boji se progovoriti ni riječ bez odobrenja svoje žene.
Prostakova pokušava napraviti kopiju svog sina. Mitrofanuška odrasta kao sebična, gruba i arogantna ljenčarka, čiji su svi interesi usredotočeni na ukusnu hranu i zabavu. Neumjereni apetit preraslog “djeteta” majka potiče na sve moguće načine, čak i na štetu zdravlja sina. Unatoč teškoj noći nakon obilne večere, Mitrofanuška za doručak pojede pet lepinja, a Prostakova traži da mu se posluži šesta. Nije iznenađujuće da je premalo, prema majci, "nježna gradnja".
Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli voziti golubove, zezati se i slušati priče kaubojke Khavronya. Majka potiče takvu nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njezini roditelji, muž i brat. Čak se i ponosi svojim neznanjem: "Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto naučiti". Ali zemljoposjednik je prisiljen pozvati učitelje svom sinu. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Umirovljeni narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman "sve ostalo".
Međutim, glupost i lijenost ne dopuštaju Mitrofanu da primi čak i ono primitivno znanje koje mu nesretni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da odjel nije naučio u tri godine "broj tri", a Kuteikin se žali da je podrast star četiri godine "mumljanje dupe". Vralmanova znanost je neprestano savjetovati "za dijete" manje stresati i ne komunicirati s pametnim ljudima. Strahovanje gospođe Prostakove da neće biti društva za njeno voljeno dijete, Vralman lako opovrgava: "Kakav jebeni sin, ima ih na milijune na planeti".
Podrška Nijemaca samo jača u umu zemljoposjednika prezirni odnos prema obrazovanju. I to čini Mitrofanushku vrlo sretnom. Nije čuo ni za geografiju, a ni za riječ "vrata" smatra pridjevom jer "ona je vezana za svoje mjesto".
Valja napomenuti da iako je Mitrofan glup, lukav je, savršeno razumije vlastitu korist. Spretno manipulira majčinim osjećajima. Ne želeći započeti lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao, obećava da će se utopiti od takve uvrede.
Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po činu ili položaju u društvu, već se draži bogatstvu i moći. Karakteristični su prizivi šipražja na sluge i učitelje: "stari gad", "garnizonski štakor". Poziva roditelje koji sanjaju "takvo smeće", ali se ljubi nad bogatim Starodumom i spreman mu je ljubiti ruke.
Mitrofan je jako kukavički. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se drugi boje, ali se u okršaju sa Skotininom skriva iza stare dadilje. Prostakova nema dušu u jedincu, štiti ga i pokušava urediti sretnu budućnost. Zbog sina ulazi u borbu s vlastitim bratom, na udicu ili prijevaru pokušava ga udati za bogatu nasljednicu Sofiju.
Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovu ljubav i brigu. Kad u posljednjoj sceni žena koja je izgubila moć pojuri sinu po utjehu, šikara s prezirom odbija Prostakovu: "Da, makni te se majko, kako nametnuto".
Slika Mitrofanushke nije izgubila svoju važnost ni nakon dva i pol stoljeća. Problemi odgoja, slijepe majčinske ljubavi, neznanja i grubosti, nažalost, ostaju važni i za moderno društvo. A lijeni, osrednji studenti danas se lako mogu sresti.
Denis Fonvizin napisao je komediju "Podrast" u 18. stoljeću. U to doba Rusija je imala dekret Petra I., koji je propisivao da se mladićima mlađim od 21 godine bez obrazovanja zabranjuje ulazak u vojnu i javnu službu, kao i brak. Mladi ljudi do ove dobi u ovom dokumentu nazivani su "malodobnima" - ta je definicija bila temelj naslova predstave. U djelu je glavni lik Mitrofanuška mala. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi učiti i nestašan je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove neugodne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo kod čitatelja i gledatelja, već i kod drugih junaka predstave. Lik ima važnu ulogu u idejnoj koncepciji predstave, pa slika Mitrofana Podrasta zahtijeva detaljnu analizu.
Mitrofan i Prostakova
U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanuške usko je povezana s temom obrazovanja, jer je zapravo pogrešan odgoj uzrokovao zloćudnost mladića i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, je neobrazovana, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrijednosti. Svoje je poglede na svijet preuzela od svojih roditelja – predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih zemljoposjednika poput nje. Vrijednosti i stavovi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u predstavi prikazan je kao "maca" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili njegova majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštivanje voljenih, spremnost da ih prevari ili izda za bolju ponudu. Prisjetimo se kako je Prostakova nagovorila Skotinjina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u suštini riješio "viških usta". Dok ju je vijest o velikom nasljedstvu djevojke učinila "brižnom učiteljicom", koja je navodno voljela Sofiju i željela joj sreću. Prostakova u svemu traži vlastiti interes, zbog čega je odbila Skotinjina, jer ako bi se djevojka i Mitrofan, koji u svemu sluša majku, vjenčali, Sofijin novac bi pripao njoj.
Mladić je sebičan kao Prostakova. Postaje dostojan sin svoje majke, usvajajući njezine "najbolje" osobine, što objašnjava završnu scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, ostavljajući služiti novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajni pred autoritetom novca i moći.
Utjecaj na oca i strica Mitrofana
Analizirajući odgoj Mitrofana u komediji "Podrast", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na osobnost mladića. Prostakov se pred čitateljem pojavljuje kao slabovoljna sjena svoje žene. Upravo je pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg Mitrofan preuzeo od oca. Paradoksalno je da Pravdin govori o Prostakovu kao o glupoj osobi, ali u radnji predstave njegova je uloga toliko beznačajna da čitatelj ne može u potpunosti shvatiti je li on doista toliko glup. Čak ni to što Prostakov zamjera sinu kada Mitrofan na kraju djela napušta majku ne ukazuje na njega kao na lik s pozitivnim osobinama. Čovjek, kao i ostali, ne pokušava pomoći Prostakovi, ostajući po strani, čime opet pokazuje primjer slabe volje i bezinicijative svom sinu - nije ga briga, svejedno, dok je Prostakova tukla njegove seljake i raspolagala njegovom imovinom na svoj način.
Drugi čovjek koji je utjecao na Mitrofanovo odrastanje je njegov stric. Skotinin je, naime, osoba kakva bi mladić mogao postati u budućnosti. Čak ih spaja i zajednička ljubav prema svinjama, čije je društvo puno ugodnije od društva ljudi.
Mitrofanov trening
Prema radnji, opis Mitrofanovog treninga ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. Međutim, upravo te epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin ističe u komediji. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, angažirajući učitelje za Mitrofana, izabrala je ne obrazovane pametne učitelje, već one koji bi manje uzimali. Umirovljeni narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - nitko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su ovisili o Prostakovi, pa je stoga nisu mogli zamoliti da ode i da se ne miješa u nastavu. Prisjetimo se kako žena svom sinu nije dopustila ni razmišljanje o rješavanju aritmetičkog problema, nudeći "svoje vlastito rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje izmišljati svoja gramatička pravila i ne zna što studira zemljopis. Istodobno, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se učitelji nisu mogli smijati njezinoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.
Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanovog obrazovanja i razotkrivanja njegovog neznanja, postavlja akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji tog doba. Plemenitu djecu nisu podučavale autoritativne obrazovane ličnosti, već pismeni robovi kojima su trebali novčići. Mitrofan je jedna od žrtava takvog zastarjelog, zastarjelog i, kako autorica naglašava, besmislenog obrazovanja.
Zašto je Mitrofan središnji lik?
Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je središnja slika komedije "Podrast". U sustavu likova suprotstavljen je pozitivnoj junakinji Sofiji, koja se pred čitateljem pojavljuje kao pametna, obrazovana djevojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Činilo se, zašto je autor ključnom figurom drame postavio slabovoljnog, glupog, s potpuno negativnom karakterizacijom šiblja? Fonvizin je na slici Mitrofana pokazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autor je bio zabrinut zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebice mladih koji su od svojih roditelja usvojili zastarjele vrijednosti.
Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija je složena slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, podlidstvo, nepoštivanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost ne samo kod istaknutih zemljoposjednika, već i kod dvorskih službenika, koji su također zaboravili na humanizam i visok moral, autor vidi. Za suvremenog čitatelja, slika Mitrofana prije svega je podsjetnik na to što čovjek postaje kada se prestane razvijati, učiti nove stvari i zaboraviti na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.
Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i stila života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Obilježja Mitrofana u komediji „Podrast“”
Test umjetnina
Jedan od glavnih likova Fonvizinove komedije "Podrast" je Prostakov Mitrofan Terentjevič, plemeniti sin Prostakovih. Ime Mitrofan znači "sličan", sličan majci. I primjetno je. Mitrofanuška nema cilj u životu, samo voli jesti, petljati se i voziti golubove: "Sad ću trčati u golubarnik, pa možda i..." Na što mu je majka odgovorila: "Idi, zezaj se, Mitrofanuška .”
Neuka majka poučavala je sina naukama, ali to nije činila iz ljubavi prema prosvjeti, nego samo zbog Petrovog dekreta da sva plemenita djeca poznaju Božju riječ, gramatiku i aritmetiku. A koliko vrijede njezini savjeti sinu: “... prijatelju, nauči barem radi toga, pa da mu dođe do ušiju kako radiš!”, “Kad nađeš novac, nemoj ga dijeliti s bilo kim. Uzmi sve za sebe, Mitrofanushka. Ne proučavajte ovu glupu znanost!" I Mitrofan je poslušao ove savjete. Nije predavao aritmetiku, ni riječ Božju, ni gramatiku (koju gramatiku, ako naši maloljetnici nisu znali za pridjev ili imenicu "vrata"?). Od svih učitelja, jedino je Nijemac Adam Adamych Vralman hvalio Mitrofanušku (iz njegovog jedinog "govornog" prezimena jasno je zašto), pa čak i tada zato što se Prostakova nije ljutila na njega. Ostali učitelji su ga otvoreno grdili. Na primjer, Tsyfirkin: "Vaše plemstvo je uvijek besposlen rad, ako hoćete." A Mitrofan odbrusi: „Pa! Ukrcaj se, garnizonski štakor! Vratite svoje guzice." “Sva guzica, vaša visosti. Ostat ćemo sa zadacima stoljeće iza nas.”
Od rodbine ovog "hrabrog" okruženog ocem i majkom, koji su ga obožavali. Unatoč tome, Mitrofan se prema majci odnosio s prezirom, nimalo ne voli i nimalo mu nije žao vlastite majke, ne poštuje je i igra se na njezine osjećaje. A kad Prostakova, koja je izgubila vlast, juri svome sinu s riječima: Ti si jedina ostala sa mnom, prijatelju od srca, Mitrofanuška! “, na što u odgovoru čuje bezosjećajno: “Da, makni se, majko, kako si se nametnula.” I uopće ne prepoznaje "smjelog" tatu. Možda zato što se Prostakov bojao svoje žene i u njezinoj prisutnosti ovako je govorio o svom sinu: „Ja ga barem volim kao roditelja, ovo je pametno dijete, razumno, zabavno, zabavljačko; ponekad sam presretna s njim, ni sama zaista ne vjerujem da mi je sin. Nakon riječi "izvan sebe" Prostakov je vjerojatno stao. Kakva je to radost kada sin odraste kao "maca"!... To su svi rođaci našeg junaka, od kojih, kako je praksa pokazala, on nikoga nije volio. Također, naravno, njegov ujak, ali Mitrofan ga nije volio i uvijek je bio grub prema njemu. To je sva rodbina, gdje on nikoga nije volio i priznavao je samo svoju majku kao osobu.
Ali, na kraju, "zli" ljudi (Mitrofan i njegova majka) dobiju ono što zaslužuju. Mamu izda vlastiti sin, a "ignoramus" šalje u službu. Tko zna, možda servis to popravi. Jedno znamo sa sigurnošću - on svoju majku još dugo neće vidjeti "na dužnosti", a hoće li ga majka htjeti ponovno vidjeti ... Hoće li shvatiti svoju pogrešku? ...
Dakle, analizirali smo cijelu bit Mitrofana. Ali koja je svrha ovog lika? Mislim da ljudima pokažem da još uvijek postoje milijuni "podimenzioniranih" sličnih minama, a ako ga zgazite dogodit će se nešto nepopravljivo.... Evo dostojnih plodova opačine.
Karakteristike Mitrofana Prostakova ("Podrast" Fonvizin) 3,44 /5 (68,89%) 9 glasova
Mitrofan je sin Prostakovih, maloljetan - odnosno mladi plemić koji još nije stupio u javnu službu. Dekretom Petra I., svi podrastovi morali su imati osnovno znanje. Bez toga nisu imali pravo na brak, a također nisu mogli ući u službu. Stoga je Prostakova angažirala učitelje za svog sina Mitrofanushku. Ali od toga nije bilo ništa dobro. Prvo su mu učitelji bili poluobrazovani sjemeništarac i umirovljeni vojnik. Drugo, sam Mitrofan nije želio studirati, a gospođa Prostakova nije baš inzistirala na učenju.
Naravno, obitelj je odigrala veliku ulogu u lijenosti i infantilizmu. Budući da majka nije smatrala obrazovanje važnim, kako je i sam Mitrofanuška mogao imati pobožan stav prema učenju.
Glavne karakteristike Mitrofana su lijenost i sebičnost. On uopće ne želi učiniti ništa. Mitrofan ne želi učiti i uopće ne razumije potrebu za znanjem: "Hajde, hajde, garnizonski štakor!" Od djetinjstva je bio pod brigom svoje majke i Eremeevne, pa ne čudi što je Mitrofan odrastao u takvog ljigava.
Sebičnost s kojom se Mitrofan odnosi prema drugima jednostavno je nevjerojatna. Autoritet za njega je samo njegova majka Prostakova, koja ispunjava sve njegove hirove. Užasno se ponaša prema Jeremejevnoj: „Pa, reci još jednu riječ, stari gade, dokrajčit ću ih! Opet ću se žaliti majci; pa se udostoji dati ti zadatak na jučerašnji način. Ali u trenutku opasnosti, ona je uvijek zove u pomoć:
„Skotinin (juri na Mitrofana) Oh, ti prokleta svinjo ...
Mitrofan. Majka! Štiti me."
Podrast uopće nije razmišljao o svojoj budućnosti, nije mario za njegovu sudbinu. Živio je jedan dan, svaki dan bio je sit, i nije morao ništa raditi. Da je dobar život završio, onda ne bi mogao ništa učiniti, ni na koji način se prilagoditi životu.
Svakako je smiješan, ali postaje tužan kad pomisliš što će mu se dalje dogoditi. Uostalom, u naše vrijeme postoje takvi Mitrofanuški. Čitamo knjige kako ne bismo upali u nevolje opisane u njima. Nakon što pročitamo "Podrast" od Fonvizina, možda ćemo moći pomoći takvim lijenicima koji su zbog nepravilnog odgoja postali lijeni. To znači snaga riječi, snaga knjige. Pa čak i sada, kada se svijet promijenio, Undergrowth je vrlo korisno štivo. I naravno, bez slike Mitrofana ne bi bilo ove komedije koja osuđuje nepravdu.
Grubi neznalica Mitrofanuška nije samo jasan rezultat pogrešnog odgoja, već je i sam njegov odgoj slika svakodnevice sebičnih zemljoposjednika Prostakov-Skotinins.
Slike oba Prostakova, Skotinjina i Mitrofanuške su pretjerane. Smiješni su, ali ujedno i strašni, ako zamislite da su takvi zemljoposjednici mogli biti u to vrijeme, i kako je teško bilo njihovim kmetovima.
I nemoguće je zamisliti kako će se obični ljudi morati nositi s Mitrofanom. Bit će još nemoralniji od strica Skotinjina koji se htio oženiti zbog svinja. Ali više me brine kako će u društvu živjeti takav egoistički ljigavac koji ništa zna i ne može. Ne samo da će uništiti svoj život, nego će svojim nepoštovanjem i nečovječnošću pokvariti živote drugih ljudi. No, ne može se reći da je kriv Mitrofan, jer on nije birao svoje roditelje, a Prostakovi su ga odgojili kako im je odgovaralo. Uostalom, i njih su odgajali isti sebični zemljoposjednici. Možemo reći da je kriv sustav, moć koja je ljude činila nejednakim. Povlašten položaj, nezaslužen ničim drugim osim podrijetlom, velikodušnošću, dugo je godina gurnuo plemstvo u opušteno stanje. Naravno, doba Petra Velikog postavila je temelj za jednake mogućnosti, korisno, motivirajuće natjecanje. Ali plemstvo, koje je tada imalo veliki utjecaj, dovodeći na vlast jednog za drugim monarha, uspjelo je osigurati udobnost svog života i života svoje djece. Pod Katarinom II plemstvo je dobilo nezamisliva prava i mogućnosti, ali gospodski način života nije stimulirao elitu društva na rad čak ni intelektualno.
Središnje mjesto među idejama djela zauzima Fonvizin prikrivene misli o uzrocima poroka plemstva, bičevanju lijenosti, načinu života stotina istih prostaka širom Rusije. Nedostatak kritike razmažio je plemstvo, učinio ih sitnim tiranima. Moglo se postati humanije, Prostakovi nisu bili prisiljeni loše postupati s kmetovima i tako odgajati sina. Najstrašniji ljudi nisu oni koji prepoznaju svoj nemoral, nego oni koji svoje ponašanje smatraju ispravnim, jer se potonji ne može vratiti u moral.
Denis Fonvizin napisao je komediju "Podrast" u 18. stoljeću. U to doba Rusija je imala dekret Petra I., koji je propisivao da se mladićima mlađim od 21 godine bez obrazovanja zabranjuje ulazak u vojnu i javnu službu, kao i brak. Mladi ljudi do ove dobi u ovom dokumentu nazivani su "malodobnima" - ta je definicija bila temelj naslova predstave. U djelu je glavni lik Mitrofanuška mala. Fonvizin ga je prikazao kao glupog, okrutnog, pohlepnog i lijenog mladića od 16 godina koji se ponaša kao malo dijete, ne želi učiti i nestašan je. Mitrofan je negativan lik i najsmješniji junak komedije - njegove neugodne izjave, glupost i neznanje izazivaju smijeh ne samo kod čitatelja i gledatelja, već i kod drugih junaka predstave. Lik ima važnu ulogu u idejnoj koncepciji predstave, pa slika Mitrofana Podrasta zahtijeva detaljnu analizu.
Mitrofan i Prostakova
U Fonvizinovom djelu "Podrast" slika Mitrofanuške usko je povezana s temom obrazovanja, jer je zapravo pogrešan odgoj uzrokovao zloćudnost mladića i sve njegove negativne osobine. Njegova majka, gospođa Prostakova, je neobrazovana, okrutna, despotska žena, kojoj su materijalno bogatstvo i moć glavne vrijednosti. Svoje je poglede na svijet preuzela od svojih roditelja – predstavnika starog plemstva, istih neobrazovanih i neukih zemljoposjednika poput nje. Vrijednosti i stavovi stečeni odgojem prenijeli su se na Prostakova i Mitrofana - mladić u predstavi prikazan je kao "maca" - ne može ništa sam, sve za njega rade sluge ili njegova majka. Dobivši od Prostakove okrutnost prema slugama, grubost i mišljenje da obrazovanje zauzima jedno od posljednjih mjesta u životu, Mitrofan je usvojio i nepoštivanje voljenih, spremnost da ih prevari ili izda za bolju ponudu. Prisjetimo se kako je Prostakova nagovorila Skotinjina da uzme Sofiju za ženu kako bi se u suštini riješio "viških usta".
Dok ju je vijest o velikom nasljedstvu djevojke učinila "brižnom učiteljicom", koja je navodno voljela Sofiju i željela joj sreću. Prostakova u svemu traži vlastiti interes, zbog čega je odbila Skotinjina, jer ako bi se djevojka i Mitrofan, koji u svemu sluša majku, vjenčali, Sofijin novac bi pripao njoj.
Mladić je sebičan kao Prostakova. Postaje dostojan sin svoje majke, usvajajući njezine "najbolje" osobine, što objašnjava završnu scenu komedije, kada Mitrofan napušta Prostakova, koji je izgubio sve, ostavljajući služiti novom vlasniku sela, Pravdinu. Za njega su se trud i ljubav njegove majke pokazali beznačajni pred autoritetom novca i moći.
Utjecaj na oca i strica Mitrofana
Analizirajući odgoj Mitrofana u komediji "Podrast", ne može se ne spomenuti lik oca i njegov utjecaj na osobnost mladića. Prostakov se pred čitateljem pojavljuje kao slabovoljna sjena svoje žene. Upravo je pasivnost i želju da se inicijativa prenese na nekog jačeg Mitrofan preuzeo od oca. Paradoksalno je da Pravdin govori o Prostakovu kao o glupoj osobi, ali u radnji predstave njegova je uloga toliko beznačajna da čitatelj ne može u potpunosti shvatiti je li on doista toliko glup. Čak ni to što Prostakov zamjera sinu kada Mitrofan na kraju djela napušta majku ne ukazuje na njega kao na lik s pozitivnim osobinama. Čovjek, kao i ostali, ne pokušava pomoći Prostakovi, ostajući po strani, čime opet pokazuje primjer slabe volje i bezinicijative svom sinu - nije ga briga, svejedno, dok je Prostakova tukla njegove seljake i raspolagala njegovom imovinom na svoj način.
Drugi čovjek koji je utjecao na Mitrofanovo odrastanje je njegov stric. Skotinin je, naime, osoba kakva bi mladić mogao postati u budućnosti. Čak ih spaja i zajednička ljubav prema svinjama, čije je društvo puno ugodnije od društva ljudi.
Mitrofanov trening
Prema radnji, opis Mitrofanovog treninga ni na koji način nije povezan s glavnim događajima - borbom za Sofijino srce. Međutim, upravo te epizode otkrivaju mnoge važne probleme koje Fonvizin ističe u komediji. Autor pokazuje da razlog gluposti mladog čovjeka nije samo loš odgoj, već i loše obrazovanje. Prostakova, angažirajući učitelje za Mitrofana, izabrala je ne obrazovane pametne učitelje, već one koji bi manje uzimali. Umirovljeni narednik Tsyfirkin, poluobrazovani Kuteikin, bivši konjušar Vralman - nitko od njih nije mogao dati Mitrofanu pristojno obrazovanje. Svi su ovisili o Prostakovi, pa je stoga nisu mogli zamoliti da ode i da se ne miješa u nastavu. Prisjetimo se kako žena svom sinu nije dopustila ni razmišljanje o rješavanju aritmetičkog problema, nudeći "svoje vlastito rješenje". Scena razgovora sa Starodumom postaje razotkrivanje Mitrofanovog beskorisnog učenja, kada mladić počinje izmišljati svoja gramatička pravila i ne zna što studira zemljopis. Istodobno, nepismena Prostakova također ne zna odgovor, ali ako se učitelji nisu mogli smijati njezinoj gluposti, onda obrazovani Starodum otvoreno ismijava neznanje majke i sina.
Tako Fonvizin, uvodeći u predstavu scene Mitrofanovog obrazovanja i razotkrivanja njegovog neznanja, postavlja akutne društvene probleme obrazovanja u Rusiji tog doba. Plemenitu djecu nisu podučavale autoritativne obrazovane ličnosti, već pismeni robovi kojima su trebali novčići. Mitrofan je jedna od žrtava takvog zastarjelog, zastarjelog i, kako autorica naglašava, besmislenog obrazovanja.
Zašto je Mitrofan središnji lik?
Kao što postaje jasno iz naslova djela, mladić je središnja slika komedije "Podrast". U sustavu likova suprotstavljen je pozitivnoj junakinji Sofiji, koja se pred čitateljem pojavljuje kao pametna, obrazovana djevojka koja poštuje svoje roditelje i starije ljude. Činilo se, zašto je autor ključnom figurom drame postavio slabovoljnog, glupog, s potpuno negativnom karakterizacijom šiblja? Fonvizin je na slici Mitrofana pokazao cijelu generaciju mladih ruskih plemića. Autor je bio zabrinut zbog mentalne i moralne degradacije društva, posebice mladih koji su od svojih roditelja usvojili zastarjele vrijednosti.
Osim toga, u Podrastu, Mitrofanova karakterizacija je složena slika negativnih osobina modernih zemljoposjednika Fonvizina. Okrutnost, glupost, neznanje, podlidstvo, nepoštivanje drugih, pohlepu, građansku pasivnost i infantilnost ne samo kod istaknutih zemljoposjednika, već i kod dvorskih službenika, koji su također zaboravili na humanizam i visok moral, autor vidi. Za suvremenog čitatelja, slika Mitrofana prije svega je podsjetnik na to što čovjek postaje kada se prestane razvijati, učiti nove stvari i zaboraviti na vječne ljudske vrijednosti - poštovanje, dobrotu, ljubav, milosrđe.
Detaljan opis Mitrofana, njegovog karaktera i stila života pomoći će učenicima 8-9 razreda u pripremi izvještaja ili eseja na temu „Obilježja Mitrofana u komediji „Podrast“”
Test umjetnina
Mitrofan je jedan od glavnih likova komedije, a naslov je posvećen njemu. Smatra se već vrlo zrelim, iako još uvijek djetetom, ali ne slatkim i naivnim, već hirovitim i okrutnim. Narcisoidan, kako su ga svi okruživali ljubavlju, ali takvom - ograničavajućom.
Naravno da se smije učiteljima. Jasno je da se već želi oženiti lijepom Sofijom. Ne boji se ničega, ali je jako kukavica. Odnosno, svega se boji, uvijek je spreman pozvati dadilju i mamu u pomoć, ali se sa svima ponaša vrlo arogantno, prkosno ...
I sve bi bilo u redu! Ali samo ga mama podržava u svemu, ni na koji način ga ne ograničava.
S Mitrofanom se upoznajemo kad se šepuri u novom kaftanu, a moja majka grdi krojača. Mitrofan je već odrastao - visok, prilično gust momak. Lice mu nije baš pametno, kao ni postupci. Svima se pomalo smije, igra se, glupira. Sigurno je dobro uhranjen, ne zna ni mjeru, pa ga često boli trbuh. Fizički je odrastao, ali mu se srce i duša nisu brinuli. A to što njegov mozak jednostavno ne želi pamtiti informacije (abecedu uči tri godine), to su i Mitrofanovi hirovi. Čini mu se da će i bez znanosti imati sve – trudom svoje majke. Gotovo ga je dodala bogatoj nasljednici Sofiji, koja je također jako lijepa i ljubazna.
Mitrofan često radi što mu se kaže. Ne učiteljica, naravno, nego majka. Rekla je, kažu, poljubi ruku strancu, pa on to učini. Ali samo za profit. Mitrofanushka nema ljubaznosti, ljubaznosti, poštovanja prema drugima.
Općenito, Mitrofan možda i nije tako loš, ali je jako razmažen. Maloljetnik vjeruje u svoju isključivost "bez truda". On sebe vidi uspješnim zemljoposjednikom, vidi sebe.U njegovom srcu nema ljubavi čak ni prema majci koja ga obožava, prema vjernoj dadilji, prema bilo kome. Naravno, voli samo sebe, ali ne dovoljno. Inače bi se barem učio, razvijao!
Slika i karakteristike Mitrofanuške s citatima i primjerima iz teksta
Mitrofan Prostakov - junak drame D.I. Fonvizin "Podrast", mladić, jedini sin plemića Prostakova. U 19. stoljeću maloljetnicima su se nazivali mladići iz plemićkih obitelji, koji zbog svoje lijenosti i neznanja nisu mogli završiti studij, te zbog toga stupiti u službu i vjenčati se.
Fonvizin u svojoj predstavi samo ismijava takve mlade ljude, utjelovljujući njihove osobine u sliku jednog od glavnih likova predstave - sina Prostakovih Mitrofana.
Otac i majka jako vole svog sina jedinca i ne primjećuju njegove nedostatke, štoviše, brinu se za sina i brinu se o njemu kao o malom djetetu, štite ga od svih nedaća, boje se da bi mogao prezaposlenost od posla: "... dok je Mitrofanuška još u šipražju, znoj ga i prepusti se; a tamo, nakon desetak godina, kako uđe, ne daj Bože, u službu, sve će izdržati ...".
Mitrofanuška nije sklona ukusnoj večeri: "... A ja, ujače, gotovo uopće nisam večerao [...] Tri kriške junećeg mesa, ali ognjišta, ne sjećam se, pet, ja ne sjećam se..." "... Da, vidiš, brate, obilno si večerao..." "...Kvas se udostojio pojesti cijeli vrč...".
Mitrofan je vrlo grub i okrutan mladić: muči kmetove, ruga se svojim učiteljima, ne ustručava se dignuti ruku čak ni na oca. Za to je kriva majka, koja je uzela domaćinstvo u svoje ruke, a muža ni u što ne stavlja. Ne vole je ni seljaci ni rođaci, jer sve bez razloga psuje i tuče.
Gospođa Prostakova također je zaslužna za odgoj i obrazovanje Mitrofanuške, ali se ne miješa puno u te procese. Stoga je mladić okrutan i bezobrazan, ali se ne može zauzeti za sebe, već se skriva iza majčine suknje. Ni sa studijama nije bolje. Ne samo da je Mitrofan glup i lijen, ništa ga ne zanima, nije radoznao, a na nastavi mu je jako dosadno. Osim toga, njegovi učitelji su beskorisni - bivši đakon Kuteikin, umirovljeni narednik Tsyfirkin i bivši kočijaš Vralman su neuki i slabo obrazovani ljudi: "... Pa, što se može izvući iz Mitrofanuške za domovinu, za koju također neuki roditelji plaćati novac neznalicama – učiteljima?..” Osim toga, Vralman je profesor francuskog, iako je i sam Nijemac, ne zna francuski, ali ga uspijeva naučiti jednog dječaka.
Slika Mitrofana odražavala je tip predstavnika mlađe generacije toga vremena: lijen, neznalica, grub; ne teži duhovnom, mentalnom i kulturnom rastu, nema nikakvih ideala i težnji.
Opcija 3
Denis Ivanovič Fonvizin je veliki ruski pisac. U svom djelu "Podrast" čitateljima je pokazao generaliziranu sliku mlađe generacije iz plemstva 19. stoljeća na primjeru glavnog junaka Mitrofana. Ime Mitrofan na grčkom znači "sličan majci". Junak je odgajan u obitelji u kojoj se odnosi grade na lažima, laskanju i grubosti. Majka je sina odgajala kao nesretnu, neobrazovanu osobu. Mitrofan nema ciljeva i težnji u životu, oni su premali i beznačajni. Razmažen je, grubo se ponaša ne samo prema posluzi, već i prema roditeljima. Fonvizin nije izmislio ovu sliku. Dapače, u to vrijeme u krugovima plemstva često je bilo podrasta poput Mitrofana, koji su slabo učili, ništa nisu radili, tako živjeli svoje dane.
Mitrofan je imao kućne učitelje koji mu u principu nisu davali nikakvo znanje. Ali želja junaka za učenjem potpuno je odsutna. Glup je, naivan, govor mu nije razvijen i bezobrazan. Ova osoba nije prilagođena okolnom životu, ne može učiniti ništa bez majke i bez posluge. Njegove glavne aktivnosti tijekom dana su jedenje, opuštanje i jurnjava golubova. Što je Mitrofana učinilo upravo takvim? Naravno, ovo je sustav obrazovanja koji je došao od Prostakove, majke heroja. Previše je udovoljavala njegovim hirovima, ohrabrivala sve njegove pogreške i tako je na kraju to bio rezultat odgoja. To je slijepa ljubav majke prema svom djetetu.
Odgajan u takvim uvjetima, Mitrofan se navikao da u obitelji ima pravo glasa, biti grub prema drugima. Osobi poput Mitrofana bit će jako teško u životu ako ostane sam sa svojim problemima. Na kraju djela, Prostakova gubi svoje imanje, a uz njega i vlastitog sina. Ovo je plod njenog odgoja. Ovaj rezultat komedije pokazuje razinu ovog odgojno-obrazovnog sustava.
Na primjeru slike Mitrofana, Fonvizin je pokazao jedan od glavnih problema u obiteljskom obrazovanju. Ovaj problem je i danas aktualan. U suvremenom društvu ima i tako razmažene djece koja odrastaju u takvim uvjetima. Svatko bi trebao razmišljati o tome kako iskorijeniti takve šipražje koje vuku naše društvo unatrag. Mislim da ljudi poput Mitrofana zbog svog neznanja ne znaju što je pravi život i ne shvaćaju koji je njegov smisao. Žao mi je ove djece i njihovih roditelja. Nadam se da će svi roditelji, nakon čitanja ove komedije, shvatiti svoje greške i moći odgojiti dostojnog građanina svoje zemlje.
Esej 4
Dramu "Podrast" napisao je Fonvizin 1781. godine. Godinu dana kasnije postavljena je na pozornicu. Predstava je napravila šop. No, djelo je izazvalo nezadovoljstvo Katarine II i Denisu Ivanoviču je zabranjeno objavljivati njegova djela, a kazalište na čijoj je pozornici održana premijera je zatvoreno.
U osamnaestom stoljeću maloljetna djeca nazivala su se plemenitom djecom koja nisu navršila šesnaest godina. Vjerovalo se da još nisu "odrasli" za samostalan, odrasli život.
Jedan od glavnih likova komedije, Mitrofanushka, bio je takav podrast. U naše vrijeme, ovo je ime postalo poznato, sinonim za glupu i lijenčicu.
Mitrofan ima skoro 16 godina. I vrijeme mu je da odsluži vojsku. Ali majka, gospođa Prostakova, slijepo voli svog sina i nije ga spremna pustiti od sebe ni za što na svijetu. Ona mu mazi, u svemu mu prepušta. Prepušta ga besposlici. Takav odgoj doveo je do činjenice da je dječak odrastao i pretvorio se u grubog, lijenog neukog tinejdžera.
Angažirali su učitelje za Mitrofanušku, ali ga ništa nisu naučili, jer nije htio učiti: "Ne želim učiti - želim se oženiti." Međutim, majka ne inzistira na nastavi: "Idi i zabavi se, Mitrofanuška." Međutim, malo je vjerojatno da će takvi učitelji učiti dijete pameti. Ispostavilo se da je kočijaš.
Sin Prostakovih nikoga ne voli i ne poštuje. Prema ocu se odnosi s prezirom. To je vrlo jasno prikazano u sceni u kojoj se sissy sažalijeva nad roditeljem jer je ".... bila tako umorna tući oca". Mitrofan je grub prema posluzi i odbrusi. Svoju dadilju ili majku naziva "starim gadom". Ruga se učiteljima i kmetovima. Naš junak i njegova vlastita majka ništa ne stavljaju. Nikakva briga ga ne dira u srce. On besramno koristi slijepu ljubav Prostakove. I čak je ucjenjuje: "Ovdje je blizu rijeke. Zaronit ću, i zapamtiti tvoje ime." A na pitanje što je bilo loše u snu noću, odgovara: "Da, onda ti, majka, pa otac."
Svim nabrojanim lošim osobinama Mitrofana može se dodati kukavičluk i servilnost pred jakim protivnikom. Ponizno traži milost kada pokušaj da se Sophia nasilno odvede niz prolaz ne uspije, te po naredbi Staroduma ponizno pristane da ide služiti.
Tako je u Mitrafanushki Fonvizin utjelovio sve nedostatke i poroke svojstvene plemstvu tog vremena. Ovo je neznanje i glupost, pohlepa i lijenost. Istovremeno, maniri tiranina i servilnosti. Ovu sliku nije izmislio autor, već je preuzeta iz života. Povijest poznaje mnoge primjere malih, nepismenih, bezdušnih, koji koriste svoju moć, vode besposleni način života.
Neki zanimljivi eseji
- Esej Izbor struke obrazloženje
Svaka osoba je društveno biće. Dakle, da bi se u starosti ostvarilo barem kakvu-takvu mirovinu, mora se raditi. I odaberite profesiju koja donosi ne samo novac, već i zadovoljstvo.
- Kompozicija Grinevov stav prema Pugačovu
U djelu A.S. Puškina susrećemo glavnog lika Grineva Petra Andrejeviča, mladog časnika koji je strastveno zaljubljen u kćer kapetana Mironova i Emelyana Pugačova, legendarnu ličnost. Nije htio igrati
- Kai u bajci Snježna kraljica Slika i karakteristike eseja
"Snježna kraljica" - bajka G.Kh. Andersen o dirljivom prijateljstvu iz djetinjstva. Nježna veza privrženosti spojila je dječaka i djevojčicu. Zvali su se Kai i Gerda
- Moja omiljena pjesma Tjučeva - kompozicija
Pjesme svjetski poznatog pjevača prirode Tyutcheva ostavljaju buru emocija u duši svake osobe. Čak i oni koji se rijetko obraćaju njegovim lirikama ne mogu ostati ravnodušni na opis poznatog prirodnog fenomena.
U jesen volim gledati kroz prozor. Ujutro se probudite, a priroda je već preko noći promijenila svoj izgled. Listovi postupno žute ili postaju crveni. Cesta je posuta lišćem
Junak komedije Denisa Ivanoviča Fonvizina "Podrast" (1781), šesnaestogodišnji tinejdžer (podrast), sin jedinac gospođe Prostakove, majčinog miljenika i miljenika posluge. Mitrofanuška kao književna vrsta nije bila Fonvizinovo otkriće. Ruska književnost s kraja 18. stoljeća poznavala je i opisivala takve male ljude koji su slobodno živjeli u bogatim roditeljskim domovima i u dobi od šesnaest godina jedva su vladali pismom. Fonvizin je ovu tradicionalnu figuru plemićkog života (osobito provincijskog) obdario generičkim značajkama Prostakovsko-Skotininskog "gnijezda".
U kući svojih roditelja Mitrofanuška je glavna "zabavna osoba" i "zabavljač", izumitelj i svjedok svih priča poput one koju je sanjao u snu: kako je majka tukla svećenika. Udžbenik je poznat kako se Mitrofanuška sažalio na majku koja je bila zauzeta teškim premlaćivanjem oca. Mitrofanuškin dan obilježen je apsolutnim besposličarstvom: zabavu u golubarniku, gdje Mitrofanuška bježi s lekcija, prekida Eremejevna, koja moli "dijete" da uči. Nakon što je izbrbljao svom ujaku o svojoj želji da se oženi, Mitrofanuška se odmah skriva iza Eremejevne - "staro gunđanje", prema njegovim riječima, spremnog položiti život, ali "dijete" "ne odaje". Bezumna arogancija Mitrofanuške slična je majčinom ponašanju prema kućanstvima i slugama: "čudak" i "mrtav" - muž, "pseća kći" i "loša šalica" - Eremejevna, "zvijer" - djevojka Palaška.
Ako se intriga komedije vrti oko braka Mitrofanuške sa Sofijom, za kojom su čeznuli Prostakovi, onda je radnja usmjerena na temu obrazovanja i podučavanja maloljetnog tinejdžera. Ovo je tradicionalna tema za obrazovnu literaturu. Mitrofanuškini učitelji odabrani su u skladu s tadašnjom normom i razinom razumijevanja njihovog zadatka od strane roditelja. Ovdje Fonvizin naglašava detalje koji govore o kvaliteti izbora karakterističnom za obitelj prostaka: Mitrofanušku na francuskom predaje Nijemac Vralman, egzaktne znanosti predaje umirovljeni narednik Tsyfirkin, koji “malo radi aritmetiku”, gramatiku podučava "obrazovani" sjemeništarac Kuteikin, odbačen od "svakog nauka" uz dopuštenje konzistorija. Otuda, u poznatoj sceni Mitrofanuškinog ispita, Mitrofanova izvanredna domišljatost oko imenice i pridjeva vrata, otuda intrigantno bajkovite ideje o priči koju je ispričala kaubojka Khavronya. U cjelini, rezultat je sažela gospođa Prostakova, koja je bila uvjerena da se "bez znanosti živi i živi".
Junak Fonvizina je tinejdžer, gotovo mladić, čiji je lik pogođen bolešću nepoštenja koja se širi na svaku misao i svaki osjećaj koji mu je svojstven. Beskrupulozan je u odnosu prema majci, čijim trudom egzistira u utjehi i dokonosti, a koju napušta u trenutku kada joj je potrebna njegova utjeha. Komične haljine slike smiješne su samo na prvi pogled. U. Klyuchevsky je pripisao Mitrofanushku rasi stvorenja "srodnih kukcima i mikrobima", karakterizirajući ovu vrstu neumoljive "reproducibilnosti".
Zahvaljujući heroju Fonvizinu, riječ "podrast" (ranije neutralna) postala je kućni naziv za bezveze, lijenčine i lijenčine.
