"Petar Veliki" je roman o prekretnici u životu Rusije. Materijali i dokumenti koji su bili temelj za pisanje romana Petar 1 likovi romana
Roman Alekseja Nikolajeviča Tolstoja "Petar I" govori o dalekoj eri kasnog 17. - početka 18. stoljeća, koja je s pravom ostala u ruskoj povijesti kao Petrova. Autorov rad na romanu trajao je 16 godina: od 1929. do 1945. godine.
Aleksej Tolstoj mogao bi o sebi reći riječima Belinskog: "Za mene je Petar moja filozofija, moja religija, moje otkriće u svemu što se tiče Rusije." U romanu "Petar I" nastavljaju se tradicije ruske klasične književnosti, čiji su najveći predstavnici - Lomonosov, Puškin, Lav Tolstoj - uvijek zabrinuti za sliku velikog reformatora.
Pisac rekreira politički i kulturni život, svakodnevni i nacionalni kolorit, običaje, društvene i vjerske sukobe prekretnice. Slike narodnog života također su prikazane u konkretnim slikama. Ovo je Fedka Umij se blatom, jedan od prvih graditelja Sankt Peterburga; braća Vorobjov, vrsni zanatlije, za koje što "baci zvono", što "pali mač", što "napravi pištolj" - sve igra u njihovim talentiranim rukama. Ovo je kovač Žemov - "čovjek rijetke vještine", sanja o zračnom letu. Autor ne zaobilazi gomile prosjaka i "yaryzheka" (raskalašenih ljudi, pijanica), buntovnih i rezigniranih, običnih ljudi različitih klasa i stanja.
Nad tim šarolikim i mnogostranim, uz zveckanje i stenjanje, izdiže se sa poznatog mjesta lik cara Petra. Prikazujući lik kralja, njegova djela, autor nigdje ne krši povijesni razmjer događaja. Tabor protivnika Petrovih reformi predstavljen je u romanu s pompom i vanjskom monumentalnošću: Sofijino veličanstveno držanje i "hod", nepristupačnost kneza Golitsina. Stagnaciju i nepokretnost u svom okruženju autorica ističe u sporosti razvoja radnje, posebice prvih poglavlja romana.
Sliku Petra Velikog karakteriziraju brzina, dinamika, neupadljiva jednostavnost. S Aleksejem Tolstojem, čini se da sama povijest Rusije, potaknuta voljom Petra Velikog, ubrzava svoj tijek.
Vojni pohodi, pohodi bili su sastavni dio Petrove politike. I premda su uvelike iscrpili državu, morali su se provesti zbog povijesne nužde. Izvorne ruske zemlje na jugu zauzeli su Tatari i Turci, koji su Rusiji blokirali put prema Crnom moru.
Izlaz na Baltik zatvaraju švedski garnizoni. U početku su izgubljene bitke samo očvrsnule mladog kralja. "Od nesreće i sramote u blizini Azova, piće Kukui odmah je sazrijelo, neuspjeh ga je podmitio s ludim komadom. Čak ga ni rođaci nisu prepoznali - druga osoba: ljuta, tvrdoglava, poslovna."
U Voronježu se grade brodogradilišta, a užurbano se gradi i flota. Sljedeće godine Petar zauzima Azov: "... prije svega, to je bila pobjeda nad njegovima: Kukuy je pobijedio Moskvu." Pisac prikazuje Petra, koji je savladao 14 zanata, na dočeku veleposlanika i u kovačkoj kovačnici, kako popravlja opremu na jedrilici i u prahu bitaka, u kraljevskim odajama i u prizoru krčmarske gozbe. Tijekom rata sa Šveđanima Petar se "nije prao, jeo je u hodu". Suncem opečenog lica, s krvavim žuljevima na dlanovima, u kaftanu prašnjavom i smrdljivom na duhan i znoj - tako se pojavljuje car Petar na stranicama romana. Vidimo cara u brodogradilištu, za stolom vojnog vijeća, u mučilištu, na skupštinama i u šarmantnom Ankhenu.
Treća knjiga romana nije dovršena zbog smrti pisca. Ovdje je Petar prikazan nešto drugačije nego u prve dvije knjige. Protagonist postaje iskusan, zreo vladar. Osjećaj samopouzdanja diše njegovu krupnu figuru, lišenu oštrih, trzavih pokreta koji su prije bili uočeni. Ali izbuljene oči kralja još uvijek su "stroge, strašne", još uvijek ima bljeskove neobuzdanog bijesa, ali u cijeloj njegovoj pojavi već je više suzdržanosti, svojstvene dalekovidnom, pronicljivom, vlastoljubivom, čak i okrutnom državniku.
Na stranicama romana, prikazujući pobjednički napad na Narvu, Petar personificira "strašnu veličinu" monarha, inspiriran uzvišenim državnim ciljem: "Bila je to europska stvar: nije šala - uzeti jedan od najneosvojivijih tvrđave u svijetu olujom." Svježi vjetar s Baltika kida jedra Petrovim fregatama i brigantinama, marširajući u budnom sastavu nakon pobjede kod Jurjeva. Tako je mlada Rusija, naprezajući svoje snage u borbama s vanjskim i unutarnjim neprijateljima, neodoljivo jurila u budućnost.
S velikom umjetničkom vještinom rekreirane su i druge povijesne ličnosti: Menšikov, Lefort, Romodanovski, princeza Natalija.
Ali središte romana, u koje su vučene sve niti pripovijesti, je slika Petra, koju je oblikovao Aleksej Tolstoj, velik, istaknut, moćan. Glavna proturječja tog vremena utjelovljena su u njegovoj prirodi. Petar Veliki je nacionalna ličnost velikih razmjera. Nakon Puškinove Poltave, roman Alekseja Tolstoja najveći je uspjeh u stvaranju slike Petra u ruskoj književnosti.
Pisac nije idealizirao Petra I. Žar i temperament s kojim Petar ulazi u razbijanje i iskorijenjivanje starog poretka često dovodi do izrugivanja ljudi. Despotizam autokratskog cara očituje se, na primjer, u tome što on podrugljivo reže brade bojarima, čini ekscese u njihovim domovima, organizira divlje buffanske povorke ulicama Moskve. Ali u odnosu na dobrorođene bojare, nezadovoljne reformama i gravitirajući starom načinu života, carski je despotizam potpuno opravdan. Tolstoj u romanu privlači nezaboravne tipove arogantnih, razmetljivih bojara iz dobrorođenih obitelji, koji mogu samo jadikovati nad starim poretkom koji je sada preminuo. Takav je stari bojarin Buynosov, spora i troma, spora osoba koja personificira degeneraciju ove privilegirane klase u doba Petra Velikog. Zamjenjuju ga energični, aktivni predstavnici uslužnog plemstva i trgovaca, koji aktivno sudjeluju u Petrovim preobrazbama. Takvi junaci kao što su Aleksandar Menšikov, Andrej Golikov, obitelj Brovkin napravili su vrtoglavu karijeru, postajući bliski suradnici cara.
Visoko cijeneći važnost Petrovih reformi za razvoj i prosperitet Rusije, Tolstoj je ukazao na negativne pojave doba Petrove vladavine. Kroz cijeli roman prolaze slike siromaštva, ugnjetavanja, ugnjetavanja i bespravnosti naroda. Vidimo seljake, kmetove, vojnike, bjegunce, one koji nepodnošljivo pate od rekvizicija i tlačenja.
Roman Alekseja Tolstoja odražava svu raznolikost problema petrovskog doba. Ipak, ovo nije povijesna kronika, već široko društveno-psihološko i dramsko platno koje sadrži oluje i strasti prijelaznog razdoblja u životu Rusije.
Izvanredno je da je autor zarobio ne samo Rusiju, već i europsko kazalište operacija. Europska diplomacija, spletke kraljeva i kurtizana, život trgovaca i obrtnika također se u potpunosti odražavaju u romanu. Dok je radio na velikom epskom platnu, Aleksej Tolstoj koristio je veliki broj povijesnih dokumenata: zapise o "mučenju", drevne sudske akte, materijale tzv. "Riječi i djela", folklorne izvore. Sve je to pomoglo da se prenese okus daleke ere, da se ponovno stvori jezik ruskog naroda 18. stoljeća.
Roman Alekseja Nikolajeviča Tolstoja daje živopisnu i opsežnu ideju o ličnosti velikog reformatora Rusije i same ruske države tog vremena. Ovo je umjetnički spomenik velikom caru Petru I. i njegovoj epohi.
Aleksej Tolstoj u romanu "Petar Veliki" odao je počast slici Petra Velikog, stvarajući istoimeni roman. Prihvativši revolucionarne događaje, Tolstoj je za njihovo bolje razumijevanje odabrao najtočniju analogiju u ruskoj povijesti - s Petrovom erom.
Djela povijesnog žanra, posebice velike forme, odlikuju se prisutnošću autorove ideje izražene umjetničkim sredstvima o zakonima povijesti, njezinim pokretačkim snagama i sukobima.
Za razliku od romana 1920-1930-ih, koji su prikazivali narodne ustanke i njihove vođe (Razin Stepan i Hodajući ljudi A. Chapygina, Salavat Yulaev
S. Zlobina, "Priča o Bolotnikovu" G. Storma i dr.). A. Tolstoj je u središte djela stavio lik kralja, lik povijesnih razmjera. U Petru je pisac prije svega pokazao svoj transformativni genij, svoje razumijevanje potrebe za temeljnim promjenama u životu zemlje ("U Rusiji se sve treba razbiti - sve je novo").
Autor ne sumnja u povijesne izglede reformi. Smisao petrovskog doba u romanu A. Tolstoja je proboj iz prošlosti u budućnost, od izolacije i patrijarhata do broja vodećih sila svijeta, vrijeme oštrog sukoba starog i novog. U tome je Tolstoj vidio suglasnost između "tragične i kreativne" ere Petra Velikog i revolucionarne povijesti Rusije.
Ako tradicionalni povijesni roman karakterizira usmjerenost na
prikazujući prošlost, tada je A. Tolstoj nastojao rekreirati povezanost vremena, otkriti zajednička obilježja kritičnih povijesnih razdoblja. Ovaj pristup postao je temeljno nov fenomen za povijesnu prozu.
"Formiranje osobnosti u povijesnoj eri" - tako je A. Tolstoj definirao glavni princip slike. Autor ne rekreira samo Petrovu biografiju, on nastoji pokazati, s jedne strane, kako je doba utjecalo na formiranje ličnosti junaka, as druge, kakav je bio utjecaj Petrova
transformacije u sudbini zemlje.
Svi ostali problemi romana povezani su s rješenjem ove glavne zadaće: pitanje objektivne nužnosti i značaja Petrovih preobrazbi; prikaz akutne borbe između novog i starog; „Identifikacija pokretačkih snaga epohe“, uloga pojedinca i naroda u povijesti.
Ideja djela odredila je značajke kompozicije i radnje.
Djelo se odlikuje epskim razmjerom u prikazu života u zemlji na prijelazu iz 17. u 18. stoljeće. Radnja se temelji na stvarnim događajima iz kratkog, ali bogatog razdoblja od 1682. do 1704. godine.
Prva knjiga romana (1930.) prapovijest je Petrovih reformi. Ovo je razdoblje Petrova djetinjstva i mladosti, okrutne životne lekcije, učenje od stranaca, početak stvaranja flote, vojna "sramota", suzbijanje pobune strelaca.
Druga knjiga (1934.) uključuje opis početnog razdoblja Sjevernog rata i
završava izgradnjom Sankt Peterburga.
Treća knjiga trebala je biti vrhunac prikaza Petrove državne djelatnosti, no roman je ostao nedovršen. U objavljenim poglavljima treće knjige (1943.-1944.), u skladu s ratnim duhom kada je nastala, glavni motiv su bile slavne pobjede ruskog oružja (zauzimanje Narve). Roman rekreira živu, dinamičnu, višestruku sliku tog doba.
Prvo poglavlje je povijesno izlaganje koje prikazuje život predpetrovske Rusije. Ovdje su naglašeni negativni aspekti patrijarhalnog ruskog života: „siromaštvo, servilnost, beskućništvo”, nedostatak kretanja („kiseli stogodišnji sumrak”).
Opće nezadovoljstvo životom naglašeno je autorovim digresijama (početak 2. gl.; 5. pogl. 12.; početak 7. gl.). Formulirali su opći zaključak: "Kakva Rusija, prokleta zemlja - kad ćeš se preseliti sa svog mjesta?"
Stvarajući sliku Rusije koja čeka promjene, autor koristi filmsku tehniku mijenjanja kuta. Akcija, koja je započela u seljačkoj kolibi Ivaške Brovkin, prenosi se na imanje Vasilija Volkova,
odatle u Moskvu, više puta će se odugovlačiti na cestama Rusije, odvest će do kraljevskih odaja, gdje se uz postelju umirućeg Fjodora Aleksejeviča odlučuje tko će biti kralj.
Mjesto radnje je taverna na Varvarki, u kojoj se izražava mišljenje običnih ljudi, soba princeze Sofije, trg na kojem se bune strijelci, Trojice-Sergijeva lavra, Pereslavl, Arkhangelsk, Don, Voronjež, Njemačka s Nizozemskom, Narva .
Višeznačna kompozicija dala je autoru priliku da prikaže život svih klasa i skupina ruskog društva: od kraljevske obitelji, bojara, stranaca do trgovaca i vojnih ljudi, seljaka, raskolnika, osuđenika, bjegunaca. Uz stvarne činjenice i likove povijesti, izmišljeni događaji i junaci igraju važnu ulogu u romanu.
U tom smislu posebno se može istaknuti povijest obitelji Brovkin, usko povezana s Petrom, na primjeru koje se prikazuju konkretne promjene u životu ruskog naroda.
Život, običaji, običaji, sam duh minulog doba u romanu su rekreirani na temelju dokumenata, povijesnih djela i drugih izvora. Najvažnija od njih bila je knjiga profesora N. Novombergskog "Riječ i djelo suverena", koja sadrži akte Tajne kancelarije i reda Preobraženskog. U tim "zapisima o mučenjima" "narodna Rusija je pričala, stenjala, lagala, vrištala od boli i straha" (XIII, str. 567-568).
Jednostavan i precizan razgovorni jezik 17. stoljeća činio je osnovu jezika romana A. Tolstoja. To je djelu omogućilo povijesni okus, živost i slikovitost, a učinilo ga dostupnim suvremenom čitatelju.
Jezik djela odražava duh Petrovih preobrazbi, spaja narodne riječi i izraze, arhaizme, strane posuđenice. Istraživači su jednoglasni u mišljenju o Tolstojevu romanu kao vrhuncu umjetnikova govora i vizualnih vještina.
Slika Petra Velikog.
Posebnost slike junaka je u tome što pisac Petra ne prikazuje kao već uspostavljenog državnika, već prati proces formiranja osobnosti pod utjecajem povijesnih okolnosti.
Prikazani događaji u životu zemlje postaju prekretnice u Petrovoj osobnoj biografiji, faze njegova odrastanja. Tolstoj mladog junaka čini svjedokom
odmazde strijelaca sa svojim rođacima, a to će sjećanje u budućnosti odjeknuti nepomirljivim sukobom s njegovom sestrom Sofijom i bojarima u borbi za vlast i brutalnim odmazdom protiv strijelaca.
Posjet njemačkoj četvrti budi Peterovo zanimanje za europski način života. Putovanje u Arkhangelsk i pogled na strane brodove učvršćuju u Petrovom umu ideju o potrebi za promjenom.
Autor više puta koristi tehniku uparenih epizoda, pokazujući brze promjene u karakteru junaka (na primjer, dva sastanka Boyar Dume - prije
Azovski pohod (knjiga 1, pogl. 5, ep. 20.) i nakon njega (knjiga 1, pogl. 7, ep. 1) - naglašavaju: Petar je sada "... drugačija osoba: ljutit, tvrdoglav, poslovni ."
Ovi kontrasti otkrivaju energiju i odlučnost protagonista, njegovu spremnost da uči od raznih ljudi, uči iz poraza, njegovu iskrenu bol zbog siromaštva i zaostalosti zemlje, jednostavnosti i arogancije.
Aleksej Tolstoj prikazuje Petra kao složenu i kontroverznu ličnost (na primjer, scene procesije u katedrali Uznesenja - knjiga 1, pogl. 4, podpoglavlje 2; kraj 1. knjige - suzbijanje pobune strelaca; Petar u Izbornici - knjiga 1, poglavlje 7, potpoglavlje 8; u kovačnici kod Žemove - knjiga 2. glava 1, potpoglavlje 10; Petar kod Narve - knjiga 2, poglavlje 4, potpoglavlje 3; knjiga Z. glava 4, potpoglavlje 1; Pjotr u zemunici - knjiga 3, poglavlje 2, pododjeljak 5).
On je, koristeći Puškinovu definiciju, "željeznom rukom / podigao Rusiju na stražnje noge." Transformacije se provode na račun okrutne eksploatacije, po cijenu tisuća života, zemlja se izbija iz zaostalosti masovnim pogubljenjima, mučenjem i nasilnim unošenjem elemenata europske kulture.
Ali autor balansira oštru dramatičnost situacije s pozornošću na sliku
rezultati Petrovog slučaja (može se usporediti opis života seljaka na posjedu Volkov za vrijeme vladavine Sofije (knjiga 1, pogl. 4, podč. 1) i na posjedu Buynosov za vrijeme vladavine Petra ( knjiga 2, poglavlje 1, podpoglavlje 3) ; pratite promjene u životu Ivaške Brovkina).
Petar je prikazan očima različitih ljudi: majke, Sofije, bojara, suradnika: Menšikova, Brovkina, njemačkog Leforta, običnih ljudi - kovača Žemova, umjetnika Golikova, seljaka, graditelja, vojnika. To nam omogućuje da prenesemo polifoniju mišljenja o glavnom sadržaju slike - slučaju Petra.
Pisac je uhvatio fenomen jedinstven za prikazano doba: promjenu tradicionalnih društvenih putanja, promicanje ljudi ne plemenitošću obitelji, već umom, učinkovitošću, predanošću novom (Menšikov, Aljoška Brovkin i njegova sestra Sanka , Demidov, itd.).
Definirajući odnos između likova, pisac ih postavlja između dva pola: pristaša i protivnika Petrovih reformi. U odnosu na sve likove, čak i one manje, primjenjuje se načelo svestranosti slike (na primjer, slika bojara Buinosova).
U otkrivanju psihologije junaka, Tolstoj naširoko koristi tehniku "unutarnje geste". Govorimo o prijenosu unutarnjeg stanja kroz vanjsku manifestaciju. kroz pokret, gestu. Pisac je bio uvjeren da je “nemoguće napisati portret junaka na čak deset stranica”, “portret junaka mora se pojaviti iz samog pokreta, borbe, u sukobima, u ponašanju” (XIII, str. 499)3. Zato su pokret i njegov izraz – glagol – osnova za stvaranje slike.
Ljudi u romanu "Petar Veliki".
Petar U romanu A.N. Tolstoja pojavljuje se kao najsvjetlije utjelovljenje ruskog nacionalnog karaktera. Postavivši u središte djela cara reformatora, pisac je posebnu pozornost posvetio prikazu aktivne uloge naroda u Petrovim reformama. U djelu se stalno čuje ocjena onoga što se događa od strane naroda, a za autora je to najvažniji kriterij povijesne pravednosti Petrova slučaja. U scenama mnoštva ljudi nisu prikazani statično, već u sukobu sukobljenih raspoloženja. Tolstoj se vješto služi polilogom, ističe pojedine figure u generaliziranoj slici naroda.
U drugoj i trećoj knjizi autor pokazuje rast narodnog nezadovoljstva, o čemu svjedoči često spominjanje imena buntovnog Stepana Razina. Pokret šizmatika Tolstoj tumači i kao jedan od oblika protesta protiv jačanja ugnjetavanja u doba Petra Velikog.
Slike Ovdokima, preplanulog Ivana i Fedke koji se umivaju blatom izbliza postale su utjelovljenje sukoba. Finale druge knjige romana zvuči simbolično: tmuran, žigosan, okovan čovjek "Fedka se umij blatom, bacajući kosu na upaljeno mokro čelo, tuci i tuci hrastovim maljem u hrpe ...". Ovdje su naglašeni krvavi napori koji stvaraju prolaz od Ladoge do otvorenog mora, te je naglašena prijetnja koju predstavlja izgradnja nove prijestolnice carstva.
Govoreći o životu ruske osobe, A. Tolstoj ističe njegovu marljivost, talent (slike Kuzme Žemova, Kondrata Vorobjova (knjiga 2, pogl. 5, podpoglavlje 3); paleški slikar Andrej Golikov (knjiga 2, pogl. 5, podpoglavlje 3; knjiga 2, poglavlje 2, pododjeljak 5).
U bitkama koje Petar vodi jasno se očituju takve kvalitete ruskog naroda kao što su junaštvo i hrabrost. Zahvaljujući interakciji slika Petra i naroda, autor je uspio prikazati burno, kontradiktorno povijesno kretanje Rusije i otkriti sudbinu nacije na prekretnici koja je odredila tijek njezine povijesti kroz mnoga stoljeća.
Roman "Petar Veliki" vrhunsko je Tolstojevo djelo, koje je dobilo priznanje kako u Rusiji, tako i u ruskom inozemstvu. Ako povijesni koncept petrovskog doba nisu svi prihvatili, onda je najviša vještina figurativnosti, živahan jezik i neiscrpni humor učinili roman klasičnim djelom ruske književnosti.
Rat kao test ruskog karaktera „U danima rata Aleksej Tolstoj je bio na svom mestu. Njegove riječi razveselile su, zabavljale, uzbuđivale borce, Tolstoj nije zašutio, nije čekao, nije se odnosio na otuđenje muza od glazbe bitke. Tolstoj je govorio u listopadu 1941. i Rusija to neće zaboraviti”, napisao je Ilya Ehrenburg.
Vodeća tema Tolstojeva djela - ruski karakter u njegovom povijesnom razvoju - stekla je posebnu važnost tijekom Velikog Domovinskog rata. Kao iu povijesnoj temi, središnja slika u djelima ratnih godina bila je slika domovine, zalivene krvlju svojih predaka, zaštićene od strane "pametnih, čistih, nežurnih", "štiteći svoje dostojanstvo" Rusa. Pozivanje na herojske slike nacionalne povijesti i kulture, podvige očeva i djedova, karakteristične za javnu svijest i kulturu razdoblja Velikog Domovinskog rata, pridonijelo je jačanju nacionalne samosvijesti. Zadaću književnosti pisac je vidio u tome da bude „glas junačke duše
narod."
0 / 5. 0
Uz sve preuveličavanje uloge trgovačkih ljudi, autor nije sklon otkriti mehanizam komercijalnog uspjeha. No, u prikazu novog života, kultura nespretno presađena na nepripremljeno tlo, smiješno prikladna odjeća, mješavina stranih (često iskrivljenih) i ruskih riječi u govoru mnogih likova, u zabavno-ironičnom prikazu “uljudnih” (Sanka Brovkina-Volkova, njezin brat Artamon, “Djevojke” Bujnosovih itd.) A. Tolstoj je potpuno u svom elementu. Pokazao je i bojarsko gađenje prema kavi, i ratoborno nepriznavanje krumpira od strane običnog Rusa. Čak i laži iskusnog seljaka Fedke Umij se blatom (nadimak koji dočarava fizionomiju prljaviju od blata) o njemu, navodno s metkom u prsima, praveći pušku pred Karlom XII., dižu ga u očima muškarci koji su spremni svemu se čuditi, puštajući ga unutra preko noći.
Prikazana je promjena zemlje i ljudi, počevši od samog Petra. Budući da je "uplašen od mladosti", on mrzi starinu i rado je parodira na "najšaljivijim i najpijanijim katedralama". Razlikuju se prekretnice u formiranju ličnosti: prvi posjet njemačkom naselju, odlazak u Arkhangelsk, na more (A. Tolstoj je izostavio drugi izlet, kao i niz drugih povijesnih događaja, u ime koncentracije djelovanja , te izdvojio neke za njega značajne epizode tih događaja), te ozbiljan razgovor s Lefortom, prvi veliki neuspjeh u blizini Azova, zbog kojeg se Peter osjećao hladno ("...druga osoba: ljuta, tvrdoglava, poslovna"), te drugi, u blizini Narve, naknadno iskustvo koje je dovelo do uspjeha i pobjeda.
Govor likova, a dijelom i autora, utemeljen na suvremenom kolokvijalnom govoru, prožet je razumljivim ili odmah objašnjenim arhaizmima i barbarizmima koji stvaraju povijesni okus; pisani dokumenti, dijelom uređeni, dijelom stilizirani, više arhaični. Općenito, u "Petru Velikom" A. Tolstoj je dosegao vrhunac svoje govorne i vizualne vještine. Evo, na primjer, opisa plesova ruskih gostiju kod hannoverskog elektora: „Menšikov je slegnuo ramenima, pomaknuo obrve, promašio lice i prešao od pete do pete... Dobrovoljci koji su stigli na vrijeme iz vrt je demontirao dame i zgrabio ih u čučećem položaju s hicima, tatarskim mahnito cviljenjem. Suknje uskovitlane, perike raščupane. Prolili su znojem Njemice.
U prvoj i drugoj knjizi romana niti jedan lik nije idealiziran. Ali pisac nije ostao na ovoj razini. 1934.-1935. predstava "Na stalku" pretvorena je u gotovo novu - "Petar Veliki", gdje je oslabljen naglasak na psihološkoj drami reformatora, iako je prijetnja smrću njegovog poslovanja ostala. Gotovo istovremeno počeo je nastajati scenarij za istoimeni dvodijelni film (uz sudjelovanje redatelja V. Petrova i njegovog pomoćnika N. Leshchenka), koji je talentirano utjelovljen na platnu 1937. i 1939., ali već vrlo daleko od romana. Izvorno napisane epizode su isključene: samospaljivanje raskolnika, „najšaljivija katedrala“, Katarinina izdaja Petra i Willima Monsa (u romanu, koji nije doveden u ovo vrijeme, izdaja Ankhena Monsa s Koenigsekom igra sličnu ulogu) itd. Dopušten je grubi anakronizam da koncentrira radnju: u U vrijeme poraza u Narvi (1700.) Petar je već imao odraslog sina, neprijatelja svoje stvari (analogija s "neprijateljima naroda") - povijesni carević Aleksej tada je imao deset godina. U trećem izdanju drame (1938.), od deset slika izvorne verzije, ostavljene su tri koje su bile jako izmijenjene. Prerađena je scena Poltavske bitke, radnja je premještena na bojište. Nestale su slike narodnog otpora, scena u tvrđavi s Aleksejevom smrću itd. Predstava, kao i film, završava ne poplavom, već Petrovim svečanim govorom nakon pobjedonosnog završetka Sjevernog rata i dodjelom Senata njemu titulu oca domovine.
Između dvije Petrove knjige, Tolstoj je napisao roman Crno zlato (1931.), o emigrantima i europskim političarima koji organiziraju antisovjetsku zavjeru i terorističku skupinu. Osnova djela je originalna (mnogi portreti onih koje je Tolstoj susreo prije revolucije i u egzilu). Pisac je rekao da stvara politički roman, žanrovski inovativan, kakav još nije bio u sovjetskoj književnosti. No, njegovi su likovi karikirani ili se ispostavilo da su crni zlikovci (iako je materijal dao osnove za to); ovaj roman je više avanturistički nego politički. Godine 1940., gotovo prepisana, izlazi pod naslovom "Iseljenici".
Dječja priča iz 1935. "Zlatni ključ" prerada je Collodijeve bajke (Carlo Loranzini, 1826.-1890.) "Pinokio", odnosno "Pustolovine lutke". Prva poglavlja, prije susreta Pinokija s Malvinom, slobodno su prepričavanje, zatim slijedi samostalna radnja, bez didaktičnosti prvotnog izvora i pretvaranja drvene lutke u pravog uzornog dječaka. U Tolstojevoj bajci lutke dobivaju svoje kazalište, a tijekom njezine ideološke transformacije u predstavu i filmski scenarij (1938.) ključ je počeo otključavati vrata "Zemlje sreće" - SSSR-a.
Nakon ukidanja RAPP-a (1932.) društveni položaj A. Tolstoja, dotad nezavidan, ojačao je, ali su se najsamostalniji ljudi, poput Ahmatove i Pasternaka, prema njemu odnosili neprijateljski. Godine 1934. bivši je grof dobio šamar od prosjačkog Židova O. Mandelstama. M. Bulgakov ga je ismijao na slici Fialkova ("Kazališni roman"). Istina, za vrijeme rata, u evakuaciji. Tolstoj se lako sprijateljio u Taškentu s Ahmatovom i nazvao je Annushka. Duša svakog društva, on je doslovno širio "radost života" oko sebe.
Godine 1934., prema memoarima L. Kogana, Tolstoj je grdio njegovu "Osamnaestu godinu" i govorio o nedostatku polazišta za daljnji rad. U iščekivanju nastavka ("Devetnaesta godina", kako je autor prvi nazvao svoj plan u skladu s "povijesnim" principom), pisac je bio pod utjecajem političkog vodstva u osobi K. E. Vorošilova. Izložio je svoju (i staljinističku) verziju događaja iz 1918., koji nisu bili obuhvaćeni u drugoj knjizi trilogije, i dodijelio je generalštabnog radnika Tolstoju na brifing. Pisac je opskrbljen materijalima iz tada stvorene službene "Povijesti građanskog rata u SSSR-u", popisa sudionika "Caricin epa", i poslan je na bojišta. Tolstoj je u intervjuu za Staljingradsku pravdu (1936.) izjavio da su glavni likovi u njegovom novom djelu o obrani Caricina 1918. „Lenjin. Staljin i Vorošilov. Istovremeno, u članku “Na širokoj cesti” piše o poteškoćama “stvaranja slika velikih ljudi” (iako je svoje iskustvo smatrao “počekom, možda, čitavog niza priča”): bilo potrebno “razumjeti njihov karakter”, “shvatiti liniju njihova ponašanja. Uostalom, riječi koje su izgovorili nisu nigdje zapisane, možete im dati (ovo sam ja učinio) riječi koje, naravno, nisu rekli. Ali kad ih pročitaju, sa sigurnošću će reći da su ih rekli."
Vlasti su bili sasvim zadovoljni priznanjem autentičnih ne samo riječi koje nisu izgovorili, nego i nedovršenih (ili potpuno drugačije počinjenih) djela. Caricinska "epopeja" u priči "Kruh (obrana Caricina)" (1937) predstavljena je kao možda glavni događaj građanskog rata, Vorošilov i posebno Staljin pojavili su se kao spasitelji cijele Sovjetske Rusije od gladi. Lenjin se, prije nego što je poslao Staljina u Caricin (budući Staljingrad), konzultirao s njim i prihvatio njegov prijedlog. Ivan Gora, crvenogardista, dok popravlja telefon gladnom vođi (nema ga tko drugi), usput s njim dijeli kruh iz svog obroka. Šarmantni Vorošilov vješto je radio s ljudima i ništa manje vješto sjekao sabljom. Zapovjednik odreda Dumenko (tvorac prvog konjičkog korpusa, potisnut 1920.) izašao je pred čitatelja u kućnom ogrtaču, bos i pijan, ali se njegov pomoćnik Budyonny pokazao dobrom i sposobnom u svakom smislu. “Vođa lijevih komunista”, odnosno Buharin, figurirao je bez prezimena i bio je jasno karikiran. Na kraju priče, Staljin i Vorošilov hodali su pod ciljanom artiljerijskom vatrom, "bez ubrzavanja", a Staljin je također stao da zapali lulu. Pri pogledu na zmaja razmišlja o stvaranju "zračne flote": "... ljudi mogu bolje letjeti ako se njihove snage oslobode..."
"Petar" je prvi pravi povijesni roman u našoj književnosti, "knjiga za dugo vremena", napisao je M. Gorki Alekseju Tolstoju. Općenito, povijesni narativ pisca o Petru Velikom postao je tako "veličanstvena stvar". Prenoseći složenost i dramatičnu veličinu događaja koji se odvijaju, Tolstoj ih nastoji spojiti u integralno jedinstvo radnje. Spisateljica roman popunjava velikim brojem likova. Kroz odnos likova autorica nastoji istražiti duh tog doba, shvatiti usklađenost njegovih pokretačkih snaga, događaje koji su oblikovali i razvili Petrovu osobnost.
Svi napori pisca usmjereni su na potpuno i višestruko otkrivanje Petrove slike, da pokaže jedinstvenost ove figure ne samo za Rusiju, već za sva vremena i narode. No, koliko god da je kralj bio talentiran i energičan, ništa ne bi mogao učiniti da oko sebe nije okupio vjerne i aktivne ljude. Nakon toga, Puškin će ih figurativno i točno nazvati "pilićima iz Petrovog gnijezda".
Tko su bili oni? Pohlepan za životom i radom, da parira caru Petru, svojom neumornom energijom, snagom, voljom i željom da bude koristan Rusiji.
Franz Lefort bio je prvi prijatelj i mentor koji je učinio mnogo za Petrov duhovni rast. Uveo je još uvijek neinteligentnog mladića u tijek europske politike, objasnio zašto, sjedeći na bogatstvu, Rusi žive u siromaštvu. Nakon svoje rane smrti, Petar je osjećao da je pretrpio nenadoknadiv gubitak. Te večeri je priznao da je Menšikov bio jedina vjerna osoba do kraja, njegova desna ruka, "iako lopovska".
Izašavši iz urbane sirotinje, Aleksandar Danilovič Menšikov nikada nije mogao odustati od nekih navika koje su bile čvrsto usađene u njegovoj duši.
Menšikov je predan Petru samozaboravu, spreman je, na zamah ruke "Min Hertz", krenuti u bilo koji posao, bez oklijevanja skače u gustu bitke, blokirajući svog idola samim sobom, daje mu svoj voljena žena - zarobljenica Katerina, ali nije moguće odbiti njegove lopovske sile prirode, zbog kojih je Petar često tuče, brzo na odmazdu.
Brovkinovi, koji su se digli iz zaborava, jednako su odani caru. Ivan Artemyich pokušava opskrbiti Petrove trupe najboljim proizvodima, flotu - konopljom i platnom. On daje kralju i najdragocjenije - svoje sinove. Brovkini su jedni od onih koji ne gomilaju bogatstvo po škrinjama, nego proučavaju jezike, znanosti, europsku uljudnost. Petar iznad svega cijeni znanje i predanost u ljudima, pa upućuje Alekseja Brovkina na putovanje u sjeverne zemlje, da regrutira ljude prikladne za izgradnju Sankt Peterburga i u postrojbe.
Artamon Brovkin, unatoč svojoj mladosti, služi u odjelu veleposlanstva, jer zna jezike, razumije europsku politiku. Gavrila Brovkina car je poslao u Moskvu da pomogne svojoj sestri Nataliji Aleksejevni u organizaciji prvog kazališta. Među Petrovim suborcima ima dobro rođenih bojara, na koje se car može osloniti u teškom trenutku. To je, prije svega, princ-Cezar Romodanovski, kojeg je ostavio guverner u Moskvi. Poput okovanog psa štiti kraljevsku imovinu, u najtežim razdobljima za kralja on mu je oslonac i oslonac, otvara tajne podrume Petru za opremanje trupa za pohod na Azov. Šeremetjev, Repnin, Makarov - ima ih mnogo, koji su zajedno s Petrom iskovali pobjedu kod Azova i Narve, zatim potpuno porazili Šveđane kod Poltave.
Da Petar nije imao toliko sljedbenika, vjernih i nesebičnih suboraca, ne bi mogao ništa, ali upravo je to bio fenomen tog čovjeka, da je mogao oko sebe ujediniti najbolje snage, voditi ga , gdje je samo osobnim primjerom, a gdje je po potrebi uz pomoć biča i šaka tjerao nemarne pomoćnike na posao. Petar je shvatio da, djelujući samo na dobar način, na dobar način, neće postići ništa. Rusko društvo bilo je previše okoštalo u nedjelovanju, pa su sva sredstva bila dobra da ih se prisili da revno i savjesno služe domovini.
A. Tolstoj je u svjetskoj književnosti postigao izvanrednu sposobnost prikazivanja likova u njihovom organskom jedinstvu s društvenim i fizičkim okruženjem. Romain Rolland je primijetio da ga je ono što ga je najviše dojmilo u Tolstojevoj umjetnosti bio način na koji pisac "vaja likove u njihovoj okolini".
Svijetli, nezaboravni, povijesno determinirani, junaci A. Tolstoja i danas zadivljuju čitatelje svojom individualnošću, istinitošću, jednostavnošću i bezumjetnošću. Ovo djelo je od stalnog interesa i za ruske i za strane čitatelje, jer objašnjava fenomen nacionalnog ruskog karaktera.
Tema Petra uzbuđivala je stvaralačku maštu Alekseja Nikolajeviča Tolstoja više od četvrt stoljeća. Priče, tragedija "Na stalku" i, naravno, roman "Petar I" bili su posvećeni ovoj temi.
Tolstojev roman je „monumentalno djelo koje se sastoji od tri knjige i detaljno opisuje doba Petrove vladavine. Prva knjiga govori o događajima vezanim uz dolazak Petra na prijestolje, o borbi za vlast s njegovim protivnicima. Druga knjiga, kako je autorica zamislila, opisuje sljedeća dva desetljeća petrovske ere. U trećoj knjizi, koja je nastala 1944. godine, autor je prikazao Petrovu zakonodavnu djelatnost, njegove reforme, careva putovanja u inozemstvo. Dakle, autor si je postavio zadatak dati objektivnu ocjenu burnih događaja iz vremena Petra Velikog.
Procjenjujući talent A. Tolstoja, suvremenici su primijetili njegov nevjerojatan optimizam. Čak i prikazujući sumorne slike povijesti, Tolstoj daje čitatelju priliku da osjeti njegovu vjeru u ruski narod, u njegovu prošlost.
Odlazeći da piše roman o povijesnoj ličnosti, Tolstoj je želio prikazati formiranje osobe u jednoj eri. Poput Lava Tolstoja u romanu "Rat i mir", autor "Petra G" smatra da pojedinac nije sila koja pokreće povijest. Osobnost je funkcija ere. Ona izrasta iz ere. Čini se da označava povijesne događaje ovisno o danom doprinosu.
Tolstojev roman je višeslojan. U konačnoj verziji, djelo je strukturirano na sljedeći način: prva knjiga je slika predpetrovske Rusije. Počinje prikazom teškog života seljaka, na primjeru obitelji Brovkin, a završava prizorima pogubljenja strijelaca. Druga knjiga je početak mlade Rusije koju je stvorio Petar. Počinje tužnom slikom života u Moskvi nakon gušenja pobune Strelci, a završava izgradnjom Sankt Peterburga. U trećoj knjizi pokazuje se da je Petrova stvar pobijedila i bila utvrđena. Počinje jadikovanjem starih bojara da Moskva nakon izgradnje nove prijestolnice više nije ista. Autor je knjigu želio završiti trijumfom poltavske pobjede. Ali roman prekidaju događaji vezani uz zauzimanje Narve. Dakle, roman istražuje život Rusije od ranih 80-ih godina 17. stoljeća do 1704. godine.
Tolstoj je objektivan u svojim ocjenama. Prikazujući okrutna vremena formiranja Petrove moći, on prikazuje sukob između različitih predstavnika majstorskih klasa - između starih bojara i Petrovih pristaša, između vladajuće klase i naroda, te između ruske države i stranih osvajača.
Teška je bila Petrova borba protiv dobrorođenih Miloslavskih i Sofije. U toj borbi srce mladog kralja otvrdne. Scene povezane s ovom borbom omogućuju nam razumijevanje ponašanja Petra tijekom pogubljenja Tsyklera ili masakra strijelaca. Sofijin pokušaj da ostane na prijestolju nije bio uspješan, jer su krimski pohodi poduzeti u to vrijeme bili neuspješni. Golitsyn je više maštao o velikim podvizima nego što ih je mogao ostvariti. U međuvremenu, u svojim zabavnim igrama u Preobraženskom, car Petar sazrijeva. Autor nije ravnodušan prema pokretima duše svojih likova.
Dakle, princeza Sofija voli zgodnog Golitsina, ali je osuđena na usamljenost. Peter je beznadno zaljubljen u šarmantnu Ankhen. Tragična je sudbina Evdokije Lopukhine, Petrove prve žene, nevoljene, ali voljene na svoj način. Naravno, ljubavna linija nije glavna u romanu, ali bez nje bi priča ispala suhoparna i beživotna. Scene prožete humorom nisu rijetke u Tolstojevu romanu. Nemoguće je bez osmijeha čitati kako Roman Borisovič Buynosov, utučen omraženim novim poretkom, provodi jutro. Autorica u romanu vješto kombinira slike detalja i slike generalizacije. I to priči daje dubinu i volumen. Iznenađujuće i svijetlo, figurativno, prenoseći značajke tog vremena, jezik romana. Roman je povijesni, a to je odgovorno stanje. Tolstoj ide svojim posebnim putem.
Roman se temelji na suvremenom ruskom književnom jeziku. Arhaični elementi se vrlo pažljivo uvode u ovaj jezik. Toliko ih je malo da nije potrebno da ih autor objašnjava u fusnotama. S druge strane, ponekad pribjegava drugim metodama: ovdje daje objašnjenja u blizini.
Središnja slika romana svakako je slika Petra I. Uz njega je autor portretirao svoje suradnike, ali i one koji su stajali na putu novoj Rusiji. Važno mjesto u romanu zauzima slika naroda. U romanu o Petru ljudi su prikazani onakvima kakvi su bili u to vrijeme: potlačeni, potlačeni, ali stvarajući sve materijalne vrijednosti. Na primjer, u prvoj knjizi opisan je seljak Cigan koji je pobjegao od zemljoposjednika, ali je vraćen. Izgubio je oko u kampanji na Azov, počeo je raditi kao radnik, jer mu je farma bila uništena. Iz takvog života Ciganin naleti na bandu pljačkaša, a zatim odlazi u zatvor. Kovač Žomov govori o svojoj sudbini. On je kmet i sanja da napravi leteći stroj. No sredstava za gradnju nema. A gospodar se samo ruga njegovim idejama.
U drugoj knjizi vidimo Žomova kako radi pored Petra. Evo junaka Fedke, zvanog Oprati blatom, koji zamjera Andrjušku Golikovu što sanja o miru u raskolničkim skitovima.
Zaključujući priču o velikom djelu velikog majstora, možemo citirati riječi samog Tolstoja: „Da biste razumjeli tajnu ruskog naroda, njegovu veličinu, morate dobro i duboko poznavati njegovu prošlost: našu povijest, njegove korijenske čvorove. ... u kojem je vezan ruski karakter." Aleksej Nikolajevič Tolstoj prikazuje povijesne činjenice s gledišta interesa suvremene stvarnosti, naglašavajući trenutke važne za obrazovanje nove osobe u doba prvih godina sovjetske vlasti.
Ljudi bi trebali poznavati povijest svoje zemlje kako bi znali što učiniti u ovom ili onom slučaju u budućnosti. Aleksej Tolstoj, inspiriran erom Petra Velikog, odlučio nam je pokazati sve suptilnosti i poteškoće doba Petra Velikog. Kao što znate, gotovo 10 godina svog života uložio je u posao i proveo mnoge sate proučavajući upravo doba transformacije i promjena u našoj zemlji.
Aleksej Nikolajevič Tolstoj bio je vrlo zainteresiran za sudbinu cara Petra 1, više od dvadeset godina pisac je proučavao biografiju i povijesne činjenice iz života vladara. Ovaj se slučaj može nazvati jednim od onih kada autorov rad, u pokušaju da prenese karakter epohe i osobnosti, graniči sa znanstveno-povijesnom literaturom.
U početku je djelo bilo zamišljeno kao epski roman, koji bi svojim volumenom omogućio da se prikažu svi stavovi i promjene mišljenja sovjetske osobe. Književniku je to u potpunosti pošlo za rukom, jer kroz sliku Petra proviruje ličnost Tolstojeva zaštitnika i obožavatelja I. V. Staljina. Tolstoj je u svom romanu želio pokazati vrijednost tadašnjih preobrazbi, opisuje kako mudrost vladara određuje daljnji razvoj države. Ali čitatelju nije nimalo teško dokučiti vezu između tog vremena i novog sovjetskog doba, gdje se također nije lako mijenjati nabolje, gdje ljudi ne žele prihvatiti potrebu za promjenom. U takvoj situaciji zemlji je potreban okrutni, ali snažan i dalekovidan vođa, kojeg je autor vidio i u Petru Velikom i u generalnom sekretaru Partije CPSU.
Žanr, režija
"Petar Veliki" je povijesni roman koji uključuje elemente romana formiranja i herojske naracije. Također možete pronaći značajke biografskog romana.
esencija
U prvoj knjizi pred nama se pojavljuje Petar Transformator. Osobnost koja je još uvijek bila potpuno formirana, ali koja nastoji postati na pravom i ispravnom putu. Autor nam prikazuje kralja kao osobu blisku svome narodu, sposobnu razumjeti sve probleme i pokušati pronaći njihovo rješenje.
- Prvi svezak prikazuje nam još vrlo mladog Petra, uplašenog nadolazećim teškoćama vlasti. Od ovog trenutka počinje naše upoznavanje s formiranjem budućeg kralja, sposobnog promijeniti sudbinu svoje zemlje. Možemo promatrati kako se mali vladar uči nositi se s palačskim spletkama, izdajama, doživljava prve neuspjehe, uči ispravljati svoje pogreške i rješavati složene, čak i naizgled nerješive probleme.
- U drugom svesku vidimo Petra već odraslog, sposobnog da ravnopravno radi s običnim ljudima za dobrobit zemlje. Prošlo je dosta vremena, mladi vladar se priprema za prve preobrazbe i potpisivanje zakona. Petar se brine o svom narodu, pokušavajući ne dopustiti samovolju od strane bojara. Tako, stranica za stranicom, pred našim očima kralj postaje, od malog, uplašenog dječaka, u zrelog, mudrog vladara.
- U trećem svesku pred nama se pojavljuje čovjek, kralj, čovjek, koji se već odigrao kao osoba. Petersburg već stoji na obalama Neve, dugogodišnji ratovi su zaustavljeni. Poput Petra, zemlja kreće na novi put promjene i poboljšanja. Treći je svezak završni i pokazatelj pozitivnih posljedica reformi, dolazi do kulturnog uzleta u životu ljudi, a raste i vojna moć države.
glavni likovi
- Petr Aleksejevič- car Rusije. Pisac je pokušao razotkriti sliku vladara na višeznačan i pun način, pokazujući kako pozitivne tako i neke negativne Petrove osobine. Monarh se pred nama pojavljuje u drugačijem svjetlu, počevši od mladosti, završavajući vrhuncem uspješnih reformi ostvarene povijesne ličnosti. Junak se odlikuje marljivošću, odlučnošću, predviđanjem i snagom volje.
- Aleksandar Danilovič Menšikov- Petrov suborac, spreman na sve zbog vladara, Petar mu je potpuno vjerovao, smatrao ga svojom desnom rukom. Menshikov je pobjegao od obitelji, budući da je bio prilično mlad, preživio je najbolje što je mogao, živeći od penija do penija. Zahvaljujući svojoj pameti, završio je u palači, gdje je radio kao čuvar kreveta. Kada je Petar shvatio pravu vrijednost ovog čovjeka, postao je desna ruka suverena. Odlikovala ga je inteligencija, učinkovitost i sposobnost asimilacije novih trendova.
- Franz Lefort- Petrov mentor, njegov prijatelj, koji je pomogao da se otključa potencijal kralja. Franz se pred nama pojavljuje kao zreo čovjek, možemo reći da je bio zadužen za sve poslove stranaca u Rusiji. Lefort je služio kao Petrov savjetnik za vojna pitanja, za društvena i ekonomska pitanja, sugerirao je kako najbolje postupiti tijekom palačske borbe sa Sofijom.
Postoje i drugi junaci romana koji nisu ništa manje važni za radnju, ali svakoga ne možemo opisati, nemamo epski članak. Ali ako ste nekoga propustili, slobodno napišite o tome u komentarima, mi ćemo dodati.
Teme i problemi
- Glavna tema je domoljublje. Autor pokazuje da je naša zemlja bogata raznim prirodnim naslagama, ali su one rasipane. Dakle, potencijala u našoj zemlji postoji, ali se ili ne koristi ili se koristi pogrešno. To može promijeniti samo jaka osoba jake volje, smatra pisac. Svatko od nas, radi svoje domovine, radi svoje budućnosti, mora postati takva osoba.
- Glavni problem je moć i njezin utjecaj na pojedinca. Petar se morao suočiti s obiteljskim spletkama, domaći ljudi bili su ga se spremni riješiti, samo da zauzme prijestolje. Žudnja za moći izbacuje sve najbolje iz osobe, ostavljajući spaljeno polje umjesto duše.
- Problem društvene nepravde. Petar se stavio na mjesto običnog radnika i shvatio koliko je težak život ljudi pod jarmom bojarske samovolje. Stoga se naoružao protiv plemstva, koje je svojom pohlepom povuklo zemlju, iscrpljujući seljaka i živeći na njegov račun.
- Socijalna pitanja uključuje i pitanje spremnosti ljudi na promjene. Inovatorima je vrlo teško promijeniti svijet, stalno su suočeni s nerazumijevanjem i agresijom onih koji su navikli živjeti na stari način.
glavna ideja
Glavna ideja romana je da je velikoj zemlji potreban dalekovidan, svrhovit i odlučan vođa koji će silom svoje volje usmjeravati zemlju naprijed. Bez jake i čvrste ruke, učinkovito upravljanje je nemoguće. Bez toga elita nikada neće pristati ništa mijenjati, jer već dobro živi, a narod će iz straha od promjena ili neznanja postupno tonuti u stagnaciju. Dakle, pravi vođa je čvrsta i nepokolebljiva osoba koja se mora žrtvovati kako bi stvorila povijest.
Netko se ne može složiti s ovom porukom, vrlo je kontroverzna. Autor, koji se vratio iz egzila i (zahvaljujući Gorkyjevu pokroviteljstvu) skrasio pod njemu neprijateljskim režimom, mogao je izvršiti politički nalog, čiji je smisao opravdati Staljinovu okrutnu diktaturu, prikrivajući represije povijesnom nužnošću.
Što uči?
Uvijek su potrebne korisne promjene. Život ne može stati, pogotovo u tako velikoj državi kao što je naša zemlja. Ali barem neke značajne transformacije ne mogu se dogoditi same od sebe, bez naše spremnosti za njih. Knjiga uči ljude da preuzmu odgovornost za budućnost zemlje u svoje ruke i gledaju u budućnost.
Često i sami ljudi koče napredak, a stvarno ih se mora gurati odozgo, to je izravna svrha vlasti. Ali sama osoba mora ići prema pozitivnim promjenama, mora se razvijati i prilagođavati u moderno doba, a ne stajati mirno i počivati na onome što već postoji. Onda ne morate nikoga gurati.
Kritika
Suvremenici su visoko cijenili djelo "Petar Veliki" i žalili što ga autor nije dovršio do kraja. Na primjer, Korney Chukovsky je napisao da je prije njegove smrti autorova mašta počela graničiti s vidovitošću. Sudeći po njegovim memoarima, Tolstoj je planirao napisati povijesni književni ep posvećen dobu dvorskih prevrata i vladavini Ivana Groznog. Sve bi to bio nastavak priče koju je već napisao.
I. Ehrenburg je istaknuo da je djelo Tolstoja slično djelu Dostojevskog. Sam autor nije znao što će junaci učiniti, oživjeli su u njegovoj glavi i učinili ono što su sami smatrali potrebnim. Ti pisci nikad nisu znali kako će završiti ova ili ona knjiga.
V. Inber se prisjetio da je Tolstoj bio nevjerojatno zdrava priroda i da je odabrao heroja kojemu je odgovarao. Volio je i Rusiju, poput njenog prvog cara.
Yu. Olesha istaknuo je autentičnost proze svog kolege. Često je zamišljao što je napisano u romanu, a retke su mu oživljavale u glavi. Tekst lopatice opisuje sve što je pisac htio reći.
V. Lidin je rekao da u Tolstoju cijeni, prije svega, nacionalnost. Njegov kralj je kao čovjek iz naroda, koji živi u interesu običnih ljudi. Autorica je maestralno prenijela ruski duh, vodeći računa o živom ruskom govoru, koji krasi tekst i prenosi najsuptilnije nijanse značenja.
L. Kogan je opisao detalje razgovora s piscem, koji je smatrao da je Poltavska bitka prekretnica u ruskoj povijesti, tamo su se car i narod ujedinili u jednom impulsu.
G. Ulanova je vjerovala da Tolstoj živi u dušama svojih junaka, kao da je i sam doživljavao njihove emocije, kao da je vidio povijest svojim očima.
Zanimljiv? Sačuvajte ga na svom zidu!